تطور الموسيقى الفرعونيه

[د أنس البن]

الموسيقى فى الدولة القديمة

ظهرت النقوش التى تحمل أسماء العازفين والمنشدين والرسامين على جدران المعابد والمدافن . وكانت فى الغالب لموسيقيوفناني القصر الذين لهم أعمال فنية متميزة خلدت أسماؤهم ، ولم يقتصر نقش الأسماء على الرجال فقط بل كان للنساء نفس هذا الحق .

انتشر الغناء فى عصر الدولة القديمة ، فكانت الأناشيد ترتل داخل المعابد فى الصلوات الدينية والجنائزية ، كما انتشر الغناء المصاحب للرقص فى المناسبات الدينية والدنيوية فى شتى المناسبات الملكية داخل البلاط وفى الحياة الاجتماعية الخاصة بفئات الشعب.
وكانت الالات المستخدمة في ذلك الوقت : الناى القصير والطويل ، الهارب الزاوى والمركبى والمقوس.

جدارية من سقارة
توضح العازفين بالدولة القديمة

عازف ناي طويل

عصر الدولة الوسطى

نبذة تاريخية عن الموسيقى في عصر الدولة الوسطى

أوضحت الرسوم المنقوشة على جدران المعابد والمدافن فى جميع أقاليم مصر القديمة أن الحياة الموسيقية الدينية منها والدنيوية فى عصر الدولة الوسطى كانت على نفس نسق ونظام عصر الدولة القديمة ، بخلاف بعض التنوع فى الشكل الخارجى لآلات الهارب مع ثبوت عدد الأوتار وطريقة العزف عليها .
كانت السمة العامة فى تشكيل الفرقة الموسيقية يغلب عليها الثنائيات، وقد أوضحت النقوش أن كل الاحتمالات كانت واردة فى تلك الثنائيات (الرجال مع الرجال والرجال مع النساء والنساء مع النساء) على النحو التالى :
عازف هارب مع مغنية وعازف ناى مع عازفة هارب ، كما اختلفت أعداد المنشدين، وكانت آلة الهارب من الآلات المحببة لدى المصريين القدماء عامة، وقد كانت أغنية عازف الهارب ضرباً من ضروب الأدب المصرى القديم ، كما ارتبطت أغنية عازف آلة الهارب بدور هام فى الصلوات والطقوس الجنائزية وتقديم الزهور عند الدفن ، وكان لها أيضاً دوراً هاماً فى المناسبات الاجتماعية السعيدة حيث تضفى جواً من المرح والسرور على الحياة العائلية والأسرية.

فرقة موسيقية في عصر الدولة الوسطى

فى عصر المملكة الوسطى ظهرت النقوش الخاصة بعازفى الهارب المكفوفين لأول مرة فى مقبرة مرى رع الأول بتل العمارنة بالمنيا . وقد ظهرت تلك الرسوم على جدران بعض المقابر الخاصة ولم تظهر على جدران المعابد.

فىعصر الدولة الوسطى ظهرت مجموعة من النقوش والتماثيل تصور الحيوانات فى صورة موسيقيين وكانت هذه الظاهرة مدعاة للفكاهة والمرح.
فى الدولة الوسطى انضمت إلى الفرقة الموسيقية آلات الكينارة والطبول بعد ظهورها فى الحياة الموسيقية فى عصر تلك الدولة.
كان لكل فرقة موسيقية قائد يتوسط المجموعة ويكون عادة بدون آلة وأحياناً قائدين الأول لمتابعة العازفين وكان يعطى مجموعة من إشارات اليد والآخر وظيفته ضبط إيقاع العمل الموسيقى باستخدام التعبير باليدين أو فرقعة الأصابع أو الضرب على الركبتين أو كلاهما معاً
وذلك لتنظيم الأداء وأحياناً تكون وظيفةالمايسترو غير مقصورة على القيادة بل تصل أحياناً إلى الغناء وتشجيع أعضاء الفرقة الموسيقية.

عازفو الهارب المكفوفين