* : ملحم بركات- 5 أفريل 1942- 28 أكتوبر 2016 (الكاتـب : didisabry - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 19h34 - التاريخ: 09/02/2026)           »          ميشيل بريدي (الكاتـب : kabh01 - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 19h27 - التاريخ: 09/02/2026)           »          نهى هاشم (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 18h52 - التاريخ: 09/02/2026)           »          هدى حداد (الكاتـب : هاوي عود - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 18h44 - التاريخ: 09/02/2026)           »          نـعـمـة- 27 فبراير 1934 - 18 أكتوبر 2020 (الكاتـب : صالح الحرباوي - آخر مشاركة : MOSAAB888 - - الوقت: 17h45 - التاريخ: 09/02/2026)           »          سليمان أبو داوود (الكاتـب : auditt05 - آخر مشاركة : هادي العمرتلي - - الوقت: 16h56 - التاريخ: 09/02/2026)           »          لقاءات مع أو عن أم كلثوم (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : بو بشار - - الوقت: 00h28 - التاريخ: 09/02/2026)           »          عصمت عبدالعليم- 15 فبراير 1923 - 19 يناير 1993 (الكاتـب : سيادة الرئيس - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 22h14 - التاريخ: 08/02/2026)           »          عبد الهادي بلخياط- 1940 (الكاتـب : thinkfree - آخر مشاركة : سمية مدغري علوي - - الوقت: 15h56 - التاريخ: 08/02/2026)           »          محمد الصادق (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : خديجة علي - - الوقت: 15h25 - التاريخ: 08/02/2026)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > الموروث الشعبي والتراث الغنائي العربي > العراق > أنواع المقام العراقي

أنواع المقام العراقي التوثيق الكامل لجميع انواع المقام العراقي

 
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #10  
قديم 25/10/2010, 12h28
الصورة الرمزية hasanh
hasanh hasanh غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:56349
 
تاريخ التسجيل: August 2007
الجنسية: عربي
الإقامة: هذه الدنيا
المشاركات: 1,256
افتراضي رد: مقام الباجلان - المجلد التاسع والاربعون - المكتبة الحسنية للمقام العراقي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaid مشاهدة المشاركة
ان الشطر الاول في مقام الباجلان يكون اوسع قليلا منه في الحليلاوي , وذلك بالاطالة و التركيز على نغم الحجاز شيطاني الذي يتخلل قراءة الشطر الاول من الزهيري ( 1:06 - 1:10 في قراءة المبدع حامد السعدي ) وكذلك يختم هذا الشطر من الزهيري بالالفاظ التالية : عمي ويل بابه ويل ويله ويلاه واويله آآآ ويلاي , حيث تكون قفلته على الرست بلفظة (ويلاي) اما في مقام الحليلاوي فتكون قفلة الشطر الاول ايضا على الرست ولكن بوصلة السيساني (آآآ باي) وهذا هو الفرق الاول

اخي الكريم
هل هذا الشرح وارد هكذا في كتاب السعدي؟
وذلك لأن القندرجي يقراهما بالعكس فهو يقرأ (اااباي) في الباجلان و (عمي ويل بابه ويل الخ) في الحليلاوي، اقصد يعني حسب ما اسمعه في التسجيلات المتوفرة. وربما اكون مخطئا.
مشكور اخي
رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 19h45.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd