يوم عادى جدا

[سمعجى]

أخى العزيز هوبا .. البشرى السارة التى زففتها ( حلوة زففتها )

الينا نحن أعضاء ( سماعى ) تحولت الى احباط و كسرة ( نفس )

بعد اكتشافنا فى نهاية البشرى أنها كانت أضغاث أحلام ( نفسى

أعرف مفرد كلمة أضغاث ) ..

و هاهما شهد و اسراء ابنتاك يوقظانك من الحلم المستحيل

( اياك أن تترك أذنى ابنتيك للمجهول .. بل أسمعهما ما طاب

من الطرب الأصيل بدءا من السيد درويش و حتى محمد قنديل )

و أود أن أنوه بأن أخونا ( جاعورة ) الذى ابتدعه كاتبنا الساخر

أحمد رجب .. كان يشفى غليلى من كل ( الجعاررة ) كلما أكل

علقة ساخنة من زباين الأفراح و الطهور و خلافه ..

أما العنب فلا تظلموه .. فالعب فاكهة لذيذة مزيزة لا تحتاج لتقشير..

و سهلة الشراء بلا تدبير .. يعشقها الملوك و الأمراء .. و هى بهجة

للفقراء .. ان جففتها فقد صنعت زبيبا .. وان عتقتها .. صنعت ماءا

عجيبا ( مشيها يا هوبا .. القافية تحكم ) ..

والعنب بالذات له أثر فى تراثنا الغنائى ...

ففى الفلكلور الغنائى نتذكر ( على بياعين العنب ) وكانت تغنيها

لى جدتى رحمها الله بصوت حميم مبهج ..

و لا ننسى ( مناغشة ) الرائعة شادية تدلل العنب مهددة اياه :

( و ان ما اسمريت يا عنب بلدنا .... لاجرى و انده لك عيال بلدنا )

و هى أغنية تراثية من أعذب ما غنت شادية

أما شريفة فاضل فمن أجمل ما غنت ( واسألوا متخصصى سماعى )

فأغنية ( ورق العنب ضلل على شباكنا ....اللى قصاده جدع حليوة
شبكنا )
أما رائعة فيروز ( عنبية ) و هى من أبهج أغانيها .. فهى تؤكد

أن العنب يستدعى البهجة و المرح ..

و هاك دليل فيروزى آخر جاء على لسان جبران :

( هل جلست العصر مثلى ..... بين جفنات العنب ....

و العناقيد تدلت .....كثريات الذهب ؟! )

الله .................................................. ..........

ليس أجمل من هذا تعبير ... و ليس أدل على أن ( العنب )

ملهم و يمثل ( موضوعا ) للرومانسية و الصور الشعرية

فلا تظلموا العنب ...


ان ابنتك شهد لم توقظك وحدك من حلم مستحيل .. بل أيقظت

كل ( سمعجى ) .. و تأكد يا سيد هوبا أننا لن نتقدم قيد أنملة

الا اذا اكتسبنا حاسة تذوق كل جميل .. والقدرة على تمييز

الفاسد من الأصيل !