موسيقى الشعر - دروس في علم العَروض

[محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمعجى

بعد إذن العزيزتين منــال و المــاردة ،،

سأجيبُ على قدر علمي
أخي أبو مندور و اختي زانـــو ..

هناك قصيدة شهيرة ، يعرفها النحويّون ، جَمع فيها الشيخ الخضري ، كل أفعال الأمر المكونة من حرفٍ واحد :

إني أقـول لمـــــن ترجـــى شفاعتــــه ............ قِِ المستجير قيـــاه قـوه قـي قيـــن

وإن صرفـــت لوال شغـل آخـر قــــل .......... لِ شغــل هـذا ليـاه لـــوه لــي ليـــن

وإن وشى ثوب غيري قلت في ضجر .......... شِ الثوب ويك شياه شوه شـي شـين

وقــــل لقاتــــل إنســــان علـى خطــــأ ..............دِ مـن قتلـت ديـاه دوه دي ديــــن

وإنهـــم لم يعوا قولــــي أقـول لهـــم ............عِ القـول مني عيـاه عوه عــي عــين

وإن هم لم يــروا رأيـــي أقــــول لهــم ......... رَ الرأي ويك ريـاه روه ري ريــن

وإن أردت الونــي وهو الفتـور فقـــل ..........نِ يا خليلـي نيـــاه نـــوه نـــي نيـــن

وإن أمـــرت بـــوأي للمحـب فقـــل ........... إِ مـــن تحـــب إيـــاه أوه إي إيـــــــن

وإن أبى أن يفي بالوعـد قلــــت لـه ............ فِ يا خليــلي فيــاه فـــوه فـي فيــــن

وقل لساكـن قلبـــي إن ســــواك بـه .......... جِ القلـب مني جيـاه جــوه جـي جيــن

و معانيها :

ق ِ : إتقي

ل ِ : تـوَلىَّ

شِ : أىّ أضِف وشياً ( للثوب مثلاً )

دِ : قم بأداءِ الدِّيّة

ر ِ: بمعنى أنظر ( من الرؤية )

عِ : كن واعياً أو على وَعى

إِ : من وأى بمعنى وَعَدَ

نِ : كن متأنياً أو متمهلاً

فِ : كن وفياً

جِ : بمعنى أجيء أو احضِر

فتكون ( ق ِ ) فعل أمرٍ من وقى كما سألت أختنا زانـــو

( مبروك عليكِ خرطتىّ المِش )

أما ( ح ِ ) فهى صحيحة بالعامية ،، بَس أبقى إشبـِع نطقها ،،

أى انطِقها : حِيييي

صبــَاح الفـُــــــل

أول كلامي سلام ..


"سأجيب على قدر علمي" !!

نفسي هنا أمصمص شفايفي (تعبير مصري عن الاستغراب بسحب الهواء من بين الشفتين وقواطع الفك العلوي مصدرا صوتا بين الفاء والسين) ومش لاقي حاجة في الكيبورد تعبر عن دخيلة نفسي .. يا نهار ابيض على التواضع يا عم كمال. هو احنا بنستنى النهار يشقشق علشان نيجي نقعد في حضرة فضيلتك من شوية .. ما هو من علمك ورحابته وخُلقك ودماثته وتواضعك وجمومه.

أما فيما يتعلق بخرطتي المش فقد سبقتني إليهما الأخت العزيزة Zanou .. مبروك عليها ، وبما أنها مترددة في قبول الجائزة خشية أن تكون ذات مخالب وأنياب فإنني أعرض عليها التنازل عنها للعبد الفقير الذي يمكنه التعامل مع أنياب المش ومخالبه.

أما فيما يتعلق بأفعال الأمر ذات الحرف الواحد فقد كنت أعرف منها اثنين "قِ" و "عِ" وبالتالي فأنا أطمع في أربع خرطات من المش بالإضافة لخرطتي Zanou. أما فضيلتك .. فبما أنك تعرف تلك القصيدة العامرة بأفعال الأمر فالله يباركلك في باقي البلاص.

تحياتي

محمود