* : عبد الحليم حافظ- 21 يونيه 1929 - 30 مارس 1977 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : رضا المحمدي - - الوقت: 02h51 - التاريخ: 09/09/2025)           »          اقتباسات فريد الأطرش الموسيقية مسموعةً (الكاتـب : أبوإلياس - - الوقت: 23h04 - التاريخ: 08/09/2025)           »          أغـاني مجهولة .. من المؤدي ؟ (الكاتـب : ابوحمد - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 11h42 - التاريخ: 08/09/2025)           »          عصمت عبدالعليم- 15 فبراير 1923 - 19 يناير 1993 (الكاتـب : سيادة الرئيس - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 11h17 - التاريخ: 08/09/2025)           »          نجاة الصغيرة- 11 أغسطس 1938 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : MOSAAB888 - - الوقت: 22h11 - التاريخ: 07/09/2025)           »          ملفات بجودة عالية من الأعضاء لقسم العراق - 2017 (الكاتـب : نور عسكر - آخر مشاركة : يونس حسين - - الوقت: 21h36 - التاريخ: 07/09/2025)           »          محمد أفندى سلامه (الكاتـب : auditt05 - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 12h27 - التاريخ: 07/09/2025)           »          بديعة صادق- 22 أغسطس 1923 - 7 يناير 2010 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 12h00 - التاريخ: 07/09/2025)           »          كاريمان (الكاتـب : FAROUK_EL_SHAFEI - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 11h51 - التاريخ: 07/09/2025)           »          إسماعيل شبانة- 6 ديسمبر 1919 - 28 فبراير 1985 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 11h43 - التاريخ: 07/09/2025)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > صالون سماعي > ملتقى الشعر و الأدب > نتاج الأعضاء.. شعر العامية والشعر النبطى

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #21  
قديم 26/07/2009, 19h15
الصورة الرمزية yosry_at
yosry_at yosry_at غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:272159
 
تاريخ التسجيل: July 2008
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصرى
المشاركات: 24
افتراضي رد: تــجــــليـــــــــــات

كلام جميل وصور اجمل
فوالهى انها لتجليات رائعه وما اجملها كلمات التجلى وساعات التجلى وايام التجلى
فسير على بركه الله ونحن فى انتظار المزيد
يسرى عطيه سليمان
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 27/07/2009, 22h57
ناصر دويدار ناصر دويدار غير متصل  
Banned
رقم العضوية:444818
 
تاريخ التسجيل: July 2009
الجنسية: مصرى
الإقامة: مصر
المشاركات: 126
Post رد: تــجــــليـــــــــــات

شكراً يا فنان على المجاملة اللطيفة وأتمنى منك مزيد من أشعارك الجميلة بجد
يا يسرى يا فنان
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 03/08/2009, 11h48
الصورة الرمزية عفاف سليمان
عفاف سليمان عفاف سليمان غير متصل  
اخـتـكـم
رقم العضوية:384752
 
تاريخ التسجيل: February 2009
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 1,424
Smile رد: تــجــــليـــــــــــات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر دويدار مشاهدة المشاركة
تجلـــيــــــات 1ملف مرفق 156822

وشى ميدان واسع
دكاكين عيونى المفتوحين
طالع بخور منها
وسورة الرحمن
بصوت محمد رفعت
بتكنس أسفلت روحى العريض
وبتدفى الزقاق من برد فبراير
نافورة قلبى
بتنيم تراب الشوارع
برشرشة الصباح
تحت رجلين البنات
السيدة زينب على دراعى اليمين
وع الشمال مبدورين البياعين ع الرصيف
مناديل حريمى وطرح
شربـــــــــــات فرح
قلل قناوى
حب العزيز
بهارات بتتعارك مع المناخير
طاولة لمون
كحل العيون
تـــــــــــــــــّوك
حُلقان
شموع سبوع مولود
تماثيل جدود
راس نفرتيتى بتبص على سيدنا الحسين
جناحين الميكرفون طارت من مدنة الجامع
بتغطى المكان بصوت الأدان
المغربية بتلم دراويش الميدان
سدرى أتملى عيون
أتزحلقت دموعها من فوق رخام المقام
عمرى ماكنت إمام
لكن سكوتى متعبى كلام
وحصالة دماغى أتملت دنانير
حطها سيدنا عمر
وشى أتملى خرابيش سمك شفايفى
بتتعارك عليه القطط
وتفتش فى جورنال ودانى
عن صورة للنيل
غطانى كف الليل
طفيت ميدان وشى
وسبت نور البلكونات للولاد والبنات
سبت وناسة فى مدخل قلبى
يمكن يعدى غريب
يمكن البرد اللى فى الشارع
يخش يتدفى ف دماغى
يمكن ولد فى اللفة
أمـــه راح ترميه
قلبى يحتويـــــــه
( هتف البعيد )
عايز تشوف نفسك بحق وحقيق
أقلع هدوم روحك وطير
هتشوفها عريانة بدون تفاصيل
على شجرة جزورين
نايم ف حضن النيل
( هتف القريب )
عايز تشوف نفسك بجد
أقلع قميصك
من صدر بحرك
طلِِّع ملايكة حزنك الشفاف
أفتح ميدان روحك الواسع
هتلاقى وش أبوك
قبل ما يموت بســـــاعة
يوم 4 رمضـــــان
وقت اما قالك
عايز تشوف نفسك بجد
أعرف بأنك
ضئيـــــــــــــــــــل
تافـــــــــــــه
قلــــــيـــــل
عايز تشوف نفسك
ولعّ فى وناسة روحك
شموع المستحيل
قناديل وعيش زى خلق الله
درويــــــــــــــــــــــــــــــــش 0






تجلـــيــــــات2
رنة صجات العرقسوس
بترّقص الشمعة ف أزاز فانوس
شعر الكنافة بيستوى ع النار
ويطير على ورقة الجورنال
اللى أنكتب فيها ببنط عريض
عــــــبرنــــــــا القنـــــــــــــــال
أم الخلول منوّرة فى سوق الخضار
خد القطايف بالزبيب لوّن
بهارات ع الرف تتشون
قلم كوبية
من ع الودان بيطير
ع السطر بيدون
حساب الصجات
الحاجة بتنادى من الشباك
ع الولد محروس
يطلّع العيش
أخوه رجع م الجيش
وفاضل ع الأدان
مافيـــــــــــش
الواد سعيد صبى المكوجى
مستشوى شلن بقشيش
ويقول ف سره
ولية قرشانة
أم لطفى بتشتكى جوز بنتها للناس
شوضلى وضلالى وبلطجى
واخد فلوسها
والبنت بتحبه
موكوسة زى أمها
يلا أهى عيشة والسلام
عنتر ندا بيأكد أسامى الولاد
وأرقام البيوت
فكرية بتنادى عليه من التالت
أكتب عمر عندك
مولود من أمبارح
مع أول خطوة عسكرى مصرى
دخــــل سيـــــنـــــــا
وأكتب كمان مينا
وشقة 6 حمو وأخوه خالد
ياااااااااااااااااااااااااااااااااااااه
رمضان مخلى الجو صافى
هنااااااااااا القاهرة
مدفع الأفطار ضرب
أدان المغربية
بيوّحد اللمة
وتتجمع على الطبلية
كل الأمـــــة
أبويا كان ساكت من زمان
ما قالشى ولا كلمة
الراديو والع من مدة ع الفوازير
مين اللى خلى الصغير كبير
ومين اللى خلى الخدش
جرح خطير
أبويا مات
ولسه الراديو والع ع الفوازير
ورغم ده رمضان بيفضل
أجـــــــمــــــل
(موضوع تعبيـــر)



تجـــليــــــــات3
مافيش نبى عاطل
وّلا الملايكة بتطلع تونس ديابة
مافيش حق باطل
والدنيا ف الأخر
رايحة رايحة
للغلابة



بعد مساء الخير على حضرتك وعلى اهل سماعى الكرام
بالله عليك لا تحرمنا من هذه التجليات
راااائعه والله جميله
تشبيهات جميله ومقام السيده والحسين
ورمضان وكل اللى فيه جميل
حتى الراديوا والفوازير
بصراحه جمال ما شفت مثله جمال انك تعبر بوشك انه ميدان
وكل ما قلت جميل من تجليات
لك خالص التحيه والتقدير
ولك وللجميع اسعد الاوقات
اختكم عفاف
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 03/08/2009, 22h45
ناصر دويدار ناصر دويدار غير متصل  
Banned
رقم العضوية:444818
 
تاريخ التسجيل: July 2009
الجنسية: مصرى
الإقامة: مصر
المشاركات: 126
Smile رد: تــجــــليـــــــــــات

بصراحة انتى جبتينى من ميدان الساقطين على السيدة زينب وسيدنا الحُسين زى ما بيقولوا على ملى وشى
لكن انا مبسوط جداً أن حضرتك شرفتينى فى السيدة زينب ومبسوط أكتر أن التجليات عجبتك ورمضان كريم وكل سنة وانتى طيبة وان شاء الله معزومة ع السحور أنتى والحبايب كلهم وكل سنة وحضرتك بخير
أخوكى
ناصر دويدار
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 21/08/2009, 06h05
الصورة الرمزية سمعجى
سمعجى سمعجى غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:43091
 
تاريخ التسجيل: June 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 895
افتراضي رد: تــجــــليـــــات

تجليـــات
ناصر دويدار

( 1 )

بعيداً عن النمطيّة و القوالب الجاهزة ، و الجُمَلة الشِعرية الذهنيّة ، و قريباً من التلقائيّةِ و الدفءِ و الشجَن ،، يقف ناصر دويدار

إنه يطرح رؤيته الواضحة ، دون أغلفةٍ أو حواجز ، و دون أن يلقِي بالاً لزخرفةِ القصيدة ، أو زركشةِ المعاني ،،
و هو ما يعطي لصوته هذه الألفة َ و الحميميّة ، التي يستشعرها القاريء أو المستمع ، منذ السطر الأول ..

فهو شاعرٌ بسيط ٌ إلى درجة " السهل " ،، و عميق الموهبةِ إلى درجةِ " الممتنع "

التفاصيل الصغيرة ،، نمنمات الوقت ،،، صخب الحياة ،،، إصطياد الرتوش العابرة ،،، إلتقاط " دبّة النملة " في حركة " اليَومي " ... هذا التنوع المثير ، نجده في " تجليّات "


و الشِعرُ يا سادة ،، لم يعُد عريضاً فخيماً مُجلجلاً بالتقريرية أو الشعارات " المقتولةِ سلفاً " ،، فَ " الأبّهة " الكلاميّة ، هي أبعد ما تكون عن الصِدق ،

و النـَّفـَسُ الشِعري ، حين يكون متمرساً و عميقاً و أصيلاً ،، يصبحُ فطرة الشاعر ، و رصيداً حاضراً في كل انفعالاته

أنت مع ناصر " تـُبحلِق " ،، لأن المشهدَ المُتلاحِق ، يجذب الدهشة في طاقتك البصرية
أنت مع ناصر ،، تفتحُ وجدانك على مصراعيه ،، لأن عنصرَ " التلقائية " حاضرٌ بقوة

و الشاعر يا سادتي ،، ليس ذلكَ الذي يجلس في بهو الفندق المكيف ،، و يشحذ رأسه الكريمة ، في سبيل " القوافي " والكلماتِ الرنانة ،، و سجعٍ و جَرسٍ " ربما استهلكته ألعابُ البلاغةِ البهلوانيّة " ،، بقدر ما هو " حالة ٌ أو طيفٌ أو تـَجَلٍّ " شديد الصِّدق ، مسبوق بموهبةٍ خلاَّقةٍ ، و تجربةٍ حياتيّةٍ ثريّة ..


و شعر العامية بطبيعته ، هو الأكثر قدرة " مقارنة ً بالفصحى " على التعبير عن المجتمع و الواقع المُعاش ، لأنه يعبر عنه بنفس لغته ، و يخاطبه على نفس المستوى التعبيري و الإنفعالي
__________________
شاء اللي شاء ،، و اللي داء ،، مِـن وَردِة الشـِّفة
نـَـهَـل نـبـيـذ لاِشـْـتِيـاء ،، نهـــرِين ،، و لـَم كـَـفـَّىَ
شـَـهَـقْ شـُعاع خِصرَهَا ،، سَرْسِـب نـَدَى مَصْهـور
وِ فْ كلّ سَـرسوب شُـعاع ،، مَـلايكة مُصْـطـَـفـَّــة
يا تـراب و مخلوط بماء ،، إزاى غـَوِيـت النـُّـــور
يـِفـُــــــــــور علـى سِحــرَها ،، و فِــيها يـِتخـَـفـَّـىَ

كمال

التعديل الأخير تم بواسطة : سمعجى بتاريخ 21/08/2009 الساعة 06h20
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 21/08/2009, 06h19
الصورة الرمزية سمعجى
سمعجى سمعجى غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:43091
 
تاريخ التسجيل: June 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 895
افتراضي رد: تــجــــليـــــات

( 2 )

و قصيدتنا " تجليات " ، إعتمدت بناء ً تشكيلياً وصفيّاً ، يقوم على إستدعاء مفردات " الشارع " المرئيّة و المحسوسة ،، و التي تستطيع أن تلمسها أو تشمها أو تتذوقها ،، و التي تألفها في ميادين مصر و شوارعها الحيّة الصاخبة،، فالمتلقي يقرأ " بعينيه " من خلال القصيدة ،،،

يقول :

وشي ميدان واسع : الأنا / الذات / الشعور ،، يمتزجُ بالكليِّ الآسر ، بالآخر الحَميم ، بمفردات الواقع الحَىّ ،،
إنه امتزاجٌ يُوَحِّدنا بتجليات الحارة و الشارع و الميدان ،،

وشي ميدان واسع ،، في هذا التشبيه " البليغ " الذي لا يفصل بين المشبه و المشبه به ، أداة تشبيه و يستدعي إلى الذهن ، المفهوم الصوفي القائل " بالاتحادِ و الحلول " عند المتصوفة ،، نجدُ أنَّ الذات ، هي عضوٌ في جسم هذا الكرنفال البشري ، و هي الجِسم أيضاً ،،

هذا الإنصهار " بين ذات الشاعر و تجليات الواقع " هو الفكرة المفصلية التي تقوم عليها القصيدة ،،


و التعامل مع " جسد " القصيدة ، و الذي يستنفرُ حواس المتلقي ،،
يدفعنا إلى رصد تجليات " التجليات " ، و منها : الصوت / السمع :

وسورة الرحمن
بصوت محمدرفعت


جناحين الميكرفون طارت من مدنة الجامع
بتغطى المكان بصوت الأدان

رنة صجات العرقسوس

الحاجة بتنادى منالشباك
ع الولدمحروس

فكرية بتنادىعليه من التالت

مدفع الأفطار ضرب
أدان المغربية

الراديو والع من مدة عالفوازير


نماذج بشريّة في مشاهد حيّة ،، مما يمنح القصيدة ثراءَها الحَرَكي الدرامي ، في مهرجان تشكيلي ، يعبر عن واقع " الشارع المصري " بجدارة :

وع الشمال مبدورين البياعين عالرصيف
المغربية بتلم دراويش الميدان
تحت رجلين البنات
وسبت نور البلكونات للولادوالبنات
الحاجة بتنادى منالشباك
ع الولدمحروس
يطلّعالعيش
أخوه رجعمالجيش


الواد سعيد صبى المكوجى
مستشوى شلن بقشيش
ويقول ف سره
ولية قرشانة
أم لطفى بتشتكى جوز بنتها للناس
شوضلى وضلالى وبلطجى
واخد فلوسها
والبنت بتحبه


موكوسة زى أمها


عنتر ندا بيأكد أسامى الولاد
وأرقامالبيوت
فكرية بتنادىعليه من التالت
أكتب عمرعندك




إستعراض الواقع الساخن ، دون إغفال العمق العقائدي و التراثي و الفلكلوري و العاداتي ، في لوحتِهِ الشديدةِ الحياة :

طالع بخور منها
وسورة الرحمن
بصوت محمدرفعت
السيدة زينب على دراعى اليمين
مناديل حريمىوطرح
حب العزيز
قلل قناوى
راس نفرتيتى بتبص على سيدنا الحسين
نايم ف حضن النيل
رنة صجات العرقسوس
خد القطايف بالزبيب لوّن
مدفع الأفطار ضرب
أدان المغربية
بيوّحد اللمة
وتتجمع على الطبلية
الراديو والع من مدة عالفوازير



إستدعاء الذاكرة الرمضانيّة :

أزعمُ أن وجهَ البسيطةِ ، محرومٌ من ذائقةٍ و طعمٍ ، لو عرفه الخلق لتقاتلوا عليه ،، إنها " نكهة " شهر رمضان " المصرية " ،، و التي تمتد رائحتها " الخاصة الحميمية " منذ العصرِ الفاطمي ، إلى عصرنا هذا ،،

و حين يستدعي ناصر دويدار " الحالة الرمضانية " ، فهو يراهن على ألفةٍ و حنينٍ مضمون :

رنة صجات العرقسوس
بترّقص الشمعة ف أزاز فانوس
شعر الكنافة بيستوى عالنار
ويطير على ورقةالجورنال


خد القطايف بالزبيب لوّن
بهارات ع الرفتتشون


حسابالصجات
وفاضل عالأدان
مافيـــــــــــش


الراديو والع من مدة عالفوازير

رمضان مخلى الجو صافى
هنااااااااااا القاهرة
مدفع الأفطار ضرب
أدان المغربية
بيوّحد اللمة
وتتجمع على الطبلية
كل الأمـــــة
__________________
شاء اللي شاء ،، و اللي داء ،، مِـن وَردِة الشـِّفة
نـَـهَـل نـبـيـذ لاِشـْـتِيـاء ،، نهـــرِين ،، و لـَم كـَـفـَّىَ
شـَـهَـقْ شـُعاع خِصرَهَا ،، سَرْسِـب نـَدَى مَصْهـور
وِ فْ كلّ سَـرسوب شُـعاع ،، مَـلايكة مُصْـطـَـفـَّــة
يا تـراب و مخلوط بماء ،، إزاى غـَوِيـت النـُّـــور
يـِفـُــــــــــور علـى سِحــرَها ،، و فِــيها يـِتخـَـفـَّـىَ

كمال

التعديل الأخير تم بواسطة : سمعجى بتاريخ 21/08/2009 الساعة 06h42
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 21/08/2009, 06h32
الصورة الرمزية سمعجى
سمعجى سمعجى غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:43091
 
تاريخ التسجيل: June 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 895
افتراضي رد: تــجــــليـــــات

( 3 )

و الشِعر عند ناصر دويدار ،، و الذي تمتدُ معرفتي به إلى سنواتٍ طوال ، له رائحة الشوارع و البيوتِ و الناس ،، و ينحاز " للفقراء ، مِلح الأرض " : والدنيا ف الأخر ،، رايحة رايحةللغلابة

و الصوت الذي تبناه في " تجليات 3 " صيغَ في خطابٍ رؤيويٍ مباشر ، يشبه صوت الحِكمةِ التي لا يأتيها الباطل ،، و لها مذاقُ " المُغادَرة " ، مغادرة " الحالة الشعورية و الإنفعالية في القصيدة "

فيما يشبه " دنيا و فيها كلِّ شِيِ ،، و كل مِن جاها مِشيِ " في الزوجة الثانية ،، و يشبه " زحمة يا وِلداه ،، كام عَيِّل تاه " في الليلة الكبيرة ،، و هذا العبور " السِلمي " ، من الخطاب " الوصفي " ، إلى الخطاب الفلسفي ، لم يصنع فجوة ً في روح العَمَل ،، فهو يشبه " توقيع الشاعر " في الركن الأقصى من اللوحة ،


ما ألاحظه " إجمالاً " في أعمال ناصر الشعرية ، أن منطلقه الفكري هو محاربة " الزيف " أيـََاً كان لونُ قِناعِه،، ..
و ما يبدو لي أيضاً ،، أن هذا المنطلق ، امتدَ ليشملَ العناصر الشكلية أو الخارجية للشِعر عنده ! فالصنعة في الشِعر ، و التكلف " الشكلي الزخرفي " هو نوعٌ من الزيف ،، و التشكيل الجَمالي ، يجب أن ينبعَ من الوشائج الداخلية للعمل ،،



أمّا بعد ،،،

ناصر دويدار ، كان رمزاً للتمرّد و السخط في "شِلـَّتِنا " القديمة ،، و التي احترنا في تسميتها ، بـِنِيّةِ الترميز أو تأكيد التمايز ، و أذكر واحدة ً من المسميات : " ذوي الياقات المتسخة "

كنا نشعلُ ندوة الأربعاء في قصر الثقافة ،، و كان يسعى إلينا جمهورٌ عريض ، يتذوق الشِعرَ و يتعاطى مع الإبداع ،، هذا الجمهورُ الذي انحسَرَ فيما بعد ، بعد انتشار وباء الحداثة و " المحدثين " ، و انصرافِ مجموعتِنا إلى مشاغلها اليومية ،، أو إلى " السعى البغيض " على رأىّ الشاعر عادل عزت


أكلتنا الشوارع ، و مكتبة البلدية ، و دواوين الشعر ، و البنات ، و مقهى الحبروك ، و حزب توتو ، و الأتيليه ، و البحر ، و أمل دنقل ، و صلاح عبد الصبور ، و محمود درويش ، و عفيفي مطر ، و فؤاد حداد ، و صلاح جاهين ، و الأبنودي

و نموت " قريباً جداً " تاركينَ خدوشاً على " سَمْتِ الأميرِ الأنثويِّ الصَّبوح " يا ناصر ، دون أن نستعيرَ " حالة " الشِعر ،،
نحن شِعرٌ يمشي على قدمين !
__________________
شاء اللي شاء ،، و اللي داء ،، مِـن وَردِة الشـِّفة
نـَـهَـل نـبـيـذ لاِشـْـتِيـاء ،، نهـــرِين ،، و لـَم كـَـفـَّىَ
شـَـهَـقْ شـُعاع خِصرَهَا ،، سَرْسِـب نـَدَى مَصْهـور
وِ فْ كلّ سَـرسوب شُـعاع ،، مَـلايكة مُصْـطـَـفـَّــة
يا تـراب و مخلوط بماء ،، إزاى غـَوِيـت النـُّـــور
يـِفـُــــــــــور علـى سِحــرَها ،، و فِــيها يـِتخـَـفـَّـىَ

كمال
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 21/08/2009, 11h26
ناصر دويدار ناصر دويدار غير متصل  
Banned
رقم العضوية:444818
 
تاريخ التسجيل: July 2009
الجنسية: مصرى
الإقامة: مصر
المشاركات: 126
Post رد: تــجــــليـــــات

يااااااااااااااااااااه
يا أبو كمال
أنت عصرتنى ورجعتنى وفكرتنى
انا بعد ما قريت كلامك
قعدت مبحلق ساعة كاملة
فى البعيد
انا مش هتكلم عن الإبداع النقدى
بتاعك
لكن حسيت كلامك
بيتعصر حنية
كعادتك
وأن الأزمة الوجودية اللى بيعيشها الفنان
المبدع اللى بجد زيك
بتخلق إبداع تانى
وهو التحدى للقبح والرزالة وقلة الزوق وقلة الأنسانية
والدور اللى أنت بتمارسه مع المبدعين هنا
ده رزق من عند ربنا ليك
بتفرقه على مخاليق الله الغلابة
أمثالنا
ويا جماعة عايز أقولكم حاجة مهمة عن كيمو
هو زى النوارس البيضا اللى لما تخش فى أى مساحة ألوان
تخليها تنور وتبرق لأنه بنى آدم
براه زى جواه
عشان كده هو مبدع بجد انا فاكر ان كمال قرف فترة
من الشعر والشعرا
وأختفى لكن مااختفاش أحساسه وإبداعه وإنسانيته
وكرامة البنى آدميين جواه
ويا عم كمال أحنا حنفضل نرازى فى البلد
والبلد ترازى فينا
ونلعن أبو اللى جابها ونحبها ونموت فى ترابها ونشم
ريحتها من على بُعد آلاف الأميال
أنا السنة اللى فاتت روحت أمريكا
وكنت عايز أخلع للأبد
تخيل قعدت كام يوم
15 يوم
ولقيت شغل ولقيت صحبى شاريلى فيلا
لكن أنت عارف
أنا فقرى
والفقر عارف صحابه
يعنى أحنا اللى عارفيين مصر
بجد
وعارفين عبقرية البنى آدم المصرى
لكن زى ما قولتلك هنفضل نرازى فى بعض
لحد ما نقولها ما عشقتش حد لحد ما خد قلبى وعينى
بلدى يا بلدى
وأنا مش هقولك كلامك عمل فيا إيه لأن عيب أوى
أن واحد زى حالاتى جامد وقوى يقول ان كلامك
خلانى أعيّط
عياط سخن وعيب واحد زى حالاتى يصرح أن كلامك خلانى أسكت ساعة كاملة مش عارف أقول إيه !
أنا بشكرك لأنك بنى آدم بجد قبل
ما تكون شاعر بجد
وعايزين بقى
نروح المنتزه وناخد جيركن (عصير عنب) بس بعد رمضان
وكل سنة وأنت وعيالك وأسرتك بكل خير
يا كيمو يا حبيبى
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 21/08/2009, 13h21
الصورة الرمزية سعدالشرقاوى
سعدالشرقاوى سعدالشرقاوى غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:408324
 
تاريخ التسجيل: April 2009
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 911
افتراضي رد: تــجــــليـــــات

ياسلام على لقاءات القمّه
وخاصة لما تكون تحت الاضواء الكاشفه
والجو ممتع وطراوه
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 21/08/2009, 14h07
الصورة الرمزية abuzahda
abuzahda abuzahda غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:102176
 
تاريخ التسجيل: November 2007
الجنسية: مصرية
الإقامة: كندا - تورونتو
المشاركات: 1,212
افتراضي رد: تــجــــليـــــات

اقتباس:
نروح المنتزه وناخد جيركن (عصير عنب)



هوَّ انت اخترت خط احمر ، قصدك إنك بتحب العنب الأحمر بتاع جناكليز ؟

معلش ، ياريت تحدد

إنت بتحبُّه أبيض و لاَّ احمر ؟

يمكن عمنا سعد الشرقاوي ، مخبيله عنباية جنب التوتة


يا حلو تحت التوتة ، بحري البلد بشويّة
كانت لنا حدوتة تحكي عليك و عليا


إيه ؟! ، بغنـّي ، فيه حاجة ؟

__________________
أستغفِرُ الله العظيم وهو التوّاب الرحيم
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 03h31.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd