إحدى محاولاتي لكتابة الشِعر

[يوسف أبوسالم]

أخي الدكتور إيهاب
صباح الخير

أستغفر الله أخي
كل ما فعلته هو محاولة النقد بجانبيه
السلبي والإيجابي
وهذا هو مفهومي للنقد
أما كلمات دأدأة ..والحميثراء ....
فأكيد أنت لم تستعملها دون أن
تعرف لها معنى
لكنني أشرت أخي
أنها ..حتى لو كانت متداولة ..فهي
ثقيلة الوقع الصوتي..وخصوصا في الشعر
ربما تصلح لقصائد وطنية ..لكن القصائد ذات الطابع الوجداني
يفضل استعمال كلمات ذات وقع صوتي
جذاب وخفيف ....على المتلقي
مع كل الشكر
لتقبلك الرأي الآخر
وتحياتي

[abuhany]

أعيدكم إلى الأصول الأصيلة في الشعر وهو مصدر الغناء ، فهذا الثعالبي الناقد والشاعر سمع التصنيف الآتي للشعراء :

الشعراء ـ فاعلمنَّ ـ أربعه :

فشاعرٌ يجري ولا يُجرَى معه ،


وشاعرٌ مِن حقِّه أن ترفعه ،


وشاعرٌ من حقه أن تسمعه ،


وشاعر من حقه أن تصفعه !

وكان الثعالبي صاحب ” يتيمة الدهر “ شاعرا بصيرا بالشعر ، وكان يقول : أخشى أن أكون رابع الشعراء . فما حالنا الآن ؟

[إيهاب فؤاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuhany

فما حالنا الآن ؟[/FONT]
[/COLOR][/SIZE]

سَل الشعراء، وأنا معك سائلهم أخي الكريم؛

فلستُ منهم

ولم أكتب الشعر يوما، بل أحاول كتابته أحيانا

وقد أنجح في ذلك ذات يوم أو لا أنجح

وريثما أكتب ما أعنونه "إحدى قصائدي الشعرية"، وليس "محاولاتي"،

حينها فقط سأملك الإجابة على ما تفضلت به من تساؤل.

تحية

[يوسف أبوسالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuhany

أعيدكم إلى الأصول الأصيلة في الشعر وهو مصدر الغناء ، فهذا الثعالبي الناقد والشاعر سمع التصنيف الآتي للشعراء :

الشعراء ـ فاعلمنَّ ـ أربعه :

فشاعرٌ يجري ولا يُجرَى معه ،


وشاعرٌ مِن حقِّه أن ترفعه ،


وشاعرٌ من حقه أن تسمعه ،


وشاعر من حقه أن تصفعه !

وكان الثعالبي صاحب ” يتيمة الدهر “ شاعرا بصيرا بالشعر ، وكان يقول : أخشى أن أكون رابع الشعراء . فما حالنا الآن ؟

أخي أبو هاني
مساء الخير

إذا كنت تقصد بيتيمة الدهر القصيدة التي مطلعها
هل بالطلول لسائل رد ....أم هل لها بتكلم عهد
فقد اختلف مؤرخوا الأدب في معرفة قائلها لكن فيماأعرف
فإن قائلها هو ( دوقلة المنبجي )
وتحياتي

[abuhany]

إذا كنت تقصد بيتيمة الدهر القصيدة التي مطلعها
هل بالطلول لسائل رد ....أم هل لها بتكلم عهد
فقد اختلف مؤرخوا الأدب في معرفة قائلها لكن فيماأعرف
فإن قائلها هو ( دوقلة المنبجي )

الشاعر الكبير الأستاذ يوسف طابت أوقاتك
** ما إلى " اليتيمة " قصدت ، ولكن فاتك أن الثعالبي أديب ناقد له كتاب عرّف بشعراء كثيرين ممن عاشوا بعد المتنبي وأبي العلاء في العراق والشام وخراسان وما وراء النهر وما كنا لنعرفهم جيدا لولا كتابه " يتيمة الدهر " وهو مطبوع في 4 أجزاء منذ ما يزيد على خمسين عاما .
تحياتي للشعر والشعراء

[abuhany]

أشعر أن إيهاب قد تحمس للشعر ، وهذا علامة تصميم وإصرار ، لكن التحلي بالمثابرة الوئيدة يؤدي إلى تحقيق الهدف ، والسؤال لم يكن مطلوبا جوابه منك ، ولا كان موجها لشخصك بل كان دعوة لتفقد حال الشعر والشعراء في زماننا هذا ، أما أنت فكما تدرك ما زلت تتلمس مكان أول سنتيمتر في الطريق الوعر الذي قال فيه الراجز :

الشعر صعب وطويل سُلـَّمُهْ
إذا ارتقـَى فيه الذي لا يعلمه
زلـَّتْ به إلى الحضيض قدمه
يريد أن يُعْربَه فيُعجِمه

أي : يريد أن يجعله عربيا واضحا فيجعله أعجميا غير مُبـِين .

[إيهاب فؤاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuhany

أشعر أن إيهاب قد تحمس للشعر ، وهذا علامة تصميم وإصرار ، لكن التحلي بالمثابرة الوئيدة يؤدي إلى تحقيق الهدف ، والسؤال لم يكن مطلوبا جوابه منك ، ولا كان موجها لشخصك بل كان دعوة لتفقد حال الشعر والشعراء في زماننا هذا ، أما أنت فكما تدرك ما زلت تتلمس مكان أول سنتيمتر في الطريق الوعر الذي قال فيه الراجز :

الشعر صعب وطويل سُلـَّمُهْ
إذا ارتقـَى فيه الذي لا يعلمه
زلـَّتْ به إلى الحضيض قدمه
يريد أن يُعْربَه فيُعجِمه

أي : يريد أن يجعله عربيا واضحا فيجعله أعجميا غير مُبـِين .

أخي الكريم أبو هاني،

تحية وتقدير

اعذرني إن أنا تصورت أن سؤالكم الهام والحيوي الذي تفضلتم به كان موجها لكاتب هذه المحاولة

وذلك نظرا لتفضلكم بإدراجه في هذا المتصفح.

أما الطريق الوعر الذي وصفتْه الأبيات التي تفضلتم بكتابتها، فلا أرى نفسي أتلمس أي سنتيمترات فيه؛

فلا أنتوي الارتقاء في أي شئ بغير علم، ولا دافع عندي "لإعجام" العربية يوما

وإن كان، فرضا، لهذا الطريق الوعر وجود، فإنه يسهُل بتوجيهات الأساتذة وعلماء اللغة والأدب والشعر،

وأحسبك، في رأيي المتواضع، في طليعتهم،

ويسهل أيضا بالتنمية الشخصية لمعارف مَن يحاول كتابة الشعر بقراءة الجيد منه،

وبتحصيل ما يعزز أدواته في نظم الشعر.

وأتمنى أن أحظى بمزيد من مثل هذه التوجيهات، وأن يكون ما أكتبه يستحق الجهد الذي قد يبذل فيها.

[abuhany]

** إيهاب ، الآن يمكن الكلام .
1. الشعر ليس كتابة ؛ لا يقول الشاعر لنفسه : سأقعد الآن وأمسك بالقلم ـ أو لوحة مفاتيح الحاسب ـ وأكتب شعرا ! هذا يصلح لكتابة رسالة إلى شخص ما ، أو قصة ، أو رواية .
2. الشعر " قول " من فنون القول ؛ تدفع الشاعرَ إليه تجربة انفعالية شعورية فيعبر باللغة وبالأصول المتبعة في فن الشعر ، وبعدما تتكامل القصيدة يدوّنها على الورق أو الحاسب .
3. الشعر يُروَى مشافهة في المقام الأول فهو فن قولي ، استمع إلى من ينشدون أقوالهم من أهل البادية في مصر وسائر البلاد العربية ، لا كتابة إلا للاحتفاظ بالنص .
4. لك عندي برنامج " معسكر إعداد " طويل المدى (لمدة عامين على الأقل ) كبرامج إعداد الرياضيين لمسابقات ألعاب القُوَى لا كرة القدم! فهل لديك الاستعداد للصبر الجميل ؟
** أنتظر الرد . وسلام لك .

[يوسف أبوسالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuhany

إذا كنت تقصد بيتيمة الدهر القصيدة التي مطلعها
هل بالطلول لسائل رد ....أم هل لها بتكلم عهد
فقد اختلف مؤرخوا الأدب في معرفة قائلها لكن فيماأعرف
فإن قائلها هو ( دوقلة المنبجي )

الشاعر الكبير الأستاذ يوسف طابت أوقاتك
** ما إلى " اليتيمة " قصدت ، ولكن فاتك أن الثعالبي أديب ناقد له كتاب عرّف بشعراء كثيرين ممن عاشوا بعد المتنبي وأبي العلاء في العراق والشام وخراسان وما وراء النهر وما كنا لنعرفهم جيدا لولا كتابه " يتيمة الدهر " وهو مطبوع في 4 أجزاء منذ ما يزيد على خمسين عاما .
تحياتي للشعر والشعراء

أخي أبو هاني
أهلا بك

أشكرك على التوضيح
عن الثعالبي
أنا أعرف الثعالبي
لكن شرد ذهني نحو كلمة اليتيمة
تحياتي

[إيهاب فؤاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف أبوسالم

أخي الدكتور إيهاب
صباح الخير

أستغفر الله أخي
كل ما فعلته هو محاولة النقد بجانبيه
السلبي والإيجابي
وهذا هو مفهومي للنقد
أما كلمات دأدأة ..والحميثراء ....
فأكيد أنت لم تستعملها دون أن
تعرف لها معنى
لكنني أشرت أخي
أنها ..حتى لو كانت متداولة ..فهي
ثقيلة الوقع الصوتي..وخصوصا في الشعر
ربما تصلح لقصائد وطنية ..لكن القصائد ذات الطابع الوجداني
يفضل استعمال كلمات ذات وقع صوتي
جذاب وخفيف ....على المتلقي
مع كل الشكر
لتقبلك الرأي الآخر
وتحياتي

وأكرر شكري لك أيها المعلم الجليل،

واعلم أخي المكرم أنني ما كنت يوما بمُبدٍ لرأي إلا على استحياء في حضرة العلماء

وإنما كانت مداخلتي السابقة تهدف إلى رؤية المزيد من توجيهاتكم في متصفحي المتواضع.

لك مني تحية تليق بقدرك ومقدارك أخي وأستاذي الكريم أ. يوسف أبو سالم.