{ رمضانيات} - (اب - 2010)

[بلقيس الجنابي]

رغم طول ساعات النهار، والبعد عن الأهل والوطن، الشبيبة العراقية المقيمة في أوروبا وامريكا وكندا تحاول خلق الأجواء الرمضانية المتميزة، التي تذكرهم بتلك التي اعتادوها في بالعراق.
فترى البعض منهم يشترك في شراء المواد الغذائية الخاصة بالمائدة الرمضانية، او الاتفاق على اقامة مائدة فطور مشتركة، كما يحاول آخرون التجمع بعد وجبة الافطار لتبادل الأحاديث والذكريات عن الاعوام التي امضوها في العراق، إلاّ ان جميع مغتربي عراقي العظيم أجمعوا على أن كل ذلك لا يعوض عن تلك التجمعات الحميمة في العراق.


ملحوظة:- كنت اتمنى رفع اغاني اطفال العراق مجموعة جميلة وقديمة جدا
هيلة يا رمانة بليلة واغنية بسبسوة يا بسبوسة وغزالة غزلوكي احتفظ بها ملف ريل بلير ولا أقدر أحوله لبرنامج آخر ولكن للاسف كلما حاولت هنا يفشل رفع الملف ولا ادري السبب أفيدوني؟! رعاكم الله

[محمد العمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقيس الجنابي

ملحوظة:- كنت اتمنى رفع اغاني اطفال العراق مجموعة جميلة وقديمة جدا
هيلة يا رمانة بليلة واغنية بسبسوة يا بسبوسة وغزالة غزلوكي احتفظ بها ملف ريل بلير ولا أقدر أحوله لبرنامج آخر ولكن للاسف كلما حاولت هنا يفشل رفع الملف ولا ادري السبب أفيدوني؟! رعاكم الله

شاعرتنا الفاضلة
بلقيس (إكرام الجنابي)
سبب فشل الرفع صيغة الريل بلير فهي غير متاحة في المنتدى ويجب التغير الى صييغ اخرى على سبيل المثال MP3 .
على العموم الأغاني آنفة الذكر موجودة على الرابط أدناه وتستطيعين الأستماع والأستمتاع بها.

http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=68468

ونحن بأنتظار الجزء الثالث من الرباعيات
بأذن الله
مع التقدير

[بلقيس الجنابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العمر

شاعرتنا الفاضلة
بلقيس (إكرام الجنابي)
سبب فشل الرفع صيغة الريل بلير فهي غير متاحة في المنتدى ويجب التغير الى صييغ اخرى على سبيل المثال MP3 .
على العموم الأغاني آنفة الذكر موجودة على الرابط أدناه وتستطيعين الأستماع والأستمتاع بها.

http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=68468

ونحن بأنتظار الجزء الثالث من الرباعيات
بأذن الله
مع التقدير

شكرا اخ محمد العمر

رغم اني محتفظة باغنيات الاطفال اشغلها على جهازي اللابتوب واغنيها حين ازور احفادي واحاول احفظهم إياها واغنيها معهم
لكن الظاهر كما يقول المثل { انطي العيش لخبازه} وخباز العيش أنت هههه
لا عليك لن انزل اي ملف صوتي يكفيني وحيي , وأتفرغ لكم للرباعيات
سلام

[بلقيس الجنابي]

بسم الله الرحمن الرحيم أحمدك يا من بتوفيقه تصريف القلوب الناظرة نحو جنابه وبتيسيره توجيه الوجوه الناضرة تلقاء بابه، واصلي على سيدنا محمد المضموم الى حروف سيوفه فتح الارجاء والاطراف، المكسور بظهور دينه ظهور الكفرة من الاخلاف والاسلاف، وعلى آله وأصحابه الذين هم قواعد لبناء الاسلام، وشواهد بالاعراب عن حجج الحق بين الانام.
عضة قالها أمير المؤمنين وامام المتقين علي الرضى المرتضى ابن عم الرسول المصطفى علي بن أبي طالب كرم الله تعالى وجهه ورزقنا الله في غرف الجنان جواره، وأنا أسأل الله تعالى الاعانة في كل حال والاستقامة في الاقول والافعال، ما تداولت على الالسن الكلمات الدوال، وتقابلت الازمن، الحال والماضي والاستقبال، انه بالاجابة وهو على كل شئ قدير.

قال أمير المؤمنين رضى الله عنه: الناس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم.
وقال كرم الله وجهه:قيمة كل امرئ مايحسنه.
وأيضا قدس الله سره:المرء مخبو تحت لسانه. (من الخبء وأصله مخبوء مثل مقرو أصله مقروء،)قال أمير المومنين رضى الله عنه: لاصحة مع النهم. أقول: الصحة ضد المرض والنهم بفتح الهاء شدة الشهوة الى الطعام وبكسرها صاحبها. يعنى شدة الاشتهاء الى الطعام تفضى الى كثرة الاكل، وهى تفضى الى التخمة، وهى تورث المرض، حتى قال بعض الحكماء: لو بعث الموتى بأجمعهم وسئل كل منهم عن سبب موته لقالوا: هي التخمة، وقيل أدرج الله تعالى علم الطب في نصف آية حيث قال تعالى: كلوا واشربوا ولا تسرفوا ،
قال امير المؤمنين رضى الله عنه: لسانك يقتضيك ما عودته. أقول: اللسان العضو المخصوص وقد يراد به الكلمة فعلى الاول يقال: ثلاثة ألسنة بالتذكير، وعلى الثاني يقال: ثلاث ألسن بالتأنيث، والاقتضاء والتقاضى طلب أداء الدين، وقد يستعمل بمعنى الايجاب، والتعويد تصيير الشئ عادة. المعنى - لا تجعل ما قبح من الكلام وفحش منه مثل الشتم والنميمة عادة للسانك فانه يطلب منك ما يعتاده ويوجب عليك اداءه فمهما أطلقته يصدر منه من الكلام ما لا ينبغى فاطلاقه يوجب تقييدك بقيد المضرة، ووقوعك في موقع الهلكة والمعرة كما قيل: لسانك أسدك ان اطلقته يأكلك، وقال الشاعر: يموت الفتى من عثرة بلسانه * وليس يموت المرء من عثرة الرجل وعثرته بالفم ترمى برأسه * وعثرته بالرجل تبرى على مهل
قال أمير المؤمنين رضى الله عنه: لا مرض أضنى من قلة العقل.
قال أمير المؤمنين رضى الله عنه: النصح بين الملاء تقريع. اقول: النصح والنصيحة ارادة الخير للغير. والملاء بالقصر الجماعة، والتقريع بمعنى الدق من باب قطع يستعمل بمعنى اللوم والتوبيخ. يعنى - ان من اراد النصيحة لاحد ينبغى ان يكون نصحه في الخلاء فانه اقرب الى القبول لافي الملاء فانه ليس بنصح محض بل هو توبيخ بحت ولهذا قال: لا ينجع فيه بل يزيده نفورا وعنادا.

[بلقيس الجنابي]

الجزء الثالث

رباعيات بلقيس الرمضانـــية

الشاعرة بلقيس:إكرام الجنابي

رمضـــان فيك اتنـــــزل القرآن

فيه الهدايــــه للبشــــر تبيــــان

صوم انكتب عالمؤمنين كتاب

واعلان للذاكــــر وللغفــــــلان

*************

رمضان نعمه من كرم واحسان

تتنبــــه ابنفحــــاته الوجـــدان

يملا گلوب الطايعين افــراح

والروح في بهجه وسرور تبان

**********

رمضان يا جامع هوى الخــلان

أهل او گرايب هَم بعد جيــران

وضيوف هلـّوا مرحبا و صحاب

سبحـان من لمّ الشمــــل سبحان

يتبع بإذن الله

[سيدآدم]

السلام عليكم ايها الحضور الكريم في منتدی سماعي الاصيل و مرحبا يا استاذة بلقيس الجنابي و رباعيات رمضانية رائعة في شهر رمضان و رسومه التراثية الجميلة اهديك بيت اهوازي الذي لم يمر علی ابداع هذا النوع من الشعر الی ايام قليلة علی تفعيلات { فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعل } بحر الرمل المبتور علی ما اظن و مبدعه ضياء خضير كاظم الذي يقول {گول لو واحد سأل هذا الوزن اهوازي } ارجو تقبلينه مني يا طيبة .

شوف ابداع الشعر في منتدانا بلقيس

يا حبيبي في شعر عنتر معري بلقيس

في طرب ، احساس ابشعرچ حلو يا بلقيس

انتي شعرچ كلّه فن و انتي اله تمتازي

اخوكم سيد آدم من الاهواز

[بلقيس الجنابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدآدم

السلام عليكم ايها الحضور الكريم في منتدی سماعي الاصيل و مرحبا يا استاذة بلقيس الجنابي و رباعيات رمضانية رائعة في شهر رمضان و رسومه التراثية الجميلة اهديك بيت اهوازي الذي لم يمر علی ابداع هذا النوع من الشعر الی ايام قليلة علی تفعيلات { فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعل } بحر الرمل المبتور علی ما اظن و مبدعه ضياء خضير كاظم الذي يقول {گول لو واحد سأل هذا الوزن اهوازي } ارجو تقبلينه مني يا طيبة .

شوف ابداع الشعر في منتدانا بلقيس

يا حبيبي في شعر عنتر معري بلقيس

في طرب ، احساس ابشعرچ حلو يا بلقيس

انتي شعرچ كلّه فن و انتي اله تمتازي

اخوكم سيد آدم من الاهواز

أولاً أهلا بك أُستاذي الجليل سيد آدم وألف شكر لهديتك .. بل عقد من العقيق الاصيل طقوت عنقي بها يا غالي
ثانياً وبلا صُغرة ذكرت لنا إسم أخاً لكم ... لنا {ضياء خضير كاظم} من هو عزيزكم ، عزيزنا أستاذ ضياء يا أخ آدم؟؟

[سيدآدم]

السلام عليكم يا استاذتي بلقيس الجنابي و ارجو بأن لا اكون قد ازعجتك انت شاعرة كبيرة و حتی ما تكتبينه بديع نثر يتناثر منه درر و ارجو منك توضيح هذه الجملة الصراحة دوختني قرآتها مرارا و تكرارا و لكن لم اعرف منها شيئ و تحياتي لك يا اصيلة . { ثانياً وبلا صُغرة ذكرت لنا إسم أخاً لكم ... لنا {ضياء خضير كاظم} من هو عزيزكم ، عزيزنا أستاذ ضياء يا أخ آدم؟؟ }

اخوك سيد آدم من الاهواز

[بلقيس الجنابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدآدم

السلام عليكم يا استاذتي بلقيس الجنابي و ارجو بأن لا اكون قد ازعجتك انت شاعرة كبيرة و حتی ما تكتبينه بديع نثر يتناثر منه درر و ارجو منك توضيح هذه الجملة الصراحة دوختني قرآتها مرارا و تكرارا و لكن لم اعرف منها شيئ و تحياتي لك يا اصيلة . { ثانياً وبلا صُغرة ذكرت لنا إسم أخاً لكم ... لنا {ضياء خضير كاظم} من هو عزيزكم ، عزيزنا أستاذ ضياء يا أخ آدم؟؟ }

اخوك سيد آدم من الاهواز

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سألتك يالطيب من يكون الأُستاذ ضياء خضير كاظم ؟؟ هَلاّ أوضحت وأخبرتنا عن شخصيته وأدبه ...... شعره؟

أكرر شكري وإمتناني لمروركم الكريم وألف شكر لهديتكم الجميلة

[بلقيس الجنابي]

الاكلات الشعبية العراقية ننتقل االيوم لمحافظات العراق الشمالية

الباجة أكلة عراقية خالصة اشتهرت بها العاصمة بغداد، ولكنها غزت جميع محافظات العراق بما فيها محافظات كردستان.. وكانت الأكلة الأكثر شهرة في سنوات الخمسينات والستينات، ولها مطاعم خاصة يديرها أسطوات معروفون بصنعها كانوا يعرفون بـ«القاورمجية»، وكانت الباجة هي الوجبة الصباحية لمعظم أصحاب المحلات والتجار في سوق قيصرية أربيل.

مدينة اربيل

فقد اعتاد هؤلاء على افتتاح صباحاتهم بتناول هذه الوجبة الدسمة المشبعة بالدهون، ولكن ضمن مراسيم محددة.

فمن يشتهي الباجة التي كان لها مطعمان فقط في تلك السنوات، حيث كان عدد سكان أربيل بحسب بعض شيوخ المدينة لا يتجاوز التسعين ألفا، لا بد أن ينهض الفجر ويصلي الركعتين المفروضتين، ثم يتوجه إلى أحد الحمامات الشعبية في المدينة يغتسل فيه ساعة أو ساعتين، ثم يدخل كالعادة إلى أحد مطعمي الباجة ليتناول وجبة ثقيلة من هذه الأكلة الشعبية قبل أن يفتح محله، ولا ندري الربط بين ارتياد الحمام وتناول هذه الأكلة، ولكن هذه كانت عادة الأربيليين.

ومن لا يتحمل هذه المراسيم اليومية كان يذهب مباشرة دون الحمام إلى أحد مطاعم التشريب ليتناول قدرا كبيرا من هذه الأكلة التي كان الأسطة يغمر خبزين أو أكثر في ماعون كبير ويملئه باللحم والعظم.

وكانت مطاعم التشريب أيضا لا يتجاوز عددها مطعمين أو ثلاثة، من أشهرها «مطعم الحاج عثمان» في سوق القيصرية الذي كان يفتحه منذ ساعات الفجر، ويغلقه مع شروق الشمس، وكانت تلك الأكلة أيضا مقتصرة على الفطور، ويندر أن يطلبها أحد في وجبات الغداء أو العشاء بالمطاعم.