القصائد ـــ نصوص ـــ وروابط

**د أنس البن** · #1 27/02/2009, 19h20

16

شكوت فقالت

شكوت فقالت كل هذا تصنعا
بحبى أراح الله قلبك من حبى

فلما كتمت الحب قالت لشد ما
صبرت وما هذا بفعلك للقلب

وأدنو فتقصينى فأبعد طالبا
رضاها. فتعتد التباعد من ذنبى

فشكواى يؤذيها وصبرى يسيئها
وتجزع من بعدى وتنفر من قربى

فيا قوم هل من حيلة تعرفونها
أسير بها وأستغنم الأجر من ربى

الروابط

**د أنس البن** · #2 28/02/2009, 07h37

17

عجبت لسعى الدهر
قصيدة أبو صخر الهذلي
بحر الطويل

عجبت لسعى الدهر بينى وبينها
فلما انقضى ما بيننا سكن الدهر

فيا حبها زدنى جوى كل ليلة
ويا سلوة الأيام موعدنا الحشر

ويا هجر ليلى قد بلغت بى المدى
وزدت على ما ليس يبلغه الهجر

أما والذى أبكى وأضحك والذى
أمات وأحيا والذى أمره الأمر

هجرتك حتى قيل لا يعرف الهوى
وزرتك حتى قيل ليس له صبر

وإنى لتعرونى لذكراك فترة
كما انتفض العصفور بلله القطر

الروابط

**د أنس البن** · #3 28/02/2009, 10h56

18

فيا مهجتى ذوبى
سلطان العاشقين : إبن الفارض
بحر الطويل

فيا مهجتى ذوبى جوى وصبابة
ويا لوعتى كونى كذاك مذيبتى

ويا نار أحشاى أقيمى من الجوى
حنايا ضلوعى فهى غير قويمتى

ويا حسن صبرى فى رضا من أحبها
تجمل وكن للدهر بى غير مشمتى

ويا جلدي في جنبِ طاعةِ حبِّها

تحمّلِ عداك الكلّ كلّ عظيمة

ويا جسدي المضنى تسلّ عنِ الشِّفا

ويا كبِدي من لي بأنِ تتفتّتي

ويا سقمي لا تبقِ لي رمقا فقدِ

أبيِت لبقِيا العِزِّ ذلّ البقِيّةِ

ويا كلّ ما أبقى الضّنى منِّي ارتحِلِ

فما لك مأوى في عِظامِ رميمةِ

ويا صِحّتي ما كان من صحبتي انقضى

ووصلكِ في الأحشاء ميتا كهِجرةِ

وكلّ الذي ترضاه والموت دونه

به أنا راضِ والصبابة أرضتِ

غرامي أقِمِ صبري انِصرِم دمعي انسجِم

عدوي احتكم دهري انتقم حاسدي اشمتِ

الروابط

**د أنس البن** · #4 28/02/2009, 17h06

19

ألا فى سبيل الله
أبو عيينه بن أبى عيينه
بحر الطويل

ألا فى سبيل الله ما حل بى منك
وصبرك عنى حيث لا صبر لى عنك

وتركك جسمى بعد أخذك مهجتى
ضئيلا. فهلا كان من قبل ذا تركى

فهل حاكم فى الحب يحكم بيننا
فيأخذ لى حقى وينصفنى منك

الروابط

سيد الصفطى

http://http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=767&page=2
عبد الحى حلمى
http://http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=276&page=2

يوسف المنيلاوي

http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=174

......
.......

نبذه عن الشاعر

أبو عيينة بن أبي عيينة

أبو المنهال
تاريخ المولد والوفاه : غير معلوم

عاش في نهاية القرن الثاني وبداية القرن الثالث الهجري . يغلب على شعره الحماسة والشباب وحب الطبيعة ، اشتهر بحب فاطمة التي رفضته عندما تقدم لها وتزوجت من آخر . تداخل شعره مع شعر أخيه الأكبر عبد الله .

**د أنس البن** · #5 28/02/2009, 17h26

20

تذلل لمن تهوى
سلطان العاشقين : إبن الفارض
بحر الطويل

تذلل لمن تهوى فليس الهوى سهل

ففى حبه يحلو التهتك والذل

تذلل له تحظى برؤيا جماله

إذا رضى المحبوب صح لك الوصل

هو الحب فاسلم بالحشا ما الهوى سهل

فما اختاره مضنى به وله عقل

وعش خاليا فالحب راحته عنا

فأوله سقم وآخره قتل

الروابط

سيد الصفطى

http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=767

نبذه عن الشاعر

ابن الفارض

576 - 632 هـ / 1181 - 1235 م

عُمر بن علي بن مرشد بن علي الحموي الأصل المصري المولد والدار والوفاة الملقب شرف الدين بن الفارض. شاعر متصوف يلقب بسلطان العاشقين، في شعره فلسفة تتصل بما يسمى (وحدة الوجود). اشتغل بفقه الشافعية وأخذ الحديث عن ابن عساكر ، وأخذ عنه الحافظ المنذري وغيره ، إلا أنه ما لبث أن زهد بكل ذلك وتجرد وسلك طريق التصوف وجعل يأوي إلى المساجد المهجورة وأطراف جبل المقطم، وذهب إلى مكة في غير أشهر الحج ‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍وأكثر العزلة في وادٍ بعيد عن مكة. ثم عاد إلى مصر وقصده الناس بالزيارة حتى أن الملك الكامل كان ينزل لزيارته. وكان حسن الصحبة والعشرة رقيق الطبع فصيح العبارة يعشق مطلق الجمال .

**د أنس البن** · #6 28/02/2009, 17h39

21

غيرى على السلوان
إبراهيم الجعبرى
مجزوء الكامل

غيري علي السلوان قادر

وسواي في العشاق غادر

لي في الغرام سريرة

واللَه أعلم بالسرائر

ومشبه بالغصن قلبي

لا يزال عليه طائر

حلو الحديث وانها

لحلاوة شقت مرائر

أشكو وأشكر فعله

فاعجب لشاك منه شاكر

لا تنكروا خفقان قلبي

والحبيب لدي حاضر

ما القلب إلا داره

دقت له فيها البشائر

يا تاركى في حبه مثلا

من الأمثال سائر

أبداً حديثي ليس بالـ

منسوخ إلا في الدفاتر

يا ليل مالك آخر

يرجي ولا للشوق آخر

يا ليل طل يا شوق دم

إنى على الحالين صابر

لى فيك أجر مجاهد

إن صح أن الليل كافر

عين وعين النجم فيك

كلاهما ساه وساهر

يهنيك بدرك حاضر

يا ليت بدرى كان حاضر

الروابط

منيره المهديه

http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=52&page=3

الشيخ ابو العلا محمد

http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=250

سكينه حسن

http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=864

سيد الصفطى

http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=767

نبذه عن الشاعر

ابراهيم الجعبري

640 - 732 هـ / 1242 - 1332 م

إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل الجعبري، أبو إسحاق . عالم بالقراءات من فقهاء الشافعية . له نظم ونثر ، ولد بقلعة جعبر (على الفرات بين بالس والرقة) وتعلم ببغداد ودمشق واستقر ببلد الخليل (في فلسطين) إلى أن مات. يقال له (شيخ الخليل) وقد يعرف بابن السراج وكنيته في بغداد (تقي الدين) وفي غيرها (برهان الدين) له نحو مئة كتاب أكثرها مختصر. له : (خلاصة الأبحاث) شرح منظومة له في القراءات و(شرح الشاطبية) المسمى (كنز المعاني شرح حرز الأماني) في التجويد و(نزهة البررة في القراءات العشرة)، و(موعد الكرام) مولد، وموجز في (علوم الحديث)، و(حديقة الزهر) في عدد آي السور، و(خميلة أرباب المقاصد) في رسم المصحف.

**د أنس البن** · #7 28/02/2009, 21h47

22

خذ لقلبى من الجفون

خذ لقلبى من الجفون أمانه
فهو من سحرها يخاف الخيانه

واطلب السلم لى وألقى
جناح الحرب عنها. فإنها فتانه

واستعر لى منها الرقاد
فعينى ألفت وهى لم تزل وسنانه

هى سكرى وما سقاها ولكن
....... ذاتها سكرانه

الروابط

**د أنس البن** · #8 01/03/2009, 08h57

25

بنت كرم

بنت كرم يتموها أهلها

وأهانوها بدوس بالقدم

ثم قاموا حكموها بينهم

ويلهم من جور مملوك حكم

الروابط

**د أنس البن** · #9 01/03/2009, 09h30

26

ته دلالا

سلطان العاشقين : إبن الفارض
بحر الطويل

تِهْ دَلاَلاً فأَنْتَ أهْلٌ لِذَاكا

وتحَكّمْ فالحُسْنُ قد أعطاكا

ولكَ الأمرُ فاقضِ ما أنتَ قاض

فَعَلَيَّ الجَمَالُ قد وَلاّكَا

وبِمَا شِئْتَ في هَواكَ اختَبِرْنِي

فاختياري ما كان فيِه رِضَاكَا

الروابط

**د أنس البن** · #10 01/03/2009, 09h51

27

لم يطل ليلى

بشار بن برد
بحر الرمل

(بتصرف)

لم يطل ليلي ولكِن لم أنم

ونفى عنِي الكرى طيف ألم

روحى عنى قليلا واعلمى

أننى يا عبد من لحم ودم

وإِذا قلت لها جودي لنا

خرجت بِالصمتِ عن لا ونعم

إِنِ في برديِ جِسما ناحِلا

لو توسدت عليهِ لم أنم

الروابط

عبد الحى حلمى

http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=276&page=3

نبذه عن الشاعر

بَشّارِ بنِ بُرد

95 - 167 هـ / 713 - 783 م

بشار بن برد العُقيلي ، أبو معاذ . أشعر المولدين على الإطلاق . أصله من طخارستان غربي نهر جيحون ونسبته إلى امرأة عقيلية قيل أنها أعتقته من الرق. كان ضريراً . نشأ في البصرة وقدم بغداد وأدرك الدولتين الأموية والعباسية ، وشعره كثير متفرق من الطبقة الأولى ، جمع بعضه في ديوان . اتهم بالزندقة فمات ضرباً بالسياط ودفن بالبصره ..