اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوكارم
استاذنا الفاضل
الاستاذ/احمد
مجهود جبار وشرح واضح جدا
ودقة متناهية للغاية
كما عهدنا من حضرتك
واستفدت تماما
فلكم جزيل الشكر
ولى استفسار بسيط عن البيمول او الدييز
العالى قليلا او الواطىء قليلا (غالبا يكون فى الموسيقى التركى)
لان من الملاحظ انه غير موجود فى نوت الاغانى العربية
ولكم منى كل تقدير
|
صديقي الغالي الأستاذ أبو كارم المحترم
ألف شكر لك على تعليقك واهتمامك بالمواضيع النظرية، وأتمنى أن يحذو الجميع حذوك.
بالنسبة لعلامات البيول والدييز والبيكار التي عليها سهم "للأعلى أو للأسفل"، تستخدم أحيانا هذه الرموز في الموسيقى الشعبية الغربية، حيث في الموسيقى الشعبية الأوروبية توجد أحيانا نوتات ناقصة أو زائدة قليلا لذا تستخدم هذه العلامات.
بالنسبة للموسيقى العربية كما تعرف ونعرف فإن هناك فروقات كثيرة في البيمول أو الدييز، وخصوصا كان هذا في الأزمنة الأقدم، لو سمعنا لعزف محمد عبدو صالح للاحظنا أنه يستخدم عُربا أكثر في القانون، والأتراك يستخدمون عُربا أكثر من العرب وأقصد في آلة القانون.
أما في الآلات الوترية الأخرى مثل العود والكمان والشيللو فهي تعزف تلقائيا هذه النوتات بشكل مختلف، هذا في حالة عدم وجود آلات ثابتة مثل الأورج. فلو عزف أحدنا سلم النهاوند على دو لنتجت مي بيمول تختلف عن تلك التي تنتج من عزف مي بيمول في مقام الحجاز على ري، إذ أن الثانية أعلى بقليل.
لقد ذكرت هذه المعلومات في موضوعي عن ربع التون التركي.
بالنسبة لعدم استخدام هذه العلامات في الموسيقى العربية فهذا صحيح تماما، وأعتقد بأنني الوحيد الذي أستخدمها، ولا أخفيك فأنا لا أستخدمها باستمرار، بل أحيانا وحينما أجد أن الأمر لازماً.
هذا الأمر يشبه كثيرا السلم الطبيعي والسلم المعدل في الموسيقى الكلاسيك، حيث قبل باخ كان السلم المستخدم هو السلم الطبيعي، فلو كان هناك قطعة للهاربسيكورد مكتوبة من سلم سي بيمول كبير، لا يمكن عزف في نفس الآلة سلم سي الصغير أو الكبير مثلا لأن لا دييز التي في السلم الثاني تكون أعلى، لكن باخ أتى وقام بتعديل السلم الطبيعي وأصبح السلم معدلا، وبذلك يتمكن العازف من عزف جميع السلالم على نفس البيانو أو الكلافيكورد أو الهاربسيكورد.
لكن عازفي الكمان والوتريات حينما يعزفوا بدون مصاحبة بيانو أو أوركسترا فهو غالبا ما يعزف على السلم الطبيعي.
بالمناسبة فهذا موضوع غاية في الأهمية.
لك مني خالص المحبة
أحمد الجوادي
رد: أسئلة حول نظريات الموسيقى العالمية، يرد عليها أحمد الجوادي
العرض الشجري