رد: هل سيد درويش اقتبس من عثمان الموصلي ؟؟
السلام عليكم
الحقيقة ان الشيخ الملا عثمان الموصلي هو شيح ملحني عصره وبشهادة السلطان العثماني الذي عينه كبير ملحني الدوله العثمانية وسفير السلطان الى البلاد العربية ولم يعين غيره او ندا له فهو الابرز في عموم الشرق في زمانه ومن الواضح في المجال الفني ان الالحان تنبع وتولد من الظروف التي تحكمها والمسار الواقعي للحياة الاجتماعية في الشعوب والمجتمعات وهذا لاجدال فيه وفاما ان يولد اللحن عظيما كعظمة مايتحدث ويدور حوله ذلك اللحن كوحدة بنيوية متماسكة أو يولد لحنا ميتا لايدوم ولايمكن بهذه الحاله اعتباره لحن لاغنية ومن ملاحظة ظروف القصة التي رويت كشهادة ميلاد للحن (( زوروني كل سنة مرة حرام تنسوني بالمرة )) للشيخ سيد درويش وهي ان امراة قالت له ياشيخ سيد حرام تنسوني بالمرة و زوروني بالسنة مرة ومثلما الى هذا الكلام وبعدها هرع الشيخ سيد وقام بتلحين تلك الكلمات وبحضور احد الاشخاص الذين لااذكر اسمه فالحقيقة انما هي قصة ضئيلة ولاتستحق ان تذكر وتهبط باللحن الخالد وتسيء اليه حتما ولايمكن ان ترقى به الى مصافى الالحان الكبيرة وهي قصة واضح للعيان وللمنصف بانها قصة مختلقة كليا ولاترقى الى اعتبارها سببا تاريخيا ومنطقيا حول ولادة لحن كبير ولايمكن الوثوق بها كشهادة ميلاد شرعية للحن شرقي خالد والحقيقة ان ايراد هكذا قصة للحن زوروني كل سنة مرة هي اجحاف كبير بحق الشيخ سيد درويش وظلم لعموم اللحن ولعظمته واما بالنسبة للقصة المورودة والطبيعية حول لحن الشيخ العلامة الموسيقي الملا عثمان الموصللي فهي حالة لحن (( زور قبر الحبيب مرة )) فهي قصة واقعية ودلالة تاريخية معاشه في واقعنا الشرق اوسطي وهي الاقرب الى التصديق واستحصال شهادة الميلاد الاصلية والحقيقية حيث ان عمق اللحن وعظمته تكمن في عظمة الظرف واستدلاله بعمق الشخصية المحمدية الفريدة والرغبة في زيارة قبر الرسول محمد (ص) بالنسبة للمسلمين وهو لحن يؤدي الغرض وبالنتيجة الى توافق بين اللحن وبين عظمة من يتحدث عنه اللحن.
العقراوي
|
العرض الشجري