المقــام العراقي والإداءات الدينية المتنوعة

[hasanh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaid

شكرا على هذا التسجيل البديع

هناك عدة ملاحظات مهمة يجب توضيحها في هذا الجزء من المنقبة النبوية الشريفة
اولا: ادخال صيحة المحمودي في منتصف ميانة العجم عشيران وهذا ما لا يأتي به الا استاذ كبير وقارئ حاذق فالطبقة كانت عالية جدا وهو ما لم يقم به الاستاذ يوسف عمر الا في الموالد النبوية حيث كما قلت سابقا يسمح للقارئ فيها ما لا يسمح به عند تدخل الآلات الموسيقية , وارجوا الانتباه الى الحلاوة والاستاذية بالصنعة عند انتقاله الى نغم الصبا وكأنه سرقه بخفة من نغمة العجم
دمتم سالمين

اخي زيد
اشكرك على تقديرك لنوعية التسجيل.اخي انته الابدع.الفضل تره لنجم العيداني فهذه اشرطته.


اخي زيد. اين بالضبط صيحة المحمودي التي اشرت اليها حضرتك هل ممكن ان تشير لها بالدقائق.لانني لم اسمع محمودي في وسط الميانة. فهل انت متأكد اخي الكريم.


من ناحية الصبا فقد اصبتم حضرتكم تماما .وكما تعلم حضرتك -بغض النظر عن هذا التسجيل - فان يوسف عمر كثيرا ما يقرأ شعر وابوذية صبا وغير صبا ويشاركه الحضور بالردة ( نوع من ونين الناصرية) . وانا كنت اجمعها حتى اصبح لدي الان يجي ثلاثين تسجيل منها فتوقفت .


بالحقيقة لم اعد اقول انها صبا او غير صبا بعد ان حدثت هنا مشاورات طويلة مع احد الاخوة الاكارم بالمنتدى الذي اصر انها كرد .وجاء صديق آخر وقال انها بيات الخ.
مشكور اخي الكريم.

[zaid]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh

اخي زيد
اشكرك على تقديرك لنوعية التسجيل.اخي انته الابدع.الفضل تره لنجم العيداني فهذه اشرطته.


اخي زيد. اين بالضبط صيحة المحمودي التي اشرت اليها حضرتك هل ممكن ان تشير لها بالدقائق.لانني لم اسمع محمودي في وسط الميانة. فهل انت متأكد اخي الكريم.


من ناحية الصبا فقد اصبتم حضرتكم تماما .وكما تعلم حضرتك -بغض النظر عن هذا التسجيل - فان يوسف عمر كثيرا ما يقرأ شعر وابوذية صبا وغير صبا ويشاركه الحضور بالردة ( نوع من ونين الناصرية) . وانا كنت اجمعها حتى اصبح لدي الان يجي ثلاثين تسجيل منها فتوقفت .


بالحقيقة لم اعد اقول انها صبا او غير صبا بعد ان حدثت هنا مشاورات طويلة مع احد الاخوة الاكارم بالمنتدى الذي اصر انها كرد .وجاء صديق آخر وقال انها بيات الخ.
مشكور اخي الكريم.

اهلا بك اخي الكريم , صيحة المحمودي في وسط الميانة تبدأ عند 3:46 وتنتهي عند 3:52 ويمر بخفة من بعد ذلك على نغمة البهيرزاوي من البيات ثم من بعدها يعود الى النزول بنغمة العجم في الدقيقة 4:00 وهذا انا متأكد منه ويمكنك ان تقارن ميانة العجم هنا بغيرها في بقية التسجيلات فتعرف كيف اتى ابو يعقوب بهذا الصياغة الارتجالية الرائعة لميانة العجم عشيران
ان ما تقصده من ابوذيات متعددة قرأها ابو يعقوب مسبوقة بأبيات شعرية فصحى اغلبها كان من مقام البيات ويأتي بعده الصبا ثم اللامي ونادرا ما تغنى الابوذيات بغير هذه الانغام في بغداد فأحيانا تغنى مثلا بنغم السيكاه او الحجاز او المنصوري ولم اسمع بالكرد يغنى في ابوذية الا مرة واحدة غنى منه ابو يعقوب ابيات شعر سبقت ابوذية من البيات في حفلة مشهورة بحفلة المالية , فلا يمكن الحكم على نغم الابوذية المغناة قبل سماعها اذ لا يوجد نغم واحد مخصص لغناء الابوذيات
كذلك الرده التي تكلمت عنها حضرتك ليس لها اي ارتباط بمدينة الناصرية العزيزة وانما هي من صلب المواليد النبوية البغدادية استقاها قراء المقام وادخلوها في غناءهم
تقبل احترامي ودمت سالما