مقام المنصوري - المجلد الخامس - المكتبة الحسنية للمقام العراقي

[hasanh]

مقام المنصوري

حامد السعدي
غزال صد عن عجب وتيه
مماثل لما رفع سابقا لكنه تسجيل حفلة منقوص - الموجود هو حوالي النصف اوالثلث الاخير للتسجيل
منصوري يبدأ بالصيحة الاولى الميانة ويكمل المثنوي والميانة الثانية وقطعةالمثلثة الخ

هذه القراءة هي دقة كاملة وليس هناك نفس واحد غير متقن ثم اضف قوة الصوت الهائلة . برأيي هذه القراءة يصل بها السعدي الى كمال (والكمال لوجه الله) لم يصل اليه من قبله احد في المنصوري في العراق فاستمتعوا. لن تملو من سماع هذا.

الاستاذ حامد السعدي
مقام المنصوري
غزال صد - ناقص
.

[hasanh]

مقام المنصوري

قارئ غير معروف
وهو يقرا كلا الميانتين بصوت الزير تقريبا
ولا اعرف من يفعل ذلك في التسجيلات - يعني الزير - سوى القندرجي
　لطفا قارن مع قراءة القندرجي اعلاه الذي يقرا ميانة واحدة ولا يقرا مثنوي يذكر
　
احن ودمعي في الجحار بمقلتي لفرط الاسى يحكي حرارة مهجتي

مقام المنصوري
قارئ غير معروف
احن ودمعي

[hasanh]

.
.

فيديو - شرح مقام
المنصوري
.
.

[محمد العمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh

.

.

فيديو - شرح مقام
المنصوري
.

.

الف الف شكر وممنون منك
استاذ حسن ياجمبدة ياقداح قسم المقام العراقي
وأنا اعتذر منك لأنني أعلم ماهو الجهد المبذول والتعب من أجل اخراج هذا الشرح بهذا الشكل.
بدون ملاطفة ولامجاملة وأنما الحقيقة والحقيقة فقط الله شاهد
هذا الشرح مافرقه عن شرح الأستاذ شعوبي؟

أستاذ حسن اعتقد أهمية قطعة النهفت هي: تعتبر محطة تغير الأيقاع من السماح الى اليكَرك ومن ثم الجلسة والميانة؟
تحياتي لك ياطيب

[اوس معتز]

[الدليل على ذلك هو الحاج رشيد الجبوري احد خبراء المقام الذي يمتلك احدى اكبر المكتبات الموسيقية اخبرني بذلك والتسجيل لديه على شريط وهو صديق حامد السعدي والمرحوم سمير الخالدي واغلب قراء المقام ...مع جزيل الشكر

مع جزيل الاعتذار الفيديو ذو شرح وافر لكنه اهمل قطعة العبوش وقطعة القطر

[شحاده خليل]

مقام المنصوري

من برنامج اذاعة صوت الجماهير من بغداد
من تراثنا الغنائي

اعداد وتقديم شعوبي ابراهيم و يوسف عمر

قصيدة يا يوسف الحسن (موجودة على نفس المقام في مشاركة رقم 6 للاخ العزيز hasanh بدون شرح المقام)
وينهي ب: يا الراكب ع لعبية ... ميل وارتاح شوية (اعتقد على مقام الصبا )

____________________________________
المشاهدات (67) خفض الحجم (26mb ) وتنقية الملف ...

[zaid]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh

مقام المنصوري

قارئ غير معروف
وهو يقرا كلا الميانتين بصوت الزير تقريبا
ولا اعرف من يفعل ذلك في التسجيلات - يعني الزير - سوى القندرجي
　لطفا قارن مع قراءة القندرجي اعلاه الذي يقرا ميانة واحدة ولا يقرا مثنوي يذكر
　
احن ودمعي في الجحار بمقلتي لفرط الاسى يحكي حرارة مهجتي

مقام المنصوري
قارئ غير معروف

احن ودمعي

هذا المنصوري يعود الى قارئ المقام الكبير ( يوسف حوريش ) صاحب المدرسة المقامية الخاصة و لاتوجد اي علاقة بين هذا التسجيل والاسطة ابو حميد رشيد القندرجي ,,, ارجو الانتباه جيدا بان الميانات هنا لم تعتمد على الزير قط , وانما هناك بحة شديدة بصوت القارئ لانعلم ان كانت مصطنعة ام طبيعية واستخدام جميل لل(بنتايه) وهي البحة بالمصطلح المقامي , ويعد هذا التسجيل من التسجيلات المهمة لمقام المنصوري حيث يتوضح به اسلوب يوسف افندي حوريش بقراءة مقام المنصوري خصوصا اطالته في استخدام نغم البيات في ابيات الشعر التي تبعت التحرير وسبقت الجلسة ,,,,, نسب التسجيل متأكد 100% منه بانه يعود الى يوسف حوريش و على مسؤوليتي
دمتم سالمين

[hasanh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaid

هذا المنصوري يعود الى قارئ المقام الكبير ( يوسف حوريش ) صاحب المدرسة المقامية الخاصة و لاتوجد اي علاقة بين هذا التسجيل والاسطة ابو حميد رشيد القندرجي ,,, ارجو الانتباه جيدا بان الميانات هنا لم تعتمد على الزير قط , وانما هناك بحة شديدة بصوت القارئ لانعلم ان كانت مصطنعة ام طبيعية واستخدام جميل لل(بنتايه) وهي البحة بالمصطلح المقامي , ويعد هذا التسجيل من التسجيلات المهمة لمقام المنصوري حيث يتوضح به اسلوب يوسف افندي حوريش بقراءة مقام المنصوري خصوصا اطالته في استخدام نغم البيات في ابيات الشعر التي تبعت التحرير وسبقت الجلسة ,,,,, نسب التسجيل متأكد 100% منه بانه يعود الى يوسف حوريش و على مسؤوليتي

دمتم سالمين

اخي زيد
كلامك عالراس لكن الاسطة رشيد هو من اكثر من يجئ بالبنتاية في صوت الزير . يعني قصدي لا اقول ان هذا رشيد مئة بالمئة فالجواب لم يجئ بالزير الكامل . الحقيقة انا لم اقارنه لحد الان بتسجيلات حوريش وسوف افعل انشاء الله.

مع العلم ان اضبط واحد في تمييز الاصوات هو ابوجاسم .


اخي زيد تعليقاتك لاتقدر بثمن
الف مشكور


ملحوظة للاخوة الهواة الشباب:
الزير هو الصوت المبحوح بحة شديدة الذي اعتاد القندرجي اداؤه عندما يقرا الجواب (والجواب تبسيطا هو الصيحة ) والزير عكس الاجغ الذي هو الصوت العادي الذي يرتد اليه القندرجي عند قراءة القرار( والقرار تبسيطا هو الصوت الهادئ الواطئ).

البنتاية هو تقطيع الصوت ويصعب شرحها لفظيا لكن يمكنك سماعها بالدقيقة 05:11 في شريط المنصوري موضع النقاش.

والبنتاية هي غير "الغطة " التي هي تمديد الصوت وهي غير "الموعة" وهي صيحة خاصة اه اه اه.
عسى ان اكون واضحا اخوتي الافاضل

[د.نعمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh

اخي زيد
كلامك عالراس لكن الاسطة رشيد هو من اكثر من يجئ بالبنتاية في صوت الزير . يعني قصدي لا اقول ان هذا رشيد مئة بالمئة فالجواب لم يجئ بالزير الكامل . الحقيقة انا لم اقارنه لحد الان بتسجيلات حوريش وسوف افعل انشاء الله.

مع العلم ان اضبط واحد في تمييز الاصوات هو ابوجاسم .


اخي زيد تعليقاتك لاتقدر بثمن
الف مشكور


ملحوظة للاخوة الهواة الشباب:
الزير هو الصوت المبحوح بحة شديدة الذي اعتاد القندرجي اداؤه عندما يقرا الجواب (والجواب تبسيطا هو الصيحة ) والزير عكس الاجغ الذي هو الصوت العادي الذي يرتد اليه القندرجي عند قراءة القرار( والقرار تبسيطا هو الصوت الهادئ الواطئ).

البنتاية هو تقطيع الصوت ويصعب شرحها لفظيا لكن يمكنك سماعها بالدقيقة 05:11 في شريط المنصوري موضع النقاش.

والبنتاية هي غير "الغطة " التي هي تمديد الصوت وهي غير "الموعة" وهي صيحة خاصة اه اه اه.
عسى ان اكون واضحا اخوتي الافاضل

استاذنا الكبير حسن المحترم

ملاحظتك الموجهة الى الهواة الشباب تصلح لكل المبتدئين ولكل الهواة من كل الاعمار. في خمسة سطور قدمت لنا شرحاً مبسطاً لستة مصطلحات كنت اسمع بقسم منها دون ان افهما الا الان.
أخي الفاضل ..لدي اقتراح في ان تدون مقدمة للمكتبة الحسنية للمقام العراقي تجمع وتشرح فيها مثل هذه المصطلحات و بنفس التبسيط المذكور في مداخلتكم الكريمة. وليكن موقع هذه المقدمة ثابت اي ان يظهر كأول صفحة عندما نتصفح المكتبة العامرة. انه مجرد اقتراح ارجو ان يسمح وقتكم الثمين في تحقيقة .

مع تحياتي

نعمان

[hasanh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.نعمان

استاذنا الكبير حسن المحترم

ملاحظتك الموجهة الى الهواة الشباب تصلح لكل المبتدئين ولكل الهواة من كل الاعمار. في خمسة سطور قدمت لنا شرحاً مبسطاً لستة مصطلحات كنت اسمع بقسم منها دون ان افهما الا الان.
أخي الفاضل ..لدي اقتراح في ان تدون مقدمة للمكتبة الحسنية للمقام العراقي تجمع وتشرح فيها مثل هذه المصطلحات و بنفس التبسيط المذكور في مداخلتكم الكريمة. وليكن موقع هذه المقدمة ثابت اي ان يظهر كأول صفحة عندما نتصفح المكتبة العامرة. انه مجرد اقتراح ارجو ان يسمح وقتكم الثمين في تحقيقة .

مع تحياتي

نعمان

اخي نعمان
اقتراح جميل اخي نعمان فالهدف ترويج التراث وترغيبه للاخوة العراقيين.
المشكلة انني اعتمد بكل شئ على الذاكرة والمعلومات الشخصية وليس لدي اي كتاب ارجع اليه لتجنب الزلل والانتقاد. يعني ليس لدي اي مرجع ما عدا بعض مقتطفات من الانترنت لشعوبي ابراهيم وما رفعتوه جنابكم من كتاب الاعظمي.

وكم توسلت بالرائحين والغادين ان يجلبو لي كتاب الرجب او السعدي اوشعوبي وغيرها يعني الحنفي الخ. كانني اقول (دادة لأوصي المار ما يسمع وصية.. خية خية ).

لذا اخشى ان اكتب حاجة فيطلعلي واحد (يطلعلي صفح) فانحرج.

تسلملي دكتور نعمان