صديق من العـالم الآخــر....!!

[يوسف أبوسالم]

رغد اليميني
مساء الشفق

أبلغ جملة قرأتها في كل الردود
هي الجملة التي كتبتها الأخت الفاضلة ناهد وهي
( أن رغد الناقدة في الردود والمشاركات أقوى بكثير من رغد القاصة )
لماذا .....وما هو السر..!
قرأت هذه القصة ..فتنبهت فعلا إلى أن مستوى السرد وطريقة معالجة الأحداث والشخصيات واختيار المفردات
لا علاقة له بالمستوى الذي تقدمه رغد في ردودها ومشاركاتها خصوصا نقدها للنصوص الشعرية
لن أعلق كثيرا على هذه القصة فهي ومثلها تم استهلاكها لكثرة ما كتب في هذا المجال
والخير في رغد أنها اختارت النهاية التي نرضاها
مع أن وجدان الناس الجمعي والشعبي خصوصا يجد أن هؤلاء المشعوذين صادقون
وهناك من يقتنع بهم إلى درجة الإيمان
أعود لأسلوب رغد
هل ما نقوله عن اختلاف قوة رغد الأدبية والسردية في الحالتين يمكن تفسيره
أنها بانشغالها بعملية الإبداع في كتابة القصة يضيع منها السرد والمفردات وأحيانا التركيز
لاهتمامها بالفكرة أولا وأخيرا
في حين أن كتابة نقد نص شعري أو قصصي
ربما لا يجعلها تحتاج إلى تركيز إبداعي ولأن النقد في حد ذاته
تعليق وتقييم لنص مكتوب تتناول بعضا منه
ولا تحتاج إلى الإبداع فيه مثلما تحتاج إلى الإبداع في القصة
أو أن كتابة النقد لا تحتاج إلى فكرة واحدة مسيطرة تدور كل الأحداث عليها كما في القصة
لا أدري
يبقى السؤال مطروحا حتى تجيبنا رغد عن سبب ذلك الإختلاف
دون أن ننسى أن لرغد نصوصا إبداعية أقوى بكثير من هذا النص
وأتذكر ( رجل بلا ظلال ) وقصتها الأخيرة القصيرة
وفي كل الأحوال
نكتب هذا لعلمنا بأن رغد تملك من حسن الطوية وكرم الأخلاق
وطيب النفس ما يجعلها تتقبل كلامنا بروح ودية وبمحبة معروفة عنها
دمت مبدعة

[abuzahda]

أعتذر عن وجود بعض الأخطاء الكيبورديّة بمشاركتي
إكتشفتها اليوم و لا سبيل لي بإصلاحها ،
أترك التصويب لعلمكم

معتذراً مجددا

[Tarek Elemary]

رغد اليمينى ....
الناقدة البارعة براعة المتمرسين الدارسين الذين يحتفظون بموازين حساسة للأدب شعراً و نثراً، روايةً و قصة
و الكاتبة التى حيرت الجميع ... الذين يطلبون - من فرط طمعهم - ثبات الحالة الإبداعية فى كل الأحيان و هم لإرتفاع سقف طموحهم فيك - الذى أنت سببٌ مباشرٌ فيه - لا يقبلون منك سوى الإبداع الكامل و لا أقل
الموضوع هنا رائع و مادة خام لعملٍ فريد غنى مشوق فيه من عناصر النجاح العديد، الفكرة أعجبتنى و خصوصاً عودة الصواب لنفس و لعقل البطل - رغم عدم منحنا المبررات القوية الواضحة لذلك - بعدما بدأ يتمكن من أدوات السيطرة على الوسيط و تسخير الآخر و ما لذلك من سطوة و قوة كثيراً ما تغرى بنى آدم و تجعلهم يمضون لنهاية الدرب من كفرٍ و إلحادٍ و العياذ بالله
يمكنك بعد فترة إعادة الصياغة و يقيناً سيكون أكثر طواعيةً و أوضح رؤية و الله الموفق

[رغـد اليمينى]

جوهرة سماعى المصونة القديرة

((( ناهـــد )))

فيلسوف الكلمة الأستاذ القدير

((( علاء قدرى )))

إسطورة الشِعر العربى الشاعر الكبير

((( يوسف أبو سالم )))

تحية عطرة مُكللة بورود الودّ وعظيم الإحترام

سعادتى بكم وبحضوركم المُغدق بالنُبل والكرم بلغت حدّ السماء

ولا أجد فى الأبجدية من كلمات شكر تفى حقكم وقدركم

لما نثرتموه لبقايا زنابق غرست البهجة بأرجائى حين حلّلتم هُنا

أساتذتى الكِرام جمعتكم لِما إتفقتم حوله

وهوَ السؤال الذى تكرر على لسان حال سيادتكم ..

أن رغد الناقدة في الردود والمشاركات أقوى بكثير من رغد القاصة

نجد نُقاد كثر يفتقدون مهارة الكتابة و ليس

مشروطاً أن يملك الناقد هذه المهارة لكتابة قصة

فدراسته وربما موهبته تكون محصورة فى رؤيته

النقدية للآعمال، مثل نُقاد الأفلام السينمائية هل

يُشترط أن تكون لديهم الموهبة والمهارة للتمثيل

بالطبع لا ! مثال أخر مُدرب كرة القدم هل هُناك

ضرورة لكى يستطيع تدريب فريق ما ، أن يقوم بمثل

ما يقوم به اللاعبين ؟ بالطبع لا والسبب إنه لا

يملك تلك المهارة التى يتمتع بها اللاعبين بل يملك

قدرة أخرى هى وضع الخطة وتوزيع الأدوار وأماكن

اللاعبين داخل الملعب حسب قدراتهم والموهبة التى

يتمتع بها كل لاعب على حدى .

وهذاهوَ حال أى ناقد قد لا يملك مهارة

الكتابة القصصية ولكن لدية إمكانية وقدرة على

تحليل النص ونقده حسب رؤيته للعمل ككل ... هُناك

كثيرون مماً يتمتعون بتلك القدرة كهواية (قائمه

على التكهن والإحساس الشخصى ) فهوَ ليس بناقد

لأنه يفتقد للثقافة النقدية القائمة على المعرفة

والأسلوب العلمى القائم عليه ولكن لا يوجد نقد

بدون معرفة ودراسة وإلا كيف يقوم بنقد بناء قصصى ما

وهوَ غير مُدرك بمدارسها والفنيّات الخاصة لكل مدارس القصة جيداً

_ نقطة أخرى قد تحدث عنها أساتذى الأعزاء وهى اللغة

وهو سؤال أثار بداخلى سؤال أيضاً هل كل من إستخدم

الإستعارة والكناية والتشبية مؤهل لآن يكتب قصة

؟! وهل كل كلام مُنمق وبليغ يُعد إبداعاً فنياً بشكل عام ؟!

الإجابة وبكل يُسر ان أى رسالة نصية لعمل أدبى ما ،

إذا لم يكن لمشاعر المُتلقى دور فى وصول الهدف الذى

كتب من أجله ، فهوَ نص يفتقد لأهم مقوماته فنياً وإبداعياً

تعالوا معى نتذكر الناقد الرياضى والصحفى " نجيب المِستكاوى "

أعتقد الأغلبية قد تذكرته بلغته المُميزة فى صياغة

تعليقة الرياضى

جميعنا أحببنا هذه اللغة ولكنها لا ترقى أبداً

لمستوى أدبى وعمل فنى مُتكامل لأنها قائمة على إخبار

المُتلقى برسالة تحمل مدلول محدد

ولا تترك لخياله التحليق فى أفاقها للتفاعل معها أو

حتى تستفذ مشاعره للغوص فى عمق الرسالة ليعيش
الحدث بحوافره ،

وبالتالى لن تطرح تساؤلات تبحث لها عن إجابات

ذاتية مِن قِبل المُتلقى.

بالنسبة لصديق من العالم الأخر هى رسالة كتاب

أحببت مشاركتم بها حول مدلوله والهدف من

نشره وما سردت من أحداث داخل القصة هى حقيقية بالفعل

وأتمنى دائماً أن أجد ما أرضى به ذوقكم الرفيع كما

أعتذرإن كانت مُعالجة الحدث ليست بالشكل الذى كنتم تأملونه بها

وأقبلوها مِن كاتبة مغمورة لا يقوى قلمها بعد على
الظهور

ولكنها تحاول علها تنجح فى يوم ما بحفاوة أقلامكم ونصحكم لها ..

كونوا بكل الخير والسعادة أنعم بإذنه تعالى

ولا عدمت إطلالتكم الغالية ..

[رغـد اليمينى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء طه ياسين

يمامة صغيرة

كانت تعيش بأرضنا
عرفت طريق الحب
من غنائنا
طارت كثيرا
ثم حطت هاهنا

لك مني التحية
سيدة رغد

عالم الجن ..
ذلك العالم المليء بالغرائب والأعاجيب ..
ياااااااااااه يا سيدتي ..
أنا أحييك علي اجتياز هذه العتبات المخيفة ..
وسيكون لنا لقاء عن هذا العالم إن سمحت بذلك الظروف ..
وستقرأين الأعاجيب ..
....
دائما متجددة كماء المطر المنهمر من السماء ..
دايما متدفقة كشلال ينحدر من جبال معشوشبة ..
دمتِ بكل خير
ودامت لك السعادة والهناء
علاء

عازف الكلمات بقيثارة الأحلام

الشاعر المتوقد ألقاً وإبداعاً الأستاذ

((( علاء يــس )))

صباح الأوركيد البرى

تمر دوماً على خميلتى وتترك فى أفيائها شيئا من همساتك الرائعة ..

وبحروفك الرقراقة العذبة كماء النيل تغبطنى سعادة..

أتتذكر معى حين تحدثت فى جروب مواقف وطرائف عن

أخواتنا " إللى تحت الآرض " فقد ذكرتنى بهذه القصة

ووضعتها هُنا وتوقعت إنك ستهدى موقف مرَّ عليك

مُشابه أو موازى لأحداث القصة ..

سأنتظرك بكل خير ومودة لتسرد لنا أعجوبة أخرى

إذا سنحت لكَ فرصة لذلك...

أبعث لكَ شكرى على أهداب التقدير أيها الرائع النبيل...

دمت بخير وسعادة مُتلازمان..

((( )))

[رغـد اليمينى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايهاب عامر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفاضله رغد اليمينى
ارى هدفا جميلا خلف تلك القصة
البعد عن الخيال والانغماس فى الواقع
تفضيل الملموس عن غير الملموس
السعى بكد وجهد وترك الحصول على الاشياء من اقصر الطرق خاصه إذا كانت غير شرعيه
قصتك رائعه اختى الكريمه
واجمل ما فيها من عبر
ان التقرب الى الله سبحانه وتعالى بفريضه هو اعظم ملايين المرات من الحصول على مكاسب تبتعد بصاحبها عن المولى عز وجل
تقبلى خالص تحياتى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صاحب الإطلالة الرائعة والذائقة السامية

الأستاذ القدير

((( إيهاب عامـــر )))

تحية عطرة بزهور البيلسان والورد الجورى

سعيدة بتواجدك الكريم وبتأويلك الرائع لقصتى المُتواضعة

هُناك العديد من الكتب المفيدة أهم بكثير من أن

نضيع وقت فراغنا فى قراءة مثل هذه الكتب ..حتى

ولو كانت فى عمل صالح وفيه خير للناس ففى النهاية

الله وحده عز وجلّ هوَ مَنْ بيده القوة و التصرف ...

فليست الحياة مضمونه ولا نَدرى إلى متى سنعيش

أستاذ إيهاب قد تكون كل الجمل مبتورة حين أريد شُكركَ

ولكنى سأهديك مدائن ورياحين مِن الشكر علها ترضيك..

كُنْ بخير وسعادة

وكل عام وأنتم بخير ..

[سعدالشرقاوى]

الاستاذد/رغد اليمينى
قيل ذلك كتبت اقرارا وأظنّه سارى المفعول
لكنى لم أضف اليه الشرط الجزائى
الذى يلزمنى بعدم الرجوع فى أحد بنوده
أحسنتى ياسيدتى قصصا وردودا
وبراعة الحوار خير دليل على
مقدرتك الادبيّة
اسأل الله لكى دوام التوفيق والتقدّم

[رغـد اليمينى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuzahda

الأستاذة رغد اليميني

طرقتِ باباً موصداً ، بحديثك عن ذلك العالم . و الكتاب الذي أشرتِ إليه ، و إسمه : شمس المعارف الكبرى ، لأحمد البوني ، مُصرحٌ بتداوله بمصر . و قد كتبه صاحبه ليغني به الطالب عمّا سواه ، كما يقول في المقدمة .

و الحقيقة أن به من الأعاجيب ما بهِ ، و قد استهوتني تلك النوعيّة من الكتب فقرأت منها العشرات قبل أن ينهاني شيخي عن ذلك . و هي تتكلم في جانبٍ منها عن الإتصال و التسخير و الإستحضار ، كما أشارت الست ناهد . و هذا ما يسمى بالعالم السفلي - لا العام الآخر- .
و لعل الفائدة الوحيدة من قراءة ذلك النوع كتب ، هو أن يترسخ لدى قارئها يقينٌ بأننا لا نعيش في هذه الدنيا وحدنا . حيث يوازينا عالـَمان : عالم الجن و عالم الملائكة ، كما يؤكد ذلك القرآن الكريم و الأحاديث النبويّة الشريفة و الكثير من الأحداث بالسيرة المطهرة.

حتى أن القارئ يستحي - بعد يقينه - من أهل العالمين ، كما يستحي من البشر .

و الريف المصري مليء بقصصٍ تخبرنا بأناسٍ طمعوا في العمل بما في تلك الكتب من أعمالٍ ، كتحويل الكاغدِ ذهباً ، و السيرِ بالخطوة ، و فتح المندل .... إلخ ،
فكانت مصائرهم بين العجز و الجنون و الموت المأساوي .حيث أن الخادم إذا حضر ، لا يشفق على مُستحضرهِ ، كما فعل في قصتك ، بل يأتي لتنفيذ أوامر يمليها عليه من أحضره ، فإن هابَ ، خابَ . و إلا فعليه صرفه .

فالخيرُ ما اخترتيه لبطل القصة ،

و العجيب أن تلك الكتب تباع علناً ، بينما العمل بها ممنوع (!!) ، و مع الفارق ، فهو تصرف حكومي يذكرني بمسألة الخمر الذي يباع للمقبوض عليهم بتهمة السُكر.

و الأعجب من ذلك وجود معاهد مُشهَرة في بعض العواصم العربيّة ، تحت مسميّات علوم الفلك ، و هي تدرّس هذه الكتب بشكل ممنهج شبه أكاديمي .
حيث أن التمكن من تلك العلوم المعروفة بالـ حكميّة ، يلزمه تمكن من علم الفلك و الأبراج و الأرصاد و حركة النجوم و الكواكب .... إلخ . لمعرفة الأوقات المناسبة لكل عملٍ ، من نحوسٍ و سعود.

و أغلب الظن أنكِ قد قرأتِ بعض تلك الكتب ، حيث استخدمتي ألفاظاً تشير إلى سعة الإطلاع عليها ، خاصة فيما يتعلق بالبخور و طريقة الجلوس و هيئة التي يحضر عليها الخادم .

الخلاصة:
و كما طرحتي الحل في الختام ، فإن المسلم الحق ليس بحاجة لمثل هذه الطرائق . حيث أنعم الله علينا بتلك النعمة التي ليس بعدها نعمة. و قد ترك لنا سيّدنا رسول الله ، صلى الله عليه و آله و سلم ، ما إن تمسكنا به فلن نضل أبدا . و الضلال ، في إحدى معانيه ، الحياد عن الواضح من الطريق ، و الواضح بلا أي التباس هو أن بالكتابِ و السنة مايغني و يكفي .

أشكرك يا أستاذة رغد ، على منحي هذه الفرصة للحديث في هذا الجانب من المعرفة . التي ندعوا الله أن تبقى مجرد معرفة من باب العلم بالشيء ، لا العمل به . و قد كفى نصـّك و وفى نهياً عن السير بذلك الدرب المحفوف بالمهالك .
فاسلمي دوماً و تحصني بذكر الله و الصلاة على نبيّه الأكرم ، عليه و على آله الصلاة و السلام.

كما أحيي ذائقتك البصريّة الراقيّة التي اختارت تلك الصورة المرافقة

المُدهش دوماً وأبداً

الشاعر التشكيلى الكبيرالأستاذ القدير

((( سيّد أبو زهده )))

للورد إشراق كإشراق طيفكَ الغالى وكلما هبت

نسماته أتوقع حضوركَ

سعيدة بهذه المصافحة المُوقدة ألقاً وإبداعاً وهذه القراءة الواعية الجميلة

ولا أخفيكَ فقد أخذنى الفضول لقراءة مُحتوى الكتاب

المذكور إسمه فى القصة فوجدته مُختلف بعيد عن

السِحر والشعوذة والدجل الذى يؤول فى العديد من

الكتب الآخرى ..مِن خرافات وأكاذيب وما إلى

ذلك ....بل إنه يحث على من سيُقدم ُعلى الإتصال بهذا

العالم يجب عليه أن يصوم أربعون يوماً مُتواصلة ولا

يفطر فيها على أى شئٍ بها روح سوى التمر والخبز

،،وأن يقوم الليل

ولا يكلم أحداً من الناس سوى الله سبحانه وتعالى عن

طريق أذكار وصلوات مُحدده ،، ولاينام الاعن غَلبْه

وهوَ دائم الذِكر ...كما إن كاتبهُ يخبرنا بأنه من

عرف قيمته فاز بالدنيا والآخره ...وما جاء فيه

صحيح ولا غُبارعلى من إتخذ من الملائكة ومن الجان

الصالحين المؤمنين أصدقاء ...شئ يثير بى دهشة وعلامة

تعجب!..وإذا كان صحيحاً ما يقول فلا يستطيع

القيام بذلك إلا من يمارس هذه الرياضة الروحية
المُتمثلة فيما ذُكر أنفاً..

أليس الجن مخلوق من مخلوقات الله ! فلِماذا إذن أن

يستعين المخلوق بمخلوق مثله لا حول ولا قوة إلا بالله

فالله سبحانه وتعالى من بيده الحول والقوة و التصرف
قبل كل شئ

وقبل الإقبال على القيام بعمل أو حتى الإنجراف فى

صفحات هذا الكتاب لما به من تشويق ومتعه حقيقية

علينا الإلمام بقواعد ديننا كاملةً بقراءة كُتب

السنه والفِقه وحفظ القرآن الكريم ... وبعد أن

ينتهى مِن ذلك كله ووجدَ عنده وقت فراغ فليقرأ ما

شاء منه ... ولكن هُناك ما هوَ أهم مِنْ الإنشغال

بهذه الآمور وهذه القراءات...

كل الشكر والتحايا لشخصِكَ الكريم الوارفْ عطاءً

ونقاءْ ولحضوركَ الثرَّ النبيل عميق الإمتنان..

وإن شاءالله ستجدنى دوماً بجواركم أقتبس مِنْ نور

عِلمكم وإبداعاتكم ما يروى

ظمأالسطور ويُضىءعتمة الروح

وفقك المولى وسدد خطاك وعطر أيامك بذكره وأدام عليك فضائلة ..

ولا عدمت إطلالتِكَ أيها الماجد القدير..

كل عام وأنتم بخير

((( )))

[رغـد اليمينى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة unicorn

أختنا العزيزة الأديبة الماردة رغد ,

أشكر لكى كثيرا اهتمامك بعلاج ما رأيتيه سلبيا فى مجتمعنا من خلال عملك الأدبى , و قد استفحل أمر هذا الموضوع فى عدة بقاع عربية و قد أصبح شغلا شاغلا لنا و لها , و طبعا جاء ذلك فى ظل غياب الوعى و الوازع الدينى لدى الأفراد و غياب الدعوة الدينية من مؤساساتنا الدينية التى فضلت الانغماس فى تحديد جنس " نملة سليمان " و التناوش حول فتاوى إرضاع الكبير , عن العلاج المنظم و المدروس لطوام كبرى ابتلينا بها , وقد وصفها رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) أنها باب للشرك , أكبر الكبائر و العياذ بالله.
أعجبنى تنوهيك و إشارتك فى البداية الى مفتاح القصة (الذى قد يتوه عن عين القارئ فى نهايتها ) , و الى مفاد ما أردتى قوله علاجا لتلك المشكلة و الجميل أنك قلتى أن حكم القارئ لأى كتاب يبقى وحده هو القرار النهائى الواجب التنفيذ , و ذلك نفسيا يعطى حرية لفكر القارئ فى اتخاذ القرار و يريح ذهنه من التحفز لذلك الإخصائى الاجتماعى الذى جاء ليعالج مشكلتى و يفرض على رأيه ,
ليقول البطل بعد تجربته مع تسخير الجان حتى فى عمل الخير " ليس السر عندى و لا الحل " و هذا هو خلاصة تجربة الشيخ الذى تجاوز الستين من عمره مع الجان , السر ليس عندى و لا الحل.
و الغريب أن الله قد يفتن من وطأت قدمه هذا الطريق بتنفيذ ما أراد عن طريق الجان بالفعل , و هذا ما قدمتيه على يد البطل ,
فقد نجحت طلاسمه و تعاويذه فى علاج أمراض مرضاه , و أصبح هو الرجل البركة المبارك الذى يتم الشفاء على يديه ,و بالتبعية أصبح الجان العبد الضعيف بطئ الفهم ضعيف العقل ضعيف الارادة كما علمنا من أمرهم , ذوو سلطان و قوة فى نظره بالفعل , وتلك هى ذروة الفتنة.
و لكنه فجأة أحرق كتب السحر و طلاسم التسخير بعد أن أتته تأشيرة الحج , و كأنه أبى أن يستقبل أعتاب بيت الله الحرام بوجهه الذى استعان بغير الله إلا أن يتوب عن ذلك , ليقول السر ليس عندى.
و فى هذه النقطة أعتب عليكى مع ذكرك لتفاصيل كثيرة فى القصة , عدم ذكر تفاصيل الصدمة أو الصفعة التى غيرت مساره من النقيض الى النقيض ,
فالواقع يقول أننا لا نتغير دون مؤثرات أو عوامل خارجية تغير حالة القصور الذاتى لمسارنا فى الطريق الذى نسير فيه , فقد أغفلتى هذه النقطة و هى ضرورية جدا , اللهم إلا إن كنتى تريدين بمجرد الحصول على تأشيرة الحج ان يكون ذلك كفيلا بتغيير المسار , و قد يكون ذلك غير مقنعا لكثيرين .
أحسنتى يا أخت رغد و أجدتى إمتاعنا بكتابتك و نرجو المزيد إن شاء الله.
أخيرا أريد أن أقول أن الانسان يمكنه نيل ما يريد بالدعاء الى الله , و يستجاب الدعاء بالكسب من حلال
سيدنا سعد بن أبى وقاص كان مستجاب الدعوة بأن قال له الرسول (صلى الله عليه وسلم) : " أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة "

فارس سماعى الآصيل

الزميل الرائع

((( محمد أبو مندور )))

صباحُكَ إشراقة ياسمين إجتاز الآسوار ليفرض عِطره بالأجواء

إطلالة غالية وحضور يحمل معه كل طيب ليزرعه عِطراً يؤنس سطورى ..

وقبل أن أنسى قد أشرت فى مُداخلتك الجميلة بهذه

القراءة الواعية عتاب !

و لكنه فجأة أحرق كتب السحر و طلاسم التسخير بعد أن أتته تأشيرة الحج , و كأنه أبى أن يستقبل أعتاب بيت الله الحرام بوجهه الذى استعان بغير الله إلا أن يتوب عن ذلك , ليقول السر ليس عندى.
و فى هذه النقطة أعتب عليكى مع ذكرك لتفاصيل كثيرة فى القصة , عدم ذكر تفاصيل الصدمة أو الصفعة التى غيرت مساره من النقيض الى النقيض ,

الحقيقة هوَ أحرقها بعد عودته من أداء مناسك الحج أى

أن التوبة جاءت بعد عودته وليس بمجرد حصولة على

تأشيرة السفر

تبقى أرواحنا مشدودة للمجهول والروحانيات

فالإنسان بطبعه ينجذب لتلك الأمور بل وكثيراً من

الأحيان أن الكتاب ممكن أن

يغير من نمط حياتهم ، فعلينا التفكر

وأن نترك الحكم لعقولنا ولا نترك النفس تنساق فى

طريق لا نعرف نهايته

وعلينا الإكثار من التناجى والدعاء إلى الله عز وجل

فقد أمرنا فى كتابه بسورة غافر "ادعونى أستجب لكم"

فلطفه يسرى فى الكون فى البر والبحر وفى الليل

والنهار وكل ما هوَ ساكن ومُتحرك حتى الحيوان

فما بالك بالإنسان

قرائتك مميزة تستحق الإعجاب أحييك على تحليلك الذى

ما إنفك يذكر محاسن النص قبل مساوئه

فالمبدع هو من يستشعر معانى الكلمات ثم يربطها بالجمال

لروحك باقات شُكر مُعطرة برياحين الجنة

ودام مرورك صوب حرفى

كل عام وأنت إلى الله أقرب ووفقك لرضاه

وحقق لك كل ما تتمناه فى الخير دائماً..

[رغـد اليمينى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وفاء كاتول

الأميرة بسمو خلقها وحروفها الأديبة القديرة : رغد اليميني

احييكِى بشدة علي أبداع قلمك
وطريقة سردك الرائع الجميل والمشوق الي ابعد الحدود
لم تفلت منك الأحداث في ترتيبها دون الخوض في تفاصيل مرهقة ومتعبة لعين القارئ
فكرة القصة أعتقد أن المغزى منها يدور حول سر الكتاب (شمس المعرف الكبرى ) وأن محورأحداثها لمسنا صدقها من خلال شخصيات العمل
استخدمة ذلك الرجل في العمل الصالح وكفائة الله عليه واستجاب لدعوة زوجتة
هذا الكتاب أثار بلبلة كبيرة بين منتقى ورواد الكتاب البعض يطلق عليه فيما يسمى بالسحر الاسود والبعض الاخر ينفى هذا بعد قراءتهم للكتاب ليجدوا انه يستمد النصح والإرشاد بأيات من القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة وزمن الصحابة لم اتطلع لرؤية أو قراءة محتوى هذا الكتاب ولكن
عالم الجن واسع وخطير جداً لمن يتعامل معه دون سابق معرفه وايمان قوي
ويبقى الحكم للقارئ كما أشرتِ فى البداية هو الحقيقى والاخير
استمتعت بقراءة قصتك المشوقة ( المرعبة إلى حد ما )
وايضا اهدى تحية طيبة بأرز لبنان لكل ردود الاخوة الكرام فى هذه الصفحة حياكم الله والتى ستكون سبب لتغيير فكرتى عن المنتديات
رغد الرائعة أنا من المتابعين لما يخطه قلمك المبدع وفى انتظار لجديدك الممتع
سلمكِ الله من كل سوء عزيزتى
وتقبلى مرورى مع أرق التحيات

الماجدة القديرة والصحفية الرقيقة

((( وفاء كاتول )))

صباحُكِ نسمة عانقت وردة فهمست لها الآخرى

أعيدى عِناقكِ فما أجمل الترديد

يا وفاء سأختزل كل المعانى لتصبح شعور لا يحتاج

إيضاح وأغرف مِنْ طاحونة الأشواق وناعورة عذب

الأحاسيس ما بفلذه كبد الفؤاد
لتحيله برداً وسلاماً عليكِ

بمُناسبة الرعب اللى فى القصة سأخبرك أمراً ستضحكين

علىَّ كثيراً ..قبل أن أنشر هذه القصة حذفت جزء

يحوى على بعض الكلمات التى يجب قرائتها عِند تحضير

الجان وهى صعبة ومُخيفة جداً حتى أن يدى كانت ترتجف

وانا أكتبها إذ أُفاجأ بإنقطاع التيار الكهربى

فذهبت إلى الوالد أرتمى فى حضنه وأرتعش وبعد أن

عادت الآنوار رويت له القصة وأخذت إستشارته فى هذا

المقطع بالذات هل أكتبه مرة أخرى أم لا ... فنصحنى

بالإبتعاد عن كتابتها حتى لا يعيد ترديدها المُتلقى

عِند القراءة بصوت عالى ويحدث له ما حدث لىَّ

لكِ جلّ إمتنانى وجلَ شُكرى لهذا الزخم الإنسانى المُتدفق

فى ثنايا كلماتِك الأنيقة

ولا عدمت إطلالتكِ الغالية المُغلفة بهدايا أسطورية

متمنية لكِ ولأفراد أُسرتكِ الكريمة دوام الصحة

والعافية والسعادة والتوفيق

وكل عام وأنتم بخير ..

.:. .:.