شكرا للاستاذ الفاضل بو بشار على ملاحظاته القيمة
وارجو ان يسمح لي بان اوضح باني نقلت ما اوردته في مشاركتي استنادا الى ما جاء في كتاب مبارك عمرو العماري عن السيرة الذاتية والفنية لمحمد بن فارس, ولم يكن لدي اي علم بان الاستاذ احمد الصالحي له رد على مغالطات تضمنها الكتاب.. مع العلم ان مبارك العماري منح على بحثه هذا بالذات جائزة ولي العهد للبحوث العلمية لعام 1990.
ثم ان مبارك العامري اشاد في كتابه بالموسيقار الكبير سامي الشوا ومستواه الفني ومما جاء في الصفحة 127 " ان سامي الشوا يلقب بامير الكمان, وكان قد صاحب المطرب الكويتي عبد اللطيف الكويتي في العزف له حين سجل اثنتي عشرة اسطوانة في القاهرة عام 1929 لحساب شركة اوديون , واثناء وجوده في بغداد نشرت مجلة (الغري) النجفية , قصيدة لاحد الشعراء تشيد بموهبة سامي الشوا ومطلعها
يا سامي الفن حرك ساحر الوتر وصغ لعشاقه ما شئت من درر
ولهذا العازف الشهير معجبون كثيرون"
وقد اورد العامري ما قاله شعراء عديدون في مدح سامي الشوا ومنهم الامير شكيب ارسلان واحمد شوقي وحافظ ابراهيم وخليل مطران وابراهيم ناجي وايليا ابو ماضي وغيرهم.
ومن هنا فاذا كان سامي الشوا قد الغى اشتراكه في تسجيلات محمد بن فارس فهذه ظاهرة تحصل مع كبار الفنانين حين يشتركون في العزف مع عازفين آخرين لهم نشأة موسيقية وروحية فنية مغايرة . وهذا ما حصل مثلا مع ضابط الايقاع البارع في فرقة ام كلثوم حين وجد صعوبة في مرافقة ام كلثوم حين غنت في بغداد الاغنية العراقية (قلبك صخر جلمود). كما ان نجاح الموسيقار صالح الكويتي في الانسجام في العزف بمرافقة محمد بن فارس وضاحي بن اوليد لايعني انه اكثر مهارة من سامي الشوا بل ذلك يعود الى ان نشأته الموسيقية كانت اصلا في الكويت ولكونه قد مارس العزف في سائر المناطق الخليجية. وقد جاء في كتاب "الطرب عند العرب" للشاعر العراقي عبد الكريم العلاف : "من الذين اشتهروا بالعزف على الكمان اعظمهم اثنان سامي الشوا وصالح الكويتي"
رد: محمد بن فارس 1895-1947
العرض الشجري