الاحتفالية الكبرى للفنان يوسف عمر

[yousif adam]

الله الله على العراق وعلى ابناء العراق و محبيه اللذين لبوا نداء ابن العراق البار ألاستاذ وسام الشالجي المحترم للاحتفالية الكبرى للفنان يوسف عمر فالف شكر للجميع و كل اللذين شاركوا وساهموا في هذه الاحتفاليه الكبرى حفاضاً على تراثنا العراقي و العربي الاصيل وهذا من اهداف منتدانا سماعي العربي الاصيل و شكراً ٠


____________________________
الاخ يوسف المحترم
كما قلت الله الله على ابطالنا ونضيف اليها ... الله الله على زوارنا ومشاهدينا ومشاريكنا لاعراسنا .... الله الله على محبينا من اخوتنا واشقائنا واصدقائنا .... الله الله على من يساندنا ويؤازرنا ويشجعنا ...
شكرا لك يا اخي الكريم وشكرا على مشاركتك التي هي كلمة تشجيع نحن بامس الحاجة اليها لتشد من أزرنا وتزيدنا حماسا واندفاعا .
وسام

[محمد الساكني]

شهادة بنهاية عصر الموسيقى الذهبي

كما شهد عصر ما قبل التاريخ أنقراض الديناصورات العملاقة بأنواعها السيارة والطائرة والباحرة شهد القرن العشرين رحيل أكبرجيل من العمالقة الرواد و جيل من الاساطير الذين تبعهم للخلود وواحد من أسباب الاحباط الذي نعيشه هو ظهور جيل من الاقزام شوهوا مجد الاباء ومسخوه عن بكرة أبيه ليس في الغناء والموسيقى وحسب بل في البناء والعمران أقصد الهدمان و بهروبهم نحو الامام عاليا وعلى ارتفاعات شاهقة مستصحبين معهم فوانيسهم المسحورة بموسيقى ليدي كاكا وعلى بساط الفقر وحلقوا عكس الرياح بطوربينات دفع ثمانية او ستة عشر غرابية أمريكية الصنع وفي أتجاه مغاير لقوانين الحياة هل تصدقون أنني رأيت في أحد الاسواق في بغداد من يبيع غراب أسود داخل قفص وأخر يبيع نسرا وقد هد عليه طائر حي ليمزقه ويقطعه أربا أربا قبل أكله؟
تخيلت مشهد أحد عمالقة المقام العراقي و صحى من غيبوبته الأبدية ورائى ما حل بمدينة السلام التي فقدت خضرتها وطيورها وعصافيرها وحتى غربانها فمن أين سيأتي الهام الشعراء ليكتبوا قصيدة جميلة يتغنى بها الشباب ؟ سيقول قائل بأن دواووين شعرنا وشعرائنا يملئ المكتبات التي أحقرت ومدارسنا التي لا تفرق بين الحاضر و الغائب من التلاميذ لان أكثر المعلمين الشباب لا يجيدون القراءة والحساب جيدا ولا حتى الاملاء والنبيه يفهم حال التلاميذ الجدد.وأقول كلمتي الاخيرة لقد رأيت بعيني نهاية عصر مجدنا الذهبي والله المستعان.
محمد الساكني

____________________________
الاخ العزيز محمد
بالرغم من كل ما شاهدته وبالرغم من كل ما رأيته لا تدع مشاعر اليأس تتسرب الى نفسك لان الدمار والانهيار هو حالة مؤقتة ستزول ان عاجلا او أجلا . ثمانية قرون من الظلام مر بها العراق , لكن بعد تأسيس دولته اوائل القرن الماضي استطاع بنصف قرن ان يقفز قفزات هائلة , وكانت منظمة الامم المتحدة على وشك ان ترفعه في اواخر السبعينات من قائمة الدول النامية وتدعله ضمن قائمة الدول المتقدمة . ان كل شيء يمكن ان يتغير وما جهودنا هذه وانت طرف فيها الا محاولة منا لكي نحفظ ونصون ارثنا الثقافي والفني وان نسلمه بامانة دون ان يصيبه تحريف الى الاجيال اللاحقة لكي يعرفوا تاريخهم وحضارتهم . دع مشاعر الامل تقوى في نفسك واجعل مشاعر الايمان بالقوة النبراس الذي ينير ملامح المستقبل امامك وثق بان العراق سينهض من جديد وانه امة ولودة يمكن ان تنجب العظام , وما نحن بصدده بهذه التظاهرة الا هو استذكار لاحد عظماء فننا وحضارتنا في العصر الحاضر .
وسام

[نور عسكر]

نشاطات وزيارات يوسف عمر خارج العراق

* بعد نجاحه وشهرته في العراق ، منذ بداية الخمسينات ، سافر لعدد من الاقطار العربية في مناسبات عديدة ...منها الى سوريا في العام 1962 وغنى في معرض دمشق الدولي .

* كذلك سافر الى مصر / القاهرة وغنى من على مسرح البالون هناك وكان ضمن برنامج مشترك مع مطربين من العراق ..العام 1965 وكان يعرف بين البلدين الشقيقين ( الأسبوع الثقافي المشترك).

* والى لبنان والمغرب والبحرين والكويت والجزائر والسودان .

* وسافر الى البلدان الأجنبية التالية :

* تركيا ..وأقام حفلات ناجحة نالت الأعجاب ،والى فنلندا ، وكذلك الى بولونيا/ وارشو ...والى أمريكا/ ولاية ديترويت .

* ومن زيارته ضمن وفد الفنانين الى ( الأتحاد السوفيتي سابقاً) العام 1971 ...وأقام حفلة في أذربيجان .

* وكانت له زيارة أخرى أيضاً الى ( السويد) في 12 كانون الثاني 1983 ،ولكن ليس لغرض أحياء الحفلات ...ولكن لغرض العلاج بعد أن ساءت حالته الصحية ..وكان بإرسال خاص وعلى نفقة الدولة آنذاك ..وربما هناك زيارات أخرى لم توثق سابقاً.تحياتي

[بشيرالأنس]

إخواننا في قسم العراق الحبيب، ماأروعكم وماأروع هذه الإحتفالية وهذا الجهد الذي تقومون به للحفاظ على تراث العراق الذي يخطط له من كل الإتجاهات...أرجوكم عذرا لأنني عودتكم في سماعي على المشاركة ولو بصورة نادرة وها أنا اليوم عاجز عن رفع أي ملف وقد بحثت في خزانتي ساعات لأجد ماأشارككم به في هذه الإحتفالية الرائعة...
وفقكم الله على هذا العمل والسلام عليكم ورحمة الله

_______________________________
الف شكر لك اخي الحبيب بشير الانس . ان مشاركتك هذه هي من اجمل المشاركات ووجودك بيننا هو من اجمل المناسبات . ليس بالضرورة ان تكون كل مشاركة تحمل مساهمة , بل ان الحب الذي تكنه لنا واظهرته بهذه المشاركة كان اكثر , واكثر بكثير مما كنا ننتظره . ما اسعدنا بهذه المشاعر وما اروعنا بهذه الصحبة التي نتمنى لو تجمع بين اركانها كل محبينا .
وسام

[hasanh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nour asker

في مكان آخر نقرأ العبارة التالية ،وهي التناقض بين التطبيق الأول أعلاه والذي كان يقدمه لطلابه وكنموذج من تسجيلات يوسف عمر ...وبين الآتي:

فإننا لو تطرقنا بالحديث عن صوته كخامة صوتية فإننا سنكتشف أنه يحوي على بعض الثغرات والرضوض عند الأداء

* ويذكر أن صوته يحوي على بعض الثغرات والرضوض ؟
التحليل المقدم أعلاه ..ربما يكون صحيحاً ولكن متى كان هذا الخلل أو الثغرة التي تسللت الى حنجرة يوسف عمر ...أكيد ياسيدي الكريم في آواخر حياته أي بداية الثمانينات ..حسب ما لاحظت ذلك من بعض التسجيلات ..ولذلك لاأظن بأني سأخذ التحليل مآخذ الجد .
وناحية أخرى إذا كان صوت يوسف عمر فيه بعض الثغرات والرضوض ..فلماذا كان يُسمع طلابه في معهد الدراسات النغمية ..تسجيلات ليوسف عمر ..!!
* أخي العزيز د.نعمان ... كثيرين معجبين بهذا الكتاب وكذلك ..كتابه محاور في المقام العراقي ...وأنا لستُ منهم رغم قرآتي للكتاب مرات عديدة ...ولم أجد في الكتابين بأخذنا وأرشادنا الى دراسة أكاديمية بحته ..اوتحليل دقيق بموجب سلم المقامات والنغمات الموسيقية ..ولكي نعرف منه وهو الباحث والأستاذ ..ماذا كان يغني القاريء هنا ..وأين غفل ..ولماذا لم يؤدي هذه القطعة .. وغيرها ..لكي نزداد ثقافة موسيقية ومعرفة أكثر بهذا القاريء أو ذاك ..هذا من ناحية ..وهناك مسألة مهمة ..إذا كان القاريء جيداً ومتقن لأدائه ..ولكنه مثلاً يفتقد الى الحنية بصوته وتأثيره على السامع وغيرها من الأمور...والذوق للفرد أو المجموع يلعب دوره هنا أيضاً، وهذا رأي وربما أكون مخطأ ...أ و غير مصيب ..طالما أني أكتب عن موضوع كاتبه قاريء ومؤلف للمقام العراقي ...والذي سنحضر حفلته مع فريدة ..أنا وأخي الأستاذ محمد الساكني يوم 23 آذار عگب باچر !! ونلتقي به وبه الأستاذ محمد حسين گمر ونكن لهم كل التقدير والأحترام ...تحياتي وتقديري .

كلامك مضبوط وانا معك مئة بالمئة , وانا شخصيا لا اؤيد مثل هذه التعقيبات لاسباب كثيرة بعضها جاء في ما ذكرتموه .

ابو حسام رجاءا:
اخوي اخوي..بكل طريقة خذ معكم كاميرا فيديو انت وابو جاسم. وتاكد ان الباتري مشحون تمام. وسجل فريدة من الالف للياء . وحبذا لو كلمة قصيرة من فريدة للمنتدى.
تسلملنا

[محمد الساكني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nour asker

أخي العزيز رشيد ( محمد )

هل ممكن معرفة أين هو يوسف عمر في الصورة؟
وخاصة للجيل الحالي أو السابق ..أنا أعرف أين هو ولكن.. أرى بأن الصور
تحتاج الى وضع أو كتابة أسماء وتواريخ عليها لتقريبها وتوثيقها ..مع التقدير والتحيات .

كنت قد كتبت مقدمة بسيطة وعلاقة يوسف عمر برياضة الزورخانة و بالمقام العراقي عزيزي أستاذ أبو حسام ولكنني لم أجد الموضوع لاقتبس منه وتعليق منك ومن الاستاذ زيد على هذه الصورة ولكن ضاع علي الموضوع و لم أجده او أختلط علي الامر في مواضيع البحث او حذف وما شاءالله اني ما الحق على متابعة المواضيع ارجوا ان يكون الجواب واضح وخاصة الصورة الاصلية ما تعدلت بالفوتوشوب.أخلي علاقة الزورخانة وقراءات المقام عليك وموعدنا غدا عليها أنشاءالله ساعة 8 لان بصراحة اني طفيت ولازم اروح انام.

الزورخانة

لكل بلد ومدينة تراث شعبي، يعبر عنه بصيغ متعددة ويجسد الواقع الاجتماعي والنفسي والشعبي سواء بسواء. و"الزورخانة" التي تعني "القوة" رياضة زاولها البغداديون منذ أيام خلت حيث كانوا يزاولونها ويمارسونها على نطاق واسع في محلات بغداد الشعبية (المهدية، والدهانة، وقره شعبان، وفضوة عرب، وصبابيغ الآل، والكاظمية، والحيدرخانة، والأعظمية، والعزو).
وقد اهتمت أمانة بغداد في تكوين صورة معبرة لرياضة الزورخانة، فألحقت في احدى قاعات المتحف البغدادي صورا جبسية تبين رجال الزورخانة وهم بملابسهم حاملين عدة الزورخانة الخاصة بمزاولة الرياضة على حلباتها. وحلبة الزورخانة بناية صفت جوانبها بالطابوق، وهي على شكل دائري وفي وسط البناية "الجفرة" وتكون دائرية عمقها لا يزيد على المتر، تزاول في الجفرة عروض القوة بمصاحبة الايقاعات على قرع الطبل والدنبك وقراءة المقام العراقي، والأزجال".
الجفرة حلبة "جفرة" الزورخانة تفرش بالعاكول الأخضر والذي يغطى بـ(الزميج) الرمل وعلى كل من ينزل الى حلبة الجفرة أن يؤدي الحركات الخاصة على نقرات الطبل والدنبك، من قبل المرشد الذي يقوم بقرع نقرات بطيئة او قوية أحيانا لاثارة الحماس لدى ممارسي الزورخانة والمتابعين لفعالياتها. ومن ممارسات رواد الزورخانة اللعب بالأميال وتختة الشناو، والرنك، والزنجيل، والكبادة، والكابركة بغية تقوية الصدر، والرقبة، والساقين، والكتفين، والساعدين، وكذلك يستعملون (الزرد)، ويقرع الجرس عند حضور أحد رواد الزورخانة المشاهير حيث ينبغي عليه ان يخفض رأسه عند دخول الباب الواطئ، وعلى حضور الزورخانة ان يقوموا احتراما وتقديرا له.
اشهر رواد الزورخانة ومن أشهر رواد الزورخانة عباس الديك، عباس كمبير الشيخلي، زكي كاظم، مهدي الزنو، صادق الصندوق، حسين كرد، كامل الدباغ، رشيد بنانة، فاضل التميمي، غني القره غولي، رميض الهاشمي، هادي الطبل الدباغ، درويش علي، محمد الخياط، برهان قرمز الكاظمي، مجيد بنانة، صالح الكاظمي، محمد بريسم، مجيد لولو، ابراهيم أبو يوسف، مجيد كسل، عوسي الأعظمي، حسين تاجر النجفي وآخرون. تصارع بعض هؤلاء الرواد مع آخرين، من المصارعين الأجانب وكانت لهم بطولات واصبحوا حديث الناس آنذاك لاسيما البطل عباس الديك (رحمه الله) الذي صارع (الهر كريمر) فصرعه، وسط تصفيق الحضور وهتافهم، وقد نظم حينها الشاعر الملا عبود الكرخي قصيدة رائعة في تحية وقوة الديك. قراءة البسملة يذكر ان رواد وأبطال الزورخانة كانوا يحضرون الى الحلبة بكامل زيهم وقيافتهم الشعبية، (الجراوية، والصاية، والزخمة، والزبون، والدشداشة البيضاء، والسترة، والعباءة المطرزة بخيوط الكلبدون واليشماغ المنقط بالأسود والأبيض، وحزام الحياصة، والنوار، والعرقجين "الطاقية"). ومن ملابسهم في حلبة الجفرة، جلد سميك مزخرف او نوع من قماش السجاد المتماسك، وفي بداية نزولهم الى حلبة الجفرة، يقرأون البسملة ويقوم المرشد بـ(قرع الدربك) وهناك من يقرأ المقام العراقي ويبدأ بمزاولة اللعب على الأميال، وضرب الشناو الخ.. ومن كان يدخل من باب الزورخانة، عليه ان يحني رأسه عند الباب احتراما والباب منخفض، حيث يقبل "الزورخانجي" تراب (الجفرة) قبل انطلاقهم بالدوران السريع والبطيء، وعلى قرع المرشد للدنبك، وهذا ما كان يطلق عليه بالمرحلة الأولى اي الاستعداد للدوران.
ولا يجوز لرواد الزورخانة الدخول الى الجفرة بـ(الحذاء)، وكان المرشد يحمل جرساً، يقرعه عند دخول أحد مشاهير الزورخانة وأبطالها ومن الذين كانت لهم الشهرة والصيت الذائع، حيث يقوم الحضور احتراما له، ومن مشاهد الزورخانة انه اذا تصارع اثنان وأطالا الصراع بلا طائل كان المرشد يرمي عليهما قطعة قماش فيعني هذا انهاء صراعهما.
وكانت أبواب الزورخانة تفتح قبيل الفجر لاجراء التمارين، وعادة ما تجرى النزالات في يوم الخميس.وعند زيارة البغداديين لأهالي الكاظمية المقدسة، كانوا يستقبلوهم بالترحاب وتجري بينهم نزالات أخوية وودية في لعبة الزورخانة.الأذكار والأدعية الدينية يقول الباحث التراثي الفلكلوري المعروف عبد الحميد العلوجي (رحمه الله): المعروف ان الزورخانة كانت من النوادي الرياضية الشعبية القديمة في بغداد، وقد انتشرت في محلات كثيرة كان أغلبها في جانبي الرصافة والكرخ، لقد انتعش المستوى الرياضي، وبرز الجسم السليم في المجتمع البغدادي فخورا برسالة الزورخانة، حيث كانت حركات اللاعبين تجرى على نقرات الدنبك منسجمة مع الأدعية الدينية، وكان المرشد يضبط الايقاع على دنبكه ليدير جولة المصارعة بما لديه من كفاية نظرية وتطبيقية في الحقل الرياضي.
مارس الرياضي البغدادي الزورخانة أيام مجدها وعزها مختلف التمرينات والألعاب ليؤهل جسمه للمصارعة، وكان يؤكد وجوده في الزورخانة بتقوية عضلات كتفيه وذراعيه وبطنه وساقيه، والى جانب ذلك كان يقوم بتمارين القفز واستعمال السلاسل الحديدية، ولفها على جسده.
ولائم الطعام وللزورخانة البغدادية منهج معروف في التربية الرياضية ولها تقاليدها الخاصة، فقد كانت تمارس يومين في الأسبوع للتمرين على المصارعة، وكان (الاستاد) يدير دفة هذه المصارعة ويختار بنفسه من يؤدي جولاتها من بين المنتسبين الى الزورخانة.
وتفرض تقاليد الزورخانة منها على كل (زورخانجي) ان يتوضأ وان يبالغ في نظافته، وذلك دفعا للمكروه، وللاصابات خلال الألعاب. ومن المعتاد ان يجلس المرشد فوق دكة مرتفعة تشرف على اللاعبين الذين يؤدون تمارينهم على ايقاع دنبكه وأذكاره الدينية، كما كان من المعتاد ان تتبادل الزورخانات الزيارات الودية، وفق برنامج مرسوم، وان تقوم كل زورخانة ولائم الطعام للزائرين على نفقة منتسبيها، وهي تقام بذلك توثيقا لروابط الصداقة وتعزيزا للروح الرياضية،
الرياضة البغدادية واليوم لم يتبق للزورخانة البغدادية الا ذكرياتها الحبيبة في قلوب الشيوخ.
وانحسرت لعبة الزورخانة الا إنها بقيت راسخة في ذاكرة المخضرمين من أهل بغداد، كذكرى عزيزة وأثيرة والذكريات صدى السنين الحاكي. ولأيام خلت كان اسم الزورخانة، الرياضة البغدادية الأثيرة، التي مارسها البغداديين ابا عن جد. وفي أيامنا الحاضرة لم يتبق من تألق الزورخانة ولمعانها القديم إلاّ التشوف والتشوق لشخوصها من خلال المتحف البغدادي الذي يمثل أصالة البغداديين وعراقتهم.

منقول كاملا بدون تصرف

[نور عسكر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل رهين

لا أريد أن تمر هذه الأحتفالية دون أن أشارك ولو بمشاركة واحدة هذه حلقة خاصة من برنامج بعنوان(النغم الجميل) مخصصة للراحل يوسف عمر أرفعها لكم أرجو لكم طيب الإستماع/أخوكم:علي آل رهين.صفوى.المملكة العربية السعودية.

أخي العزيز علي آل رهين

مشاركة جميلة وأطلالة أجمل ،ومشكور عليه ،لقد إستمعت الى التسجيل ..هل البرنامج حديث نوعاً ما ؟ أم إنه من البرامج القديمة لأذاعة بغداد سابقاً ؟الذي أعرفه بإن الأستاذ القدير كمال لطيف سالم ..لم يكن معداَ لهكذا برامج ...وأنا من المتابعين لكتاباته الفنية من خلال الصحف سابقاً ..وأحتفظ بالكثير منها كمواضيع وقصاصات صغيرة ...المهم هناك أخطاء وردت في هذا التسجيل ...أوجزها ب:
* ذكرت المذيعة أسم ( نجم الشيخلي عباس !!!) وهو خطأ بالطبع ...والمقصود هنا أسمين ..نجم الشيخلي وعباس الشيخلي ( عباس كَمبير) ...يعني معد البرنامج ..بس نسه الفارزة بين الأسمين ..المذيعه وهي تقرأ فقط ..وليست ملزمة بالمعلومات ..إن كان إسماً أو كمبيراً !!
* مواليده 1927 !!!....طبعاً لدينا عدة مواليد ليوسف عمر ..1917 !! و1918 وهو المتعارف عليه ..سنة فرق مو مشكلة ..بس تسع سنين ..تحتاج الى تصحيح ..متى وأين وكيف ؟
*أشتراكه بمسلسل رحمة الله شلتاغ ..!!! لم يكن مسلسل وإنما حلقة واحدة فقط ..وياربي أطلع غلطان ..لأني مازلت أذكر تلك الحلقة او التمثيلية الواحدة فقط.
* نوعية التسجيلات التي إذيعت في هذا البرنامج ..ليست بالمستوى العالي لأذاعة ..يعني حضرتك أخي العزيز علي، وضعت أحلى الحلقات القديمة ..وتسجليها أرقى بكثير ..ويمكن لاحظت هذا الشي في المشاركات السابقة لك .
*يعني يتم الحديث عن المقام وتاريخه قديماً في بلاد الرافدين ..جيد وهو الصحيح ..مروراً بالعصر العباسي ..وبعدها نفاجأ بأرجاع عمر المقام العراقي الى 300 سنة!!! ماأعرف شنو قصتهم ؟ هل رجعتم الى المخطوطات العربية ؟ أولى المصادر في التراث الموسيقي العربي هو ليونس بن سليمان الكاتب 135 هجرية ...وللخليل بن أحمد الفراهيدي في 174 هجرية وغيرها ..لديّ فهرسه أكثر من ألف كتاب ومخطوطة ...يعني شنو كان الناس في بلادنا قبل ثلاثمائة سنة ..خرسين لو ميعرفون يكَلون ..أويلي ..أويلاه ..يا يمعود ..!! يعني أجو ناس علمونه الأبوذية ..والسويحلي والأطوار الريفية ...يعني هل هناك دولة او جهة قديمة وهبتها لنا لوجه الله !!لو هو العكس صحيح .
* نقطة أخيرة ..المعروف بخبرتك أن هذه البرامج تسجيل ..أي يمكن من أعادة الكلمة الخطأ من المذيعة وتصحيحه أو تاريخ خطأ ..أو رفع أو ضمه وكسرة وتنوين ...وآسف للأطالة ....أخي علي مع تحياتي وتقديري .

[نور عسكر]

وما شاءالله اني ما الحق على متابعة المواضيع ارجوا ان يكون الجواب واضح وخاصة الصورة الاصلية ما تعدلت بالفوتوشوب.أخلي علاقة الزورخانة وقراءات المقام عليك وموعدنا غدا

أخي العزيز محمد

هو حتى كَوكَل ..ماكَام يلحك علينهّ ...ههههههههه
لا والله بس كنت في تعليقاتي أن تكون الصور ناطقة بالموجودين في الصورة أو التاريخ والمكان والمناسبة ...لكي تصبح هي تأريخاً بحد ذاته ..أعرف مشاغلك ودوامك ..ونلتقي يوم غد ..والأخ أبو فلاح ..وصاني أشحن الباتري زين !! آني حطيت دبل باتري مشحون ومن النوع الكبير ...إن شاء الله انسجل لقارئة المقام السيدة فريدة ..تحياتي

[بنان زياد]

الاستاذ نور المحترم طبعا هناك اراء وافكار وتصورات عن تاريخ المقام وحتى من كتب تاريخ المقام كان يناقض نفسه باصداراته اللاحقه والهولة من امثالنا يقف حائرا فالمرحوم الرجب نسبه الى العصر العباسسى ثم عاد ونسبه الى الفترة المظلمة بعد احتلال بغداد 1258 م طبعا انتقد راي الرجب انذاك من قبل مختصين اثارين ومقاميين وثارخلاف علمي وتحليلي بينه وبين المرحو م شعوبي والخطاط والباحث التراثي وليد الاعظمي وقد استشهد شعوبي في احدى مقالاته بعام الاثار العراقي الدكتور صبحي انور رشيد الذي اكد في بحوثه ان الرقم الطينية المكتشفة للفترة السومري والبابلية عن ان الالات الموسيقية انذاك مماثلة لالات الجالغي كما ان العلامة ابن الجوزي البغدادي في كتابه المخطوط المصباح المضىء في خلافة المستضىء والمحقق من قبل الدكتورة ناجية عبدالله استاذة التاريخ والمطبوع 1976 والذي يورخ للحياة الاجتماعية في زمن الخليفة العباسي المستضىء بالله قد اشار الى وجود حلقات الذكر والتمجيد وكان الكثير يستفتونه عن تنغيم الاذان وتلاوة القران الكريم وان اتفق مع الاستاذ نور مجانو لاخرسين ولاطرشين وان المقام باقي مادام المولو والتلاوة البغدادية باقية يعني معقولة اسمها فترة مظلمة وتنتج هيج فن راقي

[MAAAB1]

صباح الورد

كرنفال رائع وجهود مباركة

تحية ومحبة وشكر وتقدير لهذا الإنجاز الفريد
لكل من ساهم في هذا الكرنفال وتحية خاصة لمشرفي
قسم العراق الأستاذ وسام الشالجي والأستاذ أسامة
عبد الحميد ولفرسان المنتدى الأساتذة نور عسكر
ود. نعمان ونجم العيداني وقصي الفرضي ود. محمد
وحسن وبنان زياد وزهير بدر ومحمد الساكني والمثنى
ومسك ختام الشكر والمحبة لمسك المنتدى سيدتنا الفاضلة
كريمة عطار ولكل من شارك وسيشارك في هذه الإحتفالية
وفقكم الله ورعاكم

_________________________________
الف شكر يا اخي الحبيب MAAAB1 .
كلمات جميلة ومشجعة قوتها تأتي من مكانة صاحبها وحبنا له وحبه لنا . جميل ان تشاركنا وجميل ان تكون بيننا لان هذه احتفاليتنا هذه هي مناسبة للجميع وكرنفال فرح واحتفال يجب ان يشترك به الجميع , فشكرا على هذا الوجود وشكرا على هذه المشاركة .
وسام