45 عاما في كواليس ماسبيرو

**الكرملي** · #1 09/09/2025, 22h49

45 عاما في كواليس ماسبيرو

زياد فايد

أطلس للنشر والإنتاج الإعلامي
مصر ـ الجيزة
الطبعة الأولى 2020

**توفيق العقابي** · #2 10/09/2025, 10h01

شكراً جزيلاً استاذنا الغالي على تقديم هذا الكتاب.. وعند أطلاعي على الجزء الخاص بعبد الحليم حافظ... تبين أن الكاتب لم يذكر معلومة صحيحة.. أو تأريخ صحيح.. أو سنة صحيحة... للأسف.. وواضح أن الغرض من كتابته هذا الجزء هو الهجوم على العندليب بأختلاق أحداث لم تكن موجودة بتفاصيلها التي كتبت... ولي عودة موسعة أن شاء الله لأفند (بالوثائق) كل كلمة كتبها هذا الكاتب.. الذي أنا شخصياً لم أسمع به أسمه من قبل!!!!!!

**الكرملي** · #3 12/09/2025, 19h38

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق العقابي

شكراً جزيلاً استاذنا الغالي على تقديم هذا الكتاب.. وعند أطلاعي على الجزء الخاص بعبد الحليم حافظ... تبين أن الكاتب لم يذكر معلومة صحيحة.. أو تأريخ صحيح.. أو سنة صحيحة... للأسف.. وواضح أن الغرض من كتابته هذا الجزء هو الهجوم على العندليب بأختلاق أحداث لم تكن موجودة بتفاصيلها التي كتبت... ولي عودة موسعة أن شاء الله لأفند (بالوثائق) كل كلمة كتبها هذا الكاتب.. الذي أنا شخصياً لم أسمع به أسمه من قبل!!!!!!

شكراً أستاذ توفيق العقابي

الإتلاف والإختلاف سمة مجتمعية حضارية إذا ما إقترنت بالإحترام
وما تفضلت به ، هو رأيك ونحن بالتأكيد نحترمه
أما بخصوص مؤلف الكتاب الإعلامي زياد فايد، فقد عمل في ماسبيرو
أكثر من ثلثي عمر هذا الصرح الثقافي الذي كان بحق منارة للإبداع والتنوير
وهو من أقدم المُعدين للبرامج في التليفزيون المصري

**رضا المحمدي** · #4 13/09/2025, 04h46

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكرملي

شكراً أستاذ توفيق العقابي

الإتلاف والإختلاف سمة مجتمعية حضارية إذا ما إقترنت بالإحترام
وما تفضلت به ، هو رأيك ونحن بالتأكيد نحترمه
أما بخصوص مؤلف الكتاب الإعلامي زياد فايد، فقد عمل في ماسبيرو
أكثر من ثلثي عمر هذا الصرح الثقافي الذي كان بحق منارة للإبداع والتنوير
وهو من أقدم المُعدين للبرامج في التليفزيون المصري

استاذنا الكريم .انت قلتها صرح ثقافي ..من هذا المنطلق تكلم الاستاذ توفيق .ومن باب ثقافته والمامه تكلم عن المعلومات الواردة بالكتاب .. وخص بالذكر الفقرة التي تخص حلبم لانها كارثية فعلا ...نحن نحترم ونجل الكاتب ونقدر تاريخه .. لكن فعلا فيه مغالطات كبيرة لو انت كرافع للمادة اطلعت على محتوياته...فقرة حليم بها بعض الفصول ومن بين هذه الفصول مثلا "اعطيك مثال فقط" حفل قارئة الفنجان سنة" 1975"..عنوان كبير..في الكتب التوثيقية لا يحصل سهو لنقل ونبرر انه غلط مطبعي .بالتفاصيل تكرار 75..فقط هذا مثال بسيط جدا ..بالكتاب الي انت رافعه هذا يذكر المؤلف ان عبد الحليم بعد الشغب الذي حصل في قارئة الفنجان وااللي حدد تاريخه اصلا غلط ..كان ياريت يتوقف عند هذا الحد بل قال حليم ظن ان فربد الاطرش هو الذي كان وراء هذا ..وفريد توفاه الله سنة 74 ..بالاضافة الى اشياء اخرى...لهذا ...السمة المجتمعية الحضارية التي ذكرتها مشكورا..هي التي تقرأ أولا ...وبعد ذلك تلاحظ وتبدي ملاحظتها ...كما فعل استاذ توفيق بالظبط .بود استاذ

**الكرملي** · #5 13/09/2025, 20h37

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا المحمدي

استاذنا الكريم .انت قلتها صرح ثقافي ..من هذا المنطلق تكلم الاستاذ توفيق .ومن باب ثقافته والمامه تكلم عن المعلومات الواردة بالكتاب .. وخص بالذكر الفقرة التي تخص حلبم لانها كارثية فعلا ...نحن نحترم ونجل الكاتب ونقدر تاريخه .. لكن فعلا فيه مغالطات كبيرة لو انت كرافع للمادة اطلعت على محتوياته...فقرة حليم بها بعض الفصول ومن بين هذه الفصول مثلا "اعطيك مثال فقط" حفل قارئة الفنجان سنة" 1975"..عنوان كبير..في الكتب التوثيقية لا يحصل سهو لنقل ونبرر انه غلط مطبعي .بالتفاصيل تكرار 75..فقط هذا مثال بسيط جدا ..بالكتاب الي انت رافعه هذا يذكر المؤلف ان عبد الحليم بعد الشغب الذي حصل في قارئة الفنجان وااللي حدد تاريخه اصلا غلط ..كان ياريت يتوقف عند هذا الحد بل قال حليم ظن ان فربد الاطرش هو الذي كان وراء هذا ..وفريد توفاه الله سنة 74 ..بالاضافة الى اشياء اخرى...لهذا ...السمة المجتمعية الحضارية التي ذكرتها مشكورا..هي التي تقرأ أولا ...وبعد ذلك تلاحظ وتبدي ملاحظتها ...كما فعل استاذ توفيق بالظبط .بود استاذ

شكرا أستاذ رضا المحمدي

بخصوص تاريخ أغنية قارئة الفنجان فهي معلومة يعرفها تقريباً
الكل، عام 1976 وكما ذكرت حضرتك، وأعتقد أن المسألة ناجمة
عن خطأ مطبعي ليس إلا، ومع ذلك فان هذا لا يعفي الكاتب من
المسؤلية. وأن هذا الخطأ ورد مرة واحدة فقط في الفقرة التي تخص
الراحل عبد الحليم حافظ
وأقتبس من رد حضرتك هذه الفقرة " حليم ظن ان فريد الاطرش هو
الذي كان وراء هذا .. وفريد توفاه الله سنة 74 " . وحول حقيقة هذه
المعلومة، يقول الإعلامي كريم حسين، قال الملحن الموجي
الموجي الصغير الذي رحل مؤخرا - وهو إبن الموسيقار الكبير محمد
الموجي رفيق عمر العندليب- "سمعت عبد الحليم حافظ بيقول إن بليغ
ووردة هما اللى بعتوا الناس اللى صفروا علشان يبوظوا الحفلة، بسبب
رفض حليم لحنا أعده بليغ هو " هو اللي اختار "، وطلب تعديلات عليه
ورفض بليغ إجراء التعديلات، فقرر عبد الحليم غناء أغنية قارئة الفنجان
التي لحنها الموسيقار محمد الموجي وأعطى بليغ اللحن لهاني شاكر فيما
بعد
ونفت السيدة وردة الجزائرية هذه الاتهامات وأكدت أن صداقتها لعبد
الحليم كانت قوية حتى وفاته. وهناك تقارير تحدثت أن شخصية كبيرة
هو الذي وقف وراء تخريب الحفل بسبب علاقة عبد الحليم القوية بالراحلة
سعاد حسني
أجدد شكري وإمتناني لحضرتك وللأستاذ توفيق العقابي

**رضا المحمدي** · #6 13/09/2025, 20h53

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكرملي

شكرا أستاذ رضا المحمدي

بخصوص تاريخ أغنية قارئة الفنجان فهي معلومة يعرفها تقريباً
الكل، عام 1976 وكما ذكرت حضرتك، وأعتقد أن المسألة ناجمة
عن خطأ مطبعي ليس إلا، ومع ذلك فان هذا لا يعفي الكاتب من
المسؤلية. وأن هذا الخطأ ورد مرة واحدة فقط في الفقرة التي تخص
الراحل عبد الحليم حافظ
وأقتبس من رد حضرتك هذه الفقرة " حليم ظن ان فريد الاطرش هو
الذي كان وراء هذا .. وفريد توفاه الله سنة 74 " . وحول حقيقة هذه
المعلومة، يقول الإعلامي كريم حسين، قال الملحن الموجي
الموجي الصغير الذي رحل مؤخرا - وهو إبن الموسيقار الكبير محمد
الموجي رفيق عمر العندليب- "سمعت عبد الحليم حافظ بيقول إن بليغ
ووردة هما اللى بعتوا الناس اللى صفروا علشان يبوظوا الحفلة، بسبب
رفض حليم لحنا أعده بليغ هو " هو اللي اختار "، وطلب تعديلات عليه
ورفض بليغ إجراء التعديلات، فقرر عبد الحليم غناء أغنية قارئة الفنجان
التي لحنها الموسيقار محمد الموجي وأعطى بليغ اللحن لهاني شاكر فيما
بعد
ونفت السيدة وردة الجزائرية هذه الاتهامات وأكدت أن صداقتها لعبد
الحليم كانت قوية حتى وفاته. وهناك تقارير تحدثت أن شخصية كبيرة
هو الذي وقف وراء تخريب الحفل بسبب علاقة عبد الحليم القوية بالراحلة
سعاد حسني
أجدد شكري وإمتناني لحضرتك وللأستاذ توفيق العقابي

شكرا جزيلا لكم استاذ الكرملي...
ونشكر جهدكم الكبير في اثراء منتدانا
كل الحب والتقدير لشخصكم الكريم

**توفيق العقابي** · #7 16/09/2025, 18h31

في أحدى حلقات سلسلة (حتى الخميس القادم) التي أقدمها أسبوعياً من خلال رابطة عبد الحليم حافظ عش الأسطورة (والتي أتشرف برئاستها)... تحديداً الحلقة (12) والتي نشرت بتاريخ 29 ديسمبر 2022 تحت عنوان محطات في حياة العندليب (أسمر يسمراني واشياء اخرى).. كتبت فيها أسرار أغنية أسمر يسمراني والتي أخذت مني وقت طويل جداً في البحث (اكثر من ثلاثة اشهر) لربط الأحداث (الموجودة أصلاً في أرشيفي).. ولكن كانت تحتاج الى تجميع وربط الأحداث.. وفعلاً نشرت هذه الحلقة بعد أن توصلت لكافة النتائج التي تؤكد بما لايدعو للشك أن الأغنية تغنى بها العندليب قبل أن تغنيها فائزة أحمد في الفيلم بأكثر من سنة... وهذا نص المقال في الفقرة الأولى من الحلقة ألمذكورة... مع خالص تحياتي واحترامي وتقديري للأستاذ الكرملي ولجميع أحبائي في المنتدى...

((كثيراً ما اقرأ وأسمع ومنذ زمن طويل أن أغنية (أسمر يسمراني) التي قدمت في فيلم الوسادة الخالية هي بالأساس أغنية الكروان فائزة أحمد... (وربما يجهل الكثيرون أن حليم كان قد غناها وطبعت على اسطوانات ونزلت للأسواق قبل تقديم فيلم الوسادة الخالية (بأكثر من سنة) (الأعلان نشر في جريدة الأهرام يوم 26 أكتوبر 1956)) وكانت الأغنية معروفة ومسموعة بصوت حليم حتى أن شركة كايروفون طبعتها على أسطوانات و(نزلت للأسواق في 1 نوفمبر 1956)...لكن أحداث الفيلم تتطلب أن تغني (مطربة في ملهى) هذه الأغنية.. ولهذا فأن حليم طلب أولاً من المطربة أحلام أن تغني وتسجل أغنيته المعروفة (أسمر يسمراني) بصوتها في الفيلم!!! ولكنها رفضت تسجيلها؟؟؟ وعندما سئلت عن سبب الرفض قالت (دي الغنوة الوحيدة اللي غناها حليم ودمها تقيل على قلبي)!!! وهذا الخبر نشر في عدد جريدة الأهرام الصادر في 19 يونيو 1957... وبعد هذا التأريخ تم مفاتحة فائزة أحمد لتغنيها... علماً أن الفيلم تم عرضه في السينما لأول مرة في 7 أكتوبر 1957... وبدء تصوير المشاهد الأولى من الفيلم في منتصف مايو 1957.. وفي أفيش الأغنية الذي نشر يوم (2 أكتوبر 1957) اي قبل عرض الفيلم بأسبوع يذكر في الأفيش بالنص (الأغنية الخالدة أسمر يسمراني تغنيها فائزة أحمد) أي ان الأغنية كانت معروفة في ذلك التاريخ وصنفت بالخالدة... الجدير بالذكر ان الأذاعة كانت قد أجازت ثلاث أغنيات من الفيلم ورفضت أثنتان.. والأغاني التي أجيزت كانت (في يوم من الأيام وتخونوه ومشغول) ورفضت (أسمر يسمراني بصوت فائزة أحمد وأول مرة تحب يقلبي) وهذا الخبر نشر في عدد جريدة الأهرام الصادر في 14 سبتمبر 1957... ومن الطريف في الأمر أنه عندما كتب الشاعر أسماعيل الحبروك الأغنية لعبد الحليم كتبها عن سمراء لم يفز حتى بمصافحتها ولو من أطراف أصابعها وكان أن آراق هذه العاطفة الحبيسة فوق الورق ليلحنها كمال الطويل... وليشدو بها العندليب... ولنستمتع بها جميعاً...))
توفيق قاسم العقابي
بغداد العروبة
16 سبتمبر 2025

**توفيق العقابي** · #8 16/09/2025, 19h28

**توفيق العقابي** · #9 16/09/2025, 19h31

الأخ العزيز الأستاذ الكرملي المحترم.. أصبح الآن الرد بالوثائق.. جميعها من جريدة الأهرام ومؤشر آزائها تواريخ النشر.. مع خالص المحبة

**Omar Saleh** · #10 16/09/2025, 20h57

شكراً يا أستاذ توفيق على التوثيق الرائع.
وأحب هنا أن أشير إلى الحفل الذي أقامه سلاح الفرسان بتاريخ 27 يونية 1956 بمناسبة عيد الجمهورية و جلاء البريطانيين عن مصر وكان نجم الحفل وقتها عبد الحليم حافظ الذي غني فيه أغنيته الجديدة وقتها أسمر يا اسمراني.
قبل ذلك بحوالي شهرين .. وبالتحديد في شهر أبريل سجلت هذه الأغنية في تسجيل مدته حوالي 15 دقيقة تم إذاعته لأول مرة في البرنامج العام في الإذاعة المصرية في مساء 26 أبريل 1956 والطريف هنا أن الأغنية أذيعت في هذا المساء باسم قوللي يا اسمر وبعدها بيومين أذيعت في صوت العرب بتاريخ 28 أبريل 1956وهذه المرة باسم أسمر يا اسمراني.
بعد ذلك حجب هذا التسجيل عن المستمعين لعدة أسابيع لأسباب لا أعلمها لتبدأ إذاعة الأغنية من جديد لكن بتسجيل آخر مدته حوالي إثنتي عشر دقيقة ونصف تم تسجيله في ستوديو مصر تزامنا مع تسجيل الاسطوانة التي ظهرت في الأسواق في خريف ذلك العام كما ذكر الأستاذ توفيق أعلاه.
وبهذا تكون الإذاعة المصرية قد قدمت 4 تسجيلات ستوديو مختلفة لهذه الأغنية:
التسجيل الأول مدته حوالي 15 دقيقة الذي أذيع مرتين فقط
التسجيل الثاني مدته حوالي 12 دقيقة ونصف وهو التسجيل الطويل المعروف والذي يذاع حتى يومنا هذا.
التسجيل الثالث وهو تسجيل الاسطوانة المعروف
التسجيل الرابع مدته حوالي 5 دقائق هو تسجيل مقصر من التسجيل الثاني تم إجراء المونتاج له في بداية ثمانينيات القرن الماضي.