موسيقى الشعر - دروس في علم العَروض

[unicorn]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمعجى

الواجب ، أو الهوم وورك بلغة الفِرنجة :

أذكر :

عشر كلمات على إيقاع السبب الخفيف ( /0 )

عشر كلماتٍ ،،،،،،،،،،،، الوتد المجموع ( //0 )

عشر كلماتٍ ،،،،،،،،،،،،، الفاصلة الصغرى ( ///0 )

جوائز الحل الصحيح للواجب :

الجائزة الأولى : باكو شاى العروسة زنة 100 جرام

الجائزة الثانية : سندوتش كِبدة اسكندراني

الجائزة الثالثة : خرطة مِش من بلاص دار جماعة أبو مندور

و الله تعبناك يا استاذنا كمال باشا ,
مجهود كبير لتحضير الدرس و ترتيبه تصاعديا ليلائم مُخاً ضِلِماً مثل مخى ,
و حشو الدرس بكريمة شيكولاتة و زبدة فستق من خفة دمك كى لا يكون الشرح ثقيلا , و حاشاه و الله ما سيكون ثقيلا.
لأ مجهود كبير بالفعل يا استاذ كمال و الله , الف الف شكر على تعبك معانا
هو احنا بنحبك من شوية ؟؟ ما هو من عمايلك دى.
أشكرك يا سيدنا أن جعلت من مش بيتى جائزة المسابقة , و بلاص مش بيتى كأس البطولة.
جعل الله مِشَّ بَيْتى دائماً عند حُسْن ظنّك به.
نويت الحل
رزقنا الله الجائزة الثانية , هو أعلم بحالى بعدما ضاع مالى و جاعت عيالى

عشر كلمات على إيقاع السبب الخفيف ( /0 ) :
قد , هَب , خُذ , ذو, قِف , وى , وا , يا , كُلْ ( فعل الأمر ), بط , وز, مش
عشر كلماتٍ ،،،،،،،،،،،، الوتد المجموع ( //0 ) :
هوى , نما , سما , لِما , مِنى , عَلمْ , عزم ,عَلى , قِطَعْ , هُبَرْ( اللحم) , قمر ( الدين)
عشر كلماتٍ ،،،،،،،،،،،،، الفاصلة الصغرى ( ///0 ):
وطنى , قلمى , علمى , ضَرَبَتْ , عَزَفَتْ , أكلت , شَرِبَت , آنى ( أنا) , آكل , آدم .

و آخر دعوانا : اللهم ارزقنا الكبدة و العمل بما ترضى .

[سمعجى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة unicorn

و الله تعبناك يا استاذنا كمال باشا ,

مجهود كبير لتحضير الدرس و ترتيبه تصاعديا ليلائم مُخاً ضِلِماً مثل مخى ,
و حشو الدرس بكريمة شيكولاتة و زبدة فستق من خفة دمك كى لا يكون الشرح ثقيلا , و حاشاه و الله ما سيكون ثقيلا.
لأ مجهود كبير بالفعل يا استاذ كمال و الله , الف الف شكر على تعبك معانا
هو احنا بنحبك من شوية ؟؟ ما هو من عمايلك دى.
أشكرك يا سيدنا أن جعلت من مش بيتى جائزة المسابقة , و بلاص مش بيتى كأس البطولة.
جعل الله مِشَّ بَيْتى دائماً عند حُسْن ظنّك به.
نويت الحل
رزقنا الله الجائزة الثانية , هو أعلم بحالى بعدما ضاع مالى و جاعت عيالى

عشر كلمات على إيقاع السبب الخفيف ( /0 ) :
قد , هَب , خُذ , ذو, قِف , وى , وا , يا , كُلْ ( فعل الأمر ), بط , وز, مش
عشر كلماتٍ ،،،،،،،،،،،، الوتد المجموع ( //0 ) :
هوى , نما , سما , لِما , مِنى , عَلمْ , عزم ,عَلى , قِطَعْ , هُبَرْ( اللحم) , قمر ( الدين)
عشر كلماتٍ ،،،،،،،،،،،،، الفاصلة الصغرى ( ///0 ):
وطنى , قلمى , علمى , ضَرَبَتْ , عَزَفَتْ , أكلت , شَرِبَت , آنى ( أنا) , آكل , آدم .

و آخر دعوانا : اللهم ارزقنا الكبدة و العمل بما ترضى .

يا مِشـَّـك يا حَمّو ،، أبو اللـون كهرماني
مِعَتـَّق ،، حِنِِط ،، أحلى مِن لحمة ضاني
و كام قـَــرن شطة ،، يـِزِيـِنوها خـَرطة
تحُطـَـك في وَرطــة ،، إذا كـَلت تـــاني

( مِن بحر المتقارب )

السبب الخفيف : صحيح كله ،،
و ما ألذ اختياراتك من الكلمات : كُلّ / بَط / وِز
سيبَك من شِعر مدح المِش اللي فوق ده ،،
خلينا في البط ،،

يا بَطـَّك يا حَمُّو ،، المِظغـَّط دُرَة
ما تِلقى ف طعامتـُه و لا ف لـُندُرة
على البَط سَمّوا ، و مِدّوا الأيادي
( و مَلعَـبُــكَ الآنَ فيـِـهِ الكـُــرة )

( مَوَّال )
يا غاوي المحمّر

القلب ياما عشـق ،، و العِشــــــــق دا أرزاق
شاف الصبايا غرَق ،، و داب في ليل مشتاق
هانِــت عليه الصبـــايا ،، لما شاف بَطـَّـة
متحَمَّـــــرة ، مْنـَــوَّرة ، ويـَّا صَنيّة رُقـــــاق

( بحر البسيط )

الوتد المجموع : ما شاء الله ،، و لا غلطة
و قد أسال لعابي : قِطَعْ ،، هُبَر

يا هُبَرَك يا حَمّو ،، يا نبــــع المَشَــاوي
كـباب وَيّـا كـُفتـة ،، هِنـا الكل غــــاوي
و هَوِّي بريشاتـَك ،، على السيخ حاجاتك
و غـذ ِّي مزاجي و جسمي اللي ضاوي

الفاصلة الصغرى :
صحيحٌ ما جئتَ به ، عدا ( آني ،، آكل ،، آدم )
لأن الألف الممدودة نطقاً هذه ( آ ) و تنطق ممدودة اللحن ،
هى عبارة عن ألِفين متتاليين ، تم إدغامهما معاً

لذا ، فإن ( آ ) وحدها = ( /0 )

و مبروك عليك سندوتش الكِبدة الاسكندراني ،،
و لو انه مش قـَد المقام ،،
في الدروس القادمة ،، ستكون هناك جوائز خيالية ،،

إنتظروا المفاجآت ،،

و لو عاوزين تعرفوا الإجابات ،، مِن غير ما تدوخوا السَبَع دُوخات ،،
إتصلوا على ( 0999099909990) سِعر الدقيقة 9 جنيه

العَرض مَحدود ،، و ان عادِت تِعود ،،،،،

[zanou]

سؤال إلى أستاذ علم العروض : هل " ق " مكسورة هي فعل أمر وقى ؟
شكراً

[سمعجى]

بعد إذن العزيزتين منــال و المــاردة ،،

سأجيبُ على قدر علمي
أخي أبو مندور و اختي زانـــو ..

هناك قصيدة شهيرة ، يعرفها النحويّون ، جَمع فيها الشيخ الخضري ، كل أفعال الأمر المكونة من حرفٍ واحد :

إني أقـول لمـــــن ترجـــى شفاعتــــه ............ قِِ المستجير قيـــاه قـوه قـي قيـــن

وإن صرفـــت لوال شغـل آخـر قــــل .......... لِ شغــل هـذا ليـاه لـــوه لــي ليـــن

وإن وشى ثوب غيري قلت في ضجر .......... شِ الثوب ويك شياه شوه شـي شـين

وقــــل لقاتــــل إنســــان علـى خطــــأ ..............دِ مـن قتلـت ديـاه دوه دي ديــــن

وإنهـــم لم يعوا قولــــي أقـول لهـــم ............عِ القـول مني عيـاه عوه عــي عــين

وإن هم لم يــروا رأيـــي أقــــول لهــم ......... رَ الرأي ويك ريـاه روه ري ريــن

وإن أردت الونــي وهو الفتـور فقـــل ..........نِ يا خليلـي نيـــاه نـــوه نـــي نيـــن

وإن أمـــرت بـــوأي للمحـب فقـــل ........... إِ مـــن تحـــب إيـــاه أوه إي إيـــــــن

وإن أبى أن يفي بالوعـد قلــــت لـه ............ فِ يا خليــلي فيــاه فـــوه فـي فيــــن

وقل لساكـن قلبـــي إن ســــواك بـه .......... جِ القلـب مني جيـاه جــوه جـي جيــن

و معانيها :

ق ِ : إتقي

ل ِ : تـوَلىَّ

شِ : أىّ أضِف وشياً ( للثوب مثلاً )

دِ : قم بأداءِ الدِّيّة

ر ِ: بمعنى أنظر ( من الرؤية )

عِ : كن واعياً أو على وَعى

إِ : من وأى بمعنى وَعَدَ

نِ : كن متأنياً أو متمهلاً

فِ : كن وفياً

جِ : بمعنى أجيء أو احضِر

فتكون ( ق ِ ) فعل أمرٍ من وقى كما سألت أختنا زانـــو

( مبروك عليكِ خرطتىّ المِش )

أما ( ح ِ ) فهى صحيحة بالعامية ،، بَس أبقى إشبـِع نطقها ،،

أى انطِقها : حِيييي

صبــَاح الفـُــــــل

[zanou]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمعجى

سأجيبُ على قدر علمي
أخي أبو مندور و اختي زانـــو ..

هناك قصيدة شهيرة ، يعرفها النحويّون ، جَمع فيها الشيخ الخضري ، كل أفعال الأمر المكونة من حرفٍ واحد :

موسوعة أدبية و شعرية متنقلة و الله يا أستاذ كمال. كل الشكر لما تغدق علينا من علم و معرفة بجودك و قد أضحى الكتاب المتواضع جامعة الفصول الأربعة للمبتدئين و المتقدمين .

( مبروك عليكِ خرطتىّ المِش )

بس أفهم الأول معنى خرطتي المش علشان أعرف أسعد بالجائزة . على ذكر الوز و البط تكونش واحدة من تلك الوصفات اللي تاكل اييدك وراها . أنا في شك من أمري و خايفة لتكون المسألة فيها قطط . المش عندنا هو القط . اللهم إجعل العواقب سليمة .

[unicorn]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zanou

موسوعة أدبية و شعرية متنقلة و الله يا أستاذ كمال. كل الشكر لما تغدق علينا من علم و معرفة بجودك و قد أضحى الكتاب المتواضع جامعة الفصول الأربعة للمبتدئين و المتقدمين .

( مبروك عليكِ خرطتىّ المِش )

بس أفهم الأول معنى خرطتي المش علشان أعرف أسعد بالجائزة . على ذكر الوز و البط تكونش واحدة من تلك الوصفات اللي تاكل اييدك وراها . أنا في شك من أمري و خايفة لتكون المسألة فيها قطط . المش عندنا هو القط . اللهم إجعل العواقب سليمة .

اسمحي لى ان اجيبك اختنا zanou
المش كما جاء فى مختار الصحاح و المُعجم الوجيز
هو أحد اطعمة الفقراء ,
موطنه الأصلى الريف المصرى ( قبلى و بحرى )
لاذع الطعم حار المذاق , تزداد جودته كلما ازداد قِدَما
و كما جاء فى كتاب ابلة نظيرة هو عبارة عن نوع جبن رخيص تصنعه الفلاحة المصرية ( ايام زمان ) فى بيتها يسمى الجبن القريش ,
و تضيف الي قطع ( خارطات) الجبن القريش مجموعة من الاضافات مثل الملح و قرون الفلفل الحار و الدنكار و بعض التوابل
مع تصافى اللبن المتبقى من صنع الجبن القريش و يسمى ( الشِّرش )
و توضع هذه التوليفة السحرية فى إناء فخارى ضخم ( يقال له البلّاص )
و يغطى البلاص جيدا و يترك ليعتّق
و يزداد طعم المش غنى كلما زادت فترة تعتيقه بهذه الطريقة , ( وجدت حفريات من المش الصعيدى فى نجوع مصر منذ عهد الخديوى اسماعيل )
خلال فترة التعتيق فى البلاص يخلق الخالق (عز و جل) مجموعة من المخلوقات و الكائنات الحية ( الغير ضارّة ) لتسبح وسط هذه التوليفة العجيبة , فيما بين قطع ( خارطات ) الجبن ( المش )
يراعى تنقيتها قبل الأكل لمن يصاب بالاشمئزاز من هذه المخلوقات.
يُنصح بتخفيف المش بشئ من الطحينة ( معجون السمسم ) والزيت و مكعبات الطماطم لتخفيف حدَّة و حرارة الطعم ,
يؤكل بالخبز الفلاحى المصنوع فى البيت(و الذى يعد من التراث و من الآثار أيضا لاعتماد الفلاحة المعاصرة على خبز المخبز )
و حبذا لو يؤكل بالفطير المشلتت .
يقتات بهذا النوع من الطعام الفلاحين فى مصر لانه يصنع فى البيت و بمكونات رخيصة , كما يتناوله أيضا قليلون من أهل المدن ممن لم تنسيهم المدنية أصولهم الريفية الفقيرة ,
ملحوظة : يحظر حمل المش أثناء السفر حيث اعتبرته CIA أحد صنوف الأسلحة الكيماوية و ال tear gases نظرا لاحتواءه على مواد حارّة حارقة.
مبروك عليكى خارطتى (قطعتى) المشّ أختنا الفاضلة , عزاؤنا أنه طعام جديد عليكى و لم تتناوليه من قبل.

[zanou]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة unicorn

اسمحي لى ان اجيبك اختنا zanou

المش كما جاء فى مختار الصحاح و المُعجم الوجيز
هو أحد اطعمة الفقراء ,
موطنه الأصلى الريف المصرى ( قبلى و بحرى )
لاذع الطعم حار المذاق , تزداد جودته كلما ازداد قِدَما
و كما جاء فى كتاب ابلة نظيرة هو عبارة عن نوع جبن رخيص تصنعه الفلاحة المصرية ( ايام زمان ) فى بيتها يسمى الجبن القريش ,
...

أشكرك أستاذ unicorn على مجهودك للرد على سؤالي بكل هذه التفاصيل . كما اشكر الدكتور محمود على الإضافة . و كلها معلومات قيمة .
--------------
أول كلامي سلام ..

أما فيما يتعلق بخرطتي المش فقد سبقتني إليهما الأخت العزيزة Zanou .. مبروك عليها ، وبما أنها مترددة في قبول الجائزة خشية أن تكون ذات مخالب وأنياب فإنني أعرض عليها التنازل عنها للعبد الفقير الذي يمكنه التعامل مع أنياب المش ومخالبه.


مكنتش عارفة إن المش يفتح النفس بالشكل داه لكن من باب الإيثار أنا أتنازل بكل سرور عن الجائزة لفائدة الدكتور محمود اللي نفسو في المش من زمان .
------------
أول كلامي سلام ..

العزيزة Zanou ..

والله وحشتينا من زمان!!

الله يبارك فيك يا دكتور و حمد الله على سلامة عودتك من الغيبة الطويلة .

[محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zanou

( مبروك عليكِ خرطتىّ المِش )

بس أفهم الأول معنى خرطتي المش علشان أعرف أسعد بالجائزة . على ذكر الوز و البط تكونش واحدة من تلك الوصفات اللي تاكل اييدك وراها . أنا في شك من أمري و خايفة لتكون المسألة فيها قطط . المش عندنا هو القط . اللهم إجعل العواقب سليمة .

أول كلامي سلام ..

العزيزة Zanou ..

والله وحشتينا من زمان!!

الفرق يا سيدتي الكريمة أن المش عندكم "مُشٌّ" بضم الميم .. أما المش الذي يتحدث عنه سيدنا الشيخ كمال فهو "مِشٌّ" بكسرها.

معظم ما قاله الأستاذنا أبو مندور الشهير ب Unicorn صحيح. يبدأ تحضير المش عندما يقوم أهل الريف في مصر بتسخين الزبد للحصول منه على ما يعرف في مصر بالسمن البلدي (Gee) بالإنجليزية. والباقي في قاع الإناء بعد الحصول على السمن راسب كهرماني اللون يعرف بالمورته. هذه المورتة هي الأساس في تحضير المش حيث تخلط مع شرش اللبن (المتبقي منه بعد نزع دسمه أولا ثم تحضير الجبن القريش ثانيا) وكمية كبيرة من الملح وقرون الفلفل الحار ثم توضع في البلاص. بعد عدة أشهر يتعتق هذا الخليط ويتحول إلى ما يعرف بالمش ولكن إذا تم تركه بهذه الصورة فهو بيئة صالحة لنمو كائنات متعددة كما تفضل الأخ أبو مندور بالشرح (شأنه في ذلك شأن أي طعام متروك لفترة طويلة) أما إذا أضيفت إليه مادة حافظة (ما نعرفه في مصر بالدنكار) فإنه يبقى سليما ولو لسنوات. إذا وضعت قطع الجبن القريش في المش وتركت لفترة .. فهذه هي الخرطات التي يتحدث عنها سيدنا وأراد إهداءها لك .. ما رأيك الآن يا ترى !!؟؟ حتاخدي خرطتين المش وللا حتتنازلي عنهم؟!

تحياتي

محمود

[unicorn]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمعجى

بعد إذن العزيزتين منــال و المــاردة ،،

سأجيبُ على قدر علمي
أخي أبو مندور و اختي زانـــو ..

هناك قصيدة شهيرة ، يعرفها النحويّون ، جَمع فيها الشيخ الخضري ، كل أفعال الأمر المكونة من حرفٍ واحد :

إني أقـول لمـــــن ترجـــى شفاعتــــه ............ قِِ المستجير قيـــاه قـوه قـي قيـــن

وإن صرفـــت لوال شغـل آخـر قــــل .......... لِ شغــل هـذا ليـاه لـــوه لــي ليـــن

وإن وشى ثوب غيري قلت في ضجر .......... شِ الثوب ويك شياه شوه شـي شـين

وقــــل لقاتــــل إنســــان علـى خطــــأ ..............دِ مـن قتلـت ديـاه دوه دي ديــــن

وإنهـــم لم يعوا قولــــي أقـول لهـــم ............عِ القـول مني عيـاه عوه عــي عــين

وإن هم لم يــروا رأيـــي أقــــول لهــم ......... رَ الرأي ويك ريـاه روه ري ريــن

وإن أردت الونــي وهو الفتـور فقـــل ..........نِ يا خليلـي نيـــاه نـــوه نـــي نيـــن

وإن أمـــرت بـــوأي للمحـب فقـــل ........... إِ مـــن تحـــب إيـــاه أوه إي إيـــــــن

وإن أبى أن يفي بالوعـد قلــــت لـه ............ فِ يا خليــلي فيــاه فـــوه فـي فيــــن

وقل لساكـن قلبـــي إن ســــواك بـه .......... جِ القلـب مني جيـاه جــوه جـي جيــن

أما ( ح ِ ) فهى صحيحة بالعامية ،، بَس أبقى إشبـِع نطقها ،،

أى انطِقها : حِيييي

صبــَاح الفـُــــــل

صباح العسل الابيض , المغمس بقشطة يا سيدنا
شفت الإجابة الحصاوى بتاعتى ؟؟؟

لا مؤاخذة يا سيدنا أصل إجاباتى كلها هاتلاقيها مستوحاة من البيئة المحيطة
الجميل فى الموضوع اضافة هذه النادرة من طرائف اللغة العربية التى كان يتفنن فيها أهل اللغة بمعجزات لغوية و يتبارون فى ذلك ,
و حتى وقت قريب كانت الخطابات و الرسائل بين عموم الناس تزين بأبيات الشعر , و بالطرف و النوادر الدّالة على متانة اللغة عند الناس ,
امّا الآن فعليه العوض في اللغة بعدما جفت منابعها فى كل فروع التعليم حتى التعليم الأزهرى الذى مات كلينيكيا.

أسعد الله أوقاتك يا سيدنا

[محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمعجى

بعد إذن العزيزتين منــال و المــاردة ،،

سأجيبُ على قدر علمي
أخي أبو مندور و اختي زانـــو ..

هناك قصيدة شهيرة ، يعرفها النحويّون ، جَمع فيها الشيخ الخضري ، كل أفعال الأمر المكونة من حرفٍ واحد :

إني أقـول لمـــــن ترجـــى شفاعتــــه ............ قِِ المستجير قيـــاه قـوه قـي قيـــن

وإن صرفـــت لوال شغـل آخـر قــــل .......... لِ شغــل هـذا ليـاه لـــوه لــي ليـــن

وإن وشى ثوب غيري قلت في ضجر .......... شِ الثوب ويك شياه شوه شـي شـين

وقــــل لقاتــــل إنســــان علـى خطــــأ ..............دِ مـن قتلـت ديـاه دوه دي ديــــن

وإنهـــم لم يعوا قولــــي أقـول لهـــم ............عِ القـول مني عيـاه عوه عــي عــين

وإن هم لم يــروا رأيـــي أقــــول لهــم ......... رَ الرأي ويك ريـاه روه ري ريــن

وإن أردت الونــي وهو الفتـور فقـــل ..........نِ يا خليلـي نيـــاه نـــوه نـــي نيـــن

وإن أمـــرت بـــوأي للمحـب فقـــل ........... إِ مـــن تحـــب إيـــاه أوه إي إيـــــــن

وإن أبى أن يفي بالوعـد قلــــت لـه ............ فِ يا خليــلي فيــاه فـــوه فـي فيــــن

وقل لساكـن قلبـــي إن ســــواك بـه .......... جِ القلـب مني جيـاه جــوه جـي جيــن

و معانيها :

ق ِ : إتقي

ل ِ : تـوَلىَّ

شِ : أىّ أضِف وشياً ( للثوب مثلاً )

دِ : قم بأداءِ الدِّيّة

ر ِ: بمعنى أنظر ( من الرؤية )

عِ : كن واعياً أو على وَعى

إِ : من وأى بمعنى وَعَدَ

نِ : كن متأنياً أو متمهلاً

فِ : كن وفياً

جِ : بمعنى أجيء أو احضِر

فتكون ( ق ِ ) فعل أمرٍ من وقى كما سألت أختنا زانـــو

( مبروك عليكِ خرطتىّ المِش )

أما ( ح ِ ) فهى صحيحة بالعامية ،، بَس أبقى إشبـِع نطقها ،،

أى انطِقها : حِيييي

صبــَاح الفـُــــــل

أول كلامي سلام ..


"سأجيب على قدر علمي" !!

نفسي هنا أمصمص شفايفي (تعبير مصري عن الاستغراب بسحب الهواء من بين الشفتين وقواطع الفك العلوي مصدرا صوتا بين الفاء والسين) ومش لاقي حاجة في الكيبورد تعبر عن دخيلة نفسي .. يا نهار ابيض على التواضع يا عم كمال. هو احنا بنستنى النهار يشقشق علشان نيجي نقعد في حضرة فضيلتك من شوية .. ما هو من علمك ورحابته وخُلقك ودماثته وتواضعك وجمومه.

أما فيما يتعلق بخرطتي المش فقد سبقتني إليهما الأخت العزيزة Zanou .. مبروك عليها ، وبما أنها مترددة في قبول الجائزة خشية أن تكون ذات مخالب وأنياب فإنني أعرض عليها التنازل عنها للعبد الفقير الذي يمكنه التعامل مع أنياب المش ومخالبه.

أما فيما يتعلق بأفعال الأمر ذات الحرف الواحد فقد كنت أعرف منها اثنين "قِ" و "عِ" وبالتالي فأنا أطمع في أربع خرطات من المش بالإضافة لخرطتي Zanou. أما فضيلتك .. فبما أنك تعرف تلك القصيدة العامرة بأفعال الأمر فالله يباركلك في باقي البلاص.

تحياتي

محمود