إلى شعراء " سماعي " ـ أبو فجر

[samhkaml]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين.
وبعد. الاخ ابو فجر .الفاضلة مدام ناهد .الفاضلة بلقيس الجنابي الاخ ابو زهدة. الوالد الدكتور انس البن.
السادة المشرفين االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يقول احد الكتاب (سأقاتل وربما افديك لكي استمع لوجهة نظرك التي تخالفني فيها)
فاأرجو ان يتسع صدركم لوجهة نظري .واظنكم فاعلون.
منذ سبعة اشهر تقريبا.
فرحت كثيرا عندما تعرفت على سماعي وسارعت للتسجيل فيه
من شدة عشقي للنغم الاصيل وللشعر الاصيل ايضا.
ولسبب اخر ومهم هو ان سماعي بحق شعلة مضيئة في حاضرنا
وهذا الزمن الصعب .اللذي فاض فيه الغث حتى كاد ان يخنقنا.
وعن ملتقى الشعر والادب قلت حسنا (أشارك)
رغم ماعرفت من وجود فطاحل في هذا المنتدى من شعراء وادباء
ومختصين في هذا اللون الادبي او ذاك.
اما أنا فمحدثكم ياسادة فهو شبه امي ليس في الشعر ولكن في التعليم الدراسي الحقيقي فلا تتجاوز الصفوف التي درست فيها اصابع اليد الواحدة الا بقليل.فمن اين لي ان اعرف الوزن والبحور والعروض
واللغة العربية الصحيحة . (رحم الله امرء عرف قدر نفسه)
وبما اني اؤمن بالعلم لأني افتقده قلت ان ملتقى الشعر والأدب في سماعي هو ضالتي .فهؤلاء القوم لايجاملون ولايمدحون .
وانا اللذي امتلك بضع ومائة محاولة اسميها انا (قصائد)
فوضعت مشاركة يتيمة بعنوان اليك اتوب.لأتوقف بعدها مباشرة
عن المشاركة بأي محاولة .
لانني انتبهت الى مثبت يقول تنقية ملتقى الشعر والأدب .
فقرأته عدة مرات وتوقفت عند كل كلمة وكل رأي .
ومما يدل على ان اعضاء سماعي هم اناس يتميزون عن غيرهم
بالذوق العالي والحس المرهف فقد كانت اراء الجميع ذات قيمة عالية . رغم ان النقاش كان بوجهتي نظر.
وتلمست ان وجهة النظر الغالبة تلك التي تقول بتشجيع كل المشاركات ودعمها ومحاولة تقويمها وافادة اصحابها من اصحاب الخبرة والاختصاص والنهوض عموما بالذائقة الشعرية لأصحابها.ولو احتاج الامر لانشاء قسم خاص ضمن ملتقى الشعر
لأصحاب التجارب والمبتدئين.تحت أي مسمى كان.
واستندت وجهة النظر تلك على اسباب من مثل أن منتدى سماعي ليس منتدى اختصاصي بالأدب .أو ان المنتدى يجب أن يكون عامل جذب لا عامل طرد.وان لايصطبغ المنتدى بصبغة نخبوية ضيقة.وان المنتدى يقوم أصلا على مبدأ التواصل الانساني .
والواضح ان احدا لم يلتفت الى وجهة النظر هذه.
لأنني شعرت وهذا(تقديري الشخصي )ومن متابعتي لملتقى الشعر
خلال سبعة اشهربأن أغلب من كان يشارك فيه قد عزف عن المشاركة تحت تخوفات شتى.وهاهي صفحات المنتدى الادبي امامكم.
والحق أقول اني مقتنع تماما برأي الاستاذ كمال عبد الرحمن بموضوع تنقية ملتقى الشعروالأدب.
ولكن هذا لايمنع بان الحياة مليئة بالحلول وقد طرح المشاركون في موضوع تنقية منتدى الشعر والأدب الكثير منها.


وأرجو ان لايكون الحذف أحدها .لأن لسان الحال يقول .

كرمى للرحمن لاتحذفني لاتلغيني
حاورني ناقشني علمني وأعد تكويني

قل لي انك تهذي وتقول هراءلايغني
كن قدوتي شمعة تشعلها نورا تريني

لاتقطع مابيني وبينك فبحبلك اعتصم
خالفهم فكثير من أدمن قطع شراييني


اقول هذه الكلمات لأعبرعن رأيي بأن الشعر ليس ابداعا وليس علما وليس فنا وليس أدبا ليس كل ذلك ان لم يكن روحا واحساسا وعاطفة
فلا يصح ان اطلق حكما على مايخرج من روحك واحساسك .
واشك ان يقرأ الشعر امرا غير الروح واما مادون ذلك فلا علاقة له بالموضوع.
فربما تقول لي كلمة لاتخضعها لقوانين ونظم تراها تنفذ الى اعماق الروح.
اعتذر على الاطالة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[aliosta]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل السيد أبو فجر

إخوتي الكرام

بارك الله بكم جميعاً

بعد هذه الإفاضة الشاملة موضوعاً و ردوداً لم يبقى شيء يقال

جزاكم الله خيراً وننتظر تتمة القصيدة من الأخ أبو فجر .

[NAHID 76]

بسم الله الرحمن الرحيم
الفاضل أبو فجر
من حيث لا تدرى أو تدرى أن مشاركتك التى كتبتها قد أعادت الحيويه والنشاط الى القسم وهذا هو الجميل فيها وتحسب لها
قرأنا تابلو رائع الصنعه والجمال والذوق الرفيع فى رد الموسوعه الأدبيه العلم سيد أبو زهده
وتمتعنا بخفه دم وأنفراديه كلمات ست الكل أكرام هانم الجنابى
وسعدنا بشد دكتورنا الغالى أنس البن الى القسم
وشفنا أخرين ولأول مره
والمهم كلهم جداد على المنتدى من واقع تاريخ التسجيل ولتحس أنهم معنا من سنوات
جزاك الله خيرا ونحن فى أنتظار تكملتك الرائعه أخى الفاضل فلا تجعلنا نطيل الأنتظار
تحياتى

[أبو فجر]

بسم الله الرحمن الرحيم

الفاضلة ناهد 76 :

فلا و اللهِ لا يَجزِي جَزِيلَ الفضلِ إِنشائِي

أشكركِ ، فأنتِ و الأعضاء ، في الحقيقة ، تشاركونني في كتابة القصيدة

إذ أنكم السبب الرئيس لكتابتها .

أما بالنسبة لإكمال القصيدة ، فأنا في حيرةٍ مِن أمري ، إذ كلما كتبت بيتاً

أو بيتين وجدت مشاركةَ جديدة شغلتني و حوّلت جهدي إليها

فها أنا عندي أبيات كثيرة عن كلِّ مُشاركة لكنها ليست مكتملة ، و السبب

خوفي من أن يَجِدَ عليَّ الأخوة المشاركون " لا أُطِيقُ زَعَلَهُم "

و بصراحة هذه أوّل مرة أتعاطى الشعر و أنا منفعل - و كما تعلمين و يعلم

المشاركون الشعرُ لا يجتمع و الانفعال ، قديماً كنت أكتب القصيدة أحياناً في شهر

أو شهرين أو أكثر ، أستريحُ و أُعاودُ ، أمّا الآن فأشتغلُ على عدة قصائد ...

تلتبسُ الأوزانُ و القوافي و تختلط ببعضها

أقول : كلُّ من علَّق أو شاركَ في هذه الصفحات سأردُّ عَليه و لكن على التراخي

فاحتملوني أرجوكم !

[أبو فجر]

بسم اللهِ الرحمن الرحيم

الفاضلة بلقيس الجنابي :



ألا يا بـِنتَ دِجلـَة َ و الفـُراتِ

و أخـتَ الشـائِكِي مُـقَـَل ِ الـعُـداةِ


و أمَّ المُـبْـعَـدِيـنَ و لا جـُـنـاحٌ

سوى طـُهرِ المَـلائِـكِ و البَراةِ *


سَجاياكِ الجـَلـِيلـة ُ مِن " جَـنـابٍ "

تـَجاوَزَتِ الكِرامَ .. فما تـُؤاتـِي


إِلامَ و أنتِ في " فيغاسَ " بـُعداً

يـُبادِهُ سـَمْـعَنا طـَورُ " البياتِ " ؟


* البَراة : مخففة من البراءة ، و ربما هو تجاوزٌ أو ضرورة ٌ قبيحة ٌ في الشعر
لكن هكذا كان !!

[حسن كشك]

آه ....
عدنا للموازين والقوالب والبحور ... كأساس وهدف مطلق للشعر ... والنتاج كلام ... يحتاج تراجم ليفهم .... كأنها فوازير او احاجى او الغاز ... سنقف بالزمن عند الجمل وكلب العرب ونارهم .... انا لما كتب الاخ ابو فجر ... بعض الابيات التى استهل اطلالته علينا بها .... صدقونى لجهلى لم افهم منها شيئاً .... وانا واثق ان اغلبنا ... احتاج تفسير ليفهم ما المقصود منها ...ولولا تفسير المعلم سيد ابوزهده ... الضليع فى علم الشعر والجاهليه والكلمات القتلى ما فهمنا ما الذى يقصده بالظبط ابو فجر ....
ان الشعر ليس جسدا ... خلق من زمن بعيد ... وثبت على خلقته ولم يتطور .... وانا حسب معلوماتى الفقيرة اعلم ... ان الشعر تطور بمرور الزمان ... من الشعر الجاهلى .... الى الشعر المولد ... الى المدارس .. الوصفيه ... الرومانسية ......الخ الخ ...ما معناه ان الشعر لم يتجمد ولم يتقولب ...
إذا لابد ان يقول بلسان العصر ... حتى يفهم ... وحتى يحس ... وإلا كنا نحن المصريون نكتبه باللغه الهيروغليفية ... كأصل واساس ...
مافائدة الشعر ؟ ....وهل هو للخاصة ام العامة ؟...سؤال ارجو ان يجاوبنى عليه السادة الشعراء ... واخص اخى ابو فجر بهذا السؤال لنتعلم ؟؟؟؟