الشاعر المهجور

[abuzahda]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصفور طاير

والله أنا قلبي رفرف وطلع لسابع سما من جواهرك يا عم سيد
وحياة ربنا انت دماغ بتعمل دماغ.. يعني بالعربي بتسلطن اللي يقرالك واللي يسمعك.
دمت ودامت دماغك


يا سيدي وصل جناسك خلاص
.
.
مش بذمتك انت كمان عايز تهدم هذا السقف؟
فهل يستطيع أي عصفور أن يطير تحت أي سقف مهما علا؟ لا يمكن..
يصيبه الجنون ويتخبط ما بين الجدار وبين الجدار.. وهو زي كيمو ما وصفه بـ(المفترض).
كسر يا راجل ولا يهمك

بقولك ايه يا عم جمال ، ما تيجي نسيب "السقف" على مزاجهم (همَّ) بحيث إن اللي يبُص عليه (منهم) يلاقيه فُلـَّة اهو و لا حد جه ناحيته. يعني أي حد هيشوفه (من فوق - طبعاً) من دمنهور من المنصورة ، يكش حتى من تونس ، هيطمنوا خااااالص على "السقف" ، ماشي يا عمنا ؟
لكن "العصافير" بخبرتها مع معاندة الجاذبية الأرضية ممكن تعيش حياتها (صح؟)
يبئى نهد الحيط الرابع (فكرة !)
و لو عمّي كمال زعقلنا ، قوله : نعم ؟! (إوعى تقوله هأأو )، مش انت أول واحد هدّه ؟ من يوم مشوار "السمين" و "الهرم" .. و خليتنا "مع بعض" على الاستيج ؟

ماشي يا "جيم" ؟

****

عمي جمال ، صحيح ... قبل ما انسى

طـَبْ طِير ، يا عمْ لفوق و طير

و ارمي حمولك ع الكبير

هوَّ الذي رفع السما

و مين ! بغيرُه يستجير ؟!

و إيه يا عم جمال يضير ؟

لو نِمْنا فوق حِتـِّةْ حصير

ما دُمنا قالعين الغـُما ،

البُرْش أنعم م الحرير

جمال ، انا بفضاك أسير

بتخُدني فوق لِسْحَاب يسير

يا طير بيفهم بالـْوَمَا ،

إزاي ثبَاتـَك ؟! ، و انت طير

يا عم ، انا قرَّبت اغير

مِن صُحبِتَك (كِنج و أمير)

همَّ بسِربَك ، إنما ...

أنا فرخ طير ، حِلمُه الشعير

[abuzahda]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمعجى

و النبي ما حَـــدّ يكسّر حاجة ،،

خلونا نقضوا اليومين اللي فاضلين لنا على خير

إيه ده ! ، أنا ؟
دا ينكسر معوالي يا عمي لو فكرت اكسَّر أي حاجة
ده انا حتى (زيْلِها ، إيه ياعمي ؟ أنا قصدي حتى بتاعتنا احنا مش بتاعة صلاح ذو الفقار) كنت بقوله :
إلاّ "السقف" يا عم جمال .. يا أخي لو مش هامك "السقف" ، خاف علىضيا الحوفي (هوَّ مين ضيا الحوفي ؟ يا عمي كمال)
* * *
و الحمد لله عم جمال اقتنع يا سيدنا ، حتى بُص كده عالسقف ، فـُلة ....
لأ .. البلاطة الوسطانية دي مألألة كده من ساعة الكهربائي ما ركّب النجفة . قلت له : يا بني هتخرم السقف ... قالـّي: لا مؤاخذة النجفة تئيلة ، ولازمن نشبَّع الجنش في الخرسانة .

فعلاً يا سيدنا ، النجفة كبيرة أوي ، ما هو لما انت بتغيب عننا يا سيدنا الدنيا بتعتِّم ، فنئوم نشغل النجفة ، أمال يعني نحسس في الضلمة ؟

(بَيني "نحسس" دي هي اللي هتوقـَّع السقف)

* * * *
و

أنتم أضفتم إلى حياتي معنىً ، أدام الله معنا...كم

[abuzahda]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف أبوسالم

أخي الشاعر أبو زهدة

صباح الإبداع

يخضع الإبداع لعدد من المعايير كما تعلم
منها المستوى الفني للعمل الإبداعي والثقافة الجمعية للناس
والأوضاع الإجتماعية والسياسية السائدة
ولذلك فإن تصنيف الشعراء بهذه السرعة ربما يكون قد ظلم الشعر والشعراء
لأن التصنيف لم يرتبط بأية معايير محددة
ولعل أنواعا من الإبداع كانت متفوقة فنيا وعلى درجة عالية من الإتقان والحرفية لكنها سقطت جماهيريا
ومنها فيلم ( المومياء ) الشهير
أما تركيز الأخت منال على ( الشاعر المشهور ) الذي اعتبرته تصنيفا مميزا لنوع من الشعراء
أقول لعل الشهرة أحيانا ليست مقياسا حقيقيا لنضوج الإبداع
لأن الواقع الإجتماعي والثقافي والسياسي له دور كبير في هذه الشهرة
وأذكرك أخي بجوائز الدولة التقديرية في كثير من المجالات
كيف تمنح وماهي معاييرها هذا إن كانت لها معايير أصلا
أما شعراء النبط
فمن المؤكد أن كثيرا منهم يوظفون ما يسمونه شعرا للمدح الرخيص الممجوج
للمسؤلين والحكام أحيانا
وهؤلاء يستطيع الجمهور فرزهم بسهولة
لكن هناك نصوص من الشعر النبطي تعادل في بلاغتها وعمقها وجمال صورها الشعرية
الشعر الفصيح ذاته
والمديح الممجوج لا يقتصر على الشعر النبطي
بل يشمل الفصيح والشعبي على حد سواء
وبالطبع أردت أن أدلي بدلوي هنا حتى لا يذهب ذهن القارىء المتعجل للتعميم
كل الشكر أخي
وتحياتي

الشاعر الكبير و الناقِد المُنصِف
أستاذنا يوسف أبو سالم
أسعد الله أوقاتكم في كل حين
،
نعم ، أستاذنا ، الحق ما تفضلت به
لكني لم أقصد (و لا أملك حق) تصنيف الشعراء . سيّما و أنا ضد التصنيف ، كما المفاضلة . و لا أحسبهما (و أخواتهما) إلا تعسف و جور
فقط ، كنت أصف "شويعراً" بعينه - كما أشرت في ردّي على أختنا البديعة منال الأدب - و ما كنت لأفسر ذلك لولا أن تعليقها على القصيدة قد لامس نقاطاً - حاولت الإيجاز في الرد عليها - لم يكن لي إغفالها.
و لا أضيف لعلمكم ، أستاذنا ، بقولي : أنه ليس على الشاعر تقديم "نصٍ موازيٍ" لقصيدته ، كما يفعل أصدقاءُنا المحامون فيما يعرف بالمذكرة التفصيلية (!!) . لكن كما ترى ، فسماعي منحنا هذه الفرصة العجيبة للتواصل بين ما نتصوره نحن ، و ما يتصوره الرائعون من عشاق الشعر .
أتذكر الآن ما قاله الأستاذ إبراهيم أصلان عن رائعته "مالك الحزين" ، التي استغرقت كتابتها سبع سنوات . لقد أضاء شرارتها الأولى مشهد "الشيخ حسن" - الضرير- و هو يقتسم صندوق برتقال مع نادل المقهى بأحد الشوارع المفضيّة إلى ميدان الكيت كات . المشهد ، ربما ، لم يستغرق لحظات .
و مع الفارق ، فإن ذلك الذي وصفته (بتلك العجالة الشعرية) كان مشهده قد دفعني إلى الرغبة في التقيؤ (أعتذر).
ثم أن عدائي للتصنيف يمنعني - أيضاً- من التعميم ، كذلك. و إلا ، هل بوسعنا حذف تلك المنطقة (الشعر النبطي) من ثقافتنا ؟

لا يتسع المقام هنا للحديث عن فضل الشعر النبطي عليّ -شخصياً- حيث مَنَّ الله عليَّ بمجاورة أعيان شعراء النبط بواحة الذيد بالشارقة . مما منحني حظ حضور مجالسهم العامرة ، مع الشاعر الظريف ربيّع بن ياقوت و أميرهم حمد بو شهاب و فارسهم راشد بن طنّاف و المرحوم سلطان العويس .
كما أعجبني "فزّاع" - حمدان بن محمد بن راشد- بحلوِ بيانِه ، وهو يستخدم لغته الحضرية كوالده الكريم . و من السعودية أحب - من الألف إلى الياء - الشاعر الأمير عبد الرحمن بن مساعد ، الذي تدهشني تقدميته (..)
و دائماً ما أنظر إلى كواكبهم باعتبارها "الوارث الشرعي" لأولائك الـّذين أسسوا "ديوان العرب" ، الشِعر

أما عن "الشاعر المشهور" ، فقد كانت مجاملة من أختي منال تناسب رقتها السخية ،
و الرد على هذه "النقطة" يكون بمشيئة الله قصيدة "شاعر مغمور !" علـّها تقبل هديّتي.

و ما ساقني إلى هذا الإسهاب "الممل" إلا فرحي بتشريفك محاولاتي للبوح
فتقبل مودة تلميذ و احترام مُحِب

[abuzahda]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إســـلام

وعلى رأي المثل

كل شئ بالخناق إلا الشعر بالاتفاق
الشعر مش بالعافية ولا بالمحايلة ده احساس وموهبة
وسليقة يفطر عليها الشاعر من واهب النعم العلي القدير
وحضرتك بقى يا أستاذ سيد بعيدا عن كل ما سبق
الشاعر الموهوب المحبوب

يا مساء الإشراف على الغاليين الأشراف
تصدق يا إسلام ؟! (هتصدق إن شاء الله)
من ساعة "اختطافك" و انا فائِد الأمل في زياراتك بتاعة زماااااان
و لما كنت باشوفك عالسور ، كنت بقول لنفسي :
آهـ ، ما هو علشان "السور" منفعة عامة ، أهو بيعدّي يلهينا في الكتب و التصاوير ، و بالمرة "يتفقد" النظام و اتباع اللوايح .

* * * *
يا جدع ، و حياة "وجد" و "عهد" و "وعد" و "مصطفى اسماعيل" .... و ابو نسب - ياللا عشان تصدق بجد- فرحتني زيارتك
يا إســـلام

[يحيى زكي]

يا عم ، انا قرَّبت اغير



مِن صُحبِتَك (كِنج و أمير)



همَّ بسِربَك ، إنما ...



أنا فرخ طير ، حِلمُه الشعير

__________________-------------------------------------------------------------------------

لا تعليق علي العماليق


لكم حبي واعزازي

[يوسف أبوسالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuzahda

الشاعر الكبير و الناقِد المُنصِف

أستاذنا يوسف أبو سالم
أسعد الله أوقاتكم في كل حين
،
نعم ، أستاذنا ، الحق ما تفضلت به
لكني لم أقصد (و لا أملك حق) تصنيف الشعراء . سيّما و أنا ضد التصنيف ، كما المفاضلة . و لا أحسبهما (و أخواتهما) إلا تعسف و جور
فقط ، كنت أصف "شويعراً" بعينه - كما أشرت في ردّي على أختنا البديعة منال الأدب - و ما كنت لأفسر ذلك لولا أن تعليقها على القصيدة قد لامس نقاطاً - حاولت الإيجاز في الرد عليها - لم يكن لي إغفالها.
و لا أضيف لعلمكم ، أستاذنا ، بقولي : أنه ليس على الشاعر تقديم "نصٍ موازيٍ" لقصيدته ، كما يفعل أصدقاءُنا المحامون فيما يعرف بالمذكرة التفصيلية (!!) . لكن كما ترى ، فسماعي منحنا هذه الفرصة العجيبة للتواصل بين ما نتصوره نحن ، و ما يتصوره الرائعون من عشاق الشعر .
أتذكر الآن ما قاله الأستاذ إبراهيم أصلان عن رائعته "مالك الحزين" ، التي استغرقت كتابتها سبع سنوات . لقد أضاء شرارتها الأولى مشهد "الشيخ حسن" - الضرير- و هو يقتسم صندوق برتقال مع نادل المقهى بأحد الشوارع المفضيّة إلى ميدان الكيت كات . المشهد ، ربما ، لم يستغرق لحظات .
و مع الفارق ، فإن ذلك الذي وصفته (بتلك العجالة الشعرية) كان مشهده قد دفعني إلى الرغبة في التقيؤ (أعتذر).
ثم أن عدائي للتصنيف يمنعني - أيضاً- من التعميم ، كذلك. و إلا ، هل بوسعنا حذف تلك المنطقة (الشعر النبطي) من ثقافتنا ؟

لا يتسع المقام هنا للحديث عن فضل الشعر النبطي عليّ -شخصياً- حيث مَنَّ الله عليَّ بمجاورة أعيان شعراء النبط بواحة الذيد بالشارقة . مما منحني حظ حضور مجالسهم العامرة ، مع الشاعر الظريف ربيّع بن ياقوت و أميرهم حمد بو شهاب و فارسهم راشد بن طنّاف و المرحوم سلطان العويس .
كما أعجبني "فزّاع" - حمدان بن محمد بن راشد- بحلوِ بيانِه ، وهو يستخدم لغته الحضرية كوالده الكريم . و من السعودية أحب - من الألف إلى الياء - الشاعر الأمير عبد الرحمن بن مساعد ، الذي تدهشني تقدميته (..)
و دائماً ما أنظر إلى كواكبهم باعتبارها "الوارث الشرعي" لأولائك الـّذين أسسوا "ديوان العرب" ، الشِعر

أما عن "الشاعر المشهور" ، فقد كانت مجاملة من أختي منال تناسب رقتها السخية ،
و الرد على هذه "النقطة" يكون بمشيئة الله قصيدة "شاعر مغمور !" علـّها تقبل هديّتي.

و ما ساقني إلى هذا الإسهاب "الممل" إلا فرحي بتشريفك محاولاتي للبوح

فتقبل مودة تلميذ و احترام مُحِب

شاعرنا الكبير
أبوزهدة

سلم القلم وسلم الشاعر
وإذا جاز لي أن أصنف
فأنا مع قول إسلام حين قال بمشاركته
وحضرتك بقى يا أستاذ سيد بعيدا عن كل ما سبق
الشاعر الموهوب المحبوب
وهووصف يليق بك فعلا
فأنت شاعر موهوب
وهذا أجمل وأحلى وأبلغ من كل التصنيفات
وأقول ذلك بعد أن أعطيت نفسي فرصة كافية لقراءة معظم ما أبدعت هنا
كل الشكر أخي مع المودة

[NAHID 76]

بسم الله الرحمن الرحيم
سيدى الفاضل الملك سيدى ابو زهده
فيه مثل بيقول
تروح فين يا صعلوك وسط أساطين الشعر
لكن اعمل أيه لازم وحتما ولبد أن أمتعى عقلى وناظرى بحلو كلامك
وحضرتك وسط كل هذا
ملهم وموهوب
ومتمكن
تحياتى

[abuzahda]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى زكي

يا عم ، انا قرَّبت اغير

مِن صُحبِتَك (كِنج و أمير)

همَّ بسِربَك ، إنما ...

أنا فرخ طير ، حِلمُه الشعير

__________________-------------------------------------------------------------------------

لا تعليق علي العماليق

لكم حبي واعزازي

عمي و عم عيالي
الغالي و عالي القدر
عمي يحيى زكي
***
و الله يا عمي لو تكرمت على حبيبك سيّد تداريه في خانة "الإستثناء من العملقة" بتاعة عمي كمال ، في أي ركن .
ما اخبيش عليك يا عمي يحيى ، أنا ساعات بحس ان انا ليّا قيمة (الحكاية دي بتحصلـّي و انا برد على كلامك)
بس ، كفاية كده أحسن أسوق فيها .....
* * *
إنت بتعمل إيه هنا يا عمي يحيى ؟
سايب السور لمين ؟
مش قلنا هيّ نص ساعة غدا ؟ ونرجع
و لا هنقضيها عالبتارين ؟ نرجع نلاقيه مليان "خلـّي حمادة يلعب" ؟

يا للا يا عمنا ، لا الدكتور أنس ياخد باله (مش كفاية - هو- واخد بالي انا؟)

[abuzahda]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة NAHID 76

بسم الله الرحمن الرحيم
سيدى الفاضل الملك سيدى ابو زهده
فيه مثل بيقول
تروح فين يا صعلوك وسط أساطين الشعر
لكن اعمل أيه لازم وحتما ولا بد أن أمتع عقلى وناظري بحلو كلامك
وحضرتك وسط كل هذا
ملهم و موهوب
ومتمكن
تحياتى

يا ست ناهد
يا ستي ده احنا - كلنا - بننتظر ظهور حضرتك الباعث على البهجة ، كانتظارنا للأعياد
و لو مدحت حضرتك بديوان مش كتير ، و لن يخاف مادحك تهمة "المجاملة" لأن شعب سماعي كله أجمع على كرم أخلاقك و تلقائيتك الفطريّة بلا تصنع و لا ادعاء. يعني نقعد نعد في اللي نقدر عليه من مزاياكِ ، و الناس يساعدونا كمان. و اظن اللي كان له شرف لقائك أو التحدث إليكِ ، يدرك - بدون أي جهد - إن ده كلام الست ناهد
حاجة كده زي "ماركة مسجلة" ما تنفعش تتقلد
ربنا يخليكِ لينا و يجعلني عند حُسن ظن حضرتك

[عصفور طاير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuzahda

بقولك ايه يا عم جمال ، ما تيجي نسيب "السقف" على مزاجهم (همَّ) بحيث إن اللي يبُص عليه (منهم) يلاقيه فُلـَّة اهو و لا حد جه ناحيته. يعني أي حد هيشوفه (من فوق - طبعاً) من دمنهور من المنصورة ، يكش حتى من تونس ، هيطمنوا خااااالص على "السقف" ، ماشي يا عمنا ؟

لكن "العصافير" بخبرتها مع معاندة الجاذبية الأرضية ممكن تعيش حياتها (صح؟)
يبئى نهد الحيط الرابع (فكرة !)
و لو عمّي كمال زعقلنا ، قوله : نعم ؟! (إوعى تقوله هأأو )، مش انت أول واحد هدّه ؟ من يوم مشوار "السمين" و "الهرم" .. و خليتنا "مع بعض" على الاستيج ؟

ماشي يا "جيم" ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمعجى
و النبي ما حَـــدّ يكسّر حاجة ،،

خلونا نقضوا اليومين اللي فاضلين لنا على خير

abuzahda
إيه ده ! ، أنا ؟
دا ينكسر معوالي يا عمي لو فكرت اكسَّر أي حاجة
ده انا حتى (زيْلِها ، إيه ياعمي ؟ أنا قصدي حتى بتاعتنا احنا مش بتاعة صلاح ذو الفقار) كنت بقوله :
إلاّ "السقف" يا عم جمال .. يا أخي لو مش هامك "السقف" ، خاف علىضيا الحوفي (هوَّ مين ضيا الحوفي ؟ يا عمي كمال)
* * *
و الحمد لله عم جمال اقتنع يا سيدنا ، حتى بُص كده عالسقف ، فـُلة ....
لأ .. البلاطة الوسطانية دي مألألة كده من ساعة الكهربائي ما ركّب النجفة . قلت له : يا بني هتخرم السقف ... قالـّي: لا مؤاخذة النجفة تئيلة ، ولازمن نشبَّع الجنش في الخرسانة .


فعلاً يا سيدنا ، النجفة كبيرة أوي ، ما هو لما انت بتغيب عننا يا سيدنا الدنيا بتعتِّم ، فنئوم نشغل النجفة ، أمال يعني نحسس في الضلمة ؟


(بَيني "نحسس" دي هي اللي هتوقـَّع السقف)

هو مين بيقول تكسير؟؟!!

يا عم سيد انت جبت سيرة تكسير؟؟ انت جبت سيرة تحسيس بس (في الضلمة يعني)، وأنا حتى مش فاهم قصدك بيها ايه.. سين واللا شين مش عارف؟!
عموما الاتنين قضية حتى لو اختلفت الإدارات