اخي نور
اهنئك بالوسام من كل قلبي
كما اهنئك على الشعر المنظوم في مديحكم من قبل الشاعر الشعبي العظيم وجامع الابوذية الاخ الحبيب سيد ادم
اخي الكريم
> ان الاسم الحقيقي للمقام هو النوروز اي كما في العيد الفارسي ( لا اعرف كيف يلفظ اسم هذا العيد بايران فربما يختلف قليلا هناك عن اللفظ الكردي ). واسم مقام نوروز جاء في مصدرين مكتوبين مع العلم انه لايوجد شرح مفصل منشور لهذا المقام النادر .
الا ان الاسم المتداول بين عشاق المقام ببغداد حسب ما سمعته شخصيا وحسب ما جاء مكتوبا على الكاسيتات هو النرويز واحيانا النوريز.
> انا شخصيا لم اسمع بالنرويس . لكن اتيان كلمة النرويس مع الخنبات تعني ان المقصود بها هو مقام النرويز العراقي لان النرويز ياتي مع الخنبات ويشبهه.
> اما النكريز فهو شئ مختلف تماما عن النرويز. فالنكريز مقام نغمي شرقي مرتبط ببعض الانغام كالرست .
> ان الشخص الوحيد الذي قرأ مقام النرويز العراقي هو القبانجي ولدي اربعة او خمسة تسجيلات له والقبانجي يبدأه بكلمة آه آه في اكثر التسجيلات . وانا اعتمدت "الاغلب" حين نظمت الجدول
> من الجدير بالذكر ان تسجيل عبد الرحمن خضر المتداول على انه نرويز ماهو في الحقيقة الا مقام الخنبات وليس نرويز.
> يجب القول بأن كلمة " مقام" المستعملة في مصر والشام الخ، لا تستعمل في العراق بل نستعمل كلمة "نغم" لأعطاء نفس المعنى. وذلك لأن كلمة مقام تعني في العراق شيئا آخر تماما . اذ ان "مقام" في العراق يعني مجموعة انغام (اي مجموعة مقامات اذا استعملنا التعبير الغير عراقي) مجموعة انغام مرتبة و موقتة بدقة شديدة.
> لا يوجد - لا من قريب ولا من بعيد - مايوازي المقام العراقي في الغناء التركي او الفارسي. الا ان أذربيجان لها وضعية خاصة (اللغة الاذربيجانية هي التركية ولا علاقة لهم بايران) اذ ان اهل اذربيجان كانوا - قبل الثورة الروسية - يأتون لزيارة كربلاء والدراسة في النجف والكاظمية ويتعلمون - باللغة العربية - قراءة التعزيات واساليب ألحان اصواتها ومعها أخذوا اصول المقامات العراقية على مدى القرون.
تحياتي اخي الكريم
رد: المجلد الاضافي - المكتبة الحسنية للمقام العراقي
العرض الشجري