المقــام العراقي والإداءات الدينية المتنوعة - الصفحة 7

**hasanh** · #1 26/01/2011, 08h02

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh

مقام الشرقي رست

غير معروفين

ذكر نبوي طاهر

من تسجيلات الاخ محمد العمر

هذه اجمل واصدح الاصوات لمنشدين لكن للاسف غير معروفة اسمائهم

شرقي رست
منشدين مجهولين

كلما اسمع هذا التسجيل اندهش لجمال صوت القارئ الاول الذي يفاجئك بكسرة صوته في كلمة "انكضه" فيعتصر القلب بدون مقدمات.لم يحدث هذا من قبل بالشرقي الرست. ياليته استمر.
قراءة روعة لكن للاسف قصيرة.

.

**hasanh** · #2 13/07/2014, 23h40

المكتبة الحسنية للمقام العراقي
.المجلد السادس والاربعون
مقام الشرقي رست

سيد جميل الاعظمي

مولود نبوي

عن محمد الساكني

من فركتك ياولي الكلب ظهري انحنه

الاتقان هو سمة سيد جميل المميزة

مقام الشرقي رست

سيد جميل الاعظمي

من فركتك

**محمد العمر** · #3 26/01/2011, 19h36

الشيخ وليد الفلوجي

مناجاة على
مقام مدمي
ياصاح جسمي صفا

**hasanh** · #4 14/02/2011, 02h03

مقام العجم عشيران

يوسف عمر

لقد نصل الدجى - تسجيل رقم4
مع ابوذية

منقبة نبوية طاهرة
عن الاستاذ العيداني

يوسف عمر
عجم عشيران
لقد نصل الدجى 4

**zaid** · #5 15/02/2011, 17h49

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh

مقام العجم عشيران

يوسف عمر

لقد نصل الدجى - تسجيل رقم4
مع ابوذية

منقبة نبوية طاهرة
عن الاستاذ العيداني

يوسف عمر
عجم عشيران
لقد نصل الدجى 4

شكرا على هذا التسجيل البديع
هناك عدة ملاحظات مهمة يجب توضيحها في هذا الجزء من المنقبة النبوية الشريفة
اولا: ادخال صيحة المحمودي في منتصف ميانة العجم عشيران وهذا ما لا يأتي به الا استاذ كبير وقارئ حاذق فالطبقة كانت عالية جدا وهو ما لم يقم به الاستاذ يوسف عمر الا في الموالد النبوية حيث كما قلت سابقا يسمح للقارئ فيها ما لا يسمح به عند تدخل الآلات الموسيقية , وارجوا الانتباه الى الحلاوة والاستاذية بالصنعة عند انتقاله الى نغم الصبا وكأنه سرقه بخفة من نغمة العجم
ثانيا : تفرد المرحوم يوسف عمر بين بقية القراء بأجادته الابوذية على طور الصبي بطريقة المرحوم عبد الامير الطويرجاوي وكان يذيل بها مقام العجم في المواليد النبوية الشريفة فيزيدها جمالا فوق جمالها ومن المعلوم ان تقليد الطويرجاوي صوتا وطريقةً ليس بالامر السهل , هذا ويذكر ان المطرب الريفي الوحيد الذي اجيز للمشاركة بالمنقاب والمواليد النبوية في بغداد كان عبد الامير الطويرجاوي
دمتم سالمين

**hasanh** · #6 16/02/2011, 10h51

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaid

شكرا على هذا التسجيل البديع

هناك عدة ملاحظات مهمة يجب توضيحها في هذا الجزء من المنقبة النبوية الشريفة
اولا: ادخال صيحة المحمودي في منتصف ميانة العجم عشيران وهذا ما لا يأتي به الا استاذ كبير وقارئ حاذق فالطبقة كانت عالية جدا وهو ما لم يقم به الاستاذ يوسف عمر الا في الموالد النبوية حيث كما قلت سابقا يسمح للقارئ فيها ما لا يسمح به عند تدخل الآلات الموسيقية , وارجوا الانتباه الى الحلاوة والاستاذية بالصنعة عند انتقاله الى نغم الصبا وكأنه سرقه بخفة من نغمة العجم
دمتم سالمين

اخي زيد
اشكرك على تقديرك لنوعية التسجيل.اخي انته الابدع.الفضل تره لنجم العيداني فهذه اشرطته.

اخي زيد. اين بالضبط صيحة المحمودي التي اشرت اليها حضرتك هل ممكن ان تشير لها بالدقائق.لانني لم اسمع محمودي في وسط الميانة. فهل انت متأكد اخي الكريم.

من ناحية الصبا فقد اصبتم حضرتكم تماما .وكما تعلم حضرتك -بغض النظر عن هذا التسجيل - فان يوسف عمر كثيرا ما يقرأ شعر وابوذية صبا وغير صبا ويشاركه الحضور بالردة ( نوع من ونين الناصرية) . وانا كنت اجمعها حتى اصبح لدي الان يجي ثلاثين تسجيل منها فتوقفت .

بالحقيقة لم اعد اقول انها صبا او غير صبا بعد ان حدثت هنا مشاورات طويلة مع احد الاخوة الاكارم بالمنتدى الذي اصر انها كرد .وجاء صديق آخر وقال انها بيات الخ.
مشكور اخي الكريم.

**zaid** · #7 16/02/2011, 17h03

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh

اخي زيد
اشكرك على تقديرك لنوعية التسجيل.اخي انته الابدع.الفضل تره لنجم العيداني فهذه اشرطته.

اخي زيد. اين بالضبط صيحة المحمودي التي اشرت اليها حضرتك هل ممكن ان تشير لها بالدقائق.لانني لم اسمع محمودي في وسط الميانة. فهل انت متأكد اخي الكريم.

من ناحية الصبا فقد اصبتم حضرتكم تماما .وكما تعلم حضرتك -بغض النظر عن هذا التسجيل - فان يوسف عمر كثيرا ما يقرأ شعر وابوذية صبا وغير صبا ويشاركه الحضور بالردة ( نوع من ونين الناصرية) . وانا كنت اجمعها حتى اصبح لدي الان يجي ثلاثين تسجيل منها فتوقفت .

بالحقيقة لم اعد اقول انها صبا او غير صبا بعد ان حدثت هنا مشاورات طويلة مع احد الاخوة الاكارم بالمنتدى الذي اصر انها كرد .وجاء صديق آخر وقال انها بيات الخ.
مشكور اخي الكريم.

اهلا بك اخي الكريم , صيحة المحمودي في وسط الميانة تبدأ عند 3:46 وتنتهي عند 3:52 ويمر بخفة من بعد ذلك على نغمة البهيرزاوي من البيات ثم من بعدها يعود الى النزول بنغمة العجم في الدقيقة 4:00 وهذا انا متأكد منه ويمكنك ان تقارن ميانة العجم هنا بغيرها في بقية التسجيلات فتعرف كيف اتى ابو يعقوب بهذا الصياغة الارتجالية الرائعة لميانة العجم عشيران
ان ما تقصده من ابوذيات متعددة قرأها ابو يعقوب مسبوقة بأبيات شعرية فصحى اغلبها كان من مقام البيات ويأتي بعده الصبا ثم اللامي ونادرا ما تغنى الابوذيات بغير هذه الانغام في بغداد فأحيانا تغنى مثلا بنغم السيكاه او الحجاز او المنصوري ولم اسمع بالكرد يغنى في ابوذية الا مرة واحدة غنى منه ابو يعقوب ابيات شعر سبقت ابوذية من البيات في حفلة مشهورة بحفلة المالية , فلا يمكن الحكم على نغم الابوذية المغناة قبل سماعها اذ لا يوجد نغم واحد مخصص لغناء الابوذيات
كذلك الرده التي تكلمت عنها حضرتك ليس لها اي ارتباط بمدينة الناصرية العزيزة وانما هي من صلب المواليد النبوية البغدادية استقاها قراء المقام وادخلوها في غناءهم
تقبل احترامي ودمت سالما

**hasanh** · #8 17/02/2011, 04h53

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaid

اخي الكريم حسن ارجو منك ان تقرأ ما ذكرته لك في المشاركة رقم #8 وتنقل الملف المقصود الى حيث ينتمي

اذ ليس له اي علاقة مقام الحديدي

دمت سالما

اشكرك اخي لكني لا املك ذلك. فانا عضو مثلك تماما. ممكن مخاطبة الاخ المشرف وعلى ذكر تشخيص المقام اخي لدي قراءة منقبة

للقارئ عبد الفتاح معروف
مقام الجَمال

انا غير متاكد من اي مقام هي عسى ان تساعدنا مرة اخرى وتشخص لنا نوع المقام المرفق مشكورا.
__________________________________________
تم نقل هذه المشاركات الثلاثة من موضوع - مقام الحديدي - الى هنا لكونه مقام الجَمال ..
17-10-2012 ...[نور]
.

**zaid** · #9 17/02/2011, 15h07

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh

اشكرك اخي لكني لا املك ذلك. فانا عضو مثلك تماما. ممكن مخاطبة الاخ المشرف.
وعلى ذكر تشخيص المقام . اخي لدي قراءة منقبة للقارئ عبد الفتاح معروف انا غير متاكد من اي مقام هي
عسى ان تساعدنا مرة اخرى وتشخص لنا نوع المقام المرفق مشكورا.

اظن ان الاخ المشرف قد انتبه الى نقاشنا فنرجوا منه اجراء ما يلزم
اخي حسن العزيز ما ارفقتموه لا يعد مقاما اولا لعدم توفر شروط المقام فيه وثانيا لقصر وقته وانما هي ابيات شعر يقرأها الملا عبد الفتاح معروف رحمه الله فيبدأ على نغم الجَمَّال حيث ان تركيبته النغمية تتكون من البدئ بنغم الحجاز والاستقرار على السيكاه ثم يبدأ عند 0:30 بالنزول الى قرار السيكاه كنوع من الجلسة التي ستهيئ للميانة التي ستأتي بعدها مباشرةً عند 0:57 الا وهي ميانة السيكاه بلبان والتي تدخل اساسا بمقام السيكاه الرئيسي ثم ينتقل بشكل مباشر بدون فواصل الى وصلة السفياني عند 1:11 على نفس طبقة الجواب العالية وهذا يدل على طول نفس المرحوم بالرغم من كبر سنه اثناء هذا التسجيل ثم يعود منتقلا من نغم السيكاه الى نغمة الجَمَّال عند الدقيقة 1:27 ويختم به
ارجو بان اكون قد حققت طلبكم
دمت سالما

**hasanh** · #10 19/02/2011, 14h40

مشكور اخي العزيز