دمــوع فـى شـوّارد آلَغَيِــوَِمْ...!!

[رغـد اليمينى]

الشاعر التشكيلى الكبير وأستاذى العزيز القدير

((( سيّـــد أبو زهده )))

صاحب الذائقة السامية والحضور البراق المُهندس الأستاذ القدير

((( إيهــاب عامــر )))

إبن النيل الرائع الشاعر والفنان الجميل

((( طارق العمرى )))

أستاذى الغالى القدير والشاعر المُخضرم الكبير

((( يوسف أبو سالــم )))

تحية إكبار ملؤها الإحترام والتقدير

بعد أن حظيت متواضعتى بقرائتين منكما مرة لها ومرة

لصاحب البصمة الرائعة الاستاذ القدير يوسف أبو سالم

قد ناء كاهلى برد هذا الغدق وهذا الثناء على ما

نفحتما من طيبكما فى هذه الصفحات

فقد كنتم برؤاكم نوافذ جميلة تفتح الآفاق أمام

القراء وتمنحنا متعة القراءة والفائدة

أشكركم على أقلامكم التى حلت كريشة رسام غمست فى

قوس قزح لتعطى صفحتى لون فريد فيه راحتى وشفائى

أعود إليه لآمتع عينى به وأطهرها من رماد الغيوم

ودى ومحبتى لكما أيها الكرام فلقد أذهلتمونى

بردودكم التى شرفت بها وتزينت بها صفحاتى وتكللت

ببعض من روحكم وتحية للكل شاعر و أديب فذ يضع

بصمته على النص بنفحه طيبة فيشرفه كل مُتجذر بالآصاله والنخوة والطيب

ولا أنسى أن أتوجه بالشكر لمن توج هذا النص وقلدنى

وسام فخر لا أستحقه فى مهرجان عُرس شاهده اكثر من

ألف وسبعمائة مًُشاهد ( الآم الحانية الغالية ناهد

، أستاذى الغالى القدير ورائد الكلمة رائد عبد

السلام ، الآب الروحى للسماعين أستاذى القدير د.

أنس البن ،، الآصدقاء الآعزاء والآخوة المُتحابة فى الله

( وفاء كاتول ، ياسين ،علاء قدرى أميييرة ، إسـلام ، عفاف سليمان ، أم مدحت )

ودى ومحبتى لكما أيها الكرام فلقد أذهلتمونى

بردودكم التى شرفت بها وتزينت بها صفحاتى وتكللت

ببعض من روحكم فكنت الآسعد بينكم

أسعدكم الله جميعاً مع خالص دعواتى لكم بعمر مديد بفوق مدارك الخيال
وأن يمن عليكم بفضائل محصورة لا معدودة

باقة ورد أهديها لكم مغلفة بالحب والإحترام والتقدير

[رغـد اليمينى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuzahda

كل سنة و انتِ راغدة يا رغد

* * *

وأبا وأم وعد ووجد وعهد بخير وطمأنينه وسعادة وراحة بال

تراتيل شكر لهذه الهمسه الطيبة

جلّ الإحترام والتقدير أستاذى العزيز

[غازي الضبع]

الأديبة والروائية الكبيرة
رغد
كل سنة وانتِ طيبة
وعقبال 100 سنة

[ناصر دويدار]

الأخت الفاضلة كاتبة قصة دمــوع فـى شـوّارد آلَغَيِــوَِمْ...!! .
أحيكى بتحية الأسلام وأقول لكى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختى
أولاً:أنا أسمى ناصر دويدار وليس ناصر ديودار هناك خطأ لغوى فظيع ورهيب ومن الممكن بأن هذا الخطأ يعرضنى إلى أزمات نفسية تكونى انتى السبب فيها لاننى وبأختصار أعشق أسمى عشق خرافى وبزعل جداً من اللى بيغلط فيه سهوا يعنى غصب عنه او متعمد دى حاجة .
العتاب الأول مقبول وهذا إعتراف منك بأنك لاتحلمى ان تكونى زى يوسف أدريس لانه مش مثلك الأعلى وهذا حقك وأنا لن أرد بالنيابة عن يوسف أدريس لأنكى تعلمين أنى دويدار وليس أدريس وانا لم اخطئ ولم أتجاوز عندما قلت ان يوسف أدريس أعظم كاتب قصة قصيرة فى العالم اما الاستغراب فليس معك حق فيه أبداً أبداً أبداً لأنى قولت (شاعر) وعلاقتى به هى علاقة قارئ أنفعل بشاعر وكتب رأيه وعدم ذكر أسمه ليس له أى علاقة من قريب او بعيد بشخصه انا اتحدث عن شخص لا اعرفه وله كل الأحترام منى ولكن عرفت أبداعه ثم انا قولت شاعر وهو نفسه يدرك معنى كلمة شاعر ولم أقل له الباشمهندس او الدكتور او العميد اركان حرب او قائد اللواء المضرع ولكن قولت صفته فى المنتدى من وجهة نظرى لأننا نناقش أبداع ولا نناقش مهنة نستعرض من خلالها الصفات الوراثية وانا لا استطيع ان استهجن احد وانا اقل بقليل انا استهجن احد فما بالك بشاعر ولكن انا اعترض وأقول رأى وأدافع عنه أمـام الجن وأعتقد أن هذا ابسط حقوق المواطنة .
هناك شئ مهم
يا عزيزتى لا يوجد نقد بالمعنى المتعارف عليه فى المنتدى زى ما قرينا عنه وعرفناه من أساتذتنا الكبار لكن كلها أشياء تابعة للزائقة الفنية لكل واحد فينا ولا يوجد منهج نقدى يتبعه احد سوى صديق عمرى الشاعر كمال عبد الرحمن فكتابته النقدية ترتقى إلى مستوى النص لأنـه لا ينفـعل ولا يعتمد على الرأى السريع ولكن يجلس بهدوء ويقرأ بهدوء ويكتب بهدوء على عكسنا احنا (انطباعيين)
حاجة مهمة أيوه انا قولت لسه الشعر صـاحى ولسه فى شاعر فى الوطن اسمه يوسف ابو سالم ودى فيها إيه دى فيها إدانة ليا انا قولت رأى فى قصيدة كتبها شاعر مش فى اغنية لتامر حسنى او لقطة من فيلم بنات وموتوسيكلات وده يقلل منى فى إيه انا أديته حقه كشاعر لكن كصاحب رأى انا برد عليه وإيه يعنى لما اقوله انت رجعتنى من خلال قصيدتك أقرأ شعر فصحى لأنى شوفت انه جديد والدليل على ذلك قرأت قصيدته الأخيرة ولم تعجبنى ولم أعلق عليها لانها لا تناسب ذائقتى ومفاهيمى وتوجهاتى فى الفن هل تعتبرين هذا إدانة
وعلى فكرة صلاح عبد الصبور هذا الشاعر العبقرى العظيم الكبير لا تعجبنى كتابته النقدية وهناك كتب كثيرة لصلاح عبد الصبور بعد قرأتها أستغرب ده كلام شاعر عبقرى بس الحكاية مش أنصر أخاك ظالماً او مظلوماً إيه بقى حضرتك بتستشهدى بإيه (انا مش حستشهد بأى كلام قولتيه فى أشعاره ولا حستشهد بكلامه عنك) راجعى المداخلات التى راجعتها انا بدقة وعناية ويقظة .
أما التعليق الأخر على الأمر وهو المجاملة أقرأى كل المداخلات من أصدقائى الأعزاء فأذا كان هناك نقد بالمعنى المتعارف عليه اللى أحنا درسناه وقريناه فأنا أسف جـداَ وبسحب كل كلامى عن القصة وبعتذر لك وياريت تقبلى إعتذارى عشان ضميرى يرتاح .
حاجة تانية
انتى حضرتك منفعلة جداً وبتتكلمى عن واحد تانى وكلام تانى انا لم أقل ركيكة ولم أقل الفكرة مستهلكة راجعى رأى فى القصة بس المرة دى بهدوء شوية وانا عايز اقولك من الاخر المجاملة لا تصنع مبدع بتصنع حاجة تانية المواجهة هى اللى بتصنع مبدع وحد قادر على مواصلة المشوار اما العبارة بتاعتك (مادامت رؤيته ومشاركته لم تتجاوز حدود النقد الأدبى) فا معلش أسمحيلى انى اقولك ان هناك فارق شاسع بين الرأى والرؤية طبعاً حضرتك عارفة الفرق اكتر منى اما حكاية (لله الأمر من قبل ومن بعد فى حكاية مسفوك وممر الضوء إلى الشتات ودمــوع فـى شـوّارد آلَغَيِــوَِمْ...!! فا بعد أذنك بدل ما تحدفينى فى سكة لله الأمر من قبل ومن بعد فاده لا نقد منهجى ولا له دعوة بنقد قصة ده حيدخلنا مناطق حتزعلنا كلنا وبعدين حضرتك نشرتى القصة فا اصبحت بتاعتى فأنا قولت ملاحظاتى انتى مارديتيش على اى ملحوظة انتى حضرتك عايزة تعرفينى ازاى أقرأ القصة وبأى مفهوم وأزاى أكتب عنها وازاى اقول وازاى استخدم العبارات انتى حضرتك عايزة تعلمينى الأدب أزاى يكون اما عن المجاملات والمشاركات فا حضرتك بتردى على حاجة تانية انا بتكلم عن نفسى فى حوار مع البنات اللى اعرفهم من خلال السياق بتاع القصة العسل والجمال والحلاوة ليس لها علاقة بالفضيحة لاسمح الله وليس لها علاقة بالكواليس وانا شاعر عامية ومولود فى دمنهور فى حى بحرى ومتربى فى أسكندرية فى كرموز وعايش دلوقتى فى مصر القديمة فا أكيد فى فرق ثقافة حياتية بينى وبينك انتى اكيد تكسبى انا مثلاً معجب جداً جداً بتعليقاتك وردك المبهر لدرجة خلتنى أفكر اجمع كل التعليقات اللى ليها معانى جميلة انتى بتكتبيها واحتفظ بيها لنفسى لانى ممكن احتاجلها بعدين !!
حاجة تالتة ولا مش عارف رابعة ولا مش عارف خامسة
دبابيس الكرافيتات دى كلمة أبيحة إذا كانت أبيحة فا أنا بعتذر وبسحبها وبحذفها من المشاركة وبصى يا ستى انا ما اتكلمتش عن عشر أخطاء لغوية وأكتر وانتى ما رديتيش عن وجهة نظرى انتى اتكلمتى فى مواضيع مالهاش علاقة بالنص وبعدين عايز اقولك على حاجة مهمة فى شخصية الكاتب (شوبنهور) له رأى مهم فى النقد الانطباعى اللى احنا متبعينه فى المنتدى يعنى الكلام من الدماغ على الكي بورد قال فى النقض الانطباعى لازم نعرف (تقاطيع ذهن المبدع) شوفى كلمة تقاطيع ذهن يعنى معرفة الملامح الخارجية ومن خلالها ننفذ إلى لحم النص ولحم المبدع ومعرفة كل شئ عنه زى ما عرفنا كل شئ عن الكتاب الكبار اما فى النهاية حكاية اشكرك على الصفعة انتى آلمتينى جداً وحسيت ان إنسان شرير وزعلان من نفسى جداً لأنى لم أقصد كل ده وانا متأسف على مداخلتى وإذا شوفتينى هوبت ناحية صفحتك أبقى اعملى اللى انتى عايزاه أما حكاية عيد ميلادك فا كل سنة وانتى طيبة وانا بقولك حقك عليا ومش هعملها تانى ولا حبص على أى حاجة انتى بتكتبيها تانى مع السلامة

[abuzahda]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر دويدار

الأخت الفاضلة كاتبة قصة دمــوع فـى شـوّارد آلَغَيِــوَِمْ...!! .
أحيكى بتحية الأسلام وأقول لكى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختى
أولاً:أنا أسمى ناصر دويدار وليس ناصر ديودار هناك خطأ لغوى فظيع ورهيب ومن الممكن بأن هذا الخطأ يعرضنى إلى أزمات نفسية تكونى انتى السبب فيها لاننى وبأختصار أعشق أسمى عشق خرافى وبزعل جداً من اللى بيغلط فيه سهوا يعنى غصب عنه او متعمد دى حاجة .
العتاب الأول مقبول وهذا إعتراف منك بأنك لاتحلمى ان تكونى زى يوسف أدريس لانه مش مثلك الأعلى وهذا حقك وأنا لن أرد بالنيابة عن يوسف أدريس لأنكى تعلمين أنى دويدار وليس أدريس وانا لم اخطئ ولم أتجاوز عندما قلت ان يوسف أدريس أعظم كاتب قصة قصيرة فى العالم اما الاستغراب فليس معك حق فيه أبداً أبداً أبداً لأنى قولت (شاعر) وعلاقتى به هى علاقة قارئ أنفعل بشاعر وكتب رأيه وعدم ذكر أسمه ليس له أى علاقة من قريب او بعيد بشخصه انا اتحدث عن شخص لا اعرفه وله كل الأحترام منى ولكن عرفت أبداعه ثم انا قولت شاعر وهو نفسه يدرك معنى كلمة شاعر ولم أقل له الباشمهندس او الدكتور او العميد اركان حرب او قائد اللواء المضرع ولكن قولت صفته فى المنتدى من وجهة نظرى لأننا نناقش أبداع ولا نناقش مهنة نستعرض من خلالها الصفات الوراثية وانا لا استطيع ان استهجن احد وانا اقل بقليل انا استهجن احد فما بالك بشاعر ولكن انا اعترض وأقول رأى وأدافع عنه أمـام الجن وأعتقد أن هذا ابسط حقوق المواطنة .
هناك شئ مهم
يا عزيزتى لا يوجد نقد بالمعنى المتعارف عليه فى المنتدى زى ما قرينا عنه وعرفناه من أساتذتنا الكبار لكن كلها أشياء تابعة للزائقة الفنية لكل واحد فينا ولا يوجد منهج نقدى يتبعه احد سوى صديق عمرى الشاعر كمال عبد الرحمن فكتابته النقدية ترتقى إلى مستوى النص لأنـه لا ينفـعل ولا يعتمد على الرأى السريع ولكن يجلس بهدوء ويقرأ بهدوء ويكتب بهدوء على عكسنا احنا (انطباعيين)
حاجة مهمة أيوه انا قولت لسه الشعر صـاحى ولسه فى شاعر فى الوطن اسمه يوسف ابو سالم ودى فيها إيه دى فيها إدانة ليا انا قولت رأى فى قصيدة كتبها شاعر مش فى اغنية لتامر حسنى او لقطة من فيلم بنات وموتوسيكلات وده يقلل منى فى إيه انا أديته حقه كشاعر لكن كصاحب رأى انا برد عليه وإيه يعنى لما اقوله انت رجعتنى من خلال قصيدتك أقرأ شعر فصحى لأنى شوفت انه جديد والدليل على ذلك قرأت قصيدته الأخيرة ولم تعجبنى ولم أعلق عليها لانها لا تناسب ذائقتى ومفاهيمى وتوجهاتى فى الفن هل تعتبرين هذا إدانة
وعلى فكرة صلاح عبد الصبور هذا الشاعر العبقرى العظيم الكبير لا تعجبنى كتابته النقدية وهناك كتب كثيرة لصلاح عبد الصبور بعد قرأتها أستغرب ده كلام شاعر عبقرى بس الحكاية مش أنصر أخاك ظالماً او مظلوماً إيه بقى حضرتك بتستشهدى بإيه (انا مش حستشهد بأى كلام قولتيه فى أشعاره ولا حستشهد بكلامه عنك) راجعى المداخلات التى راجعتها انا بدقة وعناية ويقظة .
أما التعليق الأخر على الأمر وهو المجاملة أقرأى كل المداخلات من أصدقائى الأعزاء فأذا كان هناك نقد بالمعنى المتعارف عليه اللى أحنا درسناه وقريناه فأنا أسف جـداَ وبسحب كل كلامى عن القصة وبعتذر لك وياريت تقبلى إعتذارى عشان ضميرى يرتاح .
حاجة تانية
انتى حضرتك منفعلة جداً وبتتكلمى عن واحد تانى وكلام تانى انا لم أقل ركيكة ولم أقل الفكرة مستهلكة راجعى رأى فى القصة بس المرة دى بهدوء شوية وانا عايز اقولك من الاخر المجاملة لا تصنع مبدع بتصنع حاجة تانية المواجهة هى اللى بتصنع مبدع وحد قادر على مواصلة المشوار اما العبارة بتاعتك (مادامت رؤيته ومشاركته لم تتجاوز حدود النقد الأدبى) فا معلش أسمحيلى انى اقولك ان هناك فارق شاسع بين الرأى والرؤية طبعاً حضرتك عارفة الفرق اكتر منى اما حكاية (لله الأمر من قبل ومن بعد فى حكاية مسفوك وممر الضوء إلى الشتات ودمــوع فـى شـوّارد آلَغَيِــوَِمْ...!! فا بعد أذنك بدل ما تحدفينى فى سكة لله الأمر من قبل ومن بعد فاده لا نقد منهجى ولا له دعوة بنقد قصة ده حيدخلنا مناطق حتزعلنا كلنا وبعدين حضرتك نشرتى القصة فا اصبحت بتاعتى فأنا قولت ملاحظاتى انتى مارديتيش على اى ملحوظة انتى حضرتك عايزة تعرفينى ازاى أقرأ القصة وبأى مفهوم وأزاى أكتب عنها وازاى اقول وازاى استخدم العبارات انتى حضرتك عايزة تعلمينى الأدب أزاى يكون اما عن المجاملات والمشاركات فا حضرتك بتردى على حاجة تانية انا بتكلم عن نفسى فى حوار مع البنات اللى اعرفهم من خلال السياق بتاع القصة العسل والجمال والحلاوة ليس لها علاقة بالفضيحة لاسمح الله وليس لها علاقة بالكواليس وانا شاعر عامية ومولود فى دمنهور فى حى بحرى ومتربى فى أسكندرية فى كرموز وعايش دلوقتى فى مصر القديمة فا أكيد فى فرق ثقافة حياتية بينى وبينك انتى اكيد تكسبى انا مثلاً معجب جداً جداً بتعليقاتك وردك المبهر لدرجة خلتنى أفكر اجمع كل التعليقات اللى ليها معانى جميلة انتى بتكتبيها واحتفظ بيها لنفسى لانى ممكن احتاجلها بعدين !!
حاجة تالتة ولا مش عارف رابعة ولا مش عارف خامسة
دبابيس الكرافيتات دى كلمة أبيحة إذا كانت أبيحة فا أنا بعتذر وبسحبها وبحذفها من المشاركة وبصى يا ستى انا ما اتكلمتش عن عشر أخطاء لغوية وأكتر وانتى ما رديتيش عن وجهة نظرى انتى اتكلمتى فى مواضيع مالهاش علاقة بالنص وبعدين عايز اقولك على حاجة مهمة فى شخصية الكاتب (شوبنهور) له رأى مهم فى النقد الانطباعى اللى احنا متبعينه فى المنتدى يعنى الكلام من الدماغ على الكي بورد قال فى النقض الانطباعى لازم نعرف (تقاطيع ذهن المبدع) شوفى كلمة تقاطيع ذهن يعنى معرفة الملامح الخارجية ومن خلالها ننفذ إلى لحم النص ولحم المبدع ومعرفة كل شئ عنه زى ما عرفنا كل شئ عن الكتاب الكبار اما فى النهاية حكاية اشكرك على الصفعة انتى آلمتينى جداً وحسيت ان إنسان شرير وزعلان من نفسى جداً لأنى لم أقصد كل ده وانا متأسف على مداخلتى وإذا شوفتينى هوبت ناحية صفحتك أبقى اعملى اللى انتى عايزاه أما حكاية عيد ميلادك فا كل سنة وانتى طيبة وانا بقولك حقك عليا ومش هعملها تانى ولا حبص على أى حاجة انتى بتكتبيها تانى مع السلامة

شاعري الجميل
(جاري القادم بميدان الساعة)

الأستاذ الفنان ناصر دويدار
(حبيبي الشرير)

إمبارح لما قريت رد أختنا رغد ، و بدأت كتابة مشاركة خدت مني وقت ، حاولت فيها أوضح لأختنا رغد ، أن تفسر كلامك على محمل التلقائية التي تعتمدها - أنت- في مشاكساتك (قصدي مشاركاتك ، يا أخي) ، و بعد ما كتبت كلام كتير ، شفت انها تبقى جليطة مني إني اتكلم عن لسانك و انت معانا . فحذفت الكلام إلا من التهنئة بعيد ميلادها السعيد.

يا عم ناصر ...........

من ستر ربنا إنه لا يوجد نقد منهجي هنا ، و إلاّ كنت انا أول واحد يتم حظر دخوله : المنتدى الأدبي.

و مش هطوّل عليك في توضيح الفرق بين "منتدى أدبي" على النت ، و منتدى أدبي - صالون - على الواقع . لأن الواقع إنك عارف الفرق الفارق المفروق.

حتى عمّنا كمال ، رغم ما كان ينفقه من وقته أخذاً بيدنا ، كان لا يتخلى عن شرف الصدق بقدر عدم تخليه عن المجاملة .

أحكيلك حكاية صغنونة ؟ (أصغنن منك )

من ييجي سنتين أو أكتر (على طريقة حسين رياض) ، لما انتظمت مشاركاتي هنا ، كان عمّنا كمال ، مُحتجباً في أعقاب إنتقال والدته ، راضية مرضيّة ، عليها رحمة الله. و كان المنتدى الأدبي إسمه : الأدباتيّة

و لم يكن هناك من مواضيع مثبتة إلا متصفح عمّنا كمال عبد الرحمن ، و الشاعر الغنائي المعروف الأستاذ بشير عيّاد ،

و مثبت آخر عنوانه : أعمال الأديب ، فلان الفلاني (و الله ما فاكر إسمه) و كانت تلك الأعمال عبارة عن : جمل عاميّة مرصوصة جنب بعضها . كان يصنفها على أنها : قصص قصيرة !

فلو تبعنا طريق المعادِلات (بكسر الدال) ، لكان ما تراه الآن من كتابات : نهضة ثقافيّة.

أمّا بالنسبة للأخطاء الكيبوردية (كما أحب أن أسمّيها) ، فإني أفضل أن أتهم بعدم غيرتي على اللغة العربيّة ، على أن أتسبب بإحراج مخطئها . إلا أن يكون نصاً : قرآن كريم ، حديث شريف ، شِعر من تراثنا ... إلخ ،

فكنت أرسل وصلة الموضوع مع اقتراح التصويب إلى الدكتور أنس أو الأستاذ صلاح علام - عبر الخاص . لامتلاكهما امتيازات إداريّة تيسر لهما ذلك ، من ناحية . و من ناحية تانية إنهما يتحملان إزعاجاتي .

،
و بالنسبة لمشاركتي اللي اختصرتها في التهنئة بعيد الميلاد ، كان فيها طب من أختنا رغد . و سبحان الله ، لاقيتك بتكرره بالنص: أن تعيد قراءة مشاركتك على خلفيّة ان انت مش شرير .

علشان الليلة دي تتلم ، و نشوف حاجة تانية نكتبها : مفيدة

[امييره]

حبيبتى الجميله الرقيقه /رغد
كل سنه وانتى طيبه ياقمرايه
وعقبال 100 سنه تمتعينا فيها بكتاباتك الجميله الراقيقه

[Tarek Elemary]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر دويدار

الأخت الفاضلة كاتبة قصة دمــوع فـى شـوّارد آلَغَيِــوَِمْ...!! .
أحييكى بتحية الأسلام وأقول لكِ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختى أولاً:أنا أسمى ناصر دويدار وليس ناصر ديودار هناك خطأ لغوى فظيع ورهيب ومن الممكن أن هذا الخطأ يعرضنى إلى أزمات نفسية تكونى انتى السبب فيها لاننى وبأختصار أعشق أسمى عشق خرافى وبازعل جداً من اللى بيغلط فيه سهوا يعنى غصب عنه او متعمد دى حاجة .
العتاب الأول مقبول وهذا إعتراف منك بأنك لاتحلمى ان تكونى زى يوسف أدريس لانه مش مثلك الأعلى وهذا حقك وأنا لن أرد بالنيابة عن يوسف أدريس لأنكِ تعلمين أنى دويدار وليس أدريس وانا لم اخطئ ولم أتجاوز عندما قلت ان يوسف أدريس أعظم كاتب قصة قصيرة فى العالم اما الاستغراب فليس معك حق فيه أبداً أبداً أبداً لأنى قلت (شاعر) وعلاقتى به هى علاقة قارئ إنفعل بشاعر وكتب رأيه وعدم ذكر أسمه ليس له أى علاقة من قريب او بعيد بشخصه انا اتحدث عن شخص لا اعرفه وله كل الإحترام منى ولكن عرفت إبداعه ثم انا قلت شاعر وهو نفسه يدرك معنى كلمة شاعر ولم أقل له الباشمهندس او الدكتور او العميد اركان حرب او قائد اللواء المدرع ولكن قلت صفته فى المنتدى من وجهة نظرى لأننا نناقش إبداع ولا نناقش مهنة نستعرض من خلالها الصفات الوراثية وانا لا استطيع ان استهجن احد وانا اقل بقليل من أن استهجن احد فما بالك بشاعر ولكن انا اعترض وأقول رأى وأدافع عنه أمـام الجن وأعتقد أن هذه ابسط حقوق المواطنة .
هناك شئ مهم
يا عزيزتى لا يوجد نقد بالمعنى المتعارف عليه فى المنتدى زى ما قرينا عنه وعرفناه من أساتذتنا الكبار لكن كلها أشياء تابعة للذائقة الفنية لكل واحد فينا ولا يوجد منهج نقدى يتبعه احد سوى صديق عمرى الشاعر كمال عبد الرحمن فكتابته النقدية ترتقى إلى مستوى النص لأنـه لا ينفـعل ولا يعتمد على الرأى السريع ولكن يجلس بهدوء ويقرأ بهدوء ويكتب بهدوء على عكسنا احنا (انطباعيين)
حاجة مهمة أيوه انا قلت لسه الشعر صـاحى ولسه فى شاعر فى الوطن اسمه يوسف ابو سالم ودى فيها إيه دى فيها إدانة ليا انا قلت رأى فى قصيدة كتبها شاعر مش فى اغنية لتامر حسنى او لقطة من فيلم بنات وموتوسيكلات وده يقلل منى فى إيه انا أديته حقه كشاعر لكن كصاحب رأى انا برد عليه وإيه يعنى لما اقوله انت رجعتنى من خلال قصيدتك أقرأ شعر فصحى لأنى شوفت انه جديد والدليل على ذلك قرأت قصيدته الأخيرة ولم تعجبنى ولم أعلق عليها لانها لا تناسب ذائقتى ومفاهيمى وتوجهاتى فى الفن هل تعتبرين هذا إدانة
وعلى فكرة صلاح عبد الصبور هذا الشاعر العبقرى العظيم الكبير لا تعجبنى كتابته النقدية وهناك كتب كثيرة لصلاح عبد الصبور بعد قراءتها أستغرب ده كلام شاعر عبقرى بس الحكاية مش أنصر أخاك ظالماً او مظلوماً إيه بقى حضرتك بتستشهدى بإيه (انا مش حستشهد بأى كلام قلتيه فى أشعاره ولا حستشهد بكلامه عنك) راجعى المداخلات التى راجعتها انا بدقة وعناية ويقظة .
أما التعليق الأخر على الأمر وهو المجاملة أقرأى كل المداخلات من أصدقائى الأعزاء فأذا كان هناك نقد بالمعنى المتعارف عليه اللى إحنا درسناه وقريناه فأنا آسف جـداَ وباسحب كل كلامى عن القصة وباعتذر لك وياريت تقبلى إعتذارى عشان ضميرى يرتاح .
حاجة تانية
انتى حضرتك منفعلة جداً وبتتكلمى عن واحد تانى وكلام تانى انا لم أقل ركيكة ولم أقل الفكرة مستهلكة راجعى رأى فى القصة بس المرة دى بهدوء شوية وانا عايز اقولك من الاخر المجاملة لا تصنع مبدع بتصنع حاجة تانية المواجهة هى اللى بتصنع مبدع وحد قادر على مواصلة المشوار اما العبارة بتاعتك (مادامت رؤيته ومشاركته لم تتجاوز حدود النقد الأدبى) ف معلش أسمحيلى انى اقولك ان هناك فارق شاسع بين الرأى والرؤية طبعاً حضرتك عارفة الفرق اكتر منى اما حكاية (لله الأمر من قبل ومن بعد فى حكاية مسفوك وممر الضوء إلى الشتات ودمــوع فـى شـوّارد آلَغَيِــوَِمْ...!! ف بعد أذنك بدل ما تحدفينى فى سكة لله الأمر من قبل ومن بعد ف ده لا نقد منهجى ولا له دعوة بنقد قصة ده حيدخلنا مناطق حتزعلنا كلنا وبعدين حضرتك نشرتى القصة فا اصبحت بتاعتى فأنا قلت ملاحظاتى انتى مارديتيش على اى ملحوظة انتى حضرتك عايزة تعرفينى ازاى أقرأ القصة وبأى مفهوم وأزاى أكتب عنها وازاى اقول وازاى استخدم العبارات انتى حضرتك عايزة تعلمينى الأدب أزاى يكون اما عن المجاملات والمشاركات ف حضرتك بتردى على حاجة تانية انا بتكلم عن نفسى فى حوار مع البنات اللى اعرفهم من خلال السياق بتاع القصة العسل والجمال والحلاوة ليس لها علاقة بالفضيحة لاسمح الله وليس لها علاقة بالكواليس وانا شاعر عامية ومولود فى دمنهور فى حى بحرى ومتربى فى أسكندرية فى كرموز وعايش دلوقتى فى مصر القديمة ف أكيد فى فرق ثقافة حياتية بينى وبينك انت اكيد تكسبى انا مثلاً معجب جداً جداً بتعليقاتك وردك المبهر لدرجة خلتنى أفكر اجمع كل التعليقات اللى ليها معانى جميلة انتى بتكتبيها واحتفظ بيها لنفسى لانى ممكن احتاجلها بعدين !!
حاجة تالتة ولا مش عارف رابعة ولا مش عارف خامسة
دبابيس الكرافيتات دى كلمة أبيحة إذا كانت أبيحة فا أنا باعتذر وباسحبها وباحذفها من المشاركة وبصى يا ستى انا ما اتكلمتش عن عشر أخطاء لغوية وأكتر وانتى ما رديتيش عن وجهة نظرى انتى اتكلمتى فى مواضيع مالهاش علاقة بالنص وبعدين عايز اقولك على حاجة مهمة فى شخصية الكاتب (شوبنهور) له رأى مهم فى النقد الانطباعى اللى احنا متبعينه فى المنتدى يعنى الكلام من الدماغ على الكي بورد قال فى النقض الانطباعى لازم نعرف (تقاطيع ذهن المبدع) شوفى كلمة تقاطيع ذهن يعنى معرفة الملامح الخارجية ومن خلالها ننفذ إلى لحم النص ولحم المبدع ومعرفة كل شئ عنه زى ما عرفنا كل شئ عن الكتاب الكبار اما فى النهاية حكاية اشكرك على الصفعة انتى آلمتينى جداً وحسيت ان إنسان شرير وزعلان من نفسى جداً لأنى لم أقصد كل ده وانا متأسف على مداخلتى وإذا شوفتينى هوبت ناحية صفحتك أبقى اعملى اللى انتى عايزاه أما حكاية عيد ميلادك ف كل سنة وانتى طيبة وانا بقولك حقك عليا ومش هعملها تانى ولا حبص على أى حاجة انتى بتكتبيها تانى مع السلامة

على فكرة الخناقة دى جميلة و أنا سعيد بها بين إثنين أعزاء علىَّ
صديقى صعلوك الشعراء و المعجون بعفرتة ولاد البلد ((عفروتو)) أو إمرئ القيس العصرى بجينز و تيشيرتات آخر صيحات الشواربى و عماد الدين ((مع الإعتذار لإمرئ القيس طبعاً)) المشاكس ناصر دويدار الذى يسعدنى دوماً الإختلاف معه و لكن يستحيل على أى منا أن يتأثر جم إحترامه للآخر
و الرقيقة أيقونة المنتدى رغت اليمينى فراشة القسم الأدبىو سعادتى بالخناقة مرهون بنتائجها حيث أتوقع أن تنتهى بمعرفة بعضهما البعض بلا رتوش و لو حدث لصارا عازفين على أوتار الأدب دون نشاذ و فى ذات الأوركسترا السماعى و غير تلك النتيجة تكون خسارتنا فادحة
عزيزتى رغد ..... قليل من التأنى من فضلك و لنختلف كثيراً و لكن دون أن نحمل الكلمات أقصى معانيها و نأولها لأدنى معانيها حتى تقترب وجهات النظر و لا نفقد إعتزانا ببعضنا البتة مهما كانت الآراء فإنها تبقرآراء حول أعمال لا حول أشخاص

عم ناصر ..... بلاش الدخلة التكشيمية بتاعة باب الملك و حارة بن مقلة فى كرموز و لا شقاوة البياصة دى و خليك من أصحاب الكرافتات الشيك بدون دبابيس يا عم شوية صغيرة

و بعدين باقوللك أيه صلحتلك شوية أخطاء فى اللغة الحلمنتيشى اللى إنت بتكتب بيها ده ..... أنا مش عارف إنت بتجيب الكلام ده منين
الموضوع مش مستاهل و شوية تروى من الكل تبقى الدنيا فل

[ناصر دويدار]

شاعري الجميل

(جاري القادم بميدان الساعة)

الأستاذ الفنان ناصر دويدار
(حبيبي الشرير)

إمبارح لما قريت رد أختنا رغد ، و بدأت كتابة مشاركة خدت مني وقت ، حاولت فيها أوضح لأختنا رغد ، أن تفسر كلامك على محمل التلقائية التي تعتمدها - أنت- في مشاكساتك (قصدي مشاركاتك ، يا أخي) ، و بعد ما كتبت كلام كتير ، شفت انها تبقى جليطة مني إني اتكلم عن لسانك و انت معانا . فحذفت الكلام إلا من التهنئة بعيد ميلادها السعيد.

يا عم ناصر ...........

من ستر ربنا إنه لا يوجد نقد منهجي هنا ، و إلاّ كنت انا أول واحد يتم حظر دخوله : المنتدى الأدبي.

و مش هطوّل عليك في توضيح الفرق بين "منتدى أدبي" على النت ، و منتدى أدبي - صالون - على الواقع . لأن الواقع إنك عارف الفرق الفارق المفروق.

حتى عمّنا كمال ، رغم ما كان ينفقه من وقته أخذاً بيدنا ، كان لا يتخلى عن شرف الصدق بقدر عدم تخليه عن المجاملة .

أحكيلك حكاية صغنونة ؟ (أصغنن منك )

من ييجي سنتين أو أكتر (على طريقة حسين رياض) ، لما انتظمت مشاركاتي هنا ، كان عمّنا كمال ، مُحتجباً في أعقاب إنتقال والدته ، راضية مرضيّة ، عليها رحمة الله. و كان المنتدى الأدبي إسمه : الأدباتيّة

و لم يكن هناك من مواضيع مثبتة إلا متصفح عمّنا كمال عبد الرحمن ، و الشاعر الغنائي المعروف الأستاذ بشير عيّاد ،

و مثبت آخر عنوانه : أعمال الأديب ، فلان الفلاني (و الله ما فاكر إسمه) و كانت تلك الأعمال عبارة عن : جمل عاميّة مرصوصة جنب بعضها . كان يصنفها على أنها : قصص قصيرة !

فلو تبعنا طريق المعادِلات (بكسر الدال) ، لكان ما تراه الآن من كتابات : نهضة ثقافيّة.

أمّا بالنسبة للأخطاء الكيبوردية (كما أحب أن أسمّيها) ، فإني أفضل أن أتهم بعدم غيرتي على اللغة العربيّة ، على أن أتسبب بإحراج مخطئها . إلا أن يكون نصاً : قرآن كريم ، حديث شريف ، شِعر من تراثنا ... إلخ ،

فكنت أرسل وصلة الموضوع مع اقتراح التصويب إلى الدكتور أنس أو الأستاذ صلاح علام - عبر الخاص . لامتلاكهما امتيازات إداريّة تيسر لهما ذلك ، من ناحية . و من ناحية تانية إنهما يتحملان إزعاجاتي .

،
و بالنسبة لمشاركتي اللي اختصرتها في التهنئة بعيد الميلاد ، كان فيها طب من أختنا رغد . و سبحان الله ، لاقيتك بتكرره بالنص: أن تعيد قراءة مشاركتك على خلفيّة ان انت مش شرير .

علشان الليلة دي تتلم ، و نشوف حاجة تانية نكتبها : مفيدة

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
بص يا عم أبو زهـدة فى مجاملة على طريقة عبد السلام النابلسى (انا هوّصلك المجد) يقوم باعت عبد الحليم حافظ على السجن وزيادة انزحة منه عايز روب دشمبر وفى مجاملة على طريقة (دحرجة الزبون) لحد ما يبقى زبونى فى الدكان أزاى هقولك مثلاً: انت احسن واحد فى مصر ياكل سمك بورى وانت اشيك شاب يلبس جلابية مخططة وانت ليك عندى حتة كرافتة حتاكل من قميصك العنابى حتة وانت فاهم الباقى المهم الزبون يحس انه احسن واحد فى الدنيا ويبقى زبون مستديم وفى مجاملة غريبة ومريبة وخطيرة من عينة ان انا عينيا سودة فا واحد يكلمنى على انى عينيا خضرا وشعرى أصفر وعايزنى أصدق ده يبقى مش بيحترمنى وبيشتغلنى وهو إنسان أصلاً مش صادق دى حالات المجاملة من وجهة نظرى اما انت يابو السيد حبيبى وصحبى من سنيين طويلة من قبل ما أشوفك لان بينا حاجات كتيرة مشتركة دى من عند ربنا عشان كده انا برد عليك بأحتراماً ومحبة وتقدير لشخصك وإبداعك انا يابو السيد أتكلمت عن النص ولما واحـد يقول ان فى النص 10 أخطاء نحوية ويقول بعد كده انك شبه يوسف أدريس انا لقيت دمى فـار وفوران دمى مالهوش علاقة بأشخاص نهائى ده له علاقة برد فعل تجاه تراث وإبداع عبقرى غرز إبداعه فى لحم جيلى وأجيال قبلى وبعدى عشان كده كان ردى واحترامى له كشاعر رديت بهدوء أمـا الأخـت صاحبة النص (شخصنت الموضوع ) دخلتنى فى سكة تانية خالص انا بردو قدها أى سكة أتحدف فيها ماعنديش مانع لكن عايز اعترف لك انا مش زعلان من ردها اللى مالهوش موقع من الأعراب فى ردى وبستوعب ده وبعدى ده لكن انا زعلان جداً جداً بسبب أخر سطر هى كتبته لأنها دخلتنى منطقة أنسانية انا قبل غيرى بحافظ عليها لأن بطبعى ما بحبش اعكنن على حد وانا اقسم لك بالله انا بحب تعليقاتها لان تعليقاتها لوحدها ابداع وانا شخصياً معجب بخيالها وزوقها ومجاملاتها الادبية وبعدين ده رأى وانا حُـر فيه زى ما ناس كتير فى المنتدى مش عاجبهم شعرى ولهم رأى فيه اكيد هما أحرار وأنا بحترمهم جداً جداً لان القصايد بقت ملك الجميع واحنا مش حنتناقش فى (بديهيات) وانا ارجوك يا عم سيد تبلغها انها ما تزعلشى منى وحقها عليا لو وصلها انى اقصدها هى بالذات لانى مش هكلمها تانى لكن انا مصمم على رأى فى القصة ومصمم ان يوسف أبو سالم شاعر كبير لكن بختلف معاه فى رده ومصصم ان يوسف أدريس أعظم من (تشيكوف) والموضوع انتهى والحمد لله.

[ناصر دويدار]

على فكرة الخناقة دى جميلة و أنا سعيد بها بين إثنين أعزاء علىَّ
صديقى صعلوك الشعراء و المعجون بعفرتة ولاد البلد ((عفروتو)) أو إمرئ القيس العصرى بجينز و تيشيرتات آخر صيحات الشواربى و عماد الدين ((مع الإعتذار لإمرئ القيس طبعاً)) المشاكس ناصر دويدار الذى يسعدنى دوماً الإختلاف معه و لكن يستحيل على أى منا أن يتأثر جم إحترامه للآخر
و الرقيقة أيقونة المنتدى رغت اليمينى فراشة القسم الأدبىو سعادتى بالخناقة مرهون بنتائجها حيث أتوقع أن تنتهى بمعرفة بعضهما البعض بلا رتوش و لو حدث لصارا عازفين على أوتار الأدب دون نشاذ و فى ذات الأوركسترا السماعى و غير تلك النتيجة تكون خسارتنا فادحة
عزيزتى رغد ..... قليل من التأنى من فضلك و لنختلف كثيراً و لكن دون أن نحمل الكلمات أقصى معانيها و نأولها لأدنى معانيها حتى تقترب وجهات النظر و لا نفقد إعتزانا ببعضنا البتة مهما كانت الآراء فإنها تبقرآراء حول أعمال لا حول أشخاص

عم ناصر ..... بلاش الدخلة التكشيمية بتاعة باب الملك و حارة بن مقلة فى كرموز و لا شقاوة البياصة دى و خليك من أصحاب الكرافتات الشيك بدون دبابيس يا عم شوية صغيرة

و بعدين باقوللك أيه صلحتلك شوية أخطاء فى اللغة الحلمنتيشى اللى إنت بتكتب بيها ده ..... أنا مش عارف إنت بتجيب الكلام ده منين
الموضوع مش مستاهل و شوية تروى من الكل تبقى الدنيا فل
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
طب شوفوا يا جماعة خليكوا شاهدين على طارق العمرى بدأها بتصليح حاجات عندى وفارد صدره اوى طب أقروا المداخلة بتاعته وماحدش يقوله على الغلطات جم والبتة وتروى انت بتذاكر من ورانا يا طاروقة ده انا كنت بعتمد عليك كا راس حربة فى شعر العامية كده برده المداخلة هتخلى الكوتش دكتور أنس يلعبك باك يمين وعايز أقولك بمنتهى المحبة لأنك حبيبى هى خدت الموضوع بحساسية زيادة عن اللزوم وبعدين نحذف مشاركاتى فى النص ومفيش مشاكل وربنا ما يجعلنا نزعل حـد فى الدنيا وعايزين نشوفك بقى يا معلم

[ايهاب عامر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما اجمل ان نختلف ونتحاور حول فهمنا لإبداع مبدع
هذا هو المكسب الوحيد فى التواصل الادبى
ان يبدع احدنا عملا ما
فنتلقاه ونتفاعل معه سواء كان التفاعل بالإيجاب او بالسلب
والاجمل من هذا كله
ان نخرج من هذا التفاعل وكل منا يحترم وجهه نظر الآخر حتى وإن اختلف معها
واود ان اضع نصب اعينكم موضوع رائع فتحه اخونا مصطفى اخرس قد يكون له علاقة بما نتحاور فيه
http://www.sama3y.net/forum/showthre...928#post360928
واسف ان اقتبس مشاركه لى ولكن هى وجهه نظر شخصيه لى
http://www.sama3y.net/forum/showpost...58&postcount=4

إن اعتبرنا ان معظم مرتادى هذا القسم هم من المتذوقين للإبداع الادبى فلابد وان نعترف ان القليل جدا منهم هم من النقاد
وكما ذكر اخونا الغالى ابو زهده ان التلاقى عبر منتدى ادبى يختلف كليا عن التلاقى فى الصالونات الادبيه
إن سمحتم لى اخوانى الافاضل ان اعترف ان استفادتى من هذا الحوار كانت كبيره
قد يولد من بين جنبات وجهات النظر المختلفه وجهه نظر اخرى جديدة
فى النهايه احترم كل صاحب رأى وافخر ان اكون مطالع لما تكتبون جميعا
لكم منى جميعا خالص التحية