* : عباس البليدي- 1 يناير 1912 - 19 سبتمبر 1996 (الكاتـب : الباشا - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 21h47 - التاريخ: 20/01/2026)           »          ليلى مطر (الكاتـب : محمود دمراني - آخر مشاركة : غريب محمد - - الوقت: 18h04 - التاريخ: 20/01/2026)           »          قاسم كافي- 5 أوت 1945 - 15 نوفمبر 2018 (الكاتـب : رضا المحمدي - آخر مشاركة : غريب محمد - - الوقت: 18h01 - التاريخ: 20/01/2026)           »          علي هلال (الكاتـب : ramzy - آخر مشاركة : غريب محمد - - الوقت: 17h59 - التاريخ: 20/01/2026)           »          ألحان زمان (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : Dr. Taha Mohammad - - الوقت: 13h02 - التاريخ: 20/01/2026)           »          أجفان الأمير (الكاتـب : د أنس البن - آخر مشاركة : لؤي الصايم - - الوقت: 12h20 - التاريخ: 20/01/2026)           »          نوتات بيانو أغاني عربية (الكاتـب : تامر صلاح - آخر مشاركة : طارق سرحان - - الوقت: 10h42 - التاريخ: 20/01/2026)           »          صباح خوري (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : لؤي الصايم - - الوقت: 08h34 - التاريخ: 20/01/2026)           »          أغاني منوعة بأصوات لبنانية (الكاتـب : esb_a - آخر مشاركة : لؤي الصايم - - الوقت: 07h41 - التاريخ: 20/01/2026)           »          فايزة أحمد- 5 ديسمبر 1930 - 21 سبتمبر 1983 (الكاتـب : الباشا - آخر مشاركة : dr mahdi - - الوقت: 03h59 - التاريخ: 20/01/2026)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > صالون سماعي > ملتقى الشعر و الأدب > نتاج الأعضاء.. شعر العامية والشعر النبطى

 
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #17  
قديم 18/05/2009, 10h15
الصورة الرمزية د أنس البن
د أنس البن د أنس البن غير متصل  
نهـر العطاء
رقم العضوية:688
 
تاريخ التسجيل: March 2006
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 8,316
افتراضي رد: حاجه تجنّن=سعدالشرقاوى

عزيزى إسلام
معك الحق تماما فى تحفظك على تعميم الخطاب وهذا الربط
لكن للإنصاف وكما لا يخفى عليك أن الخطاب أحيانا كثيره يكون موجها للعموم ويراد به فئة منهم أو يكون موجها لفرد أو جماعه ويكون المقصود به كل من هم على شاكلته . ولأن ما يحدث فى أيامنا هذه من تغييرات كبيره فى الشكل الإجتماعى وفى الشأن العام والخاص من عادات وتقاليد ومفاهيم وأذواق صار شيئا مثيرا للإستغراب والعجب فى أقل الأحوال واختلط كما يقال الحابل بالنابل وأصبحت كل الوسائل مشروعة كانت أم غير ذلك مطروحة بلا أى تحفظات فى سبيل الوصول الى الغايات مهما كانت كذلك . حتى طغى السئ الخبيث وصار كأنه القاعدة والأصل وانحسر الطيب الحسن حتى صار كأنه الإستثناء العجيب والأمثلة على ذلك أكثر من أن تحصى عددا
أخيرا مع الفارق الكبير طبعا لنا فى الخطاب القرآنى أسوه نتعلم منها أدبيات توجيه الخطاب وذوقياته .

__________________
أحرث حقول المعرفه
لتقطف سنبلة الفهم
التى بذرتها
رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 23h24.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd