نعم أخي نهاد ..
ما عنيته بأن سيد درويش هو من ابتكره ... أي هو أول من وضع لحناً عليه ومن الموسيقيين العرب .. وبمثل ذلك الإبراز والإخراج العظيمان والمتمثلان في دوره (في شرع مين )
ولم أقصد من قولي بإبتكاره أنه من أوجد تركيبته
وقد قرأت قديما في أحد الكتب الموسيقية ومنذ أكثر من 25 سنة مقالة حول موضوع هذا المقام والدور ( ولم أعد اذكر اسم الكتاب ) :
بأن الشيخ سيد درويش كان ماراً في أحد شوارع القاهرة فسمع رجلاً أرمنياً يعزف بشرفاً من هذا المقام المفجع (الزنكلاه )
فاندهش له سيد درويش ..
وحينما انتهى الارمني من عزفه .. أعطاه الشيخ سيد درويش جنيهاً وطلب منه إعادة البشرف ..فاعاده الأرمني
وحين انتهى ..
اخرج سيد درويش كل ما كان في جيبه من نقود وأعطاها للأرمني وطلب منه عزف البشرف مرة ثالثة
وبعد أن انتهى وانصرف عنه الشيخ سيد درويش
قام من فوره ووضع لحنه الشهير (في شرع مين ) مستأنساً بما علق بذهنه من بشرف الأرمني ذاك
وذكرت الرواية :
أن الشيخ سيد درويش سال الارمني عن هذا اللحن الخاشع ..
فقال قد استنبطته من عميق تأثري وآلامي , فقد أحببت فتاتاً من بني قومي وعشقتها حتى الثمالة ..
ولكن أهلها منعوني منها ..فهمت على وجهي وخرج معي هذا الذي سمعته
هذه هي القصة والتي قرأتها قديماً وأنا يافع صغير ... وقد علقت بذهني ولحنت حينها موشح (هيا إلى بنت الكروم )
والذي كان من تباكير ألحاني
***********************************************
وبالنسبة للمقامات الموسيقية :
فأغلبها ومعظمها فارسي وتركي , وقد بحثت في جميع التراث التركي العريق ولم أظفر بأي تلحين يتطابق حرفياً مع شخصية مقام الزنكلاه هذا ..
كما أنا لم نسمع من الموسيقى الفارسية ألحاناً على هذا المقام
ولكن ما أنا متيقن منه بأنه ليس هناك لحن على مقام الزنكلاه (هو معلوم ) قبل ما وضعه ولحنه الشيخ سيد درويش وضمن دوره الشهير
ويستلزم على من يعارض هذا .. أن ياتي بالحجة والبرهان ويأتينا بشواهد تلحينة كانت قد وضعت ومن قبل دور الشيخ سيد درويش
وبالنسبة لي ورغم البحث الحثيث والقديم والحديث ..
إلا اني لم أجد لحناص مثبتاً على هذا المقام ومن قبل لحن الشيخ سيد درويش هذا ..وكل ما وجد من تلاحين على مقام الزنكلاه ومن مختلف القوالب الموسيقية والتلحينية ... فقد كان من بعد دور الشيخ سيد درويش (في شرع مين )
رد: مقام الزنجران ومقام الشوق أفزا
العرض الشجري