رد: سنيا مبارك تتحدث عن الأغنية التونسية والعربية...
هل تعاني الساحة الفنية العربية من نقص في الشعراء؟
الشعراء موجودون وإنتاجهم غزير، وهناك شعراء متميزين في كتابتهم للقصائد بمختلف اللهجات العربية فهناك من يكتب باللهجة البدوية، والحضرية، و والخليجية والمصرية والشامية والتونسية والراي ، وهناك من يكتب بالعربية الفصحى، وبالنسبة لي فإني مقتنعة بأن الموسيقى هي اللهجة الحقيقية، وهي التي تنتشر طالما في نطاق اللغة العربية لأن اللهجات مهما اختلفت فهي من نفس المنبع والأصل.
احتكار شركات الإنتاج لصوت الفنان بات سمة العصر الحالي، فهل توافقين على احتكار صوتك؟
احتكار صوت الفنان ليست ظاهرة جديدة، ولكنها طغت في الآونة الأخيرة، وأصبحت القاعدة، وهي موجودة في أوربا، وبالنسبة لي كلمة احتكار بمعنى تقليص حرية المطرب في اختيار إنتاجه الذي يقدمه للجمهور فهذا هو الخطر، فالمقبول هو أن توفر شركة الإنتاج الأدوات الإنتاجية لصعوبة قيام المطرب بتوفيرها....
وبالنسبة لي فإن فرضت شركة الإنتاج علي غناء لون معين يحول دون تقديم شخصيتي الفنية فأنا ارفضه تماما، وخطورة الاحتكار الآن هو أن الفنان لا يستطيع اختيار أغانيه، ويفرض عليه غناء لون غنائي واحد حتى أصبحت الأصوات النسائية المتواجدة متشابهة مع بعضها البعض إلى حد كبير، وأصبح بعضهن يغني بالجسد وليس بالصوت وتجتهد في الإغراء ليميزها الجمهور عن غيرها، ومع الأسف الشديد يواجه الفنان الآن صعوبات عديدة ليصل إلى الجمهور بدون شركة إنتاج، وهذه هي الإشكالية التي تواجه الفنان كيف يصل للجمهور دون أن تمس هويته وشخصيته أو بدون تقديم تنازلات.
انتشار المطرب يخضع لأشياء كثيرة بعيدة عن جودة الصوت بعد دخول التكنولوجيا الحديثة في الغناء، فما رأيك في ذلك؟
معايير انتشار المطرب اختلفت كثيرا، فكلما " نشَّذ " انتشر، المهم الانتشار وتكرار أغانيه في الفضائيات وكافة وسائل الإعلام حتى يحقق التواجد في الساحة الغنائية، ونسمع أن هناك شركات إنتاج لا يهمها الصوت أو المقدرة الصوتية أو المضمون المهم الشكل الخارجي، والمضمون يمكن التحايل عليه فتجعل من إنسان لا يملك أدوات الغناء نجما كبيرا في الغناء، كما أن النجومية الآن ليست مرتبطة بالصوت ولكن بالتسويق الجيد مما جعل الساحة الغنائية تشهد انتشار أصوات على حساب أصوات أخرى.
|
العرض الشجري