الشيخ محمد الفيومي- 25 مارس 1905 - 10 أبريل 1988

[abuhany]

سعدت أيامك أيها الأخ الفاضل
كلمة : " إِيهِ " تدخل تحت تصنيف نحوي يُسمَّى : اسم الفعل ، وهي تحمل معنى الأمر ، والمراد طلب زيادة الحديث من المخاطَب ؛ فكأن الشاعر دار بينه وبين نفسه حديث فيه تحاور حول فعل الطاعة وترك المعصية ، وامتدّ الحوار فطلب إليها ــ بما يشبه التهديد ــ أن تزيد ما شاءت من القول الذي لا يفيد ، ونصحها بالرجوع إلى الله وبالتوبة من المعاصي .

[غريب محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuhany

سعدت أيامك أيها الأخ الفاضل
كلمة : " إِيهِ " تدخل تحت تصنيف نحوي يُسمَّى : اسم الفعل ، وهي تحمل معنى الأمر ، والمراد طلب زيادة الحديث من المخاطَب ؛ فكأن الشاعر دار بينه وبين نفسه حديث فيه تحاور حول فعل الطاعة وترك المعصية ، وامتدّ الحوار فطلب إليها ــ بما يشبه التهديد ــ أن تزيد ما شاءت من القول الذي لا يفيد ، ونصحها بالرجوع إلى الله وبالتوبة من المعاصي .

حضرة الدكتور الفاضل د/أبو هاني تحياتي الي شخصكم الكريم وبعد إذنكم لي ملاحظة صغيرة تتعلق بمعنى (إِيهِ ) فهي هنا ليس الغرض منها الإستزادة اي طلب زيادة الحديث ولكنها هنا للزجر والإسْكاتِ والكفّ فهنا يأمر القائل نفسه بالعودة إلى الله عزّ وجل والتوبة وألاَ تنساق لوساوس الشيطان و اسم الفعل (إِيهِ ) هنا بمعني (حسبك)
كل الشكر لكم مع خالص ودى لكم

[abuhany]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب محمد

حضرة الدكتور الفاضل د/أبو هاني تحياتي الي شخصكم الكريم وبعد إذنكم لي ملاحظة صغيرة تتعلق بمعنى (إِيهِ ) فهي هنا ليس الغرض منها الإستزادة اي طلب زيادة الحديث ولكنها هنا للزجر والإسْكاتِ والكفّ فهنا يأمر القائل نفسه بالعودة إلى الله عزّ وجل والتوبة وألاَ تنساق لوساوس الشيطان و اسم الفعل (إِيهِ ) هنا بمعني (حسبك)
كل الشكر لكم مع خالص ودى لكم

الأخ الفاضل الأستاذ غريب صاحب الذوق والحس الفني الراقي
أنت على صواب فيما شعرتَ به من مراد الشاعر ، ولعلك تلحظ ما أضفتُه إلى المعنى الأصلي للكلمة حين ذكرتُ عبارة ــ بما يشبه التهديد ــ وهذا كما يحدث من الوالد حين يهدد ولده المتمادي في الخطإ حين يقول له معنِّفًا : زِدْ من أخطائك وعصيانك لقولي ، وهو لا يريد المعنى الحرفي لقوله بل يريد ما أشرتَ إليه من الوعيد والزجر ، وكلمة " إيهِ " معناها الاستزادة لا : حسبك ، ولكن في العربية وسواها ما يجعل للكلمة في سياق معين دلالة مغايرة ، وخصوصًا في موطن الانفعال والتعبير النفسي ومجاله هنا واضح : الشعر ، وطلب التوبة والإنابة إلى الله .
سعِدتُ بمشاركتك واهتمامك

[غريب محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuhany

الأخ الفاضل الأستاذ غريب صاحب الذوق والحس الفني الراقي
أنت على صواب فيما شعرتَ به من مراد الشاعر ، ولعلك تلحظ ما أضفتُه إلى المعنى الأصلي للكلمة حين ذكرتُ عبارة ــ بما يشبه التهديد ــ وهذا كما يحدث من الوالد حين يهدد ولده المتمادي في الخطإ حين يقول له معنِّفًا : زِدْ من أخطائك وعصيانك لقولي ، وهو لا يريد المعنى الحرفي لقوله بل يريد ما أشرتَ إليه من الوعيد والزجر ، وكلمة " إيهِ " معناها الاستزادة لا : حسبك ، ولكن في العربية وسواها ما يجعل للكلمة في سياق معين دلالة مغايرة ، وخصوصًا في موطن الانفعال والتعبير النفسي ومجاله هنا واضح : الشعر ، وطلب التوبة والإنابة إلى الله .
سعِدتُ بمشاركتك واهتمامك

حضرة الاستاذ الدكتور الكريم د/أبو هاني احسنتم فيما تفضلتم به من حسن ردكم وعظيم شرحكم وإفاضتكم في الرد واشكر لكم سعة صدركم وأنا معكم فيما قلتم وأشرتم اليه من المعاني الصريحة وايضا المعني الضمنية المستترة شكرا لسيادتكم مع خالص حبي وودي

[بو بشار]

الشكر الجزيل للاساتذه الكرام
د. محمد و أ. غريب
حقيقة قد اثريتما الموضوع واستفدت من نقاشكما الحضارى جم الاستفاده

هذه كلمات الانشوده كامله

النفس المؤمنة قصيدة للشاعر طاهر عبدالرحمن زمخشرى

ايه يانفس الى الله أنيبي ثم توبي
واذا وسوس شيطاني بإثم لا تجيبي
واذكري الله ففي صوتك تكفير ذنوبي
وثقي ان وراء الغيب علام الغيوب

سبحي الله ايا نفسُ وصلي واشكريه
واذا عاثت بك البلوى وهاجت فاذكريه
انه الشيطان يغويك لتشقي فاحذريه
فاذا غلك اثم جامح فاستغفريه

كم ذنوب ضيعت مني أيام شبابي
والردى القانص جاف اوجم طيا ثيابي
وأنا السادر لا أدري فقد أغفى صوابي
فمن العاصم إن وافا مع الصبح كتابي

عونك اللهم قد ضج بجنبي ضميري
وفؤادي خافق يرجف ملتاث الشعوري
وانا اللاهث في سعيي ولا ادري مصيري
فأنر بالهدي آفاقي وبارك في مسيري


الرزى يا عظة الغافل في دنيا الفناء
وصلاة النفس في النجوى محط للرجاء
يقظة يانفس فالدنيا نسيج من هباء
وغداً ألقى لدى الموت وفي القبر جزائي

الليالي ومضات وبروق ثم تخبو
كم من تنجب يبكي ثم للآلام يحضو
وهي تغريه بومض من مرائيها فيصبو
حاسب الخلد بها لم يدري أن العمر درب





ولكن عن سماع الانشوده ومقارنة الكلمات وجدت ان (الملحن) قد قام بتغيير بعض الكلمات لتتناسب مع اللحن
وقد يرجّح اللحن لمرسى الحريرى وليس السنباطى

[abuhany]

في أيّ دواوين الشاعر زمخشري رحمه الله نجد هذه القصيدة ؟ ليتها تكون بصيغة pdf للتوثيق .

[abuhany]

هنا أرفقت أبيات قصيدة النفس المؤمنة مضبوطة ضبطًا لغويًّا سليمًا بأقصى عناية في صيغتين : pdf,jpg

[نور عسكر]

محمد الفيومي
قصيدة : اعمل بآثار النبي
(صلى الله عليه وسلم)
كلمات وألحان الشيخ : علي محمود
سجلها يوم28–12–1955
*****
اذاعها الأستاذ القدير إبراهيم حفني@ بجودة برنامج : في يوم في شهر في سنة
ح[101] في28-12-2018 والتي رفعها مشكوراً الأستاذ حازم فودة

[نور عسكر]

صورة مستقطعة للشيخ محمد الفيومي
من فيلم / عزيزة 1954
(تنقية وتعديل)