حل السواقي - قـنـديـل و عبد العظيم عبد الحق

[M O H A M E D]

إضافات رائعة منك يا أستاذي العزيز محمد علي ..
و هذا العدد من الأغنيات يؤكد أن غناء قنديل لهذا اللون لم يكن صدفة .. و نفس الشئ لو نظرنا في غنائه لموضوعات أخرى سنجد أمثلة عديدة ..
و لهذا أرفض تماماً فكرة تصنيفه كمطرب شعبي ... قنديل خارج كل التصنيفات .. فهو مطرب فقط .. بل هكذا يكون الطرب .
،،
أخي السمِّيع الأصيل إسلام ... أرشح لك أن تستمع لقنديل في غنائه للموشحات ... عندك موشح غلب الشوق ( الهوى شئ عجب ) ، لو سقاني الحب ، و حبي زورني ... و بعدها تخبرني برأيك ..

[Islam Eidrisha]

شكرا يا صاحبي القنديل
على الذوق واللطف والكرم
ولنا عود بعد الاستماع لاريب

[M O H A M E D]

الأخت العزيزة و الأديبة المتألقة عيون المها ..
كم أنا سعيدٌ بإطلالتك المشرقة على الصفحة .. و أنتِ ممن يقدّرون الجمال في كل ألوانه ، شعراً و غناءً و رسماً .... أشكركِ جداً
و عن الفن و أثره على النفس .. و عن قنديل كتبت هذه التجربة الشعرية .. التي كنت محتفظاً بها لنفسي و لكن كلماتك ذكرتني بها .. فأرجو أن تنال إعجابك و إعجاب كل من يقرأها ..

¤ طيور الغناء ¤

طــارَ بـــلا جَـنــاح
قلبي و مــا استـراح
فـي الكــونِ الفسيـح

زادت بــِــــــي آلام
من أســـَـــــى الأيام
على الحلــمِ الجريح

فأتـــــاني القِنديــــل
بغنـــــاءٍ جميـــــــل
فكـنتُ المُـستـــرِيح

فأنستنـــي الفنــــون
العـالـَــم المجنــــون
و الأمـَــلَ الشـَّحيـح

***
و أســـرابُ الحمـام
تـُـسابـقُ في زِحــام
إلـى الضـــوءِ البعيد

و قــد شــَـدَتْ طيـور
بفــرحةٍ و ســـــرور
في الوادي الرغيـــد

فعدتُ بـِـــلا همـــوم
و قــد زالـــت غيوم
و قلبــــي يستعيـــــد

حـــروفَ الابتســام
و نســـــائمُ الغـــرام
هلـَّــت مـِــن جديـــد
.

[mokhtar haider]

السلام عليكم و رحمة الله
اختيار موفق حبيب قبي الدكتور السلاموني
أنا لي إظافة و سؤال
السؤال هو الآتي... ما معنى عبارة حل السواقي ؟؟؟ ماعلبش هي محلية غير مفهومة في غير مصر... يمكن هناك عبارات مقابلة لها في اللهجات الريفية العربية الأخرى .... لكن أود فهمها حتى أجد ما يرادفها في الأرياف العربية
أما الإظافة إظافتين...
الأولى أنه لحن مخدوم يعني فيه عمل و كل شيء فيه مدروس الافتتاحية المدهب الغنائي اللازمات الموسيقية و تسلسل الجمل اللحنية و الموسيقية و عيرها.
إظافة عما تفضل به المايسترو عمنا أبو حسام... هو سو غالبلا ما يستعمل هذا المقام في الأغاني الحماسية و الجماعية و و مخاطبة المجموعات ... فمن شخصيته له جانب تحريك المشاعر القوية عبر التحسيس و التجنيد و النداء و الصراخ و الافتخار إلخ...و كذلك هو الحال لمقام الجهار كاه القريب منه

[الألآتى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mokhtar haider

السؤال هو الآتي... ما معنى عبارة حل السواقي ؟؟؟ ماعلبش هي محلية غير مفهومة في غير مصر... يمكن هناك عبارات مقابلة لها في اللهجات الريفية العربية الأخرى .... لكن أود فهمها حتى أجد ما يرادفها في الأرياف العربية

يشرفنى ياعم مختار أن أشرح لك عبارة ( حل السواقى ) ..

المعروف أن السواقى ( جمع ساقية ) عبارة عن قرص دائرى كبير يشبه الترس الضخم .. وهى مصنوعة من الخشب ..

وتستخدم لرى الأرض الزراعية .. ويقوم بإدارتها الدواب .. وخاصة الثيران والجاموس ..

ويتم ربط الدابة فى الساقية .. وتظل تدور وتلف حتى يتم رى الأرض .. وعندما يأتى المساء ..

يتم فك ( حل ) الدابة من الساقية .. لنعود لربطها فى اليوم التالى .. ومن هنا جاءت عبارة ( حل السواقى ) ..

[mokhtar haider]

أشكرك يا مايسترو المنتدى
أنا كنت حاسس أن المعنى من النوع هذا لكن كنت أود أن اتأكد و العبارة جميلة صح... كلمة الساقية معروفة إنما حلها كان معقد بالسبة لي... شكرا مرة ثانية يا أبو حسام

[M O H A M E D]

يا ألف أهلاً و سهلاً بالأستاذ مختار حيدر ..
شرفتني بحضورك الذي لا غنى عنه .. و أسعدتني إضافتك و بالنسبة للسؤال فهي غلطتي ، يعني قاعد اتكلم عن الاغنية و نسيت العنوان
فألف شكر لعمنا أبو حسام اللي قام بالواجب ..
تحياتي لكم جميعاً

[M O H A M E D]

بعض معلومات توثيقية :

صدرت أغنية " حل السواقي " عام 1976 ضمن ألبوم تضمن 6 أغنيات .. و كلها من ألحان عبد العظيم عبد الحق
و الذي استعرض فيه مهارته في تلحين ألوان غنائية مختلفة .. و هو مثل صانع الأرابيسك يتفنن في صنع كل قطعة .. و لا يتركها إلا و هي على أكل وجه ..
الأغنيات هي ..( ألفين صلاة على النبي ) من كلمات الشاعر إمام الصفطاوي و ( سحب رمشه ) ، ( يا علي القدر ) و ( حلواني ) من كلمات شاعري المفضل عبدالفتاح مصطفى ، و ( يا معداوية ) كلمات الشاعر عبد الرحيم منصور و أخيراً ( حل السواقي ) للشاعر علي سليمان .
و الألبوم وجبة متكاملة من الطرب .. و يؤكد على تنوع فن قنديل و تفرده .. ففيه يأخدنا من الأغنية الوصفية للدينية ، للوطنية ، للعاطفية ، للشعبية و الريفية في رحلة مع أعذب الكلام و أجمل الأنغام ، و بأداء رشيق ينتقل من لون لآخر كفراشة تتنقل بين الزهور في جو ربيعي !

بقي أن يمدنا أحد الأعضاء الأفاضل بأي معلومات عن الشاعر علي سليمان مؤلف الأغنية فقد حاولت البحث عنه و لكن دون جدوى .. و لم أصل إلا لأغنياته الموجودة في المنتدى .
و منها :
لمحمد قنديل : حل السواقي ، ابن العروبة ، يا حي باقي ، على الزناد
محمد الكحلاوي : دقات الفرح ، مدد يا نبي ، بلدي العظيمة
عبد الغني السيد : الدنيا غنوة
سعاد محمد : زغروتة لست البنات ، تغضبني أسامحك
محمد رشدي : لالـِّي
سيد اسماعيل : يا رسول الله
حورية حسن : الحج المبرور ، الجدعان

[Islam Eidrisha]

بينما يسير أحمد رامي وبرفقته محمد القبانجي الهوينا يتسامرون على كوبري قصر النيل تبادر سؤال في ذهن القبانجي وإذ به يفاجئ رامي به : أم كلثوم ذلك الهرم الشامخ هل تحب؟؟؟!!! فرد عليه رامي في الحال : كيف يبقى خاليا من له عين وقلب فأعجب القبانجي بالجملة وعليها تم بناء الموشح.
أخي الحبيب السلاموني لعل الكلام عن صوت محمد قنديل وإبداعه وتطريبه وحلاوة صوته وطلاوته يعتبر كلاما من نافلة القول والحق أقول لك بأني للآن لم أستمع -من ثلاثية هداياك- إلا لهذا الموشح فحسب ليس لضيقا في وقتي -وإن كان ضيقا- أو لعدم إكتراث مني ولكن إحتراما لك ولهداياك ولقيمتها عندي وإجلالا وتقديرا لفن هذا الرجل العضيم إذ كيف يعقل لشخص الاستماع لثلاثة كوارث طربية ويدلي برأيه في يوم أو يومين؟
استمعت لهذا الموشح بصوت فدوى عبيد فكان خفيفا كالنسمة ولما عاودت الاستماع له بصوت محمد قنديل أحسست بدسامته وثقله التطريبي البديع وطريقة إخراجه للحروف شئ رائع حقا ومثال على ذلك استمع يرحمك الله كيف ينطق حرف الضاد في 01:28 ناهيك عن المتعة والطرب في الصعود والهبوط والوقفات والعفقات المقامية البديعة وإمعانا في استعراض إمكانياته الصوتية فقد أتانا صاحبنا بما يحيرنا ويذهب عقولنا في 03:56 تلك الآهات العميقة والقوية في الوقت نفسه والتي ربما لو قام بها غيره لسمعت لصدرت منه خرفشة وحشرجة مقززة.
تحياتي للأستاذ محمد علي وللأستاذ السلاموني وشاكر وممتن من تلك الهدايا الثمينة ولنا عود بعد معاودة الكرة والاستماع لما تبقى إن كان في العمر بقية.