مقام المنصوري - المجلد الخامس - المكتبة الحسنية للمقام العراقي

**د.نعمان** · #1 13/10/2010, 16h41

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh

اخي زيد
كلامك عالراس لكن الاسطة رشيد هو من اكثر من يجئ بالبنتاية في صوت الزير . يعني قصدي لا اقول ان هذا رشيد مئة بالمئة فالجواب لم يجئ بالزير الكامل . الحقيقة انا لم اقارنه لحد الان بتسجيلات حوريش وسوف افعل انشاء الله.

مع العلم ان اضبط واحد في تمييز الاصوات هو ابوجاسم .

اخي زيد تعليقاتك لاتقدر بثمن
الف مشكور

ملحوظة للاخوة الهواة الشباب:
الزير هو الصوت المبحوح بحة شديدة الذي اعتاد القندرجي اداؤه عندما يقرا الجواب (والجواب تبسيطا هو الصيحة ) والزير عكس الاجغ الذي هو الصوت العادي الذي يرتد اليه القندرجي عند قراءة القرار( والقرار تبسيطا هو الصوت الهادئ الواطئ).

البنتاية هو تقطيع الصوت ويصعب شرحها لفظيا لكن يمكنك سماعها بالدقيقة 05:11 في شريط المنصوري موضع النقاش.

والبنتاية هي غير "الغطة " التي هي تمديد الصوت وهي غير "الموعة" وهي صيحة خاصة اه اه اه.
عسى ان اكون واضحا اخوتي الافاضل

استاذنا الكبير حسن المحترم

ملاحظتك الموجهة الى الهواة الشباب تصلح لكل المبتدئين ولكل الهواة من كل الاعمار. في خمسة سطور قدمت لنا شرحاً مبسطاً لستة مصطلحات كنت اسمع بقسم منها دون ان افهما الا الان.
أخي الفاضل ..لدي اقتراح في ان تدون مقدمة للمكتبة الحسنية للمقام العراقي تجمع وتشرح فيها مثل هذه المصطلحات و بنفس التبسيط المذكور في مداخلتكم الكريمة. وليكن موقع هذه المقدمة ثابت اي ان يظهر كأول صفحة عندما نتصفح المكتبة العامرة. انه مجرد اقتراح ارجو ان يسمح وقتكم الثمين في تحقيقة .

مع تحياتي

نعمان

**hasanh** · #2 13/10/2010, 20h50

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.نعمان

استاذنا الكبير حسن المحترم

ملاحظتك الموجهة الى الهواة الشباب تصلح لكل المبتدئين ولكل الهواة من كل الاعمار. في خمسة سطور قدمت لنا شرحاً مبسطاً لستة مصطلحات كنت اسمع بقسم منها دون ان افهما الا الان.
أخي الفاضل ..لدي اقتراح في ان تدون مقدمة للمكتبة الحسنية للمقام العراقي تجمع وتشرح فيها مثل هذه المصطلحات و بنفس التبسيط المذكور في مداخلتكم الكريمة. وليكن موقع هذه المقدمة ثابت اي ان يظهر كأول صفحة عندما نتصفح المكتبة العامرة. انه مجرد اقتراح ارجو ان يسمح وقتكم الثمين في تحقيقة .

مع تحياتي

نعمان

اخي نعمان
اقتراح جميل اخي نعمان فالهدف ترويج التراث وترغيبه للاخوة العراقيين.
المشكلة انني اعتمد بكل شئ على الذاكرة والمعلومات الشخصية وليس لدي اي كتاب ارجع اليه لتجنب الزلل والانتقاد. يعني ليس لدي اي مرجع ما عدا بعض مقتطفات من الانترنت لشعوبي ابراهيم وما رفعتوه جنابكم من كتاب الاعظمي.

وكم توسلت بالرائحين والغادين ان يجلبو لي كتاب الرجب او السعدي اوشعوبي وغيرها يعني الحنفي الخ. كانني اقول (دادة لأوصي المار ما يسمع وصية.. خية خية

).

لذا اخشى ان اكتب حاجة فيطلعلي واحد (يطلعلي صفح) فانحرج.

تسلملي دكتور نعمان

**zaid** · #3 13/10/2010, 23h36

اخي حسن المحترم تحية عطرة
انا عندي حساب اخر على منتدى زرياب تحت اسم (عريبون) وارى انكم قد اطلعتم على مشركاتي هناك خصوصا وانكم قد رفعتم قبل يومين صفحة من كتاب الاستاذ شعوبي ابراهيم تتحدث عن مقام النوى ,,, وكنت انا اول من رفع بعض صفحات هذا الكتاب مرفقة بتسجيلاتها على الشبكة العنكبوتية هناك في منتدى زرياب ,,, وطبعا اليوم لا املك هذه المقدرة بسبب سفري خارج القطر ,,, وانصحكم بالتردد على القسم العراقي في منتدى زرياب ومتابعة المشاركات التي تخص المقام العراقي وخصوصا تعليقات و مشركات الاعضاء (awj) و (zeryab) و (عريبون) و (zbader) اذ انني متاكد من صحة المعلومات المنقولة هناك 100%
ولكم حرية الانتقاء من التسجيلات ,,,, ولكن رجاءا اذكروا المصادر ,,,,, حفاظا على روح التعاون و العرفان
اخي العزيز ,,, اذا كنت تسكن بغداد او بامكانك الذهاب اليها فما عليك الى ان تذهب الى شارع الرشيد عند نهايته بالقرب من الجسر الجمهوري مقابل هيئة الشباب و الرياضة سابقا الى محل الاستاذ والصديق العزيز ابو عمر سمير الخالدي المسمى انغام التراث ,,, وتستطيع ان تشتري كتاب قارئ وخبير المقام العراقي الاول في زماننا هذا حامد السعدي ,,, وان تنتقي ما شئت من التسجيلات فما موجود عند الاخ ابو عمر منجم ذهب لا ينضب ,,, تربطني كذلك علاقة صداقة قوية بالاستاذ حامد السعدي وبامكاني الرجوع اليه عن طريق الهاتف متى ما احتجته ,,, لذلك اخي العزيز لا تتردد باخذ المعلومات التي انشرها في صفحتكم الجميلة لانني مسؤول عن كلامي امام التراث قبل مسؤوليتي امامكم لذلك اني حريص على نشري ادق المعلومات التي تخص المقام العراقي اجمل هواية عندي في الحياة
ملاحظة : الزير ليس البحة الشديدة وانما هو الجوابات المصطنعة التي تعتبر وسيلة لتمثيل الميانات والصيحات والمقامات التي تقرا على طبقات مرتفعة بصورة تصويرية ولجأ لها القارئ الكبير رشيد القندرجي لعدم توفر الجواب الحقيقي في صوته ,,, اما يوسف افندي حوريش فهو يستطيع تادية الجوابات باقتدار واكرر لك بان هذا المنصوري قطعا هو للقارئ الكبير يوسف حوريش كحما انا متاكد من اسمي
الموعة هي وصلة تدخل في مقام النوى بعد التحرير وقبل الجلسة بلفظة ( الي لي ايلي لاي) اما قصدتموه حضرتكم الوصلة التي تكرر كثيرا في المقامات بلفظة ( اه اه اه ) فتسمى بالمثلثة
دمتم سالمين
زيد القيسي البغدادي

**محمد العمر** · #4 14/10/2010, 04h12

الأخ الفاضل زيد القيسي(عريبون)
اهلاَ ومرحباَ بك وتشرفنا بمعرفتك (ولو انت اقدم انتساباَ منا)
أخي الكريم نحن هنا جميعاَ نرحب بأي ملاحظة أو رأي أو تصحيح يخدم التراث العراقي
أما بخصوص الأستاذ حسن فليس من باب التزكية الرجل قدم خدمة جليلة لقسم العراق من خلال هذه المكتبة المرفوعة المختصة بجميع تصانيف المقام العراقي (وهو مشكور ومحمود على هذا العمل) بل في كثير من الأحيان يقدم النصح للأخوة الأعضاء وذهب الى شرح بعض المقامات بصورة مفصلة وعن طريق ملفات فيديو من صنعه وأكرر كلامي هذا ليس من باب التزكية (وهو يستحقها وبجدارة).
والغاية من هذا العمل بالتأكيد معروفة للجميع وهي الحفاظ على التراث العراقي والمقام العراقي هو عمود التراث الفني العراقي (وأغلبنا هنا هواة وعشاق للمقام).

أما بخصوص كتاب الأستاذ المرحوم شعوبي أبراهيم فهو مرفوع كاملاَ هنا في المنتدى مع بعض التسجيلات الصوتية المرافقة وعلى الرابط ادناه...
http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=76837

وبهذه المناسبة أهديك مقام رست بصوت الحاج حامد السعدي وحسب اعتقادي لم يرفع سابقاَ على النت .
وهذا التسجيل جاد به علينا الفاضل (أبو هيثم) بعد ان ذهب متطوعاَ الى تسجيلات الأخ سمير الخالدي على الرابط أدناه...
http://www.sama3y.net/forum/showpost...3&postcount=57

وهذه تحيا خاصة بصوت الحاج حامد لمنتدى سماعي وأعضائه وهي أيضاَ من جود (أبو هيثم) على الرابط أدناه...

http://www.sama3y.net/forum/showpost...2&postcount=47

وأخيراَ
تقبل تحياتي

**hasanh** · #5 14/10/2010, 14h24

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaid

اخي حسن المحترم تحية عطرة

انا عندي حساب اخر على منتدى زرياب تحت اسم (عريبون) وارى انكم قد اطلعتم على مشركاتي هناك خصوصا وانكم قد رفعتم قبل يومين صفحة من كتاب الاستاذ شعوبي ابراهيم تتحدث عن مقام النوى ,,, وكنت انا اول من رفع بعض صفحات هذا الكتاب مرفقة بتسجيلاتها على الشبكة العنكبوتية هناك في منتدى زرياب ,,, وطبعا اليوم لا املك هذه المقدرة بسبب سفري خارج القطر ,,, وانصحكم بالتردد على القسم العراقي في منتدى زرياب ومتابعة المشاركات التي تخص المقام العراقي وخصوصا تعليقات و مشركات الاعضاء (awj) و (zeryab) و (عريبون) و (zbader) اذ انني متاكد من صحة المعلومات المنقولة هناك 100%
ولكم حرية الانتقاء من التسجيلات ,,,, ولكن رجاءا اذكروا المصادر ,,,,, حفاظا على روح التعاون و العرفان

اخي الكريم
انا لم انقل صفحات كتاب شعوبي ابراهيم من مصدركم الذي ذكرتموه
بل ان الاخ زياد الشالجي (نجل الاستاذ وسام) اهداها الي شخصيا حينما نشرها في هذا المنتدى ثم قمت انا بأنزالها على كمبيوتري
ولو كنت قد نقلتها من سعادتكم لذكرت ذلك .
ويمكن لجنابكم مشكورا التأكد من مصدر المعلومات كما ذكر الاخ محمد العمر.

اخي نحن نعتز بوجودك معنا بغض النظر عن عضويتك لمنتديات اخرى ومشاركاتك مهمة جدا ولا تقدر بثمن.
تحياتي

**zaid** · #6 14/10/2010, 17h24

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh

اخي الكريم
انا لم انقل صفحات كتاب شعوبي ابراهيم من مصدركم الذي ذكرتموه
بل ان الاخ زياد الشالجي (نجل الاستاذ وسام) اهداها الي شخصيا حينما نشرها في هذا المنتدى ثم قمت انا بأنزالها على كمبيوتري
ولو كنت قد نقلتها من سعادتكم لذكرت ذلك .
ويمكن لجنابكم مشكورا التأكد من مصدر المعلومات كما ذكر الاخ محمد العمر.

اخي نحن نعتز بوجودك معنا بغض النظر عن عضويتك لمنتديات اخرى ومشاركاتك مهمة جدا ولا تقدر بثمن.
تحياتي

لم تكونوا انتم من قصدتكم بنصيحة ذكر المصادر ,,, لذلك تراني في اول حديثي ذكرت بانني اول من رفع بعض صفحات الكتاب الانف الذكر ولم اقل الوحيد ,,, وانما قصدت بعض الناس الذين ملؤوا الشبكة العنكبوتية واليوتيوب بالتسجيلات التي رفعها الاعضاء الذين ذكرت اسماءهم اعلاه دون ادنى ذكر للمصادر ,,, بل حتى بعض تعليقاتي مثل سردي لقصة البزرنكوش في مشاركة لي في منتداكم الكريم رايتها قبل فترة منقولة نصا في احدى الصحف العراقية !!! وكذلك تعليقي على تسجيل اغنية اللمبجي التي كان قفد رفعها الاخ زهير بدر في منتدى زمان الوصل رويت فيه القصة الحقيقية للتسجيل و اذ بها تنتشر على شبكة الانترنيت دون ذكر المصادر ناهيك عن الكثير من التسجيلات وهذا الشئ يسعدني ويزعجني بنفس الوقت ,,, افرح عندما ارى التسجيلات و المعلومات تنتشر بين الناس ولكن انزعج عندما يتبنون تعبنا وجهدنا في البحث و رفع التسجيلات على الانترنيت وينسبوه الى انفسهم
اسف على الاطالة وبارك الله اخي حسن في جهودك بالحفاظ على تراثنا العريق

**hasanh** · #7 15/10/2010, 23h55

اخي زيد لاداعي ان تصحح او توضح . فانت على الراس والعين وكل ماتقوله مقبول وهو الاصل اخي زيد ولست انا الا موضحا وشارحا حفظك الله ورعاك يعني نحن الضيوف وانت رب المنزل فانت كما قال الاخ محمد من اقدم الناس في المنتدى.حفظك الله ووفقك

اخي زيد ارجوك التكرم الاطلاع على عجيب مارفعه الاخ نجم في الموشحات الدينية مؤخرا . شئ يذهل العقل
ومادمنا في المنصوري فاهدي لوجهك الطيب هذا المنصوري الذي اقتطعته لك من المولود المذكور. بس اسمع صيحة الحسيني يسلملي هالراس( يعني بلكن اصالحك حتى لاتزعل عليه)

**zaid** · #8 17/10/2010, 01h31

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh

اخي زيد لاداعي ان تصحح او توضح . فانت على الراس والعين وكل ماتقوله مقبول وهو الاصل اخي زيد ولست انا الا موضحا وشارحا حفظك الله ورعاك يعني نحن الضيوف وانت رب المنزل فانت كما قال الاخ محمد من اقدم الناس في المنتدى.حفظك الله ووفقك

اخي زيد ارجوك التكرم الاطلاع على عجيب مارفعه الاخ نجم في الموشحات الدينية مؤخرا . شئ يذهل العقل

ومادمنا في المنصوري فاهدي لوجهك الطيب هذا المنصوري الذي اقتطعته لك من المولود المذكور. بس اسمع صيحة الحسيني يسلملي هالراس( يعني بلكن اصالحك حتى لاتزعل عليه)

عفوا اخي الكريم ,,, اخجلني ثناؤك الذي لا استحقه قطعا ,,, واعتذر اذ كان قد اوحى كلامي الذي كتبت باي نوع من الغلاظة التي لا اقصدها بكل تأكيد وانما هو سوء التعبير ,,, ادامكم الله و وفقكم لخدمة تراثنا العظيم اخي حسن انت وكل الاخوان الكرام الذين شاركوا في مشروعك النبيل
استمعت الى التسجيل المقتطع واذ به الى حبيبي و صديق غربتي(بالسماع طبعا) الاستاذ يوسف عمر رحمه الله ,,, واشكرك وانا ممنون لهديتكم المنصورية الدسمة ,,, ولكني اسغرب لماذا اختزلتموه بهذه الطريقة حيث ان اغلب الجمل اللحنية مقتطعة (مكطومة) !! (الله يساعدكم هسة تكولون هذا شلون واحد هم ندزله هدية وهم فوكاه ينقد يعني هم نزل وهم ادبج عالسطح) ,,, اخي العزيز التسجيل هذا مأخوذ من مولد نبوي ,,, ومن الاشياء التي لاحظتها في المقامات التي تقرأ في المواليد بانها تكون متحررة اكثر مما هي عليه بمصاحبة الالات الموسيقية , فترى ان ابا يعقوب بدأ تحرير المقام على طبقة اعلى من الطبقة التي يبتدئ بها عند مصاحبته للالات الموسيقية وهذا ما حدى به ان تكون ميانة الحسيني (وليست صيحة الحسيني قطعا لان الفرق بين الصيحة والميانة كبير) على هذه الطبقة العالية واتت معه بهذه الروعة والحيوية التي قل مثيلها ,,, حدثني قارئ المقام الافضل على الساحة حاليا الاستاذ حامد السعدي شخصيا وهو ممن عاشروا المرحوم يوسف عمر بان مقامي المنصوري والمخالف كانا من اقرب المقامات الى روح الاستاذ يوسف عمر ( وقد نشر هذه المعلومة في كتابه المقام وبحور الانغام ايضا ) لذلك ليس من العجيب ان نرى ابا يعقوب يبدع في هذين المقامين اينما قرأهما ,,, اشكرك مرة اخرى على حسن ضيافتك داعين المولى ان يحفظكم من كل مكروه

**Moderato** · #9 03/12/2010, 18h25

هذا التسجيل رائع وكما يذكر الأخ أعلاه بأنهُ لقارئ المقام الراحل يوسف عمر في مولد نبوي وهو تشخيص تعجيزي لنغم المنصوري مع الشكر hasanh .وكما نعرف جميعاً بأن المقام العراقي يدخل في الإنشاد الديني والقراءة القرآنية وكذلك الإنشاد الصوفي وهنا تبرز خاصية مهمة لقارئ المقام يوسف عمر فهو أكثر حرية وأنسيابية في القراءة وتبيان نغم المنصوري بالرغم من عدم وجود الآلات موسيقية مصاحبة انها الأستاذية بحق.

**نجم العيداني** · #10 04/12/2010, 09h44

الاستاذ محمد القبانجي

مقام المنصوري . من قصيدة الشيخ كاظم الازري المخمسة

صح قلبي وجدا وجسمي سقاما......فألى ما الاُم فيك الى ما
ليت شعري يا من بك القلب هاما...أيّ عذر لمن رآك ولاما
عميت عنك عينهُ أم تعامى

اهداء متواضع الى الاخ حسن ارجو القبول

نجم العيداني - البصرة