جنة الشعر
سَل جَنة الشعر ما أَلـوى بدوحتهـا *** حَتّى خَلَت مِن ظلال الحُسن وَالطيبِ
وَمَن تَصَدّى يَردُّ السَيـلَ مُزدَحِمـاً *** لَما تَحَـدَّر مِـن شُـمِّ الأَهاضيـبِ
وَمَن أَغار عَلى تلكَ الخِيام ضُحـىً *** يبيح تَقويضها مِـن بَعـد تَطنيـبِ
هِـيَ المَنيـة مـا تَنفـكّ سالِـبَـةً *** فَما تُغـادر حَيّـاً غَيـر مَسلـوبِ
حَقُ العُروبة أَن تَأسـى لِشاعرهـا *** وَتُـذرف الدَمـع مَنهَـلّاً بِمَسكـوبِ
وَتُرسل الزَفرة الحَـرّى مصدّعـة *** ضُلوع كُل عَميد القَلـب مَكـروبِ
مَن للقريض عَريقاً فـي عُروبتـه *** يَأتي بسحرين مِن مَعنى وَتَركيـبِ
وَمِن لغرّ القَوافـي وَهِـيَ مُشرِقَـة *** كَأَوجـه البَـدَويـات الرَعابـيـب
أَبا المَكارم قُم في الحَفـل مُرتَجِـلاً *** مُهذَّباتـك لَـم تصقـل بِتَهـذيـبِ
وَأَضـرِم النـارَ إِن القَـومَ هامِـدة *** قُلوبُهُـم ذلَّ قَلـبٌ غَيـر مَشبـوبِ
وَاِنفخ إِباءَك فـي آنافهـم غَضَبـاً *** فَقَـد تُحَـرِّكُ أَصنـامَ المَحاريـبِ
تَمكن الذلّ مِن قَومـي فَـلا عَجَـب *** أَلّا يُبـالـوا بِتَقـريـع وَتَأنـيـبِ
ما أَشرَفَ العُذرَ لَو أَن الوَغى نثرت *** أَشلاءَهم بَينَ مَطعـون وَمَضـروبِ
لَكن دَهتهم أَساليـب العـداة وَهُـم *** ساهون لاهون عَن تِلكَ الأَساليـبِ
وَيَقنـعـون بِمـبـذولٍ يـلـوِّحُـهُ *** مُستعمِروهـم بِتبعـيـد وَتَقـريـبِ
كَأَنَّهُـم لَـم يُشيَّـد مَجـد أَولـهـم *** عَلى السُيوف وَأَطـرافِ الأَنابيـبِ
يا رائِداً كُـلَّ أَرض أَهلهـا عـربٌ *** يَجتازها نِضو تَصعيـد وَتَصويـبِ
وَمُنشِـداً عِندهـم علمـاً وَمَعرِفَـةً *** بِحالهـم بَـيـنَ إِدلاج وَتَـأويـبِ
هَل جئتَ مِنهُم أُناساً عَيشَهُم رغـدٌ *** أَم هَل نَزَلَت بِقطر غَيـر مَنكـوبِ
أَم أَيّ راعٍ بِـلا ذئـبٍ يُـجـاوره *** إِن لَم تَجد راعياً شَراً مِـن الذيـبِ
تَبّـوأَ الكاظِمـيُّ الخلـدَ مَنـزِلَـةً *** يَلقى مِن اللَه فيهـا خَيـرَ تَرحيـبِ
أَبا المَكارم أَشرِف مِن علاك وَقُـل *** أَرى فلسطين أَم دُنيـا الأَعاجيـبِ
وَاِنظُر إِلَينا وَسرِّح في الحمى بَصَراً *** عَن الهُدى لَم يَكُن يَوماً بِمَحجـوبِ
تَجد قَوياً وَفي وَعـدَ الدَخيـل وَلَـم *** يَكُن لَنـا مِنـهُ إِلّا وَعـد عَرقـوبِ
وَمَرَّ سَبع وَعشر فـي البِـلاد لَـهُ *** وَحكمه مَـزج تَرهيـب وَتَرغيـبِ
قَد تَنتَهي هَـذِهِ الدُنيـا وَفـي يَـدِهِ *** مَصيرنا رَهن تَدريـب وَتَجريـبِ
حال أَرى شَرَّها في الناس مُنتَشِـراً *** وَخَيرَهـا لِلمَطايـا وَالمَحاسـيـبِ
هَل في فَلسطين بَعدَ البُؤس مِن دعةٍ *** أَم لِلزَمـان اِبتِسـام بَعـدَ تَقطيـبِ
كَم حَققَ العَزم والاعجال مِن أَمَـلٍ *** وَخـابَ قَصـد بِإمهـالٍ وَتَقليـبِ
رد: * ابراهيم طوقان * سيرة وأعمال...
العرض الشجري