تعالوا نطير مع بساط الريح

**الألآتى** · #1 28/08/2013, 18h14

حاضر ياعم حسن .. حاضر يابو ميدو .. طلباتك أوامر على عينى وعلى راسى

بسم الله نبدأ فى تحليل أوبريت ( بساط الريح )

كلمات : بيرم التونسى

ألحان وغناء : فريد الأطرش

عندما نقول أوبريت .. فإننا أمام مساحة كبيرة من المقامات والتحويلات والجمل اللحنية والموسيقية

لأن الأوبريت يحتوى على صور متعددة .. مما يعطى الملحن مساحة واسعة يصول ويجول فيها ويبدع ويعطينا كل خبرته ومهارته اللحنية

ومن أقدر من فريد الأطرش على تلحين الأوبريت .. لما له من خبرة كبيرة وبراعة معروفة

وأعتقد أنه أكثر الملحنين اللذين تصدوا لتلحين الأوبريت

وأعتقد أيضاً أننا يمكن أن نسمى هذا الأوبريت ( أوبرا عربية شرقية ) لأن الأوبريت يمكن أن يحتوى على حوار بين الممثلين

لكن الأوبرا عبارة عن حوار غنائى طوال العمل .. لا يتخلله حوار

ماعلينا ..

لن أتحدث بالطبع عن بيرم التونسى .. وبراعته فى تصوير الأقطار العربية ومايتميز به كل بلد من جماليات

كما أن هناك من هم أقدر منى من الشعراء والأدباء فى المنتدى .. يستطيعون سبر أغوار النص الشعرى

بدأ عمنا فريد الأطرش بمقام الراست .. مقدمة موسيقية قصيرة تؤديها الفرقة بكاملها .. دون صولوهات ( عزف منفرد )

تعزف الفرقة جملة موسيقية مستوحاة من المذهب الغنائى

ويغنى فريد ( بساط الريح جميل ومريح .. وكله أمان ولا البولمان ) من الراست .. وعلى إيقاع الفالس ( ثلاثى الميزان )

ويتحول سريعاً للحجاز عند ( ياطاير فوق وكلك ذوق .. أنا مشتاق وضنانى الشوق )

ويعود للراست مع ( ودوايا فى سوريا وفى لبنان )

ويتغير اللحن لنسمع لازمة موسيقية من مقام الهزام ( من عائلة السيكا )

لتغنى المطربة ( لا أعرف إسمها ) .. ( نسيم لبنان غذا الأرواح .. عليل القلب عليه يرتاح )

وجدير بالذكر أن الإيقاع يتغير إلى المقسوم ( رباعى الميزان )

وأنا أقول إيقاع المقسوم للتبسيط .. لأنه فى الحقيقة يسمى ( مصمودى صغير ) أو ( بلدى )

وهو على أى حال من عائلة المقسوم

ويعود فريد للغناء من جواب الهزام .. ( نظراً لطبيعة صوته التى تستطيع الأداء من الجوابات ) أى الأداء الحاد

ومن ثم نعود للراست مع تكرار المذهب ( بساط الريح جميل ومريح )

ونصل إلى ( نروح يابساط على بغداد .. بلاد خيرات بلاد أمجاد ) مع الحجاز

ونسمع لازمة موسيقية جديدة من البياتى .. وما أحلا البياتى مع فريد

ونسمع ( نحنا هنا بالسيف نحمى أرضنا .. وفى نهار الحيف نحمى عرضنا ) من البياتى طبعاً

ولا يتغير الإيقاع عن المصمودى الصغير ( رباعى الميزان )

وأخيراً وصلنا للموال .. وهو مايبرع فيه عمنا فريد الأطرش

ومع مقام الراست نستمع ونستمتع مع فريد فى وصلة موال رائعة ..

وبالطبع لا يكتفى بالراست .. ولكنه يحود على البياتى ( لازم طبعاً )

ويسلم للكورال ليردد مرة أخرى ( أه يازلم ) من البياتى

وتعود الموسيقى لتكرر التيمة الرئيسية .. ومع ( بساط الريح جميل ومريح .. ألخ )

وعودة للحجاز مع ( بساط الريح يابو الجناحين .. مراكش فين وتونس فين ) إلى أخر المقطع

ومع مقام جديد .. نسمع ( بلاد الحوت والجنة والزيتون ) من مقام السوزناك

وهو خليط بين الراست والحجاز

ونستقر على الراست مع فريد ( تونس أيا خضرا .. ياحارقه الأكباد )

وعودة لنفس السيناريو .. موسيقى المقدمة و ( بساط الريح جميل ومريح .. ألخ )

ولازمة موسيقية من البياتى .. ومع فريد ( بساط الريح قوام ياجميل .. أنا مشتاق لوادى النيل ) مع إيقاع المقسوم

ولازمة موسيقية أخرى .. من البياتى أيضاً .. و ( إللى يفوت أرضنا .. يروح ويرجع لنا )

ثم تحويلة غريبة جداً لمقام الهزام .. من درجة ركوز مختلفة لينهى عمنا فريد الأوبريت أو الأوبرا و ( ياحلو ياطبعنا .. ياخفة يادمنا )

أرجو أن أكون وُفقت فى هذا التحليل المتواضع

**انور الحارث** · #2 29/08/2013, 21h35

الله يعطيك الف عافية ياباشا

تحليل رائع وجهود جبارة

يسلموااا ايديك تعيش وتحللل.

لي ملاحظة :حول المطربة يذكر الاستاذ حسن انهااا عصمت عبد العليم

لقد عدت الى مقدمة الفيلم اخر كذبة لايوجد هذاا الاسم نهائيااا بين اسماء( الممثلين والممثلات)

وانماا بالاشتراك مع كاميليااا.

شكرااا لكم حقيقة استمتعت بالاوبريت والتحليل 100 ال100

انور الحارث

**غواص النغم** · #3 30/08/2013, 18h14

شكرا لكم على الاختيار يا أسد

بساط الريح رائع جدا لما يغني عليه فريد مع عصمت عبدالعليم
معروف ان التي تغني هي عصمت عبدالعليم
وذكرت المطربة سعاد مكاوي قبل رحيلها انها غنته ايضا مع فريد في تسجيل خاص لاذاعة البي بي سي

اطرب جدا لفريد وهو يغني لتونس الخضراء وغزلانها
هي رحلة في البلاد العربية صاغها بيرم بكل براعة واظهر فيها انه ملم بجميع اللهجات العربية
شكرا على هذا التحليل المبدع والقيم منكم استاذ ابو حسام صعب جدا تحلل ابريت وهنا تظهر البراعة

**حسن كشك** · #4 31/08/2013, 00h05

ملحوظة ذكية جدا
أخى انور الحارث
فعلا تيترات الفيلم لا تحمل اسم اى مطربة على الاطلاق
لكننا متأكدين ان هناك مطربة تؤدى معه ... فلماذا لم يذكرها
لكن الجميع اقروا انها الفنانة عصمت عبد العليم ... وايضاً آذننا حكمت بذلك

**حسن كشك** · #5 31/08/2013, 16h02

والله اخى عبد المنعم
ما تغيرت فى اذهاننا
صورة

تونس الخضراء

ويتقبل الله دعواتى لها ولشعبها
بالخير ويجنبها الويلات
وتبقى تونس الخضراء
لكن اخى عبد المنعم
أما زالت غزلان تونس البيضاء
تمشى على ارض المرسى وحلق الواد

اتمنى ان تكون

**انور الحارث** · #6 06/09/2013, 12h57

تعالوا نطير مع بساط الريح
وعلى فكره هو وسيلة تعذيب بالمعتقلات السورية(بساط الريح يابو الجناحين وشوف الضرب منين ومنين)

انور الحارث

**حسن كشك** · #7 09/09/2013, 08h58

يإذن الله العادل
ستعود سوريا جوهرة الشام
الى مايحبه الله ويرضاه
ويحبه شعبها ... ونحبه لها
بإذن الله ستنفرج المحنة

**عوض الكريم** · #8 12/10/2013, 08h11

اشكرك اخي حسن على استماعك لي وانا بنتظار مساعدتك في البحث عن هذا اللحن او الاغنية
وذلك بسبب المجهود الكبير الذي بذلته في البحث عنها دون جدوى للاسف,, بنتظارك وجزاك الله الف خير
على تنبيهي بالنسبة للعشر مشاركات الاولى لم اكن اعلم ذلك للأمانه.

**حماد** · #9 07/01/2016, 17h16

تحياتى للجميع..
وأنا أيضا أعتقد أن الكلمة الصحيحة ليست آه يا زلم
وانما : آه ياسﻻم .. كناية عن اﻹعجاب والتعجب.
أما كلمة زلم فليس لها معنى معروف يجعل بيرم التونسى يستخدمه فى أوبريت باللهجات الشعبية. وان كان له عدة معانى فى القاموس اﻻ أن وﻻ معنى منها يتسق مع سياق الكلمات.
مع خالص ودى وتقديرى لكل اﻵراء..

**نور عسكر** · #10 18/03/2016, 15h14

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شامي66

زِلِم باللهجة الشامية هي جمع زَلَمِة أي رجُل ( شخص ) ولكن زِلِم بكسر الزاي وفي الأغنية جاءت بفتح الزاي ....؟؟؟؟
فما المقصود بها الله أعلم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انور الحارث

ربما هي من أه ياسلام

مجرد رأي

أنور

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حماد

تحياتى للجميع..
وأنا أيضا أعتقد أن الكلمة الصحيحة ليست آه يا زلم
وانما : آه ياسلام»»م .. كناية عن اï»¹عجاب والتعجب.
أما كلمة زلم فليس لها معنى معروف يجعل بيرم التونسى يستخدمه فى أوبريت باللهجات الشعبية. وان كان له عدة معانى فى القاموس اï»» أن وï»» معنى منها يتسق مع سياق الكلمات.
مع خالص ودى وتقديرى لكل اï»µراء..

زلم : لم اجد لها تفسيراً مقنعا فمره السهم ومره ما يتدلى من عنق
العنزة... ومره العطاء ومره اخرى القلم وفى السودان الرجل

من ( مشاركة الأخ العزيزأ. حسن كشك)

آه يا زلم.. آه يا زلم.. آه يا زلم
تحية طيبة لكم جميعاً
ولتوضيح معنى كلمة ( زلم ) وجمعها ( أزلام) والتي وردت في بساط الريح والتي إلتبس فيها المعنى لدى الأخوة الأعزاء ، الموسيقار فريد الأطرش يلفظ كلمة ( زَلَم ) بالفتحة على الزاء واللام ، مثل لفظة أهلنا في الشام ( كِيفك يازَلَمه) ( والله مابتصير هيك يازَلَمه ) ( روح ودي المصاري للزَلَمه ) ( وينك يازَلَمه ) ..الخ ، ولم يلفظ الكلمة كما يلفظها أهل العراق ( زِلِم ) والزِلِم بمعنى الرجل الرجالة الأشداء الأقوياء والذين يُعتمد عليهم في السلم او الحرب فنقول :
خوش سباع والله زِلِم أو زِلِم السرايا أو إنتم زِلِم أو حيو زِلِم العراق الأخيار أو أمرك عالزِلِم أو شلون زِلِم خشنة.. وهكذا في العديد من العبارات في اللهجة العراقية .
* الشاعر الغنائي الكبير بيرم التونسي في إيراده لكلمة الزِلِم والكلمات الأخرى الخاصة بــــ ( نروح يابساط على بغداد ) يعرف معنى الكلمة ، ولكن غنائها باللهجة العراقية ، ربما صعبة أو لاتتوافق مع سياق اللحن للأوبريت.. وغناها فريد الأطرش باللهجة الشامية ،وهي مفهومة أيضاً لدى العراقيين بصورة عامة .. وحرف الزاء واضحة جداً عند نطقه في الأوبريت وليس (سَلَم) ..

نروح يا بساط على بغداد.. على بغداد على بغداد
بلاد خيرات بلاد امجاد.. بلاد خيرات بلاد امجاد
نحنا هنا بالسيف بنحمي أرضنا
وفي نهار الحيف نحمي عرضــنا
أما الكرم للضيف مخلوق فرضنا
والعز في الأتنين السيف والكرم
آه يا زلم آه يا زلم آه يا زلم
_____________
* مسمع قصير من بساط الريح ( نروح يابساط على بغداد)
* مسمع قصيرmp3 من إنشودة وطنية عراقية ورابط للفيديو ( من أرشيفي) (( هنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااااا )) :
فوت بيههَ وعالزِلِم خَلِيهه** والله لرگاب العِدى إنساويهه
الگاع حره وتنتخي ابراعيهه** لو إنشوف الموت ماننطيهه

لرگاب العدى : رقاب العدو .
الگاع حره : الأرض حره