مقالات و بحوث

[samirazek]

اهلا بك يا أخى فى منتداك الذى يثرى بالمشاركات الرفيعة اللغه مثل مشاركتك التى تنضح بالحب لمن يستحقه ..استاذ الأجيال محمد عبد الوهاب.
استاذ النغم ..المجدد ..صانع النجوم بألحانه..الذى لا تطاول قامته الشامخة ترهات الحاقدين ..او اقوال المرجفين عن سرقاته الفنيه ..فهلا.. ساءلوا النحل اليس ما تخرجه من شهد مصفى هو خلاصة من رحيق ازهار البستان من حولك؟ ام ساءلوا الغواص عن دررة التى يخرجها من يم العدم لتلمع متلئلئه على مر الزمان ...
ان كان محمد عبد الوهاب قد غادر دنيانا الفانيه فان اعمال محمد عبد الوهاب مخلدة ابد الدهر فى اعلى عليين من تراث مصر الموسيقى والغنائى..ادعو معى له بالرحمه الواسعة وتاسف معى على ماآلت اليه من بعده الموسيقى المصريه والغناء المصرى الذى انحدر من تانجو سهرت منه الليالى المسروق كما قيل ... ليغنى بعد 70 سنه للحمار والعنب .واحسرتاه
سمير عبد الرازق

[أبوالمجد]

عبدالوهاب ... .. حراااااااااامي؟!!!!!

أولا: .. أستاذنا سمير عبد الرازق .. شرفني مرورك كل التشريف .. ولك مني كل الشكر


ثم ثانيا أضيف .. إن تلك الجبال من ذاك الحصى
ولا ينحت الإبداع نحتا من فراغ ..
بل يشتق ويتفاعل .. وينفعل ويتغير .. ويصقل ويضاف إليه
فانعكاس جمل موسيقية في مرآة عبقرية عبد الوهاب هي من دلائل انتسابه لوادي العباقرة والعظماء
فأكثرهم وسم بذلك .. فمن المعلوم أن باخ وموتسارت وغيرهم من عظماء موسيقى الغرب تأثروا بأعمال الآخرين
ولكنهم أضافوا عليها من إبداعهم الخاص

أما كمال الطويل والموجي وعبد الحليم .. فهم شلة منافسين .. كلهم مبدعون أضافوا وأمتعوا .. نعم!
لكن التنافس أحيانا يجعل الإنسان لا يرى إلا ما تحت قدميه .. فهم أول من اتهم عبد الوهاب بالسرقات
حتى ان عبد الحليم وقع في مغالطة عظمى وصرح بان عبد الوهاب أصبح صدى لصوته .. (يقصد صوت عبد الحليم!!!!!!)
ومعاهم الصحفي الكبير محمد التابعي في أواخر الخمسينيات وبداية الستينيات

ومن أظرف ما اتهم به عبد الوهاب ان موسيقى أحب عيشة الحريه مسروقة من بداية السيمفونيه الخامسه لبتهوفن
و الغريب أن بيتهوفن نفسه متهم بسرقتها من رقصه إيطاليه في أوبرا "ترانتيلا" من أعمال القرن السادس عشر
كما صرح بذلك أستاذنا العظيم سليم سحاب

وجمعية المؤلفين والملحنين بفرنسا لا تمنح جوائزها للصوص والحرامية
فالاسطوانة البلاتينية التي حازها عبد الوهاب كأول موسيقي عربي وثالث موسيقي عالمي يحوز هذه الجائزة ..
هي شهادة المحترفين العقلاء اصحاب الشأن الأعلى في هذا المقام .. بعد انتقاء ومتابعة وتمحيص وفحص ومراجعة
.. ..
..

وانا -في حدود علمي المتواضع- لا أعلم موسيقي عربي قبل عبد الوهاب كتب موسيقى خالصة
زي "زينه" و"عزيزة" و "حبي" و "حبيبي الاسمر" و غيرها ..

لكن نعم يوجد تأثر بأعمال الغير ..
وهي ظاهرة إنسانية .. ولهذه الظاهرة تفسير .. وتفسيرها باختصار هو "التأثر"
ففي الفن التشكيلي مثلا يقال هذا الفنان تأثر في فترة كذا من عمر إبداعه الفني بالمدرسة التكعيبية مثلا
أو المدرسة الرمزية أو السريالية وهكذا .. فتعبير "تأثر" هو التعبير الصحيح وفيه حل الإشكال

ولو سألنا ليه ؟ هيكون الجواب لإن الإبداع الموسيقي تراث إنساني متكامل .. وإبداع تراكمي
شأنه شأن أي نتاج بشري وله سماته .. أدبيا كان أو فنيا .. تتواصل فيه الإبداعات وتستلهم في أعمال متجددة
بل حتى اللغات الإنسانية تعد معرفة تراكمية .. لا تنحت فيه العبارات والألفاظ نحتا من فراغ
بل تشتق وتتفاعل.. فكل إضافة ذات قيمة تعد إبداعا وعبقرية تنسب لمبدعها

وينفعل كل مبدع بما سبق من إبداع .. فيعجنه بتراثه .. ويسكب عليه من حسه .. لتمر من قنوات روحه ..
فتشدو كلمات "أحب عيشة الحرية" بموسيقى السيفونية الخامسة لبيتهوفن ..
وترقصا معا على إيقاعات الترانتيلا الإيطالية من القرن السادس عشر ..
لينساب السامع بين العصور راكبا آلة الزمن الموسيقية ..
مخترقا كل السدود والحدود .. للمنطق والعقل .. والزمان والمكان ..
وهي في نظري أجل سمات الموسيقى لا يشاركها فيه فن من الفنون


دمتم مبدعين ..

[شهد الرضاب]

الفن الأصيل يبقى أما الرث منه فيذهب جفاء ، لن يتسع لنا المقام في عرض من هو عبدالوهاب فالأهرامات حار في وصفها كثيرون لكنهم أقنعوا أنفسهم أن في الدنيا معجزات وهي أحها ، وعبدالوهاب هرم رابع ومعجزو لاشك أسعدت من عايشها ومن يتعايش بعدها على ضفاف عبقريتها .. وكم كنا نتمنى أن تكون سُبل التحميل من هذا الموقع الفياض متاحة أكثر مما هو الآن لكن جزى الله القائمين على أمره كل خير وعزاؤنا أن ذلك خارج عن الاستطاعة ..