* : فى انتظار حفل اذاعة الاغانى الخميس الاول من شهر بتمبر 2025 (الكاتـب : EgyLoveR1980 - آخر مشاركة : د.حسن - - الوقت: 07h15 - التاريخ: 05/09/2025)           »          حفل غنائى من إذاعة الأغانى (الكاتـب : د.حسن - - الوقت: 06h59 - التاريخ: 05/09/2025)           »          نصري شمس الدين- 27 جوان 1927 - 18 مارس 1983 (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : لؤي الصايم - - الوقت: 06h15 - التاريخ: 05/09/2025)           »          محمد أحمد (الكاتـب : لؤي الصايم - - الوقت: 06h01 - التاريخ: 05/09/2025)           »          كارم محمود- 16 مارس 1922 - 15 يناير 1995 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : أحمد شهاب - - الوقت: 06h01 - التاريخ: 05/09/2025)           »          نجاة الصغيرة- 11 أغسطس 1938 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : jackie84 - - الوقت: 00h27 - التاريخ: 05/09/2025)           »          إلهام بديع (الكاتـب : راضى - آخر مشاركة : jackie84 - - الوقت: 00h25 - التاريخ: 05/09/2025)           »          سينما قصر النيل * حيرت قلبي معاك * أنساك *الحب كده * (الكاتـب : tarab - - الوقت: 17h55 - التاريخ: 04/09/2025)           »          اصوات منسية (الكاتـب : هادي العمارتلي - آخر مشاركة : fehersaad - - الوقت: 13h57 - التاريخ: 04/09/2025)           »          فايزة أحمد- 5 ديسمبر 1930 - 21 سبتمبر 1983 (الكاتـب : الباشا - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 11h42 - التاريخ: 04/09/2025)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > أصحاب الريادة والأعلام > الأيكة الكلثومية (31 ديسمبر 1898- 3 فبراير 1975) > في ظلال الأيكة الكلثومية

في ظلال الأيكة الكلثومية مناقشات و اقتراحات

 


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #71  
قديم 11/08/2009, 00h42
الصورة الرمزية امحمد شعبان
امحمد شعبان امحمد شعبان غير متصل  
فقيد المنتدى
رقم العضوية:22891
 
تاريخ التسجيل: April 2007
الجنسية: تونسية
الإقامة: تونس
المشاركات: 1,636
افتراضي رد: محاولة لشرح بعض الأغراض في القصائد المغناة بالأيكة الكلثومية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوملاك مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته................. الف الف شكر لشيخنا الجليل / محمــــــــد شعبــــــــــــــــان على الاهتمام وتنسيق رسالتى المتواضعة والشكر كل الشكر للاستاذ الفاضل/ بهــــــــــــــــــاء الديـــــــــــــن على هذا الشرح الوافى لما صعب على فهمة فمعذرة فانا لم اكمل تعليمى وتوقفت عند الصف الثانى الاعدادى ...........واخيرا كل التحية والتقدير لكل من يعمل بهذا المنتدى المحترم الرقى الرائع
المقصود حصل وهذا ما نبغيه . فالحمد لله .
وشكرا للأخوين .
يا - أبو مالك - أنت عندنا مقبول حتى ولو كنت متهجّيا فلا تنتقص نفسك ومرحبا بك . المهمّ أننا قدرنا على التخاطب والتجاوب .

__________________

رد مع اقتباس
  #72  
قديم 10/03/2010, 16h09
الصورة الرمزية معتز محمدي
معتز محمدي معتز محمدي غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:476221
 
تاريخ التسجيل: November 2009
الجنسية: مصري
الإقامة: مصر
العمر: 35
المشاركات: 215
افتراضي رد: محاولة لشرح بعض الأغراض في القصائد المغناة بالأيكة الكلثومية

كنت كتبت التعليق ده في موضوع/ أم كلثوم اليوم على إذاعة الأغانى ستغنى

وابو كارم قالي أجي هنا عندكوا .. وهلاقي مرادي




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة EgyLoveR1980 مشاهدة المشاركة
نستمتع اليوم 10 مارس 2010
على اذاعة الاغانى
برائعة احمد رامى و رياض السنباطى

رباعيات الخيام

من مسرح حديقة الازبكية
بتاريخ 02 من مارس 1961
الوصلة الاولى

مده الحفل81 دقيقة

سهرة ممتعه ان شاء الله

أشكرك على التبيه والتنويه

بس انا مش عارف ايه الاغنية الغريبه دي في كل حاجة اسمها ... موضوعها ... حد من الكبار يعلمني انا الصغير

بس أنا عندي كلماتها ... هحاول افهم .. لحد لما حد من الكبار يقولي نبذه عنها


رد مع اقتباس
  #73  
قديم 10/03/2010, 16h20
الصورة الرمزية معتز محمدي
معتز محمدي معتز محمدي غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:476221
 
تاريخ التسجيل: November 2009
الجنسية: مصري
الإقامة: مصر
العمر: 35
المشاركات: 215
افتراضي رد: محاولة لشرح بعض الأغراض في القصائد المغناة بالأيكة الكلثومية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد شاكر محمود مشاهدة المشاركة
ماشي يا أمل الغد ، لقد كتبتُ طلبك على الكومبيوتر ، وطلعت عيني في التشكيل ، وها أنا أنقلُهُ لكم ( جميعًا ) ، وراعيتُ أن يكونَ الشرحُ بسيطًا من أجلِكِ أنتِ :
بعدَ حينٍ يبدِّلُ الحُبُّ دارَا*والعصافيرُ تهجُرُ الأوكارَا
وديارٌ كانتْ قديمًا ديارَا*سترانا كما نراهـا قِفارَا
لابدّ من العودةِ إلى البداية :
هذهِ ليلتي وحُلْمُ حياتي ... بينَ ماضٍ منَ الزَّمانِ وآتِ
كأنَّما أرادَ الشاعرُ أنْ يقولَ : هذهِ الليلةُ ليلتي التي انتظرتُها كثيرًا ، إنّها تجسِّدُ كلُّ أحلامِ العمر ، ما تمنيْتُهُ في الماضي ، وما أتمنّاهُ للآتي / المُستقبل
ثمَّ تأتي الصرخةُ للتنبيهِ :
بعدَ حينٍ ....... ، سيتغيّرُ كلُّ شيءٍ ، وسوفَ ينتقلُ الحبُّ إلى آخرين ، وسيتحوّلُ كُلُّ ما في القِصّةِ إلى ذكرياتٍ ، عصافيرُ الشجنِ التي تزقزقُ حولنا ستهجُرُ أوكارَها / عشاشَها ويتحوّلُ هذا المكانُ الجميلُ إلى قفرٍ موحِش ، والديارُ ـ التي نحنُ فيها الآنَ ـ سيأتي عليها زمانٌ ( في المُستقبلِ ) فتصبِحُ قِفارًا وأطلالاً موحِشةً ، مثلما سنصبِحُ أيضًا في ذلكَ المُستقبلْ .
والمساءُ الذي تهادَى إلينا*ثمَّ أصغَى والحُبُّ في مُقلَتَينا
يبدأُ الشاعرُ المقطعَ بحرفِ الواو ، و" الواو " هنا ليست " واو العطف " ، ولكنها " واو الاستئناف " يأتي بعدهَا " مُبتدأ " ، فالمعطوفُ هنا المعاني وليس الألفاظ .
المساءُ ( أوّلُ هذهِ الليلة ) جاءنا رقيقًا جميلاً هامِسًا ، وكأنّهُ جُزءٌ منَّا ، منَ القِصَّةِ ، يتهادَى ( على أطراف أصابعِهِ ) ، ثمَّ يُصْغِي ، أي يستمعُ بانتباهٍ واهتمام ، والحُبُّ في مُقلتينا ، أي واضحٌ ومرسومٌ في أعيُننا ويفسّرُ كلّ مشاعرِنا وما نحاولُ أنْ نخفيه.
فادْنُ منِّي وخُذْ إليكَ حناني*ثمَّ أغْمِضْ عينيكَ حتَّى تراني
ادْنُ ، فعلُ أمرٍ بمعنى : اقتَرِبْ ، لكنَّ الجمالَ كلَّهُ في الشطرِ الثاني : ثمَّ أغمِضْ عَيْنَيْكَ حتَّى تراني ، تراني بروحِكَ ومشاعركَ وكلِّ ما في وجدانِكَ ، أي يتمّ إلغاءُ وظيفةِ العينينِ ، وتكونُ الرؤيةُ بالمشاعرِ وحدَها ، وهي أعلى درجاتِ التوحّدِ والذّوبانْ.

في بحارٍ تئِنُّ فيها الرِّياحُ*ضاعَ فيها المِجدَافُ والمَلاَّحُ
كناية عن صعوبةِ الظروفِ وقسوتِها ، وبالرّغم من ذلكَ جاءت هذهِ الصدفةُ التي ( أهدتِ الوجودَ إلينا ، وأتاحتْ لقاءَنا فالتقينا ) في وسطِ هذهِ الأمواجِ المتلاطمةِ ، وتحتَ هذهِ العواصفِ الشديدةِ التي من قوّتها وقسوتِها ، نسمعُ لها صوتًا كأنّهُ الأنينُ ، هذهِ / الظروف / البحار التي ضاعَ فيها المِجدافُ ،والملاحُ الخبيرُ بالبحرِ وتقلُّباتِهِ ، شاءَتْ لنا الصدفَةُ أن ننجو فيهِ ونلتقي .
ربّ منْ أينَ للزمانِ صِباهُ*إن غَدَوْنا وصُبْحُهُ ومَسَاهُ
تساؤلٌ في نهايةِ المطافِ : ربِّ ، أي : يا ربّي ، كيفَ نحتفِظُ بالزّمانِ ( أي عمرنا ) في حالةِ شبابٍ دائمٍ لا يشيبُ أبدًا ، أينَ لهُ ـ ولنا ـ أن يظلَّ هذا الرونقُ وهذهِ الحيويةُ فهذا الحبُّ ، لن يرى بعدنا من حداهُ ، أي ساقهُ وغنّى لهُ واعتنى بهِ كما تُساقُ الإبلُ في الصحراءِ فـ :
نحنُ ليلُ الهوى ،،، ونحنُ ضُحاهُ !!!!
ـــــــــــــــ
أتمنّى أن يكونَ في ذلكَ ما يفي بالغرضِ ، وقد عملتُ برأي أستاذنا الفاضل إمحمد شعبان ، والباب مفتوحٌ لإضافاتكم ، وسأظلُّ منتظرًا أسئلةً جديدةً فبالفعلِ قد نثري هذا الموضوعَ بآرائنا المختلفة .
الله يفتح عليك يا اخي

بس انا عاوز شرح القصيدة من اولها لأخرها ...

من اول حرف لأخر حرف

المفروض والله تورثونا علمكم ده ...

محاولة رائعة ... نتمنى انتشارها
رد مع اقتباس
  #74  
قديم 07/05/2010, 09h54
الصورة الرمزية سمر
سمر سمر غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:51245
 
تاريخ التسجيل: July 2007
الجنسية: سورية
الإقامة: المغرب
المشاركات: 652
افتراضي رد: محاولة لشرح بعض الأغراض في القصائد المغناة بالأيكة الكلثومية

بعدَ حينٍ يبدِّلُ الحُبُّ دارَا*والعصافيرُ تهجُرُ الأوكارَا
وديارٌ كانتْ قديمًا ديارَا*سترانا كما نراهـا قِفارَا
هذه اشارة الى تغير حال الدنيا الذي لا يستقر ابدا. لذلك يجب ان نستغل اليوم قبل الغد و الاسراع بالمبادرة قبل ان يداهمنا الزمان. فالحب شانه شان اي احساس يبدل اوكاره و دار الحب هي القلب. وهذه الدار يجب ان نداوم على اعمارها قبل فوات الاوان
رد مع اقتباس
  #75  
قديم 03/06/2010, 19h00
الصورة الرمزية nayef012
nayef012 nayef012 غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:492614
 
تاريخ التسجيل: January 2010
الجنسية: أردنية
الإقامة: كند
العمر: 44
المشاركات: 103
افتراضي رد: محاولة لشرح بعض الأغراض في القصائد المغناة بالأيكة الكلثومية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمر مشاهدة المشاركة
بعدَ حينٍ يبدِّلُ الحُبُّ دارَا*والعصافيرُ تهجُرُ الأوكارَا
وديارٌ كانتْ قديمًا ديارَا*سترانا كما نراهـا قِفارَا
هذه اشارة الى تغير حال الدنيا الذي لا يستقر ابدا. لذلك يجب ان نستغل اليوم قبل الغد و الاسراع بالمبادرة قبل ان يداهمنا الزمان. فالحب شانه شان اي احساس يبدل اوكاره و دار الحب هي القلب. وهذه الدار يجب ان نداوم على اعمارها قبل فوات الاوان
شكراً أخت سمر

ما معنى كلمة قفارا؟ أحسبها تعني "قليل" أو "ذكرا بعيدة" و لكني لست متأكد

نايف الظاهر
رد مع اقتباس
  #76  
قديم 07/06/2010, 20h43
عميد عميد غير متصل  
عضو مطرود
رقم العضوية:516792
 
تاريخ التسجيل: April 2010
المشاركات: 126
افتراضي رد: محاولة لشرح بعض الأغراض في القصائد المغناة بالأيكة الكلثومية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nayef012 مشاهدة المشاركة

ما معنى كلمة قفارا؟
نايف الظاهر
السلام عليكم

إذا كانت جمعا لقفر

القفر الأرض التي ليس بها أنيس من البشر....!!!

والله أعلم
رد مع اقتباس
  #77  
قديم 16/07/2010, 21h32
الصورة الرمزية معتز محمدي
معتز محمدي معتز محمدي غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:476221
 
تاريخ التسجيل: November 2009
الجنسية: مصري
الإقامة: مصر
العمر: 35
المشاركات: 215
افتراضي عيد الدهر (المُلكُ بَينَ يَدَيكَ)

عيد الدهر (المُلكُ بَينَ يَدَيكَ)
أحمد شوقي
رياض السنباطي

المُلكُ بَينَ يَدَيكَ في إِقبالِهِ * عَوَّذتُ مُلكَكَ بِالنَبِيِّ وَآلِهِ
حُرٌّ وَأَنتَ الحُرُّ في تاريخِهِ * سَمحٌ وَأَنتَ السَمحُ في أَقيالِهِ
يَفديكَ نَصرانِيُّهُ بِصَليبِهِ * وَالمُنتَمي لِمُحَمَّدٍ بِهِلالِهِ
يَجِدونَ دَولَتَكَ الَّتي سَعِدوا بِها * مِن رَحمَةِ المَولى وَمِن أَفضالِهِ
يا جنَّةَ الوادي و نُزْهَةَ روحِـه * ونعيم مُهْجَتِهِ وراحةَ باله
فاروق جَمَّلَها وزان ضِفَافَها * عرش يَلُوذُ الشَّعْبُ تحت ظلالـه
-----------------------------
سؤالي

ما معني الشطر الأول

المُلكُ بَينَ يَدَيكَ في إِقبالِهِ
و ما معنى عَوَّذتُ ؟
هل تعني باركت وحصنت ؟ .. ارجوا التوضيح

__________________

التعديل الأخير تم بواسطة : معتز محمدي بتاريخ 16/07/2010 الساعة 21h50
رد مع اقتباس
  #78  
قديم 20/10/2011, 13h31
الصورة الرمزية خليفة البشير
خليفة البشير خليفة البشير غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:364820
 
تاريخ التسجيل: December 2008
الجنسية: جزائرية
الإقامة: الجزائر
العمر: 49
المشاركات: 381
افتراضي رد: محاولة لشرح بعض الأغراض في القصائد المغناة بالأيكة الكلثومية

[QUOTE=صلاح السويفي;320569]

حكاية سلوا كؤوس الطلا بين شوقي وأم كلثوم




...وقامت بغنائها، بعد أن تم تغييرالبيت الأخير، فقد كان في صياغته الأصلية وفقا لما كتبه شوقي:


يا أم كلثوم(استبدلت بـ ياجارة الأيك).. أيام الهوي ذهبتْ


كالحلم.. آهاً لأيام الهوي آها

أستسمحكم في أن أعقب رأيا، قد يكون صائبا..المعلوم لدى محبي شوقي رحمه الله وغفر له، والمتصفحين لدواوينه كلها أنه لا توجد إطلاقا عبارة يا أم كلثوم عوض يا جارة الأيك..فالقصيدة وردت أصلا بالجملة الأخيرة، وهذا ما أكده أيضا الشاعر الرقيق فاروق شوشة، في إحدى احتفاليات ذكرى وفاة كوكب الشرق منذ بضع سنين خلت، والأهم من كل هذا هو بأن القصيدة الأصلية، والتي كتبت بخط شوقي لا تزال موجودة في متحف أم كلثوم، فالرجاء لمن زار المتحف أن يأتي بالخبر اليقين.
ثم إنه حسب تسجيل لأم كلثوم ذكرت فيه بأن شوقي جاءها بشخصه ليسلمها الظرف، فلما استبانت بأنه ليس أجرا ماديا بل كما قال لها شوقي: هذا من وحيك.. إعتزت بها أيما اعتزاز، إلا أنها لم تقم بغنائها إلا بعد ذلك بسنوات من رحيله. وشكرا
رد مع اقتباس
  #79  
قديم 20/10/2011, 13h53
الصورة الرمزية خليفة البشير
خليفة البشير خليفة البشير غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:364820
 
تاريخ التسجيل: December 2008
الجنسية: جزائرية
الإقامة: الجزائر
العمر: 49
المشاركات: 381
افتراضي رد: محاولة لشرح بعض الأغراض في القصائد المغناة بالأيكة الكلثومية

أراك عصي الدمع
ازا الليل اضوانى بسطت
يد الهوى وازللت دمعا
من خلائقه الكبر
تكاد تضىء النار بين جوانحي
ازا هي ازكتها الصبابه والفكر
معللتي بالوصل والموت دونه
ازا مت ظمأن فلا نزل القطر.

عفواهناك خطأ كتابي نتيجه مشكله في الكيبوردخاصتي.

أستسمحك أختنا ثومة ولكن يبدو أن لوحة الكتابة الخاصة بك لا خطأ بها، وإنما بنطقك..فتكرارك لحرف الذال..وقلبه زايا..يعكس لهجتك..وهذا ما يزري باللغة العربية الفصحى، فحتى أم كلثوم نفسها عندما تغني القصيدة العصماء بالعربية الفصحى تلحن فيها لحنا فاحشا عندما تقول إزا بدل إذا، وأزللت عوض أذللتُ..وهذا من أكبر عيوب ثومة في القصائد، أما في اللهجة المصرية الحلوة فتكون كالعسل من فمها. واعذروني إن كنت جافا في كلامي إلا أن اللغة العربية الأصيلة تدفعني إلى تصويب الخطأ ولكم مني كل الحب.
رد مع اقتباس
  #80  
قديم 24/10/2011, 09h10
الصورة الرمزية myasser
myasser myasser غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:3906
 
تاريخ التسجيل: July 2006
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 173
افتراضي رد: محاولة لشرح بعض الأغراض في القصائد المغناة بالأيكة الكلثومية

أستسمحك أختنا ثومة ولكن يبدو أن لوحة الكتابة الخاصة بك لا خطأ بها، وإنما بنطقك..فتكرارك لحرف الذال..وقلبه زايا..يعكس لهجتك..وهذا ما يزري باللغة العربية الفصحى، فحتى أم كلثوم نفسها عندما تغني القصيدة العصماء بالعربية الفصحى تلحن فيها لحنا فاحشا عندما تقول إزا بدل إذا، وأزللت عوض أذللتُ..وهذا من أكبر عيوب ثومة في القصائد، أما في اللهجة المصرية الحلوة فتكون كالعسل من فمها. واعذروني إن كنت جافا في كلامي إلا أن اللغة العربية الأصيلة تدفعني إلى تصويب الخطأ ولكم مني كل الحب.
[/QUOTE]
اخى خليفة لاادرى ماذا اقول عن الملقبة بمطربة الفصحى ولديها مشكلة فى القاء الفصائد - ارجوا الافادة بمن يقوم بألقاء القصائد بالفصحى افضل من كوكب الشرق حتى استمتع بسماعة ولك الشكر
__________________
مابين نعيمى وآنس الروح ساعة رضاك
وبين عذابى وطول النوح آيام جفاك

محمد ياسر
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 07h21.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd