رد: هل سيد درويش اقتبس من عثمان الموصلي ؟؟
قرأت كل الموضوع من أول مشاركة الى آخر رد، و ساحاول لعب دور ال jury في مجلس ال juries في المحاكم الأمريكية، حيث يقع اختيار أناس من عامة الشعب، القاضي يستأنس برأيهم اذا أراد أن يستزيد و يتأكد من صلابة حكمه.
حسب رأيي المتواضع جدا ارى أنه من الظلم بمكان أن يتم هضم و استصغار دور الاستاذ على التلميذ و لو كان الأستاذ لا يملك ثروة و ارثا يضاهي تلميذه، بل لو لم يكن للاستاذ ارث مشهور معروف في جميع الاصقاع، أولا لأن ذلك العصر ( الربع الأخير من القرن 19) لم تكن وسائل التسجيل -غرامفون و غيره- منتشرة بالصفة التي انتشرت فيها في وقت لاحق( اي وقت سيد درويش) و لو اعتبرنا أن عثمان افندي اشتغل باسطنبول فأين تسجيلاته في الاذاعة التركية مثلا ؟ ربما تكون له تسجيلات و الحان كثيرة مسجلة في الاذاعة التركية و لم يتم نشرها او تم نشرها في حدود الدولة التركية، و على أي حال كان من الممكن أن يتم الحصول عليها بطريقة أو باخرى لكن السؤال الذي يطرح نفسه ، لم لم يسجل عثمان افندي الموصلي ببغداد او بمصر حين سافر إلىها و لم لم تنتشر الحانه عبر تلاميذه و مريديه إن كانت الحانه كثيرة و عظيمة ؟ طيب لماذا لم يقع الاعتراض على بعض الحان سيد درويش من طرف عثمان الموصلي او احد تلاميذه و الحال أن هذه الالحان اشتهرت على مدار الشرق الأوسط ؟
هناك حلقة مفقودة و الادلة و البراهين المتوفرة ليست كافية لنقول أن سيد درويش كان عجينة من صنع الموصلي، نعم تأثر به و بالموشحات التي حفظها عنه طيلة السنوات الثلاث التي قضاها في الشام- لا ينكر هذا الا عنيد- و لكن هذا التأثير لا يرتقي أن يكون تأثرا عميقا و كاملا بالاستاذ و بالحان الموشحات، و الا لكانت الموشحات التي اصطنعها سيد درويش اعلى قيمة و اجود صنيعة و اتقانا من أدواره، و الحال أن سيد درويش ابدع بنفس القيمة في ابداع الادوار و الموشحات و الحانه بشكل عام التي تمثل ثروة عظيمة للمكتبة الموسيقية العربية .
ختاما لا ادعي أني صاحب الرأي الصواب و لكني حاولت أن اجانب الخطأ و اصوب على قدر ما استطيع، و السلام.
|
العرض الشجري