سعدي الحلي

**ابو سراج** · #1 20/04/2009, 14h28

جلسة غنائية

روح يحبيّب روح

سعدي الحلي روح يالغالي روح استماع جميل لهذه الجلسة....
اخي كلثومي اغلب التسجيلات بل كلها غير كاملة للاسف لان الاشرطة المسجلة عليها اغلبها ساعة وتاتي التكملة باشرطة اخرى وللاسف اغلب اشرطة التكملة لايذكر عليها اسم الجلسة التي هي مكملة لها لامن المصدر اي الجلسة ولامن صاحب التسجيلات نفسه فالاعتماد يكون على بداية الجلسة اومايقده مقدم الحفل من تاريخ ومن عنوان للجلسة اما التكملة فلايذكر فيها شيء وبهذا يصعب علينا تمييز التكملة لكي ننسبها لجلستها الاصلية وربما ياتي التمييز اما من موقف معين او من تمييز اصوات الحضور فانا مثلا بعد التدقيق والامعان لبعض التسجيلات وجدت تسجيل لتكملة حفلة الكوت التي رفعتها سابقا بمقارنة اصوات الحضور لنفس التسجيلين وسارفعه قريبا ...

**ابو سراج** · #2 22/04/2009, 11h15

سعدي الحلي تكملة حفلة الكوت

**كلثومي** · #3 26/09/2009, 07h49

الوان: سعدي الحلي الشاكي الباكي الرافض

يحيى ادريس:
بدءا نؤكد انحيازنا الى المطرب الكبير فناً وعمراً ومسيرة سعدي الحلي ونحن من مستمعيه قبل مرحلة الثمانينيات اما بعدها فان انحيازنا تبخر وانتحر على الرغم من تزكيتنا له في تسجيل معه ثلاث حلقات من برامجنا التلفزيونية (على ضفاف التراث، سهرة تراثية، انغام الرافدين).

في الستينيات ومنتصف السبعينيات تمكن الحلي من تحقيق حضور لامع في الغناء مع تألق نجوم الطرب العراقي من الشباب وتقدمه عليهم على مستوى متابعة الجمهور المتذوق المتواضع الذي يغريه الطرب الفالت والمكرر في جمله اللحنية. واصبح الحلي متسيداً على نشر اشرطته الغنائية لصوته الطرب وتلون ادائه واختياره لنصوص جيدة في دقة صورها ورقة دفقها المعنوي التي لم تألفه نصوص شعراء الاغنية انذاك فضلا عما رافق مسيرته من طرائف وظرائف من صنع حساده لكنها خدمته في شهرته الشعبية وهو بريء منها وجعلت منه مطربا مثيرا في الرؤية الاجتماعية وقريبا منها وصديقا لها.. وظل الحلي مسروراً لهذا التوهج السمعي له دون ان يفكر اين سيذهب به المطاف وكيف يطور اغانيه ويخرج من شرنقة اسلوبه الغنائي التقليدي.. ومتى يفكر بالراحة والاعتزال وقد اخذه قطار العمر بعيداً..
اسئلة كثيرة تعج في خواطرنا وعدم الاجابة عنها هي التي جعلت انحيازنا له يتبخر وينتحر فضلا عن كونه شاكيا وباكيا ورافضا في كل الاوقات مع انه من المطربين الميسورين مالا وشهرة واستقراراً..
صحيح ان الحلي اساء له مقلدوه وعاشوا واعتاشوا على اغانيه لكنهم ساهموا في ديمومة حضوره الفني بدونه لان المتذوقين يعرفون اغاني الحلي عن كثب وربما اكبر الاساءة قيامهم بتسجيل اغانيه على اشرطة وبيعها وهذا امر مرفوض لذلك عانت نقابة الفنانين السابقة الكثير من الشكوى الحلاويه كما عاشت الصحافة معاناة الحلي وبعضها غير مبررة.. وقد تكون من فبركة المحررين والله اعلم..
بالمقابل فان سعدي الحلي الذي ولد مطربا من رحم الحان كبار الملحنين منهم محمد جواد اموري ومحمد نوشي وغيرهما لم يعترف بفضلهما وكان يصرح ان اغانيه من صنعه مع لمسات البعض في الجلسات الخاصة وحتى اشرطته لم تشر الى اي ملحن كان وراء نجاح الحلي وذات الشيء ينطبق على الشعراء مع علمنا انه احيانا يؤلف لنفسه..
ان هذه الحالة تعطي انطباعا انانياً ليس في صالحه وتسهم في اضعاف العلاقة الفنية بينه وبين الاخرين ويقينا نقول بثقة ان الحلي لا يدرك خطورة هذه الحالة ويعد نفسه المطرب الاعلى مع انه مطرب شعبي يغازل الاذواق المخمورة ويجامل اسماء الحفلويين الذين يغدقون عليه بالدنانير نثرا ودسا في الجيوب.. ان هذا النمط الحلي كان وراء غياب تفكيره بتقديم اغانيه مع فرقة موسيقية متكاملة بعيدة عن الهوس التجاري لكي يسمو بفنه الغنائي ويخلد تاريخه الفني كما فعل الرواد.. لكنه ظل رهين الحس التجاري وسجين الحفلات الانفلاتية..

المصدر جريدة الصباح
http://www.alsabaah.com/paper.php?so...rpage&sid=2068
____
شرايكم اخواني انا جداً أتفق مع الكاتب

**ابوعلي خفاجي** · #4 18/08/2010, 23h56

وردعنوان((تكملة حفلة الكوت))على أحد التسجيلات المرفوعه هنا,والسبب في ذلك هو شدة التشابه بين حفلة الكوت وبين هذا التسجيل كطريقة العزف والحاضرين وتعليقاتهم,بل سأذهب أبعد من ذلك واقول ان الجو العام لحفلة الكوت يقترب الى التطابق مع الجو العام لهذا التسجيل..ولكني أزعم بأن التسجيل المذكور لاعلاقة له لابالكوت ولابحفلة الكوت للاسباب التاليه:1-وجود حفله أخرى للراحل سعدي الحلي عرفت في حيننها بأسم(حفلة المشخاب)2-وجود هذا التسجيل بالكامل ضمن هذه الحفله3-ورود عبارة -المشخاب-على لسان الحلي اثناء الغناءحينما غنى طور(حمييد) بقوله(((أبحرت للمشخاب أدوور هوه وادوور دوه)))4-وحيث ان اصل هذا النص لاتوجد به كلمة المشخاب فما معنى التلفض به وهو يغني بمدينة الكوت؟؟..وبالمناسبه فأن طور حمييد غناه الحلي فقط في هذا التسجيل ولم يعد اليه حتى وفاته..وللحديث بقيه ان شاءالله....

**ابو عشتار** · #5 20/01/2012, 05h36

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلثومي

الوان: سعدي الحلي الشاكي الباكي الرافض

يحيى ادريس:
بدءا نؤكد انحيازنا الى المطرب الكبير فناً وعمراً ومسيرة سعدي الحلي ونحن من مستمعيه قبل مرحلة الثمانينيات اما بعدها فان انحيازنا تبخر وانتحر على الرغم من تزكيتنا له في تسجيل معه ثلاث حلقات من برامجنا التلفزيونية (على ضفاف التراث، سهرة تراثية، انغام الرافدين).

في الستينيات ومنتصف السبعينيات تمكن الحلي من تحقيق حضور لامع في الغناء مع تألق نجوم الطرب العراقي من الشباب وتقدمه عليهم على مستوى متابعة الجمهور المتذوق المتواضع الذي يغريه الطرب الفالت والمكرر في جمله اللحنية. واصبح الحلي متسيداً على نشر اشرطته الغنائية لصوته الطرب وتلون ادائه واختياره لنصوص جيدة في دقة صورها ورقة دفقها المعنوي التي لم تألفه نصوص شعراء الاغنية انذاك فضلا عما رافق مسيرته من طرائف وظرائف من صنع حساده لكنها خدمته في شهرته الشعبية وهو بريء منها وجعلت منه مطربا مثيرا في الرؤية الاجتماعية وقريبا منها وصديقا لها.. وظل الحلي مسروراً لهذا التوهج السمعي له دون ان يفكر اين سيذهب به المطاف وكيف يطور اغانيه ويخرج من شرنقة اسلوبه الغنائي التقليدي.. ومتى يفكر بالراحة والاعتزال وقد اخذه قطار العمر بعيداً..
اسئلة كثيرة تعج في خواطرنا وعدم الاجابة عنها هي التي جعلت انحيازنا له يتبخر وينتحر فضلا عن كونه شاكيا وباكيا ورافضا في كل الاوقات مع انه من المطربين الميسورين مالا وشهرة واستقراراً..
صحيح ان الحلي اساء له مقلدوه وعاشوا واعتاشوا على اغانيه لكنهم ساهموا في ديمومة حضوره الفني بدونه لان المتذوقين يعرفون اغاني الحلي عن كثب وربما اكبر الاساءة قيامهم بتسجيل اغانيه على اشرطة وبيعها وهذا امر مرفوض لذلك عانت نقابة الفنانين السابقة الكثير من الشكوى الحلاويه كما عاشت الصحافة معاناة الحلي وبعضها غير مبررة.. وقد تكون من فبركة المحررين والله اعلم..
بالمقابل فان سعدي الحلي الذي ولد مطربا من رحم الحان كبار الملحنين منهم محمد جواد اموري ومحمد نوشي وغيرهما لم يعترف بفضلهما وكان يصرح ان اغانيه من صنعه مع لمسات البعض في الجلسات الخاصة وحتى اشرطته لم تشر الى اي ملحن كان وراء نجاح الحلي وذات الشيء ينطبق على الشعراء مع علمنا انه احيانا يؤلف لنفسه..
ان هذه الحالة تعطي انطباعا انانياً ليس في صالحه وتسهم في اضعاف العلاقة الفنية بينه وبين الاخرين ويقينا نقول بثقة ان الحلي لا يدرك خطورة هذه الحالة ويعد نفسه المطرب الاعلى مع انه مطرب شعبي يغازل الاذواق المخمورة ويجامل اسماء الحفلويين الذين يغدقون عليه بالدنانير نثرا ودسا في الجيوب.. ان هذا النمط الحلي كان وراء غياب تفكيره بتقديم اغانيه مع فرقة موسيقية متكاملة بعيدة عن الهوس التجاري لكي يسمو بفنه الغنائي ويخلد تاريخه الفني كما فعل الرواد.. لكنه ظل رهين الحس التجاري وسجين الحفلات الانفلاتية..

المصدر جريدة الصباح
http://www.alsabaah.com/paper.php?so...rpage&sid=2068
____
شرايكم اخواني انا جداً أتفق مع الكاتب

يالله ...انت تتفق مع الكاتب وانا ارفض كلامه بتاتا وبالمجمل ...انها اساءة لهذا الفنان العملاق
وهل باقى المطربين لايغازلون الاذواق المخمورة ام انهم يغازلون الاذواق الصوفيه!!!!!!!!!
اما ماقلته من ناحيه الدنانير والمال هل باقى المطربين يغنون بالمجان
الله يرحمك يابو خالد...

**ابوعلي خفاجي** · #6 20/01/2012, 10h55

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عشتار

يالله ...انت تتفق مع الكاتب وانا ارفض كلامه بتاتا وبالمجمل ...انها اساءة لهذا الفنان العملاق
وهل باقى المطربين لايغازلون الاذواق المخمورة ام انهم يغازلون الاذواق الصوفيه!!!!!!!!!
اما ماقلته من ناحيه الدنانير والمال هل باقى المطربين يغنون بالمجان
الله يرحمك يابو خالد...

الاخ العزيزأبوعشتارالمحترم..تحيه طيبه وارجو ان تكون بخيروبعد
أشاطرك الراي ولكننا يجب ان نحترم آراءالاخرين رغم اختلافنا معهم ..على ان يكون الراي المخالف ثابت وغيرمتغير..وفي حالة الاخ كلثومي فالراي يختلف من الناحيه العمليه عنه نضريا كون الاخ كلثومي هو من فتح هذه الصفحه وبمجرد اجراء جرد دقيق لكافة ماكتب من تعليقات ستجدبسهوله بأن اتفاقه مع الكاتب يتناقض عمليا مع كل ماكتب من قبل ولكنني غضضت النضرفي حينها عندما سبقتك وكتبت مقالا كاملا حول الموضوع في الصفحه35من هذا المثبت وبالمشاركه رقم342..وركزت الكلام حول كاتب المقال نفسه كون ان من كتب المقال يهمني اكثر من الاراء الاخرى باعتباره متخصص بالنقدالغنائي ولو اني لم اذكره بالاسم..وتستطيع الرجوع للمقال عن طريق العنوان اعلاه أو على الرابط أدناه
حياتي

http://www.sama3y.net/forum/showthre...=42452&page=35

**ابو عشتار** · #7 22/01/2012, 15h33

شكرا لك اخى الكريم ابو على الخفاجي واسعد الله اوقاتك

تابعن ردك حول الموضوع بالرابط المذكور فى ردكم الكريم السابق واشكرك جزيل الشكر على كل كلمه مما ذكرت لان هذا الردالمقنع بخصوص الفنان المرحوم سعد الحلي ...هذا الصوت الشجي الذى اطرب الملايين من مختلف الاعمار والمشارب يجب ان لانبخسه حقه وخاصه انه اصبح فى دار غير هذة الدار !!

تحياتى لك اخوي ابو على وتحياتى لجميع متابعين هذا الموقع الرائع

**al-abbasi** · #8 25/02/2012, 16h12

الى اعضاء سماعي والى ابو علي ود نعمان وابو حسام لكم مقابلة قناة الشرقيه مع ابوخالد

اشكرك اخي ابو علي وهذا مقطع اخر من نفس المقابله

**بندر العلاج** · #9 05/05/2012, 22h43

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلثومي

الوان: سعدي الحلي الشاكي الباكي الرافض

يحيى ادريس:
بدءا نؤكد انحيازنا الى المطرب الكبير فناً وعمراً ومسيرة سعدي الحلي ونحن من مستمعيه قبل مرحلة الثمانينيات اما بعدها فان انحيازنا تبخر وانتحر على الرغم من تزكيتنا له في تسجيل معه ثلاث حلقات من برامجنا التلفزيونية (على ضفاف التراث، سهرة تراثية، انغام الرافدين).

في الستينيات ومنتصف السبعينيات تمكن الحلي من تحقيق حضور لامع في الغناء مع تألق نجوم الطرب العراقي من الشباب وتقدمه عليهم على مستوى متابعة الجمهور المتذوق المتواضع الذي يغريه الطرب الفالت والمكرر في جمله اللحنية. واصبح الحلي متسيداً على نشر اشرطته الغنائية لصوته الطرب وتلون ادائه واختياره لنصوص جيدة في دقة صورها ورقة دفقها المعنوي التي لم تألفه نصوص شعراء الاغنية انذاك فضلا عما رافق مسيرته من طرائف وظرائف من صنع حساده لكنها خدمته في شهرته الشعبية وهو بريء منها وجعلت منه مطربا مثيرا في الرؤية الاجتماعية وقريبا منها وصديقا لها.. وظل الحلي مسروراً لهذا التوهج السمعي له دون ان يفكر اين سيذهب به المطاف وكيف يطور اغانيه ويخرج من شرنقة اسلوبه الغنائي التقليدي.. ومتى يفكر بالراحة والاعتزال وقد اخذه قطار العمر بعيداً..
اسئلة كثيرة تعج في خواطرنا وعدم الاجابة عنها هي التي جعلت انحيازنا له يتبخر وينتحر فضلا عن كونه شاكيا وباكيا ورافضا في كل الاوقات مع انه من المطربين الميسورين مالا وشهرة واستقراراً..
صحيح ان الحلي اساء له مقلدوه وعاشوا واعتاشوا على اغانيه لكنهم ساهموا في ديمومة حضوره الفني بدونه لان المتذوقين يعرفون اغاني الحلي عن كثب وربما اكبر الاساءة قيامهم بتسجيل اغانيه على اشرطة وبيعها وهذا امر مرفوض لذلك عانت نقابة الفنانين السابقة الكثير من الشكوى الحلاويه كما عاشت الصحافة معاناة الحلي وبعضها غير مبررة.. وقد تكون من فبركة المحررين والله اعلم..
بالمقابل فان سعدي الحلي الذي ولد مطربا من رحم الحان كبار الملحنين منهم محمد جواد اموري ومحمد نوشي وغيرهما لم يعترف بفضلهما وكان يصرح ان اغانيه من صنعه مع لمسات البعض في الجلسات الخاصة وحتى اشرطته لم تشر الى اي ملحن كان وراء نجاح الحلي وذات الشيء ينطبق على الشعراء مع علمنا انه احيانا يؤلف لنفسه..
ان هذه الحالة تعطي انطباعا انانياً ليس في صالحه وتسهم في اضعاف العلاقة الفنية بينه وبين الاخرين ويقينا نقول بثقة ان الحلي لا يدرك خطورة هذه الحالة ويعد نفسه المطرب الاعلى مع انه مطرب شعبي يغازل الاذواق المخمورة ويجامل اسماء الحفلويين الذين يغدقون عليه بالدنانير نثرا ودسا في الجيوب.. ان هذا النمط الحلي كان وراء غياب تفكيره بتقديم اغانيه مع فرقة موسيقية متكاملة بعيدة عن الهوس التجاري لكي يسمو بفنه الغنائي ويخلد تاريخه الفني كما فعل الرواد.. لكنه ظل رهين الحس التجاري وسجين الحفلات الانفلاتية..

المصدر جريدة الصباح
http://www.alsabaah.com/paper.php?so...rpage&sid=2068
____
شرايكم اخواني انا جداً أتفق مع الكاتب

الشجره المثمره تقذ دائما اخي كلثومي
الفنان سعدي موهوب بالفطره وهو يغني بالسياقه دون تكلف
وان اسباب عدم اعترافه بهم(الملحنين)فياما ضاعات اغاني من مطربيها الاصليين وهذا الحال بالعراق منذ الازل كل مغني يغني اغاني غيره وكأنها له دون حقوق نشر وتوزيع تكفل للمطرب حقه في الاغنيه
واما عن عدم اعترفه بهم فالشريط او الاسطوانه كانت كفيله ان توثق عليها اسم الملحن والمؤلف هذا بكل اختصار ،واخيرا فالكل في ذلك الوقت كان يغني لحبه للفن وليس للشهره او المال
شكرا

**مهند محسن** · #10 02/06/2009, 16h07

الفنان سعدي الحلي

واغنية نادرة بعنوان

(( امك طاغية ))