* : طلبات نوتة أ / عادل صموئيل الجزء الثانى (الكاتـب : عادل صموئيل - آخر مشاركة : Madeleine - - الوقت: 17h17 - التاريخ: 05/06/2026)           »          مطربة العواطف ملك (الكاتـب : الجنوبى - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 20h48 - التاريخ: 04/06/2026)           »          مائدة نزهت 2-5-1937 ** 19-9-2018 (الكاتـب : رامي كاكا - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 19h13 - التاريخ: 04/06/2026)           »          المطرب والملحن خزعل مهدي 1928-2012 (الكاتـب : abo hamza - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 19h02 - التاريخ: 04/06/2026)           »          ألحان زمان (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : Dr. Taha Mohammad - - الوقت: 15h50 - التاريخ: 04/06/2026)           »          سلاف (1943) (الكاتـب : abuaseem - آخر مشاركة : سماعي - - الوقت: 14h15 - التاريخ: 04/06/2026)           »          الأغاني الوطنية - العهد الملكي 1921-1958 (الكاتـب : هامو - آخر مشاركة : يونس حسين - - الوقت: 10h50 - التاريخ: 04/06/2026)           »          عبد الحليم حافظ- 21 يونيه 1929 - 30 مارس 1977 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : يونس حسين - - الوقت: 10h42 - التاريخ: 04/06/2026)           »          حمام خيري (الكاتـب : alaakahla - آخر مشاركة : azizan - - الوقت: 01h45 - التاريخ: 04/06/2026)           »          عصام رجي (الكاتـب : نسيم مسلم - آخر مشاركة : azizan - - الوقت: 01h18 - التاريخ: 04/06/2026)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > الموروث الشعبي والتراث الغنائي العربي > العراق > أنواع المقام العراقي

أنواع المقام العراقي التوثيق الكامل لجميع انواع المقام العراقي

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 23/04/2010, 07h24
الصورة الرمزية hasanh
hasanh hasanh غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:56349
 
تاريخ التسجيل: August 2007
الجنسية: عربي
الإقامة: هذه الدنيا
المشاركات: 1,256
افتراضي رد: مقام الباجلان - المجلد التاسع والاربعون - المكتبة الحسنية للمقام العراقي

اخي محمد
انت تؤمر ..ولو معلوماتي قليلة حول الموضوع وتحليل سعادتك ادق

فأنا قرأت مرة ان الحليلاوي يكون التسليم تقليديا على البيات بينما الباجلان على الحجاز
لكن كثير من التسجيلات للقراء نجد ان الحليلاوي هو ايضا تسليمه على الحجاز ما عدا القبانجي الذي يقال سلمه على الطريقة القديمة يعني على البيات
وقال شعوبي ان المقامين اصبحا متماثلين تقريبا يعني اذا كان التسليم نفسه وقال ما معناه انه يجب الغاء الباجلان - على ما اذكر -

لكن حامد السعدي يبدو لديه راي اخر لانه سجل قبل فترة مقام باجلان منفصل يعني يبدو انه يقصد ان الباجلان مختلف عن الحليلاوي لكنني لم اراجع هذا التسجيل بدقة وحتى لو راجعته فقد لا اصل الى نتيجة . لذلك لا اعلم ما حكم الحاج السعدي الذي سيكون بالطبع الفيصل في الامر

ولن يحل هذه المشكلة التي تحير الهواة الا استاذنا الكبير واخينا الحبيب ابا الهيثم اذا ما تكرم يوما ما وسأل ابو عمر سمير الخالدي عن رأيه ورأي الحجي يعني عن رأيهما ماهو الفرق بين الحليلاوي والباجلان

اخي محمد انت عالراس
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 26/04/2010, 21h47
الصورة الرمزية hasanh
hasanh hasanh غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:56349
 
تاريخ التسجيل: August 2007
الجنسية: عربي
الإقامة: هذه الدنيا
المشاركات: 1,256
افتراضي رد: مقام الباجلان - المجلد التاسع والاربعون - المكتبة الحسنية للمقام العراقي

المجلد التاسع والاربعون
مقام الباجلان
 
مقام باجلان للاسطه رشيد وهو يجر التحرير طويلا ويسلمه على
الحجاز كما هو واضح


من زاد عزمي شلت حمل الهنا مطروح
وادعيت كلمن يحب وكت الهنا مطروح
 
الاسطه رشيد القندرجي
مقام الباجلان
من زود عزمي

الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 qunderchi bajlan .mp3‏ (1.40 ميجابايت, المشاهدات 128)
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 14/05/2010, 00h21
سنان العاني سنان العاني غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:504670
 
تاريخ التسجيل: March 2010
الجنسية: عراقية
الإقامة: العراق
المشاركات: 87
افتراضي رد: مقام الباجلان - المجلد التاسع والاربعون - المكتبة الحسنية للمقام العراقي

فعلا هذا مقام الحليلاوي ليوسف عمر
مقام الباجلان مقام جميل
واحلى من اداه هم اليهود
مشكورين
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 24/10/2010, 13h00
zaid zaid غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:9131
 
تاريخ التسجيل: December 2006
الجنسية: عراقية
الإقامة: العراق
المشاركات: 42
افتراضي رد: مقام الباجلان - المجلد التاسع والاربعون - المكتبة الحسنية للمقام العراقي

بعد السلام والمحبة
اخي الفاضل حسن مطلع الزهيري هو ( فاح الصبا ) وليس ( صاح ) حيث المقصود بالصبا هو ريحها
الفرق بين مقام الحليلاوي والباجلان فقط في قراءة البيت الاول و التسليم او التسلوم , حيث ان الشطر الاول في مقام الباجلان يكون اوسع قليلا منه في الحليلاوي , وذلك بالاطالة و التركيز على نغم الحجاز شيطاني الذي يتخلل قراءة الشطر الاول من الزهيري ( 1:06 - 1:10 في قراءة المبدع حامد السعدي ) وكذلك يختم هذا الشطر من الزهيري بالالفاظ التالية : عمي ويل بابه ويل ويله ويلاه واويله آآآ ويلاي , حيث تكون قفلته على الرست بلفظة (ويلاي) اما في مقام الحليلاوي فتكون قفلة الشطر الاول ايضا على الرست ولكن بوصلة السيساني (آآآ باي) وهذا هو الفرق الاول
اما فيما يخص التسليم ففي مقام الحليلاوي اساسا يكون ختام التسليم هو البيات (قفلته) وتسليم الحليلاوي عموما يبدأ بالمرور على السيكاه ثم المرور على نغم الرست والختام بالبيات بالالفاظ التالية : رجلية ما طاوعني وخان بي حيلي واويل واويلاه . واختص بهذا التسليم فقط الاستاذ الاول محمد القبنجي وسار على نهجه الحاج هاشم الرجب. اما التسليم في مقام الباجلان فيبدأ ايضا بنغم السيكاه ولكن بترديد الالفاظ : اللي للي للي دلي لي , ثم يعبر الى حركة نغمية صغيرة من الرست ثم تأتي مثلثة موزونة بتقطيع لفظة "يا يا يا" مع وزن ايقاع الجورجينة 10/16 ويقفل التسليم بنغم الحجاز اما بلفظة "واويل أويل" او بترديد الكلمات الاخيرة من الزهيري كما كان يصنع الاستاذ يوسف عمر ويبدو ان القراء الاوائل فضلوا تسليم مقام الباجلان على تسليم الحليلاوي فاستعاضوا عنه وجعلوا نفس التسلوم في كلا المقامين لذا انتفت الحاجة الى مقام الباجلان الذي كاد يطابق مقام الحليلاوي لولا قراءة الشطر الاول من الزهيري
ملاحظة : اغلب المعلومات نقلا عن كتاب قارئ وخبير المقام العراقي حامد السعدي "المقام وبحور الانغام" , بتصرف
دمتم سالمين
زيد القيسي
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 25/10/2010, 11h28
الصورة الرمزية hasanh
hasanh hasanh غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:56349
 
تاريخ التسجيل: August 2007
الجنسية: عربي
الإقامة: هذه الدنيا
المشاركات: 1,256
افتراضي رد: مقام الباجلان - المجلد التاسع والاربعون - المكتبة الحسنية للمقام العراقي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaid مشاهدة المشاركة
ان الشطر الاول في مقام الباجلان يكون اوسع قليلا منه في الحليلاوي , وذلك بالاطالة و التركيز على نغم الحجاز شيطاني الذي يتخلل قراءة الشطر الاول من الزهيري ( 1:06 - 1:10 في قراءة المبدع حامد السعدي ) وكذلك يختم هذا الشطر من الزهيري بالالفاظ التالية : عمي ويل بابه ويل ويله ويلاه واويله آآآ ويلاي , حيث تكون قفلته على الرست بلفظة (ويلاي) اما في مقام الحليلاوي فتكون قفلة الشطر الاول ايضا على الرست ولكن بوصلة السيساني (آآآ باي) وهذا هو الفرق الاول

اخي الكريم
هل هذا الشرح وارد هكذا في كتاب السعدي؟
وذلك لأن القندرجي يقراهما بالعكس فهو يقرأ (اااباي) في الباجلان و (عمي ويل بابه ويل الخ) في الحليلاوي، اقصد يعني حسب ما اسمعه في التسجيلات المتوفرة. وربما اكون مخطئا.
مشكور اخي
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 25/10/2010, 14h56
zaid zaid غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:9131
 
تاريخ التسجيل: December 2006
الجنسية: عراقية
الإقامة: العراق
المشاركات: 42
افتراضي رد: مقام الباجلان - المجلد التاسع والاربعون - المكتبة الحسنية للمقام العراقي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanh مشاهدة المشاركة
اخي الكريم
هل هذا الشرح وارد هكذا في كتاب السعدي؟
وذلك لأن القندرجي يقراهما بالعكس فهو يقرأ (اااباي) في الباجلان و (عمي ويل بابه ويل الخ) في الحليلاوي، اقصد يعني حسب ما اسمعه في التسجيلات المتوفرة. وربما اكون مخطئا.
مشكور اخي
اهلا بك اخي العزيز
ارجو منك الانتباه جيدا الى تسجيل مقام الباجلان للاسطة ابو حميد ستجد انه في الدقيقة 0:36 يقول : عمي ويل بابه آ آ آ آ آ آباي , وبذلك يكون قد ادى نفس الوصلة (السيساني) بنفس الالفاظ بكلا المقامين وعليه لايوجد اي فرق بين الحليلاوي والباجلان عند القندرجي الا في ابراز نغم الحجاز شيطاني في الشطر الاول قليلا ولا علم لدينا في الاسباب قد يكون صنع ذلك سهوا او التباسا وقع فيه ,,,, نعم انقل لحضرتك ما مكتوب في كتاب الخبير حامد السعدي بالضبط
دمت سالما
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 28/11/2011, 03h40
كريمة عطار كريمة عطار غير متصل  
كريمة العطاء
رقم العضوية:473237
 
تاريخ التسجيل: November 2009
الجنسية: عراقية
الإقامة: فلسطين
العمر: 95
المشاركات: 473
افتراضي رد: مقام الباجلان - المجلد التاسع والاربعون - المكتبة الحسنية للمقام العراقي

هاشم الرجب : الفرق بين الباجلان والحليلاوي



في احدى حلقات البرنامج التلفزيوني "سهرة مع المقام العراقي" طلب الى المرحوم الاستاذ هاشم الرجب ان يشرح الفرق بين الباجلان والحليلاوي، وهو نفس الموضوع الذيدار حوله الحوار في هذه الصفحة. وقد يكون من المناسب هنا ان نضيف الى هذاالحوار اقوال الاستاذ الرجب في الموضوع اياه


رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 18h27.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd