رد: حل السواقي - قـنـديـل و عبد العظيم عبد الحق
لازمة موسيقية .. ثم كوبليه يمكن أن نضع " الرضا " عنواناً له ..
فها هم يغنون سعداء .. راضين بما لديهم ..
" غني على المزماز غني و قول يا ليلي برواقة " يؤديها الكورال النسائي ..
و يرد قنديل ( بسلطنة ) : يا ليلي يا ليلي يا ليل
و يرد عليهم في الثانية بـ : دي ساعة الحظ اتنهي ..
الكورال الرجالي : م الدنيا مش واخدين حاجة
قنديل : القشية معدن و الحال عال
( لاحظ نطق قنديل لحرف " ح " في " الحال " ) !
الرجال : مش طمعانين م الدنيا بمال
النساء : مش طمعانين
الرجال : مش طمعانين
تكرار " مش طمعانين " للتأكيد على المعنى .. فهم لا يطمحون لما هو أكثر مما في أيديهم .. و لِم ؟ و قد حِيزت لهم الدنيا كما في الحديث الشريف " من بات آمناً في سربه ، معافى في بدنه ، عنده قوت يومه ، فكأنما حِيزت له الدنيا بحذافيرها " صدق رسول الله – صلى الله عليه و سلم
القشية معدن و الحال عال !
بحثت عن معنى هذا المصطلح " القشية معدن " فوجدت أن :
" القشية " هو التراب الناتج عن حرق القش .. و قد تحوّل إلى معدن ... أي أن التراب عديم القيمة قد أصبح معدن .. أي نقود .. و هو تعبير يدل على يسر الحال و رغد العيش ..
و الفلاحون قديماً كانت حياتهم بسيطة .. و متطلباتهم محدودة .. لذلك كان الطريق للسعادة و الرضا سهلاً .. على عكس الحياة المعقدة التي نحياها الآن بما فيها من متطلبات و تطلعات تزيد من أعباء الناس .
و تستمر الأغنية .. حل السواقي القبلية دلوقتي ساعة عشوية
و يستمر تكرارها مع خفوت الصوت رويداً وريداً .. إلى لحظة النهاية لكن يظل منها صوراً للريف - بشجره و بقره و سواقيه ، و ناسه و أهله - عالقة بالذهن . فشكراً لصناع الأغنية على هذه الرحلة الجميلة .
__________________
( )
|
العرض الشجري