الأغنية الوطنية مادة سيادية في دستورنا الوطني

[abuaseem]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غواص النغم

استاذ زياد اوفقك الرأي في اننا بحاجة لثورة في النغم الليبي

وخاصة في الاغاني الوطنية كنت اعتقد انني سأستمع لأناشيد مثل بشاير ياليبي وثورة شعب شمس الثورة
سيروا على درب التحرير على شط الحرية ....الخ
خاصة ان هناك الكثير من المطربين والملحنين لايزالون على قيد الحياة
كنت اعتقد ان الكل سيذهب للاستديوهات في الاذاعة لكتابة وتلحين وغناء الاناشيد الوطنية ليعبر الفنان الليبي عن انفعاله ومناصرته لثورة الشعب الحقيقية من كل اطيافه شبابه ورجاله وشيوخه
ولكن استمعنا الي اغاني من نوع الراب وكلها اجتهادات شخصية يشكروا عليها الشباب
ولكن اين دور الفنانين الكبار والمحترفين اين اعمالهم اين هم؟هل نضبت ابداعاتهم فلم يجدزا مايقولون؟ اين تفاعلهم مع احداث الثورة الان

اخي د.منعم...
اعتقد ان ما تغير هو النمط الكلاسيكي للثورات. فما يسمى بالثورات العربية زمان كان يبدا ان افراد من الجيش يثورون و يحتلون الاذاعة و يلقون البيان الاول ثم يعلنون منع التجول لعدة ايام الى ان يسيطروا على الوضع تماما ثم يدعون الفنانيين الى الحضور الى الاداعة بحيث يتم تسجيل اعمالهم التي نتجث في خلال الايام الاولى. وهي عادة تكون ارتجالية و قد تكون معبرة عن ما يجيش في صدر هولاء الفنانيين من تفاعل مع الاحداث.

هذا ما حدث في الايام الاولى في شهر سبتمبر 1969 و الدي تم تناوله في موضوع الاناشيد الاولى للثورة هنا. يعني احتلال الاذاعة عامل اساسي في تلك الثوراث و لهذا حرص القذافي على حمايه الاذاعة وبقت مبانيها محصنة الى حين سقوطه و انهيار نظامه القمعي.

نمط الثورات تغير حيث بداء من القاعدة (الشعب) و من الشباب الصغار تحديدا الذين خرجوا يتلقون الرصاص في الشوارع ثم كان انضمام الجيش لاحقا وبما يسمى بالانشقاق. يعني الاذاعة لم تكن هدفا من الاول و الدليل الى الان بعد مرور 8 اشهر ليس هناك اذاعة رسمية ليبية فكل الاعمال الموسيقية الذت قدمت اتت من الشباب وفي الالون الموسيقى المحببة لديهم فكانت الموسيقى الشبابية و الراب و ايضا الموسيقى الغربية في بعض الاحيان وكل هذه لا تحتاج لفرق موسيقية او استوديوهات فما تحتاج الا الة قيتارة واحدة او سنترا وسوف تتولى برامج الكومبيتور مهام التسجيل و اليوتيوب و الفيس بوك له الدور في النشر و التوزيع.

[abuaseem]

1

الاعمال الفنية و الادبية تكون نتاج لحظة معينة في زمان ما و بالضرورة ان تكون تعبيرا عن ظروف تلك اللحظة من الزمن . ان نحكم على تلك الاعمال الفنية بدون الاخد في الاعتبار عامل الزمن يعتبر ظلما لتلك الاعمال الفنية و الادبية.
كل الانظمة السياسية الشمولية يكون الادب و الفن واقع تحت مظلة وزارة الاعلام و التي هي بالضرورة جزء من النظام للقائم و بالضرورة كل الاعمال الفنية لا تنشر او تداع الا بموافقة وزارة الاعلام و المقبول منها يكون له الاشادة و الحوافز المالية و النشر بوسائل الاعلام الرسمية من اذاعة و تلفزيون و صحف و ما لم ينشر مصيره يكون مصيره سلة المهملات و كاتبه مصيره الاقصاء و التجاهل. هدا ليس في ليبيا فقط بل في كل الدول العربية و لاكن دقيقا في اي دولة بها وزارات للاعلام. فمثلا لا يوجد اي مطرب انجليزي غني لبلير او يغني لكاميرون الان لانه لا توجد وزارة اعلام فالفنان الانجليزي لا يحتاج لموافقة النظام ليغني فالاذعات مستقلة و كذا المحطات التلفزيونية.
في ليبيا السنوات الاخيرة اكثر من عشرة محطات فضائية و له محطة اذاعية في كل مدينة و كلها تابعة للنظام. فالخيار امام المبدع او الفنان واحد ام الانظمام الى الى شروط وزارة الاعلام او الانسحاب و الاختفاء من الساحة الفنية .

[abuaseem]

2

بعد انقلاب القذافي في سبتمبر 1969 كما اشرت سابقا كانت الاناشيد التي تذاع في الايام الاولى هي اناشيد ام كلثوم و عبدالوهاب و عبدالحليم و ليس منها اي نشيد ليبي من الموجدات في ارشيف الاذاعة الى ان تم دعوت الفنانيين لاحقا لتسجيل الاغان الخاصة بالعهد الجديد. تلك كانت الاشارة الى الانتقال من وزارة اعلام في عهد الملك الى وزارة اعلام جديدة في عهد الجمهورية. و الخطوة التي تلت هي طمس كل الاعمال الفنية ليس الاناشيد فقط و ايقاف الجرايد و المجلات. و للاسف تاتي الاصوات الان لاعدام الاعمال الفنية التي قيلت في الاربيعين سنة الماضية. يعني مكتوب على الشعب الليبي ان في كل اربعين سنة يجب ان يحدف الارشيف الفني من الاذاعة و التلفزيون لانها من العصر الماضي و ناتي باعمال جديدة تم تحدف في فترة لاحقة و هكذا

حين قيام ثورة 1923 اتت الدعوة الى ايقاف ام كلثوم و عبدالوهاب و غيرهم لانهم غنوا للملك فاروق و لكن عبدالناصر رفض وتم استيعابهم في العهد الجديد و غنت ام كلثوم اجمل اناشيدها للثورة و كذا عبدالوهاب و لاحقا عبدالحليم. و الان في سماعي نجد اعمال لام كلثوم منذ العهد الملكي الى عهد عبدالناصر.
تصوروا لو عبدالناصر اوقف ام كلثوم و عبدالوهاب انداك ماذا كان يحصل؟

الاغان و الاناشيد مثل الكتب و اللوحات الفنية وجدت لتبقى و مكانها ارشيف الاذاعة كشاهد على العصر و موسيقاها سيصبح من الميراث بعد عقود. و ياريت نجد من يخرج لنا المخفي من ارشيف الاذاعة ما قبل 1969 منها اعمال كل الفنانيين الليبين في تلك الفترة و الاعمال المصورة لحفلات ام كلثوم في ليبيا ما تغنى فريد الاطرش و عبدالوهاب و محرم فواد و غيرهم لليبيا في الستينات.

انا ضد اي حدف او طمس لاي عمل فني او ادبي موجود فى الاذاعة. و انا ضد الهجوم المباشر على اي من فنانيينا و الحكم عليهم بتاريخ رجعي بدون النظر الى ظروف التي كانوا فيها. وانا ضد المساس بما تم جمعه من اعمال فنية و التي كانت نتاج مجهود اعضاء فارشيف سماعي للفن الليبي وجد ليبقى