هى ـ وقطتها .... وأعمال أخرى

[abuzahda]

بل هي الحياه بين زوايا الصخب ، يا أستاذه ناهد

لقد اخترتِ المكان الجدير بعمل أدبي عالمي ، حيث لا يوجد بلد في العالم مهما بلغ تقدمه ، بغير فواخير.

ثم أنكِ اخترتِ الأشخاص بعناية تاريخية (ثلاثة أجيال) من البشر ، بالإضافة إلى الحمار الذي يشاركهم الهزال

ثم كانت ثنائية : الحياه – الموت ، مؤهلاً ثالثاً لخلق عمل دبي ذي بعدٍ إنساني عالمي ، لما لها (الحياه – الموت) من ثبوتِ قدمٍ في كل الفلسفات و الحضارات الإنسانية ، على تباعدها الزمني و الجغرافي.

،

إذاً ، فالنّص - من حيث المضمون – يحتوي على أفكار تصلح لبناء عمل أدبي عالمي ( أقولها للمرة الثالثة ، و بمنتهى الغيظ !)

لكن ،

من حيث التناول ، فقد كفاني أخي الأستاذ طارق العمري ، عناء تكرار النصح . و أشكره على وضوح صراحته .

و للإنصاف ، فإن اللغة آخذه في الخلو من الأخطاء ( إنتي غيّرتي الكيبورد يا أستاذة ؟) ، و إن لم تسلم من الزوائد

الأستاذة ناهد

لم يتبق لـ "كاتبة القصة" ناهد ، إلا أن تأخذ الأمر على محمل الجد

و نحن ننتظر على أحر من الجمر اللي كان على قمة الجبل في تركيا ، يعني جمر الإنتظار مش محتاج تهوية

[NAHID 76]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuzahda

إذاً ، فالنّص - من حيث المضمون – يحتوي على أفكار تصلح لبناء عمل أدبي عالمي ( أقولها للمرة الثالثة ، و بمنتهى الغيظ !)

بسم الله الرحمن الرحيم
سيدى أبو زهده
تشرفت اولا بوجودك والقصه اللى كانت شاعره باليتم أصبح لها اصحاب
وبمناسبه هذا الرد الذى اثلج صدرى وبعث فى نفسى الامل سواء ما كان واضحا أو ما هو بين السطور
أستحلفك بربى وكل عزيز عندك ان تتناول هذه الفكره وتكتبها بقلمك وفكرك العبقرى
وأني على ثقه أننا سنرى عملا ادبيا إحترافيا رائعا
وارجو من الجميع كما سبق وقلت ان نتناول أفكار بعضنا ونكتبها كل واحد بطريقته الخاصه لنصل بالعمل الواحد الى أقصى درجات الجمال
ومن هذا المنطلق أدعوك لقراءة قصة الشيخ رفاعى الاعمى
السابقه لى وحضرتك كنت غير موجود
لأنها شبيهه بهذا العمل بل ربما اجمل
ادعوك لقراءتها والتعليق عليها
أما عن أن الكيبورد تغير فطبعا خاف من العتاوله اللى بالمنتدى فاحترم نفسه وعدل من نفسه وطور نفسه بنفسه لانه يريد أن يبقى وسطكم .
فى انتظار الفكره بأسلوبك الرائع يا أروع من الروعه
تحياتى

[علاء قدرى]

السيدة الفاضله/مدام ناهد

اولا انا من عشاق الرواية و الادب؛خاصة الادب العالمىبوجه عام و الادب الروسى بشكل خاص؛
وللادباء الروس قدره هائله على تشريح ما بداخل النفس الانسانية من رغبات واحلام؛وقسوة ايضا فى بعض الاحيان
هذا ما نجدة عند تشيكوف(عدو التفاهه) و جوجول الساخر من طباع النفس البشرية؛و مكسيم جوركى هذا الذى يتتبع سلوكيات الانسان؛فى وجهيها الجميل و القبيح؛
وكذا الحال مع شجرة البؤس لطه حسين؛و الرائع يحيى حقى و غيرهم من كتاب الواقع
و قصتك تللك دون الدخول فى نقد اكاديمى له رجالتة ؛ تذكرنى بواقعية هؤلاء الكتاب ؛ و فيها الفائدة ان نرى عالم موجود و لكن احداث الحياة تجعلنا لا ننظر لاخوتنا فى الانسانية بالعين التى تستحقها؛
وهذا ايضا موجود لدى اديبنا الرائع
الدكتور(عبد الحميد سليمان) بوضع المجهر على اؤلئك المهمشين فى الارض

استمرى يا سيدتى لعل الاشره الانسانية تكف عن اعطاء ظهرها لهؤلاء الذين يكتنفهم ظلام النيسيان
فى انتظار المزيد
ولكم جزيل الشكر

[NAHID 76]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخى الفاضل علاء قدرى
اهلا ومرحبا بك فى صفحتنا المتواضه
وأهلا بك فى منتدانا الجميل الذى سعد بوجودك وأعمالك
واشكر على تلك الدرجه التى أعليتنى اياها
والحقيقه أنى بصفتى من سكان الريف أردت أن أنقل لكم حياه طبقه مهمشه فى المجتمع تكاد تكون غير معروفه
لتتعرفو على سلوكيات هذه الطبقه وحياتها وكيف تعيش فى هناء وسعاده بالرغم من تلك العيشه الصعبه الشاقه فى عملها ويأتى ثمارها بالفتات
الكثيرون لا يعرفونها فأردت التعريف
اشكرك على كريم كلامك
وحسن أطرائك
وأدعوك للبحث عن قصتى
فى تجارب لأدبيه بعنوان الشيخ رفاعى الأعمى
لأنها من هذا النوع
ولو فيه وقت قصصى الأخرى
تحياتى على مرورك الكريم

[علاء قدرى]

السيدة الفاضلة/مدام ناهد

تحية طيبة؛لكى و لشعورك الفياض بالاحساس لهؤلاء الذين يعيشون (بين زوايا الصمت)
قرات قصتك الثانية(رفاعى الاعمى)
استوقفنى العنوان قبل القراءة ؛و سالت نفسى عن الفرق بين الاعمى و الكفيف؛وعن سر اختيارك للاعمى؛ وعرفت الاجابة فى نهاية القصة؛الاعمى قد يكون هذا الانسان الذى لا يقدر ما حباه الله من نعم ؛و يسئ لنفسه و للغير؛و هذا هو حال رفاعى
اما عن القصة كعمل درامى اراة اشد نضجا و اسرع ايقاعا من السابق؛و كلاهما جميل ؛لكنى لم اشعر بلحظة توقف واحده فى هذا العمل و تصاعدت احداثه الدرامية بشكل طبيعى دون تقصير او تطويل؛
لى ملاحظة اخرى ؛يكفى للشخصية وصف موجز فى البداية؛و يكتشف القارئ عمق الشخصية من بين السطور؛كى تكون للشخصية بريق اخر يختلف عن الحكى؛
هذه ملاحظات قارئ لا يملك حق النقد الا النقد الانطباعى
سعيد انا بالخوض فى عالمك الفكرى الخاص؛
و ستكتمل سعادتى حين اقرا المزيد
تقبلى تحياتى ؛و خالص ودى