المسلمون هم أهل آلموسيقى الجزائرية وليس اليهود..شهادة القرن من التاسع عشر

[تيمورالجزائري]

المسلمون هم أهل آلموسيقى الجزائرية وليس اليهود..شهادة القرن من التاسع عشر

برز مؤخرا رأي يريد أن أهل السبق في الموسيقى الكلاسيكية الجزائرية والمغاربية هم اليهود..
(وقد جمع في سماعي بعض المقالات التي تؤيد الرأي والرأي الآخر فيما يخص الموسيقى الكلاسيكية الجزائرية
http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=90356)..
وقد إعتمد هؤلاء على أن كثيرا من من برز خلال القرن العشرين في الأداء والتدوين هم من أفراد هاته الطائفة ...شح المراجع التي تعود إلى ما قبل القرن العشرين لم يسمح إلا جزئيا بضحد هاته الإدعائات التي في مجملها (وليس كلها) أصلها نية خبيثة صهيونة تريد أن تصنع شخصية مركبة وإفتراضية تستطيع أن تغرس الكيان الصهيوني في قلب الوطن العربي ككيان طبيعي...
شخصيا كنت أرى أنه من غير المعقول أن نعتقد أن الطائفة اليهودية المتواجدة منذ قرون في الجزائر كان لها السبق دوما في إنشاء نقل وأداء الموسيقى الجزائرية وهذا لسببين على الأقل

أولها أن الغالبية الساحقة للقصائد المغناة والموشحات وا لأزجال والحوازة والعروبيات والشعر الملحون التي يعرف أصحابها ليسو من الطائفة
ثانيها أن مواضيع الأشعار والأبيات المغناة وإن لم تحمل صراحة ذلك كثيرا ما نحس بالمرجعية الإسلامية لصاحبها فيما يتعلق بما هو حل و هو حرام وبالخطيئة والمغفرة و ذكرللشعائر وإن كان الموضوع دنيويا..
زد إلى ذلك التدمير الممنهج الذي إتبعته فرنسا الإستعمارية للهوية الجزائرية جعلني أعتقد أن ذلك ما سمح بظهور المؤدون من الجالية اليهودية...وبما أنني لست من الذين يبخسون الناس أشيائهم فإنني أعتقد أن لبعض اليهود الفضل في نقل الإرث الموسيقي الجزائري لجزائر الإستقلال بعد 132 سنة من الإستعمار المدمر للهوية


في ما أقترحه عليكم شهادة محايدة حية عما كانت عليه الموسيقى الكلاسيكية الجزائرية خلال القرن التاسع عشر وقبل ووصول المستعمر الفرنسي..

الشهادة تعود لعازف البيانو الروسي ألكساندر كريستيانوفيتش (1835/1874) الذي زار الجزائر خلال ستينات القرن التاسع عشر باحثا عن أصول الموسيقى العربية وألف كتابا حوى بحثه و نوتات موسيقية مترجمة للموسيقى الجزائرية صدر بكولونين سنة 1863 ..

في هذا الكتاب يروي الكاتب كيف أنه في أول بحثه توجه إلى مقهى في مدينة الجزائر يغني فيه اليهود لما سمع عن تمكنهم من الموسيقى الجزائرية لكن كل ما سمعه لم يشف غليله..
إلى أن صادف أحد العريفين..فسأله إن كان بإستطاعته أن يعرفه بجزائري متمكن من الموسيقى الكلاسيكية ..

وهذه محاولة مني لترجمة صفحات الكتاب المرفقة خصوصا المتعلقة بموضوعنا

"يوجد هناك على قيد الحياة أحمد بن حاج براهيم الذي شاخ..لقد كان الموسيقي المفضل للداي حسين (آخر دايات الجزائر قبل وصول المستعمر الفرنسي)..لا أحد أكثر تمكنا منه في الموسيقى"...ألححت عليه لأقابله " لا أستطيع فلست حميما معه!! لكنني على صلة جيدة مع حمود بن مصطفى الذي لديه كل ما كان يتغنى به سي أحمد بن حاج براهيم..إن أردت أحضرته وعرفته بك!!"
كنت فرحا لأنني عثرت على مؤتمن ميراث هذا الأستاذ الذي يصعب الإقتراب منه..

يلي ذلك في الكتاب لقائه مع حمود بن مصطفى ونبذة عن حياته وكيف تعلم الموسيقى..

سألته إن كان بإمكانه أن يعطيني بعض المفاهيم المتعلقة بالموسيقى العربية(بالعربية يراد أغلب الوقت بالجزائرية) العتيقة
"..لا بأس من ذلك ولكن لتعلم أن الموسيقى العربية الأصيلة ليست ما تسمعه الآن في الشوارع الحارات! أي صبي بإستطاعته أن يلقنك " قدرية من القادريات"..لكن الأمر مختلف فيما يتعلق بالأغنية والموسيقى الكلاسيكية..لمعرفتها يجب دراستها"..
وعندما علم أنني بحثت عنها في المقاهي التي يغنى فيها تبسم بإزدراء وتهكم " لن ولم تسمع أبدا هناك الأغنية الكلاسيكية العربية!! إنهم اليهود الذين يغنون هناك!!"
سألته "لماذا ليس بإمكان اليهودي أن يؤدي الأغنية الكلاسيكية الجزائرية؟وهو الذي يعيش بينكم؟"
أجابني "آه اليهودي؟؟ ومن من سيتعلمها ومن سيلقنها له؟؟ مستحيل أن يؤديها اليهودي!"
ثم إنفعل حمود بن مصطفى وأضاف" أتعلم أن اليهودي الذي يغني في القصبة طلب مني أكثر من عشر مرات "الإنصراف من طبع المجنبة(قطعة موسيقية) ورفضت إعطائها إياه؟"

ثم هناك مقطع يصف كره الجزائريين لليهود ومقطع يصف عشق حمود بن مصطفى للموسيقى الكلاسيكية الجزائرية وإعانته للكاتب لكي يتحصل على مبتغاه..

يقود حمود بن مصطفى الكاتب لملاقاة عازف قانون يهودي..يعزف لهما ويقول حمود بن مصطفى" إنه عازف ماهر!! لكنه لا يستطيع عزف إلا الإنصرافات والعروبيات (قطع موسيقية) وبعض الأغاني العامة..فهو لا يعرف ولا يستطيع أداء فن النوبة !" رافعا يدهه بطريقة مؤكدة..
" وما النوبة؟" سألته .
.فأجابني وفي نبرة صوته شيئ ينعتني بالأهبل "إن فن النوبة هو أعظم و أجمل موسيقى في العالم!!"
سألته "ولماذا لم تحدثني عنها؟"
"لأنها صعبة ولن تستطيع تعلمها..إنها صعبة" ثم نظر إلي نظرة ذات معنى وأخذ بيدي وقال "لم يتبقى في الجزائر إلا ثلاث أشخاص : الحاج براهيم(السالف الذكر) وسيد أحمد بن سليم و محمد المنمش ..عدا هؤلاء الثلاث الطاعنون في السن..لا أحد متمكن من فن النوبة!"
---------------

نحن في 1863 مع من تتلمذ على موسيقيي آخر من حكم الجزائر قبل الليل الإستعماري الفرنسي..يعيد اليهود إلى مكانهم الطبيعي أنذاك..وينذربإندثار وفقدان الموروث الموسيقي الجزائري الأصيل