فى بيت الالاتى

[NAHID 76]

بسم الله الرحمن الرحيم
أعزائى أعضاء منتدى سماعى
فى واحده من لقاءات أعضاء سماعى الكرام تم اللقاء اليوم 12 6 فى منزل أخونا أبو حسام الالاتى بالقاهره
هذه اللقاءات الحميميه التى تميز بها منتدى سماعى حيث تحولت الكتابه التخيلية به الى واقع حقيقى ونجد من نحاورهم أشخاصا ترى بالعين وتسمع بالاذن وتخاطب بالسلام
وفى دعوه كريمه من اخونا الالاتى توجهنا الى منزله بالقاهره وكان الحضور ممثلا فى :
من الإسكندريه أستاذنا الدكتور ثروت غنيم الوالد الروحى لكل المنتدى , والدكتور حسن عبد الحافظ والأستاذ ابو مندور
ومن البحيره أستذانا الشاعر الأديب كمال عبد الرحمن سمعجى
ومثلت الاسماعليه فى شخص أسدها الجسور زميل دفعتى حسن باشا كشك
ومن القاهره وكان فى استقبالنا الأستاذ محمد الالاتى والاستاذ السيد المشاعلى والأستاذ رائد المصرى والاستاذ غازى الضبع والمهندس عادل السيد
ومن الدقهليه الدكتور أنس البن وحرمه
وتم حضور الجميع فى جو من المحبه والالفه والصفاء وبدت السعاده الجمه على الوجوه وانتشرت الفرحه باللقاء الذى شمل على فقرات متعدده من الحديث الفلسفى الشيق للدكتور ثروت غنيم الى شرح مفصل من الاستاذ الالاتى عن الايقاعات فى الموسيقى العربيه الى غناء متقطع من بعض الاخوه
حتى حان موعد الغذاء الذى اعتمرت فيه المائده بصنوف المشهيات والمكرونه البشامل والبطاطس المحشوه باللحمه المفرومه والتى كان طعمها رائع وسألت عن السر فوجدته فى مجموعه من التوابل سرعان ما ارسلت الست ام حسام حرم الالاتى لشرائها لى واهدتنى إياها
مع بوفتيك الفراخ والكوفته وكفته الدمعه بما تعرف ب داود باشا
وتوسطت المائده بزوج من البط المحمر والمشروبات والذى منه
ونسينا الدنيا وانفسنا ونحن نلتهم هذه الوجبه الرائعه
وأفقنا مع أكواب المانجو والشاى
ثم جاءت التورته الجميله وتم اطفاء الشمع
وما إن انتهينا حتى اعدت الجلسه بالاورج للالاتى والقانون للدكتور انس و وانطلقنا فى العزف وفى الغناء الذى يتخلله أحاديث حميمه بين الاعضاء بعضهم بعضا
وقضينا وقت ممتع كنا لا نريد فيه العوده لولا طول الطريق بالنسبه للاسكندريه وبالنسبه للجماليه
وخرجت مجموعه الاسكندريه فى حوالى الثامنه مساءا عقبها نحن والجميع فى حوالى التاسعه مساءا عائدين الى منازلنا محملين بسعاده بالغه بهذا اليوم الرائع والذكريات الجميله وأخذ الجميع يطمئن عليه الاخر على وصوله الى بلده سالما فى روح من الجمال والاخوه الصادقه
كلمه أخيره لزم على التنويه لها
لقد سبقنى وفتح الموضوع الاستاذ رائد عبد السلام
وجاءت ردود الافعال فيها زعل من الاستاذ محمود سعد
لانه لم يحضر اللقاء معتقدا أن ذلك أمر مقصود
وهو فعلا معه حق ان كان كذلك
وايضا جاءت بعض المشاركات فى خط مغاير لخط سير الزياره فطلب الاستاذ الالاتى حذف الموضوع منعا للاحراج او الزعل
وفعلا حذف الموضوع
ولكن الجميع رأى انه من الظلم ان نمحو واحده من لقاءات سماعى من ذاكره المنتدى ولا نثرى المنتدى وهو عائلتنا الكبرى بالذى جاء بها ,
ووجدنا ان المنتدى بهذا الشكل سوف يضيع تعب هؤلاء الذين قطعوا مئات الاميال للوصول باللقاء الى احسن صوره وسوف نبخس الناس اشيائهم
لذا رأى الجميع فتح الموضوع مره ثانيه ومصالحه من غضب أو أخذ على خاطره
ونقول له
صغر المده مع ضيق المكان
مع وعد بلقاء موسع فى الهواء الطلق قريبا هى الأسباب فى التقصير فى الدعوه ليس الا
وايضا إذا خرجت مشاركه عن حدود الموضوع ينوه لها
وبهذا نكون قد جمعنا الحسنيين
ابقاء الموضوع بالمنتدى وإثراء المنتدى بصوره وأحداث اللقاء وشكر كل من ساهم في إنجاحه
ومراضاة كل من كان له عشم وافتقدناه نحن جميعا
وتعوض فى اللقاء المقبل ان شاء الله
لذا فتحت الموضوع مره ثانيه بعد اتفاق الجميع أن المنتدى اولا وأخيرا هو عائلتنا الكبرى التى يجب أن تعلم ما يحدث من بعض أبنائها من لقاءات وتواصل وتآلف
أين أنت استاذ حسن كشك اين الصور
اين ابو مندور
اين الصور استاذ غازى فى انتظاركم
أين رائد المصرى
تحياتى للجميع

[ثومه]

أ. ناهد
ما أحلي لقاء الاحبه في منتدانا
سماعي
الترحيب بصاحب الدعوه أ. محمد
في منزله العامر بالالفه
والتفاف الاخوه الاعضاء
في حب
يدل علي صفاء القلوب الزاخره بالحب
ولا ننسي المأكولات الشهيه
فهنيئا لكل الحاضرين بالدعوه
تحياتي لكل الحضور
وللفاضله أ.ناهد و أ.د. أنس

[unicorn]

بسم الله
حتى يتفهم استاذ محمود سعد الامر و حتى لا يأخذ فى نفسه من لم يحضر اللقاء ,
إخواننا , انتم اهل القاهرة و ضواحيها و نواحيها استمتعتم بلقاء أستاذنا محمد الالاتى عدة مرات و لم نُدْع الى تلك المقابلات و تفهمنا الامر حينئذ ,
انه ما من بيت يسع كل أحباب محمد الالاتى ,
و لا شك عندى ان من النصف مليون عضو هناك 100 عضو على الاقل من اصحاب و احباب المايسترو المقربين ,
و لكن اى بيت يتحمل استضافة 100 عضو ؟؟؟ و اى بيت يسعهم ؟؟؟
حتى و ان كان بيت استاذنا محمد الالاتى ابو الكرم و الواجب ؟؟؟
أكيد صعب ,
فكان من المنطق تقسيم اللقاءات ,
و ان كنت انا أحد الخاسرين من عدم حضورك يا عم محمود و عدم حضور كثيرين ايضا افتقدناهم فى هذا المجلس و ذكرناهم بكل خير , فتمنيت من القلب و الله ان استمتع بغناءك كما فى المرة السابقة ,
و لكنى تفهمت الامر جيدا , كما ارجو تتفهمه .
الكلام عن هذا اليوم كثير و الصور كثيرة سأبدأ بها حالا ,
ان شاء الله

[د.حسن]

الإخوة والأخوات أهل سماعى
إسمحوا لى بمداخلة سريعة نيابة عن
أخى الغالى أ. محمد الألآتى دون إتفاق مسبق
لو تتذكرون منذ عدة أشهر كان هناك لقاء متسع
فى منزل الألآتى وحالت ظروف البعض أن يحضروا اللقاء
ومنهم أ. د. ثروت وأ. حسن كشك وأ. كمال عبدالرحمن والعبدلله
فرأى أخونا الألآتى دعوتهم تعويضاً لعدم إستطاعتهم حضور اللقاء السابق
خاصة أن من ذكرتهم من خارج القاهرة
فأراد أن يختبر تحملهم مشقة السفر والحضور
أما حبايبنا ساكنى القاهرة فنحن نحسدهم على قرب
إقامتهم من مسكن الألآتى والإستمتاع بلقائه
وعزفه وكرمه فى أى وقت دون سفر
ختاماً لابد أن أنوه أن أمس
كان " اليوم السعيد "
بكل المقاييس
مع تحياتى

[فؤاد]

عن جد
كان نفسي أكون معاكوا
بس بشرط جمب الأستاذ
اللي أسمو
كمال عبد الرحمن
أصل شفتوا النهارده في صوره اليوم وهو سارح وماسك سيجاره
فعايز كنت أسأله
أنت سرحان في أيه

[unicorn]

بدأت رحلتى يوم الخميس الى القاهرة و كان فى انتظارى فى حى المهندسين صديقى غازى الضبع فى سيارته حيث هاتفنا الاستاذ عمرو الخربوطلى ثم اخذنى غازى الى إحدى مفاجآته و هى مقابلة الاستاذ الدكتور احمد رستم فى مسرح البالون ,
و كنت قد تعرفت عليه قبل ذلك و لكنى لم اقابله , و كم ادهشنى ذلك الجو الفنى الرائع فى هذا المسرح
فنانين على كل لون , من مطربين و ممثلين و كتّاب و ملحنين و غيرهم و لكن مع الاسف غير مشهورين , و المشهور منهم صف ثانى او ثالث بين مشاهيرنا
برغم مواهبهم الرائعة إلا انهم فنانى مسرح الدولة , حيث اللا انتاج و اللا مصاريف و حيث ضعف الامكانيات ,
و المدهش و الرائع أن مكانة دكتور احمد رستم بينهم كلهم هى مكانة الاستاذ الكبير , الكل محتاج له الجميع يسأله عن شئ ما أو خدمة ما أو طلب ما ,

و الاروع أنه لا يحرج احدا و لا يتكبر على احد و لا يضع نفسه فى برج عاجى , بل يمازح هذا و يجذب أذن هذا و ينادى على هذا

و لمن لا يعرف هذا الفنان هو دكتور فى الحقوق و مدرس فى احد الجهات الامنية ,
و موسيقى كبير له شأن عظيم و ملحن هايل له اعمال مسرحية كبيرة و كثيرة و لكنه غير معروف لدى العامة لأنه ببساطة موظف فى الدولة ,
و الفن كأى مهنة حين تتولى الدولة ادارته يصطدم بما لا يحقق أهدافه.
كم كان فخرى انا و غازى لأننا من نحظى بالطاولة التى يجلس عليها الاستاذ , و كم مر الوقت سريعا بين موضوعات دكتور احمد الثرية الغنية و مداعبتنا انا و غازى له و روحه المرحة التى تجاوبت مع مرحنا و كأنه لم يتجاوز أبدا الخمسين ربيعا ,
و انصرفنا فى الثانية صباحا لأبيت عند أحد اصدقائى ,
لكى استيقظ فى صباح اليوم التالى على مكالمة غازى

[سمعجى]

" 1 "

صبيحة الجمعة ، ترتاحُ المدينة من الزحام ، و يتكاسلُ إيقاعُ الحياة ، و تتثاءَبُ الشمسُ في فراغِ الشوارعِ و الأرصفة

على غير عادتي في الصباح ، كنتُ مُنشرحاً و محتشداً بمشاعرَ شتـّى ،، تتزاحمُ بداخلي عصافير الشوق و اللهفة للأحباب ، هؤلاء الذين تربطني بهم مَسَاراتٌ ضوئيّة ، و غواياتٌ إنسانية ، و صداقاتٌ لها خصوصيّة ُ، و مذاقٌ مختلف


دقائق معدودة ، و كنت في صحبةِ الدكتور ثروت و الدكتور حسن ، في السيارة ال " إلنترا " التي تـُقِلـُّهُما ،، لتبدأ متعة العقل و القلب معاً ،،


الدكتور ثروت متحدث بارع ، و رؤيته شديدة الوضوحِ و الدهشة ، و أفكاره شابـّة أكثر من الشباب أنفسهم ، و آراؤه طازجة و مُحَفـِّزة
يملِكُ حجة قوية و منطِقاً متماسِكاً و معلوماتٍ دقيقة ًو غزيرة


تحدث كثيراً عن ضرورة تحييد العَقل ، عند محاولة تفسير و تقييم و تحليل أىّ ظاهرة من الظواهر ، و حتمية تنحية العواطف و القناعات الآلية المسبقة ، للوصول إلى نتائج صحيحة ..
و أكّدَ على أن هناك الكثير من " التابوهات " التي يجب كسرها و تجاوزها ، و هي حادثة لا محالة ،،


بدا لي أن الدكتور ثروت ، لا يلتزمُ بهذا المنهج نظرياً فحسب ، فقد لاحظتُ أن كلَّ آرائِهِ " مُتـَّسِقـَةً و مترابطة " ، كأنها حُزمة من ألوان الطيف ، تنتمي جميعاً إلى مَرجعِيّةٍ واحدة ،،


لم أتفاجَأ بسؤاله : هل أنت متشائمٌ بطبعِك ؟! ، و كان رَدّي : بل واقِعيٌّ .. فأسهَبَ متسائِلاً : و ماذا بعد الشكوى و التذمر و الحديث الذي لا ينتهي عن الفسادِ و المُفسدين ؟!

كن إيجابياً ،، المجتمع هو نحنُ و ليس الآخرين فحسب !

[سمعجى]

" 2 "

الإنسان المصري ، ظالماً أم مظلوماً ؟!

تحت هذا العنوان ، يسعى الدكتور ثروت إلى تدشين كِتابٍ ، يتناول هذا المعنى " الواسع " ، يقارنُ فيه بين الظروف و الأزمات " المتشابـِهة "التي تـَعَرَّض لها " المصريون " و شعوبٌ أخرى في أوروبا الشرقية و آسيا ، ثم النتائج " المًتباينة " التي أسفرت عنها هذه المُعطيات .. مع استعراض المراحل التاريخيّة ، التي شكلت ملامح الإنسان المصري المعاصر

أما الكتاب الآخر ، فيقعُ تحت عنوانٍ جاذِبٍ و مثير :

هل المرأة في حاجةٍ إلى الرجل ؟!

الدكتور ثروت شخصية " إيجابيّة " تسعى للبناء ، و ليست عنده فواصل بين النظرية و التنفيذ ، و آليات التنفيذ عنده ، تخضعُ لمعايير الجودة ، و معايير الجودة تخضع لمنهج علمي صارم ،
و لعل خيالي لم " يشطح " بعيداُ ، حين تصورتـُه في منصبٍ قياديٍ مؤثر ، يدفعُ بمقدَّراتِ هذا البلدِ إلى أمام ..


يحلو للدكتور حسن " مِثلي " ، أن يُصغي إلى ما يَعِنُّ للدكتور ثروت من أفكارٍ و آراء ، فلا يقاطِعُ إلا بطرح سؤالٍ إستِناري أو استيضاحي ،،

و حين عَرَجنا على مدينة طنطا ، متوجهين إلى " حلواني مصر " ذلك المحلُّ المكيّف الفخيم ، إمتدت خيوطُ الحوار بيننا ، و استعادَ د. ثروت ذكرياته في كلية طب طنطا ، و التي كان هو أحد مؤسسيها ، و هَمَس لي الدكتور حسن : إن الإصغاءَ للدكتور ثروت ، متعة ٌ لا يضاهيها متعة ..

[سمعجى]

" 3 "

عُدنا إلى الطريق الزراعي ، ليمتدَ الحديثُ بيننا ، مُنساباً مثلَ جدولٍ هاديءٍ من الماءِ الزلال ، نلتقي في نقطةٍ ، و نختلفُ في أخرى ، إلا أن " أستاذيّة " الدكتور ثروت ، هي المؤشـِّرُ الوحيدُ الثابتُ في الحِوار ..

و تطرَّقنا في حديثنا إلى " الجيل الجديد " ،،

كُنـّا جيلاً جديداً بالنسبةِ إلى آبائِنا ، تمَرَّدنا على جُلِّ أفكارِهم ، و انتمينا إلى أفكارِنا و قناعاتِنا ، ثم جاء أولادُنا ، ليفعلوها معنا !

فهل حجمُ الفجوة بين آبائِنا و بيننا ، هي نفسها بين أولادِنا و بيننا ؟!
إنها أكبرُ و أشدُ عُمقاً ، فقد بزغوا في عصرٍ " تكنولوجي " بامتياز ، و أصبح " الكومبيوتر " يشكلُ آلية تفكيرهم ، و يُمَنهِجُ رؤيتهم لكافة تفاعلات الحياة " هكذا يقول د. ثروت "

هل تراجعت العواطف ، و تـَسَيَّدَ المنطقُ الرياضيُ الباردُ الحاد ؟!
هل طغت " النفعية " على " الإيثار " ، و أصبحت كل القَيَمِ قابلة " للتثمين و التشييء " ؟!
هل " تـَبَرّمَجَت " الأمومة و الأبوة و الأُخـُوّة !

أن تصدِمنا الإجابة التي تقول " نعم " ، لكنها تعبّر عن الحقيقة ، خيرٌ من أن تطمئِننا الإجابة التي تقولُ " لا " ، لكنها تجافي الحقيقة !

أكَّد الدكتور ثروت ، على حتمية تخلخـُل و انزواءِ قيمةِ " الترابط الأُسَري " ، كما تلاشى مِن قـَبْلِها مفهوم " القـَبـَلِيّة " ، و كان منطِقـُه قوياً ، حين بَرَّرَ قناعته هذه قائلاً : لأن آلية علاقة الفرد بالمجتمع ، لم تعد ترتبطُ بالمكان !

أما الدكتور حسن ، الذي ينتمي قلباً و قالباً إلى معطيات ثورة يوليو ، و إلى الحِقبةِ الناصرية ، فقد أسهَبَ في مناقشةِ التدهورِ الشديدِ في مجالى الصحّة و التعليم ، و قارَن بين الجرعات التعليمية التي كنا نتلقاها في العهد الناصري " بدون دروس خاصة " ، و تخلـّي المؤسسات التعليمية الحالية ، عن مسئوليتها و دورها تجاه الطالب أو التلميذ ..

[سمعجى]

" 4 "

السَّبع دوخات

تـَعَلـَّقت أنظارُنا بالجانب الأيمن للطريق ، بحثاً عن لافِتة ٍ تشيرُ إلى " مِيت نـَما " ،، إلى أن ارتقينا الطريق الدائري ، و أخذتنا إحدى المنحنيات إلى " الضياعِ في مَلكوت الله " !

بلاد تشيلنا و بلاد تحطنا ، فكأننا نصعَدُ جبال الأنديز ، ثم نهبطُ إلى حوض الأمازون ، نرى النيلَ تارة ً ، ثم يختفي لتحلَّ محله أراضٍ زراعيّة ،،

و استوقـَفـْنا كلَّ بالغٍ عاقِل ، لنسأله عن الطريق إلى باسوس ، و لم يتوقف اتصالنا بالآلاتي ، فكنا نلِف و ندور و نعود أدراجنا ، و كأننا داخل لعبة " السلم و الثعبان " ، و خرجنا من طريق " جـِسر البحر " الذي يحتوي على عددٍ من " المقبـّات " و " المطبات " ، تكفي لإهلاك دبابة ميركافا ، لندخلَ في دُروبٍ ترابيّة مُتقلقِلة ، تصلـُحُ لاختبار قدرات سيارة هامَر أو لاند كروزر

و المقب ، يختلف عن المطب ، فالمقب ، هو ذلك النتوء الذي يرتفعُ على مستوى الشارع المنبسط ، فيرفعُ السيارة إلى أعلى ، و يخبط صندوق التروس أو المحرك ، و يؤثر علىالمساعدِين أو السوسَت ، أما المَطـَبّ ، فهو تقعُّرٌ في أسفلتِ الطريق ، يهوي بالسيارةِ إلى أسفل


و تنفسنا الصعداء ، حين لمحنا " خالد " الإبن الأوسط لأبي حسام ، ينتظرنا على قارعة الطريق " حِلوة قارعة دي " ، أو إن شئتم الدِّقة ، فقد كان ينتظرنا على قارعة المُنحنيات و المداخل و الزوايا ، التي تؤدي إلى بيت عمِّنا الآلاتي ،، و أعتقادي الشخصي ، أن الآلاتي نفسه ، يتوه يومياً و هو متوجه إلى بيتِه