أحمد فؤاد نجم مهدد بالسجن لسبّه الدين

[صلاح السويفي]

''احمد فؤاد نجم'' مهدد بالسجن
لسبّه الدين لـ''طنطاوي ومبارك والديب''

قدّم احمد سيف الإسلام حماد، المحامي و منسق المركز الحقوقى لدعم المسلمين الجديد، وعضو اللجنة العامة لحقوق الانسان بالنقابة العامة للمحامين، بلاغا للنائب العام المستشار عبد المجيد محمود ضد؛ الشاعر المعروف ''احمد فؤاد نجم''، يتهمه فيه بسب الدين لكل من المشير محمد حسين طنطاوي، رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة، والرئيس السابق حسني مبارك، ومحاميه المعروف فريد الديب.

كما تضمن البلاغ الذى حمل رقم 849 بلاغات نائب عام، اتهام فؤاد نجم بمدح الشيعة، وسبه السنّة، وذلك في العديد من البرامج التلفزيونية، وجاء في البلاغ إنه اثناء متابعة مقدم البلاغ للمشكو فى حقه على قناة دريم، ببرنامج 'بتوقيت القاهرة'، فى حضور معد البرامج، والمرشح المحتمل للرائسة، حمدين صباحى، ظهر نجم فى البرنامج وقال : ' الاستاذ فريد الديب.. الشعب االمصرى حيطلع دين امه'، و فى مداخلة تليفونية للمشكو فى حقه على قناة 'التحرير' قام نجم بسب الدين وتحريض جنود القوات المسلحة على الخروج عن طاعة القائد العام للقوات المسلحة وتهديد ألأخير و ترويعه؛ حيث قال نجم:'يا سيادة المشير..الثورة مش حتتسرق واللى حيجى جنب الثورة المصرية، هنطلع دين امه'.

وجاء في البلاغ أيضًا انه تم نشر الفيديو على اليوتيوب تحت اسم 'احمد فؤاد نجم يسب الدين للمشير و المجلس العسكرى'، كما ظهر مقطع فيديو للشاعر معنون بـ'احمد فؤاد نجم يسب السنة و يمدح الشيعة و يقول مش هصلّى و ربنا هياخدنى بالحضن'، وتضمن الفيديو أن نجم قال لفظ خارجا قاصدا به أهل السنة من المسلمين - حسبما جاء في البلاغ-.

وأشار البلاغ إلى ان المشكو فى حقه ارتكب مجرمة بموجب القانون رقم 161 عقوبات، و 176 عقوبات، 306،133، 174 البند اولا، 175، 177، 185، 171،86، طالبًا اتخاذ الاجراءات القانونية اللازمة.

[د أنس البن]

الحقيقه يا أستاذ صلاح كنت أحب هذا الرجل لوطنيته وثوريته وتاريخه النضالى الطويل وأعماله وإبداعاته
حتى رأيته وسمعته يجاهر بالاستهزاء من الصلاه المكتوبه علانية , فسقط من نظرى , هو طبعا حر فى معتقده , أما أن يدعى أنه مسلم ويجاهر علانية بأن الصلاه ماهى الا حركات بالجسم لامعنى لها ويقولها مستهزأ وساخرا , فهذا ماجعلنى أعلن سخطى منه وكراهيتى له , كان أحرى به أن يعلن معتقده الحقيقى ولاحرج عليه أو يحتفظ بهذه الآراء الشاذه لنفسه أما المجاهره بهذا الفسوق فهذا مما لايغتفر مصداقا لقول الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم فى معنى الحديث : كل أمتى معافا إلا المجاهرون . والله تعالى يغفر لنا وله والله يقول الحق وهو يهدى السبيل .

[يحيى زكي]

إلا الدين

نتهاون في تفاهاتك وزوجتك وابنتك

إلا الدين

فلتذهب الي الجحيم

[خليـل زيـدان]

أنا أيضاً كنت أحبه وأحترمه ، حتى رأيت تفاصيل حياته في الفيلم
الذي يروي قصة حياته ، والذي انتقدته بشدة أختنا الكاتبة والزميلة الصحفية
صافي ناز كاظم ، فقد كانت شريكة حياته في فترة من الفترات

حرية الرأي والتعبير متاحة للجميع ، شريطة عدم الإساءة
أو استخدام الألفاظ المسيئة للأفراد أو الدين

وقد سبق لنجيب ساويرس سب الدين بنفس أسلوب نجم في أحد البرامج
أمام المشاهدين مباشرة

ورغم أن ساويرس ليس على ملة الإسلام ، وأساء للإسلام فقد قامت زوبعة
إنتهت باعتذاره من خلال قناته الفضائية !!!
ولم يرفع أحد ضده قضية أو بلاغ للنائب العام

ساويرس سب الدين لكل المصريين ولم يتحرك أحد .. !!!!
ونجم سب الدين لأشخاص لهم وزنهم السياسي الآن .. فتقدم من يطالب بمعاقبته !!

إذا كانت هناك نيّة لمحاسبة المسيئين للدين فيجب أن تشمل كل من أساء
أليس ما نعيشه الآن عهـداً جـديداً ..
أم مازلنـا في بحـر الظلمات ؟

[بشيرالأنس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريحاني

أنا أيضاً كنت أحبه وأحترمه ، حتى رأيت تفاصيل حياته في الفيلم

الذي يروي قصة حياته ، والذي انتقدته بشدة أختنا الكاتبة والزميلة الصحفية
صافي ناز كاظم ، فقد كانت شريكة حياته في فترة من الفترات

حرية الرأي والتعبير متاحة للجميع ، شريطة عدم الإساءة
أو استخدام الألفاظ المسيئة للأفراد أو الدين

وقد سبق لنجيب ساويرس سب الدين بنفس أسلوب نجم في أحد البرامج
أمام المشاهدين مباشرة

ورغم أن ساويرس ليس على ملة الإسلام ، وأساء للإسلام فقد قامت زوبعة
إنتهت باعتذاره من خلال قناته الفضائية !!!
ولم يرفع أحد ضده قضية أو بلاغ للنائب العام

ساويرس سب الدين لكل المصريين ولم يتحرك أحد .. !!!!
ونجم سب الدين لأشخاص لهم وزنهم السياسي الآن .. فتقدم من يطالب بمعاقبته !!

إذا كانت هناك نيّة لمحاسبة المسيئين للدين فيجب أن تشمل كل من أساء
أليس ما نعيشه الآن عهـداً جـديداً ..
أم مازلنـا في بحـر الظلمات ؟

يـسلــــم دينــــك...

[مون1]

حكم سب الله تعالى - الدين - الرسول أو الصحابة الكرام


الحمد لله الذي هدانا للإسلام، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
فإن نعم الله عظيمة، وآلاءه جسيمة، وأعظم النعم قدراً وأجلها منزلة نعمة الإسلام، التي منَّ الله بها علينا وخصنا بها.

ومع الغزو الإعلامي المكثف، وليونة الدين في القلوب؛ ظهر على ألسنة البعض أمر خطير، ومنكر كبير هو: سب الله عزّ وجل، أو الدين، أو النبي محمّد صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام.. وفي هذه الورقات بيان لعظم الأمر وخطورته حتى ننصح من نراه يفعل ذلك ونعلمه مواطن الخير، وندله على طريق التوبة.

أخي المسلم: الإيمان بالله مبني على التعظيم والإجلال للرب عزّ وجلّ، ولا شك أن سب الله تعالى والاستهزاء به يناقض هذا التعظيم.

قال ابن القيم: وروح العبادة هو الإجلال والمحبة، فإذا تخلى أحدهما عن الآخر فسدت، فإذا اقترن بهذين الثناء على المحبوب المعظم، فذلك حقيقة الحمد والله أعلم.

والسب كما عرفة ابن تيمية: هو الكلام الذي يقصد به الانتقاص والاستخفاف، وهو ما يُفهم منه السبّ في عقول الناس على اختلاف اعتقاداتهم، كاللعن والتقبيح ونحوه.

ولا ريب أن سب الله عزّ وجلّ يُعد أقبح وأشنع أنواع المكفِّرات القولية، وإذا كان الاستهزاء بالله كفراً سواء استحله أم لم يستحله، فإن السب كفر من باب أولى.
يقول ابن تيمية: إن سب الله أو سب رسوله صلى الله عليه وسلم كفر ظاهراً وباطناً، سواء كان السَّاب يعتقد أن ذلك محرم، أو كان مستحلاً، أو كان ذاهلاً عن اعتقاده.

وقال ابن راهويه: قد أجمع المسلمون أن من سب الله تبارك وتعالى أو سب رسول الله صلى الله عليه وسلم.. أنه كافر بذلك، وإن كان مقراً بما أنزل الله.
قال تعالى: { إنَّ الذين يُــؤذون الله ورسوله لعلنهم الله في الدُّنيا والآخرة وأعدَّ لهم عذاباً مٌّهيناً . والَّذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً ميبناً } فرَّق الله عزّ وجلّ في الآية بين أذى الله ورسوله، وبين أذى المؤمنين والمؤمنات، فجعل على هذا أنه قد احتمل بهتاناً وإثماً مبيناً، وجعل على ذلك اللعنة في الدنيا والآخرة وأعد له العذاب المهين، ومعلوم أن أذى المؤمنين قد يكون من كبائر الإثم وفيه الجلد، وليس فوق ذلك إلا الكفر والقتل.
قال القاضي عياض: لا خلاف أن ساب الله تعالى من المسلمين كافر حلال الدم.

وقال أحمد في رواية عبد الله في رجل قال لرجل: يا بن كذا وكذا- أعني أنت ومن خلقك-: هذا مرتد عن الإسلام تضرب عنقه.
وقال ابن قدامة: من سب الله تعالى كفر، سواءً كان مازحاً أو جاداً.

• سُئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز السؤال التالي:
ما حكم سب الدين أو الرب؟- أستغفر الله رب العالمين- هل مَنْ سبّ الدين يعتبر كافراً أو مرتداً، وما هي العقوبة المقررة عليه في الدين الإسلامي الحنيف؟ حتى نكون على بينة من أمر شرائع الدين وهذه الظاهرة منتشرة بين بعض الناس في بلادنا أفيدونا أفادكم الله.
فأجب رحمه الله تعالى: سب الدين من أعظم الكبائر ومن أعظم المنكرات وهكذا سب الرب عزّ وجلّ، وهذان الأمران من أعظم نواقض الإسلام، ومن أسباب الردة عن الإسلام، فإذا كان مَنْ سب الرب سبحانه أو سب الدين ينتسب للإسلام فإنه يكون مرتداً بذلك عن الإسلام ويكون كافراً يستتاب، فإن تاب وإلا قتل من جهة ولي أمر البلد بواسطة المحكمة الشرعية، وقال بعض أهل العلم: إنه لا يستتاب بل يقتل؛ لأن جريمته عظيمة، ولكن الأرجح أن يستتاب لعل الله تعالى يمن عليه بالهداية فيلزم الحق، ولكن ينبغي أن يعزر بالجلد والسجن حتى لا يعود لمثل هذه الجريمة العظيمة، وهكذا لو سب القرآن أو سب الرسول صلى الله عليه وسلم أو غيره من الأنبياء فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل، فإنَّ سب الدين أو سب الرسول صلى الله عليه وسلم أو سب الرب عزّ وجلّ من نواقض الإسلام، وهكذا الاستهزاء بالله أو برسوله صلى الله عليه وسلم أو بالجنة أو بالنار أو بأوامر الله تعالى كالصلاة والزكاة، فالاستهزاء بشيء من هذه الأمور من نواقض الإسلام، قال الله سبحانه وتعالى: { قُل أبالله وءاياته ورسوله كنتم تستهزءون . لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } نسأل الله العافية.

• وسُئل فضيلة الشيخ محمّد بن عثيمين السؤال التالي:
ما حكم الشرع في رجل سبَّ الدين في حالة غضب هل عليه كفَّارة وما شرط التّوبة من هذا العمل حيث أنّي سمعت من أهل العلم يقولون: بأنَّك خرجت عن الإسلام في قولك هذا ويقولون بأنّ زوجتك حُرّمت عليك؟
فأجاب فضيلته: الحكم فيمن سبّ الدين الإسلامي أنه يكفُر، فإن سب الدين والاستهزاء به ردّة عن الإسلام وكفر بالله عزّ وجلّ وبدينه، وقد حكى الله تبارك وتعالى عن قوم استهزؤوا بدين الإسلام، حكى الله عنهم أنهم كانوا يقولون: إنّما كنا نخوض ونلعب، فبين الله عزّ وجلّ أن خوضهم هذا ولعبهم استهزاء بالله وآياته ورسوله وأنهم كفروا به فقال تعالى: { ولئن سألتهم ليقولنَّ إنّما كنا نخوض ونلعب قُل أبالله وءايته ورسوله كنتم تستهزءون . لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } فالاستهزاء بدين الله، أو سبُّ دين الله، أو سبُّ الله ورسوله، أو الاستهزاء بهما، كفر مخرج عن الملّة. أهـ
واحذر أخي المسلم من مجالسة هؤلاء القوم حتى لا يصيبك إثم وتخل بدارك العقوبة.

• سُئل الشيخ محمّد بن عثيمين السؤال التالي:
هل يجوز البقاء لي بين قوم يسبُّون الله عزّ وجلّ؟
فأجاب رحمه الله: لا يجوز البقاء بين قوم يسبون الله عزّ وجلّ
لقوله تعالى: { وقد نزَّل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم ءايات الله يُكفر بها ويُستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتَّى يخوضوا في حديثٍ غيره إنَّكُم إذاً مِّثلهم إنَّ الله جامع المنافقين والكافرين إلى جهنَّم جميعاً } .

حكم سب الرسول صلى الله عليه وسلم:
للرسول صلى الله عليه وسلم منزلة عظيمة في نفوس أهل الإيمان، فقد بلَّغ الرسالة، وأدّى الأمانة، ونصح للأمة، وجاهد في الله حق جهاده، ونحن نحب الرسول صلى الله عليه وسلم كما أمر، محبةً لا تخرجه إلى الإطراء أو إقامة البدع التي نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عنها وحذّر منها. بل له المكانة السامية والمنزلة الرفيعة نطيعه فيما أمر، ونجتنب ما نهى عنه وزجر.

ولنحذر من سب الرسول صلى الله عليه وسلم فإن ذلك من نواقض الإيمان، التي توجب الكفر ظاهراً وباطناً، سواءً استحل ذلك فاعله أو لم يستحله.
يقول ابن تيمية: إن سب الله تعالى أو سب رسوله صلى الله عليه وسلم كفر ظاهراً وباطناً، سواء كان السب يعتقد أن ذلك محرم، أو كان مستحلاً له، أو كان ذاهلاً عن اعتقاده.

والأمر في ذلك يصل إلى حتى مجرد لمز النبي صلى الله عليه وسلم في حكم أو غيره كما قال رحمه الله: فثبت أن كل من لمز النبي صلى الله عليه وسلم في حكمه أو قَسمه فإنه يجب قتله، كما أمر به صلى الله عليه وسلم في حياته وبعد موته. فاحذر أخي المسلم من هذا المزلق الخطر والطريق السيء وتجنب ما يغضب الله عزّ وجلّ.

سب الصحابة:
الصحابة هم صحابة رسول اله صلى الله عليه وسلم ورفقاء دعوته الذين أثنى الله عزّ وجلّ عليهم في مواضع كثيرة من القرآن قال تعالى: { والسَّابقون الأوَّلون من المهاجرين والأنصار والَّذين اتَّبعوهم بإحسان رَّضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدَّ لهم جنَّات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم } وقال تعالى: { مُحمَّدٌ رسول الله والَّذين معه أشداء على الكفار رُحماء بينهم تراهم رُكّعاً سُجَّداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً } ومن سبهم بعد هذه الآيات فهو مكذب بالقرآن.

والواجب نحوهم محبتهم والترضي عنهم والدفاع عنهم، ورد من تعرض لأعراضهم، ولا شك أن حبهم دين وإيمان وإحسان، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان، وقد أجمع العلماء على عدالتهم، أما التعرض لهم وسبهم وازدراؤهم فقد قال ابن تيمية: إن كان مستحلاً لسب الصحابة رضي الله تعالى عنهم فهو كافر.
وقد حذّر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك بقوله: « من سبَّ أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين » [السلسلة الصحيحة 2340].

وقال صلى الله عليه وسلم: « لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحداً أنفق مثل أُحد ذهباً ما أدرك مدّ أحدهم ولا نصيفه » [رواه البخاري].

وسُئل الإمام أحمد عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة رضي الله تعالى عنهم أجمعين فقال: ما أراه على الإسلام.

وقال الإمام مالك رحمه الله تعالى: من شتم أحداً من أصحاب محمّد صلى الله عليه وسلم أبا بكر أو عمر أو عثمان أو معاوية أو عمرو بن العاص، فإن قال كانوا على ضلال وكفر قُتل.

قال الشيخ محمّد بن عبد الوهاب: فمن سبهم فقد خالف ما أمر الله تعالى من إكرامهم، ومن اعتقد السوء فيهم كلهم أو جمهورهم فقد كذّب الله تعالى فيما أخبر من كمالهم وفضلهم ومكذبه كافر.

أما من قذف أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها فإنَّه كذّب بالقرآن الذي يشهد ببراءتها، فتكذيبه كفر، والوقيعة فيها تكذيب له، ثم إنها رضي الله تعالى عنها فراش النبي صلى الله عليه وسلم والوقيعة فيها تنقيص له، وتنقيصه كفر.

قال ابن كثير عند تفسيره قوله تعالى: { إنَّ الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لُعنوا في الدُّنيا والآخرة ولهم عذابٌ عظيمٌ } وقد أجمع العلماء رحمهم الله تعالى قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في الآية فإنه كافر، لأنه معاند للقرآن.

ساق اللالكائي بسنده أن الحسن بن زيد، لما ذَكَرَ رجل بحضرته عائشة بذكر قبيح من الفاحشة، فأمر بضرب عنقه، فقال له العلويون: هذا رجل من شيعتنا، فقال: معاذ الله، هذا رجل طعن على النبي صلى الله عليه وسلم، قال الله عزّ وجلّ: { الخبيثاتُ للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطّيِّباتُ للطّيِّبين والطَّيِّبون للطَّيِّبات أولئك مُبرَّئون ممّا يقولون لهم مَّغفرةٌ ورزقٌ كريمٌ }

فإن كانت عائشة رضي الله تعالى عنها خبيثة فالنبي صلى الله عليه وسلم خبيث، فهو كافر فاضربوا عنقه، فضربوا عنقه.

أخي المسلم: إنَّ سب الصحابة رضي الله تعالى عنهم يستلزم تضليل أمة محمد صلى الله عله وسلم ويتضمن أن هذه الأمة شر الأمم، وأن سابقي هذه الأمة شرارها، وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام.

اللهم ارزقنا حبك وحبّ دينك وكتابك ونبيك صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام، ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاًّ للذين آمنوا، وصلى الله على نبينا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[سلوى خزبك]

لن اتطرق لهذا الشاعر الذى كنت احترمه من الوجهة السياسية وآرائه
فكل واحد حر فى رأيه وردود الفعاله
لكن الحقيقة ما يوجعنى ويطفو على السطح بالنسبة لى هو
سهولة سب الدين " واليعاذ بالله " فى كل وقت
وهى كافية لأن لا أتعاطف معه
حتى ولو كان الفريد الوحيد الذى سيصلح شأن البلاد والعباد
وأوقن تماما الى ان من يسىء للدين " ايا كان دينه "
لايمكن ان يصلح حتى نفسه
وفى هذا الصدد اذكر بعض احكام سب الدين كما قرأت

سب الدين، سب الإسلام كفر أكبر وردة عن الإسلام عند جميع العلماء، ما فيه خلاف، ذكروا هذا في باب حكم المرتد،

لقول الله تعالى: قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ * لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ (65-66) سورة التوبة.

فإن من الذنوب العظيمة التي تخرج فاعلها من دائرة الإسلام وتوجب له الخلود في نار جهنم الاستهزاء بالله أو رسوله أو كتابه أو المؤمنين

فسبّ الله ليس فيه جهل، فمن سب الله عز وجل فهو كافر، إلا إذا كان سَبْقَ لسان دون قصد فهو معذور، وأما أن يتلفظ الإنسان ويتفوّه بسب الله عز وجل فليس له حجة، فهذا أمر لا يجوز وليس هناك أحد عنده شك أن سبّ الله لا يجوز.

مما سبق اعتقد ان سقوط مثل هذا الشاعر
الذى لايشعر بما يقول يجب أن يسقط من اعيننا وعقولنا
وليذهب الى الجحيم فلن ننال منه خيرا ابدا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د أنس البن

الحقيقه يا أستاذ صلاح كنت أحب هذا الرجل لوطنيته وثوريته وتاريخه النضالى الطويل وأعماله وإبداعاته

حتى رأيته وسمعته يجاهر بالاستهزاء من الصلاه المكتوبه علانية , فسقط من نظرى , هو طبعا حر فى معتقده , أما أن يدعى أنه مسلم ويجاهر علانية بأن الصلاه ماهى الا حركات بالجسم لامعنى لها ويقولها مستهزأ وساخرا , فهذا ماجعلنى أعلن سخطى منه وكراهيتى له , كان أحرى به أن يعلن معتقده الحقيقى ولاحرج عليه أو يحتفظ بهذه الآراء الشاذه لنفسه أما المجاهره بهذا الفسوق فهذا مما لايغتفر مصداقا لقول الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم فى معنى الحديث : كل أمتى معافا إلا المجاهرون . والله تعالى يغفر لنا وله والله يقول الحق وهو يهدى السبيل .

كلامكم مضبوط
ان يعتقد شئ فهذا من حقه وان يتداوله بينه وبين امثاله واصحابه فهو شأنهم. اما ان يجاهر هكذا فمجاهرته عبارة عن اهانة لمعتقدات اهل البلد المسلم وهو عندما يجاهر يعرف جيدا ان مجاهرته هذه هي احتقار لأسس منهج حياتهم.

[ابوعلي خفاجي]

المعلومات المؤكده تشير الى ان شاعرنا احمدفؤاد نجم قد أدمن المخدرات منذ زمن ..فما الغرابه بأساءة الحشاشون الى اي معتقد؟فهم بحكم فاقد الاهليه..وقديما قالوا فاقد الشىءلايعطيه..وانا هنا اسجل استغرابي على فعلة نجمنا التي تكاد تشوه تأريخه الوطني السابق