مهزلة وقلة ادب

[سيادة الرئيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuzahda

هل في ليلتي خيال الندامى

و النواسي عانق الخيامَ
و تساقوا من خاطري الأحلام
واحبو و أسكروا الأيامَ

الكلمات الموضوعة فوق الخط

هي مصطلحات خمريّة ، تؤكد أن مقصد جورج جرداق ، من عناق أبو نواس و عمر الخيّام ، هو تعبير عن ثمالة خياله (جورج نفسه)

فكأنه ينتسب بهذين البيتين إلى شعراء الخمريات
و أبو نواس و الخيام من أشهرهم

،

ربما مطرب اليوتيوب لم يرهق نفسه بالسؤال عن الشاعرين
ليعلم أنهما قد عاشا بعصرين مختلفين ، فلا يكون عناقهما إلاّ بخيال شاعر بحجم جورج جرداق
،

و لإنصاف الرجلين : النواسي و الخيام

فلقد ثبت تاريخياً توبتهما

و لعل رباعيات الخيام تلخص رحلته من المجون إلى التوبة

كما أننا نطرب مع الجميل محمد فوزي في شعر أبي نواس

لبيك لا شريك لك
لبيك إن الحمد لك
،

كما أن الإبتهال الأشهر لمبتهلينا:

يارب إن عظمت ذنوبي ، فلقد علمت بأن عفوك أعظم
أدعوك ربي كما أمرت تضرعا ، فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم
إن كان لا يرجوك إلا محسن ، فبمن يلوذ و يستجير المجرم
مالي إليك وسيلة إلا الرجا و جميل عفوك ، ثم إني مسلم

هو من شعر أبي نؤاس ، أيضاً

،

و لولا السياق الذي ورد فيه عناقهما (بالقصيدة)
لظننت أن الشاعر كان يقصد بـ :
عناقهما : توبتهما (المتناظرة)

عُقبال مطرب اليوتيوب

آه يا سيد : و الله نفس إللي قاله أخويا في الأبيات دي و أياميها كان عمري 19

الله يفتح عليك

نجيب منين ناس لمعناة الكلام يـ ......

[سيادة الرئيس]

هل يعلم أثمان المطربين أمثال هذا ( الشاذ فنيا ) أن أئمتنا و على منابرهم و في خطبهم يستشهدوا بأشعار النواس ( التائب ) . رحمة الله عليه

[فاضل الخالد]

أساتذتي الكرام
تحياتي لكم جميعا
من المتعارف عليه ان اية عبارة في نصوص شعرية او ادبية اخرى او فنية او فلسفية وحتى العلمية عندما تستقطع تلك العبارة لتقرأ خارج النص الواردة فيه والمرتبطة عضويا به، وكذلك خارج السياق التاريخي له، فانها تفسر وفقاً لاهواء واغراض الشخص القائم بعمل القطع هذا
وهكذا استقطع الشطر مدار البحث واعني به( والنواسي عانق الخياما )بعيدا عن المعنى المرتبط بالمعنى العام للنص الاصلي ,وعندئذ قام الشخص المتحدث او المفسر باسقاط هدفه الشخصي على ذلك الجزء المقتطع
وفي اسطري هذه اتفق تمام الاتفاق مع تفسير الاستاذ ابو زهدة
ABOZAHDA واحييه لشرحه وتفسيره المتمكن للموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاضل الخالد

أساتذتي الكرام
تحياتي لكم جميعا
من المتعارف عليه ان اية عبارة في نصوص شعرية او ادبية اخرى او فنية او فلسفية وحتى العلمية عندما تستقطع تلك العبارة لتقرأ خارج النص الواردة فيه والمرتبطة عضويا به، وكذلك خارج السياق التاريخي له، فانها تفسر وفقاً لاهواء واغراض الشخص القائم بعمل القطع هذا
وهكذا استقطع الشطر مدار البحث واعني به( والنواسي عانق الخياما )بعيدا عن المعنى المرتبط بالمعنى العام للنص الاصلي ,وعندئذ قام الشخص المتحدث او المفسر باسقاط هدفه الشخصي على ذلك الجزء المقتطع
وفي اسطري هذه اتفق تمام الاتفاق مع تفسير الاستاذ ابو زهدة
ABOZAHDA واحييه لشرحه وتفسيره المتمكن للموضوع

والله يا أستاذ خالد أنا معك في ذلك فالفصل قد يغير المعنى ولكن أي إنسان طبيعي بعد الفصل يذهب إلى المعاني المفترض أنها منطقية حسنة لا أن يذهب إلى المعاني الغير منطقية السيئة ......... وإذا ذهب إلى المعاني السيئة والغير طبيعية يكون لديه من الإثبات أو القرائن على أن أحدهما قد تم ذكره مرتبطاً بذلك الفعل السئ فهل النواس أو الخيام قد عُرف عن أحدهما ذلك الفعل .... والشخص الذي يتهم هؤلاء بالفعل القبيح أو اتهام كوكب الشرق وملحنها كان يغنيان لطبقة من الطبقات المذمومة اجتماعياً ، فهل يستخدم هذه الألفاظ والعبارات في الحديث شخص يمت للاحترام بصلة ...........
وفي النهاية هل سيفم هذا المدعي الطربي ما شرحته يا أستاذ سيد ...... أعتقد لا فمستواه الثقافي لم يتعدى مستواه العقلى الموازي لسن 9 أعوام ........... وارحمونا من الحديث في هذا المدعي الذي لا يستحق منا حرفاً واحداً مما نكتبه فلا رجاء منه لا شكلاً ولا موضوعاً.
تحياتي إلى شخوصكم الكريمة

[سمر]

أساتذتي الكرام،
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبراكته، السيدة أم كلثوم جزء من تاريخ أمتنا وركن من أركان شخصيتنا التي نعتز بها، فإذا اهتز هذا الركن أو نكرنا وجوده أو تجرأ أحد بمسه بسوء مس كياننا فأم كلثوم ملكنا جميعا جمعت الشعوب العربية وغير العربية نضحك حين تضحك ونبكي حين تبكي هي بصمة عربية أصيلة لاخلل فيها ولاعطب. جزاكم الله خيرا أثلجتم صدري فرحة وأدمعتم عيوني لاحزنا بقدر ماهو سرور وبهجة. حفظكم الله تعالى من كل سوء وسامحوني جزاكم الله خيرا.