صالح الكويتي وداود الكويتي

[محمد الساكني]

داوود الكويتي
ابوذية ولا شوف جفاكم و بستة وعلى الدرب يهواي
سماعا طيبا

[محمد الساكني]

داوود الكويتي
ميحانة ميحانة ... تلفانة سكرانة

ملحوظة
قرأت مداخلة فيها تشكيك من الاخ الناقد والباحث المبدع السيد ( نور عسكر: والذي هو ناقد امين جدا كما وجدته في جميع مداخلاته وحريص على توقي الدقة والحذر قبل رفع وتسمية اي ملف ) على ان بعض الملفات المرفوعة لصالح الكويتي وداود الكويتي هي ليس باصواتهم واطمئن الاخ نور عسكر وجميع الاخوة المستمعين بان جميع الملفات اصلية و أحتفظ بجميع النسخ الاصلية لجميع المرفوعات وحجم الملف الواحد يصل احيانا الى اكثر من 20 ميكابايت ولا اريد ان أثقل على الاخوة بتحميل ملفات ثقيلة شبه تالفة فاقوم أولا بمعالجة الضجيج والتشويش قبل رفعها وتصغير حجمها بدون اضافة اي تاثيرات حديثة على الاغاني القديمة.

داوود الكويتي
ميحانة ميحانة ... تلفانة سكرانة
سماعا ممتعا
________________المشاهدات [38]_____
داوود الكويتي
أخذوه مني وراح بالحجي و بالصياح

مثلا الحجم الاصلي لهذا الملف الصوتي اكثر من 30 ميكبايت .المشاهدات [39]
___________________________________
داوود الكويتي

يا حافر البير مد كلي شلكك بيها
خوف الفلك يندار وانت التكع بيها
وما زال المزيد لابوي ورائدي الاغنية العراقية والكويتية الحديثة صالح وداود الكويتي
سيتم رفعها بعد معالجتها من الشوائب

المشاهدات [40]

__________________________________
الملفات الثلاثة مكررة وبنفس وقت التسجيل ، وقد رفعت سابقاً هنــــــــــــــــــــــــــــــا وحسب المؤشر6و1و2 ، مع الشكر والإمتنان ...[نور]

[صفاء الحلي]

فرقة الاستاذ صالح الكويتي لصالح شركة هزماسترزفويس ومنقولة من الاسطوانة مباشرة

[زنجران]

[QUOTE=رشيد القندرجي;550689]داوود الكويتي

يا حافر البير مد كلي شلكك بيها
خوف الفلك يندار وانت التكع بيها


وما زال المزيد لابوي ورائدي الاغنية العراقية والكويتية الحديثة صالح وداود الكويتي
سيتم رفعها بعد معالجتها من الشوائب

الاخ رشيد القندرجى مع احترامى رأيك واحترامى لاعمال الاخوين صالح و داود وانا من اشد المعجبين بفنهم ..لكن ليس رائدين للاغنية الكويتية ..تحياتى للجميع

[زنجران]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد القندرجي

والله عجبني جمالك
غناها وتغنى بها وطرب لها معظم مطربي وسكان اهل الخليج كمحمود الكويتي وطلال مداح
وسعود الراشد وغيرهم. لاول مرة يجتمع الاخوان داوود وصالح الكويتي ويلتقيان بشيوخ الكويت في الفترة بين 1926 و1928 لاداء هذه الاغنية الخالدة وسجلت على الاسطوانة في نفس الفترة .
لاول مرة هذه النادرة الجميلة
والله عجبني جمالك
وبصوت
داوود الكويتي
صالح الكويتي
سليمة مراد

سماعا طيبا

اخى القندرجى اتمنى ان تسمع مقابلة صالح الكويتى جيدا وماذا يقول عن دولة الكويت وشيوخها وثانيا كانك تنسب هذخ الاغنية والله عجبنى جمالك لصالح الكويتى ...هذه الاغنية فن صوت غير معروف بالعراق معروف فقط بالكويت والبحرين ومؤسسه الفنان والشاعر الكويتى عبدالله الفرج وهو صاحب لحن هذا الصوت الكويتى والله عجبنى جمالك وتعلمه صالح الكويتى من تلاميذ عبدالله الفرج استمع الى المقابلة ونقل صالح هذه الاصوات الى العراق بحكم تولعه فيها مثل صوت يعاهدنى وصوت ملك الغرام وصوت فى هوى بدرى وزينى .

[محمد الساكني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زنجران

اخى القندرجى اتمنى ان تسمع مقابلة صالح الكويتى جيدا وماذا يقول عن دولة الكويت وشيوخها وثانيا كانك تنسب هذه الاغنية والله عجبنى جمالك لصالح الكويتى ...هذه الاغنية فن صوت غير معروف بالعراق معروف فقط بالكويت والبحرين ومؤسسه الفنان والشاعر الكويتى عبدالله الفرج وهو صاحب لحن هذا الصوت الكويتى والله عجبنى جمالك وتعلمه صالح الكويتى من تلاميذ عبدالله الفرج استمع الى المقابلة ونقل صالح هذه الاصوات الى العراق بحكم تولعه فيها مثل صوت يعاهدنى وصوت ملك الغرام وصوت فى هوى بدرى وزينى .

سيدي الكريم زنجران
آرى أن هناك نوع من التحامل فيما بين السطور في المداخلتين الاخيرتين وأقول لكم أن رآيي صحيح يحتمل الخطأ وأن رآيكم خطآ يحتمل الصحة وتقارب وتأثر فن الغناء في المدرسة الحديثة الكويتية والعراقية حقيقة لا يوجد عليها شائبة والاغنية الكويتية الحديثة اقرب للعراقية عن الخليجية وأقرب منها خاصة الى فن و تراث البصرة الذي هو خليط متجانس من فن بغداد والخليج العربي ولم أنسب لا من قريب ولم المح من بعيد بأن والله عجبني جمالك أو يعاهدني هي من صنع والحان الاخوان الكويتي وخاصة وأننا نلتمس فيها نسمع بوضوح فن وطرب اللحن الخليجي المميز بأصالته.وما العيب بان الاخوان الكويتي التقيا بشيوخ الكويت ما بين 1926 و1928 وغنيا بحضورهم وصراحة لم أسمع ماذا قال صالح الكويتي عن دولة الكويت وشيوخها هل تقصد في نفس الملف الصوتي الموجود في هذا الموضوع ام غيره ؟
لك ولجميع الاحباب محبي الاخوين صالح و داوود أهدي هذه الاغنية الجميلة

ثنائي داوود الكويتي ومطربة غير معروفة لي
أبوذيات

أبوذيات

النـاس كـلهـا فرحـانـه وحنـه
أخضاب مليانه أجفوفه وحنه
يا هـلا بلمـت احبابنـا وحنـه
ددير الكاس خل نشرب سويه


ابدلالك خلصت روحي ويهلك
يهوم إلي نظر حسنك ويهـلك
إلي بيوم الحشر وكفه ويهـلك
هذولـه الحرمـو شوفـك عليـه


ياربي إيساعد المظرم وعينه
نيامه الناس بس احنه وعينه
يرعى النجم واحدنـه وعينـه
أبد ما غمضن الجفنـين اليـه

الاخوة والسادة المشرفين الافاضل
أرجوا نقل ملفات المطربة نجاة من هذا المثبت الى مثبتها الخاص في باب الاغنية البغدادية و المنلوجات وشكرا

سماعا طيبا
تحياتي محمد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
استاذ محمد تم نقل ملفات المطربة نجاة وتم اضافة الابوذيات
اسامة

[زنجران]

سيدي الكريم زنجران

آرى أن هناك نوع من التحامل فيما بين السطور في المداخلتين الاخيرتين وأقول لكم أن رآيي صحيح يحتمل الخطأ وأن رآيكم خطآ يحتمل الصحة وتقارب وتأثر فن الغناء في المدرسة الحديثة الكويتية والعراقية حقيقة لا يوجد عليها شائبة والاغنية الكويتية الحديثة اقرب للعراقية عن الخليجية وأقرب منها خاصة الى فن و تراث البصرة الذي هو خليط متجانس من فن بغداد والخليج العربي ولم أنسب لا من قريب ولم المح من بعيد بأن والله عجبني جمالك أو يعاهدني هي من صنع والحان الاخوان الكويتي وخاصة وأننا نلتمس فيها نسمع بوضوح فن وطرب اللحن الخليجي المميز بأصالته.وما العيب بان الاخوان الكويتي التقيا بشيوخ الكويت ما بين 1926 و1928 وغنيا بحضورهم وصراحة لم أسمع ماذا قال صالح الكويتي عن دولة الكويت وشيوخها هل تقصد في نفس الملف الصوتي الموجود في هذا الموضوع ام غيره ؟

اخى المحترم رشيد ...فن الاخوان صالح و داود الكويتى خاصة والفن العراقى عموما اكبر من اتحامل عليه انا او غيرى يقدر فنون والثقافة بشكل عام ..انا حبيت ابين لك انهم ليسوا من رواد الاغنية الكويتية مثل ماقلت ولم يقوموا بتطوير الفنون الكويتية مثل ما ابدعوا بالفن العراقى .. اما بالنسبة للمقابلة حبيت ان اوضح لك مدى ارتباطهما بشيوخ الكويت واهلها وفنانيها بتلك الفترة . اما موضوع تقارب الفن فى البصرة مع الفن الكويتى احتمال كلامك صحيح باللهجة تقريبا اما الفنون فليس هناك تشابه بتاتا ..لانى لم اسمع غناء البحرى الكويتى بتنوعاته او فن الصوت او السامرى او الخمارى او فن العرضة البرية والبحرية وغيرها من الفنون الكثيرة وتنوع ايقاعاتها عند اهل البصرة الكرام ..تحياتى لك وللجميع .

[محمد الساكني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زنجران

فن الاخوان صالح و داود الكويتى خاصة والفن العراقى عموما اكبر من اتحامل عليه انا او غيرى .

كلام كبير وجميل يعبر عن طبعك الأصيل أخي العزيز زنجران.

اما موضوع تقارب الفن فى البصرة مع الفن الكويتى احتمال كلامك صحيح باللهجة تقريبا اما الفنون فليس هناك تشابه بتاتا ..لانى لم اسمع غناء البحرى الكويتى بتنوعاته او فن الصوت او السامرى او الخمارى او فن العرضة البرية والبحرية وغيرها من الفنون الكثيرة وتنوع ايقاعاتها عند اهل البصرة الكرام.

سأترك تفاصيل تحليل هذا الكلام للنقاد والمتخصصين من أهل البصرة لانني مستمع جيد وذواق للفن الاصيل والجميل ولكن بكل صراحة وتواضع فأنا بدون خلفية حقيقية متخصصة في هذه التفاصيل الدقيقة وأهل مكة ( أهل البصرة والكويت ) هم أدرى بشعابها ويسعدني أن أسمع أرائهم ونقدهم للاطلاع والفضول. ودمت لنا أخا عزيزا سيدي الكريم .
تحياتي

[احمد عيدان]

الاخ العزيز محمد الساكني هذا موضوع يخص الغناء البصراوي والكويتي اعتقد انه ينفع هنا ....مع التحية... الخميس 21 ت1 2010

السومرية نيوز/ البصرة

أقامت نقابة الصحافيين في البصرة، الثلاثاء، أمسية غنائية وفنية حول تراث البصرة الموسيقي ودوره التاريخي في إثراء الغناء العراقي، تضمنت أداء مقاطع من أغان بصرية شهيرة في سبعينيات القرن الماضي، فيما اعتبر شاعر غنائي أن الأغنية البصرية الحالية لا تمت بصلة لأنماط الغناء السائدة في تلك الحقبة وبلغت أقصى مراحل انكسارها بعد عام 2003.

وقام الموسيقي ناصر هاشم خلال الأمسية بالغناء والعزف المنفرد على العود، وقدم على مدى ساعتين بالرغم من انقطاع الكهرباء ودرجة الرطوبة والحرارة العاليتين مقاطع من أغنيات بصرية بعضها تراكم عليها غبار الزمن وطواها النسيان وأخرى مازالت راسخة في الذاكرة، ومنها "يا بصرة هلي"، و "يا بو بلم عشاري" و "حدر ياهل بلام" و "وعمي يابو مركب يابو شراع العالي" و "ياعشقنا" للفنان فؤاد سالم فضلاً عن أغاني لمطربين آخرين منها "على شط العرب تحلى أغانينا" و "ياسفانة" و "نازل ياقطار الشوك".

وقال هاشم على هامش الأمسية، في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "الهدف من الأمسية التي حضرها عشرات الصحافيين هو تسليط الضوء على الأغنية البصرية وجذورها وأشكالها وتأثيراتها على الغناء العراقي" ، لافتا إلى أن "الأغنية العراقية خلال عصرها الذهبي في سبعينيات القرن الماضي تضمنت الكثير من الألحان والإيقاعات والمفردات ذات الطابع البصري".

يشار إلى أن الفنان ناصر هاشم درس الموسيقى في معهد الفنون الجميلة، وحصل على شهادتي الماجستير في المسرح الغنائي والدكتوراه في الأغنية وتأثيراتها في مسرح الطفل من جامعة بغداد، وهو متفرغ حالياً للعمل كتدريسي في كلية الفنون الجميلة بجامعة البصرة.

وحقق هاشم شهرة محلية واسعة بعد أن عمل عازفا لسنوات ضمن فرق موسيقية لعدد من كبار المطربين العرب والعراقيين ومن بينهم وديع الصافي وكاظم الساهر وعبد الله الرويشد وسعدون جابر وسعد الحلي وعبد فلك ومحمود أنور وهيثم يوسف ومهند محسن، فضلا عن تلحين العديد من الأغاني لمطربين عراقيين.

واعتبر الفنان هاشم أن"الأغنية البصرية تنقسم إلى ثلاثة فئات الأولى تذكر فيها مفردة البصرةـ والثانية تتضمن ذكر مناطق وأماكن وشخصيات من البصرة، والثالثة تكون بصرية اللحن والإيقاع فضلاً عن المفردات"، لافتا إلى أن "إيقاعات "الهيوا" ذات الجذور الأفريقية كان ينحصر تداولها في البصرة منذ مئات السنين لكنها انتقلت في القرن الماضي إلى عموم العراق وأصبحت من سمات الأغنية العراقية".

وواصل بقوله "فضلا عن أن إيقاعات بصرية أخرى مثل "الخشابة" و "النكازي" أسهمت في تغيير شكل الأغنية العراقية"، مضيفا أن "الإيقاعات الموسيقية وأطوار الغناء البصري لم يقتصر تأثيرها على الأغنية العراقية وإنما حتى على الأغنية الخليجية على اعتبار أن البصرة مطلة على البحر، وتأثرت بالموروث الغنائي والموسيقي الخليجي مثلما أثرت به في المقابل".

واعتبر هاشم أن "هناك تداخلا وتمازجا بين الموروث الغنائي البصري والموروث الغنائي الكويتي حيث إن إيقاعات مثل "السامي" و"الخشابة" موجودة في الكويت وفي البصرة ولا نعرف أين ظهرت بينهما أولا، إلا أن من المؤكد أن إيقاع "النهم" الذي عرفته البصرة سابقاً وانتشر فيها هو كويتي الجذور".

ويعد فن الخشابة بحسب الفنان البصري سعيد حبيب عنبر الدوسري، أحد الفنون الفلكلورية التي انطلقت من البصرة ومن مدينة الفاو تحديداً حين كان يتم التنقل عن طريق باص الخشب الذي استمدت منه الرقصة تسميتها بالخشابة أو الخشبة، فيما تتميز الخشابة في أبي الخصيب بالإيقاع عن طريق (الطبلة) (والزنبورة) بينما تراها في الزبير تتكون من العود والإيقاع.

والباص الخشبي هو مركبة قديمة مازال تعمل في أبي الخصيب وهيكلها الخارجي والداخلي مصنوع من الخشب ويتنقل فيها الناس مابين البصرة والفاو وأبي الخصيب ويستخدمونها في حفلاتهم وتستوعب 18 راكباً يجلسون متقابلين، وبينهم فسحة كافية لتأدية فعاليات هذا الفلكلور الشعبي بواسطة الإيقاع (الزنبورة)، وعدد من الرواديد و"الصفاكة" وقارئ المقام والمجموعة الراقصة وعندما يأتي باص الخشب إلى المدينة يشعر المشاهد وكأن مسرحاً خشبيا متحركاً دخل المدينة، كما أن هناك مسؤولاً يشرف على كل فرقة يطلق عليه (الأبو) ويلقب بـ"أبو الفرقة".

من جهته، يرى الشاعر الغنائي مهدي عبود السوداني في حديث لـ"السومرية نيوز"، أن"الأغنية البصرية الحالية لا تمت بصلة لأنماط وألوان الغناء التي كانت سائدة في سبعينيات القرن الماضي".

وتابع قائلا إن "الأغنية العراقية بشكل عام والبصرية بصورة خاصة بلغت أقصى مراحل التدهور والانكسار الفني بعد عام 2003 بسبب انهيار الأوضاع السياسية والأمنية والاقتصادية فضلاً عن حدوث تغيرات اجتماعية".

واعتبر السوداني على هامش الأمسية الغنائية أن "القنوات الفضائية الكثيرة أسهمت بتشويه الذائقة الفنية للجمهور من خلال ترويجها لأنواع مختلفة من الغناء الهابط"، معربا عن أمله بأن "تستعيد البصرة عافيتها الفنية وأن تعود ظاهرة الغناء الأصيل إلى سابق عهدها".

يذكر أن محافظة البصرة تشتهر بتراثها الغنائي والموسيقي المتميز، بالإضافة إلى انتشار العديد من أنواع الفنون الإيقاعية والراقصة فيها، وتعد الأغنية البصرية من أهم أنواع الأغنية العراقية كما أنها تتداخل مع بعض ألوان الغناء السائدة في دول الخليج، وبخاصة دولة الكويت المجاورة للبصرة.

[محمد الساكني]

تسلم عزيزي أبو شهاب على المقال وسرعة التفاعل والاستجابة والمقال كمقال صحفي جيد يفتقر الى الاصول التاريخية بتعمق وقارن بين فترة السبعينيات وأنحطاط الفن الأصيل . والمشكلة الان ليس في البصرة لوحدها او العراق كحالة أستثنائية او البلاد العربية بوجه الخصوص وأنما شمل أرجاء المعمورة على وجه العموم . وصدق المثل ( بعد خراب البصرة )
تحياتي