تحليلات الالاتى ـ أبو حسام - الصفحة 10

**الألآتى** · #1 04/05/2010, 16h10

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الحسن

يا أستاذ يا آلاتي ، يا مايسترو ، تحية الود والتقدير .
أشكرك على تحليلك الذي تمسك بالعربية الفصحى الجميلة ، فجاء تحليلا رشيقا بلغة عربية سهلة، ولم ينجرف إلى العامية بدعوى التسهيل ، وهو في الحقيقة تسهيل مخل يجعل التحليل تهريجا لا فنا راقيا .
كما أهنئك على هذا التحليل العلمي والفني الذي يدل على فهم عال لأصول النغم والموسيقى ، وهو ما أكاد أحسدك وغيرك من خبراء الموسيقى عليه (معاذ الله أن أحسدك ، ولكن أغبطك عليه، فالغبطة جائزة ) فأنا على حبي لموسيقانا العربية الراقية، ولروائع النغم فيها ؛ إلا أنني لا أفك الخط فيها ، كما يقول أهلنا في مصر ، أو كما يقولون لا أفرق بين الألف وكوز الذرة في الموسيقى. لهذا هل من سبيل إلى معرفة مبادئ التهجي وفك الخط في علم الموسيقى، وخاصة ما يساعد على فهم واع لموسيقانا العربية ؟ أتمنى منك نصحا وإرشادا عمليا في هذا الجانب . وتقبل تحياتي.

أشكرك أخى صالح على تحيتك الرقيقة ..

وبخصوص تعليم الموسيقى ..

يمكنك أن تقوم بجولة فى قسم الدروس الموسيقية .. وإن شاء الله تجد ماتريد وتتمنى .. ونحن بجوارك لأى إستفسار ..

**صالح الحرباوي** · #2 04/05/2010, 17h32

أبدا أبدا ... حبيبي المايسترو أبو حسام ...
معقول نحجم عن دعوتك لتحليلاتك الرائعة
تصدق من يوم ما رجعت لنشاطك وأنا انتظر فرصة لطرح عمل للتحليل ...
وعندي فعلا عمل جميل شرعت في الترتيب لأعزمك عليه هذه الليلة أو غدا على أقصى حد (ان شاء الله) .. لحين إكمال بعض التعليقات التي تمهد للتحليل الموسيقي
وبعدها سأستمتع (بتركيز) برائعة الحب كله ..

**سيادة الرئيس** · #3 04/05/2010, 18h47

تسلم يا عمنا على دررك دي و الله

**الألآتى** · #4 05/05/2010, 01h47

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الحرباوي

أبدا أبدا ... حبيبي المايسترو أبو حسام ...
معقول نحجم عن دعوتك لتحليلاتك الرائعة
تصدق من يوم ما رجعت لنشاطك وأنا انتظر فرصة لطرح عمل للتحليل ...
وعندي فعلا عمل جميل شرعت في الترتيب لأعزمك عليه هذه الليلة أو غدا على أقصى حد (ان شاء الله) .. لحين إكمال بعض التعليقات التي تمهد للتحليل الموسيقي
وبعدها سأستمتع (بتركيز) برائعة الحب كله ..

أشكرك أستاذى صالح .. وفى إنتظار دعوتك الجميلة .. التى ستكون وليمة دسمة بالتأكيد ..

**عزام هواش** · #5 05/05/2010, 10h56

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الألآتى

أرجو أن أكون وُفقت فى هذا التحليل المتواضع

كل هذا التحليل العلمي الجميل
والشرح الوافي والثمين وبتقول..
متواضع
والله انت المتواضع عمي ابو حسام
ربنا يعطيك الصحة ويزيدك من علمه

**الألآتى** · #6 16/05/2010, 21h59

بسم الله نبدأ فى تحليل أغنية ( حه وبه )

كلمات : فتحى قورة

ألحان : منير مراد

غناء : شادية

قد تتعجبوا .. لماذا إخترت هذه الأغنية بالذات .. بالرغم من أنها أغنية خفيفة كمعظم ألحان منير مراد لشادية

إخترتها .. لأنها مصيبة من مصايب منير مراد .. أغنية خفيفة تحمل فى داخلها فكر لحنى وتمكن من إستخدام المقامات ..

المقام : نهاوند .. وبالتحديد ( نهاوند كردى ) الذى يقابله فى الغربى .. المينور .. أو سلم دو الصغير

خلاص ؟ .. لأ مش خلاص .. ماكانش حد غُلُب .

عمنا منير مراد .. خدعنا .. إشتغلنا يعنى ..

قعد يلعب فى النهاوند .. رايح جاى .. دون أن يرسى على درجة الركوز .. لم يرتكز طوال الأغنية ..

طيب عمل إيه ؟ .. لعب على الدرجة الخامسة للمقام .. التى هى بداية جنس الفرع للمقام ..

وهى فى حالتنا ( الكرد ) .. ولا زم ناخد بالنا ياجماعة من الحكاية دى .. وخصوصاً المبتدئين فى تعلم الموسيقى والمقامات .

المبتدئ سيعتقد أنه إستعمل مقام الكرد .. وخاصة أن دليل المقام فى النوتة واحد ( المى بيمول ، اللا بيمول ، السى بيمول )

الدليل واحد بالنسبة لنهاوند الدو .. وكرد الصول أيضاً .

وأيضاً لأن بداية الغناء من الصول ( النوا ) .. ونهايته أيضاً ..

الله .. أمال عرفت منين إنه نهاوند يافلحوس ..

من طبيعة المقام .. من إحساسه .. فعندما تنتهى الجملة اللحنية أو الموسيقية على درجة الصول ..

لا نشعر بالراحة .. لأنها قفلة معلقة .. تحس إنك متعلق .. لا طايل سما ولا أرض ..

هذا الكلام كله .. ليس معناه أنه لم يستعمل الكرد .. بالتأكيد إستعمله وأبدع منه جمل لحنية وموسيقية جميلة .

هيا بنا الأن ندخل فى الأغنية ..

مقدمة موسيقية .. تتحاور فيها الوتريات بأشكال العزف المختلفة ( بستكاتو ، قوس ) والبستكاتو .. هو النقر بالأصبع على الأوتار .. والقوس .. هو العزف العادى ..

ثم يدخل القانون وبعده الناى فى جملة جميلة جداً من الكرد .. ثم يعزف القانون الجملة الرئيسية ويسلم للغناء

تغنى شادية ( حه وبه ويه وبه ويه كمان .. مكتوبين فى القلب جوه من زمان ) ومع إيقاع المقسوم ..

ويرد عليها الكورس بنفس المذهب ..

لازمة موسيقية من الكرد .. وتغنى شادية ( لما بتسلم عليا .. بانكسف ماعرفش ليه ) ..

إسمعوا الجملة اللحنية القادمة ( أرجع أتندم وأقول ياريتها قالت .. وألقى دمعة شوق إليك ع الخد سالت )

ياساتر .. ماهذا الجبروت الموسيقى .. جملة جميلة جداً من الكرد .. إستعمل فيها عمنا منير مراد .. حرف خارج حيز المقام

( عُربة يعنى ) حرف واحد ورجع بسرعة .. لكنه وجعنا .. أمتعنا ..

وترجع شادية تقول ( روحى إنت .. قلبى إنت .. ياحبيبى ) لتنهى الكوبليه .

يردد الكورس نفس المذهب .. وتسلم الموسيقى من مقام الحجاز .. تسليمة صغيرة جداً ..

وتغنى شادية ( فى كل خطوة تقابلنى صورتك .. فى كل حتة شايفاك معايا )

وتعود من نفس الطريق إلى الكرد .. ثم النهاوند المعلق .. وتنهى الكوبليه

يرد الكورس .. وتسليمة أطول قليلاً لمقام العجم ..

وتغنى شادية من العجم ( فيه كلمة شاغلنى بيها .. أه لو تسألنى عنها )

وتعود من نفس الطريق .. كرد ثم نهاوند .. وتنتهى الأغنية

لاحظتوا أن الملحن لم يستعمل أى مقام شرقى به ثلاثة أرباع التون .. هذا هو منير مراد ..

الذى يعتقد الكثيرون أنه ملحن بسيط أو خفيف .. كلا البتة ( على رأى محمد صبحى فى مسلسل ونيس ) .

إسمعوا منير مراد فى لحن ( من يوميها ) لوردة .. إسمعوه فى لحن ( علمنى الحب ) لصباح .

إسمعوه فى لحن ( فارس أحلامى ) لشادية .. إحنا فين والعالم دى فين ..

أه .. نسيت أضع لكم رابط الأغنية

http://www.sama3y.net/forum/showpost...&postcount=437

**samirjenhani** · #7 16/05/2010, 23h48