بشــيــر عيــَّـاد مصـــري / عـــربــي حتي النخاع

[Adel]

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=319448&stc=1&d=1367157679
بشـــــــــــــــــــــير عيــَّاد
سطورٌ من السيرةِ الذاتيّة
****
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=319449&stc=1&d=1367157679
* بَشير عبد الفتَّـاح حسـن عيَّـاد

* من مواليد كفْر الدَّوَّار ( محافظة البُحيرة – مِصر ) في السابعِ والعشرينَ من أبـريل ( نيسان ) 1960 م .

* تخَرَّجَ في كُلِّيةِ الحقوق – جامعة الإسكندرية ( مايوـ أيّار ـ 1982م )، وعمِلَ فورَ تخرّجِهِ مأمورًا بجماركِ الإسكندريةِ حتى نهاية 1989م

* مثـَّلَ محافظةَ البُحَيْرَةِ في مؤتمرِ أدباءِ الأقاليمِ في دورَتِهِ الثالثةِ ( الجيزة ، سبتمبر / أيلول 1987 م ) ، ويشاركُ في مُعْظَمِ مؤتمراتِ إقليمِ غربِ ووسطِ الدلتا الأدبيةِ باعتبارهِ أحدَ أبناءِ الإقليم

* عَمِلَ سكرتيرًا ثمَّ مديرًا لتحرير مجلةِ " كاريكاتير " في إصدارِها الأوّل ( 1990 – 1999 م )

* عمِلَ مُحَرِّرًا أدبيّا وثقافيّا لمجلةِ " الوطن العربي " التي تصدُرُ من باريس ( 2001 ـ 2007 م )

* نُشرَتْ أشعارُهُ ومقالاتـُه وكتاباتُهُ النقديّة ُ في عددٍ كبيرٍ من الصحفِ والمجلاتِ المصريَّةِ والعربيَّةِ منها : إبداع ، الثقافة الجديدة ، الكواكب ، نصف الدنيا ، أكتوبر ، أخبار الأدب ، العربي " الكويتية " ، الأهرام العربي ، الشموع ، الشِّعر ، الرأي العام الكويتية ، السياسة الكويتية ، المجلة العربية ( السعودية )، الأسرة العصرية ( دُبي )، القاهرة ، دُبي الثقافِيَّة ، كلام النـَّاس ، الباشا ، و مجلّتي الأطفال : " علاء الدين " التي تصدُرُ عن " مؤسسة الأهرام " ، و " قطر الندى " التي تصدُرُ عن الهيئةِ العامةِ لقصورِ الثقافة بمصر ، ويكتبُ مقالا ساخرًا ثابتا في جريدة " فيتو " التي تصدرُ أسبوعيًّا صباح الثلاثاء

* يشاركُ بجهدٍ وافرٍ في الحركةِ النقديّةِ والتثقيفيَّةِ من خلالِ البرامجِ الثقافيّةِ والأدبيّةِ والفنيَّة بجميعِ شبكاتِ الإذاعةِ المصريةِ والقنواتِ التليفزيونيةِ الأرضيةِ والمتخصصةِ وبعضِ الفضائياتِ العربية ، وكذلك من خلالِ الندواتِ الأدبيّةِ والأمسياتِ الشعريّةِ في قصور الثقافة ِ وعددٍ كبيرٍ من الكليّاتِ بالجامعاتِ المصريّة .

* يُعتبَرُ التراثُ الشعريُّ العربيُّ مشروعـَهُ الأساسيَّ ، ويشاركُ في محاولةِ تقريبهِ للأجيالِ الجديدةِ من خلالِ الإذاعةِ والتليفزيون والكتاباتِ الصحفيّةِ، وأصدرَ كتابين في الشعرِ القديم ، الأوّل ـ كاملاً ـ عن تجربةِ الشاعـر العُذريّ جميل بن مَعْمَر ( جميل بُثينة ) ، والآخرَ حولَ عشرةِ شعراء من العصرِ الجاهليِّ وعصرِ صدرِ الإسلام ، ويجهّزُ لإصدارِ دراساتٍ أخرى حولَ كثيرينَ في تلكَ العصورِ الشعريَّةِ الشاهقة .

كما يهتمُّ اهتمامًا بارزًا بكبارِ شعراءِ الأغنيةِ الراحلينَ ، ويفرِدُ لهم مساحاتٍ إعلاميّةٍ واسعةٍ ، وأصدرَ كتابًا مُهِمًّا عن الشاعرِ الغنــائيِّ الكبير عبد الوهـّاب مُحَمّد ، وقريبًا يصدرُ كتابُهُ الضخمُ عن جماليّاتِ النصِّ الكـُلثومي ، في أكثر من ثلاثة آلاف صفحة.

وعلى مدارِ أكثرَ من عشرينَ عامًا يعطي الناشئينَ الموهوبين َجُزءًا كبيرًا من اهتمامِه ، فيقُوم بتبنـّيهم وإعطائهم محاضـراتٍ متصلة ً في النـّحوِ والعـَروضِ ، وتقديمهم من خلالِ الإذاعةِ المصريةِ ( الشرق الأوسط ، الشباب والرياضــة ) ومن خـلالِ قناةِ النيل الثقافية .

* كتبَ الأشعارَ والأغاني والأزجالَ لعددٍ مِن المسلسلاتِ والبرامِجِ الإذاعيةِ والتليفزيونيةِ ،ولحّنَ أشعارَهُ وكلماتِه عددٌ من كبارِ الملحنينَ ، منهم : عبدالعظيم محمد ، منير الوسيمي ، عمَّار الشريعي ، سامي الحفناوي ، علي سعد ، عماد الرشيدي، هاني شنودة ،إبراهيم نُصير ، أحمد الحجّار، حسن إش إش ، وغنَّاها كُلٌّ من : هاني شاكر ، علي الحجَّار ، محمد الحلو ، محمّد ثروت ، مدحت صالح ، نادية مصطفى ، حسن فؤاد ، حمدي هاشم ، شيرين وجدي ، ريم كمال ، هالة الصباغ ، ريهام عبدالحكيم ، إسـلام الأمير ، مي فاروق ، حسين قريش ( السعودية ) ، عادل محمود ( البحرين ) ، دُعاء عدنان . ومن الفنـّانين : شاركَ بأداءِ أشعارِهِ الفنانةُ الكبيرةُ سميرة أحمـد ، والفنانُ الكبيرُ نور الشريف ، والفنّانة الكبيرةُ ياسمين الخيّام ( في الأعمالِ الدينيَّة ) ، والفنانون : محمد أبوالحسن ، فاروق نجيب ، ضياء الميرغني ، وفاء عامر ، شادية عبدالحميد ، مونيا ( في الأعمال الفكاهيَّة أو الانتقاديّة الساخرة ) ، وغنى كلٌّ من : عبدالمنعم مدبولي ، أحمد بدير ، محمود الجندي ، صابرين ، هالة فاخر ( في الأعمال الدراميّة بالسينما والتليفزيون ) .

* نال شرفَ أن يكونَ أوّلُ حفْلِ إنشادٍ ديني في تاريخ مهرجان الموسيقى العربية مُقتصِرًا على أشعارِه ، وكان ذلكَ في الليلةِ السادسةِ من ليالي المهرجانِ في دورَتِهِ الرابعة عشرة ، وكانت الألحانُ كلُّها للموسيقار الكبير سامي الحفناوي ، والغناء للمطـرب محمّد ثروت بمصاحبة فرقة الإنشاد الديني بالأوبرا، و كورال أطفال الأوبرا ( المسرح الكبير بدار الأوبرا المصرية ، الأربعاء ، 23 نوفمبر 2005 م ) ونُقلَ الحفلُ مباشـرةً على ثلاث قنواتٍ فضائية .

* من أشعارِهِ ، وإلقاءِ الإعلاميَّةِ الكبيرة نجوى أبو النجا يُذاعُ برنامجٌ يوميٌّ بعنوان " كَلِمَـاتٌ وعَبَرَاتٌ "على شاشةِ قناةِ النيلِ الثقافيَّةِ اعتبارًا من اليومِ الأخيرِ في شهر ديسمبر ( كانون الأول ) 2006 م .

* اختيرَ مُحكِّمًا بلجنةِ الأغنيةِ الإذاعيَّةِ بمهرجانِ القاهرةِ للإعلام العربي في دورتِهِ الثالثةَ عشرة ( 2 ـ 6 ديسمبر 2007 م ) والدورةِ الرابعة عشرة ( 11ـ 16 نوفمبر 2008م ) .

* اختارتـْهُ الهيئةُ المصريّةُ العامَّةُ للكتابِ ليكتبَ مقدمةَ الأعمالِ الشعريّةِ الكاملةِ للشاعـرِ الكبير إبراهيم ناجي ، التي تصدُرُ ضِمنَ المشْروعِ الثقافِي الضّخم سلسلة " أدباء القرن العشرين" ، والتي صَدَرَ الجزءُ الأوّلُ منها ـ ديوان .." وراءَ الغمام " ـ في يناير 2008م ، والجزء الثاني ـ ديوان …" ليالي القاهرة " ـ في نوفمبر 2008م ، والجزءُ الثالث ، ديوان " الطَّائِرُ الجريح " ، سبتمبر 2009 م.
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=319450&stc=1&d=1367157679
صـَـدَرَ لَهُ :

* عبد الوهَّاب مُحَمَّد … أغنية ٌ خـالـدة …

( ط أولى يناير 1998 )

* ديوان الرُّباعيّات " و .. لأحْزاني أُغنـِّي "

(ط أولى أغسطس 1998 )

* جميل بُثينة .. إمامُ المحبِّينَ والمجانين

ط أولى2000

* ناطحاتٌ شعريّة ( الكتابُ الأوّل ) (صدرَ عن دار فرحة للنشر والتوزيع ( مارس 2003 م ) ، ثم صدرَ في طبعةٍ أخرى لمكتبة ِالأسرة ، مهرجان القراءة للجميع ) 2003 م .
* ديوان الثورة ( 1 ) " إذا الشعب قال .... " ( زجل ) عن دار " بورصة الكتب بالقاهرة " ... ط أولى 25 يناير 2012 م
وَ لـَهُ تَحـْتَ الطَّبْع :

* ناطِحَاتٌ شعريّة ( الكتاب الثاني )

* جمهوريـَّةُ طناشـسـتان

* عمليـَّة لـُوري

( قصَّةُ التسلُّلِ الإسرائيليِّ إلى مجلة كاريكاتير )

* بهلوانُ السيركِ العَرَبِيّ

( وقفاتٌ مع الأعمالِ السياسيةِ للشاعر نزار قباني )

* أمُّ كُلثوم …. عَصْرٌ منَ الشُّعَرَاء( إبحارٌ في جماليَّاتِ النَّص ) .

* عبد الوهَّاب محمَّد .. أغنية ٌ خالدة

( طبعة ثانيَة ، منقَّحة ومَزيدة )

* سَيقتُلُني الحُبُّ لا تـَعْـشـَقـِـيني

( مجموعة ٌ شعريـَّة )

* أسماءْ على سبّورة الليل

( أشعار بالعاميّة المصريـَّة )

* عشانْ سـَلمى

( أغنياتُ حبٍّ حزينة ، في ثلاثة أجزاء )

* أزجـالي

( أربعة دواوين )

* الغناءُ المِصريُّ .. من أمّ كُلثوم ومحمّد عبدالـوهاب إلى روبي وبعـْــرور !
***************
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=319451&stc=1&d=1367157394

[بشير عياد]

عُـــدْنا
مع خالص الشكر للأحبّاء :
محمّد زمنطر ،، عادل سيّد ،، قناديلي ( محمّد علي ) ،، الباشا ( رؤوف المسيري )
ولكلّ الأعزّاء الذين اتصلوا هاتفيًّا
والذين راسلوني بالبريد الالكتروني
وكلّ الذين احتفظوا بمشاعرهم لمجرّدِ الذّكرى
و .....
الأمـل
لولاه
عليَّا
كنت
في
حبّك
ضحيّة

[Adel]

هلت ليالي القمر
:emrose::emrose::emrose::emrose:

[غواص النغم]

عُـــدْنا
مع خالص الشكر للأحبّاء :
محمّد زمنطر ،، عادل سيّد ،، قناديلي ( محمّد علي ) ،، الباشا ( رؤوف المسيري )
ولكلّ الأعزّاء الذين اتصلوا هاتفيًّا
والذين راسلوني بالبريد الالكتروني
وكلّ الذين احتفظوا بمشاعرهم لمجرّدِ الذّكرى
و .....
الأمـل
لولاه
عليَّا
كنت
في
حبّك
ضحيّة

:emrose::emrose::emrose:
الف الف حمد لله ع السلامة
نورت بيتك سماعي يا استاذ
ونشكرك على هداياك الذي دائما ماتمتعنا بها
خيرك سابق
ونشكر الذي رجعك لينا للمنتدى من ثاني :emrose:

[الباشا]

منور يا أستاذ بشير
وكل عام وحضرتك بخير

صور اللقاء

http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?p=377552

http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?p=377554

[MOHAMED ALY]

نورت المنتدى و أدخلت الفرحة على قلوب اصدقائك و محبيك يا أستاذ / بشير .

[ثومه]

:emrose:الاستاذ* الشاعر*الفنان :emrose:
:emrose:
بشير عياد
:emrose:

أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأألف حمد الله علي السلامه
أشرقت المنتدى بوجودك

وملأت قلوبنا فرحه وسعاده غامره
دمت بيننا أستاذي.

[سامي نوار]

أستاذنا الفاضل . بشير عياد
سعيد جداً بإشراقة سيادتكم علينا
دمت لنا ولشعب سماعى الأصيل
وكل عام وسيادتكم بكل الخير
تحياتى وتقديرى

[Adel]

فين الشغل
هليت احلي هله و طليت احلي طله
و بعدين ايه
هتكسر ورانا قله
:mdr::mdr:

[محمدعدلى]

استاذى الشاعر الكبير بشير عياد

الف حمدا لله على السلامه نورت والله المنتدى انا سعيد جدا بعودة سيادتك

[بشير عياد]

ألف شكرٍ للأعزّاءِ
أخي عادل سيّد
أخي عواص النغم منعم
أخي الحبيب محمد علي
( قناديلي )
أخي الباشا
رؤوف المسيري
أخي طيّب القلب سامي نوّار
أختنا الرقيقة ثومة
أخي الدؤوب النشيط محمد عدلي
وأدعو الله أن يوفّقنا جميعًا لما فيه خير ديننا ودنيانا وعروبتنا

[بشير عياد]

فين الشغل

هليت احلي هله و طليت احلي طله
و بعدين ايه
هتكسر ورانا قله

:mdr::mdr:


قليلاً من الوقتِ ، أخي عادل
فما أزالُ في مرحلةِ " التليين "
و... ألف شكر لك على كلِّ حال.

[رائد عبد السلام]

أستاذنا الجميل رافع لواء الأصل والأصالة
الشاعر الكبير / بشير عياد

قليل هم من إذا غابوا افتقدنا حميميتهم
ودفء مشاعرهم وحلاوة لسانهم

:emrose:

حمد الله علي السلامة ياأستاذنا الجميل

:emrose:

[بشير عياد]

أستاذنا الجميل رافع لواء الأصل والأصالة

الشاعر الكبير / بشير عياد

قليل هم من إذا غابوا افتقدنا حميميتهم
ودفء مشاعرهم وحلاوة لسانهم

:emrose:

حمد الله علي السلامة ياأستاذنا الجميل


:emrose:

الله يسلّمك أخي رائد
أنتَ أيضًا وحشتني أكثر
بإذنِ اللهِ نحاولُ أنْ ندخلَ " في الجدّ " مرّة أخرى
والتساهيل على الله
شكرًا لكَ يا الغالي

[غواص النغم]

:emrose:مسائك فل يا شاعرنا الجميل:emrose:


تواجدك معنا في المنتدى هو مكسب كبير لنا ونتمنى ان تعتبر المنتدى بيتك
ونرجو منك دوام التواصل معنا متى سنح لك وقتك الثمين بذلك
مفاجأة جميلة ان يتم تثبيت برنامج مقامات شرقية والموعد مناسب جدا
وهنا لابد لنا ان نتقدم بالشكر لكل القائمين علىقناة النيل الثقافية والعاملين فيها ونقدر مجهوداتهم الرائعة في تثقيف المشاهد العربي وحرصها على تقديم كل ماهو اصيل لمشاهدها
لقد استمتعنا بما قدموه لنا في سهرة مع التراث والتي عبرها تحرص القناة على تقديم كنوز التلفزيون مثل اللقاء الجميل بين الاعلامي طارق حبيب والشاعر العبقري صلاح جاهين
ولقاء عميد الادب العربي الدكتور طه حسين مع لفيف من الادباء في بيته مع الاعلامية ليلى رستم
وسهرة الموسيقار رياض السنباطي الرائعة..
نشكرهم جزيل الشكر ونتمنى لهم دوام التميز في كل مايقدمونه لنا


ونتمنى لو تتكرر مثل هذه السهرات مع العباقرة او عنهم ونتمنى ان نشاهد في اقرب فرصة ..سهرة عن ام كلثوم
وعن جولاتها في البلاد العربية وكنا قد تحدثنا عنها هنا :
http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?p=259275#post259275
مثل هذه السهرات لا نراها إلا على قناة النيل الثقافية


وتوجد سهرة عن الموسيقار محمد فوزي
وتحدث فيها العديد من الشعراء والنجوم مثل مديحة يسري وشريفة فاضل
وذكر في السهرة ان محمد فوزي قدم للأطفال العديد من الأبريتات للتلفزيون ابريت الأرنب والسلحفاة والبيانو الابيض ولمسرح العرائس ابريت صحصح لما ينجح وللإذاعة ابريت شجرة الجنة نتمنى لو نرى هذه الكنوز مرة اخرى مع خالص الشكر والتقدير.
وكذلك حلقات المذيعة ليلى رستم مع النجوم "شاهدت لها حلقة مع الادباء طه حسين مع نجيب محفوظ وغيرهم " فياريت نشاهد حلقات اخرى
لقد سعدت جدا بعرض مسرحية الملك لير من بطولة يحي الفخراني وقد شاهدتها على قناة النيل الثقافية في العيد فلماذا لايتم تثبيت موعد لعرض مثل هذه المسرحيات الراقية خاصة انه يوجد العديد من كنوز مسرحيات التلفزيون مثل زهرة الصبار لسناء جميل والفرافير لسهير البابلي والسلطان الحائر لسميحة ايوب وبداية ونهاية لأمينة رزق وابريت ياليل ياعين لنعيمة عاكف
والقاهرة في الف عام
وغيرها الكثير
:emrose::emrose:
نشكرك يا شاعرنا القدير على اتاحة الفرصة لنا للتواصل مع هذه القناة الجميلة والثقافية

[بشير عياد]

أشكرك يا منعم على كلّ ما تفضّلتَ بهِ ، وما أنا إلا مجرّدُ همزة وصل ـ أو ساعي بريد ـ بينكم وبين الإذاعة المصريّة والتليفزيون المصري ، والفضلُ للهِ ولهم فيما يقدّمونهُ قديمًا كان أو حديثًا ، وسوفَ أنقلُ كلّ طلباتك هذه فورًا ، وعندما يتاحُ بعضها سأخبركم بالموعدِ فورَ تحديده . وأدعوكَ وأدعو كلَّ الأصدقاءِ إلى أن يبدوا طلباتهم ، بشرطِ أن تكونَ محدَّدة ( يعني اسم البرنامج ومقدّمه وموضوع الحلقة ... إلخ ) حتّى يكونَ البحثُ عنهُ سهلاً .
ــ
أعجبتني إشارتك الرائعة
"لاتدع إبحارك في المنتدى والإستمتاع بِكنوزه
يلهيك عن الصلاة في وقتها "

"لا تنسى كفارة المجلس"
ـ
وهنا أقومُ بالتصويبِ اللغوي :
"

لاتدع إبحارك في المنتدى والاستمتاع بِكنوزه
يلهك عن الصلاة في وقتها

"لا تنسَ كفارة المجلس"
ـ
الاستمتاع سداسي غير مهموز
يلهِكَ : مضارع مجزوم لوقوعه في جواب الطلب ( النهي )
لا تنسَ : مضارع مجزوم بعد " لا " الناهية "
ـ
وأشكرك ، وسأقومُ لصلاة العصرِ الآن

[بشير عياد]

مـالِـكُ بنُ الرَّيـْبِ،
ويائيَّتُـــهُ الفــــريدة


قبل أن تقرأ:
"هذه وقفةٌ مع يائيّةِ مالكِ بنِ الرّيبِ التميمي، وهي واحدة ٌمن أمهات ِالقصائدِ العربيةِ وأبدعِها ، تسجلُّ لنا موقفــًا نادرَ الحدوث ، وهو قيامُ شاعر برثاء نفسهِ عندما تيّقنَ من موتهِ بدار الغـُربة . هل لديك الصبرُ على القراءة ؟؟ لا أدري ، ولكنـّها وقفة ٌلابد منها مع قرائنا ، ربّما يكون ُمن بينكم من يحبُّ مثل هذا اللون من الكتابة " (بشير عيـَّاد )


****


عن مالكِ بنِ الرَّيب
هو مالِكُ بنُ الرَّيب المازني التميمي ، من شعراء الإسلام في أوائل العصر الأموي ، نشأ في بادية بني تميم عند البصرة ، يقولُ الشعر الرقيق الجيد العذب ، غير أنه كان لصًّا فاتكًا يضربُ في الصحراء على طريقةِ الفُتَّاكِ من العرب ، ينالُ الناسَ بالشرّ فيطلبه الولاةُ فيفر إلى حيث تحمله ساقاه على نهج الصعاليك وقاطعي الطريق في العصر القديم ، وذات " هروبٍ " فرَّ - مع رفاقه - إلى البحرين ثم إلى فارس ، وكان سعيد بن عثمان بن عفـَّان واليًا على خُراسانَ في ذلك الوقت ، و بلغه ما يشيعه مالك بن الرَّيب وأصحابه ، فلقيَ مالكًا ورآه من أجمل الناس وجهًا وأحسنهم ثيابا ، فأقنعهُ بالإقلاع عن هذه العادات الجاهلية التي طهّر الإسلامُ المجتمعَ منها ، و استصحبه وأجرى له خمسمائة درهم في كلّ شهر .
كان مالك يحملُ نفسًا تأبى عليه ما يقوم به من أعمال تنافي الدين الذي ارتضاه والذي كان الإيمان به يضيءُ ثنايا شِعْرِه ومعانيه ، و يبدو أن طموحه الدائم إلى المعالي-التي لم يستطع الوصول إليها- هو الذي دفعه إلى التمرد والثورة واستغلال قوته وشجاعته في قطع الطريق والأعمال اللصوصية ، و من جيد شعره الذي يجمع بين الإيمان والحكمة وعاطفة الأبوة ، ما قاله لابنته عندما همَّ بالذهاب في سفره الطويل فتعلَّقتْ بثوبه وبكت وقالت : " أخشى أن يطول سفرك أو يحول الموتُ بيننا فلا نلتقي " ، فبكى ،و أنشأ يقول :

وَلَقــد قلـتُ لابنتي وهْيَ تُلـوي
بـدخيل ِ الهُمومِ قَلبًـا كئيبَــا
وهْىَ تَذري من الدموِع على الخدَّ
يــنِ مــن لّوْعَةِ الفِراقِ غُـروبـا
حَذَرَ الحتْفِ أنْ يُصيبَ أبــاهــا
أو يُــلاقي في غيرِ أَهْـلٍ شَعُوبَـا
اسْكُتي ... قد حَزَزْتِ بالدمعِ قلبي
طالَ ما حَــزَّ دَمْعُكُنَّ القلوبَــا
فعَسَى اللهُ أنْ يـدافِـعَ عنّـي
رَيْبَ ما تَحْذَرينَ حتّى أؤوبَــا
ليسَ شيءٌ يشاؤهُ ذو المعــالي
بعزيزٍ عليهِ ، فادْعي المجُيبَــا
ودَعــي أن تُقَطّعي الآنَ قلبي
أو تُريني في رحلتي تعذيبَــا
أنــا في قبضةِ الإِلَـهِ إذا كنـتُ
بعيــدًا أو كُنْـتُ منكِ قريبَـا
كَمْ رَأَيْتِ امْرَأً أتى من بعيــدٍ
ومُقيمًا على الفراشِ أُصِيْبا ؟!
فــدعيني مــن نحيبِكِ إنّي
لاأ ُبالي - إذا اعتزمتُ - النّحيبَا

رقةٌ وبساطة وإيمان بالله الذى هو حسبه وكافيه وهو في قبضة الإله سواء في قربه من ذويه أو في بعده عنهم . هذا عن نشأته وبيئته ولمحاتٍ من حياته وشعره ، فماذا عن يائيتهِ الرائعةِ الخالدة؟!
مثلما اختلف الرواة في ذكرهم سبب ذهاب مالك بن الرَّيب إلى خُراسان ، فقد اختلفوا - كذلك – في ذكرهم سبب موته بالطريق عند قفوله منها ، فمنهم من يقول : إن علة قد ألمَّت به، و منهم من يقول قد لدغه عقرب ، ومنهم من يقول لدغتْه حيَّة .
ونحن - هنا – لا نتوقف أمام اختلافات الرواة سواء في الرحيل أو العودة ، نحن نقف أمام ناطحة سحاب شعرية ، شيّدها رجل رأى موته يزحف إليه من بُعد فأعدَّ لاستقباله ما يليق به أو " بهما معًا " :

أَلاَ لَيْتَ شِعْــرِي هَـلْ أبِيْتَنَّ ليلَـةً
بِجَنْبِ الغَضى أُزْجي القِلاَصَ النواجِيا ؟

يبدأ الشاعر بكائيته بالحنين إلى الوطن ، إلى ملاعب الصبا والشباب أيام كان يسوق النوق السريعة ويحثها بجوار شجر الغضى بالقرب من اليمن ، و الشاعر عندما يكتب قصيدة الرثاء فإنه يبكي فيها من رحلوا ويصف فجعيته فيهم ويذكر محاسنهم ومناقبهم ، لكن ابن الرّيب ترك لنا نموذجا فريدا لموقف الإنسان / الشاعر من الموت بعد أن تأكّد من حتمية وقوعه ، الشاعر - هنا - يقف في منتصف النقطة الوهمية التي تفصل بين إرادة الحياة وحتمية الموت ، مأساة طاحنة زلزلت وجدان الشاعر وأعطته آخر فرصة لآخر اقتناص في حياته ، ليترك لنا هذه الرائعة الفريدة كإيصال بعمره الذي " كان " يتمنى أن يعيشه ، إنها أقسى صور وداع الحياة عندما يذهب الواحد منّا ليودّع نفسه عند باب قبره ، تلك اللحظة الخاطفة التي تمرق كالرصاصة .. بقوة ... وبقسوة ... وفي خط مستقيم .. لحظة لا ينفع معها الندم ولا تُجدي الدموع :

أَلـمْ تَـرَني بِعْتُ الضلالةَ بالهُــدَى
وأصبحتُ في جيشِ ابنِ عفـَّانَ غـَازِيَا ؟؟

ولكن زفرات الندم المفعم بالحسرات والآلام والأسى .. تندلع بقسوة ومرارة عندما يقف وجهًا لوجهٍ مع " اللحظة الراهنة " ويقارن بين ما كان وما هو كائن :

فَلِلَّـهِ دَرِّي يَـوْمَ أَتْـرُكُ طَـائِعًـا
بَنِيَّ بأعلى الـرَّقْمَتَينِ ومـالِيَـا
وَدَرُّ الظِّبَــاءِ السـانحـاتِ عَشِيَّةً
يُخَبِّرْنَ أنَّي هالِكٌ مِــن ورائيَــا
وَدَرُّ كَبِيـريَّ اللذينِ كلاهمـــــا
عليَّ شفيقٌ ناصحٌ لو نَهــــانِيَــا
وَدَرُّ الهــوى من حيث يدعو صِحابَهُ
وَدَرُّ لَجـاجـاتي ، وَدَرُّ انتهـائِيَـــا

" لِلَّهِ دَرِّي " تركيبٌ يُقال في المدح والدعاء ، أي " ما أنا فيه من الخير ، إنمّا هو من الله " ، لكن الشاعر استخدمه هنا للتعجب من نفسه والتقريع لها ، فكيف يترك - طائعا - أولاده وماله بالرقمتين ( قريتين قرب البصرة ) ليذهب إلى خُراسان ويلقى حتفه غريبا لا أهل ولا وطن ؟! وينعي حظّه إذ لم يبادر أحد كبيريه لينصحه وينهاه ؟! ثم يعض أصابعه وشفتيه إذ قادته لجاجاته - مطامعه - إلى الهلاك والضياع بهذه الصورة الدرامية .

تَذَكَّرْتُ من يبكي عليَّ فلـم أجِـدْ
سوى السيفِ والرمحِ الرُّدَيْنِيِّ باكِيَـا
وأشقَرَ خنْـذِيـذٍ يجـرُّ عِنَـانَــهُ
إلى الماءِ لمْ يترك لهُ الدهرُ ساقِيَــا

غربةٌ موحشة ، لم يبحث الرجل عمّن يؤنسه فيها ، و لكنه - ويا لروعة الألم والأسى - يستجدي " من يبكي عليه " ويشيّعه إلى مثواة الأخير ولو بدمعتين فلم يجد سوى الجماد وغير العاقل : سيفه ورمحه الرُّدَينيّ ( منسوب إلى " رُدَيْنَة " وهي امرأةٌ كانت تقوِّم الرماح ) وفرسه الأشقر الخنذيذ ( أي الطويل الصلب ) الذي راح يجر عِنانه - لجامه - ليرد الماء بعد أن حرمه الدهر / الموت من فارسه الذي يعتني به :

ولكنْ بأطرافِ السُّمَيْنَةِ نِسْوَةٌ
عزيزٌ عليهنَّ العَشيَّةَ مابِيَـــا

يلمع طيف الوطن في ذاكرة الشاعر ووجدانه ، فيرى نسوة السُّمَينَة - موضع قرب اليمن - اللاتي يعزّ عليهنّ ما به وما هو فيه ، إنه بحاجة إلى من يشفق عليه ويواسيه ثم يبكيه - إذا حانت لحظة الموت / الفراق الحتمية ، فليس لمثله أن يُوارَى بمثل هذا " الصمت الرهيب " ، لكأنّ الشاعر الذي أسعدهن بأشعاره وبالتغزّل بهن ينتظر منهن ردَّ الجميل بكاءً ونحيبا ، إنه يوشك أن يطلب أن يكون غُسْلُه بالدموع ، و لكن هيهاتَ أيها الضائع سُدى :

ولمَّـا تَـراءتْ عِنْـدَ مَـرْوَ مَنِيَّتي
وَخَلَّ بها جِسْمي وحانتْ وفـاتِيَـا
أقـولُ لأصحابي : ارفعـوني لأنَّنِي
يَقَـرُّ لِعَينِي أنْ سُهَيلٌ بَـدَا لِيَـــا
فيا صاحِبَيْ رَحْلي ... دنا الموتُ فانزلا
برِابيَةٍ ، إنّي مُقيـمٌ ليـالِيَـــــا
أَقِيما عَلََيَّ اليـومَ أو بعضَ ليلــَــةٍ
ولا تعجـلاني ، قـد تَبَيَّنَ مـابِيَــا
وقُومَا إذا ما استُلَّ رُوحي وهَيِّئـــا
ليَ السِّدْرَ والأكفـــانَ ثمَّ ابكيـا لِيَـا
وخُطَّـا بأطـرافِ الأسنَّةِ مضجعي
ورُدَّا على عَيْنَيَّ فَضْـلَ رِدائِيَـا

عند " مرو " في طريق عودته ، اختل جسمه ورأى المنية تسعى إليه ، يلتمس من أصحابه أن يرفعوه ليرى سُهيلا - نجم يسطع من قِبَل بلاد اليمن - إنه آخر شيء سيراه ويرى فيه طيف الوطن ورائحته .
صاحبا مالك صاحبان حقيقيان وليسا خياليين كما عهدنا بشعراء العصر الجاهلي بوجه خاص ، لما أشرف مالك على الموت " تخلّف عليه مُرة الكاتب ورجلٌ آخر من قومه من بني تميم ، و مات فى منزله ذلك فدفناه هناك ... " ( الأغاني ) .
بعد أن يلتمس مالك بن الرّيب من صاحبيه أن يهيئا له السِّدْر - شجر النبق ، و المقصود هنا ورقه لأنه يغسل به الميت - ثم الكفن ، يلتفت ليذكر لنا بعضا من مناقبه ليحفرها بصمات خالدةً على جدار الزمن :

خُذَاني فَجُرَّاني بِبُردي إليكُمـــا
فقد كنتُ قبلَ اليومِ صعبًا قِيادِيَـا
وقد كُنتُ عَطَّافًا إذا الخيلُ أدبـــر
سريعًا إلى الهيجا ، إلى من دَعانِيَــا
وقد كنتُ محمودًا لدى الزادِ والقِــرى
وعن شتميَ ابنَ العمِّ والجارَ وانِيَـــــا
وقد كنتُ صبَّارا على القِرنِ في الوغى
ثقيلاً على الأعداءِ عَضْبًا لِسَانِيَــــــا

" خُذاني ، فَجُرَّاني بِبُرْدي إليكما " ... صورة تحرّض على البكاء وتستدعي الدموعَ من جذورِها في أعماقِ القلبِ وثنايا الرُّوحِ ، بالرَّغمِ من أنَّ الرجلَ بينَ يديِّ اللهِ منذُ مئاتِ السنين ، فما أصعبَ أن نرى رجلاً - أيَّ رجلٍ - وهو يتحوَّلُ في لحظةٍ إلى " شيءْ " ، مجرَّد شيء ، إن كلمة " جُرَّانى " تحرك قلبي من مكانه وتطلق في جسدي ارتعادةً مفاجئة كلما وقعت عيناي عليها وكأني أطالعها للمرة الأولى ، صاحباه لا يقويان على حمله إلى قبره فيستعطفهما أن يَجُرَّاه بِبُرده - أي يضعاه عليه وهو مفروش كالبساط ويجرّاه من طرفيه - كأنهما يجرّان حيوانا نافقا .... يااااااه!‍.
صورٌ تقطر أسى ، تدور وتلامس بعضها فتققس صورًا جديدة لتتحول إلى مزرعة ألم أبدية تتسع وتتمدد مع الأيّام .
يتحسَّر الشاعر على نفسه ويذكر أنه كان صعبَ القِياد والمراس ولكن الموت اصطاده وحوّله إلى عبءٍ ثقيل على صاحبيه اللذين آثرا أن يظلاَّ معه " حتى يقضيَ اللهُ أمرًا كانَ مفعولاً " فيذكر لهما كيف كان شجاعا ذا بأس يسرع إلى خوض المعارك لنجدة من يستغيث به و يستنصره ، و في مقابل سرعته إلى حومةِ الوغى كان صبورًا جدًّا على ابن العم والجار ... الأهل وذوو القربى والجيران لا نسارع في إيذائهم بل نصبر على تجاوزاتهم فهم غير الأعداء ، ثم يلوح قوله " وقد كنتُ صبَّارًا على القِرْنِ في الوغى " ليثبت أنه كان محترفا في القتال فكان ثابت القلب رابط الجأش يراوغ قِرنَه - مثيله من الأعداء - ويصبر عليه حتى يصطاده ويقضي عليه مهما تطل المراوغة ومهما تكن قوة العدو .
خمسة أبيات متتالية يعدد فيها مناقبه .. تبدو كقطعة واحدة معطوفة على قوله : " فقد كنتُ قبلَ اليومِ صعبًا قيادِيَا " تنتهي بقوله :

وطُورًا تراني في رَحَىً مُستدِيرةٍ
تخرّقُ أطرافُ الرماحِ ثيــابِيَـا

يعود بعدها ليصل الكلام - معطوفا على قوله : " خُذَاني .... " - فيقول :

وقُومــا على بِئرِ الشُّبَيْكِ فأَسْمِعَــا
بها الوحْشَ والبِيضَ الحِسَانَ الروانِيَا
بأنَّكمـا خلّفتُمـاني بقَفْــرَةٍ
تهيلُ عليَّ الرّيحُ فيها السوافِيَـــا

أخذت سكراتُ الموت مالك بن الرَّيب في دوَّاماتها ، و بين إغفاءة وإفاقة يشيّد بيتا من الشعر في يائيّته الخالدة ، وعندما يقترب من المنعطف الأخير في القصيدة / الحياة ، و يصبح القبر أقرب إليه من أنفاسه ، ينزف ما تبقـّى من روحه ألمًا وحسرة ، تاركا لنا رحيق روحه خيولا تسابق الزمن :

يقولونَ : لا تَبْعَدْ !! وهم يدفنونني
وأين مكانُ البعدِ إلا مكانِيَـا ؟!

" بَعِدَ ، من باب " فَرِحَ " ، و معناها : هَلَكَ ، و كان من عادة العرب أن يقولوا : لا تَبْعَدْ ، و هم يدفنون الميّت ، و هذا البيت أحد أعمدة القصيدة ، شطره الثاني - العُجُز - يصيبني بالرعب والهلع .. استفهام تعجبي مرير يلخص كل تراث الألم والتحسّر والبكاء على النفس ونعيها .
ومع زفراته المتقطعة يتذكّر السيدة والدته وكيف يكون وقع الخبر عليها وهل ستبكيه كما كان " سيبكيها " لو أنها فارقت الحياة قبله ؟ :

وَياليتَ شِعري هل بَكَتْ أُمُّ مالكٍ
كما كنتُ لو عالَوا نَعِيـَّكِ باكِيَا ؟!

ثم يلتفت إليها – أُمّه - موصيا إيّاها أن تزور قبره الذي كسته الريح بالغبار الذى يشبه القسطلان - غبار الحرب - المختلط بالتراب :

إذا مِتُّ فاعتادي القبـورَ فسلِّمي
على الرَّيْمِ أُسْقِيْتِ الغمامَ الغوادِيَا
ترَيَ جَدَثًا قد جَرَّتِ الريحُ فَوْقَهُ
غُبارًا كلونِ القسْطَلانيِّ هابِيَــا
رهينةَ أحجارٍ وتُـــرْبٍ تضمَّنَتْ
قرارَتُها منّي العظامَ البوالِيَـــا

وتدنو النهاية الأليمة ولا يبقى في ذهن الشاعر ووجدانه سوى طيف الوطن والحنين إليه ، و لا أدري سرّ إصرار هذا العبقري الرائع على استدعاء صور " النسوة " ليذرفن عليه دموعهن الساخنة السخية ، إلا أنه في نهاية القصيدة يخرج من التعميم إلى التخصيص عندما يذكر أمه وشقيقتيه وخالته والباكية الأخرى - زوجته - ثم يضع بصمة الختام ملخصا فيها علاقته بالرمل وأهله ليموت محبًّا محبوبا محمودًا :


أُقلِّبُ طَرْفي فوقَ رَحْلي فلا أرى
بهِ من عيونِ المؤنساتِ مُرَاعِيََـا
وبالرَّمْلِ مِنَّا نِسْوةٌ لـــــو شَهِدْنَني
بَكَيْنَ وَفَدَّيْنَ الطبيبَ المُدَاوِيَـــا
فَمِنْهُنَّ أمّي ، و ابنتاها ، و خالتي
وباكيةٌ أخرى تُهيجُ البَوَاكِيَـــا
ومـا كانَ عَهْدُ الرّملِ منّي وأهلِهِ
ذَمِيمًا ، و لا بالرّمْلِ ودّعتُ قالِيَا
ياه
يااااااه
ياه !!


ــــــــــــ
يــائِيـَّـــة ُ
مـالِكِ بنِ الرّيبِ التّمِيــمِي
( النصُّ كامِلا ،، ومعـــاني بعض الكلمات )

ــــ
( عن عدة مصادر ، أحدثها الطبعة الجديدة من " المنتخب من أدبِ العرب " ، سلسلة " الذخائر " ( 69 ) – الهيئة العامة لقصور الثقافة ( مصر ) – المجلد الثاني ص 76 وما بعدها ).
ــــــــــ
ألا ليتَ شعْـرِي هــل أَبيتَّن ليلـةً
بِجَنبِ الغضى أُزجي القِلاّصَ النـواجِيَا
فَليتَ الغَضَى لم يقطعِ الركْبُ عَرضَــهُ
وليتَ الغَضى ماشَى الركابَ لياليا
لقد كانَ في أهلِ الغَضَى لو دَنـا الغضَى
مُزارٌ ولكنَّ الغضَى ليَس دانيـا
ألم تَرِني بِعـتُ الضلالـةَ بِالهــــدى
وأصبحتُ في جيشِ ابنِ عَفَّانَ غازيـا ( 1 )
دعاني الهَوى من أهل أودَ وصُحَبِتــي
بِــذِي الطـَّبَسَيْنِ فالتفتُّ وَرائيـا ( 2 )
أجبتُ الهَــوى لما دَعاني بَزِفْــرَةٍ
تَقَنَّعُت مِنهـا أن ألامَ رِدَائيـا ( 3 )
لعمرِي لئن غَالـَتْ خُراسانُ هامَتِي
لقد كنتُ عن بَابيْ خُراسانَ نائيا ( 4 )
فللهِ دَرِّي يـومَ أتــرُكُ طائعــا
بَنِيَّ بأعلـَى الرَّقْمَتينِ ومَاليـا ( 5 )
ودرُّ الظباء ِ السانحاتِ عَشِيَّةً
يُخَبِّرنَ أني هالكٌ مَنْ وَرائيـا ( 6 )
ودَرُّ كَبِيَـريَّ الـَّلذَينِ كِلاهمـا
عَلّيَّ شَفِيقٌ نـاصحٌ لو نَهَانيا ( 7 )
ودَرُّ الهوى من حيثُ يدعـو صِحَابَه
ودَرُّ لجَاجاتي ودرُّ انتهائيا ( 8 )
تذكرتُ مَنْ يَبكي عَليّ فلــم أجِدْ
سِوى السَّيْفِ والرُّمْحِ الرُّدَيِنِّي باكيا ( 9 )
وأشقَــرَ خنْذِيذٍ يَجُـــرُّ عِنانــه
إلى الماء لـم يتركْ لـهُ الدهْرُ ساقيا ( 10 )
ولكْـن بأطـرافِ السُّمَيْنَة نِسـوةٌ
عزيـزٌ عليهِـنّ العَشيةَ مابِيـا ( 11 )
صريعٌ على أيدى الرجــال بقَفْــرةٍ
يُسَوُّونَ قبري حيثُ حُمَّ قَضـائيــا
ولمَّا تراءَتْ عنــد مِـرْوَ مَنِيَّتي
وخَلَّ بها جِسمِي وحانــتْ وفَاتيا ( 12 )
أقولُ لأصحابي : ارفَعُـوني لأَنّني
يقَرّ لعيني أن سُهَيـلٌ بـدا ليـا ( 13 )
فياصـاحِبَيْ رَحلي دنــا الموتُ فانزلا
بـرابيةٍ ؛ إني مقيـمٌ ليـــاليا
أقيمــا عليَّ اليــومَ أو بَعضَ ليلةٍ
ولا تـُعجِلاني ، قَـد تَبْيَنَ مابيـا
وقوما إذا ما اسْتُلَّ روحي وهيِّئـــــا
ليَ السِّدْرَ والأكفانَ ثم ابْكا ليا ( 14 )
وخُطَّـا بأطرافِ الأسنَّةِ مَضْجَعي
ورَدَّا على عَيْنَيّ فضْلَ ردائيـا
ولا تَحْسُداني – بارك َاللهُ فيكما –
من الأرضِ ذاتِ العَرْضِ أنُ توسِعا ليا
خُذانِي فُجرّاني ببُــرْدِي إليكمــا
فقد كنتُ قبلَ اليومِ صَعْبًا قِياديــا
وقد كنتُ عَطَّافًا إذا الخيلُ أدبــرت
سَريعًا إلى الهَيْجا إلى مَن دَعانيـا
وقد كنتُ محمودًا لَدى الزادِ والـْقِرَى
وعن شتميَ ابْنَ العمِّ والجارَ وانيـا
وقد كنتُ صبّارًا على الـْقِرْنِ في الوغى
ثقيلاً على الأعداءِ عَضْبًا لسانيا ( 15 )
وطورًا تراني في ظلال ومَجْمَــع ٍ
وطورًا تراني والعِتَاقُ ركابيــا ( 16 )
وطورًا ترانِي في رَحًى مستديــرة
تُخَرِّقُ أطرافُ الرماحِ ثيِابيا ( 17 )
وقُومَـــا على بِئرِ الشُّبَيْكِ فأسْمِعـا
بِها الوحشَ والبيضَ الحسانَ الَّروانيا ( 18 )
بأنَّكُمَـا خَلـَّفْتُماَنِي بِقَفْـرةٍ
تهيلُ عليّ الريحُ فيها السوافيا ( 19 )
ولا تنسيَـــا عهِــدي خَليلَيَّ إنني
تَقَطَّعُ أوصـالي وتبلـَى عظاميا ( 20 )
فلن يعدَمَ الوالـونَ بيتـًـا يُجِنُّنِي
ولن يعدَمَ الميراتُ مِنِّي المَواليا ( 21 )
يقولون : لا تَبْعَدْ ! وهم يدفــونني
وأين مكانُ البعـدِ إلا مكانيــا ( 22 )
غداةَ غٍد يالهَــفَ نفسي على غدٍ
إذا أدلجوا عني وخُلـِّفْتُ ثـاويـا ( 23 )
وأصبحَ مالي من طـَريفٍ وتالـدٍ
لغيري وكان المالُ بالأمسِ ماليا ( 24 )
فياليت شِعْرِي هل تَغيّرتِ الَّرحـى
رحى المُثلِ أو أضحتْ بفَلْجٍ كما هِيا ( 25 )
إذا القوم حَلـُّوها جميعًا وأنزلــوا
بها بَقَرًا حُمَّ العُيونِ سواجِيَــا ( 26 )
رعَيْنَ وقد كان الظلامُ يُجِنُّهـــا
يَسُفْنَ الخُزامَى نَوْرَها والأقاحيا ( 27 )
وهل تركَ العيسُ المراقيلُ بالضُّحا
تعاليهَا ، تعلو المتوَن القياقيا ( 28 )
إذا عُصَبُ الرُّكبـــانِ بين عُنَيْزَةٍ
وبَوْلاَنَ عاجوا المُبْقِياتِ المَهاديا ( 29 )
وياليتَ شِعري هل بَكتْ أمُّ مــالكٍ
كما كُنتُ لو عَالـَوا نَعِيَّكِ باكيا ( 30 )
إذا مِتُّ فاعتَادِي القبورَ فسلِّمــي
على الرَّيْمِ أسقيتِ الغماَم الغوِاديا ( 31 )
تَرَيْ جَدَثًا قد جَرَّت الريحُ فوقَـــه
غُبارًا كلونِ القَسْطَلاَنيِّ هابِيــا ( 32 )
رهينةَ أحجارٍ وتُرْبٍ تضمَّنــــت
قرارَتُها منّي العظامَ البواليــــا

* * * *
أقَلِّبُ طـَرْفي فوقَ رحلي فـــلا أرَى
بهِ من عيونِ المؤنساتِ مُــــراعيا
وبالرَّملِ مِنَّا نِسْوةٌ لو شَهِــدنَني
بَكَيْنَ وَفَدَّيْنَ الطبيبَ المداويـا
فمِنُهنَّ أمِّي وابنتاها وخالتــــي
وباكيةٌ أخرى تَهيجُ البواكيـــا ( 33 )
وما كانَ عهدُ الرَّمل ِ منِّي وأهلـِــه
ذميمًا ، ولا بالرَّملِ ودَّعْتُ قاليــــا
ــــ
معاني بعض الكلمات ،، وإشارات إضافية :
( 1 ) في جيش ابن عفان : هو سعيد بن عثمان بن عفان كان خرج معه لما ولي خراسان فلما كان ببعض الطريق أراد أن يلبس خفه فلدغته حية في داخله .
( 2 ) أود : موضع بالبادية . الطبسان : كورتان بخراسان ، أي دعاني الهوى وأنا في المكان ذي الطبسين .
( 3 ) أن ألام : أي مخافة أن ألام . وردائيا : مفعول تقنعت .
( 4 ) الهامة : الرأس .
( 5 ) لله دري : تركيب يقال في المدح والدعاء ، أي ما أنا فيه من الخير إنما هو من الله ، وأراد بهذا التركيب هنا التعجب من نفسه . والرقمتان : قريتان قرب البصرة .
( 6 ) إما أنه يقصد بالظباء النساء من أهله ، وأنهن كن يتشاء من من سفرته : وإما أنه يقصد الظباء الحقيقية وأنها وإن سنحت وجاءت من المياسر إلى الميامن وهو ما كانت تتيمن به العرب كانت خداعة في هذا وأنها في الحقيقة كانت نذير الشؤم والهلاك .
( 7 ) لونهانيا : لو للتمني . والضمير يعود للشفيق .
( 8 ) ودرلجاجاتي : يتهكم بأن مطامعه دفعته إلى الهلاك وأن الموت كان انتهاء مطامعه .
( 9 ) الرديني منسوب إلى ردينة ، وهي امرأة كانت تقوم الرماح ، أي لا أجد من يبكي عليّ في دار الغربة إلا سيفي ورمحي .
( 10 ) وأشقر : أي وفرس أشقر . خنذيذ : أي طويل صلب .
( 11 ) السمينة : موضع .
( 12 ) خل بها جسمي : اختل .
( 13 ) سهيل : نجم يكون في سمت بلاد اليمن .
( 14 ) السدر : شجر النبق . والمراد هنا ورقه لأنه يغسل به الميت .
( 15 ) القرن : المثيل في الحرب . والغضب : السيف القاطع .
( 16 ) يصف نفسه في السلم بأنه كان متمتعا بلذات العيش في ظلال نعيم ، وأنه كان صاحب رأي إذا التفت المجامع ، و يصف نفسه في الحرب بأن مكانه متون الخيل . والعتاق : جمع عتيق ، وهو الفرس الكريم .
( 17 ) أي في الحرب التي تدور رحاها .
( 18 ) الشبيك : موضع . والرواني : النواظر .
( 19 ) السوافي : جمع سافياء وهو الغبار .
( 20 ) الأوصال : المفاصل .
( 21 ) بيتا يجنني : قبرا يواريني . والموالي : الأقارب .
( 22 ) بعد يبعد من باب فرح هلك ، وكان من عادة العرب عند دفن الميت أن يقولوا لا تبعد .
( 23 ) غداة : الظرف متعلق بيقولون ، أدلجوا : ساروا ليلا . وثاو : مقيم .
( 24 ) الطريف : المال المكتسب . والتالد : المال الموروث .
( 25 ) رحى المثل بضم الميم . والمثل : موضع . وفلج : موضع .
( 26 ) حلوها : أي نزلوا بها . حم : جمع حماء وهي السوداء . والسواجي : جمع ساجية وهي العين الساكنة ، وهي صفة حسن والظاهر أنه يقصد بالبقر هنا النساء الحسان وما في البيت بعده ترشيح .
( 27 ) يجنها : يخفيها ، وساف يسوف : شم . والخزامى : نبت طيب الرائحة . والأقاحي : جمع أقحوان هو نبت زهرة أبيض مفلج .
( 28 ) العيس : الإبل . والمراقيل : جمع مرقال وهي للسريعة . والتعالي : الارتفاع في السير . والمتون : الجهات المرتفعة . والقياقي : جمع قيقاءة وهي الأرض الغليظة .
( 29 ) عنيزة : مكان في وادي بطن فلج . المبقيات : التي يبقى جريها بعد انقطاع جري غيرها وكلالها .
( 30 ) عالوا : رفعوا أي بلغوا . أي كما كنت باكيا عليك يا أم مالك لو بلغوني نعيك .
( 31 ) الريم : القبر . الغوادي : جمع غادية . السحابة الباكرة المطر .
( 32 ) القسطلاني : نسبة إلى القسطلان وهو غبار الحرب . هاب من هبا الغبار إذا سطع أو اختلط بالتراب .
( 33 ) يريد زوجته .

[بشير عياد]

أرجو أن تعذروني في إعادةِ نشرِ هذهِ الدراساتِ الثقيلة ( نوعًا ) ، وقد آثرتُ وضعَها ربّما تضيفُ إلى إخواننا المعنيّينَ بالشعرِ العربيِّ الأصيل ،، وأتمنّى أنْ يكونَ ما أقدّمُهُ على مستوى آمالكم .
رجاء خاص من حبيبي منعم ( غوّاص النغم )
أرجو يا منعم أن تكتبَ السطورَ القصيرةَ لا الطويلةَ ، لأنَّ السطورَ الطويلةَ تفتحُ الصفحةَ بشكلٍ يعطّلُ تنسيقَ الشعرِ ، وترهقني كثيرًا هذهِ العملية .
مع حبّي وتقديري لكَ بقدرِ ما تعلم .

[بشير عياد]

مـن أزجـال بشير عيّاد :

فريد الأطرش
( لحن الخلود )

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=177311&stc=1&d=1261267898

ـــ

( الميلاد : 19 أكتوبر 1910 م )

( الرّحيل : 26 ديسمبر 1974م)
ـ

( إهداء خاص : إلى أخي وحبيبي " أبو إلياس " ، وكلّ عشّاق فنّ فريد بالوطنِ العربيّ )


إذا هلِّ الرّبيع عَ الكون …
بلون الورد تبقى فريد
عصافير الأمل تمرح …
وتُبْدُرْ في الفضا أناشيدْ
وغنوة في الزّمن طايرة …
يردِّدْها الزّمن ويْعِيدْ
نغمْ موصولْ معَ الأيّامْ …
يزوّقْ بهجةِ المواعيدْ
وتفرَحْ بيهْ قلوبْ عاشـْقينْ
وهوَّ فْ ليلُهْ قلبِ وحيْدْ !!
جريحْ بيغنـّي منْ نارُهْ …
وآهاتــُهْ يداريْها
ويفرحْ كلِّ ما بيشوفْ …
عيونْ تضحَكْ وقلبِ سعيد
ــ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=177312&stc=1&d=1261267898

فريد ، والنـَّغمة منْ عودُهْ …
بِتِسْبَحْ فوقْ بُساطِ الرّيحْ
بتلمسْ مُهْجـِةِ السّهْرانْ …
وتِمْلا الليلْ مُنى وتفاريحْ
نسيم الليل رسايل شوقْ …
ما بينْ نجوى ، وبينْ تباريحْ
أنادي عليك ، أحِنِّ إليك …
حيارَى كُلـِّنا ومْجاريحْ !!
واقولْ علشانْ ماليشْ غيرَكْ …
تسهَّرني السّهَرْ بصحيحْ !!!؟
وقلبي يقولْ كفايَة يا عينْ …
ودمع العين ما يرحمنيش !!!
حبيبِ العُمْر جاوبني …
حرامْ تـُهْجُرْ وقلبي جريحْ !!!
ـ

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=177313&stc=1&d=1261267898

ــ
على لحْن الخلودْ تعزفْ …
وتِبْعَتْ في الرّبيعْ موّال
وصوتْ العودْ في أحضانكْ …
جوابْ شافي لكلِّ سؤالْ
تدندنْ … ترقص العصافيرْ …
تغنـِّي … يُرقــُص الشـَّلالْ
و فوقْ غـُصْن اللمونْ فراشاتْ …
وفي ذهن الليالي خيالْ
ومنْ نبض الحروفْ أنغامْ …
نخيلْ في جناين الأجيالْ
تعالَ سلـِّمْ وودّعْني …
وقلْ لي كلمة منْ قلبَكْ
يا خوفي البُعدِ لا يْطوِّلْ …
وأيهْ حَ يْفِيدْ جمالْ ودلالْ ؟؟
ــ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=177314&stc=1&d=1261267898
ـ
ليالي الأنـْس تشتاقْ لك …
وتشتاقْ لَكْ ليالي العيد ْ
و زينة لسّه في الشِِّبَّاكْ …
بتِحْلـَم لَكْ بحِلـْم جديْدْ
و نورا وردةِ الأحلامْ …
جمالْها كُلِّ يومْ بيزيدْ
و مالكة القلبِ بتنادي : …
أعيش ازّاي ما دُمتْ بْعيدْ ؟؟
تعالَ نحييّ أحلامْنا …
تعالَ جَدِّدِ المواعيدْ
أكيدْ ح نعيدْ ليالينا …
وتبقى الذكْرياتْ غِنوة
أكيدْ الغنوة ْ حَ تسافرْ …
وتطرحْ في الزّمنْ أغاريدْ
ــ
زمانْ يا حُبِّ …
لأ ما تقولشي …
عَ القصّة دي ماضي وْكانْ
دي قِصّة ْ حُبِّ موصولة …
بتتجدِّدْ في كُلِّ زمانْ
دي رحلة كُلـّها أمجادْ …
وعمر جميلْ من الألحانْ
وسطر فريدْ بيهمِسْ
في كتابِ الحُبِّ بالأشْجانْ
جنينة اتعطـَّرتْ بالصّدق …
طرَحِتْ كرنفال ألوانْ
فريدْ يا غِنوة شرقيّة
رواها الجَرْح والإحْساسْ
فريدْ يا باقي فْ قلوبْنا …
نغمْ أكبر من النسيانْ .

ـــ
من برنامج ( كلماتٌ وعَبرات ) ،أشعار وأزجال : بشير عيّاد ، إلقاء : نجوى أبو النجا ، إخراج : عمر أنور ـ القناة الثقافية، يوميًّا ، السابعة مساء ، بتوقيت القاهرة

[أبوإلياس]

تعيش دائما متألقا يا شاعرنا المبدع الجميل ، وشكرا على الإهداء ، قرأت بإمعان القصيدة وأعجبني نفسها الشعري ثم بالخصوص التوظيف المبدع لكلمات أغاني فريد في صلب القصيدة .

[بشير عياد]

تعيش دائما متألقا يا شاعرنا المبدع الجميل ، وشكرا على الإهداء ، قرأت بإمعان القصيدة وأعجبني نفسها الشعري ثم بالخصوص التوظيف المبدع لكلمات أغاني فريد في صلب القصيدة .
شكرًا أخي أبا إلياس
فريد قامة عربيّة كُبرى ، ورمزٌ من رموزِ الفنِّ العربيِّ الخالد
ومهما كتبنا فلن نوفِيَهُ معشارَ ما يليقُ به
غيرَ أنني أتألّمُ لكتاباتٍ كثيرةٍ بقسم فريد
يقودُها التعصُّبُ لفنّهِ إلى إهالةِ الترابِ على الرموزِ الكبرى
وتجاوزِ النقدِ العلمي إلى الإهانةِ والتحقيرِ ، وهذا ، في رأيي ،
لا يليقُ لا بفريد
ولا بالمنتدى
فكما قلتُ في أحدِ ردودي
إنَّ الاستهانةَ بأمّ كلثوم والسنباطي وعبد الوهّاب والطويل والموجي وبليغ ... إلخ ، إكرامًا لفنّ فريد ، ليست استهانةً بهم فقط ، بل تتجاوزها إلى الاستهانةِ بأعضاءِ المنتدى من الباحثينَ والنقّادِ وحرّاسِ الفنِّ والقيم !!
تحيّاتي لكْ
وأرجو ألا يكونَ في كلامي ما يحولُ بينَكَ وبينَ كتاباتي
فأنتَ تعرفُ قدرَكَ عندي .

[بشير عياد]

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=179193&stc=1&d=1261714732
الجمعة 25 ديسمبر
ذكرى ميلاد
صلاح جاهين
( 25 ديسمبر 1930م/ 21 أبريل 1986م )
ـ
وبهذهِ المناسبةِ ، تحتفلُ " القناةُ الثقافيّةُ " بالشاعرِ الكبيرِ على مدارِ اليومِ
( بشكلٍ متقطِّع )
وإليكم هذهِ الفقرات
( بتوقيتِ القاهرة ) ، لمن يودُّ المتابعةَ أو التسجيل :
* الساعة 8,45 صباحًا ، ملامح شخصية ( 6 دقائق )
* الساعة 10,10 صباحًا ، ذاكرةُ الإبداع ، ( 30 دقيقة )
* الساعة 2,55 م ، رباعيّات ح1 ( 5 دقائق )
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=179195&stc=1&d=1261714732
* الساعة 4م ، معلومة تهمّك ( 10 دقائق )
* الساعة 4,40 م ، رباعيّات ح2 ( 5 دقائق )
* الساعة 5, 5 م ، رباعيّات ح3 ( 5 دقائق )
* الساعة 5,25 ، بورتريه ( 14 دقيقة )
* الساعة 5,50م ، اليوم الثقافي ( 65 دقيقة )
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=179194&stc=1&d=1261714732
*الساعة 7,10 ، كلمات وعبرات ( 13 دقيقة ) ، والبرنامج من أشعاري ، وإلقاء السيّدة نجوى أبو النجا ، إخراج : عمر أنور ( والحلقة موجودة على صفحاتي ـ 3 صفحات ـ بالفيس بوك )
* الساعة 8,20 م ، رباعيّات ح4 ( 3,30 دقيقة )
* الساعة 8,50م ، رباعيّات ح5 ( 3,40 دقيقة )
الساعة 11,55 م ، من التراث ، أوتوجراف مع طارق حبيب ( 75 دقيقة )
ــ
هذا
مع مراعاةِ بعضِ الفروقِ في الدقائقِ بسببِ ترحيلِ بعضِ الموادّ ، أو البروموهات ، ومواقيتِ الصلاة
مع تحياتي
ـ
في العاشرة مساءً
بتوقيتِ القاهرة
إذاعة الأغاني
حلقة من برنامج " سيرة الحبّ "
إعداد وتقديم : إبراهيم حفني
مع الشاعر صلاح جاهين
ـ
( في المساءِ ، ننشرُ لكم خريطةَ الاحتفالِ بذكرى الفنّان فريد الأطرش على شاشةِ الثقافيّة )

[عفاف سليمان]

http://up.johina.net/up/20220/bsmlah.gif

صباح الخير على حضرتك
شاعرنا الاستاذ بشير عياد
اسعدك الله كما اسعدتنا بهذه الاحتفاليهhttp://dl3.glitter-graphics.net/pub/0/789tqpbyp1qnm.gif
وهذه المعلومات عن احتفاليه صلاج جاهين
تحياتى لك وللجميع باسعد وارق واطيب الاوقات
وكل وقت وانتم بخير
اختكم عفافhttp://www.falntyna.com/img/data/media/11/0076.gif

[بشير عياد]

http://up.johina.net/up/20220/bsmlah.gif


صباح الخير على حضرتك
شاعرنا الاستاذ بشير عياد
اسعدك الله كما اسعدتنا بهذه الاحتفاليهhttp://dl3.glitter-graphics.net/pub/0/789tqpbyp1qnm.gif
وهذه المعلومات عن احتفاليه صلاج جاهين
تحياتى لك وللجميع باسعد وارق واطيب الاوقات
وكل وقت وانتم بخير

اختكم عفافhttp://www.falntyna.com/img/data/media/11/0076.gif

الشكرُ للهِ أوّلاً أختنا العزيزة
ثمَّ للقائمينَ على " القناةِ الثقافيّةِ " بما يقدّمونَ لنا من إبداعٍ وقيمة
والشكرُ لكِ على هذهِ الألوانِ والتشكيلاتِ " الكرنفاليّةِ " الجميلة
وبإذنِ اللهِ نكونُ معكم دائمًا على الخطِّ فيما يتعلَّقُ بتكريمِ الكبارِ والاحتفاءِ بعطائهم .

[MOHAMED ALY]

أخى الفاضل الشاعر / بشير عياد

سبق و أن إذيع أكثر من مرة تسجيلا لبرنامج قديم كان يقدمه طارق حبيب فى التليفزيون المصرى ... ربما كان أسمه ( أوتوجراف ) أستضاف فيه صلاح جاهين ... المهم أن هذا البرنامج أعيد عرضه فى السنتين الأخيرتين تقريبا على قناة الثقافية أو التنوير ( رحمها الله ) ... أهم ما فى الأمر أن صلاح جاهين فى جزء من هذا البرنامج شاعر شعراء االعامية ( مع إن لغة شعره هى صورة فريدة ما بين العامية و الفصحى ) الراحل فؤاد حداد ... و ربما كان هذا التسجيل التليفزيونى الوحيد الذى شاهدته لفؤاد حداد .
طبعا أنا حدثتك فى هذا الأمر من قبل .
يا ترى هل من الممكن أن تتحفنا قناة ( الثقافية ) بهذه الحلقة ؟ .
و لكم كل الشكر مقدما لحين لقائنا القادم الذى تأخر على زهرة البستان .

[بشير عياد]

أخى الفاضل الشاعر / بشير عياد

سبق و أن إذيع أكثر من مرة تسجيلا لبرنامج قديم كان يقدمه طارق حبيب فى التليفزيون المصرى ... ربما كان أسمه ( أوتوجراف ) أستضاف فيه صلاح جاهين ... المهم أن هذا البرنامج أعيد عرضه فى السنتين الأخيرتين تقريبا على قناة الثقافية أو التنوير ( رحمها الله ) ... أهم ما فى الأمر أن صلاح جاهين فى جزء من هذا البرنامج شاعر شعراء االعامية ( مع إن لغة شعره هى صورة فريدة ما بين العامية و الفصحى ) الراحل فؤاد حداد ... و ربما كان هذا التسجيل التليفزيونى الوحيد الذى شاهدته لفؤاد حداد .
طبعا أنا حدثتك فى هذا الأمر من قبل .
يا ترى هل من الممكن أن تتحفنا قناة ( الثقافية ) بهذه الحلقة ؟ .
و لكم كل الشكر مقدما لحين لقائنا القادم الذى تأخر على زهرة البستان .
حبيبنا قناديلي
الشهير بـ " محمّد علي "
أنا الأكثرُ شوقًا إلى لقائنا المقبلِ بإذنِ اللهِ
وغالبًا بعدَ العاشرِ من يناير لارتباطي بعدّةِ ندواتٍ بالقاهرةِ وطنطا والإسكندريّة
خلال هذين الأسبوعين .
* الحلقةُ التي تقصدُها من " أوتوجراف ـ طارق حبيب " هيَ التي ستذاعُ في سهرة الليلة بإذن اللهِ طبقًا للموعدِ المُشارِ إليهِ أعلاه ،، فإنْ أمكنَ لأحدِ الأصدقاءِ تسجيلُها ورفعُ ما يمكنُ منها ، فلا بأسَ ،، ولكن اعتبرها " في جيبك " ، فالحلقةُ عندي على الكومبيوتر كاملةً ، وسأعطيكَ إيّاها في لقائِنا المُقبلِ بإذنِهِ تعالى .
وبعدَ قليلٍ ، إلى إذاعةِ " صوت العرب " لتسجيلِ حلقةٍ عن الشاعرِ الكبيرِ لتذاعَ في سهرةِ الغد ( وسأكتبُ الموعدَ بالتحديدِ ليلاً ) ، كما سأحاولُ رفعَ قصيدتي الزجليّةَ عنهُ ليلاً أيضًا ، بالإضافةِ إلى نشرِ خريطةِ الغد ( السبت ) فيما يخصّ احتفالِ القناةِ الثقافيّةِ بذكرى الفنّانِ الكبيرِ فريد الأطرش .
تحيّاتي لكم واحدًا واحدًا ، وأيّةُ طلباتٍ سجّلوها هُنا بلا تردّدٍ ، وما علينا إلا توصيلها إلى الإذاعةِ والتليفزيون ، ليذاعَ ما هو موجودٌ منها ، إكرامًا لأذواقكم .

[غواص النغم]

:emrose:شكرا جزيلا يا شاعرنا القدير
والشكر موصول لجميع العاملين في قناة النيل الثقافية
اظن ان الاستاذ محمد علي يتحدث عن
حلقة مع الشاعر فؤاد حداد في برنامج اوتوجراف لطارق حبيب
وشكرا لاعلامنا بسيرة الحب مع ابراهيم حفني
انا طبعا من متابعي جميع حلقاته ومنها حلقة الشاعر صلاح جاهين
ونتمنى لو يعيد لنا حلقة الشاعر مصطفى عبدالرحمن لانني مسجلها
ومش عارف راحت فين بدور عليها من مدة ومش لاقيها لسه
اه
قبل ماانسى
سعدت جدا بحلقة الفنان الاصيل محمد فوزي من برنامجك
كلمات وعبرات
والقاء جميل من السيدة نجوى ابو النجا
والمطربة والملحنة غادة
فعلا الحلقات جميلة جدا
اي والله
:emrose:تحياتي:emrose:

[بشير عياد]

:emrose:شكرا جزيلا يا شاعرنا القدير

والشكر موصول لجميع العاملين في قناة النيل الثقافية
اظن ان الاستاذ محمد علي يتحدث عن
حلقة مع الشاعر فؤاد حداد في برنامج اوتوجراف لطارق حبيب
وشكرا لاعلامنا بسيرة الحب مع ابراهيم حفني
انا طبعا من متابعي جميع حلقاته ومنها حلقة الشاعر صلاح جاهين
ونتمنى لو يعيد لنا حلقة الشاعر مصطفى عبدالرحمن لانني مسجلها
ومش عارف راحت فين بدور عليها من مدة ومش لاقيها لسه
اه
قبل ماانسى
سعدت جدا بحلقة الفنان الاصيل محمد فوزي من برنامجك
كلمات وعبرات
والقاء جميل من السيدة نجوى ابو النجا
والمطربة والملحنة غادة
فعلا الحلقات جميلة جدا
اي والله

:emrose:تحياتي:emrose:

شكرًا يا غوّاص على مشاركاتك المُلبَّدةِ بكلِّ ما هو جميل
* القناةُ الثقافيّةُ الآنَ في حالةِ تطويرٍ مستمرٍّ ، ومعَ بداياتِ العامِ الجديدِ سيكونُ لفتراتِ السهرةِ التفاتٌ دائمٌ نحوَ كنوزِ التليفزيون منذ إنشائه ، وسيتمُّ عرضُ الكثيرِ من اللقاءاتِ والإضاءاتِ حولَ أعمدةِ الثقافةِ والأدبِ والفنّ ،، وأكرُّرُ أنّهُ لا مانعَ أبدًا من إبداءِ طلباتكم ، فقد تكونُ موجودةً ويتمُّ عرضُها بسرعة .
* برنامج " سيرة الحبّ " للموهوب إبراهيم حفني ، كانت آخرُ حلقاتِهِ حلقة " صلاح جاهين " ، وسأحاولُ الحصولَ على حلقة " مصطفى عبد الرحمن " من أيٍّ من الأصدقاءِ لأرفعها ، وسوفَ أعطي أخانا قناديلي حلقة الفنّان محمد عبده لأنني لم أنجحْ في ضغطها ( حوالي 60 ميجا ) وأنتم أشطرُ منّي في هذا المجال ،، كما سأعطيه ما يقربُ من مائةِ حلقةٍ من " كلمات وعبرات " ، ربّما ينجحُ أيضًا في ضغطها ورفعِ ما يناسب المنتدى منها .
* أعتقدُ أنّ أخانا قناديلي يقصد " أوتوجراف صلاح جاهين " ، وعمومًا الحلقةُ عندي بحذافيرها سأعطيهِ إيّاها ( لنفسِهِ طبعًا وليس لرفعِها ) ، وأنا لم أشاهدْ حلقةَ عمّنا فؤاد حدّاد ،، ولو كانت موجودةً بالفعلِ فسوفَ ترونها قريبًا .
ــ
أخونا قناديلي فتحَ موضوعًا للإذاعيّاتِ الخاصةِ بي
ما رأيكم لو نقلنا كلّ ما يتعلّقُ بالإذاعةِ والتليفزيون ( بما فيهِ طلباتكم ) إلى هناكَ ، ليكونَ المجالُ هنا للكتاباتِ والإبداعاتِ المتنوّعة ؟؟
آراؤكم مهمةٌ جدًّا

[بشير عياد]

عن
سهرة
صلاح جاهين
( وما يلي من إذاعيّاتٍ وتليفزيونيّات )
هنا :
http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?p=384222#post384222 (http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?p=384222#post384222)

[محمدعدلى]

الف شكر استاذنا وشاعرنا الكبير بشير عياد على هذة الدرر الرائعه

ورحم الله العملاق صلاح جاهين

[بشير عياد]

الف شكر استاذنا وشاعرنا الكبير بشير عياد على هذة الدرر الرائعه

ورحم الله العملاق صلاح جاهين
الشكرُ للهِ ولكم ، أخي محمد عدلي
تحيّاتي وتقديري ، وأدعو اللهَ أنْ يوفّقنا جميعًا لخدمةِ أدبِنا وثقافَتِنا ورموزِنا
و... كلّ عامٍ وأنتم جميعًا بخير

[بشير عياد]

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=179193&stc=1&d=1261714732
الجمعة 25 ديسمبر
ذكرى ميلاد
صلاح جاهين
( 25 ديسمبر 1930م/ 21 أبريل 1986م )
ـ
وبهذهِ المناسبةِ ، تحتفلُ " القناةُ الثقافيّةُ " بالشاعرِ الكبيرِ على مدارِ اليومِ

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=179194&stc=1&d=1261714732
*الساعة 7,10 ، كلمات وعبرات ( 13 دقيقة ) ، والبرنامج من أشعاري ، وإلقاء السيّدة نجوى أبو النجا ، إخراج : عمر أنور ( والحلقة موجودة على صفحاتي ـ 3 صفحات ـ بالفيس بوك )

قامَ الأخُ العزيزُ سيّد عبده
برفعِ الحلقةِ ، صوتًا فقط ( ولهُ ألفُ شُكر )
على هذا الرابط :
http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?p=384447#post384447 (http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?p=384447#post384447)

[بشير عياد]

قامَ الأخُ العزيزُ سيّد عبده

برفعِ الحلقةِ ، صوتًا فقط ( ولهُ ألفُ شُكر )
على هذا الرابط :

http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?p=384447#post384447 (http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?p=384447#post384447)

وتفضّل أخونا رمزي بإضافتها كاملة " صوت وصورة " هنا :
http://www.sama3y.net/forum/search.php?searchid=556129 (http://www.sama3y.net/forum/search.php?searchid=556129)
وبعدَ قليلٍ ، أنزلُ لكم بالنصِّ كاملاً ، ولا تنسوا سهرة الليلةِ في برنامج " ميلادك بالتاريخ العالمي " ، الواحدة إلا الربع ـ بتوقيت القاهرة ـ بعد ثلاث ساعات وخمس وعشرين دقيقة من الآن ، إذاعة " صوت العرب "

[بشير عياد]

من أزجال : بشير عيّاد :


http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=180201&stc=1&d=1261867591

صلاح جاهين


الميلاد : 25 ديسمبر 1930 م
الرحيل : 21 أبريل 1986 م
ـــ
" على إسم مصر ... التاريخ ..
. يقدر يقول ما شاء "
إسمك على صدرها ... وللأبد لألاء
حروف بِتُبْدُر أمل ...
وتْشِعّ نور ووفاء
يا طفلنا العبقري ...
يا بو الألم يا حزين
" قصاقيص ورق " قول لنا ..
. " عن القمر والطين "
يا صوت ضميرنا الوفي ..
. يا ضحكة الملايين
صلاح جاهين يا نغم ..
. من تاني " يا بو بهاء "
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=180200&stc=1&d=1261867591


الأصل شاعر وثائر مِيّه في المِيَّه
الكلمة فُصحى ولكن قالها عَامِيَّةْ
الشعر طاوعه كأنه " نسمة ع الميه "
" العم بيرم " فَتَحْ ... المدرسة للكُلّ
من بين حروف الزَّجَل ... الشعر بكره يُطُلّ
قال : يا " جاهين " اسْتِلِمْ ... الرّاية ، كُنْ رائد
" وارمي الشَّبَك ع السَّمَك ... يا واد بِحِنِّيَّة "
***
الواد نَبَغْ واسْتَوَى ...
قبل الزمان بزمان
والكلمة صادقة بتصبح طير بألف لسان
وف " يوم بحاله " انكتب ميلاد قلم فَنَّان
يعرف معاني الألم ... ويحارب الضلمة
ويثور على الصَّمت ضد الجهل والظَّلَمَةْ
ويقيد شموع الأمل بالريشة والكلمة
ويروح لأقرب نهار ..
. وياخده " بالأحضان "
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=180202&stc=1&d=1261867591



" الثورة قامت " يا شاعر ..
. مصر منصورة
مصر الجميلة خلاص ..
ما عادتشي مأسورة
عَدِّت ليالي الألم ...
و" الراية منشورة "
مصر العظيمة بتبدأ عُمر من تاني
تاريخ جديد ابتدا في كلّ أوطاني
افتح بيبانك وقول : وَدَاع يا أحزاني
قوم يا جميل .. ابْتِسِم ...
وارسِمْ لِنَا " صورة "
***
قوم يا جميل أهْلِنَا ... عُمَّال وفلاَّحينْ
الشعب مُوجِةْ أمل ... والكُلّ فرحانينْ
لا فينا خاين ولا فيه بينَّنا قلب حزينْ
آن الأوان نِنْتِفِضْ ...
و " نبُصّ قُدَّامنا "
نفتح بيبان عُمرنا
على " شمس أحلامْنا "
ومهما طال الطريقْ ..
. الخير ف أقدامْنا
بِيْزِفّ أجمل صَبَاحْ .
.. بالفُلّ والياسْمِيْنْ
***
أعداءنا كِتْرُوا وبات الجوّ كُلُّه غُيُومْ
" عدوان ثلاثي " بَدَرْ
سَمَانا غَدْر وبُومْ
" والله زمان يا سلاحي "
اهتفْ يا مصري ... وقومْ
وَاجِهْ عَدوَّك ودافع عن تُراب بلدَكْ
وصونْ كرامةِ الوطنْ ،
يمشي وراكْ ولدَكْ
يعرفْ معاني الفِدَا ، و يصونها من بَعْدكْ
ويعيشْ يضحِّي
ولا
عُمْره يِبَات مهزومْ
***
" كِلمِةْ سلامْ " قُلْتَها ،
ولا حَد زيَّكْ قالْ
مين اللّي منهم سِمِعْ ؟!
مين اللي قَلْبُه مالْ ؟ !
اعزفْ لِنا وقولْ لِنا ...
" مَوَّالْ ... عَشَانِ القَنالْ "
دندِنْ ، وقولْ غِنوتكْ ،
هات الِّلي عَنْدَك هاتْ
" عجبي " عليك والمطرْ ..
. نازل " رُبَاعِيَّاتْ "
وأغاني بتهزِّنا ... وتهزِّنا حِكَاياتْ
عن الِّلي كانوا الفِدَا ..
. أبطال ولاد أبطالْ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=180204&stc=1&d=1261867591


" عجبي " عليك يا جميلْ ..
. ألفينْ سلامْ وسلامْ
من باب " صباحِ الخير " ..
. إلى قمّةِ " الأهرامْ "
لريشة مِتْلَوِّنةْ ...
بالشّعرِ والأنغامْ
ألفينْ سلامي عليك لمَّا الألم هَزَّكْ
سَلَّطْ عليكِ الأسى .
.. وفي الفؤادْ غَزَّكْ
الله يسامحْ زمانْ
وف جنّته يِعزَّكْ
ألفين سلامْ يا جميل ... ألفين سَلامْ وِسلامْ
ـــــــ
إهداء خاص إلى الأحباب : محمد علي ، غوّاص النغم ، سيّد عبده ، رمزي ، عفاف سليمان ، محمّد عدلي

[بشير عياد]

و... الكاريكاتير بالكاريكاتير يُقرَنْ :
مِنْ أزجـالي :
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=180903&stc=1&d=1262043454
مُصطفى حُسَيْن
إلْحقْ
إلْحَقْ
قَرّبْ قرَّبْ
خُدْ لَكْ نُسْخَةْ منِ " الأخْبَارْ "
روحْ على آخِرْ صَفْحَةْ بْسُرْعَةْ
وْشُوفِ الرَّسْمِ معَ الأفْكارْ
كاريكاتيرْ مرْسومْ راحْ يِنْطَقْ ..
فعْلاً جدِّ وْمشْ بِهْزارْ
ريشَة شَقِيَّة فْ قلبِ اللحْظَةْ …
ثانيةْ بثانْيَة وباسْتِمْرارْ
كشَّافْ يِكْشِفْ كلِّ عُيُوبْنا …
زيِّ الشَّمْسِ فْ قَلْبِ نْهارْ
ريشَة بْتِفْضَحْ في اللي خانونا …
وباعونا بْأرْخَصْ أسْعارْ
وِتْشَاوِرْ على كلِّ منافقْ …
والْمُتَسَلِّقْ ،
والسِّمْسارْ
والْخَنَّاسِ اللي بْيِنْهَشْنا …
والْمُتَرَبِّصْ خلْف ستارْ
ريشة انْغَمَسِتْ بين أحْلامْنا …
وفْ مَلامِحْنا ، وفي الأسْرارْ
لَمَّا بْتِضْحَكْ
بتْكونْ وردةْ
وأمَّا تْكشَّرْ .. مَيِّةْ نارْ
قدِّ ما فينا شهامَة وْنَخْوةْ …
فيهْ وِسْطِينا كتيرْ أشْرارْ
الْمُتَوَاطئْ
والْمُتساهلْ
والْمُتَكَاسِلْ
والْفَشَّارْ
والْمُتَوَاكِلْ
واللي بياكُلْ ..وقتِ النَّاسْ في شِجارْ ونقارْ
والْمُتَرَدِّدْ
والْمُسْتَهْتِرْ
واللي الجدِّ فْ شرْعُه هْزارْ
واللي يْطاطي عَلَشَانْ يِوْصَلْ …
يِبْقَى فْ قُوتِ النَّاسْ مِنْشَارْ
إلْحَقْ
إلْحَقْ
قرَّبْ
قرَّبْ
خُدْ لَكْ نُسْخَة منِ " الأخْبَارْ "

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=180904&stc=1&d=1262043455

ـ
كاريكاتيرْ حَ تْشُوفُه يْهِزَّكْ …
فيهْ جوَّاهْ حِكاياتْ وِبلاوي
الْمَوهوبْ وِالنّاجحْ دايْمًا …
بِيْحارْبُهْ ألْفَيْنْ " سِمَّاوي "
واللي يْكونْ مُخْلِصْ مُتَفَاني …
حَ يْشاغْلُوهْ على طولْ بِرَشَاوي
كامْ " كمبورة " يبانْ في الصُّورة …
كامْ خَدَّاعْ يسْقِيْنا حكاوي
ـ
كامْ مسؤولْ بياخُدْها تَسَالي …
وِيْدِيْرْها بْأُسْلُوبِ الْهَاوي !!!
وبيروقراطي يعيش في الماضي …
وِيْجُرِّنا دايْمًا في مَهاوي !!
و " عزيز بيه " في البرجِ العاجي …
ولا دارِي بأحْوالْ " هِنداوي "
و" الْكُحَّيتي " الفقرِ احْتَلُّهْ …
ولا يُمْكِنْ نلاقي لُه مْداوي !!
فتَّحْ عَيْنكْ تاكُلْ مَلْبَنْ …
حرّسْ شوفْ حَوَاليكْ كام حاوي !!
قولْها يا " دَرْش " ما تِتْأَخَّرِشْ …
ريشْتَكْ حَ تْحَرَّكْ وتداوي .
ـ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=180905&stc=1&d=1262043455
إلْحَقْ
إلْحَقْ
قرّبْ
قرَّبْ
قُولْ فيه هِنا " مصطفى حسين "
وحْدُهْ بْقَلْبُه ،وروحُه ، وْعَقْلُهْ …
يِشْبِهْ كُلِّ الْمَصْرِيينْ
اهْتِفْ قولْ : يا فْنونْ يا جميلَةْ …
فنَّانْ واحِدْ فيه ملايينْ
مَلامِحْنا .. من برّه وْجُوَّهْ …
مشاعِرْنا .. فرْحانْ وِحَزينْ
ريشْتُه تاريخْ أجْيالْ موهوبَةْ …
مُتَشَابْهِيْنْ أو مُخْتَلِفِيْنْ
منْ " صاروخانْ " ،
و" بيكار " ( أسْتاذُهْ )
لَمَّا لـ " رَخا " ،
و " حجازي "
و" جاهين "
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=180906&stc=1&d=1262043455
( مصطفى حسين ، بشير عيّاد ،
شيراتون القاهرة ، 12 ديسمبر 1991م )

إلْحَقْ
إلْحَقْ
قرَّبْ
قرّبْ
قولْ : فيه هنا " مُصطفى حسينْ "

[بشير عياد]

مِنْ أزجـالي :

مُصطفى حُسَيْن
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=180906&stc=1&d=1262043455





من برنامج " كلماتٌ وعَبرات " ، القناة الثقافيّة ، أشعار وأزجال : بشير عيّاد ، إلقاء : نجوى أبو النجا ، غناء : دعاء عدنان ، إخراج : عمر أنور )
* الحلقة كاملة mp3 هنا :
http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?p=385313#post385313 (http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?p=385313#post385313)

[mostfaalshaer]

الاستاذ بشير عياد نورت المنتدى بعد غيبه طوييييييييييييييله انا ولاول مرة شرفت بمعرفتك فى الاسكندرية فى عشوة قصدى ندوة الاستاذ عادل حراز شقاوة قلب .... لكن احنا طول عمرنا بنلتقى على صفحات سماعي ( مجمع الاحباب ) لك تحياتى وارق امنياتى ... ان ارك ترفرف دائما فى منتدياتي ... والى لقاء قريب ان شاء في الاسكندرية .
مصطفى الشاعر

[بشير عياد]

الاستاذ بشير عياد نورت المنتدى بعد غيبه طوييييييييييييييله انا ولاول مرة شرفت بمعرفتك فى الاسكندرية فى عشوة قصدى ندوة الاستاذ عادل حراز شقاوة قلب .... لكن احنا طول عمرنا بنلتقى على صفحات سماعي ( مجمع الاحباب ) لك تحياتى وارق امنياتى ... ان ارك ترفرف دائما فى منتدياتي ... والى لقاء قريب ان شاء في الاسكندرية .
مصطفى الشاعر
لقائي بكم هو الذي زادني شرفًا وسعادة ، أخي مصطفى
وكنتُ أتمنّى أن نلتقي في احتفاليةِ مكتبة الإسكندريّةِ بالراحل العظيم أمل دنقل ( الأحد ، 10 يناير )
و لكن لم يأتِ سوى الأصدقاءِ جابر بسيوني ، ولم يكملْ للآخر
وكذلك عادل ومدحت
كانت احتفاليّة فوق الوصف تليقُ بالشعرِ والشاعرِ وبمكتبةِ الإسكندريّة
المهم ، نراكم في " سماعي "
وشكرًا لك .

[بشير عياد]

ربنا ينورلك طريقك

ويبعد عنك ولاد الحرام
يابشير السعد والهنا وكل المني
يابن حوا وآدم في كل عصر
و ابني مصر

ألف شكر أخي الفناجيلي
أسعدتني جدًّا دعواتُكَ " البريئة " هذه
ربّنا يخلّيك ، ويبارك فيك
وأعتذرُ لكَ ولكلّ أصدقائنا قرّاءِ هذهِ الصفحات
لعدمِ الإضافةِ ، بسببِ بعضِ الأعطالِ التي لا تمكنني من رفعِ أعمالٍ كثيرة
هنا ، وفي " عبد الوهاب " ، وقد حصلتُ بالأمسِ على عدّةِ كنوز وثائقيةٍ من " مكتبةِ الإسكندريّة " أتمنّى أن أفلحَ في رفع المناسبِ منها .
تحيّاتي لك
ولكلِّ المُحبّين .

[بشير عياد]

اليوم ، 15 يناير ، ذكرى رحيلِه:

عبد الوهَّاب محمّد
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=184394&stc=1&d=1263566901


( 7 نوفمبر 1930 م / 15 يناير 1996م )
" كلِّموني تاني عنَّك … فكَّروني
فكَّروني ازَّاي ؟؟ "
وحُبَّكْ مالي قلبي !!
وانتَ غِنوِةْ حُبِّ باقيَةْ
جُوَّا إحْساسي وْشُجُوني !!؟
" يا حياتي "
يا نغمْ موصولْ في عُمري
ذكْرَياتي
واللي آتي
لسّه صُوْتَكْ بيحاوِرْني
وابتسامتكْ … نوْرْها ما يفارِقْ عُيُوني
" كَلِّموني تاني عنَّك
كانوا ـ بَسِّ ـ بْيِسْأَلوني " !!!
***
الكلامِ الحِلْوِ طايِرْ في الزَّمَنْ سِحْرِ وْعَبِيْرْ
كُلِّ حَرْف جناح يِهَفْهَفْ … يِرْسِمِ الأيَّامْ حَريرْ
والمعاني !!
خُيُولْ أصيلَةْ ،، كُلِّها " تِفْرِقْ كِتِيْرْ "
" نُقْطِةِ الضَّعْفِ " اللي عَنْدَكْ ،، هِيَّا قلبَكْ
ياللي قلبَكْ كُلُّه رِقَّةْ
قلْبِ قضَّى العُمْرِ يِدِّي
والكِبير دايْمًا كِبير
اللي قضَّى العُمْرِ يِدِّي
مُسْتَحِيْلْ يِطْلُبْ تَمَنْ
مَهْمَا بِيْقاسي .. يِسامِحْ …
مَهْما طالْ لَيْلِ الشَّجَنْ
في العِتابْ يِهْمِسْ يقُولْ : " ما تْحِبِّنِيْشْ بالشَّكْلِ دا "
وِانْ " ظَلَمْنا الحُبِّ " مَرّةْ
مُش " ح اسِيْبَكْ للزَّمنْ "
ـــ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=184396&stc=1&d=1263566901


ياااا جمِيْلْ
يابو الإرادةْ منْ حديدْ ، والعَزْمِ نار
كُلِّ أيَّامَكْ تَحَدِّيْ .. كُلَّها قَسْوَة وْمَرَارْ !!
لا اشْتَكَيْتْ مَرَّة ، ولا كَلَّيْتْ ، ولا بانِ انْكِسَارَكْ !!
بالإيمان والصَّبْرِ عَدَّيْتِ الليالي للنهارْ
الجَبَلْ .. لوْ كانْ مَكانَكْ
ما احْتَمَلْ عِشْرِيْنْ سَنَةْ !!
الجِبالِ الصَّخْرِ أضْعَفْ م القُلُوبِ المُؤْمِنَةْ
واللي يِشْكِي والا يِبْكِي .. الدّموعْ حَ تْفِيْدْ بأَيْهْ ؟؟
" مِيْنْ بِمَالُهْ .. أوْ بِجاهُهْ
دَوَّرِ الرِّيْحْ في اتِّجَاهُهْ
وغَيَّرِ المَكتُوْبْ علَيْهْ ؟! "
ـــ
يا جَمِيْلِ القَلْبِ والرُّوْحْ واللسانْ والابتِسَامَةْ
يا زمن مِ الحُبِّ لِسّهْ يامَا حَ يْعِيشْ لسّهْ يامَا
الصّوِرْ حَوَاليَّا تِحكي قِصّة الرّحلة الطويْلَةْ
والحرُوْفْ ما بينْ إيديَّا … ريحَة م السِّيرَة الجمِيْلَةْ
كُلِّ حرفِ أَفُكِّ سِرُّهْ .. ألْتِقِي ولا ألْفِ لَيْلَةْ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=184395&stc=1&d=1263566901
لِسَّهْ فِيْهْ قلْبَكْ بِيُنْبُضْ ..
والأمَلْ فارِدْ شِرَاعُهْ
أَنْدَهَكْ .. وِيْرُدِّ طَيْفَكْ .. أعْمِلْ ايه ؟؟ ما بإيدِي حيلَةْ !!!
" يا .. حَيَاتي ..
يا نَغَمْ موصولْ في عُمْري
ذِكْرَياتي
واللي آتي
لِسَّه صوتَكْ بيْحَاوِرْني
وابْتِسامْتَكْ
نورْها ما يفارِقْ عُيُوْني
واللي ياما " كَلِّموني تاني عَنَّكْ "
كانوا ـ بسِّ ـ" بْيِسْأَلُوني " !!!
ــــ
( من برنامج " كلماتٌ وعَبَرَاتْ " ، القناة الثقافيّة ، وتُعادُ الحلقةُ مساءَ اليوم ( الجمعة ، 15 يناير 2010 م ) في السابعة وخمسٍ وأربعين دقيقةً ، بتوقيتِ القاهرة ، وبإذنِ اللهِ سأرفعها " صوتًا " ليلاً ) .

[بشير عياد]

اليوم ، 15 يناير ، ذكرى رحيلِه:

عبد الوهَّاب محمّد



( 7 نوفمبر 1930 م / 15 يناير 1996م )

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=184396&stc=1&d=1263566901


ــــ

( من برنامج " كلماتٌ وعَبَرَاتْ " ، القناة الثقافيّة ، وتُعادُ الحلقةُ مساءَ اليوم ( الجمعة ، 15 يناير 2010 م ) في السابعة وخمسٍ وأربعين دقيقةً ، بتوقيتِ القاهرة ، وبإذنِ اللهِ سأرفعها " صوتًا " ليلاً ) .

الحلقة ـ صوت فقط ـ على الرابط التالي :
http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?p=390066#post390066 (http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?p=390066#post390066)

[بشير عياد]

مِنْ أزجَـالي :
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=187262&stc=1&d=1265241383


أمُّ كُلْثـُوم
( الميلاد : فوضى من التواريخ
الرّحيل : عصر الاثنين ، 3 فبراير 1975م )
ــ
" صباحِ الخير "
على الفَجْرِ اللي نوَّرْ بالأملْ في " طَمَايْ "
بغنوةْ حُبِّ موصولةْ ..
يغنِّيها الزمانِ الجايْ

صباحِ الفلّ والياسْمِيْنْ
على اللي عاشوا مُشتاقينْ
لصوْتْها لمَّا يِسعدْهُمْ
يغنِّي لهمْ " شِوَيّ شوَايْ "

***
سنين بِتْمُرّ يا ثومة ،
وبيدورِ الزّمنْ بينا
ساعاتْ يِرْسِم لِنا ضِحْكَة
ساعاتْ يسرَقْ أمانينا !!
وبيغيّر أماكنَّا
وبيتوِّهْ خطاوينا !!
سنينْ بِتْمُرّ يا ثومة
وصوتِكْ كُلّ يومْ يِكْبَرْ
يطاوِلْ كُلّ أيّامنا
ويملا كُلّ ليالينا
ويدِّينا الدَّفا والحُبِّ
يِطْرِبْنا ويشْجِينا !!
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=187263&stc=1&d=1265241383

يغنِّي للوَطَنْ والنّاسْ
يغنِّي المعنى والإحساسْ
يقولْ إنّ " الهوى غَلاَّب "
هوَى الأوطانْ يِداوينا
*
سنين بتمُرّ وانتي الماسْ
على صَدْرِ الوجودْ يِلْمَعْ
كأنّك لؤلؤةْ أساطيرْ
تغنِّي والزّمنْ يِسمَعْ
كأنّكْ مَصْرِ لمَّا تْهِلّ
بأحضانْها تِساعي الكُلّ
كأنّكْ ـ في مدى الذِّكرى ـ
جِنَيْنَة وْعِطْرِ وَرْدِ وْفُلّ
نَغَمْ بِيْدُوْرْ حَوالَينا
ويِطرِبْنا ، ويِشْجِيْنا :
" ما بينْ بُعْدَكْ وشُوقي إليكْ
.. هجرتَكْ .. يمكِنِ انسى جفاكْ
بعيدْ عنَّكْ حياتي عذابْ
ظلَمْنا الحُبّ بإْيدينا "
وتجرَحْني الأماني أقولْ :
يا ريتْ ترْجَع ليالينا !!
سنين بتمرّ وانتي خيالْ
مِسافرْ بالأملْ فينا
لأجملْ حِلْمْ واخِدْنا
بأجملْ مَعنى مَالِينا !!

***
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=187264&stc=1&d=1265241383


كأنّي ، والليالي طْوالْ ،
بكُلّ الشّوقْ باقابِلْها
وأسمَعْ هَمْسَها السُّكَّرْ
وألمِسْ طَرْفِ مَنْدِيْلْها !!
وأهربْ من ْ حِصارْ أَلَمِي
وأحْكِي لها
وأشكِي لها :
" أقولْ لكْ أيه "
عن المغْنى اللي حالُهْ مالْ !!
أقولْ لِكْ أيه ؟؟ واعيدْ لِكْ أيهْ ؟؟
أنا بابكي على " الأطلال "
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=187265&stc=1&d=1265241383
زحامْ إسفافْ محاوِطْنا
وخانِقْنا
وحالْنا حالْ !!
وضاعتْ قيمةِ الكِلْمَةْ
وِهيْبِتْها
وغاصِ المَعْنَى في الأوْحالْ !!
ولَكِنْ صوتِكْ الخالِد بِيِكْفِيْنا
يعيشْ فينا على مَرِّ الزَّمَنْ رَحَّالْ
يغنِّي للوَطنْ والنّاسْ
بحورْ مَعْنَى
وموجْ إحساسْ
يقولْ إنِّ " الهَوَى غَلاَّبْ "
هَوَى الأوْطانْ يِدَاوِينا !!

ـ

ــ من برنامج " كلمات وعَبَرَات " ( القناة الثقافية ، أشعار وأزجال : بشير عيّاد ، إلقاء : نجوى أبوالنجا ، إخراج : عمر أنور ) ، وأذيعَ هذا الزّجل أوّل مرّة في 3 فبراير 2007 م .
* البرنامج يُذاعُ البرنامجُ الآنَ في السابعة وخمس وأربعين دقيقة من مساء كلّ يوم ( بتوقيت القاهرة ، عقب المسلسل مباشرة )

[بشير عياد]

وهذا : مرسي جميل عزيز ، الذي حلّتْ ذكراهُ اليوم ، ( 9 فبراير )

منْ أزْجَـالِ بشير عيّـــاد :


http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=188660&stc=1&d=1265741749

مُرْسـي جميـل عـزيز

( المِيلاد : 9 يونيو 1921م .
الرّحِيْل : 9 فَبْراير 1980م )

***
" فاتِ المَعَادْ " والقُلُوبْ
عايْشَةْ في " سيرةِ الحُبّْ "
مِتْجَمَّعِيْنْ عَ الوِدادْ ،
دايْبِيْنْ في دَقِّةْ قَلْبْ
" يا امَّه القَمَرْ عَ البابْ "
مُرسِي
جميل (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%85%D8%B1%D8%B3%D9%8A+%D8%AC%D9%85%D9% 8A%D9%84+%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-02-09&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ْ وِعَزِيْزْ
عَلِّمْنا طَعْمِ السَّهَرْ
وازَّاي نِدوبْ وِنْحِبّ
ـ
" في يومْ
فِ شَهْرِ
فْ سَنَةْ "
الأصْلِ شَرقاوي
فارِسْ أصيْلِ اتْوَلَدْ
مِنْ مَنْبَتُهْ غاوِي
في " رِمْشِ عَيْنُهْ " الْكَلامْ
أغاني مرسُومَةْ
بِلُونْ تُرَابِ الوَطَنْ
وِبْعِطْرِ مَصْرَاويْ
ـ
الشِّعْرِ والْمَوْهِبَةْ
" شِبَّاكْ سَتَايْرُهْ حَرِيْرْ "
والْكِلْمَةْ
ـ لوْ هَادِفَةْ ـ
جُوَّا الزَّمَنْ بِتْسِيْرْ
واللي تَرَكْ بَصْمِتُهْ .. أشْجارْ في أيَّامْنَا
بِيْعِيْشْ في لَيْلْنَا قَمَرْ
لوْ طالِتِ المَشَاوِيْرْ
ـ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=188661&stc=1&d=1265741749

" حَبيبي ..
لُولا السَّهَرْ "
ما عْرِفْنا مَعْنَى الشُّوق !!
ولا شُفْنَا نِجْمَةْ وْقَمَرْ
الليلْ واخِدْهُمْ فُوْقْ
ولا عَلِّمِتْنَا " الليالي " ازَّاي نِدُوبْ وِنْحِبّ
وِنْطِيْرْ بـ " تُوْبِ الْفَرَحْ " ،
وِنْتُوْهْ مَعَاهْ وِنْفُوْقْ !!!
ـ
" يا حِلْوِ صبَّحْ " على
قَلْبِي اللي باتْ في آهَاتْ
بِيْعِيْدْ ليالي الصَّفَا
عَلَى بَحِّةِ النَّايَاتْ
" حَيْرَانْ "،
وِصُوْتِ الأَلَمْ
في الرُّوْحْ بِيِتْمَرْجَحْ
صُوْتُهْ
ـ في عِزِّ الأَسَى ـ
قالْ لي : " تلاتْ سَلامَاتْ "
ـ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=188662&stc=1&d=1265741749

وانَا اللي قَلْبِي اتْخَطَفْ
على سَهْوَةْ ضاعْ مِنِّي !!
غَرِيْبْ
في لَيْلِ الهَوَى
يا مينْ يِطَمِّنِّي !!
مِنْ صُغْرِ سِنِّي وانَا بامْشِي " بِأَمْرِ الحُبّ "
سابِحْ في دُنْيَا الخَيَالْ وَرَا اللي عَلِّمْنِي !!
ـ
وانَا اللي في الحُبِّ عُمْري دابْ في غِنْوَايَةْ !!
عمَلْتِ قَلْبِي وَطَنْ ،
وِعْيُوني ضِلاَّيَةْ
وِجَمَعْتِ أغْلَى البَشَرْ
صُحْبَةْ في " بَيْتِ الْعِزّْ "
وِغَزَلْتُهُمْ كُلُّهُمْ
في القلبِ جُوَّايَهْ !!
ـ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=188663&stc=1&d=1265741749


منْ " ألْفِ لَيْلَةْ وِلَيْلَةْ "
" حَبَايْبِي يا غايْبِيْنْ "
في قَلْبْ قَلْبِي الوَفِي
في مُهْجِتي عايْشِيْنْ !
غَايْبِيْنْ
وِلَكِنْ هِنَا ذِكْرَاكُمِ الغَالْيَةْ
تِمْلانَا حُبّ وْدَفَا
وِتْعِيْشْ سِنِيْنْ وِسْنِيْنْ !!

ـ
* من حلقات برنامج " كلماتٌ وعَبَرات " الذي أكتُبُهُ للقناةِ الثقافيّة المصرية ، أُذِيْعَتْ أوَّلَ مرَّةٍ في التاسع من فبراير 2007م، وأعيدت منذُ قليل ( 9 فبراير 2010م )، ( البرنامج يومي ، ويُذاعُ ـ في الدورةِ الحالية ـ في الثامنة إلا الربع مساءً ، بتوقيت القاهرة )
( الصُّوَر … من شاشةِ " القناة الثقافية " ، من الحلقةِ أعلاه ، والبورتريه بريشة الفنَّان الكبير الدكتور خلف طايع )

[بشير عياد]

ليسَ مقصودًا ـ بالطبعِ ـ أنْ تتحوّلَ هذهِ الصفحاتُ إلى سرادقٍ لإحياءِ ذكرى الرّاحلينَ من رموزِ الأدبِ والفنِّ ، ولكنها الصدفةُ التي صاغها الوقتُ والظروفُ دونَ إرادةٍ منّي .
بعدَ قليلٍ
أكسرُ حدّةَ هذهِ الموجةِ " الرّثائيّة " بنشرِ بعضٍ منْ رُباعيّاتي .

[بشير عياد]

رُبَاعِيَّـات بشـــير عيــَّاد
( و... لأَحْــزانــي أغـَنـــِّي )
( قبْـلَ أنْ تقرأ :
هذهِ تجْربَة ٌ رائِعَة ٌ ، كـَتـَبْـتُها بَدْءًا من العام 1981 م ، وكـُنـْتُ طالبًا بالسَّنةِ الثالثة بكليةِ الحُقوقِ بجامعةِ الإسْكندَريـَّة ... نـُشرَ مُعْظـَمُها بالصحفِ المصريّة ، كما نشَرَتْ صحيفة ُ " الرأي العام " الكويتية أجزاء مطوّلَة ً منها في الأعوام 1988 ، 1989 ، 1990 م ، ثمَّ أضفتُ إليها الرُّباعيّةَ الأولى " أغنية البداية " في 1997 م التي أخذنا منها العنوان الثاني للديوان عندما أصدَرْتُ بَعْضًا منها في ديوانٍ تحتَ عنوان ( " رُباعِيـَّات بشير عيـَّاد ... و ...... لأحْـزاني أغـَنـِّي " ) في أغسطس / آب 1998 م ، وكان على نفقتي الخاصة ، و يضمّ 74 رُباعيّـة ً فقط ( من 150 كتبتُها في تلكِ الفترة ) ، وحَظِيَ الدّيوانُ باهتمامٍ كبيرٍ على المستويينِ الإعلاميِّ والنقدي ، وإلى الآن يلقى اهتمامًا متزايدًا من كبار النقـّاد ، ومعظمهم لا يصدّقونَ أنَّ هذهِ التجربةَ كانت في بداياتي ، ولولا أنّها منشورةٌ في الصحف ِ ـ وقتها ـ لظنَّ الكثيرونَ أنني أبالغ .
أرجو من القارئِ العزيز أنْ يقرأ كلَّ رُباعِيـَّةٍ بمعزل ٍ عمّا قبلها أو ما يليها ، أي باعتبار كلِّ رُباعِيـَّةٍ قصيدة ً قائمة ً بذاتها )

أغنية ُالبداية
لِجِرَاحِي
وَلأَحْزَانِي أغـَنـِّي
لاِبْتِسامِ الشَّمْس ِ في الفَجْر ِ البَرِيءْ
وَلـِ " سَلـْمَى "
لِنَدَى زَهْرِ التـَّمَنـِّي
لِلـَذي
- فِي لَيْلِ عُمْرِي -
لاَيَجِيْءْ

***
مَا بَعْدَ " أغنية البداية "

ضَحِكَ الجُرْحُ فَأَعْلـَنْتُ جُنـُونِي
زَغـْردِي لِي
أَوْ
فـَنـُوِحي يَا يَمَامَةْ
وَاصْرُخي بالشَّكِّ في لَيْلِ يَقـِيـِْنِي
هَلْ عَلَى الأَطْيَارِ لَوْ جُنـََّتْ مَلاَمَةْ ؟!

***

( 1 )


كَالعَصَافِيْرِ تَرَانِي فِي الصَّبَاحْ
أَحْضِنُ الشَّمْسَ
وَأَعْدُو
وَأُغـَنـِّي
مُفـْعَمٌ قَلـْبِي بِأَلْوَانِ الجِرَاحْ
فَإِذَا شَابَتْ غـُصُونِي
لاَتَسَلـْـنِي
***
( 2 )
فِي لَيَالِي الوَجْدِ
وَالحُزْنِ العَمِيْقْ
يُصبِحُ القَاتِلَ
وَ المَقـْتـُولَ ... قَلـْبِي
تَصْرُخُ الآلاَمُ فِي جُرْح ٍ سَحِيْقْ
فَأَرَى الأَحْلاَمَ
أَطْلاَلاً بِدَرْبِي
***
( 3 )

تَحْمِلِيْنَ الحُزْنَ مَا بَيْنَ الجُفـُونْ
وَأَنـَا
فِي القَلـْبِ أُخْفِي مَوْقِدَا
اتْرُكِي الحُزْنَ وَآهَاتِ العُيُونْ
رُبَّمَا نـَبْكِي مِنَ الفَرْح ِ غـَدَا
***
( 4 )

كَمْ رَأَيْتُ الطـَّيْفَ
فِي عَيْنـَيْكَ يَعْدُو
فِي ظِلاَلِ الخَوْفِ
فِي جُنـْح ِ الظـَّلاَمْ
أَيُّهَا الجَاهِلُ .... قَدْ أَشْقَاكَ وَعْدُ
مِنْ عُيُونٍ
لاَهِيَاتٍ
فِي الزِّحَامْ
***
( 5 )

عُنـْفـُوَانُ السِّحْرِ
مِنْ عَيْنـَيْكِ فَاحْ
فَامْنـَحِيْنـَا مِنْ رَحِيْق ِالحُبِّ
قَطـْرَة ْ
يَامَلاَكًا
وَالمسَافَاتُ جِرَاحْ
وَالمَدَى دَمْعٌ فَكوُنِي
فِيْهِ زَهْرَة ْ
***
( 6 )

كُنْتُ في عَيْنـَيْكِ حُلْمًا لا يَنامْ
كَيفَ راحَ العُمْرُ
أحْلامًا سُـــدَى
لا تَكُوني دَمْعَة ً بَيْنَ الحُطــَامْ
لا تَكـُوني الأمْسَ ،
كـُوني المَوْعِـدَا
***
( 7 )

في هُطـُـول ِ الخَـوفِ والحُـزْن ِ المُفاجئْ
تـُغْرِقُ الأبْصَارَ أمْوَاجُ الظـَّلامْ
فإذا ضاقَتْ بِكــُمْ كـُلُّ المَــلاجئْ
فادْخلوا قلبي
ونامُـوا في سَـلام !!
***
( 8 )

لا تـُثِيْريني
وكـُوني هادِئـَة ْ
فأنا البُرْكـَانُ ،
طـُوفانُ الغَضَبْ
لسْتُ ثـَلـْجًـا
أوْ
شـُمُوعًا مُطـْفـَأة ْ
إنني النـَّارُ .... وعَيْناكِ حَطـَبْ
***

( 9 )

إنْ أتاكِ سائِلٌ عنـِّي
أجِيبي :
ذاتَ يوم ٍ
منْ هُنا مَرَّتْ خـُطاهْ
كانتِ الأحْزَانُ منْ حَظِّ حَبيبي
جارَتِ الآلامُ ، والليْلُ مَحَاهْ
***
( 10 )

كـَيْفَ ذبْنَا في الحِكَايـَاتِ الصَّغِيْرَة ْ
مِنْ خِلال ِ الدَّرْس ِ
في دِفْءِ المَدَارسْ !!
تِلـْكَ ذِكـْرَانـَا
فـَقـُولي يا أمِيْرَة ْ
مَنْ سِوَايَ الآنَ في عَيْنـَيْكِ فارسْ ؟؟!
**********

[بشير عياد]

مجرّد استفسار
ـ
حاولتُ مرارًا أنْ أرفعَ غلافَ ديوان " الرباعيّات " المشار إليه أعلاه
فيتمّ الرفض ، وتأتي رسالة : أنه تمّ رفعُهُ قبلَ ذلك !!
المرفوعُ سابقًا تمّ حذفُه
وهل لو أردتُ أنْ أرفعَ صورةَ عبد الوهاب محمّد مرّةً أخرى في مكانٍ آخرَ في المنتدى ( في الموسوعةِ مثلاً ) سيتمُّ الرّفضُ أيضًا ؟؟

[بشير عياد]

منْ رُبا عِيَّــات


بشير عيَّـــاد


***


( 11 )

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=190462&stc=1&d=1266530259

قـَالَ شِعْـرًا في الـْيَمَامـَاتِ
ونـَامْ
نـَامَ مَصْلـُوبـًا على جُرْح ٍ قدِيْمْ
بَث َّ في أحْلامِهِ مِسْكَ الـْخِتـَامْ
وتـَلاشَى
في غِيَابٍ مُسْتـَدِيْمْ

[بشير عياد]

منْ رُباعيَّـات
بشير عيَّــاد
***


( 12 )
***
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=190471&stc=1&d=1266531907


صَرْخَة ٌ في الـْقَلْبِ ألقاها دَمِي
بالْتِيَاعٍ
إثْرَ أنْثَى طارئَة ْ
رامَني سَهْمٌ بِعَيْنَيْها رُمِي
عَوَّدَتْنِي السُّهْدَ مِنْ أجْلِ امْرَأة ْ

[بشير عياد]

وأخيرًا
اكتملتْ الأعمالُ الشعريّةُ الكاملةُ
للشاعر
إبراهيـــم ناجــي
ـ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=191526&stc=1&d=1266887430
ثلاثة أعوام من البحثِ والتنقيبِ والمُقارناتِ
من أجلِ إصدار الأعمالِ الشعريّةِ الكاملةِ
للشاعرِ إبراهيم ناجي ( شاعر الأطلال)
هذهِ الطبعةُ ، الأحدثُ ، صدرتْ عن سلسلةِ " أدباء القرن العشرين "
الهيئة المصريّة العامة للكتاب
وقد كانَ لي شرفُ كتابةِ مقدّمةِ هذهِ الطبعة
ولإدراكي مدى الخلطِ والأخطاءِ الفاحشةِ التي شوّهت أعمالَ هذا الشاعرِ الكبير
طلبتُ أنْ أقومَ بتدقيقِ هذهِ الطبعةِ
أي لا أكتفي بكتابةِ مقدّمةٍ إنشائيّةٍ ، وينتهي دوري بتسليمِها على ورقةٍ أو من خلالِ " إيميل " !!
والحمدُ للهِ تعالى الذي أعاننا وأمدّنا بالصبرِ
لكي تصدرَ هذهِ الطبعةُ في صورةٍ غير مسبوقةٍ من حيثُ تنقيةِ " سيرة ناجي "
ثمّ تنقية أشعارِهِ من الخلطِ والشوائبِ والأخطاءِ
وقد قمتُ بتشكيلِ الأشعارِ حرفًا حرفًا ( إلا ما ندر )
ووضعتُ هوامشَ للتعريفِ بمن كتبَ فيهم ناجي أشعارَهُ
كما وضعتُ معاني الكلماتِ المُستغلقةِ
ولم تتأخّرْ هيئةُ الكتابِ في تلبيةِ طلبي الأهمّ
وهو أنْ تكونَ الأشعارُ بخطٍّ ( بنط ) واضح ، وأسود ، احترامًا للشعرِ وللشعراءِ
فأجيبتْ كلُّ الطلباتِ ، وفوقَ ذلكَ جاءت الطباعةُ على ورقٍ فاخرٍ ، ليكونَ التكريمُ في أبهى صورة
وقد صدرَ الديوانُ الأوّلُ " وراءَ الغمام " في طبعتِهِ الأولى في أبريل 1934م ، وأصدرناهُ برقم ( 4 ) في هذهِ السلسلةِ في يناير 2008 م
وصدرَ الديوانُ الثاني لناجي " ليالي القاهرة " في العام 1950م
وأصدرناهُ برقم ( 11 ) في هذهِ السلسلةِ في يناير 2009 م
أمّا الديوان الثالث لناجي " الطائر الجريح " فقد صدرَ في العام 1957م ، بعد رحيل ناجي بثلاثة أعوام ( رحل في 24 مارس 1953م ) ، وأصدرناهُ برقم ( 17 ) في سلسلةِ أدباءِ القرنِ العشرين ، في يناير 2010م ، وأوشكت الطبعةُ على النفادِ ، ولم يعدْ هناكَ سوى بعضِ النسخ المعيبةِ من الديوانينِ ، الأوّلِ والثاني .
وقد وفّقني اللهُ إلى اكتشافِ خطأ فاحشٍ في الديوان الأخير ، فات على كلّ من تناولوا شعرَ ناجي بالدراساتِ العليا ( ماجستير أو دكتوراه ) ، وكلّ الذينَ كتبوا عنهُ أو تحدّثوا .
ولهذا
طُلبَ منّي أنْ أواصلَ العملَ مع كبارِ الشعراءِ من أجلِ إعادةِ نشرِ أعمالهم بما يليقُ بهم ، فاستأذنتُ حتّى أنتهي من كتابي الضخمِ عن أمّ كُلثوم ، ذلكَ المشروعُ الذي أنهكني وجعلني أتأخّرُ كثيرًا في مشروعاتٍ كتابيّةٍ وإبداعيّةٍ ضخمةٍ ،، ولكن ...... أمّ كلثوم تستحقُّ أكثرَ وأكثرَ .
ـ
ملاحظة : الطابعُ الإخراجي لهذهِ السلسلةِ ( بالكامل ) ، يضعُ أسماءَنا ـ نحنُ المسؤولينَ عن الطبعةِ ـ بالداخلِ وليسَ على الغلاف.
من ناحيةٍ أخرى لم يستجبِ الجهازُ لرفعِ الغلافينِ الأوّلينِ ، بحجّةِ أنني قد رفعتُهما سابقًا !!!
ملاحظةٌ أخرى : الديوانُ الأخيرُ فقط ( الطائرُ الجريح ) سيكونُ بجميعِ معارضِ الهيئةِ وفروعها اعتبارًا من السبتِ المقبل ، أما الديوانانِ الأوّلُ والثاني فـ .... إلى اللقاءِ في الطبعةِ التالية .

[بشير عياد]

يا قلبي آآآآآآه !!
هذه اللقطةُ ليست من تأليفي
ولكنها تخصُّ قلبي !!!

[بشير عياد]

مِنْ أزْجـالِي :
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=194804&stc=1&d=1268170217
عبد الْمُنْعِم رياض


( الميلاد : 22 أكتوبر 1919م
الاستشهاد : 9 مارس 1969م )
***
في صَفْحِةِ الْبُطُولَةْ …
والْهِمَّةْ والرُّجُولَةْ
في رحْلِةِ التَّفاني …
مَوْعُودْ مِنْ غير مَعَادْ
عبد المنعم رياضْ
بالإصْرارْ وِالْعَزِيْمَةْ …
بِيْقُولْ لأ للهَزِيْمَةْ
يا بلادْنا يا عَظِيْمَةْ …
يا أغلَى مِ الْوِلادْ
طُولْ ما الإيْمانْ مالِيْنَا …
النُّورْ يُحْضُنْ عِنَيْنَا
وِبُكْرَه .. يِبْقَى لِيْنَا …
وِنْحَقَّقِ الْمُرَادْ
بالْعَزْمِ وبالإرادةْ …
نِضَحِّي ، وِبْسَعادَةْ
وِلَو نِلْنَا الشَّهادَةْ …
نكونْ نِلْنَا الْمِيلادْ
وِعاشْ قدِّ الرِّسالَةْ …
يِئَدِّيْها بْبَسَالَةْ
وِيِبْقَى قُدْوَةْ دايْمًا …
لأَوْلادُه الشُّدَادْ
عبد المنعم رياض
***
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=194805&stc=1&d=1268170217
مِ الْحَرْبِ الْعالَمِيَّةْ …
للعُدْوَانِ الثّلاثي
لِطَعْنِةْ 5 يونيو …
وِكَسْرِةِ الْفُؤادْ
عَ الجّبهَة الأرْدُنِيَّةْ …
تَرَكِ الْبَصْمَة الْقَوِيَّةْ
وَامَّا نادِتْ لُهْ سِيْنَا …
لَبَّى النِّدَاءْ وِعادْ
في " راسِ الْعِشِّ " خَاتِلْ
وِهَجَمْ
وِصَمَدْ
وِقاتِلْ
وِادَّاهُمْ دَرْسِ قاسي …
تِشْهَدْ بِيْهْ بور فؤادْ
عبد المنعم رياض
***
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=194806&stc=1&d=1268170217
وِقالْ : لازِمْ نِحارِبْ …
وِفْ كُلِّ يومْ تَجَارِبْ
دا فَرْضِ علَيْنا واجبْ …
مَخْلُوقِيْنْ للْجِهَادْ
اسْتِنْزَافْ ؟؟ نِسْتَنْزِفْهُمْ …
نِرْعِبْهُمْ .. وِنْخَوِّفْهُمْ
وِبْخُوفْهُمْ حَ نْكَتِّفْهُمْ …
وِيْشُوفوا النُّورْ سَوَادْ
وِبَيْنْ جُنُودُهْ صامِدْ …
بِهِمَّة وْعَزْمِ جامِدْ
يا جَبَل
يا رمْزِ عالي
عَ الضَّفَّةْ نُورُه فاضْ !!
يا شَمْسِ 9 مارِسْ …
يا دَرْسِ في الْمَدَارِسْ
عنْ أعْظَمِ الْفَوَارِسْ
عبد الْمنعم رياضْ

***
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=194807&stc=1&d=1268170217
ما أجْمَلِ النَّهايَةْ …
ما أرْوَعِ الْحِكَايَةْ
لَمَّا يْنُولِ الشَّهَادَةْ …
وإِيْدُهْ عَ الزِّنادْ
وِيْسِيْبْها دَرْسِ لِيْنَا …
وِعُمْرُهْ يِبْقَى فِيْنَا
فَخْرِ وْإيْمانْ مَالِيْنا …
إنِ الْحَيَاةْ جِهَادْ
***
يا جِيْلْ يا جايِّ هادِرْ …
عَدُوَّكْ نَدْلِ غَادِرْ
خَلِّيْكْ جاهِزْ وِقادِرْ …
ولْكُلِّ شيءْ مَعَادْ
يا بلادْنا يا حَيَاتْنَا …
مَهْمَا تْكُونْ تَضْحِيَاتْنا
بِتْهُونْ عَلَشَانْ تُرَابِكْ ..
.ما يْدَنِّسْهُوشْ مُعَادْ (1)
وتْعِيْشِي حُرَّة دايْمًا …
ولا يِشْمَتْ حَدِّ أبَدًا
صَدَقُوا اللي قالوا عَنِّكْ ..
. إنِّكْ " أمّ الْبِلادْ "
الْفَجْرِ قالْ نَشِيْدِكْ …
وِطِلِعِتْ شَمْسِ عِيْدِكْ
في ابْتِسَامِةْ شَهِيْدِكْ
عبد الْمنعم رياض !!
.

.
.
(1) مُعادْ : مُعَادِي .

[momodarwish]

أستاذى وأخى الأكبر..وشاعرنا الجميل صاحب الشخصية الرائعة..اسمح لى أن أتّخذك مثلاً وقدوة..وأرجو أن أكون أهلا لذلك..:emrose::emrose:

[بشير عياد]

أستاذى وأخى الأكبر..وشاعرنا الجميل صاحب الشخصية الرائعة..اسمح لى أن أتّخذك مثلاً وقدوة..وأرجو أن أكون أهلا لذلك..:emrose::emrose:


نوّرت يا دكتور محمّد
أنا الذي أتمنّى أنْ أستحِقَّ هذهِ المكانةَ وهذا التقدير

[بشير عياد]

من أزجـالي :

الْعَنْدَلِيْبْ الأسْمَــر

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=198336&stc=1&d=1269962154

عبـد الْحليـم حافـظ
( الميلاد : 11 يونيو 1929م
الرَّحِيل : 30 مارس 1977م )
ــــــــــــ
" لَوْ حَكَيْنا يا حَبِيبي " ..
إمْتى راحْ نِنْهِي الْحِكايَة ؟؟
وانتَ أجمَلْ غِنوَة حِلْوَة ،
في القُلُوبْ مالْهاشْ نِهايَةْ
غِنوَة عايْشَةْ فْ ذِكْرَياتْنا
تِحْكِي أسْرَار الْحَنِيْنْ
شيءْ
" بأمْرِ الْحُبِّ " يِهْمِسْ
مِنْ جدِيْدْ تبدأ بدايَةْ
" ولو حَكَيْنا
يا حَبيبي "
إمتى راحْ نِنْهي الحِكايَةْ ؟؟
ـ

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=198335&stc=1&d=1269962154

" الليالي " الحِلْوَةْ مَرِّتْ ،،
وانتَ " سَوَّاحْ " في الليالي
كنت " فُوقِ الشُّوك " بِتِمْشي
لَجْلِ تِوْصَلْ حِلْمِ غالي
الزَّمَنْ
أهُو فاتْ وعَدَّى
وانتَ صوتَكْ في العَلالي
كلّ مادا بْيِبْقَى أحلى
يبقَى أجملْ منْ بدايةْ
لو
حَكينا
يا حَبيبي
إمتى راح نِنْهِي الْحِكايَةْ !!

ـ
لأ دا مش صُوتَكْ
دا صُوتْنا ، مَهما بِتْمُرِّ السِّنِيْنْ
للأبَدْ يِحْكي حْكايِتْنا
للوَطَنْ مُخْلِصْ أمِيْنْ
في انْتِصَارْنا
وانْكِسارْنا
وفْ قُلُوبِ الْمَجْرُوحِيْنْ
نَبْضِ عاشِقْ
صافي
صادِقْ
زيِّ ما تْكونِ الْمِرَايَةْ
ولو حَكينا
يا حَبيبي
إمتى راحْ نِنْهِي الْحِكايةْ ؟
ـ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=198334&stc=1&d=1269962154

" قُلّ لي حَاجَـةْ !!
أيِّ حَاجَـةْ "
قلبي بالشُّوقْ اتْمَـلا
" كلّ كِلْمِـةْ حُبِّ حِلْوَةْ "
عِيْدْها تاني عَ الْمَلا !!
يا
" أعَزِّ النَّاسْ "
" خِسَارةْ "
" أيِّ دَمْعِـةْ حُـزْنِ لا "
" كُلّ غِنْوِةْ شوقْ " بِتِقْسِمْ
رِحْلِةْ الأيَّامْ معايَهْ
ولو
حَكَيْنا
يا حَبيبي
إمتَى راحْ نِنْهِي الْحِكايَةْ ؟
ـ
قُولْ يا صوتْ ثَورِتْنا واعْلا
خَلِّي كُلِّ الدُّنْيا تِسْمَعْ
عَنْ " حِكايِةْ شَعْب " صَمِّمْ
إنّ شَمْسُه لابُدّ تِطْلَعْ
شَعْب " جَبَّارْ "
ثَورَة خَضْرَا
سَدِّ عالي
وْحِلْمِ يِلْمَعْ
بالعَزِيْمَةْ وبالإرادةْ
قامْ كَتَبْ أعْظَمْ روايَةْ
ولو
حَكَيْنَا
يا حَبِيْبي
إمتَى راحْ نِنْهِي الْحِكايَةْ ؟؟
ـ

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=198337&stc=1&d=1269962154

غنْوِتَكْ يا أسْمَرَاني
للوَطَنْ صَفْحَةْ فْ كِتابُهْ
عنْ رِجالْ قَدِّ الأمانَةْ ،،
عنْ شَبَابْ واهِبْ شَبَابُهْ
عنْ تاريخْ مَغْزُولْ كرامَةْ
عنْ شَرَفْ عارِفْ صِحابُهْ
والبطولَةْ
والرّجولَةْ
قِصَّةْ ما بتِعْرَفْ نهايةْ
ولو
حَكَيْنا
يا حَبيبي
.
.
ـ
غِنْوِتَكْ
يا عَنْدَلِيْبْنا
دَوِّبتْ فينا الْمَعَاني
يا شَجَنْ سَاكِنْ قُلُوبْنا
دي الْحِكَـايَةْ مشْ أغاني !!
مشْ كَلامْ مَوْزُوْنْ يِقُولُهْ
أيِّ حَدِّ
نقُولْ لُهْ : تاني !!
الْحِكَايةْ مَسؤُوليّةْ
صِدْقْ مَوصُولْ للنّهايَةْ
ولو
حَكَيْنا
يا حَبيبي
إمتى راحْ ننْهِي الْحِكايةْ ؟؟
.

.

.
ـ
* البورتريــه : ريشة الفنان الكبير ، د. خلـف طايع ،،، واللقطــات كلّها من شاشــة " القناة الثقافيّة " ، برنامــج " كلماتٌ وعبرات " ( يُذاعُ في السابعة وخمس وأربعين دقيقة من مساء كلّ يوم ـ بتوقيت القاهرة ) ، أشعار وأزجال : بشير عيّاد ، إلقاء : نجوى أبو النجا ، ألحان وغناء : دعاء عدنان ، إخراج : عمر أنور ـ مؤمن خيري
Posted via Mobile Device

[بشير عياد]

( بمناسبة مباراة الزمالك والأهلي غدًا ، أرفعُ إليكم هذا الزجلَ القديمَ الذي كتبتُهُ لبرنامج " كلماتٌ وعَبَرات " ، و ... ربّنا يعدّيها ـ المباراة ـ على خير )
ـــ
فـي الاســتاد


ـ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=200548&stc=1&d=1271288255
في الاستادْ
رجَّالة وْسِتَّاتْ ووْلادْ
جماهير رايحة فْ أجملْ صورة …
ناسْ بتحبِّ تشجَّعْ كورة
والملعبْ ،، وكأنـّه عروسة …
والماتش ح يبدأ بميعادْ
في الاستادْ

**
الأعلامْ … ألوانْ … ألوان ْ
والهتافات على كلّ لسانْ
والشـّعاراتْ أشعار وأغاني
اللي يْخلـَّصْ يبدأ تاني
غيرُه يْرُدّ عليه في ثواني
واللي اتقال على طول ينعادْ
في الاســتادْ
**
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=200547&stc=1&d=1271288255
اللعيبة يِنْـزِلوا بحماسْ
عين ع الدّوري ،،
وعينْ ع الكاسْ
كلـّه اتمرّنْ ،، كلـّه تمامْ
كلـّه اتلمَّعْ في الإعلامْ
إلعبْ ، حاورْ ،
شوطْ ، يا سلامْ
شاط عُثمان …
ضيّعها عْمـادْ
في الاسـتادْ

**
المباراة ناقصاها حرارة ْ !!!
ما فيهاشْ أيِّ أثرْ لإثارة ْ !!!
الفريقينْ هاديينْ باردينْ
زيِّ وابورْ ما فيهوشْ بنزينْ
والجمهـورْ
صامتْ وحزينْ
هُــوَّ في وادي
وهُـمَّـا فْ وادْ
في الاسـتادْ

**
الجمهورْ مشْ عاجبُه الحالْ !!!
قالْ : مِشْ كورة ،
دا لِعبِ عْيالْ !!!
اللي يزمزقْ ،،
واللي يزومْ
واللي يقولْ : دا فريقْ مهزومْ !!!
واللي على الإسفافْ معْزومْ
بيفرّحْ فينا الحُسَّادْ
في الاسـتادْ

**
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=200546&stc=1&d=1271288255
لحظة وتقـْلِبْ قِلـِّة قيمة
بينْ هتافاتْ
وخـْناقْ
وشْــتيمة
بَدَلِ المُتعة نْلاقي معاركْ
كلــّه اتعَصَّبْ .. كلـّه يْشاركْ
سِبِّ الأهلي ،، وسِبِّ زمالكْ
واقـْلِبْ غمِّ وْ ليلةْ سـَوَادْ
في الاستادْ

**
اللي بيلـْعنْ في الحُكـَّامْ
واللي يقولْ : بِعْتونا بكامْ ؟؟؟
واللي ما بيحِبِّش شيكابالا
يِنْـزِلْ فيه ترالـَمْ ترالالا
يا ابن الـ .. كذا تعالَ لي تعالا
خُشّ عليه …طرقعْ لُه يا وادْ
في الاستادْ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=200549&stc=1&d=1271288255
**
تليفزيون ينقِلْ وإذاعة !!!
كلّ جماعة تسبّ جماعة !!!
ضاعتْ أخلاقنا المصريّة
يا خسارْةِ الرّوح الرياضِيَّة
دُســْـناها
صبحِتْ منسِيَّة
مبادئْنا !!! دُخـَّانْ ورَمــادْ
في الاســتادْ

**
التشجيعْ أخلاقْ وحضارة
عُمرُه ما كان تهريج وشطارة
واللي بيرفعْ عَ الناسْ صوتـُهْ
يبقى بيِخـْدِشْ حُرْمِـة بَيتـُهْ
ويعيشْ ، مهْمَا بْيُبْلـُغْ صيتـُهْ
أسـوأ قدوة للأولادْ
في الاســتادْ

[بشير عياد]

رُباعِيَّـة ( 13 )
***
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=201305&stc=1&d=1271720437
قلْتُ في عَيْنَيكِ أشعَارًا جميلَةْ
فاحْفَظِيْها
في كتابِ الذّكْرَياتْ
أنتِ إحْداهُنَّ
لستِ المُسْتَحِلَةْ
ما أُغَنِّيْكِ
تُراثُ الأُخْرَياتْ

[بشير عياد]

وأخيرًا

اكتملتْ الأعمالُ الشعريّةُ الكاملةُ
للشاعر
إبراهيـــم ناجــي
ـ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=191526&stc=1&d=1266887430
ثلاثة أعوام من البحثِ والتنقيبِ والمُقارناتِ
من أجلِ إصدار الأعمالِ الشعريّةِ الكاملةِ
للشاعرِ إبراهيم ناجي ( شاعر الأطلال)
هذهِ الطبعةُ ، الأحدثُ ، صدرتْ عن سلسلةِ " أدباء القرن العشرين "
الهيئة المصريّة العامة للكتاب
وقد كانَ لي شرفُ كتابةِ مقدّمةِ هذهِ الطبعة
ولإدراكي مدى الخلطِ والأخطاءِ الفاحشةِ التي شوّهت أعمالَ هذا الشاعرِ الكبير
طلبتُ أنْ أقومَ بتدقيقِ هذهِ الطبعةِ
أي لا أكتفي بكتابةِ مقدّمةٍ إنشائيّةٍ ، وينتهي دوري بتسليمِها على ورقةٍ أو من خلالِ " إيميل " !!
والحمدُ للهِ تعالى الذي أعاننا وأمدّنا بالصبرِ
لكي تصدرَ هذهِ الطبعةُ في صورةٍ غير مسبوقةٍ من حيثُ تنقيةِ " سيرة ناجي "
ثمّ تنقية أشعارِهِ من الخلطِ والشوائبِ والأخطاءِ
وقد قمتُ بتشكيلِ الأشعارِ حرفًا حرفًا ( إلا ما ندر )
ووضعتُ هوامشَ للتعريفِ بمن كتبَ فيهم ناجي أشعارَهُ
كما وضعتُ معاني الكلماتِ المُستغلقةِ
ولم تتأخّرْ هيئةُ الكتابِ في تلبيةِ طلبي الأهمّ
وهو أنْ تكونَ الأشعارُ بخطٍّ ( بنط ) واضح ، وأسود ، احترامًا للشعرِ وللشعراءِ
فأجيبتْ كلُّ الطلباتِ ، وفوقَ ذلكَ جاءت الطباعةُ على ورقٍ فاخرٍ ، ليكونَ التكريمُ في أبهى صورة
وقد صدرَ الديوانُ الأوّلُ " وراءَ الغمام " في طبعتِهِ الأولى في أبريل 1934م ، وأصدرناهُ برقم ( 4 ) في هذهِ السلسلةِ في يناير 2008 م
وصدرَ الديوانُ الثاني لناجي " ليالي القاهرة " في العام 1950م
وأصدرناهُ برقم ( 11 ) في هذهِ السلسلةِ في يناير 2009 م
أمّا الديوان الثالث لناجي " الطائر الجريح " فقد صدرَ في العام 1957م ، بعد رحيل ناجي بثلاثة أعوام ( رحل في 24 مارس 1953م ) ، وأصدرناهُ برقم ( 17 ) في سلسلةِ أدباءِ القرنِ العشرين ، في يناير 2010م ، وأوشكت الطبعةُ على النفادِ ، ولم يعدْ هناكَ سوى بعضِ النسخ المعيبةِ من الديوانينِ ، الأوّلِ والثاني .
وقد وفّقني اللهُ إلى اكتشافِ خطأ فاحشٍ في الديوان الأخير ، فات على كلّ من تناولوا شعرَ ناجي بالدراساتِ العليا ( ماجستير أو دكتوراه ) ، وكلّ الذينَ كتبوا عنهُ أو تحدّثوا .


عاجل
غدًا ، الخميس ، 22 أبريل 2010م
أجرأ حوار صحفي معي
على صفحةٍ كاملةٍ بجريدةِ
" الشـارع "
( صحيفةٌ جديدةٌ تصدرُ في مصرَ صباحَ الجمعةِ ، ولكنها تُطرَحُ من صباحِ الخميس )
الحوارُ يتناولُ كشفَ هذا الخطأ المزمنِ في أعمالِ ناجي
ويفتحُ النار في اتجاهاتٍ متعدّدة
ولنا لقاءٌ بعدَ صدورهِ بإذنِ الله

[هيثم أبوزيد]

ألف مبروك
أستاذ بشير
وإن شاء الله تكتمل الفرحة بإصدار موسوعتك التي طال انتظارها
بالتوفيق إن شاء الله
تقديري ومودتي

[عبير الروح]

بالتوفيق ان شاء الله يا استاذنا الكبير

[Egypt4eveR]

الأستاذ الكبير بشير عياد واحد من أمهر صناع هذة المدينة الأمر الذي يدل علي عدم إغفاله تقدم الصناعة أثناء إشتغاله بالفن الأدبي والشعبي الأصيل وبعد أن يستريح لحظات قصيرة لعدم وجود المؤنة الكافية لزاد خياله وإلهامه يقتفي الأثر الشعبي يفتح حصونه ويفك طلاسمه حتي يصل إالي شاطئ قلوبنا ونبض عروقنا
دمت لنا معلما وملهما

[ثومة 72]

الف الف الف مبروك

الف الف الف مليــــــــــــــــــار مبروك

[Egypt4eveR]

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=201669&stc=1&d=1271959684

لن أتوغل في القدم بل أعود إلي بضع مئات من السنين عندما حدثنا أحد الفلاسفة عن حركة الكون وصورها لنا تصويرا دقيقا وتحدث عن رقعة الشطرنج وبيادق موضوعة عليها تركها وعاد إليها وقال: إن البيادق لم تتحرك من مكانها رغم أن الرقعة ومن عليها كل في مربعه قد إنتقلت من حجرة إلي أخري ثم جعل الحجرة في السفينة وترك الرقعة حيث كانت في موضعها من الحجرة وعاد إليها ووجدها في نفس مكانها وقال:إنها لم تتحرك رغم أن السفينة كانت تمخر عباب البحر وحكم بأن السفينة في مكانها لم تبرحه إذا ماحافظت علي موقعها من جزيرة قريبة رغم علمه بأن الأرض قد دارت بعضا من دورانها حتي عودته إلي السفينة وهي ساكنة؟
وهكذا نري بوضوح أن الإقتناع بصدق القضايا الفلسفية بهذا المعني يستند كلية علي تجربة لايمكن إعتبارها بحال من الأحوال كاملة بل هي أقرب ماتكون إلي النقص ولكن مع ذلك سنسلم بصدق القضايا والنوايا...إن هذا الصدق محدود وهل يمكن أن نعين مدي هذا الحدود وخصوصا أنه مازال أمامنا أعتبار أساسي يجب إضافته إلي هذة الصورة وهو يتعلق بالأصل السيكلوجي لتصورات المكان والزمان مثل الألم والهدف والغرض!! كيف نردالألوان والنغمات إلي إهتزازات وكيف ندحرج الأفكار والتصورات الأساسية من الفكر في عالم الخيال من علياء سمائها عند جبال أوليمب في أحضان أثينا محاولين الكشف عن منبتها الأرضي؟ ولعل ذلك كان أفضل وسيلة لتخليص هذة الأفكار وتحريرها من ربقة الطلسم الذي ضرب عليها وهكذا تتحقق حرية أكبرفي تكوين الأفكار والتصورات وإزاحة الأجسام عن بعضها البعض أو رصها فوق بعضها البعض وتقيد حركة القصور الذاتي

[بشير عياد]

ألف مبروك

أستاذ بشير
وإن شاء الله تكتمل الفرحة بإصدار موسوعتك التي طال انتظارها
بالتوفيق إن شاء الله

تقديري ومودتي

ألف شكر أخي هيثم على مشاعرك الرقيقة
وأنا مثلك تماما ، أنتظر بفارغ الصبر صدور هذا العمل الكلثومي الذي أرهقني
وأبشّرك بوجود مشروعين آخرين ( في أمّ كلثوم أيضًا ) ربّما كانا أهم وأضخم ، وعندما تتم التصوّرات النهائية سنعلنُ كلّ شيء على الملأ
تحياتي وتقديري وأجمل أمنياتي

[بشير عياد]

بالتوفيق ان شاء الله يا استاذنا الكبير

أشكرك ،،، عبير الروح
وأدعو الله أن يوفّقنا جميعا
هيَ مسؤولية قاسية
والقضية ستشتعل على أوسع نطاق
فهي تتعلّق بتساهل غير عادي في التعليم العالي ، وفيما يخص الدراسات العليا
وبالنسبة لي
ستكون قضية حياة أو موت ولن أتراجع
تحيّاتي لكم

[بشير عياد]

الأستاذ الكبير بشير عياد واحد من أمهر صناع هذة المدينة الأمر الذي يدل علي عدم إغفاله تقدم الصناعة أثناء إشتغاله بالفن الأدبي والشعبي الأصيل وبعد أن يستريح لحظات قصيرة لعدم وجود المؤنة الكافية لزاد خياله وإلهامه يقتفي الأثر الشعبي يفتح حصونه ويفك طلاسمه حتي يصل إالي شاطئ قلوبنا ونبض عروقنا
دمت لنا معلما وملهما

ألف شكر أخانا الحبيب على تشريفك صفحتنا ، وعلى هذا الكلام " الكبير "
نحن نحاولُ ـ على بداية الطريق ما زلنا ـ وسوف نظلّ نعمل بروح الهواة المستمتعين بما يقومون به ، بلا استسهال أو استكبار أو غرور ،، وربّك الموفّق أولا وأخيرا
ألف شكر لك
وأتمنى أن تجد هنا ولو معنى واحدًا جديدًا

[بشير عياد]

الف الف الف مبروك



الف الف الف مليــــــــــــــــــار مبروك

ألف شكر لك يا ثومة ،، يا أيتها المتيَّمةُ الكلثومية
لكن
مليار مبروك ،،، على ماذا ؟؟
أنا في موقف صعب جدا في مواجهة جيوش المستسهلين والمجاملين إلى درجة التواطؤ
أنا في موقف صعب فعلا
لكن " قدّه ، وأكبر " فأنا مع الحق أينما يكن
تحياتي وخالص شكري وتقديري

[بشير عياد]

والآن
إليكم الحوار
مضغوطًا
إلى أن أستطيعَ رفعه مكتوبًا بتنسيق وصور
وأرجو أن يكونَ المهتّمونَ بالأدب والشعرِ قد استطاعوا الحصولَ على الجريدة
فالقراءةُ من الجريدةِ لها وقعٌ آخر
وقد أفردوا للفضيحة عنوانًا على الصفحة الأولى
على ثمانية أعمدة
ــ
الحوار
مضغوطًا
.
,
.

[محمد رمضان ماضي]

بسم الله الرحمن الرحيم
شاعرنا وأستاذنا الغالي بشير عياد:
سدد الله خطاك ، ووفقك لما يحب ويرضي ،
لا تبالى عزيزي بما يقال أو قد يقال ، طالما أنت
على الحق سائرا ، أحيي فيك روح الإصرار والتحدي
برغم الصعاب ، لقد تعرضت لهذا من قبل فأحجمت ،
ولدي أسبابي ، أستاذنا الحق منصور وإن تأخر ،
والغث ولا بد أن يزول ،
تحياتي ومحبتي ،
الله الموفق.
:emrose::emrose:
:emrose:

[بشير عياد]

أشعرُ بتقصيري معهُ :


**


http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=201756&stc=1&d=1271984163


سَيِّد مَكَّاوِي

الميلاد : 8 مايو 1927 م

الرحيل : 21 أبريل 1997 م


***

" الليلة الكبيرة يا عمّي " ... يا سيّد مَكَّاوي
" والعالم كتيرة " بتمشي ... ف بستان الغناوي
يا عاشق ...
قرَّب واسمع ... كلام يداوي
دا الكلّ جايّ بيغنّي ... " م الريف والبنادر "
" دي الليلة الكبيرة يا عمي " ... والكلّ غاوي


***

" الليلة الكبيرة " يا عيني ... على الشقاوة
والصورة لما بتتحَّرك ... بسِّ بهداوة
وكأنّك شايف بقلبك ... مصر الجميلة
مرسومة بالكلمة الحلوة ... في الغنوة الأصلية
الغنوة المليانة معاني ... في الرحلة الطويلة
ليالينا منقوشة مشاعر .... آخر حلاوة

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=201757&stc=1&d=1271984163

يابو قلب بيمشي بإحساسه ... وبنور البصيرة
ويترجم إحساسنا موسيقى ... بين أشجان وغيرة
من " ليلة امبارح " باستَنَّى ...آخرة عِندك أيه ؟
أرسم أحلامي وأتمنَّى ... ليه تتأخَّر ليه ؟!
" ريَّح قلبي معاك " يا حبيبي ... " عَنْدَك شكّ ف أيه ؟! "
ولإمتى كده " يا مسهَّرني " .. ح تسيبني للحيرة ؟!

***


و" الأرض يتتكلِّم عربي " وبألف لسان
وتنادي الشرقي والغربي ... بضمير الإنسان
" الأرض بتتكلِّم عربي " ... بالصوت المسموع
م القلب المليان بجراحه ، غرقان في دموع
يحلف بفلسطين الغالية ... ويبات موجوع
يا أقصى أبدا ما ح ننسى ... مهما يمر زمان

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=201758&stc=1&d=1271984163


الأرض بتتكلِّم عربي " لما ليوم الدين
وبتطرح أزهار ومحبة وأشجار فدائيين
الفجر المخنوق بالضلمة ... تحت سواد الليل
لازم يوم ح يهل ويطلع ... ولا نرضى له بديل
والدمع المبدور ف قلوبنا ... راح يصبح قناديل
عمر الحق ما ح يضيع أبدا ... وصحابه عايشين


***

غنّي يا شيخ سيّد صحِّينا ... في ليلنا وف نهارنا
احضن عودك واصْرُخ فينا ... حرَّكنا ونوَّرْنا
الغنوة مش كلمة جميلة ... وموسيقى وألحان
ولا حَبِّة أحزان ع الماضي ... مع حِفْنِة أشجان
الغنوة أجراس بتزلزل ... في ضمير الإنسان
الغنوة صوت بيصحَّينا ... لو ننسى يفكرَّنا

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=201759&stc=1&d=1271984163


قول يا جميل على طول متَّعْنا ... من أجمل ألحان
إعزف على عودك سمَّعْنا ... طعم ليالي زمان
قول واشجينا ... وأَثَّر فينا ... " أوقاتنا ح تحلو "
إِمْلا ليالي العُمر بحالها ... من أنوار رمضان

ـــ

من برنامج " كلماتٌ وعَبَرَات " الذي أكتبُهُ للقناةِ الثقافيّة ، والصورُ من حلقةِ الأولِ من أمس ـ الأربعاء ، 21 أبريل 2010 م ـ وهيَ مُعادة .

[ابو يحيي]

من أزجـالي :


لو
حَكينا
يا حَبيبي
إمتى راح نِنْهِي الْحِكايَةْ !!







Posted via Mobile Device

شاعرنا الكبير الأستاذ
:emrose:بشير عياد:emrose:
لا أسكت الله لك صوتاً
ولا حرمنا الله من ابداعك
تقبل خالص تحياتي

[lotlatif]

عزيزي الشاعر مرهف الإحساس بشير عياد :emrose:
إستمعت أمس 22 أبريل 2010 بشغف إلى حوارك الشيق في إذاعة الشباب والرياضة عن الراحلين صلاح جاهين وسيد مكاوي .. أحسنت وأبدعت .. وأعطيتنا معلومات شعرية دقيقة .. هكذا يولد مؤرخ للتاريخ الشعري والموسيقي في مصر .. قبعد إبداعات عن ثومة .. والشاعر عبد الفتاح مصطفى .. و .. و .. و ... وغيرهم من المبدعين .. تطل علينا يإبداعة جديدة
تقبل تحياتي ...

أ. د. لطفي أحمد عبد اللطيف

[بشير عياد]

بسم الله الرحمن الرحيم


شاعرنا وأستاذنا الغالي بشير عياد:
سدد الله خطاك ، ووفقك لما يحب ويرضي ،
لا تبالى عزيزي بما يقال أو قد يقال ، طالما أنت
على الحق سائرا ، أحيي فيك روح الإصرار والتحدي
برغم الصعاب ، لقد تعرضت لهذا من قبل فأحجمت ،
ولدي أسبابي ، أستاذنا الحق منصور وإن تأخر ،
والغث ولا بد أن يزول ،
تحياتي ومحبتي ،
الله الموفق.
:emrose::emrose:
:emrose:


أشكرُكَ أخي محمد على مرورِكَ ،، وكلماتِكَ الصادقة ،، ولا تقلقْ فأخوكَ عنيدٌ أكثرَ مما تتخيّل ،، ولكن لا أسعى إلى المعارك ،، فإن سعتْ هيَ إليَّ ، لا أتراجعُ ولا أنسحبُ ، ولا أخرجُ خاسرًا أبدًا ، لأنني ـ بمنتهى الصدق ـ لا أتكلّم إلا فيما أعرف ، فلا يعرفُ الخطأُ طريقَهُ إليَّ بسهولةٍ خصوصًا في البحثِ والدراساتِ وكلّ ما يخرجُ في كُتبي أو مقالاتي ( أي كلّ ماهو مكتوب ،، فليس بيننا من لا يسهو أو يخطئُ في رقمٍ أو تاريخ ، عندما يكونُ على الهواءِ وتأتي أسئلةٌ مباغتةٌ أو خارجَ الموضوع ، لكنها ـ في جميعِ الأحوال ـ تبقى زلاَّتِ لسانٍ مقدور عليها )
أشكرُك ، وأحيّيكَ على مساهماتِكَ الرائعةِ هنا في كلّ ما يخصّ الفكرَ والأدبَ والثقافةَ بوجهٍ عام .

[بشير عياد]

شاعرنا الكبير الأستاذ

:emrose:بشير عياد:emrose:
لا أسكت الله لك صوتاً
ولا حرمنا الله من ابداعك
تقبل خالص تحياتي

أخي أبو يحيي
أسعدتني كلماتُكَ واللهِ
أسعدكَ اللهُ في كلِّ أوقاتِكَ
وأدعوهُ تعالى أنْ يوفّقنا جميعًا إلى ما يحبُّهُ ويرضاهُ
وأنْ أكونَ دائمًا عندَ حُسنِ ظنّكم ، ولو قدّمتُ في كلِّ شهرٍ سطرًا أو بيتًا واحدًا يسعدُ أحدكم
فسوفَ أعتبرُ ذلكَ فخرًا لي
أدامكم الله
وأدام بيننا المحبّةَ والاحترام

[بشير عياد]

عزيزي الشاعر مرهف الإحساس بشير عياد :emrose:
إستمعت أمس 22 أبريل 2010 بشغف إلى حوارك الشيق في إذاعة الشباب والرياضة عن الراحلين صلاح جاهين وسيد مكاوي .. أحسنت وأبدعت .. وأعطيتنا معلومات شعرية دقيقة .. هكذا يولد مؤرخ للتاريخ الشعري والموسيقي في مصر .. قبعد إبداعات عن ثومة .. والشاعر عبد الفتاح مصطفى .. و .. و .. و ... وغيرهم من المبدعين .. تطل علينا يإبداعة جديدة
تقبل تحياتي ...

أ. د. لطفي أحمد عبد اللطيف

أخي الأكبر الدكتور لطفي
هذه شهادة تقدير تزيّن صفحتي
وأحمد الله أن أسعدتني باستماعِكَ إلى البرنامج
وبالرغم من ضيقِ الوقتِ ونحن نتكلّمُ عن علمينِ من أعلامِنا
إلا أنَّ ما قدّمناهُ حالفهُ التوفيقُ إلى حدٍّ بعيد
أشكر حضرتك جدا
وبإذنِ الله سأسارعُ بوضعِ إشاراتٍ إلى مثلِ هذهِ اللقاءات حتى أتشرّفَ باستماعِكَ لها
لك خالص احترامي وتقديري

[lotlatif]

أخي الشاعر الكبير
وكأنك قرأت ما بنفسي .. ويا ليتكم تعلمنا بمواعيد أحاديثك في الإذاعة أو في التليفزيون .. حتى يتسنى لنا تسجيلها وإقتنائها .. والإستمتاع بها

أخوكم
أ. د. لطفي أحمد عبد اللطيف

[بشير عياد]

أخي الشاعر الكبير
وكأنك قرأت ما بنفسي .. ويا ليتكم تعلمنا بمواعيد أحاديثك في الإذاعة أو في التليفزيون .. حتى يتسنى لنا تسجيلها وإقتنائها .. والإستمتاع بها

أخوكم
أ. د. لطفي أحمد عبد اللطيف

أشكرك أخانا الأكبر
لقد تفضّلَ أخونا محمد علي من منتصف نوفمبر 2009 م ، وفتح صفحة للقاءاتي الإذاعية ، والتقط أخونا سيّد عبده الخيط من أخيه محمد ، وتفانى إلى أقصى درجة في تزويدها بتسجيلات اللقاءات على أروع ما يكون ، وهناك كثيرون من المحبين يتابعون هذه الصفحة ، ودائمًا أزوّدها بالأخبار والإشارات إلى اللقاءات بمجرّد تحديدها ، حتى يتابعها أشقاؤنا في الخريطة العربيّة ، ومن لا يستطع فالفدائي سيّد عبده دائمًا على خط المواجهة ، وسوف يسعدني أن تزورها ـ فهي مزدحمة بعدد كبير من اللقاءات ـ على الرابط التالي :
http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=75018 (http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=75018)

[بشير عياد]

أشكرك أخانا الأكبر

لقد تفضّلَ أخونا محمد علي من منتصف نوفمبر 2009 م ، وفتح صفحة للقاءاتي الإذاعية ، والتقط أخونا سيّد عبده الخيط من أخيه محمد ، وتفانى إلى أقصى درجة في تزويدها بتسجيلات اللقاءات على أروع ما يكون ، وهناك كثيرون من المحبين يتابعون هذه الصفحة ، ودائمًا أزوّدها بالأخبار والإشارات إلى اللقاءات بمجرّد تحديدها ، حتى يتابعها أشقاؤنا في الخريطة العربيّة ، ومن لا يستطع فالفدائي سيّد عبده دائمًا على خط المواجهة ، وسوف يسعدني أن تزورها ـ فهي مزدحمة بعدد كبير من اللقاءات ـ على الرابط التالي :

http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=75018 (http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=75018)


وبالمناسبة
إشارة أخرى للأصدقاء الذين ـ قد يكونون ـ لا يعلمون
تفضّلَ أخونا عادل سيّد ، في 11 أكتوبر 2009 م ، بعمل مثبت لأشعاري الدينية المغنّاة بأصوات الكبار
هاني شاكر ، محمد ثروت ، علي الحجّار ، محمد الحلو
وقد زودناها بعدد لا بأس به من الأغنيات الدينية
وأعدكم
برفع عشر أغنياتٍ أخرى خلال الأيام المقبلة
وسوف أسعى لإحضار بقيّة الأعمال لتزويدكم بها
وأتمنى أن تجدوا فيها معنًى جديدا
المثبّت على الرابط التالي :
http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=73550 (http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=73550)

[بشير عياد]

ما ليش عنوان
ـ
كلمات : بشير عيّاد
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=202034&stc=1&d=1272138572
لحن وغناء : حمزة علاء الدين
( حمزة الدين )
ـ

ما ليش عنوان
أنا عصفور بقلب ابيض
وألف لسان
أطير ع الكون
أغنّي للسلام ،، للحبّ
للإنسان
في كلّ مكان
ماليش عنوان
**
عناويني سطور منقوشة بالأحلام
قلوب بتدق يجمعها أمل بسام
لناس تتمنى خير للناس مدى الأيام
أغني .. أبتسم .. أبكي.. دموعي تغسل الأحزان
***
خطاوينا مراكب شوق تدور بينا
تشرَّق يوم ،، تغرَّب يوم .. ترسِّينا
و لما الموج يعاندنا و يرمينا
صدى صوتي في نص الليل
يكون مَرسَى و برّ أمان
في أيّ مكان ..
ما ليش عنوان
***
و دُنيتنا في يوم ما نضمّ إيد على إيد
جنينة ورد هتفتَّح في ليلة عيد
تساعنا بالأمل و الحب و الأغاريد
وانا العصفور على الأغصان
أنام واحلم وأطير فرحان
في كل مكان أطير فرحان .. في أي مكان
***
أنا عصفور بقلب أبيض و ألف لسان
أطير على الكون .. أغني للسلام، للحب، للإنسان ...
في كل مكان .. ماليش عنوان
.
.
.
ــــ
غنّاها الفنان الراحل حمزة علاء الدين ( وشهرته : حمزة الدين ) لأوّل مرّة مساء الجمعة 14 يناير 1994 م ، بدار الأوبرا المصريّة ، ثمّ غنّاها في أمريكا وأوربا فاليابان ، وهذه من نسخة اليابان ، مارس 1994م ، وقد غنّاها عدّة مرّات على فرقة كاملة ، لكن لم أتمكّن من الحصول على أي تسجيل لها ، ولا أملك سوى نسخة طوكيو ، وقد أسعدني أن يفاجئنا أخونا محمد حامد بهذه النسخة الالكترونية ،، على الرابط التالي :
http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?p=402154#post402154 (http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?p=402154#post402154)
وكانت مجلة " الإذاعة والتليفزيون " قد أجرت حوارا معه
فأعطيتهم كل الصور التي معي
ومعظمها لنا معا مع السيد وزير الثقافة في حفل الأوبرا
ولم يعيدوا لي الصور
ولن تعود
فقد كنا في أواخر يناير 1994
وانتقلوا عدة مرّات ، وقد رفعتُ لهُ بعضَ الصورِ هنا ، وتمّ حذفها
وكلما حاولتُ لا يستجيبُ الموقع

[بشير عياد]

لأوّلِ مرّةٍ يحدثُ هذا التطابق :


في مثلِ هذا الأسبوع


( الأربعاء 5 مايو ــ الأربعاء 12 مايو )


2004 م ـــ 2010م


ـــــــــــــ

في مساءِ الأربعاءِ ، الخامس من مايو 2004م ، كنتُ ضيفًا على هواءِ إذاعةِ " الشرقِ الأوسط " ، في برنامج " 3 في 3 " ، وكانت فكرتُهُ جيّدةً جدّا ، إذ كانت مدّتُهُ ثلاثَ ساعاتٍ ( من الثالثةِ عصرًا حتّى السادسة مساءً ) ، بثلاثةِ ضيوفٍ ، وثلاثِ مذيعاتٍ ، من ثلاثةِ استوديوهات ، وكانَ معي ضيفانِ هما الرياضي الكبير ، أعظم سبّاح في التاريخ ، عبد اللطيف أبو هيف ـ يرحمُهُ الله ـ والضيفُ الثاني لا يحضرني اسمُهُ الآن ، وكنّا ـ الضيوف ـ نسمعُ بعضنا البعض بدونِ أن يرى أحدُنا الآخرَينِ ، من خلالِ سمّاعاتِ الأذنِ ( الهيدفون ) ، وكانت تحاورني الإذاعيّةُ الكبيرةُ دلال الشاطر ، وأثناءَ اللقاءِ حانَ موعدُ صلاةِ العصرِ ، وبأدبٍ منها سألتني : أيّةُ أغنيةٍ من أعمالكَ الدينيّةِ تودّ أن تسمعَها ويسمعَها جمهورُك ؟؟ قلتُ : أغنية " يا مالِكَ المُلكِ " ، من غناء محمّد ثروت ، ففيها معانٍ كثيرةٌ ، وفيها أخصُّ الأبَ والأمّ بدعاءٍ أراهُ يمسّ كلّ القلوب .
ونحنُ نستمعُ إلى الأغنيةِ ، طفرت الدموعُ من عيني عندَ :
" وارحمْ أبويا وإملا ميزانُه بالحسنات
وكافئْ أمّي ورُدّ لْها الجِمِيل إحسانْ "
إذْ تذكّرتُ اللحظةَ التي كتبتُ فيها هذا الدعاءَ ، إذْ كنتُ أمرّ بصدمةٍ عنيفةٍ من صدماتِ الموتِ المفاجئ ، وكنتُ في حالةِ بكاءٍ مستمرٍ على الملأ ، ونحنُ في ستوديو 45 بالإذاعةِ المِصريّةِ ـ أكتوبر / نوفمبر 2000م ـ نسجّلُ أدعية شهر رمضان المبارك لإذاعةِ " الشرقِ الأوسط " ، وكانت من أشعاري ( الفصحى ) وكلماتي ( العاميّة ) ، وألحان توأمي الموسيقار سامي الحِفناوي ، وغناء الفنان محمّد ثروت ، صاحبِ نصيبِ الأسدِ في غناءِ أعمالي الدينيّة .
كنتُ أجلسُ في ركنِ الاستديو ، متكوّرًا مرتجفًا ، ثمّ أنخرطُ في البكاءِ إلى درجةِ النّحيب ، ولا أظنّ أخي سامي الحفناوي قد عانى في حياتِهِ مثلما عانى معي في هذينِ الشهرينِ ليُخرجني من دوّامةِ الحزنِ والانهيارِ التي كادت تعصفُ بي !!
في الأيّامِ التي لم نكن نسجّلْ فيها ، كان سامي يحرصُ على أنْ يخرجني من المنزلِ ، إذ كنتُ أقيمُ وحدي ، فكانَ يطلبُني بعد صلاةِ العِشاءِ مباشرةً ليطلبَ أنْ أنزلَ لنواصلَ العملَ في الاستوديو الخاصِّ بهِ ، وفي تلكَ الليلةِ ، طلبني قائلاً : هيه ،، سمّعني !! فأُسقِطَ في يدي !!! ما الذي أدراهُ أنني كتبتُ شيئًا جديدًا ؟؟
فقلتُ لهُ : سُداسيّةٌ كتبتُها وأنا أختمُ الصلاة ، ورحتُ أُسمِعُهُ ..... ثمّ .... انخرطتُ في البكاء !! فقال : اهدأ ، وأرجو أنْ تُمْليني الكلماتِ ببطء ، حتّى أنظرَ فيها إلى أنْ تأتي ...،،، ... أمليتُهُ الكلماتِ ، وبعدَ أقلَّ من الساعةِ كنتُ في الطريقِ إليهِ ، وبمجرّدِ وصولي قال : ليتكَ تعيدُ الكتابةَ بخطّكَ ، وتحذفَ البيتَ الـ ... ( كنتُ أذكرُ فيهِ الرّوحَ الراحلة ) ، ففعلتُ ، ولم تنتَهِ السهرةُ إلا بتسجيلِ اللحنِ على العودِ ، وبعدَ يومينِ كنّا بالاستديو لتسجيلِهِ بعدَ إتمامِ التوزيعِ وتسجيلِ الموسيقى .
كانَ ردُّ فعلِ كلّ المشاركينَ في العملِ مُدهشًا ـ بالنسبةِ لي ـ فعندَ وصولِ الفنان محمّد ثروت إلى : " وارحم أبويا .... " ، انخرطَ الجميعُ في البكاءِ ، وكأنّ هناكَ اتفاقًا مسبقًا على ذلك ، وكانت فرصةً لأعاودَ البكاءَ بمؤازرةٍ جماعيّةٍ من فريقِ العملِ كلّه !!
أذيعت الأغنياتُ خلالَ الشهرِ الكريم ، ولَقِيَ معظمُها استحسانًا كبيرًا ، لكنَّ هذا الدّعاءَ بالذاتِ كانَ في المقدّمةِ بسببِ الأبِ والأمّ .
نعودُ إلى الاستديو .. في 5 مايو 2004م ... أثناءَ الإذاعةِ ارتعشتُ وطفرت الدّموعُ من عيني ، وبعدَ نهايةِ اللقاءِ ( ثلاث ساعاتٍ متّصلة ) ، خرجنا من الاستديو ، ولم أكن أشعر أنني في ستوديو 13 في 5 مايو 2004م ، ولكن في ستوديو 45 في العام 2000 م !!!
في سهرةِ الجمعةِ ، 7 مايو 2004م ، كنّا نجلسُ في غرفةِ مكتبي ، نقومُ بإصلاحِ الكومبيوتر ، المهندسُ المختصّ ، وأنا ، وعلى كتفي " نوران " بنتي ، التي لم تكن أكملت شهرَها السادسَ بعدُ ، وكانَ صديقنا المهندس ( الذي أصبحَ من طاقم برنامج " البيت بيتك " فيما بعد ) يقومُ بعمله ويلاعبُ نوران ، وأمامنا الحلويات والشاي ، ومعنا صوتُ أمّ كلثوم ، كالعادة ، و....... في قلبِ هذا الطقسِ الجميل ... دقَّ جرس الموبايل ، قُبيلَ منتصفِ الليل ، وكانَ عبد الخالق عيّاد .. ابن عمّي ، وهو توأمي المولودُ قبلي بساعتينِ فقط ، وكأننا روحٌ واحدةٌ في جسدينِ بالفعل ، وبمجرّدِ أنْ رأيتُ اسمَهُ انخطفَ قلبي ، فمكالمةٌ منه قُبيلَ منتصفِ الليلِ لا يُمكنُ أن تكونَ من أجلِ شيءٍ سعيدٍ أبدًا ، وبدونِ أن يطيلَ قالَ لي : الحاجّة ( يقصد أمّي ) دخلت في غيبوبةٍ مفاجئةٍ بعد صلاةِ الجمعةِ ، وانتظرنا كلَّ هذا الوقتِ ولم نخبرْكَ علّ الأطباءَ يفلحونَ في عمل شيءٍ ، ولكن إلى الآن لم يستطيعوا !!
تجمّدَ دمي في عروقي ، وتحاملتُ وقلتُ له : لسنا صغارًا ، أخبرني بالحقيقة ،، قالَ : واللهِ هذا ما حدثَ ، ولو أنّ هناكَ غيرَ ذلكَ ما أخفيناه !!
اسودَّتْ الدنيا في لحظةٍ ، ودخلتُ مُسرعًا لأتركَ نوران للسيّدةِ والدتِها ، وعُدتُ إلى صديقِنا مهندسِ الكومبيوتر ، شكرتُهُ ، وطلبتُ منهُ أنْ يغلِقَ كلَّ شيءٍ ، وفي دقائقَ معدوداتٍ كانَ يمضي حاملاً همّي ، وعبئًا من القلق والأسئلة .
مع فجر السبت 8 مايو ، كنّا في الشارع ، في طريقنا إلى كفر الدّوّار ( على بُعدِ خمسةٍ وعشرين كيلو مترا من الإسكندريّة ) ، وفي الثامنةِ والنصفِ صباحًا كنتُ إلى جوارِ فراشِ أمّي ، وجدتُها مجرّدَ جسدٍ يخرجُ منه صوتَ التنفّسِ الهامس ، وعلى وجهِها صمتٌ وإغماضٌ وغيابٌ في دُنيا أخرى , فأخرجوني بسرعةٍ من غرفتِها ، وتحوّلَ المنزلُ كلُّهُ إلى سحابةٍ واقفةٍ على الأرض !!! أطبّاء ... حقن ... أدوية على كلّ لون وفي كلّ وقت ..... الدموعُ تطرّزُ الجدران ، والرّعبُ يسري في العروق ، والعجزُ يفرضُ نفسَهُ بقوّةٍ وغطرسةٍ ، فلا الأطبّاءُ قادرونَ على فعِلِ شيءٍ ، ولا نحنُ بيدِنا سوى الدموع ...... وكانَ رأسُ الموتِ يطلّ من كلِّ النوافذِ والأبوابِ في لحظةٍ واحدةٍ ، ويطلقُ قشعريرتَهُ ، ويتركُها ويمضي قليلاً ثمّ يعودُ بسرعةٍ ليبدأ من جديد .
اختطفني أخي الأكبر ـ محمّد ـ ( أبي بعد أبي ) ، وبحكمةٍ وواقعيّةٍ قال لي : خذ زوجتَكَ وابنتَكَ واتركْهما بالإسكندريّة ( في بيت حمايَ ) لأنّهما لن تتحملا الوضعَ المؤلمَ هنا ، وعُدْ إلى القاهرةِ لترتيبِ أوضاعِكَ ، وبيننا التليفون ، فوجودُكَ هنا لن يضيفَ شيئًا ، وأنت لن تتحمّلَ أن ترى أمّكَ بهذا الشكل .
وفيما يُشبِهُ الأمرَ ، نادى وقال :" ياللا " ، وكانَ لابدَّ من الاستجابةِ لهذا الرأي ، وخلالَ نصفَ الساعةِ كنا بالإسكندريّة ، وبعدها بدقائقَ كنتُ في طريقي إلى القاهرة ، وعُدتُ ، لأجدَ البيتَ هنا كأنّهُ متجاوبٌ معَ بيتِنا في كفر الدّوّار !!!
كانت كلّ دقّةٍ على الموبايل تخطِفُ جزءًا من عُمري ، إلى أنْ حانت اللحظَةُ الفاصلةُ : الثلاثاء ، الحادي عشر من مايو 2004 م ، وفي الساعةِ الحادية عشرة وأربعين دقيقة ، قُبيلَ منتصفَ الليل ، كانَ معي ـ على تليفون البيت ـ الكابتن كريم فرج ، ناشئ نادي الزمالك في الكرة الطائرة وقتها ، وأحد لاعبي المنتخب المصري الآن ـ أشرحُ لهُ بعضَ دروسِ النحوِ ، الثانويةِ العامّة ، وجاءت دقّة الموبايل التي لم أكن أريدُها أبدًا ... ،، كان عبد الخالق ابن عمي ، وبدون مقدّمات ، بمجرّدِ أن فتحت ، جاءني صوتُهُ الخاشعُ الرزين : " وقلْ ربّي اغفِرْ وارحمْ وأنتَ خيرُ الرّاحِمِِينْ " , فانهرتُ في نشيجٍ مكتوم ، وقلتُ : " إنّا للهِ وإنّا إليهِ راجعون " ، أدركَ كريم أنّ أمرَ اللهِ كانَ مفعولا ، ووجدتُ السيّدةَ والدته تبكي على الفور ، فاستأذنتُهم وأغلقتُ ، واتّصلتُ بالإسكندريّة لأخبرَ أمّ نوران والأسرة ، ليستعدّوا ، وفي دقائقَ معدودةٍ كنتُ في الشارعِ إلى الإسكندريّة التي وصلتُ إليها مع الفجر ، ترافقني سورة " يوسف " بصوت الشيخ عبد الباسط عبد الصّمد طوالَ الطريق ، ومع شروقِ الشمس كنّا أمامَ منزلِنا بكفرِ الدّوار ... الأربعاء 12 مايو 2004م ، مثلَ اليومِ تمامًا !!
في العاشرةِ صباحًا ، في ساحةٍ تسعُ أربعةَ آلافٍ من المصلّين ، كانت صلاةِ الجنازة ، وقبيلَ الظهرِ كنّا انتهينا من مراسمِ الدّفنِ ، في لحدٍ خاص وسط مقابر الأسرة ، تنفيذًا لوصيّتِها ، وبعدَ صلاةِ الظهرِ بدأتْ مراسم العزاءِ ( بعكس المدينة ) .
في الساعةِ الثالثةِ والنصفِ تذكّرتُ أنني في يومِ الأربعاءِ الفائتِ ( 5 مايو 2004م ) كنتُ على الهواءِ وطلبتُ أغنيةَ " يا مالك الملك " لأنني أدعو فيها بالرحمة لأبي وأمّي ، واليوم ، الأربعاء 12 مايو 2004م وفي التوقيت نفسِهِ ، أقفُ مع أشقّائي وكبارِ العائلةِ في طابورٍ طويلٍ نتلقَّى العزاءَ في أمّي ، يرحمُها الله !!!
يا لها من مفارَقَة !!

[بشير عياد]

أغنية / دعاء " يا مالِكَ المُلك "
بشير عيّاد ــ سامي الحفناوي ـ محمّد ثروت
على هذا الرابط :
http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?p=432255#post432255 (http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?p=432255#post432255)

[سمير حسين]

.. الأستاذ الشاعر الكبير / بشير عياد
.. هزتنى الكلمات وأبكتنى.. فهى دعاء ورثاء لأعز أحبابى لا أتمالك نفسى فكنت أسمع كلماتها ولحنها الشجى والصوت المعبر وصورة والداى أمامى فاهتزت مشاعرى وأبكتنى شكرا لك لأنك حركت بداخلى الأحساس الذى أفتقدته وجعلتنى أدعو بالمغفرة لأعز أحبابى ... سمير

[بشير عياد]

.. الأستاذ الشاعر الكبير / بشير عياد
.. هزتنى الكلملت وأبكتنى.. فهى دعاء ورثاء لأعز أحبابى لا أتمالك نفسى فكنت أسمع كلماتها ولحنها الشجى والصوت المعبر وصورة والداى أمامى فاهتزت مشاعرى وأبكتنى شكرا لك لأنك حركت بداخلى الأحساس الذى أفتقدته وجعلتنى أدعو بالمغفرة لأعز أحبابى ... سمير
أشكرك أخي سمير
لا يوجدُ بيننا مَنْ ليسَ لهُ أمٌّ أو أب
وقد تردَّدتُ كثيرًا في كتابةِ هذهِ الذكريات لإدراكي أنها ستثيرُ شجونَ الكثيرينَ من الأصدقاءِ إلى درجةِ البكاءِ ، وربَّما شجَّعني على تدوينِها هذا التطابقُ الذي لفتَ نظري بالصّدفة ، إذ جاءَ الأسبوعُ الأخيرُ في حياةِ أمّي يرحمُها اللهُ مُطابقًا للأسبوعِ الفائتِ يومًا بيومٍ ، فتشجّعتُ ( وحذفتُ الكثيرَ من الذكرياتِ المؤلمةِ ، مكتفيًا بالسّردِ الذي لا يُخِلُّ بالمضمون ) .
أدعو اللهَ تعالى أنْ يرحمَ آباءَنا وأمّهاتنا ، وأنْ يغفرَ ذنوبَهم ويتجاوزَ عن سيّئاتِهم ، وأنْ يعينَنا على تربيةِ أبنائنا مثلما فعلَ آباؤنا .
تحيّاتي لكَ ، ولعلَّ دموعَكَ تغسلُ بعضَ الأحزان .

[سمير حسين]

.. أستاذنا الشاعر الكبير / بشير عياد ..
..نعم كلمات الدعاء أثارة شجونى وأبكتنى .. لكنه رغم ذلك شعور جميل أن نتذكر دائما من أسعدونا .. فنحن نبكى من فرط الحب الذى نحمله لهؤلاء فهم عظماء لأنهم حركـــوا داخلنا تلك المشاعر .. والشكر لك لأن الرد مسح بعضا من دموعى وأظنه الآن يغسل بعضا من أحزانى ... مع كل الشكر والتقدير لشاعرنا الكبير ....

[بشير عياد]

.. أستاذنا الشاعر الكبير / بشير عياد ..
..نعم كلمات الدعاء أثارة شجونى وأبكتنى .. لكنه رغم ذلك شعور جميل أن نتذكر دائما من أسعدونا .. فنحن نبكى من فرط الحب الذى نحمله لهؤلاء فهم عظماء لأنهم حركـــوا داخلنا تلك المشاعر .. والشكر لك لأن الرد مسح بعضا من دموعى وأظنه الآن يغسل بعضا من أحزانى ... مع كل الشكر والتقدير لشاعرنا الكبير ....
ألف شكر أخي سمير
وأدعو الله أن يتقبّلَ دعاءك
وأن يمنحكَ الإيمانَ والقوّةَ لتحققَ كلّ ما تصبو إليه ، وأن تكونَ كلّ دموعنا دموعَ فرح .

[بشير عياد]

وأخيرًا





اكتملتْ الأعمالُ الشعريّةُ الكاملةُ
للشاعر
إبراهيـــم ناجــي
ـ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=191526&stc=1&d=1266887430
ثلاثة أعوام من البحثِ والتنقيبِ والمُقارناتِ
من أجلِ إصدار الأعمالِ الشعريّةِ الكاملةِ
للشاعرِ إبراهيم ناجي ( شاعر الأطلال)
هذهِ الطبعةُ ، الأحدثُ ، صدرتْ عن سلسلةِ " أدباء القرن العشرين "
الهيئة المصريّة العامة للكتاب
وقد كانَ لي شرفُ كتابةِ مقدّمةِ هذهِ الطبعة
ولإدراكي مدى الخلطِ والأخطاءِ الفاحشةِ التي شوّهت أعمالَ هذا الشاعرِ الكبير
طلبتُ أنْ أقومَ بتدقيقِ هذهِ الطبعةِ
أي لا أكتفي بكتابةِ مقدّمةٍ إنشائيّةٍ ، وينتهي دوري بتسليمِها على ورقةٍ أو من خلالِ " إيميل " !!
والحمدُ للهِ تعالى الذي أعاننا وأمدّنا بالصبرِ
لكي تصدرَ هذهِ الطبعةُ في صورةٍ غير مسبوقةٍ من حيثُ تنقيةِ " سيرة ناجي "
ثمّ تنقية أشعارِهِ من الخلطِ والشوائبِ والأخطاءِ
وقد قمتُ بتشكيلِ الأشعارِ حرفًا حرفًا ( إلا ما ندر )
ووضعتُ هوامشَ للتعريفِ بمن كتبَ فيهم ناجي أشعارَهُ
كما وضعتُ معاني الكلماتِ المُستغلقةِ
ولم تتأخّرْ هيئةُ الكتابِ في تلبيةِ طلبي الأهمّ
وهو أنْ تكونَ الأشعارُ بخطٍّ ( بنط ) واضح ، وأسود ، احترامًا للشعرِ وللشعراءِ
فأجيبتْ كلُّ الطلباتِ ، وفوقَ ذلكَ جاءت الطباعةُ على ورقٍ فاخرٍ ، ليكونَ التكريمُ في أبهى صورة
وقد صدرَ الديوانُ الأوّلُ " وراءَ الغمام " في طبعتِهِ الأولى في أبريل 1934م ، وأصدرناهُ برقم ( 4 ) في هذهِ السلسلةِ في يناير 2008 م
وصدرَ الديوانُ الثاني لناجي " ليالي القاهرة " في العام 1950م
وأصدرناهُ برقم ( 11 ) في هذهِ السلسلةِ في يناير 2009 م
أمّا الديوان الثالث لناجي " الطائر الجريح " فقد صدرَ في العام 1957م ، بعد رحيل ناجي بثلاثة أعوام ( رحل في 24 مارس 1953م ) ، وأصدرناهُ برقم ( 17 ) في سلسلةِ أدباءِ القرنِ العشرين ، في يناير 2010م ، وأوشكت الطبعةُ على النفادِ ، ولم يعدْ هناكَ سوى بعضِ النسخ المعيبةِ من الديوانينِ ، الأوّلِ والثاني .
وقد وفّقني اللهُ إلى اكتشافِ خطأ فاحشٍ في الديوان الأخير ، فات على كلّ من تناولوا شعرَ ناجي بالدراساتِ العليا ( ماجستير أو دكتوراه ) ، وكلّ الذينَ كتبوا عنهُ أو تحدّثوا .
ولهذا
طُلبَ منّي أنْ أواصلَ العملَ مع كبارِ الشعراءِ من أجلِ إعادةِ نشرِ أعمالهم بما يليقُ بهم ، فاستأذنتُ حتّى أنتهي من كتابي الضخمِ عن أمّ كُلثوم ، ذلكَ المشروعُ الذي أنهكني وجعلني أتأخّرُ كثيرًا في مشروعاتٍ كتابيّةٍ وإبداعيّةٍ ضخمةٍ ،، ولكن ...... أمّ كلثوم تستحقُّ أكثرَ وأكثرَ .
ـ
ملاحظة : الطابعُ الإخراجي لهذهِ السلسلةِ ( بالكامل ) ، يضعُ أسماءَنا ـ نحنُ المسؤولينَ عن الطبعةِ ـ بالداخلِ وليسَ على الغلاف.
من ناحيةٍ أخرى لم يستجبِ الجهازُ لرفعِ الغلافينِ الأوّلينِ ، بحجّةِ أنني قد رفعتُهما سابقًا !!!

ملاحظةٌ أخرى : الديوانُ الأخيرُ فقط ( الطائرُ الجريح ) سيكونُ بجميعِ معارضِ الهيئةِ وفروعها اعتبارًا من السبتِ المقبل ، أما الديوانانِ الأوّلُ والثاني فـ .... إلى اللقاءِ في الطبعةِ التالية .

أعلاهُ ، اقتباسٌ من التنويهِ عن اكتمالِ " الأعمالِ الشعريّةِ الكاملةِ لشاعر الأطلال إبراهيم ناجي " ( المشاركة 49 بتاريخ 23 فبراير 2010 م ) ، وأعقبهُ نشرُ حوارٍ معي على صفحةٍ كاملةٍ بجريدةِ " الشارع " بتاريخ 23 أبريل 2010 م ، ونشرناهُ مضغوطًا في المشاركة رقم ( 67 )، وكنتُ أريدُ نشرَ الحوارِ كاملاً بعدها بعدّةِ أيام ، لكنَّ سهوًا ما اعتراني ونسيت ، واليومَ ، أعتذرُ لكم ، وأنشرُ الحوارَ كاملاً ( بدون المقدّمة طبعًا ) ، الأسئلة والردود ، لعلّها توضّحُ الأمرَ أكثرَ لمن يريدُ أنْ يعرفَ تفاصيلَ الأخطاءِ الفاحشةِ التي ملأتْ شعرَ ناجي منذُ رحيلِهِ إلى الآن .
***
**
*
أجرى الحوار الأستاذ : عبد الرّحيم قناوي
ــ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=206424&stc=1&d=1273957027
إبراهيم ناجي
ــــــ

ـ في البداية نودّ أن نسأل : لماذا تقول " فضيحة جديدة " ؟
= السببُ يعرفُهُ كلّ نقّادِ الأدبِ ، ويحفظُهُ دارسو شعرِ ناجي على وجهِ الخصوص ، ففي سنة 1961 صدر " ديوان ناجي " عن " وزارة الثقافة والإرشاد القومي " ، ووقعَ جامعو الديوان في خطأ كبير عندما لم يفرّقوا بين شعر ناجي وغيره ، وسكبوا سبعَ عشرةَ قصيدةً لا علاقة له بها داخلَ الديوان ، منها ستّ عشرةَ قصيدة للشاعرِ الشاب ـ وقتها ـ كمال نشأت ، والقصيدة الأخيرة للشاعر علي محمود طه .
كان الشاعر الشاب يعتبر ناجي مثله الأعلى ، وأعطاه مخطوط ديوانه الأول ليكتب له المقدمة ، ولكن ناجي تقاعس لسبب ما ، فقام كمال نشأت بإصدار ديوانه ـ " رياح وشموع " ـ في العام 1951م ، وبعد ذلك بعامين رحلَ ناجي ، فقام جامعو الديوان بإضافة مخطوط كمال نشأت إلى أعمال ناجي ، وبالمرّة وجدوا قصيدة " المرأة " ( من شعر علي محمود طه ) ، فضمّوها إلى التركة !! وهي تتألف من أربعين بيتًا ، وسبق نشرها في ديوان " أرواح وأشباح " في 1942م .
يومها ، حدثت ضجّة كبرى ، وكانت صدمة لكلِّ أهل الشعر ، وكانت ضربة مؤلمةً لجامعي الديوان ( الدكتور أحمد هيكل ، الشاعر أحمد رامي ، الشاعر صالح جودت ، محمد ناجي ـ شقيق الشاعر ، يرحمهم الله جميعا ) . وربّما شاءَ القدرُ أنْ تكونَ كلُّ القصائد المنحولة على ناجي قد صدرت في حياته ، وإلا لما استطاعَ أحدٌ أن يلصق التهمة بجامعي الديوان الذين أصيبوا بالصمت ، عدا صالح جودت الذي ظلّ يدافع عن موقفهم بلا طائل ، بينما ظلّ الدكتور هيكل ـ يرحمه الله ـ يذكرُ أنْ هذه الكارثة كانت أشدّ مواقف حياته إيلامًا !! وللأسف ، أصبح ذلك الديوان سببا لتفشّي الأخطاء في تاريخ ناجي ، واتّسع الخرقُ على الرّاتق !!
ــ ماذا تقصدُ بذلك ؟؟
= قامت " دار العودة " ببيروت بإصدار طبعة من الأعمال الكاملة لناجي ، ولم يلتفت مشرفو الطبعة إلى الأخطاء ، وظل الديوان الرابع الملفق لناجي بعنوان " في معبد الليل " علامة الاستفهام التي تفقس أسئلة في براح الزمن ، فناجي له ثلاثة دواوين " شرعيّة " هي " وراء الغمام " ( 1934 ) ، " ليالي القاهرة " ( 1950 ) ، " الطائرُ الجريح " ( 1957 ) ، أمّا " في معبد الليل " فعنوانه من إحدى قصائد كمال نشأت ، ومعها بعض القصائد والمقطوعات التي أسميتها " الرذاذ الشعري " فهي كتاباتٌ لا تنتمي إلى الشعر في عمقه وتألقه ، وكتبها ناجي كأنه يعطس ، ولو كان حيًّا لما سمح بنشرها .
المهم ، لم تدّخرْ " دار الشروق " بمصر جهدا في سبيل استمرار الخطأ ، وأصدرت طبعة كاملة ( أربعة دواوين ، مجموعة ، ومفردة ) في عام 1996م ، لا تختلف عن طبعة " دار العودة " إلا في ترتيب الدواوين ( بلا أي مبرر فني ) ، ناهيك عن الأخطاء الطباعية الفادحة التي سرحت في القصائد ، وبين الطبعتين ـ البيروتية والقاهريّة ـ وقبلهما ، كانت آلاف الكتابات العشوائية التي استندت إلى طبعة وزارة الثقافة المصرية دون الانتباه إلى حادث الخلط إيّاه ، ومن هذه الكتابات وعنها يتم النقل بلا وعي لتصبح سيرة ناجي وأشعاره مزرعة للأخطاء التي أصبح من الصعب محوها ، خصوصًا بعد هوجة الانترنت ، ودخول ملايين المراهقين والعشوائيين إلى ساحة الكتابة و " التأريخ " ، وأصبح من المستحيل السيطرة على ما يكتبون ، وزاد الطين بلة أن كبارا كثيرين يقعون في الخطأ والخلط إلى الآن ، ومن خلال الكتب النقدية أو المنابر المحترمة التي يظن البعض أنه من الصعب أن تنشر شيئًا معيبًا ، وللأسف الشديد فإنّ الطبعة الأكمل ـ لأعمال ناجي قد صدرت عن " المجلس الأعلى للثقافة " في 1996م ، بجهد غير عادي لأهم حرّاس تركة ناجي الأدبية وهو الشاعر حسن توفيق ، لكنها نفِدَت بسرعة ، ولم تصلْ إلى أيدي كلّ مستحقّيها ، فبالرغم من الأخطاء الطباعية ، وعدم الدقة في قصائد كثيرة مضافة إلى شعر ناجي المعروف ( أي أتى بها الشاعر حسن توفيق من دوريات كان ناجي ينشر بها ) إلا أنها تظلّ المرآة الأقرب للشاعر ـ ناجي ـ وشعره .
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=206425&stc=1&d=1273957027
ـ وماذا عن تجربتك مع هيئة الكتاب المصرية في أعمال ناجي ؟
= في شهر يوليو 2007 م ، استدعاني الأستاذ حسين البنهاوي ، وأخبرني أنهم بصدد إصدار سلسلة جديدة سيكونُ رئيسًا لتحريرها ، وهي " سلسلة أدباء القرن العشرين " ، وقال إنه مأخوذ إلى حدٍّ بعيد بقلمي وطريقتي في تناول الشعر منذ أن قرأ كتابي " ناطحاتٌ شعريّة " الذي صدر ضمن مهرجان " القراءة للجميع " عام 2003 م ، واقترحَ عليَّ أسماء الشعراء الكبار طاهر أبي فاشا ، فقلتُ له : لا يليقُ أنْ أكتبَ عنه في وجودِ أستاذنا الشاعر الكبير فاروق شوشة ، قال : أحمد شوقي ، قلت : لا يليقُ أن أكتبَ عنه في وجود أستاذنا الدكتور أحمد درويش ، قال : إبراهيم ناجي !! قلت : إنّ حارسه الأول هو الشاعر حسن توفيق ، قال : أعطني تليفوناته . قلت : إنه يعملُ خارج مصر ، فقال : لن يكون ذلك مُجديًا مع إيقاع العمل هنا ، قلتُ : أنا لها !! وطلبتُ ألا يكونَ عملي مع ناجي مجرّدَ كتابةِ مقدّمةٍ وتسليمِها أو إرسالها بالبريدِ الالكتروني ، ولكن أن أقومَ بالعمل من الألف إلى الياءِ ، بمعنى أن أقومَ بمراجعةِ الأعمال على جهازي في منزلي ، من أجل التصويبِ والتشكيل ووضع الهوامش والإشاراتِ والإضاءاتِ ، لخبرتي الطويلةِ مع هذا الشاعر ، ولكوني أحفظُ الكثيرَ من أشعارهِ بالخطأ ، لعدم اعتناء ناشريها بالشعر وما يليقُ به ، وطلبتُ أن يكونَ نشرُ الشعر ببنط واضح ، أسود ، وبإخراج خاص ، فقال : لك ما تريد .
في يناير 2008م صدر الديوان الأوّل " وراء الغمام " ، وفي يناير 2009 م صدرَ الديوان الثاني " ليالي القاهرة " ، ونفِدت الطبعتان في أيام معدودة ولم يتبقّ سوى بعض النسخ المعيبة ، وفي يناير 2010 م ، صدر الديوان الثالث " الطائرُ الجريح " وأعتقدُ أنّ الطبعة ستنفدُ فور عرضها بفروع الهيئة المنتشرة بالقاهرة والأقاليم .
ــ هذا يقودنا إلى الحديث عن الفضيحة الجديدة التي قمت بتفجيرها من خلال الديوان الأخير لناجي " الطائر الجريح " !!
= قلت لكم إنَّ هذا الديوانَ قد صدرَ بعد رحيلِ شاعرِهِ بأربعةِ أعوام ، ويبدو أن القائمينَ على جمعِ قصائدِهِ قد أخذوا الأمرَ بنوعٍ منَ الاستهانةِ أو الثقةِ الزائدةِ عن الحدّ ، ولهذا ، لم يستطيعوا أن يفرّقوا بينَ القصائدِ التي لم تُنْشَرْ ، ومسوَّداتِ القصائدِ التي سبقَ نشرُها في " ليالي القاهرة " ، فارتكبوا خطأً فاحشًا وجسيمًا لم يفطنْ إليهِ أحدٌ على مدارِ السنواتِ الـ " اثنتين والخمسين " الماضية ، سواء الذينَ كتبوا عن ناجي ، أو الذينَ جعلوا أشعارَهُ موضوعًا للدراساتِ العليا بالكليّاتِ الأدبيّة .
القصيدةُ الثالثةُ في الديوانِ هي " في ظلالِ الصمت " ، وتقعُ في واحدٍ وخمسينَ بيتًا ، وهو رقمٌ لا يقبلُ القسمةَ على " أربعة " ، فالقصيدةُ من المقاطعِ المؤلّفَةِ من أربعةِ أبيات ،على عادة ناجي كما في قصائد " الوداع " ، و" الغد " ، و" الأطلال " ، و" الخريف " ، وإن كانَ الشاعرُ في " الأطلال " ، " الخريف " قد كسرَ القاعدةَ فمجموعُ أبياتِ كلٍّ منهما لا يقبلُ القسمةَ على " أربعة "
ولأنني التزمتُ التزامًا صارمًا بعمليةِ التصويبِ والتشكيلِ ووضعِ المعاني والإشارات ، احترامًا للشعر ولتراثِ الأمّةِ ، واحترامًا للأجيالِ المقبلةِ التي لا يجبُ أن تحفظَ بالخطأ مثلنا ، فعندما دلفتُ إلى القصيدةِ ـ " في ظلالِ الصَّمْتِ " ـ ورحتُ أدقّقُ في كلماتِها لضبطِها بالشكلِ وتبيانِ الغامضِ منها ، سمعتُ طنينًا مُزْعجًا يقولُ لي : إنّكَ تعيدُ كتابَةَ قصيدةِ " الخريف " التي أنهكَتْكَ في الديوان السابق " ليالي القاهرة " ، ولم أكذّبْ خبرًا ، فتحتُ نسخةَ الديوان في طبعتِهِ الجديدةِ في هذهِ السلسلةِ ، لأجدَ قصيدةَ " الخريف " تفترشُ الصفحاتِ من 228 حتى 242، وبدأتُ المقارنةَ والتدقيقَ ـ أو الغربلة ـ فكانتْ النتيجة المؤسفة المتمثلة في وجودِ ثمانيةٍ وثلاثينَ بيتًا من " الخريف " دخلت في القصيدة الماثلة أمامي " في ظلال الصمت " ، ولم يتبقَّ سوى ثلاثة عشر بيتًا ، ربّما كانتْ مُسوّداتٍ لقصائدَ أخرى .
أقولُ " مسوّدات " ، لأنّ ترتيبَ المقاطعِ وأحيانًا الأبيات ، مختلفٌ عنهُ في القصيدةِ الأم " الخريف " ، مع وجودِ اختلافاتٍ طفيفةٍ في بعضِ الكلماتِ ، وما أثارَ استغرابي ، هو وجودُ أربعةِ أبياتٍ من الأبياتِ الاثني عشر التي اختارها موسيقارُ الأجيالِ محمّد عبد الوهاب من " الخريف " وغنّاها بعنوان " القيثارة " ، هذهِ الأبياتُ هي المقطعُ العشرونَ من " الخريف " ، وهي مقطعُ الختامِ في الجزءِ المُغنّى ، وهو الذي بلغَ فيهِ عبد الوهاب الذروة ، أو قمّةَ التوهُّجِ عندما يتساقطُ أنينًا مُردِّدًا :

هذهِ الدنيا هجيرٌ كُلُّها ... أينَ في الرّمضاءِ ظلٌّ منْ ظلالِكْ


ربّما تزخرُ بالحُسنِ وما في الدُّمى مهما غلتْ سِرُّ جمالِكْ


ربّما تزخرُ بالنورِ وكم منْ ضياءٍ وهوَ من غيرِكِ حالِكْ


لو جرتْ في خاطري أقصى المنى .. لتمنّيتُ خيالاً من خيالِكْ

أقولُ : ألم ينتبهِ الجامعون ( رامي وصالح جودت ومحمد عبد الغني حسن ) إلى ذلك ، وبينهم اثنان من أهم رفقاء محمد عبد الوهاب وهما رامي وجودت ؟؟
رجعتُ لعشراتِ الكتبِ التي في مكتبتي حولَ ناجي وشعرِه فلم أجدْ أيّة إشارةٍ إلى هذا الخطأ ، وخَصَصْتُ بالاهتمامِ كلا من الشاعر حسن توفيق ( أهمّ حرّاس تركة ناجي الأدبية على الإطلاق ) فلم أجدْ لديهِ إشارةً إلى ذلك ، بل يوردُ " في ظلالِ الصمت " كقصيدةٍ مستقلّة ، وبعده الدكتور شريف الجيّار صاحب آخر أطروحةٍ جامعية وصلتُ إليها حولَ شعر ناجي ، وكان عنوانها " شعر إبراهيم ناجي ... دراسة أسلوبيّة بنائية " ( رسالة الماجستير ، إشراف أ.د صلاح فضل !!! ) ، وبحثتُ في ثنايا الأطروحةِ عن أي ذكرٍ لـ " في ظلالِ الصمت " فوجدتُ احتفاءً شديدًا بها في التقسيماتِ والإحصاءاتِ والدلالاتِ و .... إلخ ، باعتبارها قصيدةً عصماءَ مستقلّةً أيضًا ، وهالني أنْ يقعَ مثلُ هذا الخلطِ في رسالةٍ جامعيّةٍ يتوافرُ عليها أهلُ العلم والثقةِ والخبرة ، وتخضعُ للتدقيقِ والحذفِ والإعادةِ عشراتِ المرّات ، فكيف لم ينتبه الباحثُ ، ولا السيد المشرف الذي يعي تمامًا ما حدثَ من خلط في سيرة ناجي وشعره ؟؟ ، وكيف لم ينتبه السادة المناقشون إلى هذا الخطأ المزمن ؟؟؟ وكانت صدمتي قاسية عندما راح الباحث يتعامل مع جهود السابقين بنوع من الاستهانة والاستعلاء ، ويحملُ عليهم بالكثير من المآخذ ، ولم يطبق ما ينادي به على نفسه ، وراح يرتكب من الأخطاء اللغوية والإملائية الساذجة ما يندى له جبين كل من يعمل في حقل التعليم العالي لا في حقل الأدب واللغة ، ثمّ وقوعه في أخطاء بحثية مفجعة عندما يأتي بقصيدة " في معبد " ويتعامل معها على أساس أنها من شعر ناجي ، وكأنه لم يسمع بالضجة التي ثارت منذ 49 سنة حولها ، ويتجاوز ذلك إلى انتقاد حسن توفيق الذي لم يأتِ بهذه القصيدة ـ " في معبد " ـ ضمن طبعة المجلس الأعلى للثقافة ، وكأنه ـ د. شريف ـ لم يعلم إلى الآن أن القصيدة من شعر كمال نشأت ، وكانت رأس الفضيحة القديمة ، وكأنه لم يقرأ المقدمة الطويلة التي كتبها حسن توفيق وفنّد فيها كلّ المآسي التي حلّت بسيرة ناجي وشعره ، حتى أصبحت كتابات حسن توفيق هي المرجع الأول " الآمن " لنا جميعا عندما نكتب عن ناجي !! هناك مآخذ كثيرة على حسن توفيق بالطبع ، لكنها من قبيل الثقة الزائدة أو الاستعجال ، فإذا شاء أحدنا ، أنا أو الدكتور شريف الجيّار أو سوانا ، أن ينظر إلى الشرر المتطاير من نوافذ الآخرين ، فعليه أن ينتبه أولا إلى النيران المشتعلة تحت ثيابه !!
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=206426&stc=1&d=1273957027
ـ ولماذا لم تحذف قصيدة " في ظلال الصمت " من الطبعة الجديدة ؟؟
= هذا ليس من حقّي ، لقد أتيتُ بها في موضعها كما هي ، ولكن كتبتُ مقدّمة لها بتفنيد هذا الخطأ ، ووقعته بـ " ب . ع " ، أي بشير عيّاد ، حتّى أتحمّل أيّة مسؤولية تترتب على ذلك ، وأعفي هيئة الكتاب منها ، ووضعت الأبيات كما هي ، وتحت المقاطع المأخوذة من قصيدة " الخريف " وضعت إشارة بين قوسين هكذا
( من " الخريف " ) ، وقد تعمّدتُ ذلك متوقّعًا أن يتجاهلَ البعضُ ما أثرته بالمقدمة عن هذه الفضيحة ، أو لا يقرأ المقدمة من الأساس ، فلابد أن تكونَ الإشارات حمراء أمامه ، خصوصًا إذا كان من الباحثين القادمين بعدنا ، حتى يكون الأمر سهلا أمامه ، وليستطيع الإضافة والإتيان بما قصّرنا فيه ، وعجزنا عنه .
ـ هنا يثورُ سؤال : لماذا لم نقرأ اسمك على أغلفة هذه الدواوين بالرغم من هذا المجهود الخارق وهذا الإتقان وهذه الأمانةِ ؟؟
= لم أكن معنيًا بهذا ، لا أنا ولا الأساتذة الذين شاركوا في الأعمال الأخرى في هذه السلسلة الفخمة ، فجميعنا أسماؤنا موجودة على صدر المقدمة داخل كل عمل ( شعرا كان أو رواية أو مسرحًا أو .... إلخ ) ، وعن نفسي كان كلّ تركيزي مُنصبًّا على ماذا سأقدّمُ ؟ وماذا سأضيفُ ؟ وليس على اسمي وأين يُكتَبُ وبأي حجم ، ولا أكتمك سرًّا إذا قلتُ لك إنني كنتُ أفتح عشرة معاجم على الكومبيوتر لأدقق في كلمة واحدة ، وأقضي الساعات في البحث في سيرة أحد الأسماء لأكتب إشارة في الهامش ، كنت مشغولا بالسابقين وبالقادمين ، فلا ينبغي أن نعبث بتركة الأجداد التي هي جزء من مسيرة حضارة الأمة ، ولا ينبغي أن نترك للقادمين شيئا معيبا فيكون درسا لهم في العبث والاستهتار والاستسهال ، وأدعو الله أن تكون الأخطاء التي لم أنتبه إليها بسيطة وطفيفة ، حتى نسهّل مهمة مَنْ يأتونَ بعدنا .
ـ ولماذا لم تضف القصائد التي أتى بها الشاعر حسن توفيق في طبعة المجلس الأعلى للثقافة ؟
= وجدتُ ذلك نوعًا من الاعتداء ، بالرغم من أنه ـ الشاعر حسن توفيق ـ لم يكن ليمانع إذا استأذنته في ذلك ، ولكن خشيتُ أن يأتي آخرون وينسبوا الفضل لي ، ولا أبالغ إذا قلتُ إنني تألمتُ وشعرتُ بالحرج الشديد وأنا أكتب عن فضيحة " في ظلال الصمت " لكونها مرّت على حسن توفيق مرورها على الآخرين ، فأنا أعتبره المرجع الأول في سيرة ناجي وشعره ، ولا أتفوّق عليه ـ قليلا ـ إلا في شقّ أشعار ناجي المغنّاة لكوني أتلامس مع هذا الجانب عمليًّا باعتباري شاعرًا غنائيًّا ، وناقدًا ومؤرّخًا أيضًا .
ـ هذا يجعلنا نسألك : ماذا عن ناجي في الغناء ؟ وعن رحلتك مع جماليّات النص الكلثومي باعتبار ناجي أحد شعراء كوكب الشرق ؟؟
= لم تكن أمّ كلثوم أولَ من غنى شعر ناجي ، لكنها الأهم ، هناك محمد صادق ونجاة علي ومحمد عبد الوهاب وكارم محمود وسعاد محمد ، ومحرم فؤاد وابتسام لطفي( من السعوديّة ) وفوزية صفاء ( من المغرب ) ، لكن عندما يطل صوت أم كلثوم يصمت الجميع .
أمّ كلثوم غنّت مرتين من شعر ناجي وكلتاهما بعد وفاته وبألحان السنباطي ، الأولى " الأطلال " ، وهي رأس الغناء العربي كله ، وغنتها أم كلثوم للمرة الأولى في السابع من أبريل 1966م ، بعد رحيل ناجي بثلاثة عشر عاما وغنتها في ثلاثة وعشرين حفلا ، والقصيدة الأخرى هي " مصر " ، وهي تسجيل ستوديو1969 ، و" الأطلال " أيضا واحدة من محطات الخلط في سيرة ناجي ، فبعد أن غنتها ـ وإلى الآن ـ يتبارى الهواة والنقاد السطحيون في لوم أم كلثوم التي غنت " الأطلال " بعد أن غنهتا نجاة علي !! وهؤلاء يعيشون حياتهم بالسماع ، أي بجلسات الثرثرة على المقاهي وليس بالكتب والمراجع والوثائق ، فالصواب أن نجاة علي غنت في مارس 1954 أبياتا من قصيدة " الوداع " من الديوان الأول لناجي " وراء الغمام " بألحان محمد فوزي ، وعند غناء " الأطلال " وقع الاختيار على خمسة وعشرين بيتا من القصيدة الأصلية ( قوامها 134 بيتا ) ، وبداخلها سبعة أبيات من " الوداع " ، ويشاء القدر أن تكون منطقة الذروة في " الأطلال " المغناة هي : " هل رأى الحبُّ سُكارى مثلنا ؟؟ ... " ، وهذا المقطع من " الوداع " التي غنتها نجاة علي !!
أمّا عملي على جماليّات النصّ الكلثومي فقد بدأ قبل ربع القرن بالكتابة في الصحافة ، ثم تطوّر إلى الإذاعة والتليفزيون مع بدايات 1990 ، وازداد توهّجا بدءًا من 1995 مع تعاملي مع برنامج " كلثوميات " بالقناة السادسة ( سوسن كحيلو ،، داليا طاهر ) ومن خلاله شاركت في 120 حلقة ، وحولها بإذاعات " صوت العرب " ، " الشرق الأوسط " ، الشباب والرياضة " ، ثم الفضائية المصرية وبعض الفضائيات العربية ، وعند صدور كتابي " عبد الوهاب محمد أغنية خالدة " 1998 ، كان رأي أصدقائي المقرّبين أن أهم ما في الكتاب هو تحليلي لجماليات كلمات عبد الوهاب محمد مع أم كلثوم ، وقالوا : ابدأ فورا في دراسة كلّ شعراء أم كلثوم ، ومن يومها وأنا أعمل في آلاف التسجيلات والوثائق والدواوين والكتب ، ولم يبق سوى بعض التواريخ والإشارات ليصدر العمل الذي أخذ مني ثلاثة عشر عاما في سبعة مجلدات قوامها ثلاثة آلاف وخمسمائة صفحة ، وأتمنى أن يكون ذلك خلال هذا العام ، ولم يؤخرني سوى الخلاف مع الناشر الذي يصر على إصداره في طبعة شديدة الفخامة لن تباع بأقل من ألفي جنيه للنسخة ( أي العمل كاملا ) ، وأنا أدرك أن قرّائي على باب الله ـ مثلي ـ وأريد أن يصل الكتاب إلى كلّ الباحثين عن القيمة وعن الثراء الذي ميّز رحلة الأسطورة العظمى في تاريخنا الفني السيّدة أم كلثوم .

[محمد رمضان ماضي]

بسم الله الرحمن الرحيم
كل الثناء لما قتم به شاعرنا الكبير بشير عياد من تصويب
مما أصاب تراث شاعر كبير كإبراهيم ناجي ، فكل الشكر
والتحية لهذا الجهد الرائع ، ومن قبل لشاعرنا الكبير
حسن توفيق.
أستاذنا الكبير ، إن كان هذا ما أصاب تراث شاعر معاصر ،
لا تفصلنا عنه إلا بضعة عقود ،
فترى ماذا أصاب تراثنا الفكري الأسبق ؟؟؟
وماذا أصاب تاريخنا ككل؟؟؟،
ومن أين نستمد معلوماته ونوثقها الأن؟!
لنا الله من ما يحيط بنا ........
سؤال خاص ألا زال شاعرنا حسن توفيق في
قطر أم إنتقل إلى مكان أخر؟
لك مني كل التحية والتقدير أستاذنا مما تخدم به تراثنا ،
والذي مها حدث سيظل خالدا ً ، طالما كان هناك رجال في غيرتك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[بشير عياد]

بسم الله الرحمن الرحيم

كل الثناء لما قتم به شاعرنا الكبير بشير عياد من تصويب
مما أصاب تراث شاعر كبير كإبراهيم ناجي ، فكل الشكر
والتحية لهذا الجهد الرائع ، ومن قبل لشاعرنا الكبير
حسن توفيق.
أستاذنا الكبير ، إن كان هذا ما أصاب تراث شاعر معاصر ،
لا تفصلنا عنه إلا بضعة عقود ،
فترى ماذا أصاب تراثنا الفكري الأسبق ؟؟؟
وماذا أصاب تاريخنا ككل؟؟؟،
ومن أين نستمد معلوماته ونوثقها الأن؟!
لنا الله من ما يحيط بنا ........
سؤال خاص ألا زال شاعرنا حسن توفيق في
قطر أم إنتقل إلى مكان أخر؟
لك مني كل التحية والتقدير أستاذنا مما تخدم به تراثنا ،
والذي مها حدث سيظل خالدا ً ، طالما كان هناك رجال في غيرتك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ألف شكر أخي محمّد على مرورِكَ ، وعلى كلماتِكَ الواعية
للأسفِ الشديد ، السابقونَ كانوا أصدق ، وكانت الأمانةُ عنوانهم ، والإتقانُ قائدهم
ومعظمُ ما تركوهُ لنا ـ منذ دخولِ المطبعة ـ لا يشوبُه إلا القليلُ من العيوبِ
مأساتُنا الآن هي النقّادُ والباحثونَ وأساتذةُ الجامعاتِ الذينَ قفزوا على كلّ شيءٍ ، وراحوا يجاملونَ ويستسهلونَ ويستهزئونَ بالتراثِ تزلّفًا للغربِ ، واستجداءً لدولاراتِهِ ومِنَحِهِ وجوائزِه ، ناهيكَ عن الجوعِ الإعلامي المخيفِ وحبّ الظهورِ بأي شكل ، والمجاملةِ الطاغيةِ لكلّ صاحبِ منفذٍ إعلامي ، في صحيفةٍ أو مجلّةٍ أو تليفزيون ، ومجاملةِ الجميلات !!!! فأصبحَ لدينا عشراتُ الكاتباتِ العالمياتِ ، لأنهنَّ جميلات ، فتحوّلت أقلامُ كبارِ النقادِ إلى ماسحاتِ أحذيةٍ لهؤلاء ، وتحتَ هذا الضياع ، تساقطتْ قِيَم ، وتوارى مبدعونَ بالآلاف ، وامتلأتِ الجامعاتُ بأنصافِ المتعلمينَ الذينَ أصبحوا ـ ظلمًا وعدوانا ـ أساتذةً يقومونَ بتعليمِ أولادِنا ،،، فماذا تنتظر ؟؟؟؟
الصورةُ قاتمة
والسببُ فيها هو المجاملاتُ والتساهلُ والتعامي والتغاضي وكلّ ما في مُعْجَمِ البيعِ والارتزاقِ بما يرتقي إلى درجة " الخيانة "
***
أخونا الأكبرُ حسن توفيق ما يزالُ يعملُ بجريدةِ " الراية القطريّة " ، ويأتي إلى القاهرةِ كثيرًا ، أي بما يعادلُ ثلاثَ مرّات بالعام ، وسوف أبلغُهُ سؤالَكَ عنه بإذنِ الله
تحيّاتي وخالص شكري
لمرورك
وكلماتك

[بشير عياد]

كنتُ قد نسيتُ أنني كتبتُ عَنْهُ
واليومَ
أُذيعتْ هذهِ الحلقةُ من " كلمات وعَبَرَات "
فآثرتُ أنْ آتيكُم بها مكتوبةً
***
( إهداء خاص : إلى .. عبير الرُّوح )
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=206734&stc=1&d=1274042165


مُحَمَّـد حَمَـام
(4 نوفمبر 1942 م ** 26 فبراير 2007 م )
**
ــــ
"جدّف يا مراكْبي " ياللا وْعدّينا
الشوقْ سهّرنا وْعلّم ف عْنينا
والليلْ مِعانِدْنا بِيسدّ طريقْنا
وشمس بُكرة بتنادي علينا
ومهما طوّل وزادْ عِنادُهْ
بندوسْ وِنْعدّي شادّينْ خطاوينا
نِفْرِدْ شِراعْنا رافعينْ أعلامْنا
وْكلّ انتصاراتْنا من صُنعِ إيدينا
وقنالنا تشهَدْ والبحرِ شاهدْ
والبُنْدُقِيـَّـة
ورملِ سينا
الليلْ بيعدّي ،، والشمس تطلَعْ
والريح تهدِّي وْنوصَلْ مَرَاسِينا
جدّف يا مراكْبي ياللا وعدِّينا
بإيدينا نحصُد أرواح أعادينا
ــ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=206733&stc=1&d=1274042165
***
" سلاماتْ،، وازّيَكْ سلامات " يا خِلِّي
النورْ مِن قلبَكْ جايّ وْداخلْ لِي
قلبَكْ على قَلبي
وْإيدَك على إيدي
يسندْني ضِلَّكْ وتِبقى ضِلِّي
الخطوةْ واحدَةْ والعزْمِ واحدْ
الشمسِ تطلَعْ ،، والليلْ يولِّي
ومادامْ ضميرْنا أبيضْ وصافي
والنيّة صادقةْ ع الخير تملِّي
في يومْ ح نحقَّقْ كُلّ الأماني
ولا مين يقولْ لَكْ : " ياللي وياللي "
بلادْنا غاليةْ
والعُمْر يرخَصْ
فِداءْ ترابْها
ويهونْ علينا
جَدّفْ يا مراكْبي ياللا وعدِّينا
ــــــ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=206736&stc=1&d=1274042165
***
" يا بيوتِ السويس " الفجر " راجع "
والفرحةْ جايّة من كلّ شارعْ
يا صبيّة قومي وغنّي غنوة
وْزغرودةْ حلوة تمحِي المواجعْ
حبيبِكْ فاتحْ أحضانْ سِنِينُه
وفْ جَيبُه مَهْرِكْ خُضْرةْ وْمصانِعْ
وِعَمَار بيمشي في الصحْرا تضحَكْ
والأرضِ تِنْطَقْ تطرَحْ مزارعْ
صوتِ الكنايسْ
بيقولْ : " بلادي "
وتعيدْ صَداها كلّ الجوامِعْ
م " النّوبة " لمّا لاسكندريّة
الحِلمْ واحدْ بيصحّي فينا
" جدّف يا مراكبي " ياللا وعدِّينا
ــــــ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=206735&stc=1&d=1274042165

***
محمّد حمام ..
يا صوتْ مسافرْ
من قلبِ أخضر ،، من نبع طاهرْ
في ذكرياتْنا غِنوةْ شجيّة
يا بُندقِيَّةْ .. وجُندي ساهرْ
للحِلم حارسْ ، وترابْ حُدودْنا
رومانسي وْعاشق ووحش كاسرْ
أسواني
نوبي
دلتاوي
بَدَوِي
واسكندراني
وْبمبوطي شاطِرْ
بيغنّي غنوة ع السمسميّة
البحر يرقُصْ تحت البواخرْ
يا صوت بلَدْنا
يا ضِحكة صافيةْ
ودمعةْ قاسيةْ سكَنِتْ فْ عْنينا
جدّفْ يا مراكبي ياللا وعدِّينا
...
..
.

[محمد رمضان ماضي]

ألف شكر أخي محمّد على مرورِكَ ، وعلى كلماتِكَ الواعية
للأسفِ الشديد ، السابقونَ كانوا أصدق ، وكانت الأمانةُ عنوانهم ، والإتقانُ قائدهم
ومعظمُ ما تركوهُ لنا ـ منذ دخولِ المطبعة ـ لا يشوبُه إلا القليلُ من العيوبِ
مأساتُنا الآن هي النقّادُ والباحثونَ وأساتذةُ الجامعاتِ الذينَ قفزوا على كلّ شيءٍ ، وراحوا يجاملونَ ويستسهلونَ ويستهزئونَ بالتراثِ تزلّفًا للغربِ ، واستجداءً لدولاراتِهِ ومِنَحِهِ وجوائزِه ، ناهيكَ عن الجوعِ الإعلامي المخيفِ وحبّ الظهورِ بأي شكل ، والمجاملةِ الطاغيةِ لكلّ صاحبِ منفذٍ إعلامي ، في صحيفةٍ أو مجلّةٍ أو تليفزيون ، ومجاملةِ الجميلات !!!! فأصبحَ لدينا عشراتُ الكاتباتِ العالمياتِ ، لأنهنَّ جميلات ، فتحوّلت أقلامُ كبارِ النقادِ إلى ماسحاتِ أحذيةٍ لهؤلاء ، وتحتَ هذا الضياع ، تساقطتْ قِيَم ، وتوارى مبدعونَ بالآلاف ، وامتلأتِ الجامعاتُ بأنصافِ المتعلمينَ الذينَ أصبحوا ـ ظلمًا وعدوانا ـ أساتذةً يقومونَ بتعليمِ أولادِنا ،،، فماذا تنتظر ؟؟؟؟
الصورةُ قاتمة
والسببُ فيها هو المجاملاتُ والتساهلُ والتعامي والتغاضي وكلّ ما في مُعْجَمِ البيعِ والارتزاقِ بما يرتقي إلى درجة " الخيانة "
***
أخونا الأكبرُ حسن توفيق ما يزالُ يعملُ بجريدةِ " الراية القطريّة " ، ويأتي إلى القاهرةِ كثيرًا ، أي بما يعادلُ ثلاثَ مرّات بالعام ، وسوف أبلغُهُ سؤالَكَ عنه بإذنِ الله
تحيّاتي وخالص شكري
لمرورك
وكلماتك

بسم الله الرحمن الرحيم
لقد أخذ كلامك ـ شاعرنا الكبيرـ مني مأخذه من الوجد والحزن ، لفرط ما أصاب أمتنا من هذا الإنحدار الرهيب نحو الهاوية ،
وفي كل مناحي الحياة ، ولله الأمر من قبل ومن بعد .....
لقد أثارني إعلان منذ عقد ونيف ، وفي إحدي الصحف الكبرى وللأسف الشديد ، لا زال صداة يثرني حتى الأن ، تخيل أستاذنا فحوى الإعلان ، مطلوب للعمل بإحدى المؤسسات ، شاعر موهوب ، وبمرتب مجزي ، ربما أكون مخطئا ً في غضبي ، فأنا أعلم أن المبدع الشاعر............ شاعر يحس بما يكتب وفقط ....
فكتبت هذه وحين رفعها تركتها كما هي دون تعديل ما يذكر
قصة قصيرة (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=407835&postcount=)
فماذا ننتظر بعدما أصبح كل شيء حولنا بكم ، وهناك من يتناثر على موائد اللئام .
بخصوص شاعرنا حسن توفيق لقد تعرفت إليه سماعا ً من صديق لي ،شاعرٌ متمكنٌ ممن يتوارى في الظل كما الكثير ، يعيش بجواري ن وكثيرا ً ما كانت تجمعنا أمسيات أدبية وشعرية رائعة ،كان معه في قطر ، ونُشر له بعض الأعمال في الراية القطرية،يدعى الأستاذ محمد مصطفى زيدان ، فأرجو إبلاغه السلام من كلينا .
أعتذر للإطالة شاعرنا وتحياتي لك ودعواتي بالتوفيق يا من يسبح عكس التيار.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[الباشاقمرزمان]

ألف شكر أخي محمّد على مرورِكَ ، وعلى كلماتِكَ الواعية

للأسفِ الشديد ، السابقونَ كانوا أصدق ، وكانت الأمانةُ عنوانهم ، والإتقانُ قائدهم
ومعظمُ ما تركوهُ لنا ـ منذ دخولِ المطبعة ـ لا يشوبُه إلا القليلُ من العيوبِ
مأساتُنا الآن هي النقّادُ والباحثونَ وأساتذةُ الجامعاتِ الذينَ قفزوا على كلّ شيءٍ ، وراحوا يجاملونَ ويستسهلونَ ويستهزئونَ بالتراثِ تزلّفًا للغربِ ، واستجداءً لدولاراتِهِ ومِنَحِهِ وجوائزِه ، ناهيكَ عن الجوعِ الإعلامي المخيفِ وحبّ الظهورِ بأي شكل ، والمجاملةِ الطاغيةِ لكلّ صاحبِ منفذٍ إعلامي ، في صحيفةٍ أو مجلّةٍ أو تليفزيون ، ومجاملةِ الجميلات !!!! فأصبحَ لدينا عشراتُ الكاتباتِ العالمياتِ ، لأنهنَّ جميلات ، فتحوّلت أقلامُ كبارِ النقادِ إلى ماسحاتِ أحذيةٍ لهؤلاء ، وتحتَ هذا الضياع ، تساقطتْ قِيَم ، وتوارى مبدعونَ بالآلاف ، وامتلأتِ الجامعاتُ بأنصافِ المتعلمينَ الذينَ أصبحوا ـ ظلمًا وعدوانا ـ أساتذةً يقومونَ بتعليمِ أولادِنا ،،، فماذا تنتظر ؟؟؟؟
الصورةُ قاتمة
والسببُ فيها هو المجاملاتُ والتساهلُ والتعامي والتغاضي وكلّ ما في مُعْجَمِ البيعِ والارتزاقِ بما يرتقي إلى درجة " الخيانة "
***
أخونا الأكبرُ حسن توفيق ما يزالُ يعملُ بجريدةِ " الراية القطريّة " ، ويأتي إلى القاهرةِ كثيرًا ، أي بما يعادلُ ثلاثَ مرّات بالعام ، وسوف أبلغُهُ سؤالَكَ عنه بإذنِ الله
تحيّاتي وخالص شكري
لمرورك

وكلماتك

الأستاذ الكبير المحترم/ بشير عياش
الأخ الفاضل/ محمد رمضان

لقد أنكأتم الجراح التي ماتلبث أن تلتئم بعد أمد طويل إلا ويأتي مايعيدها لسيرتها الأولى من جديد ، وكأن القدر كتب لها ألا تلتئم ، ومن أين لها أن تلتئم هيهات وهيهات أن تلتئم وما يدور حولها يعيدها إلى ما بدأت به ، فكلماتكم كانت سهاماً موجعة لم تجد هدفاً لها إلا ماينوء به القلب من جراح كي ترتشق بها وهي تعيش فى جو لا يساعدها على الاستشفاء ولا يسمح لها بأن تبرأ فعملي في مجال أسمه التربية و التعليم ، ولا علاقة به بهذا المسمى لا شكلاً ولا موضوعاً والشرح فيه يطول ويطول ويطول ولا نهاية له . فمن الطبيعي أن تتكاتف كل العوامل وأولهم التعليم فلا نشاهد ابراهيم ناجي جديد ولا حسين السيد الذيذ ولا منفلوطي بديع ولا بيرم رائع ولن نعرف مصطفى مشرفة ولا سميرة موسى ولن جد أم كلثوم ولا فايدة كامل ولا عبد الحليم محمود ولا .... ولا....ولا ......ولا...... ولا.....ولا......
ولهذا نرى على الساحة مانرى في العلوم والآداب والفنون والسياسة والطب و....و....و....و....ولا نسمع ولا نرى إلا نجوم لا حول لهم ولا قوة في مجالاتهم وكأنهم هم الصفوة يتحدثون ويتكلمون في كل شئ حتى الدين لم يسلم منهم ، هؤلاء القدوة فماذا تريدون أن يكون المُخرج . القلب ينوء بالأحمال حتى بات يصرخ مما عجز عنه اللسان... يا ويلتاه فماذا يحمل الغد لأبنائنا من بعد..... لا يسعنا إلا أن ندعوا الله أن يرفع مقته وغضبه عنا

[بشير عياد]

الأستاذ الكبير المحترم/ بشير عياش
الأخ الفاضل/ محمد رمضان

لقد أنكأتم الجراح التي ماتلبث أن تلتئم بعد أمد طويل إلا ويأتي مايعيدها لسيرتها الأولى من جديد ،
أخي الباشا
يعايشك
وشكرًا على مرورك
ربّما تكون الأيام المقبلة أحسن مما نحن فيه
ودائما نقول : " القادم أحسن "
وهذا ليس للتهدئة أو جلبا للصبر ، ولكنه الأمل الذي يدفعنا لعمل الأحسن والأجمل من أجل أن يستمر وجودنا
بالمناسبة
اسمي بشير عيّاد
وليس
عيّاش

[عبير الروح]

ربنا يخليك يا أستاذى العزيز اشكرك جزيل الشكر على الإهداء الجميل
الفنان محمد حمام من النجوم التى لمعت فى سماء الفن
النوبى وتركت لنا أعمالها الرائعة
خالص تحياتى وتقديرى
http://www.iraqpics.net/images/9jnhk22sv6n4o4igdsb.gif

[الباشاقمرزمان]

الأستاذ/ بشير عياد

أولاً : أعتذر عن الخطأ الغير مقصود في كتابة الإسم وليس عن جهل بإسمكم الكريموليس خطأ عند استخدام لوحة الكتابة فالحرفان بعيدان عن بعضهما.... ولكنها أخطاء الكتابة عندما يشغل الذهن موضوع ما ويشغل حيز تفكيره فأرجوا المعذرة عن هذا الخطأ.
ثانياً: أتابع مشاركتكم ويعجبني ردودكم الكريمة الهادئة اللطيفة وكأنها نسمة من نسمات الجنوب أو ماء شلال عذب في يوم شديد الحرارة

وعلى فكرة ما أكتبه هو فعلا ما أعنيه حرفياً ........... ولك من خالص الشكر والتقدير والاحترام:emrose::emrose::emrose:

[بشير عياد]

ربنا يخليك يا أستاذى العزيز اشكرك جزيل الشكر على الإهداء الجميل

الفنان محمد حمام من النجوم التى لمعت فى سماء الفن
النوبى وتركت لنا أعمالها الرائعة
خالص تحياتى وتقديرى

http://www.iraqpics.net/images/9jnhk22sv6n4o4igdsb.gif

هذا أقلّ واجبٍ مع فنّانٍ معجونٍ بطعمِ الوطنِ كلّه
محمّد حمام لم يكن نوبيًّا فقط
سنظلِمُهُ كثيرًا إذا وضعناهُ بينَ قوسينِ
حمام كانَ وطنيًَا عروبيًّا مهمومًا بكلِّ حبّةِ ترابٍ على الخريطةِ العربيّة
ولو كانَ من الكذّابينَ ومُرتزِقَةِ الغناءِ لما أحببتٌه
ولما أحسستُ بما تركهُ لنا
هو " قيمةٌ " كبيرةٌ تتخطّى حدودَ الطربِ والغناء
تحيّاتي ، وشكرًا على مرورِكِ وذوقِك

[بشير عياد]

الأستاذ/ بشير عياد

أولاً : أعتذر عن الخطأ الغير مقصود في كتابة الإسم وليس عن جهل بإسمكم الكريموليس خطأ عند استخدام لوحة الكتابة فالحرفان بعيدان عن بعضهما.... ولكنها أخطاء الكتابة عندما يشغل الذهن موضوع ما ويشغل حيز تفكيره فأرجوا المعذرة عن هذا الخطأ.
ثانياً: أتابع مشاركتكم ويعجبني ردودكم الكريمة الهادئة اللطيفة وكأنها نسمة من نسمات الجنوب أو ماء شلال عذب في يوم شديد الحرارة

وعلى فكرة ما أكتبه هو فعلا ما أعنيه حرفياً ........... ولك من خالص الشكر والتقدير والاحترام:emrose::emrose::emrose:
.
.
.
ولا يهمّك
ربّنا يخلّيك
أهلا بكَ في كلّ وقت
وأرجو ألا تتردّدَ في كتابةِ أيّةِ ملحوظةٍ إذا رأيتَ ما لا يروقُك
فإنني أحبّ التقويمَ الصّادقَ ، ولا أضيقُ بالنقدِ البنّاءِ مطلقًا
أشكرُكَ شكرًا جزيلاً
وأدعو اللهَ أنْ يوفّقنا لتحقيقِ ما يليقُ بكم
*
*
*

[بشير عياد]

غ َيْ بُ وْ بَ ـة …

عِـدِّي
مِنْ أوِّل واحِـد …
لَمَّا لْغاااااايِةْ مِلْيُوووووووونْ
حَ تْفُوقِـي مِنْ تأْثِيرِ الْبِنْـج !!
وامَّا تْفُوقِـي مِنْ تأْثِيْرِ الْبِنْـجِ
تَعَالِـي
وْ
عِـدِّي مْعَـايَا
مِـنْ أوِّلْ واحِـدْ
لَمَّا لْغَـايِةْ ما نْفُـوقْ
مِـنْ
تأْثِيرنا فْ بَعْض ْ
.
.
.
.

[بشير عياد]

عُدْنــا
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=211872&stc=1&d=1275760962

[الباشاقمرزمان]

والعود أحمد يا أستاذ بشير عياد
:emrose::emrose::emrose:
أنا كمان
عديت لحد المليون
ولما خلصت رجعت أعد وأعد وأعد لحد المليون
ولحد ما وصلت ونورت بالسلامة برضه
حعد لغاية المليون في انتظارك
لأنها أول قضية حب وفي انتظارك فانت الحكم والقاضي
:emrose:

[بشير عياد]

والعود أحمد يا أستاذ بشير عياد

:emrose::emrose::emrose:
أنا كمان
عديت لحد المليون
ولما خلصت رجعت أعد وأعد وأعد لحد المليون
ولحد ما وصلت ونورت بالسلامة برضه
حعد لغاية المليون في انتظارك
لأنها أول قضية حب وفي انتظارك فانت الحكم والقاضي

:emrose:

شكرًا " يا مورّطني "
فقط .. أعطونا المهلةَ أسبوعًا لإنجازِ المتأخّراتِ التي حطّت على كتفي أثناءَ الإجازة
والشكرُ والمحبّة لكلّ الأحباب

[بشير عياد]

من أزجال بشير عيّاد :
أحمـَد رامـي
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=212068&stc=1&d=1275831181
( 9 أغسطس / آب 1892 ـ 4 يونيو / حزيران 1981م ، هناكَ خطـأ شائعٌ بأنَّ رحيلَهُ كانَ في الخامسِ من يُونيو)
***
**
*
.
.
.
"هَلِّت ليالي القَمَرْ " ..الله عليك يا نيل
مُوجَكْ بيعْزِفْ نَغَم ..والضَّفِّتين مواويل
عُشَّاقَك اتجمَّعُوا … ملايين قلوب بتميلْ
ونسيم عليل ، والأملْ ، مرسوم على المَيَّه
نجـوم ومتـزوَّقَة … بشـوق وحِنِّيَّـة
والنَّخْل ،رمز الشموخ ، ماضي ومُسْتَقْبَل
عَ الضَّفِّتَيْنْ للأبد … بيحْرُسَكْ يا جميلْ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=212064&stc=1&d=1275831181

"هلِّتْ ليالي القَمَرْ "..."غنَّى الربيع"..في الكونْ
والغِنوة متْنغَّمَة .. على كُلِّ شكل وْلُــونْ
يا فنِّ آنِ الأوانْ… تبني تاريخ ، وتكونْ
بالشِّعْرِ تاج الغُنا … لمّا يكـون رامـي
يِحَلِّي طعم الكلام .. بالفُصحى والعامي
حسبِ المَعَاد بالتَّمـــامْ نوَّرتِ يا "رامي "
موَّالْ في ليل الهوى يِسْعِد قلــوب وعيون .
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=212066&stc=1&d=1275831181
حسبِ المَعَاد بالتمام ، هَلِّ القَمَر " ثومة "
كأنَّها تَوْأمَكْ … وفْ لحظة مرسـومة
عصافير في ليل الشَّجَنْ ، مُشتاق ومهمومة
هلِّ القَمَر في المَعَـاد … نَوَّر في إلهامَكْ
وزلزلِ القلبِ غَيَّـرْ شَكْـلِ أيَّامَـكْ
وغطَّى كلِّ الوجود ، سافِر في أحلامَكْ
القلب هام ، والألم ، كان قِسْمَة مقسومة
***
القلب هــام والحنين في القلب بيقيد نار
"سهران"لواحـده ما بين السُّهد والأفكار
يِحْلَم " يِرِقِّ الحبيب " ويْقَصَّرِ المِشْوارْ
" يا ربِّ تِمِّ الهنا "وتهلِّ " ليلة العيد "
بدل العذاب والضَّنا ...القلب يبقى سعيد
العُمْر عَدَّا وْحبيبِ القلبِ عنّي بْعــيد
"مشغول بغيري "وانا ..في هواه " دليلي احتار "
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=212067&stc=1&d=1275831181
يا قلبِ طَيِّبْ وَفِي ،، "جدِّدْت حُبَّكْ لَيْه " ؟؟
تضْحَكْ وجُرحَكْ خَفِي ، والعُمْر تايِه فيه !!
"عَوِّدْت عينك "على طيرَكْ تعيش حواليه
والطَّيْر بيبعِدْ ويِعْنِدْ .. كُلِّ يوم ويْصُــدّ
لا ف مرّة حَنّ عليك ولا عُمره قال لك رَدّ
"واللي رعيت له العهود "جفاك و" هان الود "
دايْمًا مسامح ولا ف مرّة صِعِبْت عليـــه
***
يا " كوكبِ الشَّرق " غّنِّي وللأبَد قُولي :
إنْ كان غُنايا هَرَم … " رامي " عملهولي
بنى لي صرحي وْشباب عُمْرُهْ وَهَبْهُولي
يا مْصَوَّرين عَ الزَّمَنْ … فنِّي وأيَّامي
وفْ كُلّ يوم توصفوا … صوتي وأنغامي
الكِلْمَة هِيَّا الأساس … والباني كان "رامي " !!
شَقّ الطريق في المُحال … ومال وقال : قُولي !!!
***
يا رامي يا عَمَّنا … النيلْ بيشتاقْ لَكْ
والمَغْنَى من كَبْوِتُه … في الأزمة يندَهْ لَكْ
المغْنَى يابو الغنا … كان شكلُه أيه قبلَكْ ؟؟
مهما يمرّ الزَّمَنْ … أجْيال ورا أجْيال
ومهما شاف الغُنا … م المدَّعين أهوالْ
صوتَكْ في " صوتِ الوطن " .. ويَّا الزمن رحَّال
ولحد آخر نغم … ما يِتْنِسي فضلَكْ
ـ
( الصور من القناة الثقافيّة ، برنامج " كلماتٌ وعبرات " ، من أشعار وأزجال : بشير عيّاد ، أداء : نجوى أبو النجا ، ألحان وغناء : دعاء عدنان ، إخراج : عمر أنور ـ مؤمن خيري ، ويذاعُ يوميّا في الثامنة إلا الربع مساءً بتوقيت القاهرة ، وسوفَ أضيفُ ـ في وقتٍ لاحقٍ بإذنِ الله ـ حلقة رامي ، أداء صوتي فقط )

[بشير عياد]

وأخيرًا

اكتملتْ الأعمالُ الشعريّةُ الكاملةُ
للشاعر
إبراهيـــم ناجــي
ـ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=191526&stc=1&d=1266887430
ثلاثة أعوام من البحثِ والتنقيبِ والمُقارناتِ
من أجلِ إصدار الأعمالِ الشعريّةِ الكاملةِ
للشاعرِ إبراهيم ناجي ( شاعر الأطلال)
هذهِ الطبعةُ ، الأحدثُ ، صدرتْ عن سلسلةِ " أدباء القرن العشرين "
الهيئة المصريّة العامة للكتاب
وقد كانَ لي شرفُ كتابةِ مقدّمةِ هذهِ الطبعة
ولإدراكي مدى الخلطِ والأخطاءِ الفاحشةِ التي شوّهت أعمالَ هذا الشاعرِ الكبير
طلبتُ أنْ أقومَ بتدقيقِ هذهِ الطبعةِ
أي لا أكتفي بكتابةِ مقدّمةٍ إنشائيّةٍ ، وينتهي دوري بتسليمِها على ورقةٍ أو من خلالِ " إيميل " !!
والحمدُ للهِ تعالى الذي أعاننا وأمدّنا بالصبرِ
لكي تصدرَ هذهِ الطبعةُ في صورةٍ غير مسبوقةٍ من حيثُ تنقيةِ " سيرة ناجي "
ثمّ تنقية أشعارِهِ من الخلطِ والشوائبِ والأخطاءِ
وقد قمتُ بتشكيلِ الأشعارِ حرفًا حرفًا ( إلا ما ندر )
ووضعتُ هوامشَ للتعريفِ بمن كتبَ فيهم ناجي أشعارَهُ
كما وضعتُ معاني الكلماتِ المُستغلقةِ
ولم تتأخّرْ هيئةُ الكتابِ في تلبيةِ طلبي الأهمّ
وهو أنْ تكونَ الأشعارُ بخطٍّ ( بنط ) واضح ، وأسود ، احترامًا للشعرِ وللشعراءِ
فأجيبتْ كلُّ الطلباتِ ، وفوقَ ذلكَ جاءت الطباعةُ على ورقٍ فاخرٍ ، ليكونَ التكريمُ في أبهى صورة
وقد صدرَ الديوانُ الأوّلُ " وراءَ الغمام " في طبعتِهِ الأولى في أبريل 1934م ، وأصدرناهُ برقم ( 4 ) في هذهِ السلسلةِ في يناير 2008 م
وصدرَ الديوانُ الثاني لناجي " ليالي القاهرة " في العام 1950م
وأصدرناهُ برقم ( 11 ) في هذهِ السلسلةِ في يناير 2009 م
أمّا الديوان الثالث لناجي " الطائر الجريح " فقد صدرَ في العام 1957م ، بعد رحيل ناجي بثلاثة أعوام ( رحل في 24 مارس 1953م ) ، وأصدرناهُ برقم ( 17 ) في سلسلةِ أدباءِ القرنِ العشرين ، في يناير 2010م ، وأوشكت الطبعةُ على النفادِ ، ولم يعدْ هناكَ سوى بعضِ النسخ المعيبةِ من الديوانينِ ، الأوّلِ والثاني .
وقد وفّقني اللهُ إلى اكتشافِ خطأ فاحشٍ في الديوان الأخير ، فات على كلّ من تناولوا شعرَ ناجي بالدراساتِ العليا ( ماجستير أو دكتوراه ) ، وكلّ الذينَ كتبوا عنهُ أو تحدّثوا .
ولهذا
طُلبَ منّي أنْ أواصلَ العملَ مع كبارِ الشعراءِ من أجلِ إعادةِ نشرِ أعمالهم بما يليقُ بهم ، فاستأذنتُ حتّى أنتهي من كتابي الضخمِ عن أمّ كُلثوم ، ذلكَ المشروعُ الذي أنهكني وجعلني أتأخّرُ كثيرًا في مشروعاتٍ كتابيّةٍ وإبداعيّةٍ ضخمةٍ ،، ولكن ...... أمّ كلثوم تستحقُّ أكثرَ وأكثرَ .
ـ
ملاحظة : الطابعُ الإخراجي لهذهِ السلسلةِ ( بالكامل ) ، يضعُ أسماءَنا ـ نحنُ المسؤولينَ عن الطبعةِ ـ بالداخلِ وليسَ على الغلاف.
من ناحيةٍ أخرى لم يستجبِ الجهازُ لرفعِ الغلافينِ الأوّلينِ ، بحجّةِ أنني قد رفعتُهما سابقًا !!!

ملاحظةٌ أخرى : الديوانُ الأخيرُ فقط ( الطائرُ الجريح ) سيكونُ بجميعِ معارضِ الهيئةِ وفروعها اعتبارًا من السبتِ المقبل ، أما الديوانانِ الأوّلُ والثاني فـ .... إلى اللقاءِ في الطبعةِ التالية .

الآن
بجميعِ فروعِ هيئةِ الكتابِ ومعارضِها بالقاهرةِ والمحافظات
الديوانُ الأخيرُ فقط
" الطائرُ الجريح "
وسوف يُعادُ طبعُ الديوانينِ الأوّلِ والثاني وطرحُهما
ثمّ
طبعُ الثلاثةِ معًا في مجلّدٍ واحد

[بشير عياد]

سهــوٌ غيرُ مقصود ،،، كانت ذكراهُ منذ يومين :

من أزجال بشير عيّاد

قولْ يا عمّي
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=212712&stc=1&d=1276088449
الشَّـــيخ إمـــام

( 2 يوليو 1918 / 7 يونية 1995 )

" مصرِ يا امَّه .. يا بهيَّة ".
. يا مَقامْ عالي المَقامْ
غِنوِةِ الرُّوح لمَّا تِفْرَحْ .
. وامَّا تُخْنُقْها الآلامْ
يا شِراعْ في نهْـرِ صافي يمشـي بينا للأمامْ
يا جَبِيْنْ مرفُوعْ بِعِزَّةْ .
. يا كِرامْ أولادْ كِرامْ
" الزّمنْ شابْ وانتي شابَّةْ "
شمس طالعةْ عَ الدَّوامْ
اللي داقْ مِنْ طَعْمِ حُبِّكْ .
.دابْ وِضاع مِنُّه الكلامْ
واللي قلبُه فْ حُضْنِ نِيْلِكْ .
.. طَيْرْ بِيِحْلَمْ بالسَّلامْ
يِفْتَحِ الأبوابْ لِبُكرَهْ ..
. يِبْدُرِ الخير ع الأنامْ
واللي عَ الحُرِّيَّة عَازِمْ ،
عُمْرُه ما يْخافْ مِنْ لِجامْ

دَمْدِمي يا كِلْمَة واعْلِي ..
. بدِّدِي الخوفْ والظَّلامْ
هِزِّي أركانِ التَّكاسُلْ ..
. زَلْزِلي النّومْ والنّيامْ
حرّكي الدَّمِّ فْ عُرُوْقْنا .
. شاوْري بالنّورْ للأمامْ
مصرِ مش كلْمَةْ نقولْها .
. مصر يااااه كامْ ألفِ عامْ !!!
مصرِنا الأمِّ البَهِيَّة ..
. قولْ وِعِيدْ يا شيخْ إمامْ


http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=212711&stc=1&d=1276088449
قولْ يا " صوتِ الشّعْبِ " واعْلا ..
. كلّ إيد تُحْضُنْ زِنادْ
مَصْرِ لا يُمْكِنْ تِطاطي .
. مهما طالِ الليل وِزادْ
الهزيمة مُشْ نهاية
شعب " بيموت " في العِنادْ
شعبِ واثق إنِّ نَصرُهْ
يوم ح ييجي في المَعادْ
والإرادةْ والعزيمة .
. نار مغَطَّيها الرَّمادْ

قومْ يا " صوتِ الشَّعْب " واعْلا .
. نادي " حيِّ على الجهادْ "
" إصْحِي يا مَصْرِ " القويَّة .
. قَوِّي من عزْمِ الوِلادْ
من زِنادِ البندقيَّةْ ..
. يِتوَلدْ بدرِ التَّمامْ
" مصر يا امَّهْ يا بهيَّة " ..
. قول وِعِيد يا شيخْ إمامْ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=212713&stc=1&d=1276088419
" دُولا مِين ؟؟؟ " يا " نِجْم " قُلّ لي !! دُولا مصرِ الفلاّحينْ
دُولا أولادِ الصَّعايْدَةْ ..
. الشُّدَادِ البَنَّايِينْ
دُولا مِ الدّلتا ودُولا م القنال مِتْجَمَّعِينْ
كلُّهُمْ أبطالْ وعاشوا للوطنْ حارِسْ أمينْ
يبقى مين يِكْسَرْ عَزيمة
شعبِ منْ أبْطال .. متين ؟؟

" إصْحِي يا مصر " العظيمة
واحْضُني الفجرِ المبينْ
فجر جاي بإيدين ولادكْ
بعدِ ليلْ قاسي وْ حَزينْ
قومي ياللا النصر طاللْ .
. نور ومرسومْ ع الجبينْ
عيشي منصورة وْقوِيَّة يا بهيَّة عَ الدَّوامْ
كلُّه ح يروح " وانتي جايَّهْ " ،،
قول وِعِيْدْ يا شيخ إمامْ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=212714&stc=1&d=1276088449
تِسْلَمِ الكِلْمَة اللي قالها الشَّعْبِ وفْ عِزِّ النَّهارْ
يِسلَم الصّوتِ اللي عدَّا فوق حواجز لِنكسارْ
يوم ما قال " لأ للهزيمة "
إتولد يوم الانتصارْ
تسلَم الكلمة اللي تبقى
في الليالي نور ونارْ
نور بيفتَح ألفِ سكّة للتَّقَدُّمْ والعَمارْ
نار بتحمي تراب بلدنا .
. يسلَم الشَّعب الهُمامْ
تِسلمي يا مصرِ دايْمًا ..
. قول وعِيد يا شيخ إمامْ

[الباشاقمرزمان]

صح لسانك يا أستاذ بشير
:emrose::emrose::emrose::emrose:

[بشير عياد]

صح لسانك يا أستاذ بشير


:emrose::emrose::emrose::emrose:

شكرًا يا باشا
للأسفِ الشديدِ كانَ هناكَ حفلٌ كبيرٌ ليلةَ أمس ( الخميس ) بنقابةِ الصحفيين
احتفاءً بذكرى الشيخ إمام يرحمهُ الله ، وطلبوا منّي أن أشارِكَ بإلقاءِ هذا الزجل
غيرَ أنني كنتُ مرتبطًا بموعدٍ سابقٍ ولم أستطع الفكاكَ منه ، وطلبتُ أنْ يأخذوا نسخةً من هذا الزّجلِ من مدوّنتي ، ويقوموا بإلقائه ،، ولو كانوا أخبروني قبلَ الحفلِ ولو بيومٍ واحدٍ لكانَ هناكَ أملٌ في الحضور
بإمكانِكَ أن تستمعَ إلى حلقةٍ رائعةٍ من برنامج " شادي الألحان " ( صوت العرب ـ إعداد وتقديم محمّد عبد العزيز ) قُدّمت أول أمس ( الأربعاء ، 9 يونيو الجاري ) احتفالاً بذكرى الشيخ إمام ،، للمرّةِ الأولى في تاريخِ الإذاعةِ المصريّة ، ورفعها أخونا أبو كارم في صفحاتِ الشيخ إمام.
تحياتي وسلاماتي

[بشير عياد]

من أزجال بشير عيّاد :
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=214135&stc=1&d=1276801191
إمامُ الدّعاة
فضيلة الشيخ
محمّد متولِّي الشعراوي
( الميلاد : 5 أبريل 1911م
الرّحيل : 17 يونيو 1998م )
ـــــ
على جْبين الزّمن إسمك
لآخر يومْ
حروفْ من نورْ
وصوتَكْ
في ظلامِ الليلْ
قمرْ يطلَعْ ،، ينوّرْ ع الوجودْ ويْدورْ
قمر ونّاس
لكلِّ النّاسْ
يطَمّنهُم ،، ويهديهُم
ويُبدُر خير على الدّنيا ،، يخضَّرْ في صحاريهُم
ينادي ع العُصاة يفتحْ في أبوابِ الأملْ لِيهُمْ
يا صوتْ باقي بأمرِ اللهْ
وبيردِّدْ كلامَ اللهْ
معاهْ سُنّةْ رسولِ اللهْ
ومينْ يمشي في نورِاللهْ
بيبقى طريقُه " نور على نور "
ــ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=214136&stc=1&d=1276801191
ـ
طريقكْ كُلُّه نور على نورْ
مِشَيتْ بتسابق الأيّامْ
تقول : ألله ،، إله واحدْ
وترفع راية الإسلامْ
وتنطَق كلمتك بالحقِّ ما تِعْمِلْ حِساب لملامْ
بكلّ بساطة بتفسّرْ كتابَ اللهْ
بساطةْ ،،، الكلِّ يِفهَمها يقول : ألله !!!
كلام مُقْنع جميل وبسيط ما بين الفصحى والعامّي
بِيِوصَلْ للجميع في الحال ،، لإبنِ الجامعة والأمِّي
في ليلِ التُّوهَة ترمي الطوقْ
بِحَبْلِ الرّحمة والإيمانْ
تِشاوِرْ بالأمل آياتْ لبابِ التوبة والغُفْرانْ
إذا كانت لِنا أخطاءْ
فَمَولانا غفورْ ... رَحْمَنْ !!
بِيِمْهِلْنا
ويُرْزُقْنا
ويِملا بْخَيرُهْ كُلِّ مكانْ
طريقكْ
كُلُّه نورْ على نورْ
مِشَيْتْ بِتْسابِقِ الأيّامْ
وتنطق كِلْمِتَكْ بالحقِّ
ترفع رايِةِ الإسلامْ
وح يدور الزّمنْ
ويدورْ
وصوتَكْ فيه عَلَمْ وإمامْ
ــ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=214137&stc=1&d=1276801191
على جْبينْ عصرنا إسْمَكْ
عَلَم مرفوعْ وبدْرِ تَمامْ
يقيد أنوار
يِشُقّ طريق
ويهدي قلوب ، يِرُدِّ سِهامْ
يشاور ع الطريق الحقِّ ويْطمّن بخير وسلامْ
يغيب عنّا الجسدْ لكن
يعيش النور في وجداننا
ويفضل للأبد مرفوع بنور الحقّ كالأعلامْ !!
***
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=214138&stc=1&d=1276801191
**
*
( من برنامج : " كَلِماتٌ وعًبَرَات " ، أشعار وأزجال : بشير عيّاد ، إلقاء : نجوى أبو النجا ، إخراج : عمر أنور ـ مؤمن خيري ،، القناة الثقافيّة ، الثامنة إلا الرّبع من مساءِ كلِّ يومٍ ، بتوقيتِ القاهرة ) .

[معتز محمدي]

بكلّ بساطة بتفسّرْ كتابَ اللهْ
بساطةْ ،،، الكلِّ يِفهَمها يقول : ألله !!!
كلام مُقْنع جميل وبسيط ما بين الفصحى والعامّي
بِيِوصَلْ للجميع في الحال ،، لإبنِ الجامعة والأمِّي




تسلم ايدك يا استاذ بشير .. فكرتنا برمضان قبل الفطار ... والبلح بيتصب في الكبايات ... والشيخ الشعراوي شغاااال ... الف رحمة ونور عليه

[بشير عياد]

تسلم ايدك يا استاذ بشير .. فكرتنا برمضان قبل الفطار ... والبلح بيتصب في الكبايات ... والشيخ الشعراوي شغاااال ... الف رحمة ونور عليه


ألف شكر يا معتز على مرورِكَ وكلماتِكَ الجميلة
ليلةَ أمسِ قضيتُ ثلاثَ ساعاتٍ لرفعِ الحلقةِ ( فيديو ، أي بالتصويرِ التليفزيوني ) وفشلت ، لعيوبٍ من عندي سنحاولُ إصلاحَها بإذنِ اللهِ في أقربِ فرصة .
والحلقةُ موجودةٌ في صفحاتي على الـ" فيس بوك " ، وقد أسعدني انضمامُكَ إلى إحداها
شكرًا يا أخي العزيز

[بشير عياد]

من أزجال بشير عيّاد :
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=214721&stc=1&d=1277059846
السِّـندِريلا
سُعـَاد حُسني
***

( ميلاد : 26 يناير 1942 م
رحيل : 21 يونيو 2001م )
ــــــ
***
*لمَّا الربيعْ هَلّ فْ صوتِكْ …
الوردِ زوّقْ كُلّ مكانْ
لمسِ النَّسيم أمواجِ النيل ..
.وراح يصبَّح ع الغيطانْ
العِطر بيغطِّي الدُّنيا ..
. والطَّير بيرقُص ع الأغصانْ
وضِحكتِك صافية ورايقَة …
قمر ينوّر في الوجدانْ
صوتِك يقول الدُّنيا ربيع …
نقول مَعَاه والجوّ بديع
يا شِعر قُول , و احكي المواضيع …
يا فرحة دُوري ف كُلِّ زمان

***
* وامّا القَمَر بانْ ع الشاشة …
الدُّنيا ضِحِكِتْ للِسِّيما
دا وجه لسّه بريءْ ومُضيْءْ …
وفنّ عالي وْلُهْ قيمة
الموهبة ؟ مُش عايزة كلام …
مِتْأَسِّسَة وحاجة عظيمة
جاية بِتِشْبِه رُوحها تمام …
بالفِطرة , و النّيّة سليمة
طَلِّت قمَر في ليالي العيد …
جديدة , ف حكاية قديمة
(حَسَن ) رماه الشّوق وضناه …
والغنوة ف لسانـُه نعيمة
***

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=214722&stc=1&d=1277059846

* السِّندريلاَّ ( فتاة السِّيرك ) …
بتدوب في همسة ودقِّة قلبْ
حلوة وشقيـّة ودمّ خفيف …
وبريئة وصْغـَيَّرَة ع الحُبّ
حاسب عليها( ياواد يا تقيل ) …
دا بُكره رجلك تيجي وتطبّ
و (خلِّي بالك من زوزو ) …
وقول ياربّ احميها ياربّ
دا كلّ قلب وله شكواه …
حتّى الأغاني بطعْم الآه
والقلب لما البُعد كَوَاه …
نِسِي البعاد والقَسْوة وحَبّ
***
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=214724&stc=1&d=1277059846
* يا ( شهَرزَاد ) إحكي الحكايات …
عن جيش بطل أسعد ملايين
عَبَرِ الهزيمة وخلاَّ الكون …
بحالُه يسأل عن ( دُولا مين )؟؟
ومصر غنوة بطول العُمر …
سنين تمُرّ وراها سنين
( أحسن جيوش ) والشعبِ عظيم …
تاريخ طويل واضح ومُبين
من قبل مِيْنا لحَدّ الآن …
وبعد بُكْره , ليوم الدّين
مهما انكسر ما يطاطي الراس …
مهما انجرح ما يباتشي حزين
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=214723&stc=1&d=1277059846
* سُعاد يا حُسني أقول لِكْ أيه ؟ …
يا حلم عَدَّا ومَرّ قَوَامْ
زيِّ النسيم في ليالي الصيف …
ونجمة فوق خدِّ الأيّامْ
يا طيف جميل مالي الذكرى …
بيهلّ بالشوق والإلهامْ
أخت القمر يا قمر نوَّرْ …
وفْ لحظة غاب والدّنيا ظلامْ
والليلْ غميق مليان أسرارْ …
حتّى الكلامْ مُشْ لاقي كلامْ
يا حِلم عَدَّا فْ لحظة وفاتْ
مكانه علاماتِ استفهامْ
ـــــــــــــ
( من برنامج " كلماتٌ وعَبَرات " ، القناة الثقافية المصريّة ، من أشعار وأزجال : بشير عيّاد ، أداء صوتي : نجوى أبو النّجا ، إخراج : عمر أنور ـ مؤمن خيري ، ويُذاعُ ـ هذهِ الدورة ـ في الثامنة إلا الربع من مساء كلّ يوم ، بتوقيتِ القاهرة )

[الباشاقمرزمان]

ايه الحلاوة دى يا عم بشير
دِ حدوتة من الحواديت
والا فزورة من الفوازير
مش داري انا رحت والا جيت
في سطر وسطرين اتنين
والا قول يا عمنا تلاتين
على سنين طويلة معاك مريت

أرجوا أن تكون الآن بالف صحة وعافية

[بشير عياد]

ايه الحلاوة دى يا عم بشير

دِ حدوتة من الحواديت
والا فزورة من الفوازير
مش داري انا رحت والا جيت
في سطر وسطرين اتنين
والا قول يا عمنا تلاتين
على سنين طويلة معاك مريت


أرجوا أن تكون الآن بالف صحة وعافية

أشكرُكَ يا باشا
تعمّدتُ تأخيرَ التعليقِ هنا
إلى أنْ أوفي ببعضِ الدَّينِ في قضيةِ " لازم نفترق "
أو
" قضية حبّ "
ولعلَّ ما تداخلتُ بهِ هناكَ يكونُ كافيًا
مع خالصِ تقديري وإعزازي لكلّ الأحباب.

[الباشاقمرزمان]

أشكرُكَ يا باشا

تعمّدتُ تأخيرَ التعليقِ هنا
إلى أنْ أوفي ببعضِ الدَّينِ في قضيةِ " لازم نفترق "
أو
" قضية حبّ "
ولعلَّ ما تداخلتُ بهِ هناكَ يكونُ كافيًا

مع خالصِ تقديري وإعزازي لكلّ الأحباب.

استاذي العزيز الغالي

ده بس من عشمنا في حضرتك وكما يقال عند جهينة الخبر اليقين فهذا هو ما يجعلنا نستأنس برأيك وفكرك وعلمك ونستفيد وكم أعلم كم مشاغلك الكثيرة لكن علينا الانتظار والتحمل فدائماً التلميذ ينتظر أستاذه.... لك منى كل الحب والتقدير أستاذي الغالي

[بشير عياد]

استاذي العزيز الغالي

ده بس من عشمنا في حضرتك وكما يقال عند جهينة الخبر اليقين فهذا هو ما يجعلنا نستأنس برأيك وفكرك وعلمك ونستفيد وكم أعلم كم مشاغلك الكثيرة لكن علينا الانتظار والتحمل فدائماً التلميذ ينتظر أستاذه.... لك منى كل الحب والتقدير أستاذي الغالي
شكرًا أخانا العزيز
" ما تكبّرش الموضوع قوي كده "
كلّنا على باب الله

[بشير عياد]

من أزجال : بشـير عيَّـــاد :
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=217634&stc=1&d=1278435843

أحمْـَد صِـدقـِي
جواهرجي الموسيقى الشرقيّة
( 4 أكتوبر 1916/
14 يناير 1987 م )
***
" أنا والنجومْ صاحْيين "
حارسين تماثيلي
والليلْ بيعزِفْ نغمْ ..
على ضَـيّ قندِيلي
وبين زوايا المتاحفْ ..
صوتْ مواويلي
ومن مقامْ لمقامْ ….
طالع على السِّلّم
على الفنون كُلّها ..
صَبَّحْ
وَمَسِّي لي
***
" أجمل سلامْ وابتسام "
لعنيكي يا بلادي
يملا الرّبوعْ بالأملْ
في " صباحِك النَّادي "
ينشُرْ محبة وْسلامْ ..
وأمانْ على الوادي
الريفْ في حُضنِ المُدُنْ ..
قِصّة غرامْ أبدي
وولادي يتنفِّسُوا
من عِطرِ أجدادي
***
" يسعِد صباحِك "
والغيطانْ ..
مبدورة فلاحين
" عوف الأصيل " وسطُهم ..
وبهمّة شغَّالين
بين فاس
وْساقية
وْقَنا..
وعرَقْ
وعزمِ متين
و" سوقْ بلدنا " اتملا ..
من أرضنا خيراتْ
ولا فينا شاكي
ولا مهمومْ وقلبُه حزينْ [/URL]
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=217635&stc=1&d=1278435843
حام الحمامْ ع النخيل ..
والسرو ..
والصفصاف
هديلُه ضِحْكةْ أملْ …
شافها اللي عمرُه ما شاف
" قطر النَّدى " ع الشجرْ ..
بيزوّقِ الأريافْ
والجُرْنِ مليانْ دَهَبْ …
والفُرْنِ بيغنِّي
هنُّوا الجميع وافرحوا
بـ " راوية "
و " امّ شناف "
*
والراديو زيّ الفَرَسْ ..
صهْلِلْ وقالْ أخبارْ !!
ثورِتْنا بيضا
وطالعْ فجرِ أغلى نهارْ
العدل عادْ في الميعاد
بالنصر للأحرارْ
يا " حلم شعب " اترسَم …
عدالة …
حريّة
البُشرى أمواجْ فَرَحْ
م الراديو " ع الدّوار "
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=217636&stc=1&d=1278435843
[URL="http://i3.makcdn.com/wp-content/blogs.dir//12316/files//2010/07/vlcsnap-46881.png"] (http://i3.makcdn.com/wp-content/blogs.dir//12316/files//2010/07/vlcsnap-46134.png)
" سماح " يا كلّ اللي راح …
العينْ على بُكرة
طالعين في كلِّ ميدانْ
بالعزمِ والفكرة
الأمرْ صار أمرَنا
لا ذلِّ
لا سُخرَة
ملايين تهزّ الجبال
في " مواكبِ التحرير "
زمن الضياعِ انتهى
وقال : " أنا ذكرى "
**
أحمد يا صدقي
أنا ف بحرك ح اعيش عطشان
مع كلِّ همسَة فْ نغمْ
أقول : كمانْ وكمانْ
" يا نور عينيّا " معايا….
بين زمان ومكان
من طول هُيامي ساعات ..
" باصعبْ على روحي "
وافتح عيوني
على جواهرجي للألحان http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=217637&stc=1&d=1278435843
(http://i3.makcdn.com/wp-content/blogs.dir//12316/files//2010/07/vlcsnap-49109.png)

مَثَّالْ
ومِنْ كلّ غنوةْ ..
صَنعْ لنا تِمثالْ
آثارْ
في دُنيا الفنون ..
مملوكة للأجيال
في كلّ لمحةْ نغَمْ
وف كُلِّ ليلْ مَوّالْ
وفْ حُضن مُوجةْ شجَنْ ..
" عِشِّ الهوى المهجُور "
فيه قلبِ
بالشوقْ شَرَقْ ..
ع الغُصن حَنّ ومالْ

[الباشاقمرزمان]

كلام جميل فيه سلاسة وعذوبة .... مش عارف أسميه ايه لكن ان شاء الله سوف أجد له اسم

بس بصراحة دايماً في الزجل أو الشعر الحر أو الشعر المقفى أو الشعر الموزون أو الشعر التقليدي الفصيح بصراحة صرت متحير يا أستاذنا لدرجة أني أصبحت لا أفرق بينها تماما و أريد أن أعرف الفرق ، أحياناً أقرأ لفاروق جويدة ولا أستطيع أن أكمل شعر واحد لأني لست قادر على تذوقه ليس لشعره بس للطريقة المكتوب بيها أحس ان ليس لها علاقة بالشعر وهي خواطر نثرية أكثر منها شعر وهل هو شعر أم زجل .... والله أنا تهت وأريد أن أعرف الفروق ولا أدرى هل سؤالي هنا في محله أم أطرحه في موضوع خاص ..... حتى يتجلي الخلط الذي شتت عقلي .

ولك خالص الشكر

[بشير عياد]

كلام جميل فيه سلاسة وعذوبة .... مش عارف أسميه ايه لكن ان شاء الله سوف أجد له اسم

بس بصراحة دايماً في الزجل أو الشعر الحر أو الشعر المقفى أو الشعر الموزون أو الشعر التقليدي الفصيح بصراحة صرت متحير يا أستاذنا لدرجة أني أصبحت لا أفرق بينها تماما و أريد أن أعرف الفرق ، أحياناً أقرأ لفاروق جويدة ولا أستطيع أن أكمل شعر واحد لأني لست قادر على تذوقه ليس لشعره بس للطريقة المكتوب بيها أحس ان ليس لها علاقة بالشعر وهي خواطر نثرية أكثر منها شعر وهل هو شعر أم زجل .... والله أنا تهت وأريد أن أعرف الفروق ولا أدرى هل سؤالي هنا في محله أم أطرحه في موضوع خاص ..... حتى يتجلي الخلط الذي شتت عقلي .

ولك خالص الشكر
أهلا بك يا باشا
أمّا عن زجلي أعلاه ، فهو طبقًا لقانونِ الزجلِ الكلاسيكي لدى أعمامِنا بيرم وقاعود وأبوبثينة وكلّ من التزموا التزامًا حرفيّا بقوانينِه . وهنا ـ أعلاه ـ كتبتُهُ في صيغةِ الموّال أو المقطعِ الخماسي ، من البحرِ البسيط ، البحرِ النموذجي للموّال ( في كلّ أشكالِه ) ، لكنني كتبتُهُ بشكلٍ مقطّعٍ لتسهيلِ القراءةِ ، ولجماليةِ الشكلِ ، فهو ليسَ زجلاً حرّا ، ولكنهُ تقليديٌّ ( كلاسيكي ) مائة بالمائة ، وإليكَ المثال :
مَثَّالْ
ومِنْ كلّ غنوةْ ..
صَنعْ لنا تِمثالْ
آثارْ
في دُنيا الفنون ..
مملوكة للأجيال
في كلّ لمحةْ نغَمْ
وف كُلِّ ليلْ مَوّالْ
وفْ حُضن مُوجةْ شجَنْ ..
" عِشِّ الهوى المهجُور "
فيه قلبِ
بالشوقْ شَرَقْ ..
ع الغُصن حَنّ ومالْ
لو أعدنا كتابتَهُ بالشكلِ التقليدي ستجده :
مَثَّالْ،، ومِنْ كلّ غنـوةْ ..صَنــعْ لنا تِمثالْ
آثارْ ،،في دُنيا الفنــون .. مملوكــة للأجيال
في كلّ لمحةْ نغَـــمْ ،، وف كُـــلِّ ليلْ مَوّالْ
وفْ حُضن مُوجةْ شجَنْ ...." عِشِّ الهوى المهجُور "
فيه قلبِ.. بالشوقْ شَرَقْ ..ع الغُصن حَنّ ومالْ
***
أمّا بقيةُ الأسئلةِ فسوفَ أجيبُكَ عليها لاحقًا ، فهي في غايةِ الأهميّة
ومكانُها ... هنا مكانُها ، وما يتعلّقُ بالأدبِ واللغةِ العربيّةِ ( أو ما يخصّني ) يجبُ توجيهُهُ هنا وليسَ في مكانٍ آخرَ ، وأرحّبُ بذلك
ولذلك
سأردُّ بالتفصيلِ لاحقًا
مع تحيّاتي

[بشير عياد]

عَ الأصل دوَّرْ !!!
( من أزجالي المنسيّة ، سجّلناهُ لـ " كلماتٌ وعَبَرَات " نهايةَ العامِ الماضي ،، وذكّرني بهِ أخونا الأستاذ أسامة عزب ، فأرسلتُهُ إليهِ فجرَ اليومِ بالإيميل ، وفوجئتُ بهِ ـ الزّجل ـ يذاعُ منذُ قليلٍ في حلقةِ اليوم ، فآثرتُ إضافتَهُ هنا )
***
**
*
.
.
.
ــ

" ع الأصلِ دوَّرْ "
وشوفِ الأصل مِين أصلُه !!
واحسِبْها بالعقل
واعرَفْ معدنه وْفصله
تعرف طريقك
وتمشي لآخره وتواصْلُه
إيَّاك تُغرَّكْ مظاهرْ تنخَدعْ بيها
وِتْصدَّق الكدَّابين
في حاجات تضيعْ فيها
صدق اللي قال قبلنا
" إللي اختشوا … ماتوا " !!
" والنّدل مهما عِلِي …
ينضَحْ عليه أصلُه "
ـــ
" عَ الأصل دوَّرْ "
وشوف مين اللي أولى بيكْ
يكون مِرايْتَكْ
وقلبَكْ
ومُهْجتَكْ
وعْنيكْ
يفرح لِفَرْحَكْ ،،
وساعةْ شِدّتكْ يواسيكْ
ويقاسْمَكِ الصَّعْب ،
ويشارْككْ في أحْمالَكْ
ويشيلْ همومَكْ
ويصبحْ حالهْ مِنْ حالَكْ
كأنُّه إنتَ ،،
يصونْ عِرْضَكْ
يصونْ مالَكْ
وتلاقي عُمرُهْ شموع ..
ويَّاكْ في طول لياليكْ
ــــ
" ع الأصل دوَّرْ "
وإوعى تْصاحبِ المَنَّانْ
طمَّاعْ
وقلبُه حسودْ
وكمان بألف لسانْ
يضْحَكْ في وشّكْ
ويتكلِّمْ عليك في كُلّ مكانْ
يِظْهِرْ لك المَسْكَنَة
يبكي بْخجلْ وكسوفْ
وتْلِيْقْ عليكِ الحِيَلْ
وتْقابلُه بالمَعْرُوفْ
وفْ لحظةْ يِقْلِبْ عليكْ
عَلَنًا
وعَ المكْشوفْ
ويدوسْ عمايلكْ وينسى الفضل والإحسانْ
ـ
" الناس معادن "
ولا زيِّ اللي قلبُه رحيمْ
الرحمة بَلْسَمْ حنان ،،
وشعورْ مثالي عظيم
بيهدهدِ المجروحين ، ويطمِّن المظاليم
ويطوف في ليل الحيارى بالأمل ويدورْ
ف بحور معانْدة
وْرِياحْ
فيها الشراع مكسورْ
ينزل سَكِينة وْأمانْ ،،
الليل يعوم في النورْ
والفجر يسبق معاده
والشروق تقاسيمْ
ــــ
" عَ الأصل دوّرْ "
وخلِّي الأصل ميزانَكْ
وصونْ معاني الأدبْ
تلقى الأدبْ زانَكْ
ويعلا شانكْ ،،
يضحِّي الكلّ علشانَكْ
وانْ كنت جادّ وْأصيل
ح يبان بأعمالَكْ
وصنع إيدك يكون من قبل أقوالك
وخلِّي صدقك يشعّ النور في أوْصالَكْ
ح تبقى قدوة وْمَثَلْ
بعَطاكْ وإتقانَكْ
ــ
ـ

.
.

[بشير عياد]

كلام جميل فيه سلاسة وعذوبة .... مش عارف أسميه ايه لكن ان شاء الله سوف أجد له اسم

بس بصراحة دايماً في الزجل أو الشعر الحر أو الشعر المقفى أو الشعر الموزون أو الشعر التقليدي الفصيح بصراحة صرت متحير يا أستاذنا لدرجة أني أصبحت لا أفرق بينها تماما و أريد أن أعرف الفرق ، أحياناً أقرأ لفاروق جويدة ولا أستطيع أن أكمل شعر واحد لأني لست قادر على تذوقه ليس لشعره بس للطريقة المكتوب بيها أحس ان ليس لها علاقة بالشعر وهي خواطر نثرية أكثر منها شعر وهل هو شعر أم زجل .... والله أنا تهت وأريد أن أعرف الفروق ولا أدرى هل سؤالي هنا في محله أم أطرحه في موضوع خاص ..... حتى يتجلي الخلط الذي شتت عقلي .

ولك خالص الشكر
أعودُ
لأكملَ الرّدَّ على أخينا الباشا قمر الزّمان
لعمومِ الفائدةِ
بالنسبةِ لمن يريدُ أنْ يعرفَ هذهِ الفروقَ الدقيقة .
* الزّجل : لا يوجدُ ـ إلى الآن ـ زجلٌ حرٌّ ، الطريقةُ التي يكتبُ بها البعضُ ، ومنهم العبدُ للهِ ، توحي بأنّهُ حرٌّ ، ولكنَّ العكسَ هو الصحيح . والزّجلُ دائمًا بالعاميّةِ ، أو الدّارجةِ ، حسبَ التسميةِ في مختلفِ الأقطارِ العربيّةِ ، أي : لا يوجدُ زجلٌ بالفصحى ، وهناك نقّادٌ كثيرون ـ وأنا منهم ، في الجانب النقدي منّي ـ يعتبرونَ كلّ ما هو مكتوبٌ بغيرِ الفصحى زجلاً ، أي لا يعترفونَ بتسمية " شعر عامي " ، ولا دخلَ لي بالآخرين ، فكلُّ ما أكتبُهُ بالفصحى أسمّيهِ شعرًا ، وما أكتبُهُ بغيرها أسمّيهِ زجلاً ، والكثيرونَ لا يعجبهم هذا منّي ، لكنني أقولُ : أتكلّم عن نفسي ، وستجدُها في كتبي وفي سيرتي ، أنني أشيرُ إلى أزجالي ، لا إلى أشعاري العامية .
* الشعرُ الفصيحُ ، أصبحَ مترامي الأطرافِ ففيهِ :
ـ القصيدةُ العموديّةُ ، وهيَ الشكلُ الأساسيُّ القديمُ المُتعارفُ عليهِ منذُ أنْ نضجَ الشعرُ العربيُّ واستوى عودُهُ في السنواتِ الخمسينَ الأخيرةِ في العصرِ الجاهليّ ، واستمرّ الشكلُ المألوفُ لها حتّى نهاياتِ مرحلة " شوقي وحافظ " في القرنِ العشرين ، وهيَ القصيدةُ الملتزمةُ بالعمودِ الشعريّ ، أيّ الوزنِ والقافيةِ معًا ، وإنْ كانَ هناكَ بعضُ التنويعِ في الشكلِ الخارجي ، أي جعْل القصيدةِ من عدّةِ قوافٍ ( خارجيّة ) ، وهناكَ بعضُ نقّادِ الشعرِ ، من القدماءِ والمحدثين ، يشترطونَ ـ في القصيدةِ التقليديّةِ ـ أنْ تبدأَ بالوقوفِ على الأطلالِ مثلما كانت في العصرِ الجاهليِّ وعصرِ صدرِ الإسلام ، وكثيرونَ يكتفونَ بأنْ تكونَ في شكلِها العمودي الملتزمِ بالوزنِ والقافية ، حتى مع تغييرِ القوافي .
ـ الشعرُ الحرّ : بدأَ بالتخلِّي عن أحدِ القيدينِ ، وهو قيدُ القافية ، وظلّ الالتزامُ بالبحرِ الشعريّ هو الأساس ، بمعنى أن نأتي بقصيدةٍ من بحرِ الرَّمَلِ ـ مثلاً ـ وشكلُهُ العموديُّ هو :
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
في جميعِ الأبياتِ ، مع ما يدخلُ عليها من بعضِ التصرّفاتِ التي لا تُخرجُها من " وحدةِ البحرِ الشعري "
تجدها ـ القصيدة ـ في الشكلِ الحرّ هكذا ( مثلا ) :
فاعلاتن فاعلاتن
فاعلاتن
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
.....
وهكذا
أي : في الشكلِ الكلاسيكي ( التقليدي ـ العمودي ) تظلّ ملتزمًا بعددِ التفعيلاتِ في جميعِ الأبياتِ ( حسب البحر ) ، ست تفعيلات أو ثماني أو أربع أو ..... طبقا لقالبِ البحرِ كما هو منصوصٌ عليهِ عند الخليل بن أحمد الفراهيدي ( واضع علم العروض ) بما يدخل على هذه البحورِ من تصرّفات ..
أمّا في الشعرِ الحرِّ فإنّكَ تلتزمُ بالتفعيلةِ فقط ، ولا تلتزمُ بعددها في الأبيات ( أو السطور ) ، والتفعيلةُ هي وحدةُ الموسيقى التي يتكوّنُ منها البحرُ ، كما ضربتُ لكم مثلاً ببحرِ الرّملِ ( ومنه قصيدة الأطلال ، فكروني ، شكل تاني ، لسّه فاكر ، كلّ ليلة وكل يوم ، انتظار ، ساعة لقاء ، ... ) ، والحرُّ مثل : " رسالة من تحت الماء ، قارئة الفنجان ، ظلمنا الحبّ "
_ قصيدةُ النثر : وهي آخرُ ما وصلت إليهِ القصيدةُ ، وفيها لا يلتزمُ المواطنُ لا بالوزنِ ولا بالقافية ، وهذا اللونُ لا أميلُ إليه ، ولكن لا أرفضُهُ ( على أساسِ أنني لستُ سلطانا على أحد )
****
أعودُ إلى قراءتِكَ لشعرِ أستاذِنا فاروق جويدة
فأقولُ لك ، إنّه يلتزمُ التزامًا صارمًا بالبحرِ الشعريّ ، لكن طريقةَ الكتابةِ هي التي تخدعُ الكثيرينَ فيعتقدونَ أنه يكتبُ " النثريّة " ، وعلى مسؤوليتي أقولُ لك إنه لن يقربَها أبدًا
ولكي " تستطعمَ " الشعرَ الفصيحَ لابدَّ من قراءَتِهِ بالتشكيل ، ولذلكَ ، تجدني ملتزمًا بالتشكيلِ في كلِّ ما أكتبُ ، حتى يشعرَ القارئُ بجمالِ لغتِنا وموسيقاها في النثرِ ، فما بالُكَ إذا كانَ الوزنُ الشعريُّ يقومُ في الأساسِ على النحوِ .. أي التشكيل ؟؟
في تجربتي الأخيرةِ مع هيئةِ الكتابِ ، وأثناءَ عملي في الأعمالِ الكاملةِ للشاعر إبراهيم ناجي ، أصررتُ على أنْ أنجزَ الدواوينَ الثلاثةَ على جهازي هذا ،،، لماذا ؟؟؟ لأقومَ بنفسي بالتشكيلِ ( حرفًا حرفًا ) ، وحدثَ ، وربّما للمرّةِ الأولى تجدُ هذا في شعر ناجي
أي
عليكَ بقراءةِ الشعرِ الفصيحِ بالتشكيلِ ، وبصوتٍ مسموع
وسترى ، وستشعرُ بالفارق
مع تحيّاتي

[الباشاقمرزمان]

أستاذي الفاضل/ بشير عياد

أشكرك على هذا الشرح الجميل الموجز وان كنا نحتاج لأكثر من هذا لعموم الفائدة ولكن حتى لا أثقل عليك نرجئها بمشيئة الله تعالى لوقت آخر ونجعلها موضوع منفرد ومثبت لنستفيد ونعرف الكثير ويعرف الشعراء الجدد والمبتدئين الطريق الصحيح وعلى أي نهج يسيرون

كلمات الشكر لا تكفي ولا أجد من الكلمات ما يعبر عن امتناني لشخصكم الجميل..... تحياتي واحتراماتي

[بشير عياد]

أعتذرُ لكم لوجودي بعيدا طوال الفترة الماضية
وأدعو اللهَ أن يوفقنا إلى عدم الغياب
****
إلى من يودّ
لي مقالٌ مهم بمجلّة " العربي " الكويتية
عدد أغسطس الحالي
حول ثلاثية شوقي ـ السنباطي ـ أمّ كلثوم
( سلوا قلبي ـ نهج البردة ـ وُلد الهدى )
ـ
مع تحيّاتي
وسوف أحاولُ العودة سريعا

[عفاف سليمان]

عَ الأصل دوَّرْ !!!

( من أزجالي المنسيّة ، سجّلناهُ لـ " كلماتٌ وعَبَرَات " نهايةَ العامِ الماضي ،، وذكّرني بهِ أخونا الأستاذ أسامة عزب ، فأرسلتُهُ إليهِ فجرَ اليومِ بالإيميل ، وفوجئتُ بهِ ـ الزّجل ـ يذاعُ منذُ قليلٍ في حلقةِ اليوم ، فآثرتُ إضافتَهُ هنا )
***
**
*
.
.
.
ــ

" ع الأصلِ دوَّرْ "

وشوفِ الأصل مِين أصلُه !!
واحسِبْها بالعقل
واعرَفْ معدنه وْفصله
تعرف طريقك
وتمشي لآخره وتواصْلُه
إيَّاك تُغرَّكْ مظاهرْ تنخَدعْ بيها
وِتْصدَّق الكدَّابين
في حاجات تضيعْ فيها
صدق اللي قال قبلنا
" إللي اختشوا … ماتوا " !!
" والنّدل مهما عِلِي …
ينضَحْ عليه أصلُه "
ـــ
" عَ الأصل دوَّرْ "
وشوف مين اللي أولى بيكْ
يكون مِرايْتَكْ
وقلبَكْ
ومُهْجتَكْ
وعْنيكْ
يفرح لِفَرْحَكْ ،،
وساعةْ شِدّتكْ يواسيكْ
ويقاسْمَكِ الصَّعْب ،
ويشارْككْ في أحْمالَكْ
ويشيلْ همومَكْ
ويصبحْ حالهْ مِنْ حالَكْ
كأنُّه إنتَ ،،
يصونْ عِرْضَكْ
يصونْ مالَكْ
وتلاقي عُمرُهْ شموع ..
ويَّاكْ في طول لياليكْ
ــــ
" ع الأصل دوَّرْ "
وإوعى تْصاحبِ المَنَّانْ
طمَّاعْ
وقلبُه حسودْ
وكمان بألف لسانْ
يضْحَكْ في وشّكْ
ويتكلِّمْ عليك في كُلّ مكانْ
يِظْهِرْ لك المَسْكَنَة
يبكي بْخجلْ وكسوفْ
وتْلِيْقْ عليكِ الحِيَلْ
وتْقابلُه بالمَعْرُوفْ
وفْ لحظةْ يِقْلِبْ عليكْ
عَلَنًا
وعَ المكْشوفْ
ويدوسْ عمايلكْ وينسى الفضل والإحسانْ
ـ
" الناس معادن "
ولا زيِّ اللي قلبُه رحيمْ
الرحمة بَلْسَمْ حنان ،،
وشعورْ مثالي عظيم
بيهدهدِ المجروحين ، ويطمِّن المظاليم
ويطوف في ليل الحيارى بالأمل ويدورْ
ف بحور معانْدة
وْرِياحْ
فيها الشراع مكسورْ
ينزل سَكِينة وْأمانْ ،،
الليل يعوم في النورْ
والفجر يسبق معاده
والشروق تقاسيمْ
ــــ
" عَ الأصل دوّرْ "
وخلِّي الأصل ميزانَكْ
وصونْ معاني الأدبْ
تلقى الأدبْ زانَكْ
ويعلا شانكْ ،،
يضحِّي الكلّ علشانَكْ
وانْ كنت جادّ وْأصيل
ح يبان بأعمالَكْ
وصنع إيدك يكون من قبل أقوالك
وخلِّي صدقك يشعّ النور في أوْصالَكْ
ح تبقى قدوة وْمَثَلْ
بعَطاكْ وإتقانَكْ



صباح الخير على اهل الخير
صباح النور على قلوب مليانه نور
صباح جميل على كل شاعر عربى اصيل
من غير مقدمات
طبعا مش هكتب واقول..... كلمات http://up.d3iny.com/uploads/images/d3iny.com-54346fe3ac.gif (http://www.3sh9.com/vb/showthread.php?t=24660)
ولا اشعار..... ولا كلام فيه.... نغمات
الكلمات..... والاشعار..... والنغمات
شوفتها هنا فى اجمل .......المنتديات
استاذنا وشاعرنا الاستاذ
بشير عياد
يمكن مدخلتش هنا
ولا قريت كل الموضوع
ولا تصفحت لسه باقى الصفحات
لكن استوقفتنى هذه .......الكلمات
كلها صادقه وحقيقه .....ودائما من ابداع الى ابداع
ولست انا من يقول كلمات تعبر عن حقك او توفيك حقك
فى هذه....... الكلمات
استاذنا
سعدت بوجودى بينكم اختا لكم
اسعدك الله بكل خير
تميناتى لك وللجميع
بارق.... واطيب.... واجمل الاوقات
و
ع الاصل دورررررررhttp://sl.glitter-graphics.net/pub/1149/1149317aua1oynxtp.gif
اختكم عفاف

[بشير عياد]

صباح الخير على اهل الخير

صباح النور على قلوب مليانه نور
صباح جميل على كل شاعر عربى اصيل
من غير مقدمات
طبعا مش هكتب واقول..... كلمات http://up.d3iny.com/uploads/images/d3iny.com-54346fe3ac.gif (http://www.3sh9.com/vb/showthread.php?t=24660)
ولا اشعار..... ولا كلام فيه.... نغمات
الكلمات..... والاشعار..... والنغمات
شوفتها هنا فى اجمل .......المنتديات
استاذنا وشاعرنا الاستاذ
بشير عياد
يمكن مدخلتش هنا
ولا قريت كل الموضوع
ولا تصفحت لسه باقى الصفحات
لكن استوقفتنى هذه .......الكلمات
كلها صادقه وحقيقه .....ودائما من ابداع الى ابداع
ولست انا من يقول كلمات تعبر عن حقك او توفيك حقك
فى هذه....... الكلمات
استاذنا
سعدت بوجودى بينكم اختا لكم
اسعدك الله بكل خير
تميناتى لك وللجميع
بارق.... واطيب.... واجمل الاوقات
و
ع الاصل دورررررررhttp://sl.glitter-graphics.net/pub/1149/1149317aua1oynxtp.gif

اختكم عفاف

ألف شكر أختنا الغالية
دائمًا تسعديننا بكلماتك الرقيقة وطلّتك الجميلة
ألف ألف شكر

[بشير عياد]

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=223196&stc=1&d=1280959724
****

نقلاً عن صحيفة
" المصري اليوم "
عدد الخميس 22 يوليو 2010م
وسوفَ أعيدُ نشرها هنا بإخراجٍ جديدٍ في وقتٍ لاحقٍ بإذنِ الله .

[الباشاقمرزمان]

أحبك والهوى شغف

[بشير عياد]

أحبك والهوى شغف

جوىً
في القلبِ لا يغفو !!!!!
ـــــ
*****
و
أعيدُ التذكيرَ بالعددِ الجديدِ من ةمجلّلةِ " العربي " الكويتيّة
عدد
أغسطس 2010م
( الحالي )
فـ
بهِ مقالٌ لي
لمنْ
يهمّهُ الأمر

[محمد العمر]

من أزجال بشير عيّاد :



http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=214135&stc=1&d=1276801191


إمامُ الدّعاة


فضيلة الشيخ


محمّد متولِّي الشعراوي


( الميلاد : 5 أبريل 1911م


الرّحيل : 17 يونيو 1998م )


ـــــ


على جْبين الزّمن إسمك


لآخر يومْ


حروفْ من نورْ


وصوتَكْ


في ظلامِ الليلْ


قمرْ يطلَعْ ،، ينوّرْ ع الوجودْ ويْدورْ


قمر ونّاس


لكلِّ النّاسْ


يطَمّنهُم ،، ويهديهُم


ويُبدُر خير على الدّنيا ،، يخضَّرْ في صحاريهُم


ينادي ع العُصاة يفتحْ في أبوابِ الأملْ لِيهُمْ


يا صوتْ باقي بأمرِ اللهْ


وبيردِّدْ كلامَ اللهْ


معاهْ سُنّةْ رسولِ اللهْ


ومينْ يمشي في نورِاللهْ


بيبقى طريقُه " نور على نور "


ــ


http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=214136&stc=1&d=1276801191


ـ


طريقكْ كُلُّه نور على نورْ


مِشَيتْ بتسابق الأيّامْ


تقول : ألله ،، إله واحدْ


وترفع راية الإسلامْ


وتنطَق كلمتك بالحقِّ ما تِعْمِلْ حِساب لملامْ


بكلّ بساطة بتفسّرْ كتابَ اللهْ


بساطةْ ،،، الكلِّ يِفهَمها يقول : ألله !!!


كلام مُقْنع جميل وبسيط ما بين الفصحى والعامّي


بِيِوصَلْ للجميع في الحال ،، لإبنِ الجامعة والأمِّي


في ليلِ التُّوهَة ترمي الطوقْ


بِحَبْلِ الرّحمة والإيمانْ


تِشاوِرْ بالأمل آياتْ لبابِ التوبة والغُفْرانْ


إذا كانت لِنا أخطاءْ


فَمَولانا غفورْ ... رَحْمَنْ !!


بِيِمْهِلْنا


ويُرْزُقْنا


ويِملا بْخَيرُهْ كُلِّ مكانْ


طريقكْ


كُلُّه نورْ على نورْ


مِشَيْتْ بِتْسابِقِ الأيّامْ


وتنطق كِلْمِتَكْ بالحقِّ


ترفع رايِةِ الإسلامْ


وح يدور الزّمنْ


ويدورْ


وصوتَكْ فيه عَلَمْ وإمامْ


ــ


http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=214137&stc=1&d=1276801191


على جْبينْ عصرنا إسْمَكْ


عَلَم مرفوعْ وبدْرِ تَمامْ


يقيد أنوار


يِشُقّ طريق


ويهدي قلوب ، يِرُدِّ سِهامْ


يشاور ع الطريق الحقِّ ويْطمّن بخير وسلامْ


يغيب عنّا الجسدْ لكن


يعيش النور في وجداننا


ويفضل للأبد مرفوع بنور الحقّ كالأعلامْ !!


***


http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=214138&stc=1&d=1276801191


**


*


( من برنامج : " كَلِماتٌ وعًبَرَات " ، أشعار وأزجال : بشير عيّاد ، إلقاء : نجوى أبو النجا ، إخراج : عمر أنور ـ مؤمن خيري ،، القناة الثقافيّة ، الثامنة إلا الرّبع من مساءِ كلِّ يومٍ ، بتوقيتِ القاهرة ) .



فضيلة الشيخ الشعراوي
زائر خفيف الظل سمح الوجه
دقيق الوصف جميل التعبير
رحمك الله ورحم الأيام الجميلة
شاعرنا الجميل بشير عياد
بلغت وأبدعت
الف تحية لك

[بشير عياد]

فضيلة الشيخ الشعراوي

زائر خفيف الظل سمح الوجه
دقيق الوصف جميل التعبير
رحمك الله ورحم الأيام الجميلة
شاعرنا الجميل بشير عياد
بلغت وأبدعت
الف تحية لك


كلّ عام وأنتم بخير أخي محمد
شكرًا على مرورِكَ وكلماتِكَ الطيّبة
الشيخُ الشعراوي ، يرحمُهُ اللهُ ، من أهمِّ العلاماتِ المضيئةِ في العصرِ الحديث
وعلى المستوى الشخصي هوَ من ألصقِ الشخصيّاتِ الدينيّةِ بقلبي ( ومعه الدكتور عبد الحليم محمود ، والستة الكبار : الشيخ رفعت ، الحصري ، المنشاوي ، عبد الباسط عبد الصمد ، مصطفى إسماعيل ، محمود علي البنا ) يرحمهم الله جميعًا بقدرِ ما أضاءوا ، وبقدرِ ما تركوا لدينهم ووطنهم .
وكم كنتُ أتمنّى أن أرفعَ هذه الحلقات " صوت وصورة " فهي تمثّلُ باقاتِ وردٍ على ذكرِ هؤلاءِ وذكراهم .
تحيّاتي لكم كثيرًا ، وأدعو اللهَ أنّ يوفّقنا جميعًا إلى ما يحبّه ويرضاه .

[بشير عياد]

،، كلّ عام وأنتم بخير ،، هذهِ أغنيةٌ رمضانيّةٌ للأطفال ، كتبتُها منذُ ثلاثةِ أعوامٍ ، ونشرتها مجلّةُ الأطفال " قطر الندى " ،، وتعادُ باستمرارٍ ضمنَ أعمالي ببرنامج " كلماتٌ وعًبًرات " على القناةِ الثقافيّةِ المصريّةِ ، والذي آثرتُ أنْ أتركَهُ وأتفرّغَ للكتابةِ ،، والذي يذاعُ منهُ الآنَ ليس سوى حلقاتٍ معادةٍ ، أو ما تمّ تسجيلُهُ قبلَ أنْ أتركهُ مع بدايةِ شهرِ يوليو 2010م ،، هذهِ الأغنيةُ هي " كارت " تهنئةٍ منّي إليكم جميعًا ، بمناسبة قدوم الشهرِ الكريم ،، فـ كلّ عامٍ وأنتم بخير "
هلّ هلالُه
….
…
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=224494&stc=1&d=1281447118
نــوران ، بنتي
..
.
هًلّ هْلالُه يا حِلْويِن هِلِّوا
ياللا تعالوا وقولوا : يا حاللو
اللي ح يقدَرْ ياللا يصومُه
لكنْ فرْض بْفرْض تصلُّوا
هلّ هلالُه يا حلوين هِلِّوا
***
…
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=224495&stc=1&d=1281447118
سـُـلوان ، بنتي
..
.
هَلّ هلالُه فْ ليلة جميلَة
بعد غيابُه ليالي طويلة
كلّ نجوم السَّما غًنّت لُه
جايّة تزفّ عريس الليلة
قيدوا الفوانيس ياللا وغنّوا
واملوا الدنيا فَرَحْ واتهنّوا
وهنّوا حبايبكم واتمنّوا
وعَ المستقبل روحوا وطُلُّوا
هلّ هلالُه يا حلوين هِلّوا
***
هلّ هلالُه عشان يجمعنا
ويوحّدنا فْ أجملْ معنى
طاعة ربّنا ، جلَّ جلالُهْ ،
مهما بنبعد بترجَّعْنا
اللي مخاصم حدّ يصالحُه
والزعلان من جارُه يصارْحُه
والمجروحْ طَبْطَبْ على جرحُه
رقّةْ إحساسك توصلْ لُهْ
هلّ هلالُه يا حِلْوين هِلِّوا
***
…
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=224496&stc=1&d=1281447118
محمّد ، ابني
.
خلّيك دايْمًا شهم وسامحْ
وانسى الجرح ومين كان جارح
كلّ ما تكبر أكتر تلقَى
شجر الحبّ فْ قلبكْ طارحْ
عِيش للناس بالناس ح تعيش
قبل الحبّ وبعده ما فيش
واللي اتعوِّدْ يِفْتَحْ قلبُه
عُمْر حبايبو فْ يوم ما يِقِلُّوا
هلّ هلالُه يا حِلوين هِلِّوا
***
هلّ هلالُه الله يا جمالُه
لحظة تساوي العمر بحاله
ولا أعظم شاعر يوصفها
ولا بيشوفها خيال في خياله
لحظة نور بِتْمُرّ وتمشي
بس الكون بعدها ما ينامشي
دنيا بتفتح صفحة جديدة
واللي يشوف التاني يقول لُه :
هلّ هلالُه يا حِلوين هِلِّوا
***
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=224497&stc=1&d=1281447118
هلّ هلالُه على أُمِّتنا
يا ربّ توحّد كِلْمِتنا
ورايتنا تفضل مرفوعة
ولا تدْبَلْ أبَدًا هِمِّتْنا
قوِّينا بإيمان وعزيمة
واجمعْنا على قيمة عظيمة
نَجّينا … وفّقْ خطاوينا
واحْيّينا في أمانَكْ كُلّه
هلّ هِلالُه يا حلوين هِلِّوا
……
…..
….
…
..
.

[بشير عياد]

حَيّ الحُسَينْ في رَمضَانْ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=224884&stc=1&d=1281640010

النور مِلالي على المادْنة وجُوَّا الرّوحْ
والليل نجومُهْ سِبَحْ
دايرة في كونْ مفتوحْ
وكلّ شيءْ في الوجودْ مِنـُّه الخشوعْ بيْلُوحْ
شهر العبادة على وجهِ الزمان مصابيحْ
بالرّحمَة ، والمغفِرَة ، بالذكر ، بالتسبيحْ
نصومْ عن الظلم ننسى الحقدِ والتجريحْ
والنور بيصبحْ بحورْ مِنْها الإيمانْ بيفوحْ

***
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=224887&stc=1&d=1281640010

ــ

الدّنيا مِتـْزوَّقَة .. أفراح في كلِّ مكانْ
بالزينَة متشوَّقة .. قبل الزمانْ بزمانْ
شهر الصيام ضمِّنا .. بالعدل .. بالأحضانْ
هذِّبْ نفوسْنا ، وطهَّرْها ، وصحَّاها
لمسْ شِغافِ القلوبْ ، منْ موتْها أحياها
فوَّقـْها منْ سهْوها .. بالرحمة أوصاها
وقالْ : يا كلِّ البشرْ .. في أصلكُمْ إخوانْ


***
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=224886&stc=1&d=1281640010

حيِّ الحُسين انتشى .. رحَّبْ بأحبابُهْ
أفواجْ وَرَا أفواجْ ، منْ كُلِّ أبوابُهْ
يتوَضُّوا بالنور، يصلُّوا ، يدعوا ف رحابُهْ
طعْم المكانْ مُختلف ،، كلُّهْ إيمانْ وأمانْ
كلِّ المَآذنْ عَرايسْ ، والأدانْ عِرسانْ
راكبَة حِصان الدُّعا .. بيزِّفَّها الغُفْرانْ
بتناجي أعظَمْ إلـَهْ .. بحبيبُهْ وكْتابُهْ

***

حيِّ الحُسين الشوارعْ كلَّها حكاياتْ
مكتوبة بالمَرْحَمَة ، مِتعطـَّرَة صلَواتْ
وحاجاتْ مُحالْ وصْفَها ،
وحاجاتْ عِبَرْ وآياتْ
والليْل بيسهَر ويحكي القِصّة ويعيدْها
والناسْ بتسمَعْ وتطلُب تاني ترديدْها
وتعيش في نشْوة وأملْ ، لحد يومْ عيدْها
وفْ لحظة تصحَى تلاقي الشهر عدَّا وفاتْ
***
أللهُ أكبر على المادنة تهزِّ الكونْ
أللهُ أكبر .. آيات
تشرَحْ قلوبْ وعـْيونْ
وتضمّ كلِّ البشر . . من كلِّ جنس وْلـُونْ
وتقولْ لهُمْ : كُلُّكُمْ كانْ أصلكُمْ واحـدْ
ع الأرض إخوة ، وفوق ، ليكُمْ إلـَهْ واحدْ
الفضل كلُّه إليه ، ما ينكروش جاحدْ
والأمر أمرُهْ يقولْ للشَيْءِ كُنْ فيكونْ

***
حيِّ الحُسين التاريخ ،
والعلم ،
والفُقَهاءْ
و الأزهر
النور مسافِرْ في الزمنْ سُفرَاءْ
والفتوى ،
والاجتهاد ،
ومجالس العُلَماءْ
والقائمينْ خاشِعِينْ لمَّا لطلوعِ الفجـرْ
الراكِعـِينْ ساجدِينْ داعيّين ينولوا الأجرْ
تلين حيطان المساجدْ ، يرقِّ قلبِ الصَّخْرْ
وحاجات تهزِّ الخيال وتعَجِّـزِ الشـُّعَرَاءْ
***
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=224888&stc=1&d=1281640010
يا ربِّ باركْ لِنا في كُلِّ أيَّامْنا
واحمـي ترابْ أرْضِنا يا ربِّ سلِّمْنا
إقبلْ دُعانا وحقَّقْ كلِّ أحلامْنا
إجعلْ بلادْنا ملاذ للناس أمانْ وسلامْ
ثبِّتْ قلوبْنا بإيمانْ وثبِّتِ الأقدامْ
يا عالي وانتَ القوي ..إرْفعْنا بالإسلامْ
وكونْ مَعانا عَ اللي يجورْ ويظلِمْنا !!

[بشير عياد]

تمّ نقلُ مساهمتي في احتفاليةِ المنتدى بذكرى محمد عبد المطلب
هنا :
http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?p=461277#post461277 (http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?p=461277#post461277)

[بشير عياد]

أعتذرُ لكم لوجودي بعيدا طوال الفترة الماضية
وأدعو اللهَ أن يوفقنا إلى عدم الغياب
****
إلى من يودّ
لي مقالٌ مهم بمجلّة " العربي " الكويتية
عدد أغسطس الحالي
حول ثلاثية شوقي ـ السنباطي ـ أمّ كلثوم
( سلوا قلبي ـ نهج البردة ـ وُلد الهدى )
ـ
مع تحيّاتي

وسوف أحاولُ العودة سريعا

المقالُ مُتاحٌ الآنَ هُنا :
http://www.alarabimag.com/arabi/Data/2010/8/1/Art_95222.XML (http://www.alarabimag.com/arabi/Data/2010/8/1/Art_95222.XML)

[الباشاقمرزمان]

الأستاذ/ بشير عياد

لقد قرأت مقالكم الكريم في مجلة العربي بالأمس فقط وقد تناولتم فيه الأغنية الدينية منذ بداية ظهورها الذي أرخته بأغنية ام كلثوم وشعر احمد شوقي والحان رياض السنباطى من بداية سلوا قلبي في فبراير 1946 بعد استعراض تاريخي للشعر الديني منذ بداية ظهور الاسلام ودخول الشعراء في الاسلام وتحولهم من الهجاء إلى المديح لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقد لفت نظري خلو الموضوع من الإنشاد الديني والذي سبق هذه البداية المتأخرة للغناء والذي بدأ قبل ذلك بزمن طويل من خلال بيوت الطبقة العليا والبشاوات والذي كان يؤدى بشكل غنائي وله أصول مقامية غنائية في الآداء برغم عدم استخدام الآلات الموسيقية والاعتماد على السييطة المساعدين(الكورال أو الكورس) في غالب الأحيان هذا إلى جانب وجود أغاني دينية تمثلت في شهر رمضان من الأغاني الدينية لأحمد عبد القادر وأيضا لمحمد عبد المطلب واعتقد والله أعلم أنها أسبق من أغنية أم كلثوم وخاصة أن أحمد عبد القادر تناول عدد من الأغاني الدينية في تلك الحقبة الزمنية.
وعلى هذا لا تعد أغنية أم كلثوم هي الأولى واعتقد أن الأمر يحتاج الى تأكيد وأنتم أهل لذلك.
لك مني خالص التحية والتقدير

[بشير عياد]

الأستاذ/ بشير عياد

لقد قرأت مقالكم الكريم في مجلة العربي بالأمس فقط وقد تناولتم فيه الأغنية الدينية منذ بداية ظهورها الذي أرخته بأغنية ام كلثوم وشعر احمد شوقي والحان رياض السنباطى من بداية سلوا قلبي في فبراير 1946 بعد استعراض تاريخي للشعر الديني منذ بداية ظهور الاسلام ودخول الشعراء في الاسلام وتحولهم من الهجاء إلى المديح لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقد لفت نظري خلو الموضوع من الإنشاد الديني والذي سبق هذه البداية المتأخرة للغناء والذي بدأ قبل ذلك بزمن طويل من خلال بيوت الطبقة العليا والبشاوات والذي كان يؤدى بشكل غنائي وله أصول مقامية غنائية في الآداء برغم عدم استخدام الآلات الموسيقية والاعتماد على السييطة المساعدين(الكورال أو الكورس) في غالب الأحيان هذا إلى جانب وجود أغاني دينية تمثلت في شهر رمضان من الأغاني الدينية لأحمد عبد القادر وأيضا لمحمد عبد المطلب واعتقد والله أعلم أنها أسبق من أغنية أم كلثوم وخاصة أن أحمد عبد القادر تناول عدد من الأغاني الدينية في تلك الحقبة الزمنية.
وعلى هذا لا تعد أغنية أم كلثوم هي الأولى واعتقد أن الأمر يحتاج الى تأكيد وأنتم أهل لذلك.
لك مني خالص التحية والتقدير
الأخ العزيز
الباشا قمر الزمان
تحياتي وسلاماتي
وأشكرُكَ على متابعتك
لكنَّ لي تعجُّبًا ، على الجملةِ التي وضعتُ تحتها خطًّا ، وجعلتُها باللون الأحمر الصارخ !!!
يبدو أنّكَ لم تركّزْ في المقال !!! فأنا لم أقلْ إنّ ما أدّتْهُ أمُّ كُلثوم هو " أوّلُ " الغناءِ الدّيني ، فهذا خطأ لا أقعُ فيه ، ولا تقعُ فيه سُلوان بنتي التي تبلغُ من العمرِ خمسة أعوام !!!ولكن قلتُ " النموذج " وهناكَ فرقٌ شاسعٌ بين الوصفين !! فليسَ من اللائقِ أنْ أقارنَ بين أمّ كلثوم و" غيرها " ، المقالُ عنوانه : " الأغنيةُ الدينيّة ... شوقي ـ أمّ كلثوم نموذجًا " ، وكلّ ما وردَ في الصفحاتِ الستّ لا يخرجُ عن العنوان ، لأنني ـ أولا ـ أعي وأعني ما أقومُ به ، وثانيا ، مجلّة " العربي " ليست من النوع الذي يقبلُ بأي رصّ والسلام !!!
المقالُ عن " النموذج " ، ولهذا ، لستُ مُلزمًا بأنْ أقدّمَ فيه كشف جرد مخازن الغناء الديني على مدار 1430 سنة !!
قمتُ بعملِ فلاشاتٍ سريعةٍ لأصلَ بالقارئِ إلى عمقِ القرنِ العشرين حيثُ مربطِ الفرس ، أو " لُبّ الموضوع " ، وعمومًا سوفَ أضعُ الموضوعَ هنا في أقربِ فرصةٍ بعد أن أصبحَ متاحًا على موقع " العربي " ، بمعنى أنَّ العرفَ الصحفي يمنعني من نشرِ الموضوعِ في أي مكانٍ ما دامت المجلّةُ في الأسواق ، لكن بعدَ إتاحتِهِ ـ منذ يومين ـ على موقع المجلة ، فلا حرج من نشرِهِ هنا بإخراجٍ مغايرٍ .
تحياتي للجميع
وأهلا بكلّ المقترحاتِ والملاحظاتِ فدائمًا ما أكونُ على قيدِ الكتابةِ هنا أو هناك .

[الباشاقمرزمان]

الأخ العزيز

الباشا قمر الزمان
تحياتي وسلاماتي
وأشكرُكَ على متابعتك
لكنَّ لي تعجُّبًا ، على الجملةِ التي وضعتُ تحتها خطًّا ، وجعلتُها باللون الأحمر الصارخ !!!
يبدو أنّكَ لم تركّزْ في المقال !!! فأنا لم أقلْ إنّ ما أدّتْهُ أمُّ كُلثوم هو " أوّلُ " الغناءِ الدّيني ، فهذا خطأ لا أقعُ فيه ، ولا تقعُ فيه سُلوان بنتي التي تبلغُ من العمرِ خمسة أعوام !!!ولكن قلتُ " النموذج " وهناكَ فرقٌ شاسعٌ بين الوصفين !! فليسَ من اللائقِ أنْ أقارنَ بين أمّ كلثوم و" غيرها " ، المقالُ عنوانه : " الأغنيةُ الدينيّة ... شوقي ـ أمّ كلثوم نموذجًا " ، وكلّ ما وردَ في الصفحاتِ الستّ لا يخرجُ عن العنوان ، لأنني ـ أولا ـ أعي وأعني ما أقومُ به ، وثانيا ، مجلّة " العربي " ليست من النوع الذي يقبلُ بأي رصّ والسلام !!!
المقالُ عن " النموذج " ، ولهذا ، لستُ مُلزمًا بأنْ أقدّمَ فيه كشف جرد مخازن الغناء الديني على مدار 1430 سنة !!
قمتُ بعملِ فلاشاتٍ سريعةٍ لأصلَ بالقارئِ إلى عمقِ القرنِ العشرين حيثُ مربطِ الفرس ، أو " لُبّ الموضوع " ، وعمومًا سوفَ أضعُ الموضوعَ هنا في أقربِ فرصةٍ بعد أن أصبحَ متاحًا على موقع " العربي " ، بمعنى أنَّ العرفَ الصحفي يمنعني من نشرِ الموضوعِ في أي مكانٍ ما دامت المجلّةُ في الأسواق ، لكن بعدَ إتاحتِهِ ـ منذ يومين ـ على موقع المجلة ، فلا حرج من نشرِهِ هنا بإخراجٍ مغايرٍ .
تحياتي للجميع

وأهلا بكلّ المقترحاتِ والملاحظاتِ فدائمًا ما أكونُ على قيدِ الكتابةِ هنا أو هناك .

أستاذي الفاضل بشير عياد
تسلم لي ويبدو أني فهمت الموضوع على نحو مخالف واعتقدت أن فحوى الموضوع أن أغنية أم كلثوم اعتبرتها الأولى في الغناء الديني وحينما كنت اتجول منذ أيام عدة وجدت أن هناك أغنية دينية لأحمد عبد القادر سبقت تاريخ سلوا قلبي وفي الحقيقة اني تهت بين صحة التاريخين من حيث أيهما أسبق ولهذا أشرت لذلك مع ملاحظة أني قلت أنكم أقدر على تحديد ذلك واعتذر عن ذلك وشكرا لك أستاذي الكريم

[بشير عياد]

أستاذي الفاضل بشير عياد
تسلم لي ويبدو أني فهمت الموضوع على نحو مخالف واعتقدت أن فحوى الموضوع أن أغنية أم كلثوم اعتبرتها الأولى في الغناء الديني وحينما كنت اتجول منذ أيام عدة وجدت أن هناك أغنية دينية لأحمد عبد القادر سبقت تاريخ سلوا قلبي وفي الحقيقة اني تهت بين صحة التاريخين من حيث أيهما أسبق ولهذا أشرت لذلك مع ملاحظة أني قلت أنكم أقدر على تحديد ذلك واعتذر عن ذلك وشكرا لك أستاذي الكريم

ولا يهمّك
بعدَ قليلٍ
تجدونَ المقالَ كاملاً بإذنِ الله

[بشير عياد]

الأغنيةُ الدّينيّة
أحمد شوقي ـ أمّ كُلثوم نموذجًا

بشير عيَّاد
( عن : مجلّةِ " العربي " الكويتيّة ، عدد أغسطس / آب 2010م )
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=228011&stc=1&d=1283198024

لا نستطيعُ تحديدَ التاريخِ الفعلي لبدايةِ الأغنيةِ الدينيّةِ ، ولكنْ لنتّفقْ ـ مجازًا ـ على أنَّ الحروفَ الأولى لهذا اللونِ من المديحِ أو الغناءِ الدّيني كانت أنشودة " طلعَ البدرُ علينا " التي قابلَ بها أهلُ المدينةِ رسولَنا الكريمَ ابتهاجًا بهجرتِهِ إليها .
كانَ أجدادُنا شعراءُ العصرِ الجاهلي بارعينَ في المديحِ ، ولكنّهُ كانَ مقصورًا على القبيلةِ أو العشيرةِ ، وكانَ يقابلُهُ الهجاءُ على الضّفةِ الأخرى ، ومعَ دخولِ شعراءَ كثيرينَ في دينِ اللهِ ، تحوّلوا بكاملِ وجدانهم إلى إعلاءِ كلمةِ الحقّ ، والدّفاعِ عن دينهم ، وصدّ غاراتِ الشعراءِ الكفّارِ الذينَ يهجونَ النبيَّ الكريم ، وبدأت المعاني القرآنيةِ تشيعُ في الأشعارِ ، وأصبحت هناكَ لغةٌ جديدةٌ تتسمُ بالإنسانيّةِ والرّقّةِ وكلّ ما جاءَت بهِ أوامرُ الدينِ ونواهيه .
وعلى امتدادِ التاريخِ الإسلاميّ ، اتّخذ الغناءُ الدّيني ألوانًا شتّى ، من القصيدةِ الفصيحةِ ، إلى اللهجاتِ الدّارجة ، ليصلَ إلى قمّةِ تطوّرهِ وتوهّجهِ في براحِ القرنِ العشرينَ ، خصوصًا بعدَ إنشاءِ الإذاعاتِ الرسميّةِ التي أوجدت شكلاً مغايرًا للغناءِ الديني السائد ، وانتقلت بالأغنيةِ الدينيّةِ إلى ما يتواءمُ والموسيقى العصريّة ، ولم يقتصرْ دورُ هذه الأغنية على المديحِ النبويِّ فقط ، ولكن راحت تدورُ دورة كاملة حولَ كلِّ ما في المُعجم الديني من أركان وفرائض وأوامر ونواهٍ ، وتسابق الشعراءُ في اقتباس المعاني الدينية من الكتاب والسنّة ، وأصبح للأغنيةِ الدينيةِ نجومُها ، من شعراء وملحنين ومطربين ومطربات .


شوقي ـ السنباطي ـ أمّ كُلثوم
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=228012&stc=1&d=1283198024

هذا الثلاثي هو مثلث " القمّة " ، الكلمة ، واللحن ، والغناء . أحمد شوقي أوّلُ من نالَ لقبَ أمير الشعراءِ في العصر الحديث ، ورياض السنباطي .. أمير النغم ومارد القصيدة المغنّاة بلا منازع ، وأمّ كلثوم التي يضيقُ المجالُ عن حصر ألقابها أو وصفِ صوتها ، أو التعبير عمّا أسدته للغتنا الجميلة بما غنته من شعر فصيح يقتربُ من مائة قصيدة لرموز الشعرِ العربي على مدار تاريخِه ، ويشاءُ القدرُ أن يلحّن لها السنباطي مائة وثلاثة أعمال تميلُ الكفة فيها إلى الفصحى لتزيد عن العاميّة الدّارجة بثلاثة أعمال ، ومن بين فصحى السنباطي أحد عشر عملاً ( قصائد أو مقتطفات ) من شعر أحمد شوقي ( وكلّها بعد رحيلِه ) منها أربعة من الشواهق الدينية .
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=228013&stc=1&d=1283198024

سلوا قلبي
تجيءُ قصيدة " سلوا قلبي " كأوّل الأعمال الدينية التي غنتها أمُّ كُلثوم من شعر شوقي ، وكانت المرة الأولى في فبراير 1946م ، ثمَّ في ستة عشر حفلا بعد ذلك ، وكانت المرّة الأخيرة في حفل أول يونيو 1967م ، وكانت الأخيرة في غناء " الشوقيّات " في حفل عام .
القصيدة الأصلية " الأم " عنوانها " ذكرى المولد النبوي " ، نُشرَت للمرّةِ الأولى في 16 يناير 1914م بجريدة " عكاظ " ( المصريّة ) ، وتقع في واحدٍ وسبعين بيتًا ، غنّت منها أمّ كُلثوم واحدًا وعشرين بيتًا منتقاة بعناية فائقةٍ ، فمعظمُ الأبيات الخمسين الأخرى كان جديرًا بالغناءِ إذ جاءت القصيدة مترابطة محكمة البناء بما يعني أن عملية الانتقاء والتوليف بين الأبيات كانت شاقة للغاية .
جاء الغناء للأبيات الستة الأولى ، ثمَّ الحادي عشر ، فالخامس عشر ، فالسابع عشر ، فالثامن عشر ، فالخامس والعشرين ، ثمّ قفزت إلى الثامن والأربعين ، ثمّ أربعة أبياتٍ متتالية من الحادي والخمسين إلى الرابع والخمسين ، وجاءَ الختام بخمسةِ أبياتٍ متتالية أيضا من الستّين إلى الرابع والستين :

سلوا قلبي غداةَ سلا وتابَا
لعلَّ على الجمالِ لهُ عتابَا
ويُسألُ في الحوادثِ ذو صوابٍ
وهلْ تركَ الجمالُ لهُ صوابَا ؟
وكُنتُ إذا سألتُ القلبَ يومًا
تولَّى الدّمعُ عن قلبي الجوابَا
ولي بينَ الضلوعِ دمٌ ولحمٌ
هما الواهي الذي ثكِلَ الشّبابَا
تسرّبَ في الدّموعِ فقلتُ : ولّى
وصفّقَ في الضلوعِ فقلتُ : ثابَا !!
ولو خُلِقَتْ قلوبٌ من حديدٍ
لما حملَتْ كما حمَلَ العذابَا
استهلالٌ غزلي على نسقِ القصيدةِ العربيّةِ القديمةِ ، تتألّقُ فيهِ الشّاعريّةُ في الأبياتِ الثلاثةِ الأخيرة التي يصفُ فيها الشاعرُ قلبَهُ ، ذلكَ الواهي الضعيف الذي فقد شبابَهُ وأصبحَ قلبًا من هواء ، ولشدّةِ وهنه وضعفِهِ يشكّ أنّهُ تسرّبَ في الدموعِ ولن يعودَ إلى الأبد ، غيرَ أنّه يُفاجأ بهِ يخفِقُ بقوّةٍ فيهزُّ الضلوعَ ويجعلُهُ يفيقُ من غفوتِهِ ليقولَ إنّ قلبَهُ قد عاد مرّة أخرى ، ومع إفاقتِهِ يبررُ لنا سببَ شكّهِ فيقولُ إنّ هذا القلبَ الضعيفَ قد تحمّلَ من العذابِ والآلامِ ما لا يمكنُ أنْ تتحمّلَهُ القلوبُ المخلوقةُ من الحديد .
بعد ذلك ينصرفُ الشاعرُ إلى الحكمِ والمواعظ ، في متتالياتٍ طويلةٍ للتمهيدِ للمديح حتى يقولَ :

نبيُّ البرِّ بيَّنَهُ سبيلاً
وسَنَّ خِلالَهُ ، وهدى الشِّعابَا
لكأنّهُ يقولُ إنَّ البِرَّ ـ وهو كلُّ خيرٍ أو عملٍ صالح ـ هو الأصلحُ في الدنيا والآخرةِ ، وقد جاءَ مُحَمَّدٌ صلّى اللهُ عليهِ وسلّم ليبيّنَ للناسِ سبيلَ الرشادِ ويخرجَهم من الظلماتِ إلى النور ، ويسنَّ لهم القوانينَ والتشريعاتِ ، ويهدي شِعابَهم ـ طرقَهم ـ لتكونَ شِعبًا ، أي طريقًا ، واحدًا.
إنّها المعاني والصورُ التي تتهادى في رفقٍ ويُسرٍ لتمهّدَ لمنطقةِ الذروةِ والتوهّجِ في القصيدةِ / الأغنية ، تلكَ المنطقة التي حملتْ بيتَ القصيدِ الذي سافرَ في الزمنِ كحزمةٍ من الضَّوءِ ، وأصبحَ مثلاً شائعًا نستلهمُهُ في الأيامِ الحالكةِ ـ وما أكثرَها ـ في محاولةٍ لاستنهاضِ الهممِ وإحياءِ الإرادةِ وإذكاءِ رُوحِ التحدّي :

وكانَ بيانُهُ للهَدْيِ سُبلاً
وكانت خيلُهُ للحقِّ غابَا
وعلّمَنا بناءَ المجدِ حتّى
أخذْنا إمرَةَ الأرضِ اغتصابَا
وما نيلُ المطالبِ بالتمنّي
ولكنْ تؤخَذُ الدّنيا غِلابَا
وما استعصى على قومٍ منالٌ
إذا الإقدامُ كانَ لهم رِكابَا
كان السنباطي ، كعادَتِهِ ، بارعًا إلى أبعدِ حدٍّ في التمهيدِ لهذهِ الباقةِ من الأبياتِ التي تحوي بيتَ القصيدِ ، ذلكَ البيت الذي يعادلُ عُمرًا من الشّعرِ ، والذي حرّضَ شعوبًا كثيرةً كانت مقهورةً ومغلوبةً على أمرها لكي تفيقَ " وتستيقظَ من رقدةِ العدمِ " وتأخذَ حقوقَها وتنالَ حرّيّاتِها ، وكانت أمّ كُلثوم وهي تؤدّي :

" وعلّمنا بناءَ المجدِ حتّى ...... "
تتقمّصُ كلَّ " العظمةِ " فهي تمدحُ ، تتحدّثُ عن ، تصفُ سيّد الخلقِ أجمعينَ وأعظم من حملتِ الأرضُ قدميه ،إنّهُ القدوةُ والمثلُ الأعلى الذي علّمنا كلّ شيءٍ عظيم ، ومنهُ أنّه " علّمنا بناءَ المجد .. " ، وكانت تعي تمامًا أنها تردّدُ أشعارَ شوقي أعظمَ من قالَ شعرًا ( في رأيِها ) ، إذ كانت قبلَ الإلمامِ بشعرِهِ مأخوذةً بأشعارِ الشريف الرّضي ومهيارِ الديلمي والمتنبّي ، ولكن منذ أن قرأت الشوقيّات ، أصبحَ شوقي هو شاعر التاريخ العربي كلّه في نظرها ، وظلّ ديوانه في متناول يدها تقرأ منه ما أمكنها كلّ ليلة قبلَ أن تنام !! ثمّ ... هيَ ، وأيّةُ عظمة كامنةٍ في هذا الصوتِ وهذه الأسطورة ؟؟
وبالرغم من عظمةِ القصيدة وثرائها ، إلا أنني ما كنتُ أتمنّى أن يقولَ شوقي :

..................... حتّى
أخذَنا إمرة الأرضِ اغتصابَا
ولا يشفعُ له ـ عندي ـ أنْ أردفَ قائلاً بيتَه الأعظم والأبدع :

وما نيلُ المطالبِ بالتمنّي
ولكن تؤخَذُ الدّنيا غِلابَا
بعدَ ذلك تنتهي القصيدة " المغنّاة " بحضور شوقي في النصّ :

أبا الزهراءِ قد جاوزتُ قدري ......
إلى أن تنتهي ، كعادة شوقي في كل القصائد النبويّة ، بالدعاءِ للمسلمينَ متوسّلا بنبيّنا الكريم :

سألتُ اللهَ في أبناءِ ديني
فإنْ تكنِ الوسيلَةَ لي أجابَا
وما للمسلمينَ سواكَ حِصْنٌ
إذا ما الضُّرُّ مسَّهُمُ ونابَا
لكن القصيدة " الأمّ " لا تنتهي هنا ، بل تبقى الأبياتُ من الخامس والستّين إلى الحادي والسبعينَ تصويرًا مريرًا لحالِ المسلمين وما آلوا إليهِ من ضعفٍ وهوان ومذلّة، وهو ـ شوقي ـ دائمًا ما يعيبُ على المسلمينَ سوءَ مسالكهم وانحرافاتهم وخياناتهم وابتعادهم عن الطريق القويم ، ويتوسّلُ إلى الله برسوله الكريم ليرفع عنّا المقتَ والغضب .

نهجُ البردة
أمّا القصيدةُ الدينيّةُ الثانية التي غنّتها أمّ كلثوم من أشعار أحمد شوقي وألحان رياض السنباطي فهي " نهجُ البُردة " ، وكانت المرّة الأولى في ديسمبر ، كانون الأول ، 1948م ، وفي هذه المرّةِ لم يخضعْ عنوانُ القصيدة الأم / الأصليّة للتغيير ، وكان شوقي قد كتبها في 1909م " تذكارًا لحجّ الخديوِ عبّاس في سنة 1327 هجرية " ، ونشرها للمرة الأولى في يناير 1910م ، وقد جاءت القصيدة محاكاة لـ " بُردة البوصيري " ( محمد بن سعيد بن حمّاد بن عبد الله الصنهاجي البوصيري المصري شرف الدين أبو عبد الله ، 608 ـ 696 هـ / 1212 ـ 1296م ) ، وكانت " بُردةُ البوصيري " ميميّة ومطلعُها :

" أمنْ تذكُّرِ جيرانٍ بذي سَلَمِ
مزجتَ دمعًا جرى من مُقلَةٍ بدَمِ ؟ "
أمّا البُردة الأولى ، أو الأصليّة ، فهي للشاعر المُخَضْرِم ( الجاهلي / الإسلامي ) كعب بن زهير بن أبي سُلمَى ( توفِّيَ في سنة 26هـ ، 646م ) ، وكانت لاميّة ، ومطلعُها :

بانتْ سعادُ فقلبي اليومَ متبولُ
مُتَيَّمٌ إثْرَها لم يُفْدَ مكبولُ
بُردة شوقي ، أو ميميّتُهُ ، تقعُ في مائة وتسعينَ بيتًا بالتمام والكمال ، وبالرغم من أنها كانت " تذكارًا لحجّ الخديوِ عبّاس " ، إلا أننا لا نلمحُ أثرًا للمذكورِ أو سواهُ من أصحابِ السلطةِ في أيّ بيتٍ من هذهِ المطوّلَة التي انصرفَ فيها شوقي إلى غرض أساسي هو مدحُ الرسول الكريم ، وتحفلُ بلوحاتٍ شعرية متعددة ، ولمحات كثيرة من قصة حياة سيّد الخلق عليه صلوات الله وسلامه ، ووصف شمائله ومآثره وأفضاله ، إلى أن تنتهي بالتوسل إلى الله ليصلح أحوال المسلمين .
غنت أمّ كلثوم ثلاثين بيتًا من هذه القصيدة ، ربما كان انتقاؤها أشد قسوة وعناء من غيرها ، فالقصيدة بها حشوٌ كثيرٌ واستطراداتٌ زائدةٌ عن حمولتِها حتى أننا نجدُ بيتًا يلمعُ كالشهابِ يجاورُهُ بيتٌ يقبعُ في قيعانِ الكلامِ العادي ويكادُ لا يقدرُ على الحركة لكثرة ما بهِ من مفرداتٍ تكبّلُهُ تكبيلا ، وفي المقابل ، هناك عشراتُ الأبياتِ التي تجبرُكَ على الاستغرابِ والسؤالِ عن سببِ عدمِ غنائِها !!
الأبياتُ المغنّاة هي ( بالأرقام ) : 1ـ 3 ـ 4 ـ 6 ـ 7 ـ 8 ـ 25 ـ 36 ـ 37 ـ 39 ـ 40 ـ 41 ـ 42 ـ 43 ـ 47 ـ 62 ـ 63 ـ 75 ـ 78 ـ 83 ـ 84 ـ 85 ـ 86 ـ 88 ـ 89 ـ 90 ـ 186 ـ 188 ـ 189 ـ 190 .
هناك قفزاتٌ ـ في الاختيار ـ أوسعُ من أن تُطاقَ ، ولكن المتلقّي العام لم يشعرْ بذلك لأنّ الفواصلَ الموسيقية التي يضعها السنباطي ببراعةٍ استثنائيةٍ تصنعُ حواجزَ خياليّةً كثيرة ، وتجعلُ العمل يتهادى إلى المتلقي بيتًا بيتًا ، وكأنّ كلَّ بيتٍ بناءٌ شعريٌّ ( فنّيٌّ ) قائمٌ بذاتِه :

ريمٌ على القاعِ بينَ البانِ والعلَمِ
أحلَّ سفكَ دمي في الأشهُرِ الحُرُمِ
استهلالٌ من بابِ الغزلِ التقليدي أيضًا ، وفيهِ أبدعَ شوقي أيّما إبداع ، ولولا إتيانُه ببعضِ المفرداتِ العصيّةِ الجافةِ لكانت هذه الأبياتُ من بدائعِ ما يقالُ في الغزلِ ، لكنه يوقظنا من الحُلْمِ والسباحةِ في الخيالِ عندما يقذفنا بمفردةٍ منحوتةٍ من جلاميد العصر الجاهلي ، وقد تعرّضَ البيتُ الخامسُ ( السّابع في القصيدة ) لتغيير كلمةٍ كان من الصعبِ تلحينُها وغناؤها ، كان شوقي يقولُ :

لقد أنلْتُكَ أذنًا غيرَ واعيَةٍ
ورُبَّ مُنْتَصِتٍ والقلبُ في صَمَمِ
أصبحَ الشطرُ الثاني :

ورُبَّ مستَمِعٍ والقلبُ في صَمَمِ
وبعد الغزلِ التقليدي ينصرفُ الشاعرُ إلى النصح للنفس والآخرين ، وتتحوّلُ القصيدةُ / الأغنية إلى تشكيلَةٍ دسمةٍ من كلّ المعاني الدينيةِ :

يا نفسُ دُنياكِ تخفي كلَّ مُبكيَةٍ
وإنْ بدا لَكِ منها حُسْنُ مُبْتَسَمِ
صلاحُ نفسِكَ للأخلاقِ مَرْجِعُهُ
فقوِّمِ النفسَ بالأخلاقِ تستقِمِ
والنفسُ من خيرِها في خيرِ عافيةٍ
والنفسُ من شرّها في مَرْتَعٍ وَخِمِ
مكاشفة صادقة للنفس البشريّة ، أو عمل " أشعّة " شعريّةٍ لها تفضحُ كلّ عيوبِها وخفاياها وجرائمها وأطماعِها عندما تغرُّها الدنيا الخادعة وتلقيها في مراتعِ الضلال ، ولا يكونُ الأمانُ من طغيانِ النفسِ وزللها إلا باللجوءِ إلى اللهِ والوقوفِ ببابِهِ والتوسّلِ إليه برسولِهِ الكريم الذي أخرجنا من الظلمات إلى النور ، وجاء رحمة لنا في الدنيا والآخرة ليفرّج عنّا كربهما:

إنْ جلَّ ذنبي عن الغفرانِ لي أملٌ
في اللهِ يجعلني في خيرِ مُعْتَصَمِ
ألقي رجائي إذا عَزَّ المجيرُ على
مُفَرِّجِ الكربِ في الدّارينِ ، والغُمَمِ
تتطايرُ الموسيقى السنباطيّة في براح النصّ ، وتحملُ أمّ كُلثوم على أجنحتِها الخرافيّة ، ولا تقصّرُ أمُّ كلثوم في توزيعِ الدهشةِ بالعدلِ على كلّ مستمعيها ، السابقين منهم واللاحقين ، عندما تذيبُ المعاني في وجدانها ، ثمّ تعيدُ توصيلَها بصوتها الإعجازي الذي يتلوّن بطعم المعنى والمفردات والصور التي يرتديها :

لزِمْتُ بابَ أميرِ الأنبياءِ وَمَنْ
يُمْسِكْ بمفتاحِ بابِ اللهِ يغتَنِمِ
محمّدٌ .. صفوةُ الباري ورحمتُهُ
وبُغْيَةُ اللهِ من خلقٍ ومنْ نسَمِ
وتستمرّ رحلة المديح للنبي الكريم لتحكي أطرافا من سيرته عليه الصلاةُ والسلامُ منذ أن كانَ نبوءة في الكتب السماويّة السابقة ، وتظلُّ الموسيقى والغناءُ يسيران معًا في مسارٍ هادئٍ ، يعلو ويهبطُ بحساب ، حتى إذا ما وصلنا إلى وصفِ معجزة الإسراءِ والمعراج ، نجدُ السنباطي يبدأ رحلة الإسراء بجُمَلٍ موسيقيّةٍ هادئةٍ أشعرُ معها أنها " جمَلٌ أفقيّة " تفرشُ الطريقَ أمام البُراقِ من مكّة المكرّمة إلى بيت المقدس ، وتظلّ الجُمَلُ اللحنيّة والأداءُ الكُلثومي على هدوئهما فنحن في حضرةِ أنبياءِ اللهِ جميعا عليهم الصلاة والسلام ، ونحن في " صلاةٍ " إمامُها محمدٌ والمصلّونَ أنبياءُ اللهِ جميعُهُم ، فلابد من الهدوءِ الذي يليقُ بهذه اللحظاتِ القدسيّة . ثمّ يرتفعُ النبضُ وتتوهّجُ الموسيقى في رحلةِ المعراجِ والصعود لتبلغَ الذروة في :

حتّى بلغتَ سماءً لا يُطارُ لها
على جَناحٍ ولا يُسْعَى على قدمِ
وبعدَ وصفِ هذا المشهدِ العظيم ، تحدثُ قفزةٌ هائلة في الاختيارِ والانتقاءِ ، قفزة قوامها ستة وتسعون بيتًا ، أشعر معها أنها تصوير للعودة من السماءِ إلى الأرضِ مرّة أخرى !!
تنتهي القفزةُ بالوقوفِ عند البيتِ السادسِ والثمانين بعد المائة ، ومنه يبدأ التمهيدُ للأمتارِ الأخيرةِ في القصيدةِ المغنّاة ، وفيها تلوحُ السمة الثابتة في نبويّات شوقي وهي شكوى حال المسلمين والتوسّل بالرسول الكريم والتضرّع إلى اللهِ بأن يلطف بالإسلام والمسلمين :

ياربّ هبّتْ شعوبٌ من منيّتِها
واستيقظتْ أممٌ من رقدَةِ العدَمِ
رأى قضاؤكَ فينا رأيَ حكمَتِهِ
أكرِمْ بوجْهِكَ من قاضٍ ومنتَقِمِ
فالطُفْ لأجلِ رسولِ العالمين بنا
ولا تُزِدْ قومَهُ خسفًا ولا تَسُمِ
يا ربّ أحسنتَ بَدءَ المسلمينَ بهِ
فتمّمِ الفضلَ وامنحْ حُسْنَ مُخْتَتَمِ
ويظلُّ صدى البيتِ الأخيرِ مسافرًا في الوجدانِ والذاكرةِ كشهابٍ من شهُبِ شوقي والسنباطي وأمّ كُلثوم ، فبالرغمِ من أنّ شوقي هو مؤسس القصيدة وبانيها ، إلا أنّها ما كانت لتفارق مرقدها الباردِ في سجن الديوان لو لم تمتدّ إليها ذائقتا السنباطي وأمّ كلثوم ، ليتكفّلا معًا بإعادةِ إطلاقِها عبر الأثير الأبدي لتكونَ مِلكًا لملايين القادمينَ من بعدِنا .
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=228014&stc=1&d=1283198024

الهمزيّة النبويّة
( وُلِدَ الهدى )
الرائعة الدينية الثالثة مع ثلاثي قمّة الشعر والنغم والغناء : أحمد شوقي ورياض السنباطي وأمّ كُلثوم . " الهمزيّة النبويّة " التي خضعت لعمليةِ اختيار صعبة أيضا لتتحوّلَ ـ غنائيّا ـ إلى " وُلِدَ الهدى " .
القصيدة الأصلية تقعُ في مائة وواحد وثلاثين بيتا ، نشرها شوقي للمرة الأولى بجريدة " المؤيّد " في السابع من مارس / أذار 1912م ، وتدورُ حول الابتهاج بمولد النبي العظيم عليه صلواتُ اللهِ وسلامُه .
غنت أم كلثوم أربعة وثلاثين بيتا من هذه القصيدة ، وكانت المرة الأولى لغنائها في نوفمبر 1949م ، وعلى العكس من القصيدتين السابقتين نجد شوقي يقفزُ مباشرة إلى الغرض الذي تدور القصيدة حوله ، فلا يمهّد له بالغزل أو الحكم أو النصح والإرشاد ، من اللحظةِ الأولى يضعُنا في قلب الموضوع ببراعة استهلال بديعة :

وُلِدَ الهدى فالكائناتُ ضياءُ
وفمُ الزمانِ تبسُّمٌ وثناءُ
استهلالٌ نورانيٌّ مضيءٌ يملأ الكون بالفرح والنورِ بلا نهاية ، الفعلُ وردُّ الفعلِ يحدثانِ في زمنٍ لا يتجاوزُ الفيمتوثانية ، فبمجرد ميلاد النبي الكريم أضاءَ الكونُ بما فيه من ثابت ومتحرّك ، والزمان ، كأنه إنسانٌ له وجهٌ يعلوهُ البِشْرُ والابتسامُ ، ولسانُهُ يلهجُ بالثناءِ والصلاةِ على هذا الوليد .
وبعد أن ينتهي شوقي من رسم لوحة الميلاد والابتهاج بها ، يلتفتُ من الغائبِ إلى المُخاطَبِ ، ليوجّه التحيّة إلى الرسول الكريم ، تلك التحيّة المرفوعة من " بيت النبوّة " الذي يجتمعُ فيه كل أنبياءِ الله السابقين :

يا خيرَ مَنْ جاءَ الوجودَ تحيّةً
من مُرسَلينَ إلى الهدى بِكَ جاءوا
بكَ بشَّرَ اللهُ السماءَ فزيِّنَتْ
وتضوّعَتْ مِسكًا بكَ الغبراءُ
وتتابعُ المعاني النورانيّة والصورُ البديعة التي تصفُ شمائل النبي الكريم وتتبّعُ خطاهُ ، من المولد إلى الوحي إلى بناءِ الدين الجديد آية آية حتى يعلو البناءُ ليطاولَ الزمن ، دين لبناتُه الأولى هي الآياتُ المضيئة ، وأساسه الحق والعدل ، وكيف لا والله جلّ جلالُه البنّاءُ ؟
ويسبحُ بنا ثلاثتهم ، شوقي والسنباطي وأمّ كلثوم ، في بحر نورانيّ ليس له شطآن ، ولا نفيق إلا مع لوحة الختام ، عندما يوقظنا شوقي ويذكّرنا بحال أمّتنا الذي يُرثى له ، ولا أدري ماذا سيقولُ شوقي ( الراحل في فجر الرابع عشر من أكتوبر / تشرين الأول 1932م ) لو عاش إلى أيّامنا هذه ورأى ما نرى !! هل كانت كل معاجم اللغةِ تفي باحتياجاتِهِ في باب البكاءِ والتحسّر ؟

ما جئتُ بابَكَ مادِحًا بل داعيًا
ومن المديحِ تضرّعٌ ودعاءُ
أدعوكَ عن قومي الضّعافِ لأزمَةٍ
في مثلِها يُلقَى عليكَ رجاءُ
لقد ساهمَ شوقي بأشعاره الخالدة في صنع جزءٍ كبيرٍ من أسطورة أمّ كُلثوم ، وفي المقابل ساهمت أمّ كلثوم في صنع جزءٍ كبير مـن " ديوان شوقي المسموع " ، فإن كان شوقي قد أعطاها نهرًا من رصانةِ الفصحى وعمقِها وتوهّجها ، فقد أعطته أم كلثوم عمرًا من الذيوع والدوران في ذكريات الأجيال الجديدة التي قد يصلُ بها التطوّرُ إلى أن تعتبرَ الكتابَ من الأشياءِ المُتحفيّة ، وبين القمّتين تظل القمة السنباطيّة التي لا تطاولها قمّة موسيقية أخرى في تلحين القصيدة العربية ، وإن كنا قد توقفْنا مع هذه الثلاثية من الشوقيّات الدينية المغناة بألحان السنباطي وشدو أم كلثوم ، فإنّ لثلاثتهم شاهقةً رابعةً هي " إلى عرفاتِ الله " ، قد يكونُ لنا معها وقفة مقبلة بإذن الله .

[بشير عياد]

((( إلى أخي الأكبر الدكتور حسن حافظ الذي أدخلَني معهُ في مساجلةٍ طريفةٍ بمثبت " نجاة " فجعلني أتذكّرُ ما كتبتُهُ عن " صوتِ الحبّ " قبلَ ثلاثةِ أعوام .
وإلى أخينا عادل الصامت الذي يتألَّقُ يومًا بعدَ يومٍ في مضمار " سماعي " ، والذي اضطرّني أيضًا لنشرِ هذا الزجلِ الآنَ حتّى لا نحوّلَ صفحات نجاة إلى مساجلاتٍ جميلةٍ وطريفةٍ لكنها تلتهمُ مساحةَ الأغنيات .
وإلى كلّ عشّاقِ صوتِ نجاة وفنّها الأصيل
أهدي هذه الباقة )))
***
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=228939&stc=1&d=1283806810
نجاة الصغيرة
11 أغسطس 1936 م
***
يا " صوت الحبّ " والإحساس
وهمسة عُمْرنا الدافية
ونسمة من عبير النيل بِتسري بين قلوب صافية
وموجة حبّ واخدانا
لأبعد من مدى الأحلام

خيال سهران بيُبدُر عِطره في الأيَّام
يعوِّدنا نعيش وندوب
ويسحرنا عيون وقلوب
نسافر في الشجن مسافات
ونصعد في الفضا درجات
وتصحى كلّ لحظة حاجات
ولحظة صدق تكفينا
وترضينا
يا غنوتنا الجميلة " نجاة "
***

" يطول البُعد مهما يطول "
أقول أبدًا ما بـ " استغناش "
" مسير الشمس " ح تنوّر في يوم تضحك أمانينا
و"مرسال الهوى " يوصَلْ
بكلمة حبّ بتطمّن ليالينا
ويملا " سكة العاشقين " أمان وسلام
وتبقى الفرحة ليلة عيد في يوم تتحقق الأحلام
" يطول البعد " مهما يطول
نسافر في الشجن مسافات
ونصعد في الفضا درجات
ولحظة صدق تروينا
يا غنوتنا الرقيقة " نجاة "
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=228938&stc=1&d=1283806810
على شط الليالي قلوب
نهارها وليلها شوق وحنين
بيلمسها النغم وتدوب
ما بين ساهيين وسرحانين
قلوب هايمة في حلم كبير
ولا عارفة واخدها لفين
و" في وسط الطريق " واقفين
بنتودّع ومش شايفين
ولاعارفين لفين رايحين
وداع في وداع في كلّ طريق
حيارى بنمشي " دوّارين "
ونفضل " في السفر " تايهين … وهيمانين
ح نشكي لمين ونحكي لمين ؟ !
نسافر في الشجن مسافات
ونصعد في الفضا درجات
ولحظة صدق تحيينا
وغنوتنا الحنونة " نجاة "
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=228937&stc=1&d=1283806810


" ناداني الليل "
ورحت معاه ،
و منَّاني
وكان " ساكن قصادي " هناك أمل كان حلم أيامي
كأنّه خيال في ليلة حبّ وردية
أخدني بعيد في حلم طويل ،
في آخر لحظة صحّاني
" ياريته نسِي "
ما صحّانيش
وكان سابني
في حلمي أعيش
" ناداني الليل " ورحت معاه
ماقُلتش " كلّ دا كان ليه " ؟
ولا ف مرة عتبت عليه
ولا لُمته على اللي كان
كفاية " حبّك الجبّار " في لحظة صدق هَنَّاني
مسير الحبّ يا غالي يهل في ليلنا من تاني
نسافر في الأمل مسافات
ونصعد في الفضا مسافات
ولحظة صدق تكفينا
وغنوتنا الحنونة " نجاة "
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=228940&stc=1&d=1283806810

[ليلى ابو مدين]

الاخ الكريم والشاعر الكبير الاستاذ
بشير عياد
أسعدك الله بكل خير
وتقبل الله طاعتك وعيد فطر سعيد
ان شاء الله
الله الله الله يا أستاذنا وشاعرنا الكبير
ما شاء الله
ما هذا الابداع ..لقد أجملت لنا حضرتك معظم اغاني
مطربتنا المحبوبه صوت الحب نجاة في أبيات فى غاية الرقه
والعذوبه من خلال وصفك لها وجعلتنا نعيش معها ومع أغانيها الرائعه
ونستعيد ذكريات الزمن الجميل
متعك الله بالصحه والعافيه
تقبل خالص تحياتي واحتراماتي
ليلى ابو مدين
:emrose::emrose::emrose:

[د.حسن]

((( إلى أخي الأكبر الدكتور حسن حافظ الذي أدخلَني معهُ في مساجلةٍ طريفةٍ بمثبت " نجاة " فجعلني أتذكّرُ ما كتبتُهُ عن " صوتِ الحبّ " قبلَ ثلاثةِ أعوام .



أخى وأستاذى الحبيب أ. بشير
لاشك أن وجود إسمى فى موضوعكم شرف لى
لكنه أخجلنى .. فأرجوك " لا تنتقد خجلى "
إلا أن هاتفاً قال لى : " إطمن "
فإنك تعلم أننى " طول عمرى أحبك "
حتى لما " العوازل ياما قالوا " قلت " إلا إنت "
ويوم المساجلة الطريفة " مر هذا اليوم " من أسعد أيامى
وأرسلت " مرسال الهوى " ليقول لكم :
" كريم يا شهر الصيام "
وكل عام وأنتم بخير
مع تحياتى

[بشير عياد]

الاخ الكريم والشاعر الكبير الاستاذ

بشير عياد
أسعدك الله بكل خير
وتقبل الله طاعتك وعيد فطر سعيد
ان شاء الله
الله الله الله يا أستاذنا وشاعرنا الكبير
ما شاء الله
ما هذا الابداع ..لقد أجملت لنا حضرتك معظم اغاني
مطربتنا المحبوبه صوت الحب نجاة في أبيات فى غاية الرقه
والعذوبه من خلال وصفك لها وجعلتنا نعيش معها ومع أغانيها الرائعه
ونستعيد ذكريات الزمن الجميل
متعك الله بالصحه والعافيه
تقبل خالص تحياتي واحتراماتي
ليلى ابو مدين

:emrose::emrose::emrose:

ألف شكر لأختنا العزيزة ليلى
وألف ألف شكر على اهتمامِكِ بالشعرِ والشعراءِ ، وعشراتِ القصائدِ التي تقومين بإضافتِها إلى المنتدى
وكلّ عام وأنتم جميعًا بخير

[بشير عياد]

أخى وأستاذى الحبيب أ. بشير

لاشك أن وجود إسمى فى موضوعكم شرف لى
لكنه أخجلنى .. فأرجوك " لا تنتقد خجلى "
إلا أن هاتفاً قال لى : " إطمن "
فإنك تعلم أننى " طول عمرى أحبك "
حتى لما " العوازل ياما قالوا " قلت " إلا إنت "
ويوم المساجلة الطريفة " مر هذا اليوم " من أسعد أيامى
وأرسلت " مرسال الهوى " ليقول لكم :
" كريم يا شهر الصيام "
وكل عام وأنتم بخير

مع تحياتى


أخي الغالي د حسن
" حدّ قال لك " إنني أستطيع في يوم ما أن أنساك ؟؟ " أيظنّ " أحدهم أن يحدث هذا ؟؟ أنت تعلم جيدا أنني " مقدرشي انساك " فأنت " ساكن قصادي " في كل مكان أكون فيه ،، ولو أن أحدهم خانه تقديره وقال أي كلام لا يعجبني فسوف أقول له : " أسألك الرحيلا " عن صفحتي في أسرع وقت !!

[بشير عياد]

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=229827&stc=1&d=1284414841


بليغ حمدي
****
الميلاد : 7 أكتوبر 1934 م
الرحيل : 13 سبتمبر 1993 م
******
" يا ليل العاشقين " طَوِّل شِوَيَّه
وقسِّمْ ع المقام أنغام شجّية
ودندن بالشجن غِنْوِة مَحَبَّةْ
ودُور بيها على كل الأحبَّة
وشاوِرْ ع الأمل راكبْ حُصَانُهْ
" أمل مصر " اللي جاي سابق زمانه
على جناح الخيال والعبقريّةْ
ياليل العاشقين طوِّل شوِّيَّة

***

بليغ حمدي ، وهُوَّ بليغ في فَنُّهْ
بيمشي ، الفن يمشي جنب مِنُّهْ
معاه مولود وفارش له طريقة
بوَرْدْ وشوك وسهران يحكي عَنُّهْ
بليغ والحبّ مَوَّال الليالي
وأقرب حلم زيّ النجم عالي
ولما الموهبة تملك صاحبها
يهون الصعب وتهون الأسيَّة
ياليل العاشقين طوِّل شوَّيَّةْ


http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=229828&stc=1&d=1284414841


بليغ " موعود " بجرحه وبعذابُهْ
وغُربة رُوحه بتضيّع شبابُهْ
ولو " تخونوه " ح يفضل أوفى ليكم
كتاب مفتوح لأحبابه وصِحَابُهْ
بيحضن عوده ويدندن شجونُهْ
ويكتم شكوته وتضحك عيونُهْ
ويفضل للنغم فارد شراعه
وأمواج الزمن قاسية وعَفِيَّة
ياليل العاشقين طوِّل شوَّيَّة

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=229831&stc=1&d=1284415156

يا ثومه اتقدّمي وشاوري عليه
وثوري ، وارفضي في " حُبِّ أيه "
وقولي ع الملأ : موهوب حقيقي
و " سيرة الحب " لازم تحلا بيه
ولو كُنَّا " ظلمنا الحُبّ " مَرَّة
" خسارة " وبعدها ح تروح ف نظرة
ولو " فات المَعَاد " فيه " ألف ليلة "
ولو " أنساك " تخاصمني عِينيَّه
ياليل العاشقين طوِّل شوَّيَّه

****

ياليل العاشقين طوِّل وقول لُهْ
يا غنوة حُبّ قَدِّ " الحُبّ كُلُّهْ "
يا متغرّب وقلبك طفل يِحْبِي
في حُضن النيل وبينام تحت ضِلُّهْ
" حبيبتي يا مصر " مهما غَرَّبوني
ومهما جَرَّحوا بالشوق عيوني
أعيش " سَوَّاح " وإنتي جُوَّا قلبي
وتِبقي أَحَنّ من نفسي عَلَيَّا
ياليل العاشقين طوِّل شوَّيَّه
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=229830&stc=1&d=1284415156

يا " إبنِ النيل " يا طُوفان المشاعر
يا بلبل عصرنا ، يا جميل ، يا شاعر
" أعزّ الناس " ، " بعيد عنَّك " ... أنادي
بلاش تبعد كده ، على أيه مسافر ؟ !
دي مصر بيعشقكْ طيرها ونخيلها
وأشجارها وأهرامها ونيلها
دي مصر بتعشقك وتعيش تحبّك
دي مصر الحبّ والأمّ الوَفيَّة
ياليل العاشيقين طوِّل شِوَّيَّه
****
* مُهداة إلى الأخ العزيز يوسف وليد ، وكلّ محبّي بليغ حمدي بالمنتدى

[أبوإلياس]

منذ مدة ليست باليسيرة يشتغل شاعرنا الجميل الأستاذ بشير عياد على كتاب ضخم عن الشعراء الذين كتبوا لأم كلثوم ، وأنا أمر على موضوع بشير عياد مصري حتي النخاع وألقي التحية أرفع صورة لشاعر لبنان جورج جرداق لأن صوره نادرة فعلا ، تحياتي .

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=230224&stc=1&d=1284685631

[بشير عياد]

ما اعذب الشعر من فم شاعر اصيل امتلك ناصيه القوافى بكل براعه وانسيابيه وفصل واجمل وعشنا معه قصه كفاح بليغ فى رؤى ممتده تطال عنان السماء وتبعث فى القلب نشوه التذوق الفنى الذى ابدع فيه شاعرنا الاصيل الاستاذ الفاضل بشير عياد

هديه مقبوله وشكرا ممتدا للاعالى
تحياتى ومودتى

أخي الحبيب وليد
تعمّدتُ أنْ أتركَ تعليقَك مُضيئًا لأطول وقتٍ ممكن
أما إهدائي هذا العملَ إليكَ فهو ليس أكثرَ من باقةِ وردٍ لنقولَ لك إننا نراك ، وإننا نقدّرُ حجمَ ما تضيفُهُ كلّ يومٍ إلى ذخيرةِ المنتدى ، والذي لا يرى ما يفعلُهُ الآخرون بجدٍّ واحترامٍ وإخلاصٍ فلا يستحقُّ أن يكونَ من أسرةِ المنتدى
فوقَ ذلك
( وهذا سرٌّ أرجو ألا تُفشيَهُ لأحدٍ في المنتدى )
أنت الذي ذكّرتني بذكرى بليغ بإشارتِكَ على صدرِ المنتدى
لأنني قاطعتُ الإذاعةَ والتليفزيون منذ أول يونيو ، وأعلنتها صراحة ً " الآنَ أتنحّى وأعودُ إلى صفوفِ الجماهير "
وتركتُ البرنامجَ الذي كنتُ أكتبُهُ للقناةِ الثقافية ، وهذهِ ـ قصيدةِ بليغ ـ إحدى حلقاتِه ، وأذيعت لأولِ مرّةٍ في ذكراه 2007م
وجاءت إشارتُكَ لتذكّرني بها ، فرفعتُها على الفورِ ، وأقلّ واجبٍ هو إهداؤها إليك ، وأقولُ ـ بصدق ـ إنها ليست سوى اعترافٍ بمجهودكم وتقديرٍ له ، لا أكثر
لك تحياتي واحترامي وخالص تقديري

[بشير عياد]

منذ مدة ليست باليسيرة يشتغل شاعرنا الجميل الأستاذ بشير عياد على كتاب ضخم عن الشعراء الذين كتبوا لأم كلثوم ، وأنا أمر على موضوع بشير عياد مصري حتي النخاع وألقي التحية أرفع صورة لشاعر لبنان جورج جرداق لأن صوره نادرة فعلا ، تحياتي .

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=230224&stc=1&d=1284685631

ألف شكر أخي أبو إلياس
هدية مقبولة ، وباركَ اللهُ فيك
شاعرنا الكبير جورج جَرداق صُوَرُهُ شحيحةٌ بالفعل
لكن اللفتةَ منك هي كلّ الجمال
أحييك على فطنتِكَ وكرمِكَ وحُسْنِ تصرّفِك
وبصراحة ، أنهكني كتاب أمّ كُلثوم ، منذ نوفمبر 1997م إلى الآن
نعم استمعتُ أكثرَ من الحدودِ المعقولة
لكنني تعطَّلتُ كثيرًا على جوانبَ أخرى وفي مقدّمتِها كتبي الأخرى ودواويني
وأدعو الله أن يعيننا على الانتهاءِ منه بما يليق بأم كلثوم وشركاء رحلتها
ألف شكر لك أخي الحبيب

[د.حسن]

وبصراحة ، أنهكني كتاب أمّ كُلثوم ، منذ نوفمبر 1997م إلى الآن



وبصراحة , إستحملنى أخى الحبيب الغالى فى هذا السؤال
ماذنب الذين رحلوا عن دنيانا دون رؤية تلك الدُرّة الثمينة ؟
مع تحياتى

[بشير عياد]

وبصراحة , إستحملنى أخى الحبيب الغالى فى هذا السؤال
ماذنب الذين رحلوا عن دنيانا دون رؤية تلك الدُرّة الثمينة ؟
مع تحياتى[/CENTER]
اعذرني أخي الأكبر د حسن
كتبتُ لكَ ردّا مطوّلا ، وكلما أعطيتُهُ الأمرَ بالنشرِ .. لا أجده
سأكتُبُهُ على الكومبيوتر أولا ، ثم أنشر " كوبي " منه
لأن الموضوع كبير ، ومهم ، ويحتاجُ لتداخلِ الآراءِ المحترمة
لك تحياتي
وإلى لقاء

[بشير عياد]

وبصراحة , إستحملنى أخى الحبيب الغالى فى هذا السؤال
ماذنب الذين رحلوا عن دنيانا دون رؤية تلك الدُرّة الثمينة ؟
مع تحياتى[/CENTER]




ألتمسُ المعذرةَ من أخي الأكبرِ الدكتور حسن عبد الحافظ ـ حفظهُ الله ـ لتأخّري في التعليق ، إذ كتبتُ ردًّا مُطوَّلاً ، وعند الأمرِ بالنشرِ لم أجدْه ، وليلتها لم أنمْ من الغيظِ ، بسببِ هذا الفعلِ المتكرّرِ ، ولهذا ، أكتبُ أولاً على الكومبيوتر ، ثمَّ آخذُ " كوبي " إلى الصفحة .


***


أقولُ لأخي الغالي
أنا أيضًا أريدُ أنْ أرى خروجَ هذا العملِ إلى النورِ ، فقد التهمَ منّي أربعةَ عشرَ عامًا ، وعطَّلَ صدورَ أعمالٍ أخرى ، وقد تجاوزتُ الآنَ ثلاثةَ آلافٍ وخمسمائة صفحة ، أي سبعة مُجلّداتٍ لو كانَ المتوسّط 500 صفحةٍ للمُجلِّدِ الواحدِ ، والمشكلةُ التي قابلتني هي إصرارُ الناشرِ ـ الأوّل ـ على أن يكونَ في طبعةٍ فاخرةٍ من حيثُ حجمِ الورقِ ونوعِهِ والطباعةِ والتغليف ، بما في ذلكَ وضع المجلّداتِ السبعةِ في عُلبةٍ من القطيفةِ عليها ميدالية لأمّ كلثوم دائريّةُ الشكلِ من الفضّةِ الخالصةِ ، وهذا معناهُ أن يُباعَ الكتابُ بألفين وخمسمائة إلى ثلاثةِ آلاف جنيه !!
والعبد لله لا يريدُ ذلك ، فهذا معناهُ ألا يصلَ الكتابُ إلى الذين أكتبُ لهم ، وسوف يشتريه الذين لا يقرأون ، وسوف يُباعُ بالقطّارة ( داخلَ مصر ) والناشرُ يلعبُ على المعارضِ الخارجيّةِ من أجلِ تغطيةِ النفقاتِ ثمّ تحقيقِ الرّبح . وهناكَ تجربةٌ قاسيةٌ ماثلةٌ أمامنا ، وهي أنَّ هذه المبالغةَ لا تعودُ إلا بالخسارة ، والتجربةُ التي أعنيها هي كتاب " أمّ كُلثوم " للأخوين إلياس وفيكتور سحّاب ، الذي صدر في بيروت حولَ موسيقى أغاني أمّ كُلثوم ، في ثلاثةِ مجلّداتٍ فخمةٍ ، بدعم مالي من المحبِّ الكويتي عبد الله عقيل ، وكان يُباعُ بثلاثمئة دولار للنسخة ( أي للمجلّدات الثلاثة ) ، وعلى حدّ علمي أنّهُ لم يُغطِّ تكاليفَهُ إلى الآنَ بالرغم من صدورهِ قبلَ ستّةِ أعوام ، ولذلكَ قمتُ بـ " كعب داير " على عدّةِ ناشرين ، منهم من طلب مني الاختصار إلى 600 صفحة فأقل ، ومنهم من عرضَ أن ينشرَ جزءًا واحدًا كلّ عام ، والاقتراحانِ مرفوضانِ فلن أحذفَ كلمةً واحدةً اللهمَّ إلا الاستغناء عن ملحقِ الصور ، ولن أوافقَ تحتَ أي ظرفٍ على صدورهِ في سبعةِ أعوام .


الحلّ الأمثلُ الذي بدأتُ فيه ( وقطعتْهُ سرقةُ زهرةِ الخشخاش ) هو أن يصدرَ الكتابُ من خلالِ إحدى هيئاتِ وزارةِ الثقافةِ ( هيئة الكتاب ــ قصور الثقافة ـ صندوق التنمية ) ، في طبعة جيّدة ( ولن أقولَ فخمة أو فاخرة ) لتباعَ بسعرٍ مناسبٍ للقارئِ الذي أتوجّهُ إليهِ منذُ بداياتي ، وهو القارئُ الغلبان مثلي ، وفي صدورِ الكتابِ من خلالِ وزارةِ الثقافةِ ما يتيحُ لنا الاستعانةَ بكنوزِ صورِها الأصليةِ من أرشيفِ الوزارة ، كما سيدفعُ بالكتابِ إلى أن يصدرَ في طبعةٍ شعبيّةِ فيما بعد من خلال " مكتبة الأسرة " ، فحتّى لو صدرَ على أجزاء من خلالِ إحدى هذه الهيئات ، فسيكونُ بمعدلٍ جزءٍ كلَّ شهرٍ أو كلَّ شهرينِ على الأكثر ، وهذا مقبولٌ إلى حدٍّ بعيد .
وإذا فشلَ هذا المسعى ؟؟
سأعودُ إلى النشرِ الخاصِ ، ولكن سأحاولُ ـ بنفسي ـ الحصولَ على الدّعمِ أو الرعايةِ من خلال معلنينَ كبارٍ من أمثالِ شركاتِ المحمولِ وخلافه ، ليُطبعَ الكتابُ طباعةً فاخرةً تليقُ بمنْ نكتُبُ عنهم ، وليُباعَ بسعرٍ معقولٍ يليقُ بمن نكتُبُ لهم .
وربّكَ الموفّقُ وعليهِ قصدُ السبيل .

[بشير عياد]

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=231111&stc=1&d=1285371420

سيّد درويش
( 17 مارس 1892م
15 سبتمبر 1923م )
****
***
**
*
.
ـ
على شطِّ النغَمْ موَّالْ
بريْحْةِ الشَّعْبِ متعَطَّرْ
مِسافِرْ في الزَّمَنْ رحَّالْ
ويومْ عنْ يومْ يعيشْ أكتَرْ
نَغَمْ بيضُمّ كُلِّ الشَّعْبْ
في همْسَةْ رُوْحْ
في دَقِّةْ قَلْبْ
يِغَنِّي للصنايْعيَّةْ في كُلِّ مكانْ يِحَمِّسْهِمْ
يِصَحِّي العَزْمِ والإصْرارْ بأَلْحانُهْ يِوَنِّسْهُمْ
وشيّالينْ
وجرسُونات
وسقَّايِينْ
وصيَّادينْ
وكُلِّ الشَّقْيَانينْ بِشَرَفْ ... يِعَبَّرْ عن أحاسِيسهُمْ
ولَمَّا تْجِدّ ساعةِ الجَدّ
ينادي :
" قومْ يا مَصري " مَصْر بِتْنادي
وِلادي .. ياللا يا وْلادِي
وِلادي
ردِّدُوا " بْلادي "
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=231110&stc=1&d=1285371420


ما شاءَ اللهْ يا شيْخْ سيِّدْ
في قلبِ الضَّلْمَةْ بِتْعانِدْ
وِبِتْصَحِّي الأمَلْ في الشَّعْبْ
يقومْ إيدْ واحْدَةْ يِوْفي الوَعْدْ
يِدافِعْ عَنْ تُرابْ بَلَدُهْ ، بِقَلْبُهْ يِحْمِي " ثَوْرِةْ سَعْد "
ما شاءَ اللهْ يا شَيْخْ سيِّدْ يا درويشِ الوَطَنْ يا بَحْرْ
بَدِيع خيري كُنُوزْ إلهامْ بِيِغْزِلْ كُلّ أشعارُهْ على نُولَكْ
وتِبْقَى الْكِلْمَةْ ضُوء في الليل
طريقْ يِبْدأ على قُولَكْ
وييجي يونس القاضي
ويِزْرَعْ شَجَرَةْ في الوادي
ثَمَرْها بينْ شَفايِفنا نشيد أَبَدِي وغير عادي
" بلادي "
يا نَغَمْ خالدْ
يا أجدادي
وأولادي
وأحفادي
*** http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=231108&stc=1&d=1285371420

ما شاءَ الله
ما شاءَ الله
و" كومِ الدِّكَّة " تِتْباهَى
بنغمَة اسكنْدَرَانيَّةْ
يا بَحْرِ مُحِيطْ وأمواجُهْ رَسايِلْ شوقْ وحِنِّيَّةْ
ما بين مَسْرَحْ
وبين طَقاطِيقْ
وبينْ أدْوارْ
وِعُمْرِ يْمُرِّ في لَحْظَةْ كأنُّه خيالْ
كأنُّهْ جايّ للذكرى !!
صَداهْ بِنْشُوفُه في الأجيالْ
ما شاءَ اللهْ يا شيخْ سيّدْ
في شِبَّاكِ النّغَمْ طالِلْ حَوَاليكِ السّنين أزهارْ
ولمّا تْشُوفْ " خَفِيفِ الرّوح بيِتْعاجبْ "
تِشَاغْلُهْ تْقُولْ : " زروني كُلِّ سنة مرّة "
وِتِفتَحْ مَنْجَمِ الأشعار
وِ" دِيك يِدَّنْ " يِصَحِّي " شمْسِ شمُّوسة "
تِغنّي غِنوة مصْريَّةْ
ما شاءَ اللهْ
يا شَيْخْ سيِّدْ
يا درويش النّغم
يا بَحْرْ !!
يا عُمْر وْمَرّ في لمْحَةْ كأنُّهْ خيالْ !!!
نغَمْ خالِدْ
بريْحْةِ الشَّعبِ مِتْعَطَّرْ
مِسافِرْ في الزَّمَنْ رَحَّالْ
نَغَمْ
بيْعَلِّمِ الأجيالْ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=231109&stc=1&d=1285371420

[abuaseem]

اخي الاستاذ بشير عياد

ما اجمل هذه الكلمات عن الشيخ سيد اللي هو فعلا:

نغَمْ خالِدْ
بريْحْةِ الشَّعبِ مِتْعَطَّرْ
مِسافِرْ في الزَّمَنْ رَحَّالْ
نَغَمْ
بيْعَلِّمِ الأجيالْ


شاعرنا العزيز دمت بخير و متعك الله بالصحة و طول العمر

[د.حسن]

وربّكَ الموفّقُ وعليهِ قصدُ السبيل .

أخى الحبيب الغالى أ. بشير عياد
أشكر لكم ردكم على تساؤلى وشرحكم للمصاعب التى تقابلونها
لكن كما قلتم فى ختام كلمتكم سيوفقكم الله سبحانه وتعالى
وسيذلل لكم كل العقبات والمصاعب ليخرج كتابكم
إلى النور ليكون النبراس الذى يهدى الباحثين
والمتخصصين والعامة فى نفس الوقت
ونحن فى إنتظاره
مع تحياتى

[بشير عياد]

اخي الاستاذ بشير عياد

ما اجمل هذه الكلمات عن الشيخ سيد

شاعرنا العزيز دمت بخير و متعك الله بالصحة و طول العمر
ألف شكر أخي أبو عاصم
على مرورِكَ
وعلى تعليقِكَ وكلماتِكَ الصّادقة
وما أقدّمُهُ لا يُساوي قطرةً في بحرِكُم

[بشير عياد]

لمن يهمّهُ الأمر:
ـــــــ
مجلّةُ " إبداع "
العددُ الجديد
( صيف 2010م )
ـــ
يضمُّ عددًا من المقالاتِ في وداعِ عددِ من الكبارِ الذين رحلوا مؤخَّرًا
وعلى الصفحاتِ من 35 إلى 39 مقالٌ لي بعنوان
" أسامة أنور عكاشة
عميد الدّراما التليفزيونيّة "
ـ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=231663&stc=1&d=1285778681
العدد صدرَ منذُ يومين
ويُباعُ في مِصرَ بعشرةِ جنيهاتٍ للنسخة
وبعدَ أيّامٍ سوفَ أنشرُ المقالَ هُنا بإذنِ الله .
ــ

[بشير عياد]

إلى الأحباب :
أختنا عفاف سليمان
فؤااااااد ، فؤش ، مجنون فايزة
رضا المحمّدي
أبو الطلّ
محمد رمضان ماضي
و.....
كلّ محبّي فنّ فايزة أحمد
أهدي هذهِ الباقة .
******
****
***
**
*
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=231671&stc=1&d=1285782023

فايزة أحمد
( الميلاد .... ـ 1930م
الرّحيل : 21 سبتمبر 1983م )
ـــــــ
" خلِّيكوا شاهْدين "
ع اللي ظلمْني فْ قِصِّتي ويّاهْ
سهَّرْني الليلْ " حَيْرَانْ " قلبي وانا باسْتَنَّاهْ
" حاسّةْ انّي وحيدَةْ "
وباتألِّمْ ..
واحْلَمْ بِلُقاهْ
واتْحَمِّلْ أحزاني وأصْبُرْ ،،
واتْمَنَّى رِضاهْ
ينساني ،،
ويِقْدَرْ على بُعْدِي
ومُحالْ أَنْساهْ
لو " هان الوِدّ " عليهْ ،
عُمْرهْ ما يهونشي هَوَاهْ
والعُمْرِ بْحالُهْ فِدا اللحظة اللي باعيشها معاهْ
خلّيكوا شاهْدين
وابقوا احكوا لُهْ ع الليل وأساهْ
عن لونِ الدّمعِ اللي بْيِغلِي
عن طعْمِ الآهْ
و" يا طَيرِ الشّوق "
قُلْ لُهْ يرجَعْ
ويـ " خاف الله " !!!


http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=231672&stc=1&d=1285782023


" يا حبيبي واحِشْني "
وْطالْ بُعْدَكْ من غير أسبابْ
فِ نْهاري
بادَوَّرْ على نفسي ألاقيها سرابْ
وفْ لَيلِي
أطاردْ أوهامي ، وخيالْ كدَّابْ
مِنْ حِيرَةْ لْحِيرَةْ
وِمِنْ دمَعَةْ لِسُهادْ وعذابْ
الليلْ مِحاوِطْني
وْأسْوارُهْ مالهاشْ أبوابْ
وباحِسّ الدّنيا بقِتْ فاضيةْ
وماليش أحبابْ
وباحِسّ العُمْر سؤالْ حايرْ مِشْ لاقي جوابْ
وغيابَكْ طَوِّلْ
وغيابَكْ .. مِشْ أيِّ غيابْ
" تِسْلَمْ لي "
وترجعْ لي واشوفَكْ
يا " قمَرْ ع الباب "
وأقولْ لَكْ :
" ياما انت واحِشْني " ،، والشوقْ غلاَّبْ


http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=231673&stc=1&d=1285782023


" مِ البابْ للشِّبَّاكْ " أيّامي
م البابْ للشِّبّاكْ
باجري وراكْ العُمْر دا كُلُّهْ ،
لكن مش لاقياكْ
وكأَنَّكْ فرحانْ بِعذَابي
فـ تْزَوِّدْ في جفاكْ !!
وكأنِّي جَيْتْ في الدُّنيا دي علشانْ أسْتنَّاكْ
" بِصراحَةْ ...
وِبْكُلِّ صراحةْ "
قلبي احتارْ ويَّاكْ
" قلبي إليكْ مَيَّالْ " بَسّ انتَ بْتِظْلِمْ قلبي مْعاكْ
تُقْطُفْ كلّ ورودْ أحْلامُهْ
وِتْسِيْب لُه الأشواكْ
" تراهنِّي على حُبِّي " وتنسَى !!
وهُوَّ بْيِجْرِي وراكْ
قلبي دا دايمًا " نُقْطِةْ ضَعْفي "
في بعادكْ ولُقاكْ
" نارْ بُعْدَكْ ولا جَنّةْ غيركْ "
مهما " تَعَبْني هَواكْ "


http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=231674&stc=1&d=1285782023


" بيت العِزِّ " دا بيتنا الغالي
فيه " سِتّ الحبايب "
لو ح تْدُقّ البابْ .. نِفْتَحْ لَكْ
بس ارجع يا غايب
أفرحْ بيكْ وأغنّي وأقولْ لكْ :
" يا حلاوتكْ وجمالك "
و" أخويا " ح يحِبَكْ أكترْ
لو نصبَحْ قرايبْ !!!

[فؤاد]

يا عيون قلبي .......... والله كلام جميل من شاعر جميل

الأستاذ بشير عياد
:emrose::emrose::emrose::emrose:

[فؤاد]

فؤااااااد ، فؤش ، مجنون فايزة



http://g9g9.net/vb/images/smilies/rx1wt4nk8b8s.jpg مين أنا

وصف ولا أحلي من كده من شاعر جميل زي حضرتك
ياأستاذ بشير

[ابو الطل]

ياسلام عليك يا أستاذ بشير :emrose:
سلمت أناملك
لا حرمنا الله منك

[محمد رمضان ماضي]

بسم الله الرحمن الرحيم
أستاذنا وشاعرنا الحبيب
سلم نظمك الرائع سيدي
وأحب أن أقول هنا
" يا حلاوتكْ وجمالك "
خليت للشعراء ايه؟.
شاكرين شاعرنا الحبيب
:emrose::emrose::emrose:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[عفاف سليمان]

إلى الأحباب :
أختنا عفاف سليمان
فؤااااااد ، فؤش ، مجنون فايزة
رضا المحمّدي
أبو الطلّ
محمد رمضان ماضي
و.....
كلّ محبّي فنّ فايزة أحمد
أهدي هذهِ الباقة .
******
****
***
**
*


فايزة أحمد
( الميلاد .... ـ 1930م
الرّحيل : 21 سبتمبر 1983م )
ـــــــ











شاعرنا الكبير الاستاذ
بشير عياد:emrose:
اولا
اعتذر عن تأخرى فى الرد النت عامل عمايله معايا
ثانيا
نظم جميل لا يخرج الا من شاعر مثلك
فى حب
فايزه احمد:emrose:
اسعدتنا جميعا بهذه الكلمات وبعض من اغنياتها
فى الشعر
الذى نظمته روعه ولا اروع من كده
وزى ما قال اخونا
محمد رمضان
يا حلاوتك يا جمالك خليت للشعراء ايه
دمت بخير شاعرنا الكبير :emrose:
ولا حرمنا الله من ابداعاتك الجميله
فى حب الطرب والفنانين والكتاب الكبار
وكل ما تخطه يدك
اخى فؤاد
انت فعلا تستاهل هذا اللقب(مجنون فايزه)
واخى ابو الطل عريس ليلة الاحتفاليه بعشق فايزه

تحياتى لك وللجميع بارق واطيب واجمل الاوقات:emrose:
اختكم عفاف

[بشير عياد]

http://g9g9.net/vb/images/smilies/rx1wt4nk8b8s.jpg مين أنا

وصف ولا أحلي من كده من شاعر جميل زي حضرتك
ياأستاذ بشير

و..... أكثر من " مجنون " يا فؤاد
لكن مجنون وفي جدّا و... آخر جدعنة

[بشير عياد]

ياسلام عليك يا أستاذ بشير :emrose:
سلمت أناملك
لا حرمنا الله منك"'''"
يا أبا الطلِّ
هل هذا يساوي شيئًا أمامَ ما تضيفونَهُ للمنتدى من نوادرَ وروائع ؟؟؟
أقولها صادقًا
أنا أسعدُ الناسِ بوجودي بينَ أمثالكم

[بشير عياد]

بسم الله الرحمن الرحيم

أستاذنا وشاعرنا الحبيب
سلم نظمك الرائع سيدي
وأحب أن أقول هنا
" يا حلاوتكْ وجمالك "
خليت للشعراء ايه؟.
شاكرين شاعرنا الحبيب
:emrose::emrose::emrose:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الشكرُ للهِ ولكم أخي محمّد ، فالسباقُ الذي دار بينكم بملعب فايزة ، جعلَ أختنا عفاف تذكّرني أنني بعيدٌ عن الحدثِ فأخرجتُ هذهِ الحلقةَ ( أذيعت للمرة الأولى في ذكرى فايزة 2008م ) ، ونشرتُها هنا على الفورِ ،، هي كانت ببالي منذ فترةٍ بسبب صديقك المجنون الكبير ، لكن السهو سرقني ، ولولا التفاتةٌ صغيرةٌ من أختنا عفاف لاستمرّ السهو ، فالشكرُ يظلّ موصولاً لكم جميعًا على كلّ ما تقدّمونه من أغنيات ومعلومات وصور ، وهذا التنافس الحار ـ والحاد أحيانا ـ الذي يثري المنتدى ، ويزيد من أواصر الألفةِ والمحبّة .
أدامكم الله على هذا الحب ، وهذا العطاء .

[بشير عياد]

شاعرنا الكبير الاستاذ

بشير عياد:emrose:
اولا
اعتذر عن تأخرى فى الرد النت عامل عمايله معايا
ثانيا
نظم جميل لا يخرج الا من شاعر مثلك
فى حب
فايزه احمد:emrose:
اسعدتنا جميعا بهذه الكلمات وبعض من اغنياتها
فى الشعر
الذى نظمته روعه ولا اروع من كده
وزى ما قال اخونا
محمد رمضان
يا حلاوتك يا جمالك خليت للشعراء ايه
دمت بخير شاعرنا الكبير :emrose:
ولا حرمنا الله من ابداعاتك الجميله
فى حب الطرب والفنانين والكتاب الكبار
وكل ما تخطه يدك
اخى فؤاد
انت فعلا تستاهل هذا اللقب(مجنون فايزه)
واخى ابو الطل عريس ليلة الاحتفاليه بعشق فايزه

تحياتى لك وللجميع بارق واطيب واجمل الاوقات:emrose:

اختكم عفاف

أسعدك اللهُ دائمًا أختنا العزيزة ، وأعيدُ التذكيرَ بأنّكَ صاحبةُ الفضلِ في نشرِ هذا الزجل ، فلولا رسالتُكِ القصيرةُ لنسيت
وبصراحة
منذ فترةٍ أتردَّدُ في النشر ، فعندي أزجالٌ وقصائدُ عن 250 شخصية ، ولا أريدُ أن أثقلَ الصفحاتِ بها ، وفي تفكيري أن أضيفَ بعضَ الحلقات / الأزجال عن " رياض السنباطي ، محمد قنديل ( لعيون أخي الأكبر محمد علي ) ، ومحمد فوزي ( لعيون أخي الأصغر منعم ) وعليّة التونسيّة ( لعيون أخي صالح الحرباوي ، والأشقاء التوانسة ) ، وطلال مدّاح ومحمّد عبده ( لعيون الأخوين محمد الحمد ولؤي سمان ) ، ثمّ فيروز ( لعيون الجميع ) و ..... أكتفي !! ، ولا أدري ماذا أنا فاعلٌ في غدٍ في علمِ اللهِ وليس لنا إلا ما يشاء سبحانه وتعالى.
تحيّاتي ومحبّتي لكم جميعًا
وأتمنّى بالفعلِ أن يكونَ هناكَ ما يُسعدُكم فيما أقدّم.

[بشير عياد]

؟؟؟؟؟
؟؟؟؟
؟؟
؟؟
؟
يعزُّ عليَّ أنْ يحدثَ هذا معي
كانت هنا بالأمسِ مشاركةٌ محترمة
من صديق عزيز
أو
أراهُ هكذا
لم أجدْها اليوم !!
لا أدري لماذا عادَ وحذفها !!
ويا كلَّ الأحباب
ليس من الضروري أن تعلّقوا إلا إذا كان هناك ما يستحقّ
لكن أنْ يكتبَ أحدُكم حرفًا ثمّ يعودَ ليحذفَهُ فكأنّما انتزعَ جزءًا من جسمي
شكرًا له على أيَّةِ حال .

[عفاف سليمان]

أسعدك اللهُ دائمًا أختنا العزيزة ، وأعيدُ التذكيرَ بأنّكَ صاحبةُ الفضلِ في نشرِ هذا الزجل ، فلولا رسالتُكِ القصيرةُ لنسيت

وبصراحة
منذ فترةٍ أتردَّدُ في النشر ، فعندي أزجالٌ وقصائدُ عن 250 شخصية ، ولا أريدُ أن أثقلَ الصفحاتِ بها ، وفي تفكيري أن أضيفَ بعضَ الحلقات / الأزجال عن " رياض السنباطي ، محمد قنديل ( لعيون أخي الأكبر محمد علي ) ، ومحمد فوزي ( لعيون أخي الأصغر منعم ) وعليّة التونسيّة ( لعيون أخي صالح الحرباوي ، والأشقاء التوانسة ) ، وطلال مدّاح ومحمّد عبده ( لعيون الأخوين محمد الحمد ولؤي سمان ) ، ثمّ فيروز ( لعيون الجميع ) و ..... أكتفي !! ، ولا أدري ماذا أنا فاعلٌ في غدٍ في علمِ اللهِ وليس لنا إلا ما يشاء سبحانه وتعالى.
تحيّاتي ومحبّتي لكم جميعًا

وأتمنّى بالفعلِ أن يكونَ هناكَ ما يُسعدُكم فيما أقدّم.

استاذنا وشاعرنا الاستاذ
بشير عياد:emrose:
سعدت بمشاركتك معنا الاحتفاليه للكروانه
فايزه احمد:emrose:
رحمها الله
اما عن باقى المشاركات لحضرتك
من زجل للمطربين اللذين سبقت وقلت اسماؤهم
فانا ايضا من محبى فيروز جدا ومحمد فوزى ومحمد قنديل
وياريت اذا كان عندك عن عبد الوهاب الدوكالى او رجاء بلمليح
او طلال مداح
بصراحه انا لو تركت نفسى هقول لحضرتك على اسماء كثيرون:crazy:
ممن اثروا الفن الاصيل بأصواتهم وغناؤهم
وسوف ننتظر ما تجود به لنا من هذه الاشعار والازجال:)
ولك وللجميع خالص التحيه والتقدير
دمت والجميع بخير
اختك عفاف

[بشير عياد]

استاذنا وشاعرنا الاستاذ


بشير عياد:emrose:
سعدت بمشاركتك معنا الاحتفاليه للكروانه
فايزه احمد:emrose:
رحمها الله
اما عن باقى المشاركات لحضرتك
من زجل للمطربين اللذين سبقت وقلت اسماؤهم
فانا ايضا من محبى فيروز جدا ومحمد فوزى ومحمد قنديل
وياريت اذا كان عندك عن عبد الوهاب الدوكالى او رجاء بلمليح
او طلال مداح
بصراحه انا لو تركت نفسى هقول لحضرتك على اسماء كثيرين:crazy:
ممن اثروا الفن الاصيل بأصواتهم وغنائهم
وسوف ننتظر ما تجود به لنا من هذه الاشعار والازجال:)
ولك وللجميع خالص التحيه والتقدير
دمت والجميع بخير

اختك عفاف

حاضر
****
أجمل توقيع في المنتدى
ـ وربّما على شبكةِ الانترنت ـ
" أختك عفاف "

[بشير عياد]

( هذهِ الأغنيةُ ـ بالزّجلِ ، أو بالعاميّةِ المِصريّة ـ كتبتُها وأنا أشاهدُ ما فعلَهُ الصهاينةُ بقرية " قانا " بعد أن عجزوا عن مجابهةِ رجالِ " حزبِ اللهِ " الأبطال ، وتمّ تلحينُ الأغنيةِ لتُذاعَ ضمنَ الحفلِ الذي أقامتْهُ " دارُ الأوبرا المصريّة " للتضامنِ مع أشقّائِنا في لُبنان ( مساءَ الحادي عشر من أغسطس ـ آب ـ وكانَ اللحنُ للفنانِ القديرِ نصير شمّـة ، ولكنّ المطربَ الذي كانَ سيؤديها زاغَ منَّا ( هرب ) وأغلقَ هاتفَهُ المحمولَ قبلَ الحفلِ بأربعٍ وعشرينَ ساعة ، عندما علِمَ أنّنا جميعًا وضعْنا أجورَنا في صندوقِ التضامن ، فهرب ، لأنه تعوّدَ أنْ يأخذَ فقط ، ولن أذكرَ اسمَهُ هنا حتى لا أسيءَ لصفحتي بوضعِهِ فيها ،، هذا هو النصُّ الأصلي للأغنية ، أما اللحنُ فكانَ به مقطعٌ آخرُ غيرُ المقطعِ الأخير ) .
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=233227&stc=1&d=1286570896
قاتِـل الأطْفَـالْ

* قاتـلِ الأطفـالْ سرَقْ نومي ،،، ونامْ !!!!
كلّ أحلامي دفَنْها في الحُطـامْ
اتـْقـَصـَفْ غـُصْن الزّتونْ
واتـْنـَسـَفْ بُرْجِ الحَمَـامْ
قـُمْت أصرُخ ،، جـُمْ قالوا لي : دا السَّلام
دا كـلام ؟؟!!
* * *
* سارقِ ِ الأحـْلامْ قتـَلْ إبني البريءْ
كان بيلعبْ ويـَّا صَاحْبـُهْ ع الطـّريقْ
ضِحْكِتـُه صَبَحِتْ دُخَانْ جوّه الحريـقْ
اتْحَرقْ قلبي وضاعْ منـِّي الكَلامْ
قُمْت اصُدّ النَّارْ قالوا لي : دا السَّلامْ !!!
دا كـَلامْ ؟؟!!
* * *
* الشَّوارعْ كٌُلَّها خايْفَة فْ مَكانْها
والبيوتِ الآمِنَة نِسِيتْ أمَانْها
والجناينْ لَمْلِمِتْ أوراقْ غصونْها
والطيورْ هاجْرتْ وتاهِتْ في الظَّلامْ
قُمْتْ أصرُخ ْ: يااااااا أمَمْ .. قالوا : السَّلامْ !!
دا كـَلامْ ؟؟!!
* * *
* قاتِل الأطفالْ حَرَقْ مُسْتقْبَلِي
ياااا أمم .. قولي لي أيه راح تعملي ؟
طـَوِّلي بالِكْ عليهْ ، واتْمَهِّلِي
و فْ نهايْة ْالأمْر ادِّي لُه الوسامْ !!!
قُمْت آخُدْ تَاري قالوا : لأ حَرَاااامْ !!
دا كلام ؟؟!!
* * *
* لا سلامْ إلا إذا عادوا اللي راحوا
لمَّا ننسى الحزنْ والغدْر وجراحو
لمَّا يرجَعْ كُلّ نورْ فارقْ صبــاحو
لمَّا يرجَعْ كُلّ طَيْرْ فارد جناحو
هُوَّ دا العَدْل اللي فوق كلّ الكَلامْ
لا ســَلامْ
لا سَــــلامْ
ـــــ
ـــ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=233228&stc=1&d=1286570896
ــ
ـ
.
(( نقلاً عن " مدوّنة بشير عيّاد " في 30 أغسطس 2006 م ))
http://www.sama3y.net/forum/images/misc/progress.gif

[ليلى ابو مدين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الغالي
الشاعر الكبيرالاستاذ بشير عياد
سلام الله عليك رحمته وبركاته
أحييك سيدي الفاضل على هذه الابيات الزجليه التي تصور لنا
بدقه ما فعله هؤلاء الصهاينه من مجازر في "قانا"العزيزه
ولكن نحمد الله ونشكره على أن هناك رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه إستطاعوا أن يردوهم خائبين
وأن يلقنوهم درساً في الجهاد وحب الوطن
ويا سلام عليك يا سلام وسيادتك بتقول:
لا سلامْ إلا إذا عادوا اللي راحوا
لمَّا ننسى الحزنْ والغدْر وجراحو
لمَّا يرجَعْ كُلّ نورْ فارقْ صبــاحو
لمَّا يرجَعْ كُلّ طَيْرْ فارد جناحو
هُوَّ دا العَدْل اللي فوق كلّ الكَلامْ
لا ســَلامْ
لا سَــــلامْ
وأنا بقول لسيادتك هو ده الكلام ومفيش بعده أي كلام
متعك الله بالصحه والعافيه
والسعاده وراحة البال
مع خالص تحياتي وتقديري واحتراماتي
أختك ليلى ابو مدين
:emrose::emrose::emrose:

[بشير عياد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الغالي
الشاعر الكبيرالاستاذ بشير عياد
سلام الله عليك رحمته وبركاته
أحييك سيدي الفاضل على هذه الابيات الزجليه التي تصور لنا
بدقه ما فعله هؤلاء الصهاينه من مجازر في "قانا"العزيزه
ولكن نحمد الله ونشكره على أن هناك رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه إستطاعوا أن يردوهم خائبين
وأن يلقنوهم درساً في الجهاد وحب الوطن
ويا سلام عليك يا سلام وسيادتك بتقول:
لا سلامْ إلا إذا عادوا اللي راحوا
لمَّا ننسى الحزنْ والغدْر وجراحو
لمَّا يرجَعْ كُلّ نورْ فارقْ صبــاحو
لمَّا يرجَعْ كُلّ طَيْرْ فارد جناحو
هُوَّ دا العَدْل اللي فوق كلّ الكَلامْ
لا ســَلامْ
لا سَــــلامْ
وأنا بقول لسيادتك هو ده الكلام ومفيش بعده أي كلام
متعك الله بالصحه والعافيه
والسعاده وراحة البال
مع خالص تحياتي وتقديري واحتراماتي
أختك ليلى ابو مدين

:emrose::emrose::emrose:

شكرًا أختنا ليلى
على مرورك
وتعليقك
وأدعو اللهَ أنْ يوفّقَ أبطالنا المجاهدينَ في كلّ شبرٍ على أرضنا العربية
إلى تطهيرِها من دنسِ المعتدينَ
النصرُ آتٍ لا محالة
مهما يطُلْ ليلُ الضعفِ والهوانْ

[بشير عياد]

إلى منعم ،،،، ((( غوّاص النغم )))


وإلى كلّ محبّي فنّ محمد فوزي


http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=234642&stc=1&d=1287524872


محمَّـــد فـــــوزي


((( 28 أغسطس 1918 م


20 أكتوبر 1966 م )))

" لِيَّا عَشَم وَيَّاك يا جميل "
يا صاحبِ القلب الطَّيِّبْ
العبقريّة مع الأخلاق
ولا شُفْنا فيك شيء يِتْعَيِّبْ
يا غنوة حلوة ف أيَّامْنا
زيِّ النسيم على خَدِّ النيلْ
ببراءة الأطفال عايشة
بضحكة صافية فْ وَجْهِ جميلْ
عاشق مُتَيَّم بحبيبته
يعزف لها ويقول مواويل
" بلدي أحْبَبْتُكَ يا بَلدي "
نغم أصيل من جيل إلى جيل
من طنطا من " كفر ابو جندي "
للقاهرة ... وِلْعُمر طويل
الغنوة دي " محمد فوزي "
" مكتوب عليَّا أحبّ واميل "
" لِيَّا عشم " يا " ابنِ الفلاَّح "
أرض الفنون تطرح تاني
شجر عظيم ومتين وأصيل
وأملنا أبدًا ما يْخَيِّبْ
***
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=234643&stc=1&d=1287524872
" شحَّات غرام " ليل ويَّا نهار
مسكين بيشحت مواعيدُه
" الشوق " رماه على جمرة نار
مين فينا كان قلبه ف إيدُه ؟!
مين فينا يقدر يطفى النار
لو مَّرة صرخت في وريدُه ؟!
مين اللي يعرف أصل الشوق
ويقول لنا أيه بيقيدُه!!
دا حُكم مكتوب ع الأيَّام
ويوماتي ترجع وتعيدُه
واللي يفوز بِمعاد يا هَناه ...
يا فرحتُه
دا يوم عيدُه
الشوق ساعات بيكون نِعمة
نغم بنعشق ترديدُه
واللي بيخنق إحساسه
بإيده فيه أيه ح يفيدُه
بيعيش غريب في " ليالي الشوق "
ضحكاتُه تِشْبِه تَنْهِيدُه
يا شحَّاتين ... كُلِّنا مساكين
ولا قلب نال اللي يريدُه
***
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=234644&stc=1&d=1287524872
الفجر لاح " عَصْفُور صَوْصَوْ "
وقال لنا " ذَهَبَ اللَّيْلُ "
يا للاَّ بقى إصحوا يا حلوين
وغنّوا وافرحوا واتمايلُوا
الشَّمْسِ طالَّة من الشبابيك
والصُّبح جَهْ مين ح يقابلُو ؟!
الضَّيَّ يضحك في الطُّرقات
كأنُّه كِنْز الليل شَايلُو
" عادل " بيبكي بْعِلْوِ الصوت
وباباه ومامتُه بيتحايلُوا
قال " اللبن " أنا ما اشربهوش
قوموا شوفوا عادل وعمايلُو
لكن " عصام " دَا وَلَد شطُّور
بيحسِّ بِبَابَاهْ وِجَمَايلُو
قال بكره لازم اكون طيَّار
أحمي الوطن أفديه بالروح
" وسُعاد " كمان بقت الأولى
ولا نِمْرة واحدة في يوم بتروح
عصافير على غُصن الآيام
في خيالنا ترقص وتخايلُو
***
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=234645&stc=1&d=1287524872
ألله يا فوزي عليك ألله
يا عبقري ... يا جميل ... يا عظيم
ابن الأصول ... أبو قلب كبير ...
فلاح ومصري أصيل وصميم
" دايمًا معاك " عُمري ما بانساك
وكأنّ بيني وبينك سِيْم
زي الهرم صامد ورزين
ولا انحنيت رغم التأميم
وقلت " بلدي " دا فوق الكُلّ
وكنت وطني وكنت كريم
بتعيش عشان أحلام الناس
بضمير مُضِيءْ وبقلب سليم
ومبدأك إنكار الذات
مهما يكون الأمر أليم
الكل قال لك " صباح الخير "
" أيِ والله " تستاهل يا عظيم
و" فاطمة وماريكا وراشيل "
و" بنت حظ " بتحلم بيك
و" ليلى بنت الشاطئ " آَهِهْ
جايّه بتضرب لك تعظيم
تعظيم سلام ... أجمل تعظيم

[حسن كشك]

كم انت
كبــــــــــــــــــــــــــــير
يا استاذنا
بشـــــــــــــــــــــــــــــير

[بشير عياد]

كم انت

كبــــــــــــــــــــــــــــير
يا استاذنا
بشـــــــــــــــــــــــــــــير

وكم يسعدُني مرورُكَ أخي حسن
(( أسد الإسماعيليّةِ والمناطقِ المجاوِرَة ))
وكم تسعدُني كلماتُكَ النابعةُ من صميمِ القلبِ والرّوح
و.... تحمِّلُني المسؤوليّة
ألف شكر لكَ على كلّ تنويعاتِكَ التي لا تُحصى

[غواص النغم]

إلى منعم ،،،، ((( غوّاص النغم )))


وإلى كلّ محبّي فنّ محمد فوزي
ليا عشم وياك ياجميل :
اللي فقلبك عن فوزي تقوله



ألله يا فوزي عليك ألله

الله عليك يا استاذ بشير

" لِيَّا عشم " يا " ابنِ الفلاَّح "
أرض الفنون تطرح تاني
شجر عظيم ومتين وأصيل
وأملنا أبدًا ما يْخَيِّبْ

وشجر الفن المتين
طرح لنا
شاعر جميل
واسمه بشير
دايما بنقرا فأشعاره
وده عشمنا فأرض النيل


زي الهرم صامد ورزين
ولا انحنيت رغم التأميم
وقلت " بلدي " دا فوق الكُلّ
وكنت وطني وكنت كريم
بتعيش عشان أحلام الناس
بضمير مُضِيءْ وبقلب سليم
ومبدأك إنكار الذات
مهما يكون الأمر أليم


رائعة فعلا عبرت عن مشاعر الفنان الاصيل الذي يقف ويقول :
بلدي احببتك يا بلدي
رغم التأميم الذي حدث لشركته
وهي القصيدة التي كانت تذاع عقب حرب 67
رغم ان وفاته كانت عام 66 ولكن لانها من القلب فقد وصلت لكل القلوب العربية
وهذا هو الفنان الاصيل
يا اصيل
وربنا يحفظك وتمتعنا بالمزيد والمزيد
:emrose::emrose:تحياتي:emrose::emrose:

[عفاف سليمان]

إلى منعم ،،،، ((( غوّاص النغم )))



وإلى كلّ محبّي فنّ محمد فوزي


http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=234642&stc=1&d=1287524872


محمَّـــد فـــــوزي


((( 28 أغسطس 1918 م


20 أكتوبر 1966 م )))

" لِيَّا عَشَم وَيَّاك يا جميل "
يا صاحبِ القلب الطَّيِّبْ
العبقريّة مع الأخلاق
ولا شُفْنا فيك شيء يِتْعَيِّبْ
يا غنوة حلوة ف أيَّامْنا
زيِّ النسيم على خَدِّ النيلْ
ببراءة الأطفال عايشة
بضحكة صافية فْ وَجْهِ جميلْ
عاشق مُتَيَّم بحبيبته
يعزف لها ويقول مواويل
" بلدي أحْبَبْتُكَ يا بَلدي "
نغم أصيل من جيل إلى جيل
من طنطا من " كفر ابو جندي "
للقاهرة ... وِلْعُمر طويل
الغنوة دي " محمد فوزي "
" مكتوب عليَّا أحبّ واميل "
" لِيَّا عشم " يا " ابنِ الفلاَّح "
أرض الفنون تطرح تاني
شجر عظيم ومتين وأصيل
وأملنا أبدًا ما يْخَيِّبْ
***

" شحَّات غرام " ليل ويَّا نهار
مسكين بيشحت مواعيدُه
" الشوق " رماه على جمرة نار
مين فينا كان قلبه ف إيدُه ؟!
مين فينا يقدر يطفى النار
لو مَّرة صرخت في وريدُه ؟!
مين اللي يعرف أصل الشوق
ويقول لنا أيه بيقيدُه!!
دا حُكم مكتوب ع الأيَّام
ويوماتي ترجع وتعيدُه
واللي يفوز بِمعاد يا هَناه ...
يا فرحتُه
دا يوم عيدُه
الشوق ساعات بيكون نِعمة
نغم بنعشق ترديدُه
واللي بيخنق إحساسه
بإيده فيه أيه ح يفيدُه
بيعيش غريب في " ليالي الشوق "
ضحكاتُه تِشْبِه تَنْهِيدُه
يا شحَّاتين ... كُلِّنا مساكين
ولا قلب نال اللي يريدُه
***

الفجر لاح " عَصْفُور صَوْصَوْ "
وقال لنا " ذَهَبَ اللَّيْلُ "
يا للاَّ بقى إصحوا يا حلوين
وغنّوا وافرحوا واتمايلُوا
الشَّمْسِ طالَّة من الشبابيك
والصُّبح جَهْ مين ح يقابلُو ؟!
الضَّيَّ يضحك في الطُّرقات
كأنُّه كِنْز الليل شَايلُو
" عادل " بيبكي بْعِلْوِ الصوت
وباباه ومامتُه بيتحايلُوا
قال " اللبن " أنا ما اشربهوش
قوموا شوفوا عادل وعمايلُو
لكن " عصام " دَا وَلَد شطُّور
بيحسِّ بِبَابَاهْ وِجَمَايلُو
قال بكره لازم اكون طيَّار
أحمي الوطن أفديه بالروح
" وسُعاد " كمان بقت الأولى
ولا نِمْرة واحدة في يوم بتروح
عصافير على غُصن الآيام
في خيالنا ترقص وتخايلُو
***
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=234645&stc=1&d=1287524872
ألله يا فوزي عليك ألله
يا عبقري ... يا جميل ... يا عظيم
ابن الأصول ... أبو قلب كبير ...
فلاح ومصري أصيل وصميم
" دايمًا معاك " عُمري ما بانساك
وكأنّ بيني وبينك سِيْم
زي الهرم صامد ورزين
ولا انحنيت رغم التأميم
وقلت " بلدي " دا فوق الكُلّ
وكنت وطني وكنت كريم
بتعيش عشان أحلام الناس
بضمير مُضِيءْ وبقلب سليم
ومبدأك إنكار الذات
مهما يكون الأمر أليم
الكل قال لك " صباح الخير "
" أيِ والله " تستاهل يا عظيم
و" فاطمة وماريكا وراشيل "
و" بنت حظ " بتحلم بيك
و" ليلى بنت الشاطئ " آَهِهْ
جايّه بتضرب لك تعظيم

تعظيم سلام ... أجمل تعظيم

صباح الفل والنرجس والياسمين
وجميع انواع الزهور والرياحيين
على اهل سماعى الكرام الطيبين
شاعرنا المتألق دائما
صاحب الابداعات الفنيه الشعريه الجميله
الاستاذ بشير عياد
كم سعدت بهذه الكلمات عن الفنان الجميل http://smiles.al-wed.com/smiles/66/candy137-mlr.gif
صاحب الصوت الدافىء الفنان
محمد فوزى
مهما اقول من مقدمات
لا استطيع ان اكتب مثل حضرتك
لذلك اختصرت التعريف من
السهل الممتنع
والممتع
والجميل..... والرقيق
كيف اصف هذا الفنان الرائع كوصف حضرتك
الذى لا يوجد بعده وصف
فى حق هذا المطرب الجميل
المطرب الذى عندما اشاهد له اى عمل
فنى على الشاشه يطرب القلب
والروح والوجدان
ويسعد النفس بخطواته الرشيقه وخفة دمه
وحلاوة روحه المرحه
سواء فى فيلم او استعراض فنى
اوبريت او اغنيه خفيفه
فعلا
او سماعا فى المنتدى او الاذاعه
محمد فوزى
رحمة الله عليه
يعيش ببننا حتى الان بطربه والحانه
ولأنه عاش للفن
فقد حفر اسمه فى سجل الزمن
ولن ننساه عبر التاريخ نحن
ولا الاجيال القادمه بعدنا
إن شاء الله تعالى
كم تمنيت ان اقوم بأى عمل فى هذه الاحتفاليه الرائعه
لهذا الفنان المبدع المتألق ولكن
لا يسعنى غير ان اقوم بهذه المشاركه البسيطه
فى الرد على كلمات حضرتك
التى اضائت ثنايا قلوبنا مع ضوء فن وعذوبة
محمد فوزىhttp://smiles.al-wed.com/smiles/70/165.gif
لك خالص تحياتى شاعرنا الاصيل
ويارب دائمـــــــــــــــــــــــــــا
تعيش وتفتكـــــــــــــــــــــــــر
دمت والجميع بخير
اختك عفاف

[بشير عياد]

[QUOTE=غواص النغم;477739]
[



[SIZE="6"][B]وشجر الفن المتين
طرح لنا
شاعر جميل
واسمه بشير
دايما بنقرا فأشعاره
وده عشمنا فأرض النيل



[CENTER]
لسّه فاكر يا منعم ؟؟
عمومًا أنا كنتُ أنتظر ذكرى حبيبك فوزي بفارغ الصبر لأهديك هذا العمل ، ولا أنسى إعجابك به عندما شاهدته يذاع بالتليفزيون ، وما أقدّمه ما هو إلا لمحات طفيفة من حياة هؤلاء الكبار ، علّنا نكونُ بذلك قد رشقنا وردة جميلة (( مهما تكن صغيرة ، وعلى قدّ الحال )) على ذكراهم العطرة .
تحيّاتي لك
وغلاوتك في ازدياد فلا تقلق .

[بشير عياد]

كم سعدت بهذه الكلمات عن الفنان الجميل http://smiles.al-wed.com/smiles/66/candy137-mlr.gif

السهل الممتنع
والممتع

التى اضائت ثنايا قلوبنا مع ضوء فن وعذوبة
محمد فوزىhttp://smiles.al-wed.com/smiles/70/165.gif
لك خالص تحياتى شاعرنا الاصيل
ويارب دائمـــــــــــــــــــــــــــا
تعيش وتفتكـــــــــــــــــــــــــر
دمت والجميع بخير

اختك عفاف

ألف شكر للغالية
أختنا عفاف
ربّنا يخليكي
ويخلّي ورودك وردودك

[بشير عياد]

لمن يهمّهُ الأمر:
ـــــــ
مجلّةُ " إبداع "
العددُ الجديد
( صيف 2010م )
ـــ
يضمُّ عددًا من المقالاتِ في وداعِ عددِ من الكبارِ الذين رحلوا مؤخَّرًا
وعلى الصفحاتِ من 35 إلى 39 مقالٌ لي بعنوان
" أسامة أنور عكاشة
عميد الدّراما التليفزيونيّة "
ـ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=231663&stc=1&d=1285778681
العدد صدرَ منذُ يومين
ويُباعُ في مِصرَ بعشرةِ جنيهاتٍ للنسخة
وبعدَ أيّامٍ سوفَ أنشرُ المقالَ هُنا بإذنِ الله .

ــ

و.........
هذا هوَ المقالُ كاملا كما وعدناكم :
*****************
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=235551&stc=1&d=1288138912

أسامة أنور عكاشة
التلميذ الذي غلبَ الأساتذة وأصبحَ عميدًا للدِّراما التليفزيونية

- جاءَ من الأدبِ إلى الدراما ، فأحدثَ نقلةً نوعية في تاريخِ الفنِّ التليفزيوني
- كان اسمُه من أهمِّ مفرداتِ المائدةِ التليفزيونيةِ الرمضانية ، وتحوّلت أعمالُه إلى فرصةٍ لميلادِ نجومٍ ، ولترسيخِ أقدامِ آخرين .
- الذاكرةُ الفولاذيةُ استوعبت التعددَ المصريَّ في كلّ أطيافِهِ وتجلياتِه ، وفي اللحظةِ الحاسمةِ نطقت الشاشةُ بعصارةِ التجاربِ والخبرات .
- تتعددُ إبداعاتُ أسامة أنور عكاشة بين الكتابِ والمقالِ والسينما والمسرح ، لكن الدراما التليفزيونية تظلّ رأس الهرم الإبداعي له على الإطلاق .
- تحفة " ليالي الحلمية " وحدها تكفي لخلودِ اسمِ مؤلفها ، وكلّ الذين جعلهم يمرّون بأرضها !!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

بقلم : بشير عيَّاد



ربّما تكونُ واحدةً من الحالاتِ النّادرةِ في تاريخِ الدراما العربيّةِ ... أنْ يأتيَ كاتبٌ ناشئٌ متسللاً على أطرافِ أصابعِهِ ، بالصدفةِ البحتةِ ، فيجدَ نفسَهُ كاتبًا للسيناريو والحوارِ التليفزيوني فيقلبَ الموازينَ ـ في زمن قياسيٍّ ـ ويُحدِثَ ثورةً كبرى تهزّ أركانَ هذا الفنِّ ، ويتحوّلَ من تلميذٍ إلى أستاذٍ إلى عميدٍ لهذا اللونِ الإبداعيّ ، وبدلا من أنْ يصبحَ قدوةً للقادمينَ الذين يتأثّرونَ به ، أصبحَ مدرسة جديدة تسعُ الجميعَ بالعدلِ والمساواة ، وفي مقدمة الصفوفِ يتعلّمُ منه الكبار الذين كانَ يرتعشُ لمجرّد قراءة أسمائهم على الشاشة .
لم يكن أسامة أنور عكاشة (27 يوليو 1941م / 28 يونيو 2010 م ) يضعُ في حُسبانِهِ أنْ يُصبحَ كاتبًا للسيناريو في يومٍ ما ، إنه القارئُ المولعُ بالتاريخِ والفلسفة ، وهو المنتمي إلى معسكرِ النثرِ ، وكلُّ آمالِهِ أنْ يستطيعَ في يومٍ ما أنْ يصلَ إلى القارئِ من خلالِ قصصِهِ ورواياتِهِ التي تملأُ خيالَهُ وتنتظرُ منهُ أنْ يُطْلِقََها في فضاءِ الأدبِ لتتحوّلَ إلى كائناتٍ حيّةٍ تمشي بين الناس !!
كان أسامة أنور عكاشة ، فوقَ كونِهِ قارئًا ، يملِكُ عينين لاقطتينِ وذاكرةً حديديّةً ، يقرأُ وجوهَ الناسِ وطباعَهم وحركاتِهم ، ويختزنُ طريقةَ كلامِ كلٍّ من يدخلُ في أرشيفِ هذه الذاكرة ، ويشاءُ لهُ القدرُ أنْ يدورَ عدّةَ دوراتٍ بلا ترتيبٍ ولا إرادة ليطالعَ الأماكنَ بما فيها من ثابتٍ ومتحرّك ، وليملأَ ذاكرتَهُ بـ " كلّ المصريينَ " ويدّخرهم إلى اللحظةِ المناسبة ، فبالرغمِ من أنّهُ ينتمي إلى محافظةِ كفر الشّيخ بدلتا مصر ، إلا أنَّ ميلادَهُ كانَ بمحافظةِ الغربيّةِ ( بمدينةِ طنطا في السابعِ والعشرين من يوليو / تموز 1941 م ) ، وقضى شطرًا من طفولتِهِ الأولى بمدينةِ طنطا ( موطن الأم ) ، ثمّ انتقلَ إلى محافظةِ كفر الشيخ ( موطن الأب الذي يعملُ بالتجارة ) ، وهناك بدأَ رحلتَهُ التعليميّة من البدايةِ حتى نهاية المرحلةِ الثانويّة ، وأثناءَ الدراسة الثانويّة بدأت ميولُهُ الأدبيّةُ تفصِحُ عن نفسِها ، وفي الوقتِ نفسِهِ كانَ القدرُ يجمعُ بينَهُ وبينَ زميلٍ له ، له أيضًا ميولُهُ الأدبيّةُ التي تصبّ في نهرِ الشعر ، هذا الزميل / الصديق سوف يكونُ ـ في سنواتِ الإثمار والعطاء ـ أهمّ ضفيرة في حياتِهِ على المستويين الإنساني والإبداعي ، إنّه الصديق إسماعيل عبد الحافظ الذي أخذ طريقه إلى الإخراج التليفزيوني ليصبحَ ـ على الضّفّةِ الأخرى ـ عميدَ الإخراج الدرامي بلا منازع ، ولتتحوّلَ الأعمالُ التي أبدعاها معًا إلى علاماتٍ ناتئةٍ ، أو أبراجٍ شاهقةٍ ، في حقل الدراما التليفزيونية .
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=235553&stc=1&d=1288138912
ثمّ تتسعُ الحلقةُ وتبدأُ دورةٌ جديدةٌ في حياةِ أسامة أنور عكاشة إذ التحقَ بكلية الآداب قسم الدراسات الاجتماعية والنفسية بجامعة عين شمس ليتخرّج فيها عام 1962 ، وقد كانت أولى محاولاتِه فى مجال التأليف خلال فترة دراسته الجامعية ، وبعدَ تخرّجِهِ بدأت الدورة الأكبرُ والأوسعُ والأسرعُ حيث عمل أخصائيا اجتماعيا فى مؤسسةٍ لرعايةِ الأحداثِ ، ثمّ مُدرِّسًا فى إحدى مدارس محافظة أسيوط ، بعدها انتقل للعمل بإدارة العلاقات العامة بكفر الشيخ ، ومنها إلى رعاية الشباب بجامعة الأزهر ، وفي عام 1982 ، بعدَ أنْ وضعَ قدميهِ بثباتٍ على أرضِ الدراما ، اتّخذَ القرارَ الذي كانَ الأصوبَ في تلكَ المرحلةِ إذ قدّم استقالته من العمل الوظيفي ليتفرغ للكتابة ، ولتتحوّلَ هذه النماذجُ التي اختزنها من " كلّ المصريينَ " إلى شخصيّاتٍ حيّةٍ نابضةٍ تحملُ مصرَ بكلّ متناقضاتها ، وتسكنُ بها الشاشة والذاكرة .
و... كيف بدأت علاقة أسامة أنور عكاشة بالدّراما ؟
الصدفة لعبت دورَها ببراعة لتنفيذ سيناريو القدر !!! ففي عام 1967 أصدرَ أسامة عكاشة مجموعته القصصية الأولى " خارج الدنيا " ، وعندما قرأها الأديبان سليمان فيّاض وكرم النجّار اتفقا على تحويل قصّتينِ من قصصِ المجموعةِ إلى سهرتين تليفزيونيتينِ ، وعند هذه النقطة بدأ أسامة أنور يدرسُ الأمرَ بجدّيّةٍ ، ويحاولُ أنْ يتوغّلَ في قلب اللعبة الدراميّةِ ليعرفَ خباياها وقوانينها ، ويقول : ما دام الأمرُ كذلك .. لماذا لا أقومُ بكتابةِ العمل من ألفِهِ إلى يائِه ؟ وراحَ يحاولُ ويحاولُ إلى أنْ بدأ الغيثُ بسباعية " الإنسان والسراب " ( 1976م ) ، ثمّ جاء مسلسل " الشهد والدّموع " في مطلع الثمانينيات ليكونَ القفزة الأولى التي أحدثت دويّا هائلاً وأدارت الرؤوسَ والأعناق إلى هذا الاسم " المختلف " ، وهذا الرسّام الذي يصبغُ الشاشة بالدهشةِ ، ويكادُ يكتبُ بمدادٍ من الذهب ، فلا زيادة ولا نقصان ، وكأننا سنحاسبه على الحروف !! الجمل رشيقة سريعة مدببة ، والمشاهدُ متتابعة في تلقائيةٍ وسهولةٍ بلا إجبارٍ أو حشوٍ أو حشر ، وأصبحَ من الصعبِ على المشاهد أن يديرَ عينيه بعيدًا عن الشاشةِ طوالَ الحلقة .
توالت بعد ذلك المسلسلات التى نالت شهرة واسعة ونجحت فى تغيير شكل الدراما التليفزيونية وكان من أهمها :" المشربية ، ليالى الحلمية ، ضمير أبلة حكمت ، زيزينيا ، الراية البيضا ، وقال البحر ، ريش على مفيش ، أنا وأنت وبابا فى المشمش ، لما التعلب فات ، عصفور النار ، ومازال النيل يجرى ، أرابيسك ، أمرأة من زمن الحب ، أميرة فى عابدين ، كناريا وشركاه ، عفاريت السيالة ، أحلام فى البوابة ، المصراوية ، الحب وأشياء أخرى ، رحلة السيد أبو العلا البشرى ، الحصار " بالإضافة إلى خمس عشرة سهرة دراميّة ، منها " تذكرة داود ، العين اللى صابت ، الشرير ، الكمبيوتر ، البراءة ، مشوار عيد ، الملاحظة ، الغائب ، سكة رجوع ، حب بلا ضفاف " . وفى مجال السينما كتب عكاشة مجموعة من الأفلام السينمائية من بينها " كتيبة الإعدام ، الهجامة ، تحت الصفر ، دماء على الأسفلت ، الطعم والسنارة ، الاسكندرانى ". وفى مجال المسرح كانت له مسرحيات " القانون وسيادته " لمسرح الفن ، ومسرحية " البحر بيضحك ليه " لفرقة الفنانين المتحدين ، ومسرحية " الناس اللى فى التالت " للمسرح القومى ، مسرحية " ولاد الذينَ " للقطاع الخاص .
كما قـدم أسامة أنور عكاشة مجموعة من الأعمال الأدبية أهمها مجموعة قصصية بعنوان " خارج الدنيا " عام 1967 صادرة عن المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب ، و رواية " أحلام فى برج بابل " عام 1973 ، مجموعة قصصية بعنوان " مقاطع من أغنية قديمة " عام 1985 ، و رواية " منخفض الهند الموسمى " عام 2000 ، و رواية " وهج الصيف " عام 2001 ، وله من الكتب " أوراق مسافر " عام 1995 ، وكتابا " همس البحر ، تباريح خريفية " فى العام نفسه.

. وتأتي " ليالي الحلمية " لتكونَ رأسَ الهرم الإبداعي لأسامة أنور عكاشة ، ففيها وضعَ كلّ ما يمكنُ أن يُقالَ في حقل الدراما التليفزيونيّة ، خمسةُ أجزاء قوامها مائة وخمسون حلقة كلّ حلقة منها تصلح درسًا لمن يريدُ أن يكونَ شيئًا !! أصبحَ اسم أسامة أنور عكاشة من أهمّ مفردات المائدة التليفزيونية الرمضانية ، وأصبحَ وقت عرض أعماله مؤشرًا لخلو الشوارع من المارة ، بما يذكّرنا بحفلات أمّ كلثوم التي كانت تحوّلُ الشوارعَ العربيةَ إلى صمتٍ مطبق لا تقلقه قدمٌ ولا يقطعه صوت !! وتحوّلت هذه الأعمال إلى حلم يراودُ الممثلين كبارهم وصغارهم ، وكم كانت إيذانا بمولد نجوم للمستقبل ، مثلما كانت شاهد إثباتٍ على ترسيخ أقدام آخرين ، وربما لا تجود الدراما التليفزيونية في المدى القريب ( وحتى البعيد ) بمباراة تمثل القمة في كلّ شيء ، وأعني بها مباراة يحيي الفخراني وصلاح السعدني ـ وبينهما صفيّة العمري ـ في " ليالي الحلمية " ، أو مناطحةٍ تعادلُ مناطحة سناء جميل وجميل راتب في " الراية البيضا " ، كتابةٌ من " لحم ودم " تنبضُ بالقضايا الاجتماعية والسياسية الكبرى وترصد المتغيرات التي شهدتها مصر منذ بداية فترة الانفتاح الاقتصادي وسيطرة رأس المال على الحياة الاجتماعية للمصريين وما صاحب ذلك من تحولات في الواقعِ الاجتماعي والسياسي المصري ، وتظل معظم أعماله شاهدة على أكثر من عصر وأكثر من تحول ، تحملها تلك الخلطة السحرية التى تجمع بين الأدبى والفلسفى والسياسى والتاريخى ، إنها دراما الرأى والموقف والتأمل والتحليل ، دراما الإنسان الخارجة من لحم الحياة ، من الحب المجهض إزاء قيم التوحش إلى الهوية التى باتت غير قادرة على صد الاختراق ، ومن مافيا الفساد إلى الهم العربى ، لتكونَ إبداعاته ـ على تعددها ـ نواقيس خطر تدقّ ليلَ نهار ، ولكن ... " لا حياةَ لمن تنادي " !!! .
وربّما كان من حُسن حظّنا أن تجيءَ هذه الأعمالُ قبل أفول عصر الاحترام لعقل المشاهد ووقته ، وقبل أن يتحوّل الأداءُ التليفزيوني إلى سباقٍ إعلاني تتخلله ـ على استحياء ـ بعض المواد الأخرى !! كان من حُسن حظنا أن نشاهد معظم هذه الأعمال قبل زحف فضائيات الإلهاء وأوكازيونات اللحم الفاسد الرخيص ، وقبل تسليم مخرج الاستديو ـ الهواء ،، التنفيذ ـ قائمة بالإعلانات التي يجب أن يقطع المسلسل لعرضها ، فيصبح هذا المخرج / الموظف مثل جزّار يعمل خارج السلخانة ، يذبحُ بقلبٍ ميّتٍ وبشكل آلي ، فيقطع حينما يريد ، ويذيعُ متى شاء ، فتجد نفسك مشدودًا مع مشهدٍ يصلُ بك إلى قمة الشجن ويوشك أن يسيل دموعك ، فيصفعك المخرج المنفذ بإعلان منظفات صناعية أو بطاطس ومقرمشات ، بموسيقى صاخبة ، ومفردات قبيحة وأداء يوحي بأن الإعلان عن قرب افتتاح شقة للدعارة وليس عن نوع من أنواع البطاطس المغشوشة !!
يعيدنا أسامة أنور عكاشة إلى قيمة الدراما القادمة من الكتب ، لا الدراما المكتوبة بالمقاس ( بالتفصيل ) لممثل أو ممثلة تظلّ ملتصقة بالشاشة طوال المسلسل لتجبرك على أن تكرهها وتكره المؤلف والمخرج والتليفزيون ومن اخترعه !! كان أسامة يكتب الأدب للأدب ، وحينما " أدخلته يدُ اللهِ في التجربة " ظلّ كما هو ، يكتب لنفسِهِ مستمتعًا منطلقًا بلا قيود ، وعندما زلّت قدمُهُ وكتب " بالمقاس " أصبح مؤلفا آخر يشبه الآخرين أو يقترب منهم ، وأعني بذلك ما كتبه للممثلة سميرة أحمد (" امرأة من زمن الحبّ " ،، " أميرة في عابدين " ) ، كان أسامة أنور يكتبُ لنفسه كما قلت ، وكنا نقبل التفاوت بين الأعمال فهذا من طبيعة الأشياء ، لكنه عندما كتب بالمقاس فقد كثيرًا من طعمه ومذاقه الخاص ، بالرغم من مئات المقالات والكتابات الكاذبة التي أشادت بالعملين وامتدحتهما .
وقد يظلّ أسامة أنور عكاشة متفرّدا في كونِهِ يذيبُ خبراتِهِ السمعية والبصرية وقراءاته ويمزجها معًا في خليطٍ سحري مغايرٍ تماما للخامات ( المتعددة ) الداخلة في تركيبته ( كالنحلة في صنع العسل ) ، فأنت عندما تتابع أعمال هذا العميد المتفرّدِ تشعرُ بكلّ ما في وجودِكَ ، لكنكَ لا تستطيعُ وضع يدك على المصادر التي جاء منها بخاماته ، بينما وأنت تشاهد أعمال الكثيرين تستطيع أن تقول : هذه الجملة من كتاب كذا ، وهذا المشهد من صفحة الحوادث بجريدة كذا ، وهذه الفكرة من التحقيق الفلاني بمجلة كذا ....

مطبّات

مثلما كان الطريقُ محفوفًا بالنجاحات ، كانت هناك مطبّاتٌ لعلَّ أبرزها موقف أسامة أنور عكاشة من الصحابيّ الجليل عمرو بن العاص ، وقولُهُ إنّه لن يكلّفَ نفسَهُ بعمل مسلسل عنه ، وما تبع ذلك من أصداء إعلامية لكثيرين حملوا عليه لأنّه لم يراع ما يليقُ بصحابة رسولنا الكريم عند الحديث عنهم ، لكنه أصرّ على موقفه ، وما تزال أصداء تلك الموقعة مشتعلة في فضاءِ الإنترنت .
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=235552&stc=1&d=1288138912
أمّا المطبّ الآخرُ فهو موقفه من الرئيس أنور السادات وعصره ، ذلكَ الموقفُ الذي حالَ دون إتمام مشروع عمل درامي " فيلم " عن حرب العاشر من رمضان ، السادس من أكتوبر ، إذ انطلقت عدة حملات صحفية ضده، تدورُ حولَ التشكيك في مصداقيته انطلاقا من ميوله وأفكاره الناصرية الواضحة، وعن ذلك قال بغُصّة : " كنت سعيداً جداً بهذا المشروع، خاصة بعد ترشيحي من قبَلِ القوات المسلحة المصرية لكتابة هذا العمل العظيم، وشكلوا في سبيل ذلك لجنة مؤلفة من عشرين قائداً من القادة الذين شاركوا في الحرب، وعقدنا جلسات عمل استغرقت أسابيع تعاقدت معي القوات المسلحة بعدها على كتابة فيلم، غير أن هذا الإعلان أقام الدنيا ولم يقعدها " .
وكثيرا ما كان يعلنُ أنه سوفَ يعتزلُ الكتابةَ الدراميّةَ ويتفرّغُ لإصدار أعماله في كتب ، لكنه ما يلبث أن يستسلم للأفكار الطازجة التي تحاصره ولا يجدُ مفرّا من الاستجابة لها ، وهاهو يرحلُ بعد أن كتب عشر حلقاتٍ فقط من مسلسل " تنابلة السلطان " الذي كان يعدّ له مع أهم رفقاء رحلة الصعود ، المخرج الكبير إسماعيل عبد الحافظ الذي يقولُ عن ذلك : " كنتُ أتمنّى أن يخرج هذا المشروع للنور فهوعمل عظيم ومتميز ولكن من الذى يمتلك القدرة على استكماله بأسلوب صديق العمرِ أسامة أنور عكاشة .
لقد قمنا بعقد عدة جلسات عمل بشأن هذا المسلسل وكنت متحمسا بشدة له وأعجبنى جدا الأسلوب الذى صاغ به صديقى الراحل الحلقات الأولى منه ، وكان من المقرر البدء فى تصويره بعد انتهائه من كتابة كل الحلقات إلا أنّ القدر لم يمهله لاستكماله، وقد أصبح الأمر فى غاية الصعوبة لكون ما كتبه عكاشة يمثل ثلث حلقات المسلسل فقط ومن ثمَّ أعتقد أنه من الصعب جدا الاستعانه بكاتب آخر لاستكماله فعكاشة كان يتميز بأسلوب متفرد فى أعماله سواء التى قدمها معى أو مع غيرى من الزملاء المخرجين الآخرين ،كما لم يكن هذا هو العمل الوحيد الذى كان من المقرر أن يجمعنى به فقد كان هناك مشروع مسلسل آخر بعنوان "الطريق 2000" أعجبنى موضوعه وفكرته بشدة بالإضافة إلى الجزء الثالث من مسلسلل " المصراوية " وغير هذا من المشروعات الأخرى التى لا أستطيع الآن معرفة مصيرها فهذه كلها أمور فى علم الغيب. "
في النهاية ، يرحلُ المبدعُ تاركًا أعمالَهُ جزءًا من التراثِ الحضاري للأمّة ، وسوفَ تظلّ أعمال أسامة أنور عكاشة ، على تعددها وثرائها ، مسافرةً للأجيالِ المقبلة ، حاملةً طعم الأرض وملامح البشر وعصارة التجاربِ والأيّام ، وستظلّ مدرسةً مفتوحة أمام القادمين ، لمن يودّ أنْ يتعلّم ، ومن يود أن يكتفي بالمتعة والدهشة .
ـــــــــــــــ
ــــــــــــــــ
(( في المجلةِ ، تمّ الاستغناءُ عن بعضِ العناوينِ الفرعيّة . ))

[بشير عياد]

إلى من يهمُّهُ الأمرُ من الأحباب :
عندما يكتسي الكونُ بالبياضِ الأبدي
رحلةُ الحجّ المباركة في الأغنيةِ المعاصرة
****
مقالٌ جديدٌ لي
بمجلةِ " العربي " الكويتيّة
***
**
*
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=235644&stc=1&d=1288222277
صدرَ العددُ الجديدُ من مجلّةِ " العربي " الكويتيّةِ
ومن بينِ موضوعاتِهِ مقالٌ لي بالعنوانِ أعلاه
المقالُ على ثماني صفحات
أطوفُ فيهِ مع أغنياتِ
" يا رايحين للنبي الغالي "
( أبو السعود الإبياري ـ رياض السنباطي ـ ليلى مراد )
دعاني لبّيتُه ( القلب يعشق كلّ جميل )
(( بيرم التونسي ـ رياض السنباطي ـ أمّ كُلثوم ))
إلى عرفاتِ الله
(( أحمد شوقي ـ رياض السنباطي ـ أمّ كُلثوم ))
***
و ... بإذنِ اللهِ نعيدُ نشرُهُ كاملاً هنا ، بعد فوتِ الوقتِ المناسبِ لتسويقِ العددِ بالعواصمِ العربيّة .
ـ
كلّ عامٍ وأنتم جميعًا بخير
.
.

[عفاف سليمان]

إلى من يهمُّهُ الأمرُ من الأحباب :
عندما يكتسي الكونُ بالبياضِ الأبدي
رحلةُ الحجّ المباركة في الأغنيةِ المعاصرة
****
مقالٌ جديدٌ لي
بمجلةِ " العربي " الكويتيّة
***
**
*
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=235644&stc=1&d=1288222277
صدرَ العددُ الجديدُ من مجلّةِ " العربي " الكويتيّةِ
ومن بينِ موضوعاتِهِ مقالٌ لي بالعنوانِ أعلاه
المقالُ على ثماني صفحات
أطوفُ فيهِ مع أغنياتِ
" يا رايحين للنبي الغالي "
( أبو السعود الإبياري ـ رياض السنباطي ـ ليلى مراد )
دعاني لبّيتُه ( القلب يعشق كلّ جميل )
(( بيرم التونسي ـ رياض السنباطي ـ أمّ كُلثوم ))
إلى عرفاتِ الله
(( أحمد شوقي ـ رياض السنباطي ـ أمّ كُلثوم ))
***
و ... بإذنِ اللهِ نعيدُ نشرُهُ كاملاً هنا ، بعد فوتِ الوقتِ المناسبِ لتسويقِ العددِ بالعواصمِ العربيّة .
ـ
كلّ عامٍ وأنتم جميعًا بخير
.

.

سوف ننتظر المقال الجديد
إن شاء اللهhttp://smiles.al-wed.com/smiles/65/flowers_243.gif
استاذنا بشير عياد
ويارب عقبالنا لما ربنا ينول لنا هذه الامنيه
ان نحج او نعتمر
اللهم آمين
بارك الله فيك شاعرنا الكريم
ودمت لى وللجميع بخير
اختك عفاف

[عادل فؤاد رفاعى]

استاذ بشير أشكرك بشدة على مقالك الجميل عن اسامة انور عكاشة..للأسف الشديد التلفزيون المصرى لم يعطى هذا الكاتب الدرامى الكبير حقه عندما توفى ..وهذا إرضاءاً للتيار السلفى المتصاعد..والذى يخيم بظلامه على كل شىء فى حياتنا..

تحياتى

[بشير عياد]

استاذ بشير أشكرك بشدة على مقالك الجميل عن اسامة انور عكاشة..للأسف الشديد التلفزيون المصرى لم يعطى هذا الكاتب الدرامى الكبير حقه عندما توفى ..وهذا إرضاءاً للتيار السلفى المتصاعد..والذى يخيم بظلامه على كل شىء فى حياتنا..

تحياتى


أخانا حبيب عبد الوهّاب
ألف شكر على مرورك وعلى تعليقك وملاحظتك
والحمد لله الذي جعلنا غير تابعين لأحد ، ولا نملأ أقلامنا من أفواه الآخرين .
أسامة أنور عكاشة ليس مجرّد اسم مرّ على الشاشة ، ولكنه سيبقى علمًا شاخصًا في ذاكرةِ الدّراما لآمادٍ بعيدة ، ولقد قلتُ فيه كلمتي طبقا لرؤيتي ، بالرغم من أنني كتبتُ المقالَ في اللحظات الأخيرة لتقفيل العدد ، لكنني كنتُ أريدُ أنْ أقولَ هذا ، فقلته ، وهي من المرّاتِ النادرة التي أكتبُ فيها في غير الشعر أو ما يتعلّقُ به ، وليس من السهل أن أستجيب للكتابة إلا عن مثل هذا الراحل الكبير ، وليس كلّ منْ مرّ على الشاشة أستطيعُ أن أكتبَ عنه ، بما في ذلك الكثير من الكبار ، ولكنهم لم يهزّوني من داخلي ، أو اقتربتُ منهم ـ عمليّا ـ فوجدتهم خربينَ على المستوى الإنساني ، فأستخسرُ فيهم سطرًا من قلمي أو ثانية من وقتي ، مهما يكن وضعهم في أذهان الجمهور .
تحياتي لك ، وخالص شكري وتقديري لحسن متابعتك .

[بشير عياد]

إلى كلّ الأصدقاءِ الذين كانوا يتابعونَ برنامج " كلماتٌ وعبرات " على شاشة القناةِ الثقافيّةِ المصريّة
(( من أشعاري وأزجالي ـ أي فصحى أحيانًا وأحيانًا أخرى بالمصريّة الدّارجة ـ وإلقاء الإعلاميّة الكبيرة نجوى أبو النجا ))
عُدتُ مرّةً أخرى إلى البرنامجِ بعد خلافٍ حادٍ في أوّل يوليو الماضي
وبدأت القناةُ تعيدُ حلقاتٍ من الحلقاتِ القديمة ، وسنعاودُ التسجيلَ بدءًا من هذا الأسبوع .
الموعدُ الحالي لإذاعةِ البرنامج : الثامنة إلا الرّبع مساءً ـ أو بعدها بقليل ـ بتوقيت القاهرة
البرنامج يومي
مع تحيّاتنا

[عزام هواش]

الاستاذ بشير عياد
عربي
مصري
اصيل بدأ"
من
النخاع

[بشير عياد]

الاستاذ بشير عياد

عربي
مصري
اصيل بدأ"
من

النخاع

أخي عزّام
كلما مررْتُ بمكانٍ أنتَ فيه أزدادُ سعادةً واحترامًا لكلّ ما تقدّمُ
فما بالكَ وأنتَ هنا ؟؟؟

[tarab]

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=236967&stc=1&d=1289240924


بشير عياد كتب ألفي صفحة بماء النار
52 شاعراً صنعوا أسطورة كوكب الشرق أم كلثوم




تاريخ النشر: الإثنين 08 نوفمبر 2010
سعيد ياسين

انتهى الشاعر والمؤرخ الموسيقي بشير عياد من كتابه الجديد الذي يحمل عنوان “أم كلثوم عصر من الشعراء قراءة في جماليات النص” ويعد الكتاب اكبر تكريم للشعراء الذين صنعوا نجومية كوكب الشرق أم كلثوم وأول كتاب يتناول النصوص المغناة بالنقد والتحليل والدراسة المستفيضة، حيث إن الشائع في مجال الغناء هو الكتابة عن المطربين أو الملحنين، وتزدحم الأرصفة والمكتبات بمئات الكتب التي تتحدث عن هؤلاء وتجاربهم بينما يأتي الشعراء في ثنايا الكلام وعلى استحياء رغم أنهم الأساس لكل عمل غنائي.

وقال الشاعر بشير عياد ان الكتاب ليس فقط لتحليل أجمل ما غنّت أمّ كلثوم، وليس نوعا من إطلاق الأعيرة النارية في حفل زفاف شعرائها العظماء، ولكنه وقفة محايدة مع النصوص المغنّـاة في ميزان النقد الذي لا يضع اعتبارا للأسماء بقدر ما يُعنى بجمال الكلمة.

وأوضح ان الكتاب حصيلة تسعة أعوام من البحث والاستماع والتنقيب والاستمتاع اللانهائي وكانت بذرته الأولى مقالاتي ولقاءاتي الإذاعية والتليفزيونية حول أمّ كلثوم وشعرائها، ثم جاءت الخطوة الثانية عندما شاركت في حلقتين من برنامج “كلثوميات” في نوفمبر 1995 عن الشاعر الراحل عبدالوهاب محمد الذي شكرني وأثنى على تحليلي لأغنيته الشهيرة مع أم كلثوم “ح اسيبك للزمن” وبعد وفاته وفي ذكراه الثانية في يناير 1998 اصدرت كتاباً عنه حمل عنوان “عبدالوهاب محمد أغنية ٌ خالدة” كان أجمل ما فيه مئة صفحة عن عبدالوهاب محمد وأم كلثوم، كانت دافعاً لي للتفكير في إصدار كتاب عن شعراء أم كلثوم.





وأضاف: بدأت جمع المادة من كتب ومقالات وتسجيلات، وعلى الجانب الآخر زاد الإقبال على كتاباتي ولقاءاتي عن أم كلثوم وشعرائها من خلال الصحف والمجلات والإذاعة والتليفزيون لدرجة مشاركتي في أكثر من مئة حلقة ببرنامج “كلثوميات”، وعشرات اللقاءات في الإذاعة المصرية بكل شبكاتها والعديد من المحطات الفضائية، وكان اللقاء يمتد لأكثر من أربع ساعات على الهواء، فكنت أذاكر باستمرار حتى لا أكرر نفسي أو أقع في الأخطاء خصوصا أن معظم اللقاءات على الهواء مباشرة.

وأشار الى انه بدأ اعداد الكتاب منذ منتصف 1999 وكان المقرر أن يصدر عام 2001 مع معرض القاهرة الدولي للكتاب، لكن الناشر اعترض لضخامته حيث يقع في ألف ومئتي صفحة، وبدأت أعيد الكتابة للاختصار، وكلما وقعت عيناي على معلومات جديدة أضيفها، وكلما صدر كتاب جديد ألتهمه وأستفيد من كل جديد فيه، وفوجئت بأن الاختصار لم يعد له محل من الإعراب فقد وصل حجم الكتاب إلى ما يقرب من ألفي صفحة، فتراجع الكثيرون عن نشره بسبب إصراري على نشره كاملا ومرة واحدة ورفضت فكرة صدوره في أجزاء، وعندما وافق أحد الناشرين على هذه المطالب مضيت في عملي وكان المتفق عليه أن يصدر قبل معرض القاهرة للكتاب عام 2007، لكن المعارض الخارجية شدت الناشر ولم تترك له فرصة الحركة داخل مصر، فلم يصدر الكتاب الذي لم يتسلمه مني، والآن ذهبت الكرة إلى ملعب آخر واتفقت مع إحدى الدور على نشر الكتاب في ثلاثة مجلدات من القطع الكبير معًا، ومعه “سي دي” عليه خمسون قصيدة وأغنية من أجمل ما غنت أمّ كلثوم، ألقيها بصوتي بموسيقى خاصة مهداة من الموسيقار سامي الحفناوي الذي لحن تسعين بالمئة من أشعاري المُغنّاة .

وقال بشير عياد إن أمّ كلثوم غنت لاثنين وخمسين شاعراً، منهم خمسون معلومون، واثنان مجهولان من التراث وتوقـّفت مع ثلاثة وعشرين منهم وهم أصحاب الأعمال التي عاشت، وحتى هؤلاء لم أتوقـّف مع كل ما كتبوا، وعلى سبيل المثال شاعرها الأكبر أحمد رامي أخذ 230 صفحة بالرغم من وقوفي على أقل من ربع ما كتب لها فقد كتب لها 147 أغنية تعادل 46.7 في المئة مما غنـّت”، يليه بيرم التونسي الذي أخذ 190 صفحة بالرغم من أنه كتب لها تسعة وثلاثين عملا فقط، لكن أعمال بيرم كانت مختلفة فيما بينها، والتهمت سيرة حياته المدهشة ستين صفحة، وهناك شعراء كتب كل منهم عملا واحدا أو عملين ولكنني احتفيت بهم باعتبارها من الأعمال الكبرى ومن هؤلاء أبو فراس الحمداني “أراك عصي الدمع” وحافظ إبراهيم “مصر تتحدث عن نفسها” وأحمد شوقي “سلوا قلبي” وعبدالمنعم السباعي “أروح لمين” وجورج جرداق “هذه ليلتي” والهادي آدم “أغداً القاك” وعبدالله الفيصل “ثورة الشك” وإبراهيم ناجي “الاطلال”.

واكد انه لم يتوقف عند الأعمال المغناة بالفصحى فقط وقال: في حالة أم كلثوم نجد عشرات من العاميّات التي أدتها تتفوق على مئات من قصائد الفصحى التي سادت القرن الماضي، ولهذا يتساوى عندي أحمد شوقي وأحمد رامي وحافظ ابراهيم ببيرم التونسي وعبدالوهاب محمد ومأمون الشناوي وكل هؤلاء الذين كتبوا لها بالعامية وجمال الكلمة وعبقرية الفكرة هما الفيصل، وقد يتفق القارىء معي في أن عاميّات رامي التي غنتها أم كلثوم تتفوّق كثيراً على معظم قصائده الفصحى التي كتبها لها.

وقال: لم اجامل أحدا من هؤلاء العظماء بل إنني في بعض المواقف عند رامي وشوقي وعبد الوهاب محمد ومأمون الشناوي وأحمد شفيق كامل أجدني أكتب بمداد ماء النار بشكل سوف يغضب الكثيرين ولكنه يُرضي ضميري لأنني لن أخون القارىء الذي أعمل من أجله وأحترم ذائقته وعقله.



- جريدة الاتحاد

[بشير عياد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarab
[IMG]http://www.sama3y.net/forum/atta وهناك شعراء كتب كل منهم عملا واحدا أو عملين ولكنني احتفيت بهم باعتبارها من الأعمال الكبرى ومن هؤلاء أبو فراس الحمداني “أراك عصي الدمع” وحافظ إبراهيم “مصر تتحدث عن نفسها” وأحمد شوقي “سلوا قلبي” وعبدالمنعم السباعي “أروح لمين” وجورج جرداق “هذه ليلتي” والهادي آدم “أغداً القاك” وعبدالله الفيصل “ثورة الشك” وإبراهيم ناجي “الاطلال”.


[B][SIZE="5"]ألف شكر لأخي عيسى (( طرب ))
وأرجو التنبيه إلى الخطأ المطبعي أعلاه ، وأقول :
أمّ كُلثوم غنّت أحد عشر عملا من شعر شوقي (( قصائد أو أبياتا من قصائد طويلة )) . كما غنّت لعبد الله الفيصل " ثورة الشك " و" من أجل عينيك " ولناجي " الأطلال " و " مصر "

[بشير عياد]

ـــــ
*****
و
أعيدُ التذكيرَ بالعددِ الجديدِ من ةمجلّلةِ " العربي " الكويتيّة
عدد
أغسطس 2010م
( الحالي )
فـ
بهِ مقالٌ لي
لمنْ

يهمّهُ الأمر

وجدتني ـ فيما لا يصدّقُهُ عقل ـ لم أضفْ شيئًا إلى الصفحةِ منذُ أكثرَ من شهر !!!
ولضيقِ ذاتِ اليد ، أرفعُ لكم هذا المقالَ في صيغةٍ مضغوطة
وهي ـ النسخة ـ إهداءٌ من أخي الذي لم تلدْهُ أمّي
البارون
سامي عبد العزيز

[بشير عياد]

مُفارقَةٌ أغربُ من الخيال :
فـي مِثـْلِ هـذا اليـــومْ
****
***
**
*
في مِثلِ هذا اليوم
الخامس عشر من ديسمبر 1926 ميلاديّة
كانَ ميلادُ أبـي .. يرحمُهُ الله
وفـي مِثلِ هذا اليوم
التاسعِ من المحرّم سنة 1394 هجريّة
كانت مراسمُ دفنِ أبــي
يرحمُهُ الله .
ـــ
***
**
*
ــ(( إنـَّا للـهِ وإنـَّا إليـهِ راجعــون ))(( صدقَ اللهُ العظيم ))ـ

[بشير عياد]

ع المـــــاشـــــــــــي
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=244786&stc=1&d=1295056863

[بشير عياد]

الماردُ الذي ملأَ حياتَنا بالمعاني:


جاء من الفصحى إلى العاميّة
فاختطفَتْـهُ أمُّ كُلثــــــــوم
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=244848&stc=1&d=1295127267



عبدالوهـَّـاب مُحمّد

فارسُ الكلمـةِ الأصيلة


القاهـــرة ــ بشير عيـّـاد


لم يكنْ من السهلِ على أمّ كُلثوم وهيَ تقطعُ العقدَ الأخيرَ في مشوارِها الفنّي الذي التهمَ نصفَ قرنٍ من الزمان ، أنْ تضمَّ في صفحاتِ كتابها أيَّ شاعرٍ لمجرّدِ ملءِ الفراغِ أو إكمالِ الخطواتِ المتبقيّة ، فقد كانت ذوّاقةً إلى أبعدِ مدى ، وكانت ناقدةً قاسيةً إلى الحدِّ الذي لا يُطاق ، ولذلكَ كانت المفاجأةُ الكبرى التي هزَّتِ الوسطَ الفنيَّ والإعلاميَّ في اليومِ الأوّلِ من شهرِ ديسمبرَ عامَ 1960 عندما تناقلت الصحفُ خبرَ الحفلِ الذي ستُحيِيهِ أمّ كلثوم في المساءِ ، وأنها ستغني أغنيةً جديدةً من كلماتِ الشاعرِ الشاب عبدالوهَّاب محمّد !

في ذلكَ الوقتِ لم يكن المستمعونَ يعرفونَ عن هذا القادمِ المتحفـِّز إلا أغنيةَ ( ما تحبّنيش بالشكل دا ) التي غنّتها فايزة أحمد قبلَ أكثرَ من عام ، وكانَ الشاعرُ قبلَها يكتبُ أعمالا هامشيةً في البرنامجِ الفكاهي ( ساعة لقلبك ) ، ومن خلالهِ اقتربَ من الموسيقارِ الناشئِ بليغ حمدي الذي سيصبحُ أهمَّ رفقاءِ مشوارِ الصعود ، وشاءَ القدرُ أنْ يُقدّما معًا أغنية ( ما تحبّنيش بالشكل دا ) التي لقيتْ نجاحًا منقطعَ النظير ، ولكن ليسَ إلى الدرجةِ التي يتخيّلُ فيها أكبرُ المتفائلينَ أنَّ لقاءَهما القادمَ معًا سيكونُ على صوتِ أمّ كلثوم .

كانَ الشاعرُ الشاب وصديقُهُ الملحنُ الذي يصغُرُهُ بعامين يُعدّانِ أغنية ( حبّ أيه ؟ ) ولا يُدركانِ مَنْ سيغَنّيها ، قيلَ محرّم فؤاد ، وقيلَ ثريّا حلمي ، وقيلَ إبراهيم خالد ( ابن شقيقِ أمّ كُلثوم ) ، ولكنَّ القدرَ كانَ يخبّئُ صُدفةً لا تخطرُ على بالٍ ، إذ قامَ الفنان محمد فوزي بترتيبِ سهرةٍ يُفاجَأ فيها بليغ حمدي أنه أمامَ أمّ كلثوم ، وكانَ ذلك في منزلِ الدكتور زكي سويدان ، وبعدَ التعارفِ ظلَّ بليغ مرتبكًا إلى أنْ طلبتْ منهُ أمّ كُلثوم أنْ يُغنّي شيئًا من أعمالِهِ ، فأسمعها جزءًا من ( حبّ أيه ) ، وهوجالسٌ على الأرض ، فظلَّتْ تطالبُهُ بالإعادةِ إلى أنْ فاجأتِ الحضورَ ونزلت لتجلسَ إلى جوارِهِ وتردِّدَ معَهُ ، ثم دعتْهُ إلى أنْ يزورَها صباحَ الغدِ في منزلها ـ الذي كان ـ على نيلِ الزمالك.

ذهب بليغ وكلُّ تفكيرِهِ أنها ستُوصيهِ خيرًا بابنِ شقيقِها الذي يريدُ أن يغنّي ، لكنّهُ فوجئَ بها تطالبُهُ بأنْ يغنِّي ( حبّ أيه ) ، ثمَّ تغنّي معَهُ ، ثم تسألَهُ عن المؤلّفِ فيقولَ لها صديقي عبدالوهَّاب محمّد مؤلف أغنية ( ما تحبنيش بالشكل دا ) ، فسألته : أين هو ؟ قال : يعملُ بأحدِ فروعِ شركة ( شِل ) للبترولِ بكوبري القُبَّة ، فطلبتْ منهُ أن يستدعيَهُ بالتليفون ، لكنَّ الشاعرَ ظنَّ أنَّ صديقَهُ يمازِحُهُ ، فطالبهُ بالكَفِّ عن هذا الأسلوب ، وأدركتْ أمُّ كلثوم أنَّ عبدالوهَّاب لا يصدِّق ، فتناولت التليفونَ آمرةً : ( صباح الخير يا إبني .. اركب أي تاكسي وتعال البيت فورا ) ، وفي سرعةِ البرقِ كانَ عِندَها بملابسِهِ البسيطةِ التى تفوحُ منها رائحةُ البترول ، رائحةُ العملِ الشريف ، فلاحظت أنّهُ خجولٌ وضئيلُ الجسمِ مثل صديقِه ، فقالت له : ( انت شاعر هايل ، كنت فاكراك كبير .. انت عندك كام سنة ؟ ، قال : 25 سنة ، فردّت على الفور : دا سنّك والا تأبيدة ؟؟ فضحك ثم قال : بصراحة عندي 28 سنة )!! وعندما اطمأنّ إليها بدأ يتجاوبُ معها ، فطالبتْهُ بأنْ يُسمعَها بقيّةَ الأغنية ، فأسمعها ، ووسطَ حالةٍ من الصمتِ دوّى صوتها : ( أنا ح ابدأ بيكم الموسم الجديد ) وطالبتهما بألا يبوحا بالسرّ ، فأخفياه عن أقربِ الأقربين ، ولم يعلمْ أحدٌ بالخبرِ إلا من الصُّحفِ يومَ الحفل !
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=244849&stc=1&d=1295127267
(( الخطوبة ،، العروس الشابّة خديجة النّصيري ))

منذ ذلكَ التاريخِ انطلقَ اسمُ عبدالوهَّاب محمّد كعطرٍ ممطرٍ في سماءِ الفنِّ الراقي الأصيل ، وأصبحَ أهمَّ جُلساءِ أمّ كُلثوم ـ بعد رامي ـ إذ وجدتْهُ ملمّا بتاريخِ الشعرِ العربي ، والتقى ذوقاهما في منطقةِ الشعرِ العبّاسي التي كانت أمّ كُلثوم مفتونةً بها وتحفظُ أمهاتِ أشعارِها ، ولم ينجُ الشاعرُ من الغَيرةِ والحسدِ فادّعى أحدُ الشعراءِ أنَّ عبدالوهَّاب محمّد سرقَ منهُ ( حبّ أيه ) ، ولكنّهُ فشلَ في إثباتِ ذلك ، فما كانَ من أمّ كُلثوم إلا أنْ تدعمَ شاعرَها الجديدَ دعمًا أكبرَ بأنْ تغني من كلماتِهِ أغنيتينِ جديدتينِ معًا لأوّلِ مرّة ، وهما ( ح اسيبك للزمن ) ( وهي اللحن العاطفي الوحيد لعبدالوهّاب محمّد ورياض السنباطي ) ، و( ظلمنا الحب ) ( ألحان بليغ ) ، وهذا الحقُّ كانَ مقصورًا فقط على شاعرها المزمن ومعلمها الأكبرِ والأهمِّ أحمد رامي ( أستاذ الجميع )


كانَ الشاعرُ قد بدأ رحلتَهُ بكتابةِ الفُصحى ، ولم يتخيلْ أنْ يتجِهَ إلى العامية ، فهو ابنُ أحدِ رجالِ الأزهر ، وبيتُهم عبارةٌ عن مكتبةٍ كبرى ( يعيشونَ فيها ) ، وكانت مهمتُهُ أن يقرأَ لأبيهِ الكفيف ، كما أنّ كلَّ أصدقاءِ الأبِ من العلماءِ والمشايخ ، وحديثُهم العادي لا يدورُ إلا بالفصحى . كان الشاعرُ يريدُ أن يكونَ موسيقيًّا ، لكنهُ لا يجرؤُ على التصريحِ بذلكَ في بيتهِم المحافظِ الذي لا يمكنُ أن يقبلَ بأنْ يحملَ أحدُ الأبناءِ آلةً موسيقيةً ويمشي بها في الشارع !! لكنهم فرحوا بنبوغِهِ الشعريِّ وهو ابنُ التاسعةِ من العمر ، وشاءَ القدرُ أن يرحلَ الأبُ فجأةً ، ولا يستطيعُ الشاعرُ إكمالَ تعليمِه ، فيبحث عن عملٍ بشهادةِ الثانويةِ العامةِ ليعولَ أسرتَهُ التي فقدت الأب .
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=244850&stc=1&d=1295127267

(( كانَ مُغْرَمًا بالأجهزةِ الصوتيّة ))


جاءَ عبدالوهّاب محمد من الفُصحى إلى العامية ، ووصلَ إلى الزّجلِ في أبسطِ حالاتِه ، وانطلقَ من منصّةِ أمّ كلثوم ليُغطّي كلّ الأصواتِ الجميلةِ التي كانت حولها وفيما بعدَها عدا عبدالحليم حافظ الذي كان صديقًا للشاعر ، لكنّ عبدالحليم حاولَ استعراضَ عضلاتِهِ في أوّلِ لقاءٍ فني بينهُما وظلّ يعدّلُ ويبدّلُ ، فقال لهُ الشاعرُ : ( أمُّ كلثوم لم تفعلْ ذلك ، وأنا أعتذرُ ولن أكملَ فلن ننفعَ معًا ) وكانت الأغنيةُ مع بليغ أيضا وعنوانها " حبيبة صديقي " ( 1963 ) ولم يغنها أحدٌ إلى الآن ، وتوقفت أغنية أخرى كانت مع كمال الطويل وهي ( حبّك هادي ) التي غنتها لطيفة ـ بعد ثلاثين عاما ـ بألحان زياد الطويل ، مع تغييرِ بعضِ الكلماتِ وضميرِ المُخاطَبِ من المؤنثِ إلى المذكّر.

كتبَ عبدالوهَّاب محمد لعشراتِ الأصواتِ ( الكبرى ) وتعاملَ مع كبارِ الملحنينَ بدءًا من رياض السنباطي وعبدالوهاب وصولا إلى آخرِ موجةٍ من أبناءِ الفنِّ الأصيل ، واشتهر عبدالوهَّاب محمّد بأنه ( متعهدُ النجاح ) فمعظمُ الأصواتِ كانت تبدأُ مشوارَها بكلماتِهِ ، كما اشتهرَ ـ وهو الأوّل ـ بأنّهُ يكتبُ لكلِّ الأصواتِ العربيّة ا
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=244851&stc=1&d=1295127267
(( الشاعرُ والسيّدة زوجته مع الفنانة وردة ، في ليلة زفافها إلى بليغ حمدي ))


الوافدةِ إلى القاهرةِ وفي مقدمتها وردة وصولا إلى لطيفة التي غنت له مائة وعشرين أغنية ، ولديها عددٌ كبيرٌ لم يرَ النورَ بعد ، فوقَ ذلك كان بارعًا في كتابةِ أغنياتِ المسلسلاتِ الإذاعيّةِ والتليفزيونيةِ والاستعراضاتِ المسرحيّةِ ( آخرها ريّا وسكينة ومع بليغ أيضا ) وبعدَ أن كتبَ لأمّ كُلثوم تسعَ أغنيات ، شاءَ القدرُ أنْ تكونَ العاشرةُ هي آخرُ أغنيةٍ في مشوارِ أمّ كلثوم ، ويلتقي فيها ـ بعدَ عشرةِ أعوامٍ منْ " ظلمنا الحبّ " ـ برفيقِ العمرِ بليغ حمدي وهي أغنية ( حكم علينا الهوى ) التي لم تستطعْ غناءَها في حفلٍ عام ، وسجلتها بالإذاعةِ وطُرحت على اسطواناتٍ في منتصفِ أبريل 1973 م ، وكما بدأ بالفصحى تركَ عددًا من القصائدِ المغناة خصوصًا في الأعمالِ الدينيةِ ، وحتى الآنَ لم تظهرْ إلى النورِ قصيدتُهُ ( آهِ لو تدري بحالي ) التي لحنها السنباطي لفيروز قبل رحيله ( 1981 ) ولحّنَ معها قصيدتينِ رائعتينِ من شعرِ جوزف حرب هما ( بيني وبينك ) ، ( أمشي إليك ) ولا أحد يدري متى ستفرِجُ فيروز عن الألحانِ الثلاثة!

وُلد عبدالوهَّاب محمّد في السابعِ من نوفمبر 1930 م ، وعرفَ المرضُ طريقَهُ إليهِ لحظةَ إبلاغهِ نبأَ رحيلِ أمّ كُلثوم ، زرعت الصدمةُ جذورَ الشللِ في الجانبِ الأيمنِ من جسدِه ، ثم جاءَ رحيلُ عبدالحليم فالسنباطي ليعمّق الجرح ، ومع نهايات الثمانينياتِ بدأ الشاعرُ رحلاتِ العلاجِ بالخارج ، ومع أوائلِ العامِ 1996 حاصرتْهُ الآلامُ من كلِّ جانبٍ فأُدخلَ المستشفى بجوارِ منزلهِ بحيِّ الدقِّي ، وعادَ إلى المنزلِ يومَ الأربعاء ( العاشر من يناير 1996 ) ، ولكنها كانت الزيارةَ الخاطفةَ الأخيرةَ إذ عادَ إلى غرفةِ العنايةِ المركزةِ يومَ السبتِ التالي ، وبعدَ شروقِ شمسِ الاثنين ، الخامس عشر من يناير 1996 ، فاضت رُوحُهُ إلى بارئِها ، تاركةً أصداءَها في ذكرياتِنا في عشراتِ الأغنياتِ الشجيّة .


ــــ

مقالٌ قديمٌ لي
عن جريدةِ ( العَرَب ) القطريّة .

[حسن كشك]

استاذنا
الموسوعة الحية
بشير عياد

حدثنا وقص علينا حكاية الشاعر الطبيب
احمد صبرى النجريدى

[بشير عياد]

استاذنا
الموسوعة الحية
بشير عياد

حدثنا وقص علينا حكاية الشاعر الطبيب
احمد صبرى النجريدى


نوّرتنا يا أســـــد
بإذنِ اللهِ أحاولُ تحقيقَ طلبك قريبًا
سفرٌ قصيرٌ إلى خارجِ مصر
وبعده أكتبُ إنْ شاءَ الله .
تحيّاتي وسلاماتي
وشكرًا على مرورِكَ من هُنا

[معتز محمدي]

ع المـــــاشـــــــــــي
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=244786&stc=1&d=1295056863



اللهم صلى على النبي

[بشير عياد]

كلّ الشكرِ لكلِّ الأحبابِ الذينَ سألوا عنّا في غيابِنا
وكلّ الشكرِ لكلِّ الأحبابِ الذينَ بادروا بالترحيبِ بالعودة
أمّا التقديرُ الأعظمُ فهو لكلّ الأشقاءِ الذينَ انضمّوا بكلِّ مشاعرِهم تجاهَ ما يدورُ على أرضِ مصرَ الآن
وندعو اللهَ أنْ يوفّقَ المصريينَ لإنجاحِ الثورة
وألا يسطو الحراميّةُ وقُطّاعُ الطّرقِ ومحترفو ركوبِ الموجةِ على هذا الإنجاز
نريدهُ أنْ يبقى طاهرًا بريئًا نقيًّا
طهارةَ الدماءِ التي سالت في كلِّ ربوعِ مصرَ من أجلّ كلّ المصريينَ ، وليس من أجلِ مجموعةٍ من المستبدّينَ والمُرتزقَة .

[بشير عياد]

زعماءُ الأُغنيةِ العربيّةِ
في أعياد استقلالِ الكويت
صدرَ العَدَدُ الجديدُ من مجلَّةِ " العربي " الكويتيّةِ
(( فبراير / شباط 2011م )) ، مُتضمِّنًا ملفًّا خاصًّا بمناسبةِ الاحتفالِ بمرورِ خمسينَ عامًا على استقلالِ الكويت .
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=246923&stc=1&d=1297289630

ضِمْنَ هذا الملفِّ لي دراسةٌ طويلةٌ تقعُ في أربع عشرةَ صفحةً تحتَ عُنوان " زُعماءُ الأغنيةِ العربيّةِ ينشدونَ في أعيادِ الكويت " ، وقد توقّفتُ معَ أعمالِ كبارِ الشعراءِ والملحنينَ والمطربينَ ، بواقعِ ثلاث أغنياتٍ لعبد الحليم حافظ ، وقصيدتينِ لفيروز ، وثلاث أغنياتٍ لفريد الأطرش ، وقصيدةٍ وأغنيةٍ لمحمد عبد الوهاب ، وقصيدتينِ لأمّ كُلثوم .
وقد تأخّرتُ في نشرِ هذا الخبرِ هنا إذْ لم يكن العددُ قد وصلَ إلى مصرَ بسببِ الظروفِ الراهنة .

[بشير عياد]

أنا إنْ قدَّرَ الإلَهُ مماتي
لا ترى الشرقَ يرفعُ الرأسَ بعدي
******
***
مصرُ
تتحدّثُ عنْ نفسِها
حافظ إبراهيم

[بشير عياد]

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=247163&stc=1&d=1297467703
يَـومٌ تاريخــيٌّ في بيتِنا


*****

الجمعة ، الحادي عشرَ من فبراير ، هو عيدُ ميلادِ ابني محمّد ، فقد رزقَنا اللهُ بهِ ضُحى يومِ الاثنين ، الحادي عشرَ من فبراير 2008م ، رنّ صوتُهُ في قلبي لأوّلِ مرّةٍ في الثانية عشرةَ من ظهيرةِ ذلكَ اليومِ الجميل بالغرفة 37 بمستشفى الميرغني بمصرَ الجديدةِ ، وفي الساعةِ السادسةِ من مساءِ ذلكَ اليومِ صعدَ إلى الغُرفةِ طبيبٌ شابٌّ رائعُ الأخلاقِ والرّقّةِ اسمُهُ أحمد ، وقامَ بالكشفِ على السيّدةِ حرمنا " أمّ نوران " ، وأجرى بعضَ المعالجاتِ لمكانِ العمليةِ الجراحيّةِ ، ثمّ طلبَ أنْ يأخذَ " محمّد " ليُجريَ لهُ عمليةَ الختانِ كما طلبَ منهُ الطبيبُ الأكبرُ الذي كانَ معنا طوالَ رحلةِ أولادي الثلاثةِ (( نُوران ـ سُلوان ـ محمّد )) من بدايةِ الحملِ حتّى الولادةِ ، الأستاذ الدكتور أحمد أمين صالح ، رئيس قسم النساءِ والتوليدِ بطبّ الأزهر .
في هذا العامِ جاءَ عيدُ ميلادِ محمّد في أعظمِ يومٍ في تاريخِ مصرَ الحديث ، اليومِ الذي قفزَ بنا الشبابُ الأبطالُ خمسمائةَ عامٍ إلى الأمام ، واستطاعوا ببطولتِهم وتفانيهم وتضحياتهم أنْ يحققوا ما عجزنا عنهُ ـ نحن الأجيالَ السابقةَ ـ ومنذُ الصباحِ وأنا أضعُ يدي على قلبي خوفًا من وصولِ الأمرِ إلى صِدامٍ بين الجيشِ والشّعبِ ( إذا استطاعَ النافخونَ في النّارِ أنْ يُحدِثوا الفتنة ) ، وكانت أوّلُ مُفارقَةٍ هيَ ورقةُ نتيجةِ الحائطِ ، إذْ انتزعتها السيّدة زوجتنا وقالت : انظر المكتوب على الورقة ، فوجدتُهُ :
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=247165&stc=1&d=1297467703
" مَنْ كثُرُ ظلمُهُ واعتداؤهُ قرُبَ هلاكُهُ وفَناؤهُ " ، فاقشعرَّ جسدي ، وانتابني رعبٌ غريبٌ إلى الآنْ .
وتكتملُ المُفارقةُ في السادسةِ مساءً ـ بتوقيتِ القاهرة ـ ( ساعة إجراءِ عمليةِ الختانِ لابني محمّد ) ، إذْ ظهرَ السيّد عمر سليمان ليُلقي البيانَ التاريخيَّ الذي أسدلَ الستارَ على ثلاثةِ عقودٍ لا ندري ماذا سيقولُ عنها التاريخُ وماذا ستكشفُهُ الأيّامُ المُقبِلة !!!
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=247164&stc=1&d=1297467703
في السادسةِ من مساءِ 11 فبراير 2008م ، أجرى الدكتور أحمد عمليةَ الختانِ لمحمّد ابني
وفي السادسةِ من مساء 11 فبراير 2011م أُجريت عمليةُ ختانٍ جماعيّةٌ لنظامٍ ، أو لعصرٍ ، بأكملِهِ على أيدي الملايين من جيل الدكتور أحمد الذي لا نعرفُ أينَ هو الآن !!
لم يكن هناكَ مفرٌّ من أنْ نقومَ بعملِ عيد ميلادٍ " رمزيٍّ " لمحمّد ، حتّى لا نحرِمَهُ من هذهِ الذكرى ، نعم لم نُحضِرْ له تورتة ، ولا هدايا (( إلا هديّةً كانت في البيت أصلاً قدّمتها له نوران وسـُـلوان )) ، لكنَّ الهديةَ العُظمى جاءتْهُ من شبابِ مصرِ الأعظمِ من جيلِ أبيهِ والأجيالِ التي سبقتهُ ، هديّة ، ربّما تظلُّ ترفرفُ على القادمينَ على أرضِنا إلى يومِ القيامة .
شكرًا لشبابِ مصرَ الأبطالِ على تضحياتِهم وهداياهم التي لا تقدّرُ بثمن ،، وكلّ عامٍ ومصرُ العظيمةُ بكلّ خيرٍ وسلامٍ وشموخ .

[بشير عياد]

شظايا
حتّى لا أسببَ حرجًا للمنتدى ـ " سمـــاعي " ــ فقد آثرتُ نشرَ كتاباتٍ لي ـ تتعلّقُ بالأحداثِ الجاريةِ بمصرَ ـ بمدوّنتي وعدم نشرها هنا حتّى أتحمّلَ مسؤوليتها وحدي ، ومَنْ يُرِد المتابعةَ فألفُ أهلاً بهِ ، ولن يكلّفَهُ ذلكَ سوى ضغطةٍ على الماوس :
http://basheerayyad.maktoobblog.com/1584937/Ø´ÙÙÙÙÙظÙÙÙÙاÙÙÙÙÙÙÙÙا/ (http://basheerayyad.maktoobblog.com/1584937/Ø´ÙÙÙÙÙظÙÙÙÙاÙÙÙÙÙÙÙÙا/)
وأعيدُ التأكيدَ ـ والرجاء ـ على أنّ المدوّنةَ ليست موقعًا منافسًا لـ " سماعي " ـ ونشرُ الرابطِ هنا لا يعدُّ ـ في الواقعِ ـ مخالفًا لقوانينِ المنتدى .

[بشير عياد]

الدعوة عامة
http://www.ahewar.org/camp/i.asp?id=272

***********************
حملة جمع توقيعات للمطالبة بمحاكمة النظام المصري المخلوع وكلّ رموز الفساد
لا تتأخّروا في المشاركة .

[بشير عياد]

يااااااااااه
نسيت الصفحة لمدّة شهر ؟؟

[بشير عياد]

ع المـــــاشـــــــــــي
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=244786&stc=1&d=1295056863

هذهِ صورةُ شهادةِ تقدير
من مهرجانِ الإعلامِ الأخير (( الذي ربّما يكونُ الأخيرَ على الإطلاقِ ))
الشهادةُ عليها توقيع " أسامة الشيخ " فهل الاحتفاظُ بها حلالٌ أم حرام ؟؟؟؟

[بشير عياد]

جناحَاهُ الشعرُ والكاريكاتور
وخيالُه كنـزٌ من الألوان


http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=254181&stc=1&d=1303728680
صَــلاح جَــاهِـين..
المبـدعُ الذي يصعُبُ حصرُه

القاهـرة ـ بشير عياد

"على اسم مصر التاريخ يقدر يقول ما شاء
أنا مصر عندي أحبّ وأجمل الأشياء
باحبّها وهيَّ مالكة الأرض شرق وغرب
باحبَّها وهيَّ مرميَّة جريحة حـرب.
باحبَّها بعنف وبرقـّة وعلى استحياء
واكرهها والعن أبوها بعشق زي الداء.
واسيبها واطفش في درب وتبقى هيَّ في درب
وتلتفت تلاقيني جنبها في الكرب-
والنبض ينفض عروقي بألف نغمة وضرب.
مصر النسيم في الليالي وبياعين الفل
ومراية بهتانة ع القهوة أزورها واطل.
ألقى النديم طلّ من مطرح م انا طلَّيت-
والقاها برواز معلَّق عندنا في البيت…"

" على اسم مصر " واحدة من أهم الشواهق التي شيّدها الشاعر المبدع صلاح جاهين ، هذه المطوّلة ـ التي صدرت في ديوانه الأخير " أنغام سبتمبرية " 1984 م ـ لم يشأ القدر أن يكملها ليحكي لنا تاريخ مصر كما يراه قلبه إذ بدأ كتابتها وهو في رحلة علاجه الأخير بموسكو بعد أن تهاوى من داخله ، وتآكلت قواه الجسدية والنفسية ، وكان يريد أن يغني " على اسم مصر " منذ فجر تاريخها حتى اللحظة الراهنة ، لكن النسيان بدأ يزحف إلى ذاكرته فأوقف مدّ القصيدة التي تدفـّقت على مدار ستة أيام حتى وصلت إلى الزعيم محمد فريد و….. توقـّف المطر الجاهيني ، وعندما عاد إلى مصر عانى كثيرا في محاولاته لاستعادتها ، ولكنه لم ينجح ، فخسرنا ملحمـَة ً تعادل عُمرًا آخر من الشعر .
وبالرغم من أن صلاح جاهين قد اشتهر ـ في مجال الشعر ـ كشاعر عامية ، إلا أنه ، مثل كل عظماء العامية ، بدأ بالفصحى ، أما جناحه الآخر فهو فن الكاريكاتور الذي أمكن لصلاح جاهين أن يخلطه بالشعر ويجعل منهما معا روحا واحدة تنسكب في جسدين فلا تستطيع أن تحدد من طغى على الآخر : الشعر أم الكاريكاتور ؟؟
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=254183&stc=1&d=1303728680
السيدة والدة الشاعر صلاح جاهين
ولد صلاح جاهين في الخامس والعشرين من ديسمبر 1930 ، بحي شبرا بالقاهرة ، جدّه هو المجاهد الوطني أحمد حلمي محرر جريدة " اللواء " ، وعضو الحزب الوطني ، ورفيق كفاح الزعيمين مصطفى كامل ومحمد فريد ، وقد دخل السجن بسبب مواقفه الوطنية ، وفي السجن ألف كتابه الوحيد " السجون المصرية تحت الاحتلال الإنجليزي " . أما الأب فهو بهجت أحمد حلمي ، وكيل النيابة صاحب المواقف الوطنية أيضا والذي نال شهرة واسعة فيما يُعرف بقضية " بَهوت " 1951 م ، عندما كان رئيس نيابة المنصورة فأفرج عن عدد من الفلاحين المحبوسين بدون وجه حق إكراما لأحد الإقطاعيين ، وكان هذا الموقف وتلك القضية سببا في أن يكتب صلاح جاهين أولى قصائده الشهيرة ـ وكان دون الحادية والعشرين من العمر ـ وهي قصيدة " القمح مش زي الدهب … القمح زي الفلاحين " ، أما والدة صلاح جاهين فهي السيدة أمينة حسن التي كانت فنانة مطبوعة لكنها ارتضت أن تكون كل جهودها مكرسة لبيتها كزوجة وأم ، كانت تصنع التماثيل الصغيرة في المنزل ، وتداوم على القراءة فنشأ ابنها قارئا محبا للكتب ، حتى أنها بدأت تعلمه القراءة عند بلوغه سن العامين فقط ، وكانت تعلمه قراءة الطبيعة من شبابيك المنزل فيرى الأشجار والأطيار والسماء والسحب ، وكأنها تشحن ذاكرته البكر الصغيرة بكل مفرداته في سنوات عمره الإبداعي المقبل .
يوم بحاله

بدأ صلاح جاهين الكتابة بشعر الفصحى ، وكان متأثرا بعلي محمود طه ، ومع سن العشرين اتجه رويدا رويدا إلى كتابة العامية ، وكان منحازا إلى الفلاحين بشكل جارف :
ياللي قاعدين ع المصاطب
تنهجوا ساعة المغارب
كل واحد فيكو حارب
لجل قوته وقوت عياله
يوم بحاله
ومع ثورة يوليو 1952 بدأت قصائد صلاح جاهين تدور في الأسماع ، وفي عام 1955 أصدر ديوانه الأول " كلمة سلام " متضمنا بعض أعماله الأولى وكانت قصيدة " زي الفلاحين " من أهم قصائد هذا الديوان :
" القمح مش زي الدهب
القمح زي الفلاحين
عيدان نحيلة جدرها بياكل في طين
زي اسماعين
ومحمّدين
وحسين أبو عويضة اللي قاسى وانضرب
علشان طلب
حفنة سنابل ريّها كان بالعرق
عرق الجبين "
وأثناء العدوان الثلاثي على مصر ( 1956 ) لاحت أعمال صلاح جاهين الغنائية جنبـًا إلى جنب مع أشعاره العامية غير المُغناة ، وكانت أشهر تلك الأغنيات " والله زمان يا سلاحي " التي لحنها كمال الطويل وغنتها أم كلثوم وتحولت إلى " النشيد الوطني المصري " لأكثر من خمسة عشر عاما ، كذلك أغنية " احنا الشعب " التي غناها عبدالحليم ـ 1956 ـ وذاعت وطنيات صلاح جاهين المشحونة بالصدق والتطلع إلى المستقبل ، وأصبح واحدا من أهم كتاب الأغنية الوطنية المؤازرة لمبادئ الثورة ولخطوات جمال عبدالناصر ، وكان من النادر أن نرى الأعمال الوطنية لشاعر تطغى على أعماله العاطفية. وقد كتب أيضا قصيدته الشهيرة " موّال عشان القنال " 1956 ، وأصدرها في ديوان 1957 م .
في العام 1961 أصدر جاهين ديوان " عن القمر والطين " ، وفي العام 1963 أصدر ديوانه الأشهر " الرّباعِيـَّـات " ، ذلك العمل الذي يكفي بمفرده ليظل صلاح جاهين شاعرا كبيرا إلى الأبد ، وقد بدأت الرباعيات على هيئة همسات تراوده ، ثم انهمرت تباعا عقب ميلاد الرباعية الأولى التي فاجأته وهو في طريقه إلى مجلة " صباح الخير " ، وبعد أن حفظها في ذهنه فوجئ بنفسه يهتف في داخله قائلا : " عجبي " ، ومن لحظتها أصبحت " عجبي " خاتم النسر الذي يوضع على كل رباعية . كانت الرباعية الأولى تقول :

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=254182&stc=1&d=1303728680

" مع إن كلّ الخلق من أصل طين
وكلـُّهم بينزلوا مغمّضين
بعد الدقايق والشهور والسنين
تلاقي ناس أشرار وناس طيبين
" عجـبي "

بدأت " الرباعيات " الظهور بشكل أسبوعي على صفحات مجلة " صباح الخير " بدءا من عام 1959 ، وتوقفت عند انتقال الشاعر للعمل رساما للكاريكاتير بصحيفة " الأهرام " ، ثم عاد لكتابتها مع عودته مرة أخرى إلى " صباح الخير " التي عاد إليها رئيسا للتحرير ( 1966_ 1967 ) ثم توقف بعد ذلك ولم يكتب منها إلا عددا يسيرا
في العام 1965 أصدر ديوان " قصاقيص ورق " ، وفي العام 1984 أصدر ديوانه الأخير " أنغام سبتمبرية " والذي يشمل كل كتاباته التي أعقبت وفاة الزعيم جمال عبدالناصر في الثامن والعشرين من سبتمبر ( أيلول ) 1970 .
في مجال الأغنية يصعب الحصر ، ولكن يجب أن نذكّر بأعماله الرائعة لسعاد حسني باعتبارها حالة خاصة في مشواره الطويل ، وكذلك رائعته مع سيد مكاوي " الليلة الكبيرة " أما رحلته مع " الفوازير " من الإذاعة أولا مع آمال فهمي عقب وفاة مؤسس الفوازير العم بيرم التونسي ، ثم إلى التليفزيون لسنوات طويلة مع نيللي وشيريهان ، ثم هذا الحشد الهائل من أغاني الأفلام والمسلسلات الإذاعية والتليفزيونية ، وكما لا نحتاج إلى التذكير بأغنياته الوطنية مثل " بالأحضان " ، " محلاك يامصري " ، " ثوار " ، " الله معك " ، " يا أهلا بالمعارك " ، " صورة " .
درس صلاح جاهين حتى السنة النهائية بكلية الحقوق إرضاءًً لوالده لكنه في النهاية لم يدخل الامتحان ولم يتخرج فيها فقد كان بالفعل وقتها ملء السمع والبصر كفنان وشاعر متميز وكان قد اختار طريقه في الحياة.
تزوّج صلاح جاهين مرّتين، الأولى السيدة سوسن ، وأنجب منها بهاء و أمينة ، ثم تزوج الفنانة منى قطان وأنجب منها أختهما سامية وهناك معلومة شائعة بالخطأ وهي أن بهاء جاهين ـ الشاعر والصحفي المعروف ، الابن الأكبر لشاعرنا الكبير ـ تزوّج ابنة فؤاد حداد ، وأن أخته أمينة تزوجت ابن فؤاد حداد ، والخطأ يقع في الشق الأول من هذه المقولة التي تسري على ألسنة كثيرين وفي كتاباتهم ، فبهاء جاهين لم يتزوج ابنة فؤاد حداد لأن فؤاد حداد لم ينجب بنات ، أما السيدة أمينة صلاح جاهين فهي بالفعل تزوجت ابن فؤاد حداد ، وهو الشاعر أمين فؤاد حداد .
رحل صلاح جاهين في الحادي والعشرين من أبريل ـ نيسان ـ 1986 تاركا لنا عمرًا من الشعر المسموع والمقروء تتوارثه الأجيال.
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=254184&stc=1&d=1303728680

[بشير عياد]

مـن أزجــالي :
(( عُذرًا ، كنتُ أظنّها ـ القصيدةَ الزجليّة ـ موجودةً بالمنتدى ، واكتشفتُ عدمَ وجودها متأخّرًا ))
النَّهْر الخالِد
مُحَمَّـد عبد الوَهَّـاب
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=255778&stc=1&d=1304642574
ـ(( 13 مارس 1897م // 4 مايو 1991م ))
************************
(( كانوا يحتفلونَ بذكرى رحيلِهِ في 3 مايو من كلّ عام ، حتى يتفادوا 4 مايو الذي يوافقُ يومَ ميلادِ السيّدِ الرئيسِ المخلوع ))
********************
" قالوا لي : هانِ الودّ عليهْ "
… ردَّيْت وقلت : بافكَّرْ فِيْه
" أحِبُّهْ مهما أشوف مِنُّهْ " ..
. ولا مرَّةْ قُلْت : راحَ اعْمِلْ أيْه ؟؟
" أنا اللي طول عُمْري ما حَبَّيْتْ "
ولا سِهِرْتِ الليلْ وِبَكَيْتْ
ولا قاسَيْتْ ، ولا مرَّة شكيتْ
وامَّا ناداني الشّوق وهويت
" حسدوني " ليه ؟؟
قالوا : " من غير ليه " !!
ـ
أجْمَلْ كلامْ في الْمَغْنَى اتْقالْ ..
.وَيَّا الزَّمَنْ سايِلْ سَلْسَالْ
كَأَنُّهْ عِطْرِ جَنَايِنْ حُبّ ..
. وفْ كُلِّ قَلْبِ رَسَمْ مَوَّالْ
" كلامْ جَمِيْلْ ، وِكَلامْ مَعْقُولْ "
يِلْمِسْ قُلُوبْ ، وِيْهِزِّ عُقُولْ
نِقُولْ
ونِرْجَعْ تاني نْقُولْ
نَغَمْ مِسَافِرْ في الأجْيَالْ
ـhttp://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=255780&stc=1&d=1304642574

قَلْبي سِمِعْ " صُوتِ الْجَمَاهِيرْ " .
.. بِيْنادِي عَ " الجيلِ الصَّاعِدْ "
يُقُولُ لُه " إجْرِي " الدَّرْبِ طَوِيْلْ "
مِحْتاجْ عَزِيْمَةْ وِسَوَاعِدْ
حُبّ الوَطَنْ مُش بسِّ كلامْ
ولا أُمْنِيَاتْ وِخَيَالْ في مَنامْ
بالْهِمَّة تِعْلا على الأيَّامْ
عَمَلَكْ حَ يِبْقَى عليكْ شاهِدْ
ـ

يا سَلامْ على الحُبِّ الأكبَرْ ..
. الْحُبِّ لـ " الوَطَنِ الأكْبَرْ "
كُلِّ الْمَعَاني بْتِكْبَرْ فِيْهْ ..
. وِتْلاقي نَفْسَكْ فيه أكْتَرْ
وَطَنْ عَظيم " بينِ الْمُحِيْطَيْنْ "
" ما بينْ مُراكِشْ والْبَحْرَيْنْ "
عَلَمِ الْعُرُوبَة لْيُومِ الدِّيْنْ
في كُلِّ يُومْ يِعْلا وْيِكْبَرْ
****
كانْ " يومْ سَعِيْدْ "يا"حَبِيْبِ الْقَلْبْ " …
"الفَنِّ " غَنَّى وْقالْ مَوَّالْ
والْعُودْ يِدَنْدِنْ " يِحْيَا الْحُبّ " .
.. لَمَّا اتْوَلَدْ " موسيقار أَجْيَالْ "
و " النيلْ نَجاشي " وْفَرْحانْ بيكْ
سَهْرَانْ بيرسمْ لونْ لياليك
النِّيْلْ مِسافِرْ بين أغانيكْ
وِفْ كُلِّ نَغَمَة يْهِلِّ هْلالْ
ـ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=255779&stc=1&d=1304643259
النِّيْلْ في صُوتَكْ طَعْمُه جَمِيْلْ ..
. وانتَ بِتِوْصِفْ أَوْصافُهْ
طارِ الْحَمامْ يُبْدُرْ زَغَالِيْلْ ..
. يِبْدُرْ أغاني على ضِفَافُهْ
" النَّهْرِ خالِدْ " والأيَّامْ
على شَطُّه بِتْفَرَّعْ أحْلامْ
تِطْرَحْ مَحَبَّة ، وْخَيْرْ ، وِسَلامْ
تِِشْبِهْ نَخِيْلُه وْصُفْصَافُهْ
*****
" إمْتَى الزَّمانْ يِسْمَحْ يا جَمِيْلْ " .
.. والْغِنْوَةْ نِرْجَعْ نِلاقِيْهَا
منْ كِلْمَة حِلْوَة وْلَحْنِ أصِيْلْ ..
. وحالَة نِعْرَفْ مَعَانِيْهَا
الْغِنْوَة مِتْغَيَّرْ حالْهَا
جَرالْهَا ياما اللي جَرَالْهَا
شَوِّهْهَا
قَطَّعْ أَوْصَالْها
مِيْنِ اللي يِقْدَرْ يِحْمِيْهَا ؟؟
ـ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=255781&stc=1&d=1304643157
عبد الوهاب
حَ يْعِيْشْ فَنَّكْ
وللأبَدْ
تِفْضَلْ رائِدْ
صَدَقِ اللي قالْ
عَنَّكْ
إِنَّكْ
بِتِشْبِهِ " النَّهْرِ الْخالِدْ "
ـ

[حماد مزيد]

من وحي قصيدة
النهر الخالد
(محمد عبد الوهاب)
للشاعر بشير عياد


النيل نجاشي يا عيني عليكْ
وِانتهْ بترْسـِــمْ وِاتـْصــــوّرْ

عبد الوهابْ قامْ راحْ يناديكْ
وِيْغنـّي تـــــــــــانيْ مِتأثــّرْ

وانا اللـي خلـّتـْنيْ معانيــكْ
ماسِـــــكْ بـِرشـْتي و ِبَحَبّـرْ

[سمير الشال]

يالطيف على جبروت اللغة
لما تمس ورد الخد في الأعياد ..

:crazy:

مساك الله بالخير أستاذنا بشيرعياد ..
أتابع في هدوء وفي صمت
ولكن بفرحة الأعياد
:emrose:

[بشير عياد]

من وحي قصيدة
النهر الخالد
(محمد عبد الوهاب)
للشاعر بشير عياد


النيل نجاشي يا عيني عليكْ
وِانتهْ بترْسـِــمْ وِاتـْصــــوّرْ

عبد الوهابْ قامْ راحْ يناديكْ
وِيْغنـّي تـــــــــــانيْ مِتأثــّرْ

وانا اللـي خلـّتـْنيْ معانيــكْ
ماسِـــــكْ بـِرشـْتي و ِبَحَبّـرْ

ألف شكر أخي حمّاد ، وأرجو أن تعلمَ أنّكَ تكونُ حاضرًا سواء وأنا أسجّلُ للإذاعةِ ، أو وأنا أكتبُ هنا ، أي ـ ببساطة ـ لكَ حضورُكَ المتجدّدُ معي دائمًا ، وقد آثرتُ أنْ أشكركَ نثرًا لا زجلا ، حتى تظلَّ كلماتُكَ بنقائِها ونصاعتها تضيءُ هذهِ الصفحة .
ألف شكر لك على متابعتِكَ ، وأعودُ لأحييكَ على إضافاتِكَ المستمرّة من برنامج " لغة الضاد " الذي يمثّلُ زادًا قيّمًا للباحثينَ عن جماليّاتِ اللغة .
تحيّاتي وخالص أمنياتي .

[بشير عياد]

يالطيف على جبروت اللغة
لما تمس ورد الخد في الأعياد ..

:crazy:

مساك الله بالخير أستاذنا بشيرعياد ..
أتابع في هدوء وفي صمت
ولكن بفرحة الأعياد
:emrose:


أشكرُكَ أخي سمير شكرًا يليقُ بك
أنتَ أيضًا أعجزتني ، ـ ولا أكتمُكَ سرًّا ـ وأربكتني ، فقولُك : " أتابعُ في هدوءٍ وفي صمت " زلزلَ أعصابي ، فمغزاهُ عميقٌ بالنسبةِ لي ، وبقدرِ ما زادني سعادةً ، زادني مسؤوليةً و " رُعبًا " ، وأدعو اللهَ أنْ يوفّقنا لإسعادكم ، وألا تختلَّ صورتُنا في أعينِكم .
ألف شكر لك ، ولك خالص تقديري واحترامي .

[بشير عياد]

***(( هذا المقالُ عن عاشقِ مصرَ وأمّ كُلثوم ، أخي وشقيقي العراقي الدكتور نجم الدّين غلام ، طبيب الأسنان بالعاصمةِ البريطانيّة ، والذي يتابعُ قلمي منذُ العام 1994م ، لكنّهُ أصرّ على البحثِ عنّي بعدَ صدور كتابي " عبد الوهّاب محمّد أغنيةٌ خالدة " الذي صدرَ في يناير 1998م ، وازدادَ إصرارُهُ بعد متابعتِهِ لقاءاتي على شاشةِ " المصريّة " في الحلقاتِ التي تدورُ حول أمّ كُلثوم أو أحدِ شعرائها أو مُلحّنيها ، ومنذُ ثلاثةِ أعوامٍ استطاعَ اقتناصَ رقم تليفوني ، ومن يومِها صارَ أخي الذي لم تلدْهُ أمّي .
" أخبار الأدب " هي الجسرُ الذي يربطُ نجمَ الدّينِ بالوطن ، وقد طلبَ أنْ نزورَ المجلّةَ في أثناء وجودهِ بالقاهرةِ ( 8 ـ 26 أبريل 2011م ) ، فحدثَ أنْ زُرناها ، وكانَ هذا المقالُ للأستاذ مصطفى عبد الله ـ رئيس التحرير ـ عن الزيارة ومدلولاتها ، وقد أضفتُ إليه ثلاث صور ملونة ( من عندي يعني )ـ))*****
************************
نقلا عن " أخبار الأدب "
رقم العدد: 928 الأحد ، أوّل مايو 2011م
**********************

أخبار الأدب.. ‬وعنفوان ثورة مصر العظيمة
**********************

بقلم : مصطفي عبد الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=256719&stc=1&d=1305147188
العراقى نجم الدين ‬غلام وزوجته الويلزية ‬يولا وابنهما سامى مع بشير عياد فى ضيافة أخبار الأدب
***********************************************

لا يكاد يمضي يوم دون أن يدق بابي ضيف كبير من وطننا العربي، ‬أو من أشقائنا الذين اضطرتهم الظروف إلي أن يعيشوا سنوات طويلة في المهجر، ‬أو من المصريين الذين يدرسون أو يعملون في الخارج، ولعل الرابط بينهم جميعًا أنهم من عُشاق "‬أخبار الأدب "‬، ‬ومن المتابعين الشغوفين لكل حرف ينشر علي صفحاتها.‬
وفي الأسبوع الماضي اتصل بي الشاعر ‬بشير عياد ليخبرني بأن طبيب أسنان عراقيًّا وزوجته البريطانية يَوَدَّان زيارتي قبل مغادرتهما مصر عائدَين إلي لندن، ‬فاتفقنا علي منتصف الأسبوع، ‬وفي الموعد تمامًا دق الباب فإذا ببشير يُقبل وبصحبته الدكتور نجم الدين غلام وزوجته الويلزية "‬يولا " ‬وابنهما "‬سامي"‬، ‬وما إن جلسنا حتي بادرني بشير قائلاً: ‬هذا هو أهم قارئ لـ "‬أخبار الأدب " ‬في بريطانيا ، ‬لا يفوته عدد منها ، وهو يشترك فيها لعامين قادمين ، ‬وليس لعام واحد، ‬وحتي زوجته البريطانية أصبحت هي الأخري تشاركه عشق هذه الجريدة التي ما إن تجدها في صندوق البريد حتي تحملها إليه وقد ارتسمتْ ‬علي وجهها علاماتُ ‬السعادة وهي تقول: "‬وصلت الحبيبة ".‬
ويبتسم نجم الدين مصدقًا علي كلامه ويبدأ في رواية قصته:‬
*"‬سافرت إلي بريطانيا في عام ‬1981 ‬لدراسة التخصص في جراحة الفم والفكين ، ‬وفي أيرلندا حصلت علي زمالة كلية الجراحين الملكية في عام ‬1986 ‬وحاليًّا أعمل طبيبًا للأسنان في عيادتي الخاصة في مقاطعة هارتدفورد شاير، ‬وتتولي زوجتي "‬يولا " ‬أمور إدارة العيادة كافة ، ‬إلي جانب دراستها للتخصص في علم التغذية.‬
ولدت في بغداد في عام ‬1952، ‬وأحمل الجنسية البريطانية ، ‬بيد أنني مصري الهوى ، ‬وقد ارتبط وجداني بالثقافة المصرية.‬
وقد بدأ هذا العشق لمصر في طفولتي حيث وقعتُ ‬في ‬غرام النادي الأهلي في عام ‬1963، ‬ولا تزال هذه الأسماء اللامعة: ‬رفعت الفناجيلي، ‬وميمي الشربيني، ‬وصالح سليم، ‬وعادل هيكل ، ‬والشيخ طه ، ‬والجوهري ، ‬والسايس ، ‬وسعيد أبو النور ، ‬وغيرها من نجوم النادي الأهلي لا تفارق ذاكرتي.‬
وفي نهايات عام ‬1964، ‬بينما كنا في طريقنا لزيارة ضريح الإمامين: ‬الحسن العسكري وعلي الهادي في سامراء، ‬فإذا بالمذياع يصدح "‬ العيب فيكم يا في حبايبكم.. ‬أما الحب يا روحي عليه ". ‬ومنذ ذلك الحين باتت أم كلثوم جزءًا من حياتي.‬
وكلما حللت بالقاهرة توجهت لزيارة قبر أم كلثوم لأقرأ سورة "‬إبراهيم " ‬علي روحها ، ‬وهي السورة الأثيرة لدى كوكب الشرق.‬
وفي عام ‬2008، ‬وتحديدًا في شهر إبريل، ‬موعد زيارتي للقاهرة، ‬قرأت علي صفحات جريدة "‬الحياة " ‬اللندنية خبرًا عن قرب صدور أضخم كتاب عن أسطورة الغناء العربي، ‬السيدة أم كلثوم مشروع الشاعر بشير عياد منذ عام ‬1997. ‬وحاولت مرارًا الاتصال ببشير كلَّما وجدته يتحدَّث عن أم كلثوم وشعرائها وملحّنيها علي الهواء علي شاشة "‬الفضائية المصريّة" ‬في البرنامج الشهير "‬أنغام مصريّة " ‬ولكن باءت كلّ ‬محاولاتي بالفشل. ‬وبينما كنت أجلس علي مقهي الفيشاوي، ‬الذي أحرص علي التوجه إليه يوميًّا طَوال مدة وجودي بالقاهرة، ‬أخبرني الجرسون أبو الخير بأن جمال الغيطاني حضر للمقهي مع بعض أصدقائه، ‬فتوجهتُ ‬إليه أسألُه عن كيفية الوصول إلي الشاعر بشير عياد، ‬فرحب بي ودلني عليه. ‬
ومنذ ذلك الحين أصبح بشير توأم روحي، ‬وتعمقت علاقتنا علي امتداد السنوات الثلاث الأخيرة، ‬وقد أطلقت عليه "‬المرجع الكلثومي الأعلي "‬، ‬وإليه أهرع كلما أردتُ ‬الدقة في معلومة تتعلق بكوكب الشرق.‬
وإذا كانت أم كلثوم هي التي جمعتني بالرفقة الطيبة، ‬بأخي بشير عياد، ‬فإن "‬أخبار الأدب " ‬هي جسر التواصل بيني وبين الوطن كله ، ‬من المحيط إلي الخليج، ‬وأنتظر وصولها إليَّ ‬في بريطانيا أسبوعيًّا وأنا علي أحر من الجمر، ‬وإذا تأخرتْ ‬أشعر باكتئاب. ‬وكان قلم جمال الغيطاني أحد أهم الشرايين التي تربطني بالثقافة العربية، ‬لذا فقد قلقت جدًّا علي مصير "‬أخبار الأدب " ‬بعد أن نقل إليَّ ‬نبأ تقاعده. ‬وازداد قلقي عندما احتجبت الجريدة أسبوعًا ولم يخفف من ألمي إلا اكتشافي أن معظم المجلات والصحف الأسبوعية المصرية اضطرت إلي الاحتجاب في الأيام الأولي لثورة ‬25 ‬يناير، ‬ولكن سرعان ما أدركت أن الثورة ضخت دمًا جديدًا في عروق "‬أخبار الأدب"‬، ‬وكدتُ ‬أطيرُ ‬بالأعداد الخاصَّة التي توالت علي يد رئيس تحريرها الجديد والتي جاءت تحمل عناوين لافتة مثل: "‬الدستور كتاب الوطن "‬، "‬ليبيا .. ‬مرحبًا أيتها الحياة "‬، "‬الشعوب العربية تعزفُ ‬نشيدَ ‬الحرية "‬، "‬آن أن يرحل الطغاةُ ‬جميعًا "‬،* "‬أدباء في القصر الجمهوري "‬، "‬أدب السجون "‬، "‬لكي لا يظهر طاغيةٌ ‬جديد "‬، ‬وأدركتُ ‬أن "‬أخبار الأدب " ‬بدأتْ ‬رحلةَ ‬الصعودِ ‬فأصبح كلُّ ‬عدد يبتلع العدد الذي سبقه، ‬وهنا قلتُ ‬لنفسي : ‬نعم.. ‬مصر ولادة.‬
ولا أريد أن أُطيل أكثر من ذلك، ‬لكن وددتُ ‬أن أعبر عن قصة حب مستمرة، ‬فقد جئنا بعد نجاح الثورة العظيمة، ‬وبعد أن امتلأنا بالفخر بهؤلاء الشباب الذين بَهَرُوا العالم أجمع وأثبتوا للجميع فشَلَ ‬كل النظريات السابقة وفسادَها، ‬تلك النظريات التي كانت تقول: ‬إن المصريين لا يثورون، ‬فها هم يسطرون أنصع صفحة في تاريخنا الحديث، ‬بثورة سوف يتوقف الزمن كثيرًا أمامها.‬
لقد كنتُ ‬في جميع زياراتي السابقة للحبيبة مصر أحرص علي الإقامة بفندقٍ ‬يطلُّ ‬علي النيل ، ‬ذلك الخالد الأبدي الذي نذوبُ ‬حبًّا فيه أنا وأسرتي، ‬ولكنني في هذه المرة جئت مُصِرًّا علي أن أقيم في فندق يشرف علي ميدان التحرير وعلي صفحة النيل معا، ‬حتي أبصرهما في كل لحظة، ‬وأشعر بالعناق الخالد بين الماضي والحاضر... ‬والمستقبل الذي يتدفق بتلقائية النيل، ‬وعنفوان ثورة مصر العظيمة، ‬وكان رائعًا أن تنطلق "‬أخبار الأدب" ‬انطلاقتها الجديدة مرتدية ثوب هذه الثورة ".‬
*********
وفي اليوم التالي لزيارة نجم الدين وأسرته جاءني محمد صلاح جمالي، ‬عضو مجلس إدارة جمعية حماة اللغة العربية، ‬وبصحبته الدكتورة هبة العطار، ‬وهي مصرية مقيمة في كليفلاند بالولايات المتحدة الأمريكية، ‬وقد ذكرت لي أنها نالت الدكتوراه من إسبانيا ثم سافرت إلي أمريكا للتدريس في إحدي جامعات كليفلاند، ‬وبدا لي أنها مهتمة إلي حد بعيد بقضية "‬أخبار الأدب "‬، ‬وحريصة علي التعاون معها علي اعتبار أنها من أهم المنابر الثقافية العربية التي يجب أن تفخر بها مصر، وقد بادرت بتقديم أول مقال لأخبار الأدب كتبته أثناء وجودها في الولايات المتحدة حول وحدة الأديان وتجربتها في الفسطاط . ‬وننشره علي صفحات هذا العدد جنبًا إلي جنب مع مقال بديع لكاتب عربي مخضرم يقيم منذ سنوات في عاصمة النور، ‬باريس، ‬هو عزيز الحاج، ‬وفيه يستعيد ذكرياته في مصر في صدر الشباب مع هذه الأسماء الكبيرة: ‬سيد قطب، ‬نجيب محفوظ، ‬علي محمود طه..‬
وقبل يومين زارتنا نبيهة السافي ‬الكاتبة التونسية الشابة التي تعيش في فرنسا منذ سنوات وكانت بصحبة الروائي محمد جراح ‬،كبير مذيعي "‬الشباب والرياضة " ‬و الكاتب عبد الهادي زيدان وقد ذكرت لي نبيهة أنها تداوم علي قراءة أخبار الأدب، وفي زيارتها الأولي للقاهرة، ‬مع ثورة ‬25يناير، ‬كانت حريصة علي لقائنا وهي تستعد لإصدار أول ‬كتبها هنا في مصر
***********
المقال على هذا الرابط :
http://www.akhbarelyom.org.eg/adab/detailze.asp?field=news&id=2586
**********************
صورٌ مُضافةٌ منّا :
***********
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=256722&stc=1&d=1305147188
نجم الدين والدكتورة يولا وسامي
****************
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=256720&stc=1&d=1305147188
في المسرح الكبير بدار الأوبرا المصرية
حفل الربيع
الجمعة ، 15 أبريل 2011م
***************
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=256721&stc=1&d=1305147188
بالمرّة
صورة تجمعنا معًا ببهو فندق سميراميس ، التقطها لنا ضيف من زيمبابوي
******************

[بشير عياد]

عفـــــــــوًا
العدد 927
وليس
928
أعتذرُ لكم .

[بشير عياد]

خَـايِــــف
****
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=258179&stc=1&d=1306340215
شايف غيومْ في السّمـا ... عَ الأرضِ شايفْ دمّْ
أطيافْ وِمِتْجَسِّمَـة ... بحاجاتْ تجيبِ الهَمّْ
أصرُخْ : يا ناسْ حِلْمِنا .. أصرُخْ وِمِينْ يهْتَمّْ
خايفْ
وخوفي صَبَحْ ساكنْ في أنفاسي
واليأس !!
نارْ في هشيمْ
قادِتْ في إحساسي
وكأنّ كُلِّ الهمومْ حَطَِّتْ على راسي !!
يا خالي .. بالي انشَغَلْ !!
آخرتْها أيه يا عمّْ ؟؟
شايف غيومْ في السَّمَا
عَ الأرضِ شايفْ دمّْ
*******
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=258181&stc=1&d=1306340215
*******
الحِلم أخضَرْ وِطالعْ في الزّمَنْ بساتينْ
عَ النيل مِفَرَّعْ وماشي مْعاهْ ليومِ الدّينْ
وفْ ضَيِّ شمْسِ الضُّحَى .. كُلِّ القلوبْ صافْيينْ
لكِنْ دُخانْ مِنْ هِنا ،، وهْناكْ غُبَارْ وضَبابْ
وفْ وِسْطِ فُوجِ الحمامْ ... الابيض يطلّ غُرابْ
وإيدينْ بِتِشْعِلْ نيرانْ
عايزيْنها تبقى خَرَابْ
قلوبْ ماليها الحَسَدْ ،،
وعلى الفِتَنْ عايشينْ
تُصْرُخْ ما تُصْرُخْ قلوبْهُمْ زيِّ صَخْرِ أصَمّْ
شايفْ غيومْ في السَّمَا
عَ الأرضِ شايفْ دمّْ
********
الأرض نَخْل وْشَجَرْ طارحْ في كُلِّ مكانْ
والوَرْدِ يِضْحَكْ يطيرِ العِطْرِ والرّيْحانْ
عروسَة زيِّ القَمَرْ ... لابْسَة الرّبيعْ فُسْتانْ
في الزَّفَّة غنّى اليَمَامْ
وِرَقَصِتِ الفَراشَاتْ
عصافيرْ تِشَقْشَقْ وِتِبْعَتْ للأمَلْ جَوَاباتْ
وفْ عِزِّ شَدْوِ البلابِلْ يِنْقِلِبْ صَرَخاتْ
ورا كُلّ بُلبُلْ بريءْ فيه خُمْسُمِيتْ تِعبانْ
يِكْرَهْ ليالي الفَرَحْ
يِقْلِبْها هَمَِّ وْغَمّْ
شايفْ غيومْ في السّما
عَ الأرضِ شايفْ دمّْ
*****
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=258180&stc=1&d=1306340215
******
مِنْ كُتْرِ خوفي نِسَيْتِ الخوفْ وخَطَّيتُه
جُدْرانُه حَطَّمْتَهَا ، ونَسَفْتُه ،،، هَدَّيْتُهْ
وفْ ذكْرَياتِ الألَمْ ،، دُسْتُهْ ،، وِعَدَّيْتُهْ
لكِنْ رَمَتْني الليالي فْ دَوَّاماتْ فَوضَى !!
أجْسَامْ عَفِيَّةْ قوِيَّةْ
والنّفوسْ مَرْضَى !!
يِسْعِدْها حَرْقِ الوَطَنْ بالنَّارْ عَشَانْ تِرْضَى !!
فِ عْيوني شِلْتِ الوَطَنْ
وفْ قلبي خبَّيْتُهْ
وصَرَخْت .. قُلتِ : الوَطَنْ لابُدّ يِبقى أَهَمّْ
شايِفْ غيومْ في السَّمَا
عَ الأرضِ شايفْ دمّْ
**********
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=258182&stc=1&d=1306340215
*********
يا شعْبِ ياللي الزَّمَنْ شاهِدْ على صْمُودَكْ
مَعْنَى الوُجودِ ابتَدَا مِنْ مُبْتَدَا وْجُودَكْ
يابو الكَرَمْ والوَفا
فاتِحْ بيبانْ جُودَكْ
بالتَّضْحِيَاتْ والفِدَا تحمي الوطنْ بالرُّوحْ
ثابتْ ثباتِ الهَرَمْ
تضْحَكْ
ولو مجروحْ
وبالشّموخْ والشَّرَفْ
معروفْ منين ما تروحْ
مُسْتَقْبَلَكْ في طريقِ المَجْدِ وِخْلودَكْ
كمِّلْ معاه يا بطَلْ
ولا تِنْحِنِي للهَمّْ
ـــــ
ــ
ـ
(( شيراتون الكويت ، ليل الأربعاء 26 يناير 2011 م // القاهرة ـ ليل الاثنين 14 فبراير 2011م // تُذاعُ ضمنَ حلقاتِ برنامج " كلماتٌ وعَبَرَات " الذي أكتبُ أشعارَهُ للقناةِ الثقافيّةِ المصريّة ))
ـــ
ــ
ـ
.
.

[سمير الشال]

سبحان الله - خالقُ القلم
هذا الكائنُ السحري العجيب
الذي يكتبنا ومن ثم يكتب علينا
!!
:)

__

حكاية تعارف الأستاذ بشير
مع الدكتور نجم الدين
أخذتنا إلى ليالي شهرزاد وحكاياها
والتي بعدها أغمد شهريار سيفه
ليغفو على جناح الحكايا
ويطمئن في سلام

,,

حكاية كان سببها القلم
ونسج حروفها النغم
لتبشرنا بأن الوقت مازال قادراً
على أن يستوعب مافي سواعدنا من همم
ننقشُ بها روابط الصهر على جدار الزمن
.
__

نجم الدين ويولا وسامي
أهلاً بكم وعاشت عاشت الأسامي
:emrose:

[سمير الشال]

وبالتأكيد أستاذ بشير
لنا عودة مع خايف

بعد القراءة الجيدة والإستيعاب
وبل الشفايف
:)

[سمير الشال]

خَـايِــــف
****

شايف غيومْ في السّمـا ... عَ الأرضِ شايفْ دمّْ
أطيافْ وِمِتْجَسِّمَـة ... بحاجاتْ تجيبِ الهَمّْ
أصرُخْ : يا ناسْ حِلْمِنا .. أصرُخْ وِمِينْ يهْتَمّْ
خايفْ
وخوفي صَبَحْ ساكنْ في أنفاسي
واليأس !!
نارْ في هشيمْ
قادِتْ في إحساسي
وكأنّ كُلِّ الهمومْ حَطَِّتْ على راسي !!
يا خالي .. بالي انشَغَلْ !!
آخرتْها أيه يا عمّْ ؟؟
شايف غيومْ في السَّمَا
عَ الأرضِ شايفْ دمّْ
*******
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=258181&stc=1&d=1306340215
*******
الحِلم أخضَرْ وِطالعْ في الزّمَنْ بساتينْ
عَ النيل مِفَرَّعْ وماشي مْعاهْ ليومِ الدّينْ
وفْ ضَيِّ شمْسِ الضُّحَى .. كُلِّ القلوبْ صافْيينْ
لكِنْ دُخانْ مِنْ هِنا ،، وهْناكْ غُبَارْ وضَبابْ
وفْ وِسْطِ فُوجِ الحمامْ ... الابيض يطلّ غُرابْ
وإيدينْ بِتِشْعِلْ نيرانْ
عايزيْنها تبقى خَرَابْ
قلوبْ ماليها الحَسَدْ ،،
وعلى الفِتَنْ عايشينْ
تُصْرُخْ ما تُصْرُخْ قلوبْهُمْ زيِّ صَخْرِ أصَمّْ
شايفْ غيومْ في السَّمَا
عَ الأرضِ شايفْ دمّْ
********
الأرض نَخْل وْشَجَرْ طارحْ في كُلِّ مكانْ
والوَرْدِ يِضْحَكْ يطيرِ العِطْرِ والرّيْحانْ
عروسَة زيِّ القَمَرْ ... لابْسَة الرّبيعْ فُسْتانْ
في الزَّفَّة غنّى اليَمَامْ
وِرَقَصِتِ الفَراشَاتْ
عصافيرْ تِشَقْشَقْ وِتِبْعَتْ للأمَلْ جَوَاباتْ
وفْ عِزِّ شَدْوِ البلابِلْ يِنْقِلِبْ صَرَخاتْ
ورا كُلّ بُلبُلْ بريءْ فيه خُمْسُمِيتْ تِعبانْ
يِكْرَهْ ليالي الفَرَحْ
يِقْلِبْها هَمَِّ وْغَمّْ
شايفْ غيومْ في السّما
عَ الأرضِ شايفْ دمّْ
*****
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=258180&stc=1&d=1306340215
******
مِنْ كُتْرِ خوفي نِسَيْتِ الخوفْ وخَطَّيتُه
جُدْرانُه حَطَّمْتَهَا ، ونَسَفْتُه ،،، هَدَّيْتُهْ
وفْ ذكْرَياتِ الألَمْ ،، دُسْتُهْ ،، وِعَدَّيْتُهْ
لكِنْ رَمَتْني الليالي فْ دَوَّاماتْ فَوضَى !!
أجْسَامْ عَفِيَّةْ قوِيَّةْ
والنّفوسْ مَرْضَى !!
يِسْعِدْها حَرْقِ الوَطَنْ بالنَّارْ عَشَانْ تِرْضَى !!
فِ عْيوني شِلْتِ الوَطَنْ
وفْ قلبي خبَّيْتُهْ
وصَرَخْت .. قُلتِ : الوَطَنْ لابُدّ يِبقى أَهَمّْ
شايِفْ غيومْ في السَّمَا
عَ الأرضِ شايفْ دمّْ
**********
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=258182&stc=1&d=1306340215
*********
يا شعْبِ ياللي الزَّمَنْ شاهِدْ على صْمُودَكْ
مَعْنَى الوُجودِ ابتَدَا مِنْ مُبْتَدَا وْجُودَكْ
يابو الكَرَمْ والوَفا
فاتِحْ بيبانْ جُودَكْ
بالتَّضْحِيَاتْ والفِدَا تحمي الوطنْ بالرُّوحْ
ثابتْ ثباتِ الهَرَمْ
تضْحَكْ
ولو مجروحْ
وبالشّموخْ والشَّرَفْ
معروفْ منين ما تروحْ
مُسْتَقْبَلَكْ في طريقِ المَجْدِ وِخْلودَكْ
كمِّلْ معاه يا بطَلْ
ولا تِنْحِنِي للهَمّْ
ـــــ
ــ
ـ
(( شيراتون الكويت ، ليل الأربعاء 26 يناير 2011 م // القاهرة ـ ليل الاثنين 14 فبراير 2011م // تُذاعُ ضمنَ حلقاتِ برنامج " كلماتٌ وعَبَرَات " الذي أكتبُ أشعارَهُ للقناةِ الثقافيّةِ المصريّة ))
ـــ
ــ
ـ
.
.



___

ملحمة ..!

بل هي موضوع كامل وحكاية شعب ,,
..

لا والله يا أستاذنا
هذه ملحمة تصلح بأن تكون منتدى قائم بذاته
يشدو بها جيل حتى يكتب التاريخ ..!!

ماشاء الله عليك - ملك
ملك يمتع عقولنا ببذخ الحرف
ويسقينا القوافي عطراً وصرف ..

,,

حقاً والله أستاذ بشير
بمثلك نسعد
:emrose:

[بشير عياد]

___

ملحمة ..!

بل هي موضوع كامل وحكاية شعب ,,
..

لا والله يا أستاذنا
هذه ملحمة تصلح بأن تكون منتدى قائم بذاته
يشدو بها جيل حتى يكتب التاريخ ..!!

ماشاء الله عليك - ملك
ملك يمتع عقولنا ببذخ الحرف
ويسقينا القوافي عطراً وصرف ..

,,

حقاً والله أستاذ بشير
بمثلك نسعد
:emrose:


لا أدري ماذا أقولُ لك أخي سمير ، دائمًا تخجلُني وتربكُني بمداخلاتِكَ العظيمة ، أنا مشحونٌ بالحزنِ والقلقِ بسببِ ما تمورُ بهِ مصرُ الآن ...
كنتُ في غايةِ التفاؤلِ عقبَ تنحّي المخلوع ، وقلتُ إننا سنقفزُ قفزاتٍ متوالية ، ولكن يبدو أنَّ الخيالَ لم يعدْ يصلحُ إلا للشعر
الغريبُ في الأمرِ أنني لم أستطعْ إلى الآنَ إكمالَ أيّةِ قصيدةٍ بالفُصحى !! كلُّ ما أكتبُهُ منذُ منتصفِ يناير ـ مع بدءِ الدعوةِ للثورةِ على الفيس بوك ـ بالزّجل ، وقُبيلَ سفري للكويت ( في 23 يناير ) تركتُ ثلاثَ حلقاتٍ للبرنامج ، تمّ تسجيلها في يوم الأربعاء 26 يناير ـ وأنا في الكويت ـ ولم تُذَعْ في الحالِ لكونِها مع الثورة ، وستندهشونَ عندما تجدونَ عناوين الحلقات : " توفيق الدّقن " ،، " كمال الشناوي " ،، " ماجدة " ( ومكتوب عليها أنها تمّ تسجيلُها في يوم 26 يناير ) !! فقد قمتُ بتوظيفِ أعمالِ هؤلاءِ ( عناوينها طبعًا ) في الحضِّ على الثورة ، وعندما بدأتِ الأخبارُ تتوالى ونحن بالكويت ، شعرتُ بالغربةِ التي لم أشعرْ بها لدى وصولي ، وفي سهرةِ الأربعاءِ 26 يناير ، جلستُ مكتئبًا بالغرفة ، وبدأتُ أكتب " خايف " ، كتبتُ المقطعَ الأوّلَ كاملا ، ثمّ ارتجفَ القلمُ ولم يتحرّكْ ليكتبَ سطرًا كاملا ، كانت كلها " تهاويم " ، وبعد الفكاكِ من المخلوع ، عدتُ إلى " خايف " وأكملتُها ، وسجّلناها للبرنامج ، لكن الذي ذكّرني بها اليومَ هو تسجيلُ لقاءٍ إذاعيٍّ لإذاعةِ " صوت العرب " لم أستطعْ أنْ أقولَ منها سوى المطلع ( بيت واحد ) ، فقررتُ أنْ تكونَ هنا ، وسأنقلها أيضًا لمدوّنتي ، فربّما لا يُتاحُ للكثيرينَ أنْ يتابعوا البرنامج .
* البرنامج هو " كلِماتٌ وعَبَرَات " ، من أشعاري وأزجالي وإلقاء السيّدة نجوى أبو النّجا ، مدّتُهُ عشرُ دقائقَ ، ويُذاعُ يوميًّا على شاشةِ القناة الثقافيةِ في الخامسةِ والنصفِ مساءً ـ أو بعدها بقليل ـ بتوقيتِ القاهرة .
وبالمناسبة ... سجّلنا صباحَ الأربعاء ـ 25 مايو ـ 4 حلقات ، كلها " ضرب نار " ، لا أستطيعُ نشرها الآن ( لابدّ أنْ تُذاعَ أولا ) ، فيها " شغل " أرهقني جدّا جدّا .
تحيّاتي لك
ولكلِّ الأحباب
واسمحوا لنا أن نتغيّبَ عنكم لمدةِ أسبوعٍ ، من صباح الجمعة ، حيثُ اشتاقَ أطفالي للبحر ، وأنا لبعضِ التأمّلِ بعيدًا عن توتِّرِ القاهرة .
و............. نراكم على خير .

[سمير الشال]

فات إسبوع
!

غاب فيه سحرك الفاتن أستاذنا
وحضورك الغني الذي يمتعنا بهجة ولا نشبع منه أدباً
:)

,,

في تاريخ 26 - 1 كنت أنا أيضاً بالكويت
ليتك أخبرتني بقدومك لأنال شرف لقاك .

تتعوض إن شاء الله
:)

___


الثورة ومابعدها من قلق .!

أستاذ بشير أنت أستاذنا وسيد العارفين
أن تغير نظام دولة كامل لابد أن يترك من ورائه مخلفات كثيرة
وتوابع وإنشقاقات والكثير من الفوضى والتجاوزات وعدم الإنضباط
إلى أن تبدأ المعالم الحقيقية لأسباب الثورة تظهر ومن ثم يأتي التعديل إن شاء الله .

أمور البلطجة وأذيال الخيبة وإن كانت لشريحة كبيرة من أهل مصر
وإن كان شئ يدعو للأسف والإحساس بالغصة والقهر.!
إلا أنها إفرازات طبيعية ومحتملة وكانت متوقعة نتيجة نظام فاسد
أضر بالكثير من طبيعة الشعب المصري الطيب . المسالم . المثقف بفطرته ,
الشعب الذي كان يتسم بخفة دمه وتسامحه وتجاوزه عن أي إساءة فيقابلها بإحسان
أصبحت الأغلبية العظمى منه عصبي وغير متسامح ويحمل أمراضاً تسربت إليه
بسبب سنوات اليأس والخوف والجمود . يبحث عن الغيبوبة ليهرب إليها
بعد أن وفرت إليه السلطة البائدة كل أنواع الطرق التي تؤدي إلى تلك الغيبوبة .

كان شعباً متذوقاً للكلمة واللحن
يسمع أم كلثوم ويتعايش مع رسمة لصلاح جاهين
وبفعل فاعل أيضاً أصبح يسمع للكلمة الهابطة ويذهب للسينما
حتى يرى فيلم تجاري خليع لراقصة خليعة أو ممثلة مشبوهة ..!

كنتُ أموت ألف مرة وفي كل مرة أزور فيها مصر
وأنا أرى الشعب ينتحر في جوف أرضه بهذا الشكل ..!

كان إحتلال من نوع غريب يا أستاذي - هو إحتلال الفكر ..!
لعنة الله على من أصاب شعب مصر بكل هذه الأوبئة
وبكل هذا الضرر الذي أنهك كبده ..

,,

المقصد من كلامي أستاذ بشير أن نصبر ,
نصبر على محاولة إستعادة هوية شعب مفقودة
هوية تعود لأصلها الطيب وبذرتها الفطرية السليمة
التي خلقه الله عليها .

أما حكاية ترتيب البيت وإستعادة النظام
فهذا أمر سهل وبسيط يحتاج فقط لبعض الوقت ,
- سنة أو أكثر قليلاً , لايهم -

الأهم يا أستاذي
هو أن يعود الشعب المصري لطبيعته المعروفة
وينشط الأدباء أمثال حضرتك من جديد لنشاطهم الأدبي
وتعود الكلمة سياطاً على رقبة كل مخالف ومتجاوز بدون خوف
بدون الرعب من زوار الفجر وحارسي السجون وأباطرة المعتقلات ,
لتعود إلينا مصر التي نعرفها
إن شاء الله
..
:emrose:

[بشير عياد]

عُدنا
و..... وحشتونا
أستأذنُ أخي سمير الشال في تأجيلِ مناقشةِ ما كتبهُ أعلاهُ إلى وقتٍ لاحق
و
أهديه القصيدةَ الزّجليةَ التالية
كما أهديها إلى الأخوينِ العزيزين حمّاد مزيد ، وأبو حمزة ، وكلّ أحبّائنا في جمهورية " سماعي " العُظمى .
*****************************

المحكمة
***
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=259080&stc=1&d=1307144288
أنا إسمي مصر العظيمة يا حضرةِ القاضي
مِنْ قبلِ فجْرِ التّاريخ
سجّلْت ميلادي
وفوقْ جِبينِ الزّمَنْ
محفورة أمجادي
وبين جميعِ الأمم ، وللأبد ، حُـرَّةْ
سامحْني
ـ باسمِ العدالةْ ـ
لو بكيتْ مَـرّةْ
مخنوقة مِنْ صَدْمِتِي
وشكْوِتي مُـرَّةْ
ما اللي باعوني وخانوني برضه أولادي
وانا إسمي مصر العظيمة
يا حضرةِ القاضي !!!
ــ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=259081&stc=1&d=1307144288
أنا جايّهْ أعلنْ براءتي م اللي خانوا العَهْدْ
وانا ياما رضَّعْتُهُمْ معنى الوفاءْ في المَهْدْ
وشربْت كلّ المَرَارْ ولا داقوا غير الشّهْدْ
وفَطَمْتُهمْ عَ الرّجولةْ
والعملْ بضميرْ
عَوِّدْتُهُمْ عَ الأمانةْ
وحُبّ فعلِ الخيرْ
مِشْ بَسّ لاجلِ الوَطَنْ
، لأ ،
للوَطنْ
والغَيرْ
ولقيتني باحصُدْ غُبارْ
واللي بنيتُه اتهَدّ
وكأنّي دايرةْ ف فراغْ
بيدُورْ على الفاضي
وانا برضُه مصر العظيمة
يا حضرةِ القاضي !!
ــ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=259082&stc=1&d=1307144288
يِرْضِي عدالْتَكْ يهينوا العدلِ والمساواة ؟
والظّلم يبقى قانونْ ، والكلّ يمشوا وراهْ ؟
والظالم المُفْتَري .. الحقّ يبقى معاهْ !!
ولا حَدّ يقدَرْ يقولْ شكواهْ بصوت مسموعْ
لازمْ ينافقْ ويضحَكْ مهما كانْ موجوعْ
ويْخَبِّي ألَمُهْ ويِسْكُتْ لو يموتْ م الجوعْ
ومهما زاد الألـمْ
ممنوعْ يقول الآه !!
ولادي ليه أصبحوا أعادي لولادي ؟!!
وانا برضه مصر العظيمة
يا حضرةِ القاضي !!
ــ
ويِرضي مين يسرقوا من عُمري أحلامي ؟
ويبدِّلوا ضِحكتي
بالخوف وأوهامي ؟
ولا حسُّوا مَرّة بْخَجَلْ
مِنْ كُتْرِ آلامي
بالعَكْس
يوم ورا يومْ .. جـُمْ زوِّدوا أَلَمِي
بين الأُمَم صَغَّروني ونكِّسوا عَلَمي
وباعوا ما أملِكُهْ
ما فضلشي غير هَرَمِي
ومهما أبكي مُحالْ تِرجَعْ لي أيّامي
وانا مُستحيل أنحني
وقُصادي حُسَّادي
أنا بَرضُه مصر العظيمة
يا حضرةِ القاضي
ــ
يا حضرةِ المحترمْ
احكُمْ لي بالقانونْ
أنا واثقة في المحكمة
وراضية باللي يكونْ
أنا أُمّ خانْها الأمَلْ ، وقلبها مطعونْ
في عيوني صورة ولادي الأبرياءْ شُهَدَاءْ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=259083&stc=1&d=1307144288
والمُجرمينْ !!
حَسْرتي ..
اخواتهم الأعداءْ !!
إزّاي أساوي الشهيد
بالقتَلَة والجُبَنَاءْ ؟؟
وازّاي أسامحْ واقول : الجرْح بُكره يهون ؟
العدْل سيف عَ الجميعْ
لازمْ يكونْ ماضي
دانا إسمي مصر العظيمة
يا حضرةِ القاضي .
ــ

[شريف-زغيب]

سلمت يداك التى سطرت ذلك استاذ بشير وسلم قبلها ذاك المخ الذى أحضرالقصيدة الزجلية من السماء.

[هدى دولت]

http://postjordan.com/iimage/imgid41947.jpg

بمصرية شديدة
تذوقت الجمال النابع
من سطورك العطرة
تتعطر بصدق إحساس
يا مصري حتى النخاع
....
أتيت بكل البراهين الدالة على مصريتك
وأنت منها وهى لك
أرض حانية مطمئنة لحب ولدها
وقلبه نابض بالمحنة والحنية والولع
ذابت الكلمة بين ثنايا حروفك البديعة

أستاذي ... وشاعر العشق الوطنى الأصيل
بشير عياد ... ما أروعك
أنحنى ... وتتوه الكلمات لكى تعبر
عن مدى حبها لسطورك الرائعة ....

دام مداد قلمك المُحب ....
العاشق لتراب الوطن ..

أختك دولت
بنت وادي النيل العريق

[سمير الشال]

المحكمة
***

أنا إسمي مصر العظيمة يا حضرةِ القاضي
مِنْ قبلِ فجْرِ التّاريخ
سجّلْت ميلادي
وفوقْ جِبينِ الزّمَنْ
محفورة أمجادي
وبين جميعِ الأمم ، وللأبد ، حُـرَّةْ
سامحْني
ـ باسمِ العدالةْ ـ
لو بكيتْ مَـرّةْ
مخنوقة مِنْ صَدْمِتِي
وشكْوِتي مُـرَّةْ
ما اللي باعوني وخانوني برضه أولادي
وانا إسمي مصر العظيمة
يا حضرةِ القاضي !!!
ــ

أنا جايّهْ أعلنْ براءتي م اللي خانوا العَهْدْ
وانا ياما رضَّعْتُهُمْ معنى الوفاءْ في المَهْدْ
وشربْت كلّ المَرَارْ ولا داقوا غير الشّهْدْ
وفَطَمْتُهمْ عَ الرّجولةْ
والعملْ بضميرْ
عَوِّدْتُهُمْ عَ الأمانةْ
وحُبّ فعلِ الخيرْ
مِشْ بَسّ لاجلِ الوَطَنْ
، لأ ،
للوَطنْ
والغَيرْ
ولقيتني باحصُدْ غُبارْ
واللي بنيتُه اتهَدّ
وكأنّي دايرةْ ف فراغْ
بيدُورْ على الفاضي
وانا برضُه مصر العظيمة
يا حضرةِ القاضي !!
ــ

يِرْضِي عدالْتَكْ يهينوا العدلِ والمساواة ؟
والظّلم يبقى قانونْ ، والكلّ يمشوا وراهْ ؟
والظالم المُفْتَري .. الحقّ يبقى معاهْ !!
ولا حَدّ يقدَرْ يقولْ شكواهْ بصوت مسموعْ
لازمْ ينافقْ ويضحَكْ مهما كانْ موجوعْ
ويْخَبِّي ألَمُهْ ويِسْكُتْ لو يموتْ م الجوعْ
ومهما زاد الألـمْ
ممنوعْ يقول الآه !!
ولادي ليه أصبحوا أعادي لولادي ؟!!
وانا برضه مصر العظيمة
يا حضرةِ القاضي !!
ــ
ويِرضي مين يسرقوا من عُمري أحلامي ؟
ويبدِّلوا ضِحكتي
بالخوف وأوهامي ؟
ولا حسُّوا مَرّة بْخَجَلْ
مِنْ كُتْرِ آلامي
بالعَكْس
يوم ورا يومْ .. جـُمْ زوِّدوا أَلَمِي
بين الأُمَم صَغَّروني ونكِّسوا عَلَمي
وباعوا ما أملِكُهْ
ما فضلشي غير هَرَمِي
ومهما أبكي مُحالْ تِرجَعْ لي أيّامي
وانا مُستحيل أنحني
وقُصادي حُسَّادي
أنا بَرضُه مصر العظيمة
يا حضرةِ القاضي
ــ
يا حضرةِ المحترمْ
احكُمْ لي بالقانونْ
أنا واثقة في المحكمة
وراضية باللي يكونْ
أنا أُمّ خانْها الأمَلْ ، وقلبها مطعونْ
في عيوني صورة ولادي الأبرياءْ شُهَدَاءْ

والمُجرمينْ !!
حَسْرتي ..
اخواتهم الأعداءْ !!
إزّاي أساوي الشهيد
بالقتَلَة والجُبَنَاءْ ؟؟
وازّاي أسامحْ واقول : الجرْح بُكره يهون ؟
العدْل سيف عَ الجميعْ
لازمْ يكونْ ماضي
دانا إسمي مصر العظيمة
يا حضرةِ القاضي .
ــ




............ وحنيــنـاً

,
,

هـُسْ .. سكوووت
ولا عايزين نسمع بعدها أي كلام

فقطـ - وبسـ ..
أوجه دعوة سريعة إلى أستاذنا صلاح علام
بأن يأخذها ويعجنها ويطبخها على نار هاديا في أقرب بيت
زي ما عمل بالظبط في ملحمة عمي كمال -- الخرتيت


(http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=88817)اللي هيا هنا (http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=88817)


سايئ عليك النبي ياعم صلاح
أطبخها عشان أرتاح
:emrose:

,,

وبعد السـِوى
نكمل كلامنا أستاذ بشير
وألف حمدالله على السلامة
يا اللي غلبت الهويس
:)

[بشير عياد]

سلمت يداك التى سطرت ذلك استاذ بشير وسلم قبلها ذاك المخ الذى أحضرالقصيدة الزجلية من السماء.

و..... سلمَ قلمُكَ وحضورُك أخي شريف
أعجزتموني فعلا
ألف شكر لك
وانتظروا الكثيرَ من كتاباتي للثورة ، فقد شجّعتموني على نشرِ معظم ما كتبتُ ، فقط سأترك فرصة بين العملِ والآخر ، حتّى أعطي الجميعَ فرصةَ القراءة .
تحيّاتي لك
وخالص أمنياتي

[بشير عياد]

http://postjordan.com/iimage/imgid41947.jpg

بمصرية شديدة
تذوقت الجمال النابع
من سطورك العطرة
تتعطر بصدق إحساس
يا مصري حتى النخاع
....
أتيت بكل البراهين الدالة على مصريتك
وأنت منها وهى لك
أرض حانية مطمئنة لحب ولدها
وقلبه نابض بالمحنة والحنية والولع
ذابت الكلمة بين ثنايا حروفك البديعة

أستاذي ... وشاعر العشق الوطنى الأصيل
بشير عياد ... ما أروعك
أنحنى ... وتتوه الكلمات لكى تعبر
عن مدى حبها لسطورك الرائعة ....

دام مداد قلمك المُحب ....
العاشق لتراب الوطن ..

أختك دولت
بنت وادي النيل العريق

أجدني عاجزًا ـ أختنا الغالية ـ أمامَ براعتِك وأسلوبِك الذي لا يُضاهى !! وقد علّقتُ سابقًا على مشاركةٍ لكِ في موضوعٍ آخرَ بأنْ كتبتُ سطرين من " قلّةِ الحيلة " ، قلمُكِ يمرحُ في المنتدى كحصانٍ أبيضَ يصهلُ فوقَ غيومٍ بيضاء ، ولديكِ قدرةٌ عجيبةٌ على التصوير ، وما قلتِهِ عن كتاباتي سأكونُ ـ لفرطِ خجلي ـ مقصّرًا في إيفائِكِ حقّك ، غير أنني أسعدُ الناسِ بهذا الحضور ، وما أسعدني بأنْ تزيّني هذه اللوحةَ البديعةَ بتوقيع " أختك دولت "
و ..... أكتفي بهذا القدر .

[بشير عياد]

............ وحنيــنـاً

,
,

هـُسْ .. سكوووت
ولا عايزين نسمع بعدها أي كلام

فقطـ - وبسـ ..
أوجه دعوة سريعة إلى أستاذنا صلاح علام
بأن يأخذها ويعجنها ويطبخها على نار هاديا في أقرب بيت
زي ما عمل بالظبط في ملحمة عمي كمال -- الخرتيت


(http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=88817)اللي هيا هنا (http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=88817)


سايئ عليك النبي ياعم صلاح
أطبخها عشان أرتاح
:emrose:

,,

وبعد السـِوى
نكمل كلامنا أستاذ بشير
وألف حمدالله على السلامة
يا اللي غلبت الهويس
:)



..... الـــ ....... ـــــــــرحمة يا عمّ سمير
مش للدرجة دي
الحمدُ للهِ أنني تركتُها فجرَ أول من أمس ، فمنذ الرابعة عصر السبت وحتى الرابعة فجرًا كان السنترال ـ المعادي 3 ـ في حالة صيانة وتحديث للانترنت ، وكدتُ أنفجرُ ظنّا منّي أن العُطلَ في الجهاز ( وأخوك ميح في الحاجات دي ) لكنني اتصلتُ بالشركة ( تي إي داتا ) فأخبروني أن هناك عمليات صيانة وتحديث ، وعندما دخلت هنا في الرابعة فجرَ اليوم ، اقشعرّ جسدي من الخجل من تعليقاتكم ( شريف / ـ/ هدى /ـ/ سمير ) ، لكنني لم أستطع الرّدَّ ، وحمدتُ اللهَ على أنْ وفّقني لنشرها في سهرة الجمعة .
هذا العمل حظيَ بإعجابٍ شديدٍ أثناءَ التسجيل للقناة الثقافيّة ( البرنامج ) وكان كلّ مَنْ بالاستديو في حالةِ دهشة ، إلا أنا ، وسوف أظلّ هكذا ، أي : أراني صغيرًا جدّا مهما قدّمت ، والحمدُ للهِ أنْ لاقت القصيدةُ بعضًا من إعجابكم ، وقد أتبعها بأخريين هذا الأسبوع : الأولى تمزجُ بين الثورتين العظيمتين في تونس ومصر ، وأهديها إلى الشاعر العظيم أبي القاسم الشّابي ( وكانت أيضًا قد أشعلت الاستديو أثناءَ التسجيل ) ، والأخرى : عن الحراميّة الذين يحاولون سرقة الثورة ، وهي قاسية ومؤلمة جدا جدا ، وربّك الموفّق . ولولا زحمة " راكبي الموجة " الآن ، لأصدرتُ هذه الأزجالَ في ديوان ( قد يصلُ حجمُهُ إلى 200 صفحة ) لكنني سأؤجلُ إلى وقتٍ لاحقٍ منعًا للاتهام ، وإلى الآن لا تجدونني إلا في الإذاعة ، وأعتذرُ عن اللقاءاتِ التليفزيونيّةِ حتّى لا يرميني أحدٌ بما أتهمُ بهِ الآخرين .
تحياتي لكم جميعا
و... ألتمسُ منكم الرحمة .

[سمير الشال]

رحمة إيه بس
؟؟
:)

,,

والله أستاذ بشير
تواضعك بهذا القدر
يبلل جفاف مشاعرنا
ويخبرنا أن الدنيا بخير

:emrose:

.

لله درك
إبتهال يداي ذرفت دمعة حباً لك
ودعوات من أقصى نقطة بصميم القلب
أن يزيدك ربي من فضله ومن نعمه
يوسع لك براحاً في دارك
ويبارك في أولادك

ويرضى عنا جميعاً
ويُحسن ختامنا
وختامك
:emrose:

___
مقامك عالي جداً أستاذ بشير
وأحبك في الله
من القلب
__

.

[حماد مزيد]

يامصـر لو غبتيْ كل الحمول اتميل
قـَدَرِكْ وخصّكْ بيه رب السما والطير
من قـُوّتكْ إنتـي ينـْشَدْ فينــــــا الحيل
تاريخ يشهدْ لِكْ مكتوب سَطرو ابنور
يا حضرة الشــاعر احكم عليّ وْقول
النظــــم يُسترنيْ مــــن هَنـّة المنثور

[بشير عياد]

كلّ الشكرِ للشقيقينِ سمير وحمّاد
لن أستطيعَ أن أقولَ أكثرَ من ذلك

[بشير عياد]

مَدينٌ باعتذارٍ شديدٍ لأخي الأكبر
المهندس محمد علي
( قناديلي )
وكلّ مُحبّي الفنان محمد قنديل
إذ فوجئتُ أنني لم أنشرْ زجلي عنهُ بالرّغمِ من أنّه يُذاعُ منذ أربعةِ أعوامٍ بالقناةِ الثقافيّة
أدعو اللهَ أنْ يوفّقني لنشرِهِ هنا في سهرةِ الليلة
وألتمسُ من أخي محمّد علي أن يقبلَ اعتذاري فهذا تقصيرٌ غيرُ مقصود .

[بشير عياد]

إلى أخي الأكبر
المهندس محمّد علـي
(( قناديلــــــي ))
وإلى الأصيل " المُزمن "
أخي محمد السلاموني
وكلِّ محبّي فنّ محمّد قنديل
*****************
************
*********
****
**
*
ـــــــــــــــــــــ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=260050&stc=1&d=1307916753
محمد قنديل
21 مارس 1929م
8 يونية 2004 م
ــــــــــــــــــــــــ
" يا حِلْو صَبَّح " على الصوت اللي أَمْتَعْنَا
وف ساعة الجدِّ يا ما قال وِجَمَّعْنَا
الكلمة ... أجمل كلام ... وف كلّ لون مَعْنَى
يا حلو صبحَّ وقول له يا " جميل واسْمَر "
يا بو الأغاني العَسَل ... يا ورد ... يا سُكَّرْ
إن كنت بتحبِّنا ... إحنا كمان أكتر
ف قلوبنا عايش وصوتك مالي أسماعْنا
******
من " الغوريّة " الجميل يحكي لنا " حَدُّوتة "
بالحب مِتْنَغَّمَة ... موزونة ع النُّوتة
علشان " بهية وياسين " وحسين وسَتُّوتة
الراديو يرقُص وهُوَّ بينقل الأخبار
والغنوة طالعة تقول النصر للأحرار
يا راديو زِفِّ الخبر وقولها " ع الدَّوَّار "
وفَرَّح النخل والتكعيبة والتُّوتة
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=260048&stc=1&d=1307916753
طار الحمام في البَرَاح ... إعلا يا صوت قنديلْ
غَنِّي وِصَهْلِلْ وِجَلْجِلْ وابْدُرِ المَوَاويلْ
تطرح غيطانَّا أمل ... تمْلاَ الفَضَا الزَّغاليلْ
وقول " سماح " يا زمن ... كُنَّا مَعَاهْ ضَايعين
راح اللي راح وانتهى ... وِلسَّه ياما سنين
وبكره هو الطريق اللي احنا فيه ماشيين
وف كل شبر الأمل ... له " شِبَّاكين ع النيل
*****
فات " البطل " من هنا ... عايق ... و" إبن ذوات "
زي الخيال في المنام ... في لحظة عَدَّا وفات
يا " تمر حنَّة " الجناين ورد بالألوفات
إلا الحليوة " أبو شامة " بوردته البلدي
بيميل ... تميل القلوب ... يا عيني ع البلدي
الكل في الحال يردّد : " أحلى بلد ... بلدي "
وف لحظة نلقى الجميل ... باعت " 3 سلامات "
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=260049&stc=1&d=1307916753
" رمش الغزال " لو رَمَشْ ... بيشعلل المواويل
والليل بيصبح غُنَا ... وتنوَّر القناديل
"مركب حبيبي " يطوف ... بالشوق واقول : يا ليل
ولما ترسي المراكب في " شاطئ الأسرار "
القلب يعزف نغم ... والليل يقول أشعار
والدندنات تنطلق ... توصل لسابع جار
ولو يمرّ الغزال ... بيقوم " صراع في النيل "
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=260051&stc=1&d=1307916753
" البغبغان " ع الباب ... ينادي : بابا قنديل
وثومة تسمع غُناك ... وِتُفْرُكِ المنديل
عبد الوهاب ينسجم ... ويقول : دا فنّ أصيل
والغنوة طايرة بتفتح في الزمن شبابيك
وصوتك الماس يشاور للأحبة عليك
وتبقى غنوة أمل ع الصبح منقوشة
تشبه نسيم مصرنا ... وتشبهك يا جميل

[سمير الشال]

الله - الله - الله
:)

تبتسم سماواتنا في وجودك والله أستاذ بشير
ياراسم الكلمة بألف حرف ولون كما قنديل ,

,,

كل السعادة والدعوات الطيبة لمن هو مثلك
فما بالك وأنت الحقيقة ..!
:emrose:

الله يسعدك

[بشيرالأنس]

رائع أستاذنا

[بشير عياد]

الله - الله - الله
:)

تبتسم سماواتنا في وجودك والله أستاذ بشير
ياراسم الكلمة بألف حرف ولون كما قنديل ,

,,

كل السعادة والدعوات الطيبة لمن هو مثلك
فما بالك وأنت الحقيقة ..!
:emrose:

الله يسعدك



الله يسعد كلّ الثواني التي في كلّ عمرِكِ الذي أتمنى لكَ فيه ما تتمنّاهُ لنفسك .

[MOHAMED ALY]

اخى و صديقى الشاعر الانسان الاستاذ / بشير عياد

لقياك و كلماتك و اشعارك تطير بنا الى ازمنة عشناها .. و اضحت كسراب فى .. كل الحب و الشكر و التقدير لشاعرنا العروبى الإسلامى .. وعل زهرة البستان تجمعنا فى سهرة شعبانية او رمضانية .. بعد طول اشتياق .

[بشير عياد]

رائع أستاذنا

أنتَ الأروعُ يا سميّي العزيز بما تقدّمه للمنتدى ، وبهذهِ الذائقةِ الكلثوميّةِ النقيّة .

[بشير عياد]

اخى و صديقى الشاعر الانسان الاستاذ / بشير عياد

لقياك و كلماتك و اشعارك تطير بنا الى ازمنة عشناها .. و اضحت كسراب فى .. كل الحب و الشكر و التقدير لشاعرنا العروبى الإسلامى .. وعل زهرة البستان تجمعنا فى سهرة شعبانية او رمضانية .. بعد طول اشتياق .

أخي الغالي مهندس محمد
اعذرني لسهوي بالفعل عن " قنديل " فقد كنتُ أظنّ أنه موجودٌ بالصفحةِ من زمان ، ولكن عندما رأيتُ الإشارةَ في الصفحةِ الأولى ، مررتُ بالمثبتِ مشاركةً مشاركةً فلم أجدْه ، حزنتُ جدا ، وسهرتُ ليلتها لكي لا يتعاظمَ الخطأ ، وأنت أدرى الناسِ بأنني لا أرى فيما أقدمّه إلا ما يليقُ بالمنتدى وبالأصدقاءِ الذينَ يثقونَ فيما نقدّم ، وكانَ كلّ شغلي في الأسابيع السابقةِ على الثورة ولم أكتبْ إلا لها ، وخشيتُ أنْ أنشر معظمَ ما كتبتُ فأزحمَ المكان ، ولا أنشرُ إلا بعضَ الأعمالِ التي أرى فيها " شيئًا " يستحقّ ، وربّما لا أنشرُ أكثرَ من خمسةِ أعمالٍ مما كتبتُ ، وأكتفي ، وأعاودُ الالتفاتَ لأهلِِ الموسيقى والغناءِ الذين نقدّرُهم في " سماعي " .
أما أشواقي إلى " زهرة البستان " فأكبرُ من أن تُطاق ، وأتمنـّى أن نلتقيَ في أقربِ فرصة ، اتصل بالأحباب ، لنتشاور ، وليس لديَّ سفرٌ خارجَ القاهرة إلا من 28 يونيو إلى 3 يوليو ، ومن 6 يوليو إلى 9 يوليو بإذنِ الله.
سلاماتي وتحيّاتي لكم
ونراكم على خير .

[بشير عياد]

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=260480&stc=1&d=1308321750

**************
انـــْتــَــــظِـــــــرُونـــــــا
(( لو سَمَحْتــُمــــــــــْـ ))
*************

[بشير عياد]

(( إلى أخي صالح الحرباوي ،،
وكلّ الأشقّاءِ التوانسة ،،
وإلى كلّ المِصْريين ))

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=260485&stc=1&d=1308324964
أخـيــــرًا فهـــمْتـُـــــوا ؟؟!!

***
(( مُهداةٌ إلى الغائبِ الحاضرِ
الشّاعرِ العظيم
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=260487&stc=1&d=1308324964
أبي القاسمِ الشّابي ))
****
أخِيْرًا عَرَفْتُوا انِّ فِيْهْ شَعْب حـَـيّْ ؟؟
مثالي ومْسالِمْ
وِما لُهْشي زَيّْ ؟؟
صبور ..
يِبْتِسِمْ لليالي الكئِيْبَة
ويِكْتِمْ جِراحُهْ وما يقولشي أَيّْ
ومهما العواصِفْ تِعانِدْ مَعَـاهْ
بِيِرْمِي الهُمُومْ والمَآسي وراهْ
ولَمَّا التَّجَبُّرْ بِيِوْصَلْ مَـدَاهْ
وتِكْتَرْ
وِتِكْبَرْ
ذُنُوب الطُّغـاةْ
بِيِنْهَضْ
ويِكْتِبْ نهايِةْ أسـاهْ
(( إذا الشَّعْبُ يومًا أرادَ الحَيَاةْ ))
بِقِوِّةْ صُمُوده ..
بِيِثْبِتْ وجودُهْ
ويِهْجِمْ على الظُّلْم ما يْخَلِّي شَـيّْ
أخيرًا
عَرَفْتوا انِّ فِيْهْ شَعْب حـَيّْ ؟؟
ــــ
أخِيْرًا عَرَفْتوا انِّ فِيْهْ ناسْ بِتِحْلَمْ
بأبْسَطْ حقُوقِ البَشَرْ في الحَيَاةْ
ومِنْ حقُّهُمْ غَصْبْ عَنْكُمْ يِعيشوا
بِعِزّةْ وْكرامَةْ .. ما يِحْنوا الْجِبَاهْ
وِمِشْ مِنْحَةْ مِنْكُمْ يشُوفوا العَدَالَةْ
بترْسِمْ علَى الأرْضِ نورِ الإلَهْ
ويِبْقَى الوَطَنْ للجميعْ بالتَّساوي
يضُمّ الجميعْ بالأمانْ في حِمَاهْ
أخيرًا
عَرَفْتوا انِّ فيْهْ مَظْلُومينْ
نَهَارْهُمْ كآبَةْ ولَيْلْهُمْ أنينْ
عَمَلْهُمْ !!
يِفِيْضْ عَنْ حدودِ السّنينْ
ولَولا الحَيَاءْ كانوا مَدُّوا الإيدينْ
وحتّى الْخيالْ !! مِ الخيالْ مَحْرومينْ
ويِشْكوا
ما يِشْكُوا
اللي حَ يْرُدّ مِيـنْ ؟
سَرَقْتوا الأمانْ والأمَـلْ ،،
والليـالي
بَكَتْ مِنْ طَمَعْكُمْ ما عادْ فِيها ضـَيّْ
أخيرًا عَرَفْتوا انّ فِيْهْ شَعْب حـَـيّْ ؟؟
ـــ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=260484&stc=1&d=1308324964
صُبُرْنا
وقُلْنا
في يومْ ترحَـمُونا
وِيِمْكِنْ تِحِسٌّوا على دمّكُمْ
ويِمْكِنْ معَ الوَقْت راحْ تِفْهَمونا
وانِّ احنا برضُهْ بَشَرْ زَيُّكُمْ
أتارِينا كُنّا فْ عيونْكُمْ كِمالَةْ
مُجَرَّدْ عَبيدْ شغّالينْ عَندُكُمْ
وإنْتُمْ بِدايةِ الوجودْ في البلادْ دي
ولا حَـدّ جاي تاني مِنْ بَعْدُكُمْ
غُرُوْكُمْ عَماكُمْ
( وَنِعْمَ الغُرورْ )
عَجَنْكُمْ غباوَة وْقساوةْ وْشُرورْ
رماكُمْ أمَلْكُمْ فِ أبْعَدْ بُحورْ
نسِيتُمْ بأنّ الزَّمَنْ راحْ يدورْ
وكاسِ الليالي الممرَّرْ يفورْ
غروركُمْ عَماكُمْ وكانْ لِينا نُورْ
عَشَـانْ نحْتَقِرْكُمْ ونِقْدَرْ نثورْ
وثُرْنا
وْجميعًا بِنُشْكُرْ غروركُمْ
وكُلِّ المَآسي بِنِطْويها طـَيّْ
أخيرًا عَرَفْتوا انّ فِيْهْ شَعْب حـَـيّْ ؟؟

ـــ
أخيرًا فهمْتوا ؟؟!!
وليهْ تِفْهَمُوا ؟؟!!
وأيهْ راحْ يفيدْ لمَّا تِتْنَدِّمُوا ؟؟!!
خلاصِ الْقَدَرْ كانْ وقالْ كِلْمِتُهْ
ولا رادَّ لُهْ مهما تتْظَلِّموا !!
وما عادشي يِفْرِقْ مَعَـانا عِنادْكُمْ
ولو ترْفضوا أوْ حَ تِسْتَسْلِمُوا !!
خلاصِ الرّوايةْ انتَهَتْ
والخُلاصَةْ
رَميناكو في الذُّلِّ تتْألّموا
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=260486&stc=1&d=1308324964
كَتَبْنا الرّسايلْ كِتيييييييرْ يا عَزِيْزِي
كتبناها عَرَبِي
فَرَنْسي
انجليزي
كَتَبْها بِكُلِّ اللغاتْ " بو عَزيزي "
وبالدَّمِّ والتّضْحِيَاتْ جـَهْ نَهَارْنا
أخَدْنا بِتارْنا ،، هَنِيئًا يا خـَـيّْ
أخيرًا عَرَفْتوا انّ فِيْهْ شَعْب حـَـيّْ ؟؟
أخيرًا فهمْتــــوا ؟؟!!
ـــ

[بشير عياد]

هذا الزّجَلُ مِنْ أعمالي لبرنامج " كلماتٌ وعَبَرات " الذي أكتبُه للقناةِ الثقافيّة ، وهو من إلقاء الإعلاميّةِ الكبيرة نجوى أبو النّجا ، ويُذاعُ ـ في الدورةِ الحاليةِ ـ في الخامسةِ والنصفِ ـ أو بعدها بقليل ـ من مساءِ كلّ يوم ( بتوقيتِ القاهرة ) ، وهذهِ واحدةٌ من أحبّ الحلقاتِ إلى قلبي ، فقد كتبتُها في لحظاتٍ معدودةٍ ، وكانَ ردُّ الفعلِ في الاستديو رائعًا ، فأحسستُ أنّ بها شيئًا ، وقلتُ إنها تستحقُّ النشرَ لكم .
الإهداءُ الأساسي ـ في الحلقةِ ، أي مكتوب على الشاشة ـ إلى الغائبِ الحاضرِ الشاعر العظيم أبي القاسم الشّابي ، فقد فوجئتُ أنّهُ يحرّضني على كتابتها ، وفوقَ ذلكَ قمتُ بتضمينِ هذهِ القصيدةِ الشطرَ الأوّلَ من رائعتهِ " إرادةُ الحياة " ، لأعلنَ لمن يرى الحلقةَ أو يقرأ هذا الزجلَ هنا أو في ديوانٍ أو في أي مكان ، أنّ الشعراءَ ليسوا إلا موجاتٍ متتابعةً في نهر الزّمن ، وأنّ الكلمةَ المتوهّجةَ الصادقةَ لا تموتُ ، بل تظلّ وقودًا حيّا لكلّ الباحثينَ عن الحريّةِ والكرامةِ والكبرياء .
********************************************
وهذهِ صورٌ أخرى جديرةٌ بالإضافة :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــ
ـــ
.
*
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=260491&stc=1&d=1308326327
**************
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=260488&stc=1&d=1308326327
*************
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=260489&stc=1&d=1308326327
*************
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=260490&stc=1&d=1308326327
**********
*****
****
***
**
*

[حازم الهواري]

مرحب شاعرنا الكبير بشير عياد

[بشير عياد]

مرحب شاعرنا الكبير بشير عياد

يا ألف أهلا أخي حازم ، نوّرتنا .

[بشير عياد]

أستأذنكم في وضعِ هذهِ الثواني هنا ، وقد فشلتُ في رفعها فيديو
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=260608&stc=1&d=1308436546
محمّد بشير عيّاد ، عندما يدندنُ مثلَ الأطفالِ ، بماذا يغنّي أو يدندن ؟؟
*********************************
محمّد مولود في ضحى الاثنين ، 11 فبراير 2008م ، وأصبحَ يومُ ميلادهِ يومًا تاريخيّا في عمرِ مصرَ العظيمة ، إذ سقطَ المخلوعُ ومعهُ كلُّ جدرانِ الخوفِ في يومِ الجمعةِ ، 11 فبراير 2011م .
***********************************

[سمير الشال]

طيب يا أستاذنا
أقول لوريث الحرف الأول كلمتين
وبعدين نرجع نعيش مع الزجل
ياللي مش عارفين لك نهاية
وناوي تودينا زُحل
:)


...

محمد بشير عياد

...



يالله .. يالله
ياكريم - يارب العباد
تحفظ لنا محمد بشير عياد

وتصونه من الآهـ والبين وعين أم الولاد
ياللي كرمته في عيده ويوم ميلاده
وخليته بُشرى للأعياد

:emrose:

.

[بشير عياد]

طيب يا أستاذنا
أقول لوريث الحرف الأول كلمتين
وبعدين نرجع نعيش مع الزجل
ياللي مش عارفين لك نهاية
وناوي تودينا زُحل
:)


...

محمد بشير عياد

...



يالله .. يالله
ياكريم - يارب العباد
تحفظ لنا محمد بشير عياد

وتصونه من الآهـ والبين وعين أم الولاد
ياللي كرمته في عيده ويوم ميلاده
وخليته بُشرى للأعياد

:emrose:

.


ألف شكر أخي سمير
أشكرك على هذه المعاني " البريئة " ، وأدعو الله أن يسعد كلّ أيّامك
أشعرُ أنني " تاعبك " ورايا في المنتدى
إنت حرّ

[سمير الشال]

ألف شكر أخي سمير
أشكرك على هذه المعاني " البريئة " ، وأدعو الله أن يسعد كلّ أيّامك
أشعرُ أنني " تاعبك " ورايا في المنتدى
إنت حرّ


__

قصت الأجنحة
!!

هكذا تفعل بعض الردود
:)

,
,


والله يا أستاذي
لم يكن تتبع حضرتك يوماً شيئاً مزعجاً
وإنما هو تقدير لشخصك الكريم كأديب وشاعر
وعضو فعال يثري المنتدى وأقسامه بكل نفيثٍ وغال
ومحاولة رد العطاء الطيب بشئ يشبه قدر العطاء
وإن كنا لن نرتقي أبداً لقدر أدبك وعطاءك
الذي أصبح مغروساً في وجنتينا
ليضئ ظلام أعيننا

.

وبعيداً عن هذا وذاك
الأستاذ بشير عياد
لايدرك مقامه عند سمير الشال
!!


طيب :
يمكن أكون واخد على خاطري شوي
- لكن مش زعلان -
:)

:emrose:

.

[بشير عياد]

__


طيب :
يمكن أكون واخد على خاطري شوي
- لكن مش زعلان -
:)

:emrose:

.


إلا تزعل
أو
تاخد على خاطرك
ده اللي عمري ما أقدر عليه

[بشير عياد]

سؤال محيّرني
كلما جئتُ إلى المنتدى أجد مشاركاتي تقل
بمعنى
ليلة أمس كانت ( في كل المنتدى من بعد العودة ) 1309
عدت اليوم وجدتها 1300
لا أشكك بالطبع ، ولكن أخشى أن تُحذَفَ أشياء ذات قيمة ، مهما تكن صغيرة
تحيّاتي لكلّ الأحباب
وأكرر
هذا ليس للتشكيك
ولكن لتوخّي أقصى درجات الحذر مع كلّ ما بالمنتدى من مشاركاتي ومشاركات غيري

[بشير عياد]

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=262368&stc=1&d=1310423393
********
********
ـــــــــــــــــــــــ
إذا الشّعْب قال ...
ـــ********
*******
ــــــــــــــــــــــــ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=262369&stc=1&d=1310423393
إذا الشّعْبِ قالْ كِلْمِتُهْ
إسْمَعُـوها
في لمحِ البصرْ إبدأوا تَرْجِمُـوها
أكَمْ مِنْ فُرَصْ فوقْ خيالِ البَشَرْ
بتبقى ف إيديكُمْ وبتْضيَّعوها
إذا الشَّعْبِ قال كِلْمِتُهْ ... إسمعوها
ـــ
تِعِبْنا مِنِ الكِبْرِ والمَنْظَرَةْ
ومِ الصّبْرِ عَ اللي جابونا وَرَهْ
وِخُفْنا نحاسِبْهُمْ
وضِعْنا بْسَبَبْهُمْ
بقينا ما بين الأممْ مَسْخَرَةْ
ولمَّا دَفَعْنا التّمَنْ مِنْ حياتْنا
ما شُفناش غير الرّغيِ والثرثرةْ
حرامي
بيشرحْ أصُولِ الحلالْ
وياخُدْ عمولتُهْ مَعَ السّمْسَرَةْ
وقَوَّادْ يفنِّدْ تاريخ الطَّهارةْ
أتاري الشَّرْفْ أصلُهْ كانْ عاهِرةْ !!
وأجْبَنْ جبانْ كانْ يخافْ مِنْ خيالُهْ
في ليلة وْضُحاها صَبَحْ عَنْتَرَةْ !!
قولوا لْنا أيهِ الحلِّ يا اهْلِ الفكاكةْ
ومِينْ السَّبَبْ في جميعْ ما جَرَى !!
إذا الشَّعْبِ كانْ غلْطِتُهُ ثَوْرِتُهْ
خُدُونا جميعًا نآنِسْ طُرَةْ !!
يا إمَّا تشوفوا لنا حلولْ للفلولْ دي
دي مِش " قِلَّة مُندَسَّةْ " مُسْتَهْتِرَةْ
دي سرطان مِعَشِّشْ في كلّ الزّوايا
وريحةِ العَفَنْ فايحة مِتْنَتْوَرَةْ
فلابدّ مِنْ خَلْع كُلّ اللي خانوا
ويمشُوا على الحَدِّ بالمَسْطَرَةْ
يا إمَّا على الثَّورَةْ نِقْرَا " يا سين "
ونطلبْ لها الرّحمة والمغْفِرَةْ
حرامْ يتسرَقْ كُلّ حِلْم اتوَلَدْ
حرامْ الأملْ يتوأدْ للأبَدْ
وبعدِ الزّمانْ واللي كانْ للبلدْ
يقولوا :
ولادْها خانوها وْباعوها
إذا الشَّعْبِ قال كِلْمِتُهْ .. إسمعوها ..
ـــ
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=262366&stc=1&d=1310423393
إذا الشَّعْبِ شاوِرْ ما تِتْأَخَّروشْ
وهِمُّوا ورُدُّوا ما تتردِّدُوشْ
خلاصْ اللي راحْ .. راحْ لحالُهْ انتهى
تدُور الليالي وما تْرَجَّعُوشْ
ويِبقَى اللي باقي دا كُلُّهْ فْ ضميرنا
نداري عليه في العيونْ بالرّموشْ
ونِسْهَرْ ،
وِنِتْعَبْ ،
وِنِبْني ،
وِنِعْلا ،
ونحمي الوطَنْ بالقلوبْ والجيوشْ
بحُبِّ ،
وْعَدالَةْ ،
وِعِزَّةْ ،
وْكرامةْ
وننسَى الوحوشْ ،
والحيتانْ ،
والقروشْ

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=262367&stc=1&d=1310423393
إذا الشّعْبِ ودَّعْ ضَيَاعُهْ وْمماتُهْ
وأَعْلَنْ وجُودُهْ
وِهَدِّ العُرُوشْ
فلا أيّ قوّةْ حَ تِقْدَرْ تُصُدُّهْ
ولا أيّ قوّةْ حَ تِقْدَرْ تحوشْ
ولا التّضْحِياتْ تِتْنِسِي أيّ لحظةْ
ولا الدَّمِّ بالوقتِ مُمْكِنْ يُبوشْ
تعالوا
وضُمُّوا الصّفوفْ
قلْب واحِدْ
وطَفُّوا الْفِتَنْ وبلاشْ تصْنعوها
إذا الشعب قال كِلْمِتُهْ ...
إسْمَعُــــــوها

[بشير عياد]

من كتاباتي القديمةِ القصيرة :
***************

23 يوليو
ـــــــــــــــ
ــــــــــــــــ
.... ثورة 23 يوليو 1952م ، قامَ بها مجموعةٌ من الضبّاطِ الأحرارِ بقيادةِ الكاتبِ الصحفيِّ محمّد حسنين هيكل .......

[بشير عياد]

اليوم ـ الجمعة ، 5 أغسطس ـ عيد ميلاد ابنتي سـُـلوان التي رزقنا اللهُ بها في الحادية عشرة إلا الربع من صباح الجمعة 5 أغسطس 2005م ، وكنتُ أريد تصويرها في الحادية عشرة إلا الربع اليوم قبل أن أنزل إلى المسجد ، لكنها كانت نائمة إذ تعاني من بقايا دور التهاب في اللوز ، ونتمنى أن نستطيعَ إسعادها اليوم فهي شديدة الحساسيّة وتنتظرُ هذه المناسبة بشكلٍ عجيب .
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=264779&stc=1&d=1312550148
**************************************
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=264781&stc=1&d=1312550148
ســُلوان ومحمّد
**********************
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=264780&stc=1&d=1312550148
ســـُــلوان ونوران
**********************
لها تهنئةٌ من الإذاعةِ في اللقاءِ الذي رفعهُ أخونا سيّد عبده منذ قليل ، على الرابط التالي :
http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?p=541082#post541082
****************************

[حماد مزيد]

عشان الذكـــرى بتنوَّرْنا يا سلوان
بنِهْدي الزهـر مع طيفهْ سبعْ ألوان
يضـُمّ الفلّ والجــوريْ مع الريحان
و احْلى ما سِمِعْ حِسّيْ من الألحان

[بشير عياد]

عشان الذكـــرى بتنوَّرْنا يا سلوان
بنِهْدي الزهـر مع طيفهْ سبعْ ألوان
يضـُمّ الفلّ والجــوريْ مع الريحان
و احْلى ما سِمِعْ حِسّيْ من الألحان

ألف شكر لك أخي حمّاد ، الحاضر دومًا حضورًا رشيقًا عذبًا
لا أدري كيف يستجيبُ لك الشعر بهذه البساطة ، لا أحسدك ، ولكنني أغبطك .
إليك وإلى الأحباب صور " سالي " في عيد ميلادها أمس ، والمفاجأة أنها ـ لأوّل مرّة ـ خلعت " سنّتين من أسنانها " أمس ، وهذه مفارقة عجيبة لم تحدث مع أحدٍ منّا من قبل ، أنْ تخلعَ أسنانها لأوّل مرّة في يوم عيد ميلادها ، فهذا جديد في بيتنا :
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=264879&stc=1&d=1312661324
*****
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=264880&stc=1&d=1312661324
******
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=264881&stc=1&d=1312661324
****

[شريف-زغيب]

مليون تحية للأنسة الصغيرة الجميلة سلوان بشير عياد فى عيد ميلادها وربنا يجعله ألف عام.:emrose::emrose::emrose:

[سمير الشال]

,

ماشاء الله لاقوة إلا بالله

يتربوا بعزك أستاذ بشير
ويكبروا وتشوفهم عرايس
إن شاء الله

:)


,


مبروك ياسلوان
وعيد ميلاد سعيد
وسامحيني يابنتي
مش هعرف ألضم كلام
بعد عناقيد عمك
حماد مزيد

:emrose:


.