قضية إقتباسات عبدالوهاب من الموسيقى الغربيه * للنق

[sindbad69]

الاخ الكريم عصمت ، الاخوة الفضلاء
متفق مع اراؤكم تماما بشأن الاقتباس المشروع و الفرق بينه و بين السرقة الفنية
هناك فقط نقطة : انا لا ارى فرقا بين الاقتباس من لحن معروف مؤلفه و بين الاقتباس من التراث الشعبي ، في النهاية الحصيلة واحدة ان الملحن اخذ جملة موسيقية من غيره و قام بدمجها في عمله الفني ،
عبد الوهاب فعل ذلك من اعمال عالمية و غربية لانه كان اكثر انفتاحا من غيره على الموسيقى العالمية و اقدر المؤلفين بلا منازع على تعريب الجمل الموسيقية بحيث لا نشعر انها اجنبية
و عبد الوهاب نفسه تأثر بالفولكلور الشعبي الغربي في اعماله كما يتضح في النيل نجاشي مثلا او لحن اهواك، غاية الامر ان اقتباساته اوضح للمتخصصين لان الاعمال الغربية البارزة معروفة و تدرس في المعاهد و ليس الحال كذلك في البيئة المصرية و العربية فالتوثيق الاكاديمي عندنا لا زال يحبو
و عندما بدأ عبد الوهاب اغنية احب عيشة الحرية بالضربات الاولى لسيمفونية بيتهوفن ، اكمل اللحن باسلوبه و روحه و خرجت الاغنية مصرية خفيفة الدم لم نشعر ابدا انها غريبة عننا
الفرق بين عبد الوهاب و غيره من الملحنين هو مصادر الاقتباس فهو متأثر بالغرب اكثر من غيره ، و ان لم يمنعه هذا من المزج الفريد العبفري بين التراث الصوفي او المقامات العربية و بين الاسلوب الغربي (فالرجل من اسرة صوفية عريقة)
اسمحولي ان اورد هذا المثل على لسانه :
في احدى حلقات النهر الخالد نع سعد الدين وهبة تطرق الكلام عن قصيدة دعاء الشرق و اسلوب تلحينها
فقال عبد الوهاب/ انا في هذا اللحن أفتن على نفسي ، عن نشأتي فعندما كان الشيخ في مسجد سيدي عبد الوهاب الشعراني يتلو القرأن هكذا: و قام بتلاوة سورة الضحى كما كان يسمعها من امام مسجد الشعراني و بعدها انشد مطلع القصيدة: يا سماء الشرق طوفي بالضياء ----- فظهر التأثير الواضح للتلاوة على اللحن
و هنا اقول انه لو لم يحدد عبد الوهاب بنفسه هنا مصدر الاقتباس لنا عرف احد بمن تاثر عبد الوهاب في هذا اللحن
و اظن ان سيد درويش و غيره اقتبسوا كثيرا بذات الطريقة و ان لم نعرف تحديدا باي الالحان الشعبية و النغمات التراثية تاثروا فالامر واسع جدا و يستحيل تحديد متى و من اين كانت الاقتباسات
اما موضوع توثيق الاقتباسات فاظن انها مسالة لم يبلغها التاليف الموسيقى بعد، فالامر اصعب كثيرا من البحوث العلمية و حتى من الشعر لانعا مسالة وجدانية في المقام الاول قالموسيقي قد يسمع لحنا او حتى نغمات و تستقر في وجدانه و هو طقل او مراهق او حتى رجل ناضج ثم يظن انه نسيها و لكنها تظهر في احد اعماله رغما عنه
هذا الامر اي ذكر references معروف جيدا في الانتاج العلمي، لكنه ايضا لم ياخذ شكله المعروف في الابحاث المنشورة قي المجلات العلمية الابعد قرون ابدعت فيها البشرية ما شاء الله لها ان تبدع من علوم و تقنيات
ربما قي المسثقبل يتبلور هذا الامر في التأليف الموسيقى و ان كنت اظن انه صعب و غير ممكن عمليا

[غازي الضبع]

[quote=sindbad69;52979]الاخ الكريم عصمت ، الاخوة الفضلاء
متفق مع اراؤكم تماما بشأن الاقتباس المشروع و الفرق بينه و بين السرقة الفنية
هناك فقط نقطة : انا لا ارى فرقا بين الاقتباس من لحن معروف مؤلفه و بين الاقتباس من التراث الشعبي ، في النهاية الحصيلة واحدة ان الملحن اخذ جملة موسيقية من غيره و قام بدمجها في عمله الفني ،
عبد الوهاب فعل ذلك من اعمال عالمية و غربية لانه كان اكثر انفتاحا من غيره على الموسيقى العالمية و ........

اسمح لي أحييك يا أخ سندباد على هذه المعلومات القيمة ،وقد أعجبتني جدا جملة " فالموسيقي قد يسمع لحنا او حتى نغمات و تستقر في وجدانه و هو طقل او مراهق او حتى رجل ناضج ثم يظن انه نسيها و لكنها تظهر في احد اعماله رغما عنه "
فعلا .. فأنا أعتقد أن هناك بعض الجمل الموسيقية لعبد الوهاب أخذها اقتباسا من مؤلفات موسيقية أخرى سواء غربية أو من سيد درويش وذلك تأثرا بها ، وبهدف إعادة توظيفها بشكل وصيغة أخرى تخدم لحنا جديدا ذو أسلوب مختلف تماما عن اللحن الأصلي ، في حدود الشرعية الموسيقية للاقتباس .
وبعض الجمل الأخرى جائت ( حسب اعتقادي الشخصي ) من خلال نغمة أو جملة موسيقية عالقة في ذهنه ولربما كان لا يعرف مصدرها ، فمثلا المقطوعة الموسيقية والتي قدمها لنا معالي الباشا ( كارمن ) والتي تشبه جزءا صغيرا جدا من جملة موسيقية في أغنية بعمري كله حبيتك لوردة ، فلربما هي نغمة عالقة في الذهن فقط وربما كانت مجرد توارد خواطر . وخاصة أننا جميعا تحدث لنا أحيانا أن تعلق نغمة موسيقية معينة في العقل اللا واعي لنا ، وربما نظل نرددها ونحن لا نعرف مصدرها ،، فهذا يحدث لنا نحن فما ظننا بالموسيقيين .
وبذلك فأنا من وجهة نظري أن عبد الوهاب تقسم ثروته إلى ثلاثة أجزاء :
1- ألحان وموسيقى من تأليفه الشخصي وهي تمثل ما لا يقل عن 95 % من أعماله .
2- جمل موسيقية مقتبسة مشروعة وهي تمثل حوالي 4 %
3- جمل موسيقية أخرى مشابهة لبعض الأعمال ( توارد خواطر)وهي تمثل حوالي 1 %

وأحب أن أشكر وأحيي كل من ساهم برأيه في هذا الموضوع ، وأني أحترمت جميع الآراء وأقدرها كل التقدير .