حوارات فنيه غنائيه

[غازي الضبع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karawan19

أخى العزيز الأستاذ غازى
أعتذر عن تأخرى فى الرد بسبب انشغالى فى مؤتمر لبضعة ايام - تحياتى لك وشكرى الجزيل على تحيتك العطرة وثناؤك الذى لا ارانى أستحقه وصدقنى أننى شرفت فى المنتدى الراقى بمعرفة شخصيات رائعة أكرمنى الله بها ولا ولن أنسى من شرفت بصحبتهم أخى الكريم دكتور أنس بك والسيدة الكريمة حرمه والأستاذ محمد الزمنطر والأستاذ حسام أبوسالم والأستاذ الدكتور الموسوعى محمد جبر والدكتور عادل والدكتور حسن والدكتورة سوزان وأتوق لمعرفة المزيد من الشخصيات الثرية الرائعة مثلك أخى الكريم والتى يزخر بها المنتدى.
ولقد سرنى –أستاذ غازى- أن بدأت بلقائك مع نفسك فأن لقاء الأنسان مع نفسه أمر جميل يربط بين عقله وعاطفته ويبنى بينهما وبين الدنيا من حوله جسرا يمر من خلاله الى الأفق الرحيب. وأعجبنى توجهك الى الأستاذ كمال عبد الرحمن الأديب الكبير والأستاذ سمعجى وسألته كيف يكون الأنسان شيئا ؟ ويمكننا أن نقسم بنى الأنسان الى بشر يتنفسون ويأكلون ولكنهم لا يحيون وعقولهم معطلة ونفوسهم فى عزلة وتجد أفكارهم غاية فى السطحية وليس لديهم حس فنى يتذوق أو يبالى وهناك بشر يتنفسون وكذلك يأكلون ولكنهم يحيون لأن عقولهم تتأمل وتكدح وتتلقى المعرفة وتتعلمها وتعملها بل ويشارك فى صنعها و نفوسهم تستعذب وتستطعم الفن بأنواعه وتتفاعل معه وبه وتبدع فيه وتكتسب مهارات فى طريق الفكر والأبداع وربما تكون لهم رؤية فى طريق حياتهم ودائما يحلمون آملين أن تتحقق أحلامهم يوما ما ولا يكتفون أبدا بما يصلون اليه من معرفة ودائما ظمآى للمعرفة – والمعرفة تأتى بجهد جهيد وهى مخزن لايمتلؤ ابدا بل ينمو ويكبر كلما وضعت فيه شئ - هؤلاء هم نوعية الأستاذ كمال والأستاذ سمعجى وغيرهم من المتفردين وانظر أخى الكريم الى المستوى الرفيع الذى يتحدثون به – ان هذا لم يأت أبدا من فراغ ولابد أنهم اجتهدوا وراحوا ينهلون من هنا ومن هناك وأصبحت لهم رؤية قد نتفق معها أو نختلف وأصبحت لديهم شخصية فكرية ورؤية انسانية وتكونت لديهم الحكمة وفى النهاية الذى يعرف ليس كالذى لايعرف. وفى ذات الوقت تجدهم قد تعلموا كيف يستمعون لأن عقولهم تستوعب وتساعدهم فى كيف يجادلون وكيف يتخاصمون ويتصالحون وكيف يحترمون فكر الآخر مهما كان شكله ويترفعون عن الصغائر. نخلص من ذلك أن الأنسان يمكن أن يكون مايريد والعقل خلقه الله بآفاق لاحدود لها وتأكد أن المعرفة تساهم فى تكوين كونتور الأنسان وملامح شخصيته وتعطيه قوة فى التفكير والتعبير. واذا أردت أن تكون شاعرا يا أخى الأستاذ غازى فاعلم أن الله أعطاك عقلا جبارا وبأمكانيات أكبر من قدرتنا على التخيل وأعطاك البذرة وغرسها فى عقلك ونفسك وروحك ولكنك ربما لاتراها واذا رأيتها فلا بد وأن تبذل مابذله الأساتذة فهل هذا سهل ؟؟؟؟ ولكنه ليس مستحيلا .... وهذا هو مربط الفرس

أما أختى الكريمة السيدة ناهد التى حباها الله بعقل فيه فسحة كبيرة اتسعت للكثير من أنواع المعرفة والفنون مصحوبة بلماحية سريعة تلتقط الكلمة بسرعة البرق وتعطيك الخلاصة والمقابل بتركيز رائع والغريب أنها تجمع بين مهارة السيدة فى تحضير وابداع أنواع الطعام الشهية – والتى لم أتذوقها بعد – وبين الفكر الفنى الراقى – وأختى الكريمة سألتنى عن النت والكمبيوتر والمنتديات وطبيعى أن التعامل مع هذه الأدوات يعتمد على احتياج الأنسان فبالنسبة للكمبيوتر لدى تقريبا أغلب الأمكانيات التى تتيح لى التسجيل من الأذاعات المختلفة سواء من الراديو أو الهواء ومواد الأقمار الصناعية وجهاز لتحويل شرائط الكاسيت الى ملفات بالكمبيوتر – كذلك الأمكانيات الخاصة بعملية المونتاج للأغانى والموسيقى من تقطيع وتنسيق وأضافة وكذلك بالنسبة الى الأفلام والصور التى أحب أن أحولها الى أفلام وكذلك البرامج الخدمية للكمبيوتر مثل البرامج التى تأخذ نسخة من الدرايفات والتى تأخذ صورة من أقسام الهارد ديسك والبرامج التى تمكننى من عمل محاضراتى بمستوى عالمى وغيرها – وطبعا دخول النت يعتمد على مايحتاجه المستخدم وهى غالبا مواقع علمية وطبية بالأضافة الى الرسائل العلمية المتبادلة مع الزملاء فى الداخل والخارج أما بالنسبة للمنتديات وأخص سماعى فهناك الأبواب الفنية والأدبية وهى غالبا تبادلية فى محتواها أما بالنسبة للأبواب الخاصة بالمناقشات فالمنتدى يفرد لها مساحة لابأس بها وتعتمد أساسا على عرض الأفكار والأخبار - والكلمة هى الوسيلة الوحيدة فى التعبير بين أشخاص قليلا ما يعرفون بعضهم البعض والتى قد لايحسن البعض استعمالها فتفهم خطأ ومن الواضح أن الذين يشاركون فى المناقشات نسبتهم قليلة بالنسبة لعدد الأعضاء ربما لا يهتمون بما يكتب أو ليس لديهم مايضيفونه وهناك البعض مما يكتب لايثير اهتمام الآخرين وهناك بعض الآراء أو الأفكار يكون الجدل فيها عقيما فتترك وشأنها ولكن هناك شخصيات حينما تكتب فلا بد أن نقرأ ما يكتبون – وهناك أفكار طيبة ولكنها تفتقد آليات التنفيذ – كذلك فأننى أفضل أن لا أكتب ردودا الا اذا كانت تضيف شيئا حقيقيا الى الموضوع.
مع شكرى وتحياتى

الأستاذ الدكتور / ثروت
لا أجد كلمات أرد بها على حلو كلامكم وغزير ثقافتكم
حقيقي لساني عاجز عن الرد بعد هذا الكلام الجميل
ومنك نستفيد

[سمعجى]

....ويمكننا أن نقسم بنى الأنسان الى بشر يتنفسون ويأكلون ولكنهم لا يحيون وعقولهم معطلة ونفوسهم فى عزلة وتجد أفكارهم غاية فى السطحية وليس لديهم حس فنى يتذوق أويبالى وهناك بشر يتنفسون وكذلك يأكلون ولكنهم يحيون لأن عقولهم تتأمل وتكدح وتتلقىالمعرفة وتتعلمها وتعملها بل ويشارك فى صنعها و نفوسهم تستعذب وتستطعم الفن بأنواعهوتتفاعل معه وبه وتبدع فيه وتكتسب مهارات فى طريق الفكر والأبداع وربما تكون لهمرؤية فى طريق حياتهم ودائما يحلمون آملين أن تتحقق أحلامهم يوما ما ولا يكتفون أبدابما يصلون اليه من معرفة ودائما ظمآى للمعرفة – والمعرفة تأتى بجهد جهيد وهى مخزنلايمتلؤ ابدا بل ينمو ويكبر كلما وضعت فيه شئ

( لكم أتحسر على ذلك المحروم من مباهج العقل ! )

كمن يجد نهراَ من الماء الزلال بعد عطش طويل ، أو كمن تشرق عليه شمسٌ حانية في جليد سيبيريا ، ها أنا أجدك ..
( تكلم حتى أراك ).. قالها أرسطو ، و هاهى تترد في أعماقي ، إذ أطالع مداخلتك ..

تلك ( غبطتي ) الخاصة ، فليس من اليسير أن تلقىَ ( مثقفاً مستنيراً ) ، تشي كلماته بتراكمٍ معرفي ، أفضى به إلى تكوين وجهة نظر ذات وجاهة ، و رؤى جديرة بالتمحيص ..
دعني أستثمر حضورك الجميل بيننا ، و أستثمر مقولة الصديق غازي ( بيننا أشخاص لديهم خبرات في شتى المجالات ) و اسمح لي

بأطروحاتٍ مُلِحَّةٍ ، تفرض نفسها في ظل واقعنا ( المُزري ) الراهن ..

[سمعجى]

- هل أصبحنا مجتمعاً نخبوياً ، يتحكم في مقدراته الإقتصادية و السياسية و الثقافية ، مجموعاتٌ تشبه الجُزرَ المعزولة ، عن ( مطحنة ) الفقر و الجهل و المرض ؟!



- ما قولكم في المؤسسات الرسمية الثقافية ، هل دورها فاعل ، هل تعبر عن تراث و حضارة و ملامح مصر ؟!.. أم أنها ( تتواطأ ) مع الثقافة الوافدة ، بحكم المصالح السياسية المشتركة ؟!

- على ماذا .. يمكننا أن نؤسسَ حضارياً يا سيدي ..و كيف يكون ذلك ؟!
و بخاصة أن ثقافتنا بدأت تندثر ملامحها ، و تتحول إلى جسد فرانكنشتايني
فأصبحنا ( كيفما اتفق ) أو ( سمك لبن تمر هندي ) ؟!
ما الذي يجب أن نشيعه في أجيالٍ بازغة .. أنحْيي ( الفرعنة ) مثلاً !! نتوخى ( العروبية ) !! أ نلكز جثة ( القومية ) علها تتحرك ؟! .. أنمسك العصاة من المنتصف و ننادي بما يسمى الإسلام المستنير ؟! .. أم أن العصاة جديرة بإمسكها من أحد أطرافها ؟!



- أتلاحظ سيدي عملية الوأد الدؤبة لقيم و روح التراث ، و التي تكاد تكون ممنهجة ً ، أتلاحظ نتاجها في الأجيال ( الصاعدة ) ، من سطحيةٍ و استخفاف و ذائقة رديئة و ضحالة ، مع تراجع قيمة ( الإنتماء ) ..
هل أصبحنا بصدد جيل ٍ ( لا منتمي ) ؟!


- أ َ ترصُدُ هذا الطلاء الزائف الذي يخفي وراء بريقه ( جيشاً ) إما من الجهلاء ، أو من الفسدة ، يتنصبون المواقع المؤثرة ، و يصنعون القرار ( البرجماتي ) الذي يصب في مصلحتهم المباشرة ؟! ما الذي تقترحه لإعادة الأمور إلى نصابها ، و هل الإقتراح في هذا الصدد ، قابل للتفعيل ؟!


- كيف تتعايش مع هذا المجتمع الأبوي سلطوياً ، و التلقيني إعلامياً ؟!


- قل لي يا سيدي .. ما تصورك للآلية التي يمكن بها فرز الجيد من الرديء
و القادر من العاجز و الموهوب من العادي داخل المجتمع الذي تحول إلى طبق من ( السَلاطة ) ، أصابته الحموضة و العفن !


- باعتبار تخصصكم .. هل حقاً تجاوزنا أعلى المعدلات العالمية ( بلا فخر ) في أمراض الفيروسات الكبدية ، و الفشل الكلوي ، و الأورام ..أم أن هناك ( تعتيم ) إحصائي متعمَّد ؟!


و بعد .. لا تؤاخذني أستاذنا الفاضل .. فلستَ تدري ما ينتابني من ( عَشم )، عندما أجد مثقفاً واعياً مثلك ، فأشعر أن في جعبته ما يدل على الطريق ..
و ( على النقيض ) ، لستَ تدري ، ما ينتابني من ( حسرةٍ ) ، بصدد ما يَشيعُ على ألسنة السواد الأعظم ، و الذي ينطبق عليه قول إخواننا السودانيين ( كلام ساكت ) !

خالص تقديري

[karawan19]

أخى الأستاذ كمال وأخى الأستاذ غازى الضبع
أعتذر لكما آملا أن تتقبلا اعتذارى عن خطئى فى كتابة الأسماء والخطأ مردود وأؤكد على أننى لا أستحق ثناءكما الجميل بل بالعكس فأنا بين صحبة أنا مش أدها - صحبة تتوجها عقول تنيرها شموس الفكر الرفيع ونفوس من رهافة حسها تستشعر أطياف الجمال وتهيم بين أحلام الحياة وواقعها .
أخى الأستاذ كمال - الأسئلة صعبة والمناقشة فيها لابد وأن تكون بحذر ووعى لذلك أتمنى عليك أن تعطينى بعض الفسحة من الوقت لنتناقش فيها مع شكرى تحياتى وشديد اعجابى

[غازي الضبع]

الله ينور عليك يا جناب اللورد
والله فعلا منك نستفيد
ويا ريت كل القادة زي حضرتك
وبالمناسبة حضرتك فكرتني بقائد الوحدة
سيادة اللواء عبد العليم
قائد الورش الرئيسية للطائرات وقتها
وهي الوحدة التي خدمت بها ..
فكان مثل حضرتك كده .. نِعمَ القائد
لكن للأسف كان تحت منه بعض السادة الـضباط وصف الضباط ( الله يسامحهم بقى ) ..
كان الواحد بيكره كلمة جيش بسببهم والله ..
لكن هو كان مثال للقائد فعلا ..
وكان مُشرف للوحدة كلها ..
حتى أنني أذكر وقتها أن مدير التفتيش الجوي ( على ما أذكر ) .. كان اسمه الفريق سعيد درويش
كان معروف عنه أنه إذا زار أي وحدة عسكرية لابد وأن يخرج منها بعد أن يكون وقع جزاءاً عليها ..
فكان على ما كنت أسمع شديد جدا ..
ولكنه زار وحدتنا وقتها في ظل وجود اللواء عبد العليم .. وأمر بصرف منحة للوحدة بالكامل من كثرة النظام الذي رآه ..
***
بالنسبة للمقولة ..
حقيقي هي مقولة سيئة جدا
وأذكر أنني اتكدرت ذات يوم .. أنا وبقية زملائي ..
أربعة ساعات طابور ثبات في الشمس ..
ولم نكن نعلم السبب ..
وبعدها عرفنا أن أحد الجنود .. ضُبط نائما في خدمته الليلة السابقة ..
وصرت أقول .. حسبي الله ونعم الوكيل
طب هو ينام .. احنا مالنا
***
تحياتي واحترامي لك يا جناب اللورد .. وفي انتظار بقية الإجابات

[سمعجى]

أستاذنا الكبير اللواء محمد عمر ( لورد )

أقول : ( إستوجعتُ ) بكلماتك ، و هو عندي أفضل من ( استمتعت ) .. أتعرف لماذا ..

لأنك ضغطتَ على نقاطٍ مِفصلية ، يكمن في جوهرها سر إوجاعنا
و لبُّ مشاكلنا
قلتَ : يجب أن يكون هناك هدف ..

تذكر يا سيدي الهدف الأسمى الذي كانت تلتف حوله الشعوب العربية ، و هو تحرير الأرض المحتلة بالقوة ( ما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة ) ، كان هدفاً استراتيجياً حظي بإيمان الجماهير
.. ثم جئنا إلى عصر ( اختراع ) الهدف ، لملء فراغ ما أسميته
أنت في مداخلة سابقة ( ضياع معالم الطريق ) ، فاخترعوا لنا في مصر مشروع ( توشكى ) ، وحشدوا له كتائب و فرقاً مدرعة من
الإعلاميين و الفنانين و نجوم المجتمع !
سؤالي : ما الهدف الجدير بأن نلتف حوله الآن ؟!

قلتَ : تحور المجتمع المصري و ليس تطور ..

حقاً يا سيدي الفاضل .. إنه تحورٌ أصاب البنية الإجتماعية في الصميم .. و تلاشت فيه الطبقة الوسطى التي تفرز الأفكار و المفاهيم ، و تقود عجلة الوعى إلى أمام ..

إنطمست الطبقة الوسطى ( صانعة التغيير ) ، و طفا على سطح
المجتمع عُصبة من الرأسماليين ، حصدوا أموالهم بالفساد و الصفقات ( المُسَيَّسة ) ، و تم ( أقصَدَة ) السياسة بامتياز !!
سؤالي : هل من بارقة أمل في إعادة ترميم الطبقة الوسطى ، و التي تلهث على مدار الساعة ، من أجل توفير الخبز و الحليب !!

قلتَ : تخبطنا في هويتنا الإقتصادية ..

نِعمَ التشخيص .. و لكن في هذه النقطة بالذات ، و هي تخص دراستي ، أعتقد يا سيدي ( و المثال مع الفارق ) ، أن الآلية التي تحكم العلاقات الإقتصادية ، و مفاهيم السوق و أنماط الإنتاج ، و المؤسسات المالية ، و الهاى تِك ، إلخ .. أصبحت عالمياً ، خاضعة لمفهوم السوق المفتوح ، و الذي يحكمه في نهاية الأمر
( الرأسمالية ) ، و هو مصطلحٌ تراجعَ لصالح مصطلحات أخرى
كالإقتصاد الحُر ، أو النمط الإنتاجي للشركات عابرة القارات ..إلخ

فالخصوصية الإقتصادية هنا ، لا محل لها في ظل ( العولمة ) ،
و شخصية الدولة الإقتصادية ، تتماهى بالضرورة مع هذا النظام العالمي السائد ، و الذي تحكمه في نهاية الأمر ( إمبريالية )
إقتصادية ، تكون بمثابة ( تتمة ) للإمبريالية التقليدية ..

السؤال : أليس من المستحيل في ظل الإقتصاد المتعولم ، استنباط مفاهيم اقتصادية تناسب أوضاعنا الإجتماعية ؟!

قلتَ : تاريخنا المزور ..

لأن القائم عليه ، إما من ذيول السلطة ، أو متحزب لجماعة ، أو جاهل !!
الأمثلة كثيرة ، و أحدهم ألف أكثر من 20 كتاباً ، و كان يعمل ( كمساري ) مع احترامي للمهنة ، و كان جُلُّ همه ، تجميل أقبح مرحلة في تاريخ مصر المعاصر !

لقد تعلمنا ( الحياد و الموضوعية ) في كتب التاريخ القديمة للقرطبي و ابن تيمية و ابن خلدون ، وصولاً لعبد الرحمن الجبرتي ثم الرافعي و محمود شاكر ..
و قد وصل بنا الحال الآن إلى ( هيكل ) !
سؤالي : ما العمل ؟!

مع تحياتي

[حسن كشك]

فى ظل الاساتذة الاكابر
ادخل فى الموضوع متسللا خجلا لانى مهما قلت - فلن اطاولهم قامه ابدا - لكن اقول رايى فى ظلهم - مطمئنا بهم سيصححونى اذا حادت بى كلماتى عن لب الموضوع .
يظهر من كلامنا اننا نتكلم فى السياسه - لكن اصبحت كل الكلمات تؤدى الى السياسة - من اول السيارات الفارهه - الى رغيف العيش ( الجرباج الذى تلهب به الحكومات ظهور افراد الشعب وتجعله ينحنى ليأخذه من الارض بعد ان رموه له بتلك الطريقة المذله
كل الكلمات تأخذنا الى السياسه - من الاغانى الهابطة ومدعى الفن - والمرائيين فى المناسبات الوطنيه العتيقه - وامجاد اخرها مر عليه اكثر من 35 سنه ومازال النظام يجعله من انجازاته مع العلم انه تم فى عصر غير عصر النظام الحالى - ولكنه يتخذه وسيله تلميعيه اكثر من انتصار تاريخى له جلاله
لى ملاحظة على احداث حدثت فى وقت قريب جدا توقعت بعدها ان هناك تصرف حكومى سيحدث وبسرعه - وقد صدقت توقعاتى تماما
لو تتذكرون اخوانى بطوله كاس افريقيا لكره القدم 2008 فى غانا
كيف كان شعورنا هنا وشعور الدول العربيه - الم تلاحظوا حجم الارتباط بين افراد الشعب داخليا والشعب العربى خارجيا - الم تتحد الشعوب حول هدف معين ( ولو انه لايقاس بالاهداف المفروض التمسك بها والاتحاد لتحقيفها ) اهل لاحظتم حجم الحماس والامل والعمل الذى تم فى تلك الفتره - الم يعتبر الشعب انها قضيه لابد ان ينجح فيها - ويحققها كنوع من اثبات الوجود فى ظل التقذيم المقصود لهذا الشعب ولاخوانه العرب -وانعكست تلك الحماسه والاراده على فريق كره القدم - الم ينسى الشعب داخليا وخارجيا مشاكل فرضت عليه من تفرقه مذهبيه ومرتبات متدنيه - واهانات شرطويه داخليه - وخدمات مهترئه -وفقدان الامل
اما احسستم بفرحتنا كلنا داخليا وعربيا - ليس لحصولنا على الرمز وهو الكاس - ولكن لتحقيق ما اردنا
دى حاله
والحاله الثانية
عندما حطم افراد الشعب الفلسطينى الجدار الفاصل بين مصر وفلسطين - وقام المصريين بتحطيم باقى الجدار بوجود قوات البوليس والقوات المسلحة وفتحت الحدود وتدفق الطوفان البشرى الى مصر - مما اجبر السلطة فى مصر على ان تقبل الوضع الذى فرضه الشعب بل وتستثمر تلك السلطه ما حدث - وكانها هى من فتحت الحدود وليس الشعوب
الم يتدفق الشعب المصرى حاملا كل مايستطيع الى شمال سيناء ويوفر لاهل رفح وغزه كل مايستطيع ان يصل الى يده ( واتركونا من شياطين الاستفاده المادية الذين حولوا الموضوع الى تجاره ) الم تقم النقابات باختلاف انواعها بشحن لوريات المواد وتوجهت بها الى نقطة الحدود وفعلت المصانع ايضا ذلك والجمعيات الاهليه
الم يشعر الشعب فى الداخل بعزه وكرامه واراده قادره على فرض مايريد فى الوقت الذى يريد وانه لم يخنع ولم يستسلم ورغم صبره انه قادر فى ساعة معينه ان يقلب المواضيع الى مايريد حتى لوكانت السلطة رافضه واسرائيل وامريكا - واجبرهم على ان يقفوا موقف المتفرجين
كان لابد من عقاب ذلك الشعب الذى احس بكيانه وبارادته على التغيير لو ارد
كان لابد ان تنمحى فكره الاراده والاتحاد المشترك والقدره على فرض ارادته
كان ذلك من الخطوره بمكان على السلطه الحاكمه وازنابها فى كل الانحاس
كان لابد من اركاع ذلك الشعب وبسرعه شديده قبل ان تترسخ تلك الافكار عنده وتستمر فيذيحهم من اماكنهم التى جثموا فيها على صدره هم وذيولهم
كان لابد ان يتلهى كل واحد فى حاله ولايفكر الا فى نفسه
كان لابد للاسعار ان ينفتح اتونها عليهم - حتى تتبخر نقودهم القليله التى فى جيوبهم ويتبخر معها الامل فى التغيير
كان معى اخو زوجتى - ونحن اصدقاء من زمن طويل - وبالمناسبه هوحاصل على الدكتوراه فى الجيولوجيا واغلب اعماله خارجيه كان موجود بمصر وقتها ايام كاس افريقيا - واخذنا الكاس وكانت فرحه عارمه وكانت قبلها حكايه السور وكانت فرحه عارمه ايضا
قلت له توقعاتى بان الشعب فاق لاماله وبهذه الروح سيتم تغييرات كبيره فى البلد لان الشعب احس بقيمته وكيانه وقدرته - وقلت له ان السلطة لن تترك الشعب هكذا لانهم شعروا بقيمه ما الذى يستطيع هذا الشعب عمله لو ترك على هذا الوضع - ولانى اعرف سلاح الحكومه فى اخضاع الشعب توقعت ان الاسعار ستزيد وكنت اتوقعها فى المواد البتروليه لترتفع كل الاسعار بالتوالى - ولكن فوجئت بانهم رفعوا كل الاسعار - ولم يتركوا ولا سلعه الا واضرموا النارفى سعرها - هكذا فجاءة انطلق وحش رهيب ياكل ما فى جيوبهم بشراسه واصبحوا لايملكون قوت يومهم واصبح كل واحد فيهم مهموما بغده - وضاعت ايام الاراده والحماس - بل اصبح تذكرها ترف - وارتاح قلب السلطه
ان الله يسمع ويرى