الى المبتدئين والمتوسطين فى كتابة النوتة الموسيقية

[يوسف ابو خيط]

الى الاخ
الاكبر عادل صموئيل
تحيه واحترام.
ارجو من سيادتكم ان ترسلوا لنا الملف الداعم Midi
مع الشكر الجزيل سلفا.
الاستاذ يوسف ابو خيط

E-Mail :tresjolie48@gmail.com

الأخ الفاضل
لايوجد ما يسمى بملف الميدى منفصل
ولكن لو حضرتك كتبت اى نوتة على برنامج انكور ( وانا مقدمه فى المنتدى بشرح وافى لإستعماله ) ممكن ان تحول ما تكتبه الى ملف ميدى عن طريق البرناج نفسه يعنى تفتح ماكتبت ثم تحفظه نسخة ميدى
مع اطيب تحياتى

عادل صموئيل

[bishara88]

حضرة الأستاذ عادل صموئيل
سلام الله عليك يا أستاذ الجميع

هأنا أرفع لحضرتك نوتة أغنية بكرم اللولو للسيدة فيروز وأود جدا سماع رأيك

باركك الله
بشارة بشارات

اخى العزيز
انا شفت النوتة والتدوين حلو لكن فيه ملحوظة اكاديمية (طبعا انا بتكلم بمحبة وصداقة ) الدليل لابد ان يحتوى على نوع واحد من علامات التحويل
يعنى مقام الحجاز الدليل بيكون سى ومى بيمول اما الفا دييز نكتبها كل مرة فى الطريق
وملحوظة اخى اجعل اسم الف عربى طالما الاغنية عربية حتى لا يتوه الملف فى الحفظ على الاجهزة وسط الملفات
عايز اسأل هل انت بتكتب على سبيليوس ؟ وكيف البرنامج بيكتب فى الدليل بيمولات مع دييزات ؟
انا بكتب على انكور وهو بيكتب إما بيمولات وإما دييزات وهى البرمجة الصحيحة لأن اكاديميا الدليل يكون نوع واحد من العلامات اما النوع الآخر نكتبه فى الطريق
مع اطيب تحياتى

[bishara88]

أخي العزيز عادل
إن موضوع الدليل المسبق للمقطوعة الموسيقية هو موضوع للجدل
عالميا وأكاديميا معك كل الحق وأنا أعي تماما ذلك , ولكني أظن أن المسألة ليست بهذه السهولة , فمثلا :
1 - بأي حق أستطيع تسجيل دليل مقام بيات بإضافة علامة نصف بيمول لنغمة مي , والغرب لا يعي مفهومها ؟!!! , وهل هناك تصديق أكاديمي لذلك ؟
2 - دليل مقام هزام في البرامج المختلفة هو سي مي لا بيمول (دليل مقام نهاوند) ولكن نغمة سي تعزف بيكار داخل النوتة (مع إضافة علامة بيكار) , ويضاف علامة نصف بيمول لنغمة مي في الدليل , وإذا فعلامة سي بيمول بالدليل هي صورية أو شكلية فقط , وهل يجوز ذلك ؟!!! أكاديميا أو ببساطة منطقيا ؟
3 - للأسف فإن البرامج : إنكور , سيبيليوس (الذي أدون به) وفينالي هي برامج غربية محضة , وألف خسارة أنه ليس هنالك ولو برنامج واحد عربي (ولا تنقصنا القدرات البرمجية لذلك) , وبالتالي فإننا مقيّدون للبرامج الغربية .
4 - من دراساتي ومراجعاتي المتواضعة , والتي ليست بأكاديمية البتة , نحن ملزمون بتسجيل دليل المقام سلفا , وهذه موسيقانا مع حمدنا وشكرنا لله , فلماذا لا يجوز لنا ذلك , وهل هذا بسبب الموسيقى الغربية المتعارف عليها ؟

أنا أعي تماما فحوى ادعاءاتي , وهي يا أخي الكريم من دافع الغيرة والألم ليس أكثر , فكما تعلم أن موسيقانا وأحاسيسنا فريدة لنا , ونحن نتفرد بها عن دون شعوب العالم , إيماني واضح وصريح بأن كل مثقف موسيقي عربي يستطيع أن يعزف أي موسيقى غربية (آمل أنني لا أبالغ) , ولكني متأكد أنها قلة معدودة من أكبر وأعظم موسيقيي الغرب يستطيع عزف شرقياتنا الفريدة .

لا أود أن أطيل أكثر كلامي , فإني أشعر بغصات وبألم عندما أرى أننا مهضوموا الحقوق حتى موسيقيا

بوركت يا أخي الكريم , وأنا بانتظار ردك الصريح
أخوك نقولا مرجية
اخى العزيز
تحياتى اليك وعلى فكرة انا عادتى ارد فى نفس الموضوع لكى لا يذهب الموضوع فى مكان والرد فى مكان آخر لأن الاسئلة والردود هى من ضمن المدارس التى يستفيد منها جميع الاعضاء
اولا انا يسعدنى اجتهادك الشخصى وللعلم انا طبعا خبرت عشرات المدارس الموسيقية بالإضافة انى اكاديمى , وللعلم المعاهد والكليات الموسيقية فى بلادنا العربية هى لإخراج مدرسين موسيقى وهى تعطى قشور الموسيقى ويلزم الأكاديمى لو اراد ان يكون نابغا ان يجتهد اجتهاداً شخصية ويغوص فى كل المدارس والبحور حتى يخرج بما يميزه , انا طبعا فاهم مضمون كلامك ولكن عندى تحفظ مع ان بعض كتاباتى يختلف عليها الأكاديميون منهم من يفتخر بها وقليل منهم متعصب يرفضها , انت طبعا خبرت الموسيقى الغربية وهى تسير على قواعد ثابتة وهى قواعد عالمية ونحن كاكديميين لا نستطيع تغييرها جذريا ولكن نتحايل عليها يعنى انت مثلا لو تريد تدوين اغنية بها 3 بيمول بالطبع سيكونوا سى ومى ولا وافرض انك فى هذا المقام لن تستعمل السى مطلقا طوال الأغنية لابد ان تكتب الدليل كما هو اكاديمى وتضع علامة البيكار عند كل سى تقابلك لأنك لو كتبت الدليل مى ولا فقط لدخلت فى صراع مع الأكاديميين وهكذا ولن موسيقانا فيها اشياء كثيرة ضد الطبائع الغربية فنحن نحتال بقدر بحيث ان يكون لكتابتنا طابع متميز لكن لا يخالف القوانين الأكديمية , ولو انا كتبت اللحن بهذه الطريقة ان يكون الدليل مى ولا بيمول فقط غير الرفضسيحس العازف طول الوقت ان هناك خطأ ما , وللعلم كما قلت نحن بالدراسة نستطيع عزف كل الاحان الغربية ولكن من المتحيل او من الصعب جدا ان احسن عازف اوروبى يستطيع عزف مقام البياتى مثلا وحتى لو شرحته له وعزفه سيكون عزف مقرف لأنه سيعزف الى نصف بيمول فى البعد الحسابى بين المى ناتورال والمى بيمول , اما نحن نسلطنها ونحسها فلها نكهة مثل نكهة اكلنا الشرقى حتى طعامهم عبارة عن مقادير محسوبة اما طعامنا فله سحر فى طبخه لايستطيع الاجانب تقليده
اما بالنسبة للبرامج وان تكون عربية تلك مسألة صعبة جدا اولا تحتاج مبرمج عربى اولاً يكون عبقرى موسيقيا شرقياً , يعنى انا مثلاً لو ذهبت بكل خبرتى إلى احسن مبرمج فى مصر وقلت له يعمل لى هذا البرنامج بدون ان يكون هو خبير فى الموسيقى الشرقية نوتة وعزفا سيخرج برنامج فاشل , ولن نستطيع ان ناخذ برنامج مثل انكور او سبيليوس ونضيف له فله حقوق لأصحابه وممكن يقاضونا وايضا تلك تحتاج مبرمج خبير حجا فى الموسيقى الشرقية , يعنى انا لو دققت فى كل نواتى تجد اشياء انا اضفتها إلى انكور حتى يعطينى ما اريد ولكنها اضفتها عن طريق اختراع أو ابتكار فونت خاص بى اسمه عادل وضعت فيه كل ما اريد اضافته لكنى لم ادخل الى صميم البرنامج حتى لا يقاضينى اصحابه لكن الفكرة نفسها فى عمل برنامج عربى فكرة جميلة وقد يرزقنا الله على المدى بمبرمج تتوافر فيه كل الشروط التى ذكرتها هنا قد لا اعيش انا لا اراه ولكن قد يسعد به الأجيال القادمة
مع اطيب تحياتى عادل صموئيل

[منذر عبود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bishara88

أخي العزيز عادل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bishara88

إن موضوع الدليل المسبق للمقطوعة الموسيقية هو موضوع للجدل
عالميا وأكاديميا معك كل الحق وأنا أعي تماما ذلك , ولكني أظن أن المسألة ليست بهذه السهولة , فمثلا :
1 - بأي حق أستطيع تسجيل دليل مقام بيات بإضافة علامة نصف بيمول لنغمة مي , والغرب لا يعي مفهومها ؟!!! , وهل هناك تصديق أكاديمي لذلك ؟
2 - دليل مقام هزام في البرامج المختلفة هو سي مي لا بيمول (دليل مقام نهاوند) ولكن نغمة سي تعزف بيكار داخل النوتة (مع إضافة علامة بيكار) , ويضاف علامة نصف بيمول لنغمة مي في الدليل , وإذا فعلامة سي بيمول بالدليل هي صورية أو شكلية فقط , وهل يجوز ذلك ؟!!! أكاديميا أو ببساطة منطقيا ؟
3 - للأسف فإن البرامج : إنكور , سيبيليوس (الذي أدون به) وفينالي هي برامج غربية محضة , وألف خسارة أنه ليس هنالك ولو برنامج واحد عربي (ولا تنقصنا القدرات البرمجية لذلك) , وبالتالي فإننا مقيّدون للبرامج الغربية .
4 - من دراساتي ومراجعاتي المتواضعة , والتي ليست بأكاديمية البتة , نحن ملزمون بتسجيل دليل المقام سلفا , وهذه موسيقانا مع حمدنا وشكرنا لله , فلماذا لا يجوز لنا ذلك , وهل هذا بسبب الموسيقى الغربية المتعارف عليها ؟

أنا أعي تماما فحوى ادعاءاتي , وهي يا أخي الكريم من دافع الغيرة والألم ليس أكثر , فكما تعلم أن موسيقانا وأحاسيسنا فريدة لنا , ونحن نتفرد بها عن دون شعوب العالم , إيماني واضح وصريح بأن كل مثقف موسيقي عربي يستطيع أن يعزف أي موسيقى غربية (آمل أنني لا أبالغ) , ولكني متأكد أنها قلة معدودة من أكبر وأعظم موسيقيي الغرب يستطيع عزف شرقياتنا الفريدة .

لا أود أن أطيل أكثر كلامي , فإني أشعر بغصات وبألم عندما أرى أننا مهضوموا الحقوق حتى موسيقيا

بوركت يا أخي الكريم , وأنا بانتظار ردك الصريح
أخوك نقولا مرجية
اخى العزيز
تحياتى اليك وعلى فكرة انا عادتى ارد فى نفس الموضوع لكى لا يذهب الموضوع فى مكان والرد فى مكان آخر لأن الاسئلة والردود هى من ضمن المدارس التى يستفيد منها جميع الاعضاء
اولا انا يسعدنى اجتهادك الشخصى وللعلم انا طبعا خبرت عشرات المدارس الموسيقية بالإضافة انى اكاديمى ,

أخي العزيز نقولا حياك الله
كلنا نفتخر بعروبتنا وشرقيتنا ونتمسك بهما ولكن الغرب أخذو علومنا وطوروها ونحن يجب أن نستفيد من القواعد التي وضعوها ونطور تدوين موسيقانا بعد الإستفادة من القواعد التي وضعوها والتي وضعت من قبل عباقرة بعد دراسة وتمحيص فما رأيك بمقام الحجاز لاأضع دليل للمقام وإنما أضع بالعنوان مقطوعة من مقام الحجاز وكذلك البيات والراست ...الخ
وبالموسيقا الغربية أقول مي الصغير أو فا الكبير
وأرجو أن تكون قرأت الحوار مع الأستاذ أحمد الجوادي الذي رفعته لك فقد كنت أفكر كما تفكر أنت الآن ولكن الحوارات خلقت لنستفاد منها ونتبادل من خلالها المعارف والإنسان القوي ليس الذي يتشبث برأيه وإنما الذي يستطيع بسهولة تعديل مواقفه نحو الأصح وما أراه صحيحا اليوم قد أجده خطأ غداً
فرغم افتخاري بعروبتي ولكن هناك الكثير عند الغرب ممكن الإستفادة منه (نأخذ مافي رؤوسهم وندع مافي نفوسهم)
وكما قال الأستاذ عادل نقلت موقع الحوار وبالصدفة شاهدته فلو بقي في نف موقعه ليتثنى الفائدة للجميع لأن الحورات للاستفادة وليس لزرع الشقاق
مع خالص تحياتي ومحبتي

[منذر عبود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bishara88

أخي العزيز عادل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bishara88

إن موضوع الدليل المسبق للمقطوعة الموسيقية هو موضوع للجدل
عالميا وأكاديميا معك كل الحق وأنا أعي تماما ذلك , ولكني أظن أن المسألة ليست بهذه السهولة , فمثلا :
1 - بأي حق أستطيع تسجيل دليل مقام بيات بإضافة علامة نصف بيمول لنغمة مي , والغرب لا يعي مفهومها ؟!!! , وهل هناك تصديق أكاديمي لذلك ؟
2 - دليل مقام هزام في البرامج المختلفة هو سي مي لا بيمول (دليل مقام نهاوند) ولكن نغمة سي تعزف بيكار داخل النوتة (مع إضافة علامة بيكار) , ويضاف علامة نصف بيمول لنغمة مي في الدليل , وإذا فعلامة سي بيمول بالدليل هي صورية أو شكلية فقط , وهل يجوز ذلك ؟!!! أكاديميا أو ببساطة منطقيا ؟
3 - للأسف فإن البرامج : إنكور , سيبيليوس (الذي أدون به) وفينالي هي برامج غربية محضة , وألف خسارة أنه ليس هنالك ولو برنامج واحد عربي (ولا تنقصنا القدرات البرمجية لذلك) , وبالتالي فإننا مقيّدون للبرامج الغربية .
4 - من دراساتي ومراجعاتي المتواضعة , والتي ليست بأكاديمية البتة , نحن ملزمون بتسجيل دليل المقام سلفا , وهذه موسيقانا مع حمدنا وشكرنا لله , فلماذا لا يجوز لنا ذلك , وهل هذا بسبب الموسيقى الغربية المتعارف عليها ؟

أنا أعي تماما فحوى ادعاءاتي , وهي يا أخي الكريم من دافع الغيرة والألم ليس أكثر , فكما تعلم أن موسيقانا وأحاسيسنا فريدة لنا , ونحن نتفرد بها عن دون شعوب العالم , إيماني واضح وصريح بأن كل مثقف موسيقي عربي يستطيع أن يعزف أي موسيقى غربية (آمل أنني لا أبالغ) , ولكني متأكد أنها قلة معدودة من أكبر وأعظم موسيقيي الغرب يستطيع عزف شرقياتنا الفريدة .

لا أود أن أطيل أكثر كلامي , فإني أشعر بغصات وبألم عندما أرى أننا مهضوموا الحقوق حتى موسيقيا

بوركت يا أخي الكريم , وأنا بانتظار ردك الصريح
أخوك نقولا مرجية
اخى العزيز
تحياتى اليك وعلى فكرة انا عادتى ارد فى نفس الموضوع لكى لا يذهب الموضوع فى مكان والرد فى مكان آخر لأن الاسئلة والردود هى من ضمن المدارس التى يستفيد منها جميع الاعضاء
اولا انا يسعدنى اجتهادك الشخصى وللعلم انا طبعا خبرت عشرات المدارس الموسيقية بالإضافة انى اكاديمى ,

أخي العزيز نقولا حياك الله
كلنا نفتخر بعروبتنا وشرقيتنا ونتمسك بهما ولكن الغرب أخذو علومنا وطوروها ونحن يجب أن نستفيد من القواعد التي وضعوها ونطور تدوين موسيقانا بعد الإستفادة من القواعد التي وضعوها والتي وضعت من قبل عباقرة بعد دراسة وتمحيص فما رأيك بمقام الحجاز لاأضع دليل للمقام وإنما أضع بالعنوان مقطوعة من مقام الحجاز وكذلك البيات والراست ...الخ
وبالموسيقا الغربية أقول مي الصغير أو فا الكبير
وأرجو أن تكون قرأت الحوار مع الأستاذ أحمد الجوادي الذي رفعته لك فقد كنت أفكر كما تفكر أنت الآن ولكن الحوارات خلقت لنستفاد منها ونتبادل من خلالها المعارف والإنسان القوي ليس الذي يتشبث برأيه وإنما الذي يستطيع بسهولة تعديل مواقفه نحو الأصح وما أراه صحيحا اليوم قد أجده خطأ غداً
فرغم افتخاري بعروبتي ولكن هناك الكثير عند الغرب ممكن الإستفادة منه (نأخذ مافي رؤوسهم وندع مافي نفوسهم)
وكما قال الأستاذ عادل نقلت موقع الحوار وبالصدفة شاهدته فلو بقي في نفس موقعه ليتثنى الفائدة للجميع لأن الحورات للاستفادة وليس لزرع الشقاق
مع خالص تحياتي ومحبتي

[منذر عبود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bishara88

أخي العزيز عادل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bishara88

إن موضوع الدليل المسبق للمقطوعة الموسيقية هو موضوع للجدل
عالميا وأكاديميا معك كل الحق وأنا أعي تماما ذلك , ولكني أظن أن المسألة ليست بهذه السهولة , فمثلا :
1 - بأي حق أستطيع تسجيل دليل مقام بيات بإضافة علامة نصف بيمول لنغمة مي , والغرب لا يعي مفهومها ؟!!! , وهل هناك تصديق أكاديمي لذلك ؟
2 - دليل مقام هزام في البرامج المختلفة هو سي مي لا بيمول (دليل مقام نهاوند) ولكن نغمة سي تعزف بيكار داخل النوتة (مع إضافة علامة بيكار) , ويضاف علامة نصف بيمول لنغمة مي في الدليل , وإذا فعلامة سي بيمول بالدليل هي صورية أو شكلية فقط , وهل يجوز ذلك ؟!!! أكاديميا أو ببساطة منطقيا ؟
3 - للأسف فإن البرامج : إنكور , سيبيليوس (الذي أدون به) وفينالي هي برامج غربية محضة , وألف خسارة أنه ليس هنالك ولو برنامج واحد عربي (ولا تنقصنا القدرات البرمجية لذلك) , وبالتالي فإننا مقيّدون للبرامج الغربية .
4 - من دراساتي ومراجعاتي المتواضعة , والتي ليست بأكاديمية البتة , نحن ملزمون بتسجيل دليل المقام سلفا , وهذه موسيقانا مع حمدنا وشكرنا لله , فلماذا لا يجوز لنا ذلك , وهل هذا بسبب الموسيقى الغربية المتعارف عليها ؟

أنا أعي تماما فحوى ادعاءاتي , وهي يا أخي الكريم من دافع الغيرة والألم ليس أكثر , فكما تعلم أن موسيقانا وأحاسيسنا فريدة لنا , ونحن نتفرد بها عن دون شعوب العالم , إيماني واضح وصريح بأن كل مثقف موسيقي عربي يستطيع أن يعزف أي موسيقى غربية (آمل أنني لا أبالغ) , ولكني متأكد أنها قلة معدودة من أكبر وأعظم موسيقيي الغرب يستطيع عزف شرقياتنا الفريدة .

لا أود أن أطيل أكثر كلامي , فإني أشعر بغصات وبألم عندما أرى أننا مهضوموا الحقوق حتى موسيقيا

بوركت يا أخي الكريم , وأنا بانتظار ردك الصريح
أخوك نقولا مرجية
اخى العزيز
تحياتى اليك وعلى فكرة انا عادتى ارد فى نفس الموضوع لكى لا يذهب الموضوع فى مكان والرد فى مكان آخر لأن الاسئلة والردود هى من ضمن المدارس التى يستفيد منها جميع الاعضاء
اولا انا يسعدنى اجتهادك الشخصى وللعلم انا طبعا خبرت عشرات المدارس الموسيقية بالإضافة انى اكاديمى ,

أخي العزيز نقولا حياك الله
كلنا نفتخر بعروبتنا وشرقيتنا ونتمسك بهما ولكن الغرب أخذوا علومنا وطوروها ونحن يجب أن نستفيد من القواعد التي وضعوها ونطور تدوين موسيقانا بعد الإستفادة من القواعد التي وضعوها والتي وضعت من قبل عباقرة بعد دراسة وتمحيص فما رأيك بمقام الحجاز لاأضع دليل للمقام وإنما أضع بالعنوان مقطوعة من مقام الحجاز وكذلك البيات والراست ...الخ
وبالموسيقا الغربية أقول مي الصغير أو فا الكبير
طبعا ستقول لي هذا غير مقبول
وكذلك خلط الدييزات مع البيمولات غير مقبول
ورأيك مهم جدا لأنك تدون العديد من النوت فلنرسي الصحيح للأجيال
وأرجو أن تكون قرأت الحوار مع الأستاذ أحمد الجوادي الذي رفعته لك فقد كنت أفكر كما تفكر أنت الآن ولكن الحوارات خلقت لنستفاد منها ونتبادل من خلالها المعارف والإنسان القوي ليس الذي يتشبث برأيه وإنما الذي يستطيع بسهولة تعديل مواقفه نحو الأصح وما أراه صحيحا اليوم قد أجده خطأ غداً
فرغم افتخاري بعروبتي ولكن هناك الكثير عند الغرب ممكن الإستفادة منه (نأخذ مافي رؤوسهم وندع مافي نفوسهم)
وكما قال الأستاذ عادل نقلت موقع الحوار وبالصدفة شاهدته فلو بقي في نفس موقعه ليتثنى الفائدة للجميع لأن الحورات للاستفادة وليست لزرع الشقاق
مع خالص تحياتي ومحبتي

[mohamed_khalifa]

ممكن استاذ محمد نوته حضرتك كاملة ( حيرت قلبي معاك ) لانها سهلة بس يا ريت تكون كاملة

ولكم جزيل الشكر