تحليلات سيادة الرئيس ـ أبو على

[سيادة الرئيس]

ليست دراسة أو بحث و لكن أستطيع أن أقول أنه عرض سمعي لتأثير ثقافة الحارة المصرية على تكنيكات الآلات

لا يخفى على أحد ( مصري أو غير مصري ) ما هى الحارة المصرية بثقافتها و تركيبتها السكانية و ظروفها المعيشية و ذوقها و حتى سلوكها ( الصالح منه و الطالح )

الشريك الأساسي في مناسباتها السعيدة هى الموسيقى و آلتها

و كان لذوق الحارة التأثير في إختيار الألة بل و في أسلوب الأداء و إذا قسمت الآلات إلى قسمين حسب التصنيف الآلي البسيط فهما :


آلات إيقاعية و آلات منغمة


الأداء الآلي الإيقاعي :


قائم على الزخم و التركيز على الضغوط القوية حتى أنك ترى آلات إيقاعية خاصة لا تستخدم تقريبا إلا في الحارة و على رأسهم ( الدهوله ) و هى مثل الطبلة تماما في الشكل و لكن بحجم أكبر و قطر مكان العزف أكبر و طبعا بالتالي يكون صوتها أغلظ و تظهر بوضوح في أداء الضغوط القوية بالإضافة إلى الدف و المزهر و الصاجات و ( التوره ) و هى الحجم الأكبر من الصاجات
و دائما ترى أن عدد عازفي آلات الإيقاع يفوق عازفي الآلات الأخرى


الأداء الآلي المنغم :


تجد فيه شتى آلاتنا الشرقية و لكن الهيمنه دائما تكون لآلتين أعتبرهما رمز موسيقى الحارة :


الترومبا كما يلفظونها و هى آلة ( الترومبيت ) و التي يقوم العازف بترويضها عن طريق الشفاة لعزف مسافات ( الثلاث أرباع )


الأكورديون و هى آلة غنية عن التعريف و التي إحتلت مكان الهارمنيوم (آلة كانت تستخدم في النصف الأول من القرن العشرين تشبه البيانو في هيئته و لكن تركيبها الداخلي يشبه الأكورديون و يكون النفخ فيها عن طريق دواستين للقدم ) و في الأكورديون يكون أداء مسافات ( الثلاث أرباع ) في إتجاه واحد فقط لمنفاخ الآلة ( وهذا يرجع للتعديل القديم على الريش الداخلية بوضع مادة شمعية تقوم بتخسيس النغمة للوصول إلى مسافة الثلاث أرباع ) و جعل الإتجاه الآخر للنفخ مخصص لأداء النغمات في صورتها الطبيعية دون تغيير ( نغمة كاملة و نصف نغمة )


ثم بعد ذلك ما تيسر من الآلات الأخرى أمثال ( الكاولة و الناى و العود و الكمان و القانون و الساكسفون و الكيبورد الكهربائي حديثا )


أسلوب أداء الآلات المنغمة يميل دائما لكثرة الزخارف و الإرتجال على اللحن الأصلي ( حتى و لو تطلب تغيير المقام الأصلي له ) و أيضا كثرة إستخدام الزحلقة ( جليساندو ) و كثيرا ما يستخدم عازف الأكورديون مسافات هارمونية متنافرة ( كمسافة الثانية الصغيرة و الكبيرة ) حتى أنه ظهرت مسميات لهذه التكنيكات يتداولونها بينهم كقولهم ( سيكا بلدي ) بالإضافة إلى براعة بعض العازفين في إستخدام المنفاخ للتلوين ( كما ستسمع في ملفي الأول )

و الإرتجال الحر للآلات غالبا ما يكون موقع على جمل كاملة تتدخل فيها آلات الإيقاع بشكل أساسي ( و أنا أرى أن السيدة لور دكاش قد تأثرت بهذا الأداء الحر عندما وضعت لحنها الشهير آمنت بالله و الذي يستخدم حتى الآن لحنا فقط و ليس غنائا )


أراني أطلت عليكم و كما تعرفون عني أني لا أحب ( اللوك لوك ) كثيرا أعرض على حضراتكم أمثلة على ما قدمت له ( وهذا الأهم ) لنستمتع سويا بأسلوب الحارة المصرية في الأداء الآلي


و قد قمت بإختيار ألحان مشهورة
حتى يسهل المقارنة بين

أسلوب ( الحارة ) و أسلوب ( البابيون )


أبدأ بعازف الأكورديون الشهير

الأستاذ : فاروق محمد حسن
يلعب و مجموعته : أنا قلبي إليك ميال
ألحان الراحل الأستاذ : محمد الموجي

[جرامافون]

(((أراني أطلت عليكم و كما تعرفون عني أني لا أحب ( اللوك لوك ) )))

بعد اذنك يا استاذ /صلاح
احنا بنحب اللوك لوك وبنموت في اللوك لوك ويا ريت كل اللوك لوك في المنتدي يبقي بالتحليل والجمال والمعلومات والروعة دي بصراحة هي دي مدرسة سماعي للتراث .. اظن ان هذا الموضوع يصب في عمق اساس منتدي متخصص في التراث مثل سماعي..
وحياة النبي يا استاذ صلاح لتزيدنا من اللوك لوك الموسيقي الساحر ده .. وبلغة العرائس المتحركة (كمان)
وبلغة الحارة الشعبية (عايزين كمالة)
وبلغة علماء التراث الموسيقي التحليلي ..
أنت تمد يدك في أعماقنا الصاخبة لتخرج لنا سبيكة من ذهب المعاني التي لم نكن نعرف اننا نمتلكها

.. جرامافون ..:emrose:

[سيادة الرئيس]

الأستاذ العزيز جرامافون
يا أحلى ما أنتجت شركة ( هيس ماستر فويس )
شكرا على رقة إبرتك و التي هى أكيد من نوع فاخر لأنها ( تقرأ و تكتب و لا تخدش )
دمت لنا أنت و إبرتك

[سيادة الرئيس]

هذا الملف بديع ليس لسبب واحد و لكن ( تلت أسباب )
الأول و الثاني إسمان من ألمع الأسماء في هذا اللون مجتمعان

عم الأستاذ : سامي البابلي ( ترومبيت )

و مرة أخرى الأستاذ : فاروق محمد حسن

و السبب الثالث مقام العمل و هو من أكثر المقامات حبا للحارة المصرية

مقام : الكرد

يبدأ فاروق بتقسيم مرسل من مقام الكرد غاية في المهارة التكنيكية و كذلك المقامية فتراه يعرج بك بعد عرض المقام الأصلي إلى شتى التحويلات الممكنة و الغير ممكنة في رشاقة بديعة فيسمعك كل حبايب السيد : كرد ( نهاوند و صبا زمزمه و عجم و راست و .... ) في ذكاء بديع و زادها حلاوة ( الغيار المستخدم ) فقد استخدم غيار يُسمع النغمة و جوابها ( و ليس متوفر إلا في الأنواع الفخمة من الأكورديونات مثل : باولو سوبرانو)
وقمة مهارته هى التحويل من أساس المقام و ليس من درجته الرابعة أو الخامسة ( كان يفعلها عدوية قبل الحادث المؤسف ) لينهي تقسيمه و يبدأ اللحن الأساسي


و هنا يدخل عمي سامي النزال بغناء اللحن و كأنه ينطق بحروف النص حتى الدقيقة ( 6.45 ) يبدأ الإشتباك في تقاسيم موقعة لا تقل براعة و لا فكر عن فاروق لينهى بها


أتركك حضاراتكم و هذا الملف ( الحاورتجي الأصيل )


الأستاذان : سامي و فاروق

يا بنت السلطان
ألحان الراحل الأستاذ : بليغ حمدي

[سامح الاسواني]

الاستاذ الفاضل (السيد الرئيس)
لعلها فرصة طيبة لمد حبل الوداد مع سيادتكم ، و اظنه لم يكن مقطوعا قط ..، فقط كان يحتاج الي مبادرة كنت انتظرها
كنت اتحين الفرص لاصطيادها و ها انا افعل ، دعني اولا اسجل اعجابي بانتقاءاتك للاعمال المبدعة ، ثم دعني اشكرك على التحف التي تثري بها المنتدى و القسم المصري ، و ان كنت اختلف في بعض الجزئيات الشكلية نظرا لاختلاف الرؤى ، و هو أمر لا ينتقص شيئا من قيمة الاعمال التي نتفق على روعتها واهميتها ، و الاختلاف من طبائع البشر ، ثم دعني اشكرك ايضا على تحليلك الرائع و العميق و السلس ايضا الذي يضيف حيوية و ثقافة لمن هم امثالي .
اشكرك (السيد الرئيس ) متمنيا لك صفاء البال و راحة النفس
تحياتي و مودتي

[سيادة الرئيس]

السيد سامح ( بلدينا ) حاكم أخوك ( أسيوط - العقال البحري - البداري )

أشكر رقة ( كيبوردك ) الذي ينم عن عذوبة شخصيتك
و أشكره أيضا على وصول وجهة نظرك لي و التي تتستر بذكاء الصحفي بين أسطر ما كتب ( كيبوردك )
و أتشرف أن أقول لك أن حبل ودادك طرفه الآخر قد وصل و ( اتكتفت بيه ) بسبب رقة ما خط ( كيبوردك )
تحياتي لك و لحبلك و ( كيبوردك )

[سيادة الرئيس]

عندما حاولت إختيار ملف جديد و إسم جديد وجدتني مرة أخرى أمام هذا المقام الساحر السيد :
كرد

و طالما هو مرة أخرى فاسمحوا لي أن ( ألوكلوك ) قليلا عنه


هذا المقام أتى في الأصل من سوء إستخدام أسبانيا لمقام ( البياتي ) و ذلك عند عزفه على آلات لا تشمل سوى البعد و نصف البعد حتى أن العرب لما أعجبهم هذا التكوين الجديد اطلقوا عليه في بادئ الأمر مقام ( بياتي افرنجي )


و يمكن القول أن هذا المقام يمكن إستخراجه ( ببساطة ) من سلم ( دو الكبير ) إذا تدرجنا صعودا لدرجته الثالثة ( مي ) أو ( بوسيلك )

يعني ما قلت أنك إذا عزفت على أصابع البيانو ( البيضاء فقط ) بادئا من درجة ( مي ) بالتسلسل حتى الوصول إلى درجة ( مي ) التي تليها صعودا ( جوابها ) فإنك بذلك عزفت سلم مقام الكرد ( على درجة مي )


و هنا لا يسعني إلا أن أشكر السادة الأسبان على هذا الخطأ الذي أهدانا واحد من أهم المقامات المحببة للحارة المصرية


أما الدرجة الأصلية لمقام الكرد فهى ( رى ) أو ( دوكا ) بالمسمى العربي و طبعا على ما تقدم أن هذا المقام لا يحوي مسافة ( الثلاث أرباع )

كما أن من جمالياته أنه مقام ( حساسه ) على درجته ( الثانية ) و ليس ( السابعة )


في الملف المرفق المقام المستخدم هو ( كرد ) على درجة ( الصول ) يعني ( كرد ع النوا ) كما في ( يا بنت السلطان )


نترك السيد : كرد و نأتي لعازفنا على ( الأكورديون ) في هذا الملف و هو الأستاذ : محسن علام ( على فكرة لا يقرب لي و لا أعرفه )

و كلامي ببساطة عنه مقارنة بالأستاذ : فاروق أنه لم يستطيع لبس ( البابيون ) كقدرة فاروق على ذلك و ستكتشف ذلك عند سماع عزفه فتراه ( حاورتجي ) حتى الثمالة في تكنيكه و ذوقه


أما عن لحن العمل فقد أتى ( كردي ) خالص لم يتعرض لأى تحويل مقامي اللهم عدم إستطاعة العازف على ( مسك نفسه ) فتراه ( يلمس ) مقام ( صبا زمزمة ) و يعود سريعا دون تحويل يحسب


التركيب ( شعبي ) قام بتحويله عازفنا بأدائه إلى ( حارتيزم ) فهو ( مذهب ) و ( كوبليه ) و إعادات لهما


أما سر جمالية اللحن و إرتباطه بالحارة هو ببساطة التكرار الواضح لجملة ( الناى ) و أيضا التجول بين الإيقاع المتبع في العمل و ( مقسومه ) أو ضعف سرعته مما يجعل المستمع العادي لا يستطيع حيال ذلك إلا أن يرفع يداه و ( يسأّف ) على وِحدة العمل


و يأتي تمرد العازف على مقام ( كرد ) الذي لم يتغير طوال العمل ليفاجئ المستمع ( بعد تمهيد من الوتريات ) بركوزه على الدرجة الثالثة هبوطا لينهى عزفه على مقام ( عجم ) أو ( كبير ) أو ( ميجور )
و أحب أوضح أن هذا التمرد غير موجود في اللحن الأصلي


الأستاذ : محسن علام و المجموعة
سنتين و انا احايل فيك
ألحان المطرب و الملحن الأستاذ : رؤوف ذهني

[سيادة الرئيس]

السيد : أبو إبره دهب جرامافون بك
نعم السيد : ممتاز نصار ( زعيم المعارضة ) إبن خال إبي ( رحمة الله عليهما )
و أضيف لحضرتك أن الإسم الحركي للبداري هى ( شيكاغو )
و بعدين يا راجل يا طيب ملوك إيه دحنا محاسيب ذوقك و قلمك و تحفك
دمت لنا أيها الرائع

[هاله]

السلام عليكم ورحمه الله
الاستاذ الفاضل : سيادة الرئيس
لا اخفى على حضرتك ان اخر حاجه ممكن التفت ليها هى المقامات والسلم الموسيقى والحاجات دى عموما لكن ووالحق يقال لفت نظرى العنوان اولا فدخلت لقراءة محتوى الموضوع وكان دخولى لحسن حظى حيث استمتعت كثيرا بما خطت اناملك
لقد استفدت بما كتبت حضرتك حيث ان حضرتك ماشاء الله امتزت فيما كتبت بسهوله ايصال المعلومات بل وجعلتنى احرص على القراءه اكثر من مره فاحببت هذا النوع من الفن الذى اخجل وانا اقول انى اول مره اسمع عنه لجهلى بانواع كثره من الموسيقى
شكرا لحضرتك على معلوماتك القيمه والف شكر على اللوك لك الجميل ده
ياريت كل اللوك لك مفيد كده
وتقبل خالص تحياتى واحترامى

[سيادة الرئيس]

لولي هانم
أهلا بفراشة المنتدى في موضوعي
زادني شرف كلماتك الرقيقة أيها الرقيقة و دمتى لنا فراشة تحوم دائما علينا برقة مشاعرها

[سيادة الرئيس]

ما فيش فيكي يا محروسة طفل أو طفلة من جيلنا ما لعبش ( التعلب فات )
و نص اللعبة طبعا كلنا عرفينه و مش محتاج تدوين
و طبعا اللحن البسيط إللي بيزن في ودانا لغاية النهارده

أرجعكم و اسمعكم ( التعلب فات ) و لكن بإحترافيه غير طبيعية من ( أطفال ) و لكن أكادميين

العمل موضوع في شكل تعدد تصويت ( كونترا بوينت ) في منتهى التعقيد الهارموني ( بالنسبة لطفل )
اسمع و فتح ودنك اليمين للخط الأول و ودنك الشمال للخط التاني ودور على ودن تالته للخط التالت ناهيك عن خط البيانو
و فتح قلبك و فكرك لإحتراف أطفال المحروسة ( ربنا يحميهم ) و يبارك في كتاكيتك يا ام الدنيا

و كل المطحنه دي بس في 1.35 دقيقة ( مع التصفيق )

مفيش مرة أسمع فيها واحد من الأعمال دي إلا و عيني تدمع و شعر راسي يقف ( مع إني أقرع )

لا تنسى تقول ( ما شاء الله )

التعلب فات
أداء : كورال أطفال كونسيرفتوار القاهرة
تناول و توزيع الراحل الرائع الدكتور : جمال عبد الرحيم
قيادة الدكتورة : عفت عياد

[غازي الضبع]

أستاذنا الكبير صلاح علام ( أبو علي )
دعوة موسيقية على أغنية نورت بمشاركة حضرتك معنا
من زمان وانا مشتاق لدخولك معنا في الحوار
كلام في سرك ..
الدكتور الباز كلمني عنك كتير
وشكر لي فيك كتير كتير كتير
بأمارة إسماعيل يس وملابسه السينييه ;)
فأهلا وسهلا بك مرة أخرى
طبعا أغنية رائعة جدا
في الحال تشدنا إلى الماضي الجميل
أما بالنسبة للآداء فبصراحة هو أكثر من رائع
وأتمنى مزيد من تحف حضرتك
ويا سلام لو تشترك مع الأستاذ الالاتي في التحليلات الموسيقية هنا في القسم
لك خالص تحياتي واحترامي

[NAHID 76]

بسم الله الرحمن الرحيم
سيادة الرئيس
اولا اهلا بسيادتك ونحن نسعد بوجود حضرتك
تافرق طبعا بين ثعلبنا وثعلبهم حقبة من الزمان
تلفزيون ملون دش اقمار صناعية محمول ومش محمول كمبيوتر
زمن
صوت فعلا ملائكى سرعة رهيبة تمكن فى الاداء ثقة فى الطفل نفسة جميلة وذكرتنا وفى ديلة سابع لفات
اهم دول الفرق السبعة لفات
شكرا سيادة الرئيس
تحياتى

[دعاء الشريف]

سيادة الرئيس البروفسير الموسيقي الكبير أ/ صلاح
اصالة موسيقية وفلكلورية .. تحليل فني موسيقي لخبير واستاذ قدير .. صياغة راقية وسهلة لتوصيل المعني الدقيق ببساطة (السهل الممتنع) .. حب للوطن حتي النخاع .. حنين لأيام الطفولة الرائعة .. استحضار مشاعر التأثر الانساني لمثل هذه الاعمال الفائقة الاحساس .
.. تحياتي ..:emrose:

[جرامافون]

نسخة طبق الأصل واكتر
.. جرامافون ..:emrose:

[د أنس البن]

التعلب فات فات
وف ديله سبع لفات
يا طالع الشجره هات
كمترى وبلح أمهات
والتعلب فات فات
وف ديله سبع لفات
يا حلاوه عا المدارس
واللعبه حلوه خالص
والتعلب فات فات
وف ديله سبع لفات

يا سلام يا صلاح بك يا رئيس دولة السمع الصافى الراقى , رجعتنا لأيام زمااااااااااان , ولعبة التعلب فات والمنديل , والمسارح الصغيره التى كانت منتشره فى جميع شوارع وحوارى بلادنا حيث التأليف والتشخيص وتوزيع الأدوار من صنع أطفال الحاره فى عمل جماعى غايه فى الإبداع
حتى جاء أطفال 2008 ليعيدوا لنا الأمل من جديد فى عودة الفردوس المفقود ..

[الألآتى]

أستاذ صلاح السويفى ..

أبو حسام مين ياعم ..

إذا حضر الماء .. بطل التيمم ..

أستاذ صلاح علام بحاله معانا .. وجاى تقول لى فينك يابو حسام ..

عمل إحترافى بكل معانى الإحتراف .. يحتوى على كل جماليات الهارمونى ..

لقد سمعت خطوط رأسية ( هارمونى ) .. وسمعت أيضاً خطوط أفقية ( كونترابوينت وبوليفونى ) ..

هما جابوا العيال دول منين ؟

هو ده الشغل إللى إتعمل علشانه .. الكونترابوينت والبوليفونى ..

التوزيع فى غاية الإتقان والحرفية والعالمية أيضاً ..

ياريتك ياسيادة الرئيس تتحفنا بكام حاجه من دول ..

[هاله]

السلام عليكم ورحمه الله
يااهلا باستاذ صلاح علام بيننا فى الصالون
حضرتك بالاغنيه دى رجعتنى عن نفسى لايام جميله اوى
بالاضافه لروعه الاداء اكتملت سعادتى بذكريات جميله
ولو عند حضرتك اغانى مثلها ياريت والله
وتقبل تحياتى

[أبو عزه]

اشكرك يا سياده الرئيس على هذه الاغنيه الرائعه
ولكن عندي عتاب بسيط كان بامكانك شرح اللعبه اولا فالمنتدى عالمي ولا يقتصر على سكان المحروسه فقط

[سيادة الرئيس]

ناهد هانم

الشكر لك و لذوقك

دعاء هانم ( النص الحلو ) و عمرو بك ( النص الحلو التاني )

أرى أن التحليل في هذا الموضوع هو ما كتبته ناهد هانم و ذيّله نصفها الآخر ( بارك الله في النصفين )

عمي الدكتور أنس بك

أدام الله لنا فردوس كلاماتك الرقيقة و متعك الله بالصحة و العافية

عم الآلاتي ( الغير آلاتي ) ;)

أخجلتني بطيب كلامك و شكرا على التعقيب الفني

لولي

إيه موضوع ( رجعتني ) ده إنت شايفه نفسك عجوزه طب سيبي الكلام ده لينا


السيد عاشق عبد الوهاب

أهلا بيك و بالنطاسي الكبير و الطبيب الشهير عمنا الباز
و الله مشتاق لسهرة معاه ( وتكون معانا ) و طالما الموضوع و صل ل ( السينييه ) فأنا أرى أن قلوبكم هى (سينييه ) ونص و يا ريت تبلغه عميق سلامي

أبو عزه ( المتعب )

حاضر يا سيدي : يجلس اللاعبون في شكل دائري بخلاف من عليه الدور ليقوم بالطواف حولهم ممسكا بقطعة قماش أو ما شابه في خطوات منتظمة يغنون جميعا على إيقاعها التالي

الطائف : التعلب
الجالسون : فات فات
الطائف : في ديله
الجالسون : سابع لفات ( أي سبعة لفات )
الطائف : فتش عليكوا الديب الديب السحلاوي ( فتش عليكوا بمعنى ألم يمر عليكم ؟ و السحلاوي أي أنه يشبه السحليه في خبث حركته و إلتوائاته - و في مناطق أخرى يقولون : السحراوي )
الجالسون : فات فات في ديله سابع لفات

في أثناء الغناء يقوم الطائف باختيار عشوائي لأحد الجالسين و يلقي بقطعة القماش عليه و يسرع ليقوم من إختاره بملاحقته في دوره كاملة فإذا أمسكه يعيد الطائف الكره في الطواف أما إذا نجح الطائف في الوصول إلى مكان من إختاره و يجلس فيه يكون الآخر هو الطائف الجديد

مع ملاحظة أن قواعد و غناء و طريقة اللعب يمكن أن تتغير من بلد إلى بلد و بل من حي إلى حي
حتى أن إسم اللعبة في بلاد أخرى تسمى ( طاقية ) و لها نص و لحن آخرين

أرجو أن أكون غير مخطئ فآخر مرة لعبتها كان من (............) مش حا اقول

[سيادة الرئيس]

عم عبده الدمرداش


من ضحايا نسيان إعلامنا الواعي الذي يخطئ أحيانا

شاعر ( موال ) وهلي و مطرب و مهنة أكل العيش ( صبي غرزه ) أيوه ( غرزه )

من أحلى ما قاله موال : تبت يدا من يلومني فيك يالّعربي

حفيّت رجليا و انا بدور على تسجيل له و ما عرفتش لغاية لما قل لي و احد من أهل الخير : ما تدورش مافيش .... عليك و على كام تسجيل لتلميذه في (غناء ) الموال و بيقول حاجاته
( محمد عبد الجليل )

أترك الكلام عن عم عبده الدمراش لمن هو أعرف مني في ملفي الأول

ثم أسمعكم مواله العبقري في ملفي الثاني

و اتعب معانا شوية يا عم الآلاتي

ملحوظة : غالبا ما يزيد المؤدي الشعبي في بداية بعض الأبيات موتيفه ( و دا ) أو حرف الواو فقط
( لا أعلم لعله تقليد شعبي للفت الإنتباه )

عم عبده الدمرداش متحدثا عنه الشاعر الأستاذ : أحمد فؤاد نجم
موال : تبت يدا من يلومني فيك يالّعربي
غناء عم : محمد عبد الجليل

[غازي الضبع]

الله .. الله .. الله
يا عمنا
أهو كده
إظهر وبان عليك الأمان
كنت فين من زمان
يا فنــــــــان
أنا متوقع دويتو رائع بينك وبين الفنان الألاتي
وإحنا المستفيدين في النهاية
بالنسبة لعم عبدة الدمرداش
فده بقى حضرتك تستاهل نيشان على إزاحة الستار عنه
فأغلبنا لا يعرف الكثير عنه
ولذا فنحن في اشتياق لعلمكم الغزير عن هذا الفنان الجميل المنسي
لك خالص تحياتي واحترامي

[الألآتى]

أستاذ صلاح ..

أشكرك بشده على هذا الموال ..

وإن كنت أشاركك الأسف لعدم وجود أعمال للحاج عبده الدمرداش .. ولكن الواضح أن تلميذه ( محمد عبد الجليل ) يقلده أيضاً فى طريقة الأداء .. لأن هذه الطريقة فى الأداء كانت تميز المطربين الشعبيين فى هذه الفترة ..

كما أن اللازمة أو الموتيفة التى تفضلت بذكرها .. كانت سمة لكثير منهم .. وتتميز بالإطالة الخاطفة فى بعض الحروف ..

نأتى الأن للموال ..

من الوهلة الأولى نعرف أن المطرب يتعامل مع مقام الراست ..

لكن إذا تمعنا قليلاً وأرهفنا أذننا .. سنكتشف أن المقام هو ( سوزناك ) .. وهو مقام يجمع بين الراست والحجاز .. ولم يخرج محمد عبد الجليل كثيراً عن السوزناك .. فنجد أنه عرج على الهزام فى نهاية الموال .. أو قبل النهاية بقليل ..

وتتضح الخبرة والمقدرة الفنية للمطرب فى إستخدامه لهذا المقام ( السوزناك ) .. فهو يحتوى على مقامات عديدة بداخله .. مثل الراست والحجاز والهزام .. ولقد إستعملهم المطرب بحرفية واضحة ..

وأريد أن أقول شيئاً لإخواننا اللذين يقرأون هذا الكلام ..

الموال ياجماعة .. لا يحتاج لملحن .. فالمطرب هو الملحن .. وأحياناً يرتجل اللحن أثناء أداء الموال .. والكلمات أيضاً .. لذا نجد أن مطرب الموال الحر .. عبارة عن مجموعة فنية فى شخص واحد .. شاعر وملحن ومؤدى .. والغريب والمحزن .. أن هؤلاء لا ينالون الشهرة التى يحصل عليها المطربين إياهم .. ولا تهتم بهم وسائل الإعلام ..

لذا نجد بعض الأساتذة مثل ( زكريا الحجاوى وعبد الرحمن الشافعى ) قد حملوا على عاتقهم مهمة البحث عن هؤلاء المطربين الشعبيين .. ومحاولة إظهارهم وتعريف الجمهور بهم ..

شكراً مرة أخرى ياعم صلاح ..

[اسير النغم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك على الموال والله اطربني حقيقي وتمنيت لو خرج على مقام الهزام وطول لااطربنا اكثر ولو سمحت اذا كان له موالات اخري الرجاء تحميلها على المنتدي

[سيادة الرئيس]

هو الحب

و أي حُب
حُب سيدنا النبي

من مواجيد الإمام : أبو العزايم
ألحان : أحمد الحجار

هو الحب

هوَ الحبُ يرفعُنا إلى العالمِ الأعلى
فيُشهدُنا نورَ الحقيقةِ و المولى
هو الحبُ حبُ الله يحي نفوسنا
و حبُ رسولِ الله من هو بي أولى
أُحبك يا خير النبيينَ إنني
أُشاهد نورَ اللهِ فيكَ لنا يُجلى
أُحبك حقا فوقَ روحي لأنني
بلغت الرضا بالمصطفى حيث لا أُتلى
تُحبك روحي بل و قلبي و قََََالَبي
و حبك نورَ الله للصب قد يولى
و حبك يا مولاى بَدئا و خاتما
لأنك خير الرسل و الذكر قد يُتلى
و مِن بيعة الرضوان خمر محبتي
و في و ( الضحى ) حبُ النبي فلا يُسلىَ
فداك حبيبَ اللهِ روحي و راحتي
فوداً به في طيبةٍ أبلغ الوصل

صلى الله عليك يا علم الهدى ما هبت النسائم و ما ناحت على الأيك الحمائم

[سامح الاسواني]

منذ سنة تقريبا رفعت ثلاثة من مواجيد ابو العزايم لكن بصوت احمد الحجار ، ومنها هو الحب التي اسمعها بمذاق آخر مع حبيبي علي الحجار
تسلم يا صاحب الجواهر
(مش عارف ليه كل ما احاول كتابة لقبك السماعي جسمي يتلبش )

[الألآتى]

على الحجار يبرع فى الأغانى الدينية .. وخاصة المدائح النبوية .

واضح أسلوب أحمد الحجار المتميز فى اللحن .

مالفت نظرى أيضاً الخلفيات الوترية ( الخط الثانى ) البوليفونى .. جميلة جداً .

الملاحظ أن العمل ذو صبغة غربية ( ألات وإيقاعات ) عكس المتوقع من مثل هذه الأعمال ..

شكراً أستاذ صلاح .. نردهالك فى الأفراح ..

[سيادة الرئيس]

أخي سامح

يا عم و لا تلبيش و لا حاجه كل الموضوع إني كنت في حالة ( عظمة ) مؤقته و أنا أسجل في المنتدى لأول مرة
( وقاني الله و إياكم شرورها )
عموما تقدر تناديني بإسمي ( صلاح علام )

أبو حسام

الكلام هو البطل في الموضوع و اللحن محير في ركوزه المقامي فمرات يوحي بأنه ( كرد ع النوا ) و مرات
( نهاوند ع الراست ) رغم بساطته و أنا أميل لكرديته أكثر رغم رفعه لحساس النهاوند في الطبقات العليا
و هذا أعطى مساحة للموزع ( الذي لا أعرفه ) و إن كنت أشك أنه ( الشاروني ) أن يضع تركيبات أوركسترالية كلاسيكية في التركيب الهارموني و سولهات الآلات

[الألآتى]

بطبيعة الحال الكلام هو البطل .. لا أحد يختلف على ذلك ..

بالنسبة للحيرة التى أصابتك ياعم صلاح بخصوص المقام المستخدم ..

هو إستخدم النهاوند الكردى مع إستعمال درجة ( السى بيكار ) كحساس فى بعض الأحيان .. وخاصة فى الجزئية التى يرتفع فيها إلى جواب النهاوند .. ويتضح ذلك من رد الخشب ( الفلوت والبيكالو ) ..

أما ركوزه على درجة النوا .. فهذا حرف معلق .. وليس درجة ركوز للكرد .. وعموماً لقد برع أحمد الحجار فى إستعمال النهاوند لدرجة وضعنا فى حيرة .. وماهى بحيرة ..
وأوافقك الرأى فى أن عماد الشارونى هو صاحب التوزيع .. فهذا أسلوبه فى أكثر من عمل ..

ليتك تتحفنا بمثل هذه الأعمال المحيرة ..

[سيادة الرئيس]

محمد عبد الوهاب

في منتهى الخبث الموسيقي يختار مقام برضه في منتهى الخبث الموسيقي

مقام اللامي

التدوين كتبته خصيصا لمنتدانا

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87044&stc=1&d=1208896562

من أشهر الألحان التي وضعت في هذا المقام

رائعة الأستاذ : محمود محمد كامل
و طبعا غناء : طلب

تسلم إيدين إللي إشترى

المهم

مقام يحير في ركوز سماعه فلا انت عارف تركز على أساسه و لا انت عارف تركز على رابعته

( كردين في ديل بعض ) الأولاني على مي ( بوسيلك ) و التاني على لا ( حسيني )

يعني بالبلدي سموه ليه درجات ركوز محيره

يحكى أن اللامي أصله يرجع لقبيلة ( بني لام ) العراقية و كانوا يحدوا بيه للأبل

عمك الدكتور عبد الوهاب و في واحده من زياراته للعراق 1932 سمع المطرب
( صالح الكويتي )
طبعا بيقول من اللامي و عنها أكل المقام و بلّع عليه و هضمه و كفى على الخبر ماجور

ليفاجئ السميعه بباكورة إنتاجه من مادة اللامي الجديدة على ودان المحروسة

ياللي زرعتوا البرتقان 1937

يعني خمس سنين و هوه كتمه في قلبه لكن التأثير على المستمع بده مقام أظن لم يكتمل
و أقول لحضرتك.... لا ده هوه اللئيم إللي قال


لما وقع على كلام من الأستاذ حسين السيد 1954 بيقول


قلبي بيقول لي كلام و انت بتقول لي كلام
و عينيه شايفه كلام و الناس بيقولوا كلام
إحترت أصدق مين و إحترت أكدب مين


حيره..... إمسك.... إقفش..... لا و كل الكلام داير على الحيره
يبقى ما فيش أحلى من ملك الحيره المتوج


مقام اللامي


و يطلع علينا ( أقصد عليهم أنا لسه صغير ) بلحن و لا أروع
المقام زود حيرة الكلام حيره وتحس إن حضرتك متلخفن و انت بتسمع
و لسان حال ودان جنابك يقول ( إركز يا ابني أبوس إيدك )

عبد الوهاب قال من درجة دو ( راست )
مااعرفش يمكن الطبقه دي مريحاه ( مع إن البوسيلك مش بعيده )

أو يمكن خبث موسيقي


أنعم به من كلام
و أنعم به من لحن و مقام
و أنعم به من ملحن و مطرب في منتهى الخبث الموسيقي


قلبي بيقول لي كلام
الرابط من داخل المنتدى

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87059&stc=1&d=1208897407 (http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=86022&d=1208270141)

و أترك المحاشي الداخليه لعمي الآلاتي و شد حيلك معانا

[سيادة الرئيس]

محمد عبد الوهاب

في منتهى الخبث الموسيقي يختار مقام برضه في منتهى الخبث الموسيقي

مقام اللامي

التدوين كتبته خصيصا لمنتدانا

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87044&stc=1&d=1208896562

من أشهر الألحان التي وضعت في هذا المقام

رائعة الأستاذ : محمود محمد كامل
و طبعا غناء : طلب

تسلم إيدين إللي إشترى

المهم

مقام يحير في ركوز سماعه فلا انت عارف تركز على أساسه و لا انت عارف تركز على رابعته

( كردين في ديل بعض ) الأولاني على مي ( بوسيلك ) و التاني على لا ( حسيني )

يعني بالبلدي سموه ليه درجات ركوز محيره

يحكى أن اللامي أصله يرجع لقبيلة ( بني لام ) العراقية و كانوا يحدوا بيه للأبل

عمك الدكتور عبد الوهاب و في واحده من زياراته للعراق 1932 سمع المطرب
( صالح الكويتي )
طبعا بيقول من اللامي و عنها أكل المقام و بلّع عليه و هضمه و كفى على الخبر ماجور

ليفاجئ السميعه بباكورة إنتاجه من مادة اللامي الجديدة على ودان المحروسة

ياللي زرعتوا البرتقان 1937

يعني خمس سنين و هوه كتمه في قلبه لكن التأثير على المستمع بده مقام أظن لم يكتمل
و أقول لحضرتك.... لا ده هوه اللئيم إللي قال


لما وقع على كلام من الأستاذ حسين السيد 1954 بيقول


قلبي بيقول لي كلام و انت بتقول لي كلام
و عينيه شايفه كلام و الناس بيقولوا كلام
إحترت أصدق مين و إحترت أكدب مين


حيره..... إمسك.... إقفش..... لا و كل الكلام داير على الحيره
يبقى ما فيش أحلى من ملك الحيره المتوج


مقام اللامي


و يطلع علينا ( أقصد عليهم أنا لسه صغير ) بلحن و لا أروع
المقام زود حيرة الكلام حيره وتحس إن حضرتك متلخفن و انت بتسمع
و لسان حال ودان جنابك يقول ( إركز يا ابني أبوس إيدك )

عبد الوهاب قال من درجة دو ( راست )
مااعرفش يمكن الطبقه دي مريحاه ( مع إن البوسيلك مش بعيده )

أو يمكن خبث موسيقي


أنعم به من كلام
و أنعم به من لحن و مقام
و أنعم به من ملحن و مطرب في منتهى الخبث الموسيقي


قلبي بيقول لي كلام
الرابط من داخل المنتدى

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87059&stc=1&d=1208897407 (http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=86022&d=1208270141)

و أترك المحاشي الداخليه لعمي الآلاتي و شد حيلك معانا

[الألآتى]

و أترك المحاشي الداخليه لعمي الآلاتي و شد حيلك معانا


محاشى إيه ياعم صلاح .. إنت سبت لى حاجه أقولها .. ربنا يديك الصحة ..

عموماً .. سيبنى أكل اللحن وأستطعمه وأهضمه .. وأجيب لك أخره ..

[mokhtar haider]

محمد عبد الوهاب


في منتهى الخبث الموسيقي يختار مقام برضه في منتهى الخبث الموسيقي

مقام اللامي

التدوين كتبته خصيصا لمنتدانا

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87044&stc=1&d=1208896562

من أشهر الألحان التي وضعت في هذا المقام

رائعة الأستاذ : محمود محمد كامل
و طبعا غناء : طلب

تسلم إيدين إللي إشترى

المهم

مقام يحير في ركوز سماعه فلا انت عارف تركز على أساسه و لا انت عارف تركز على رابعته

( كردين في ديل بعض ) الأولاني على مي ( بوسيلك ) و التاني على لا ( حسيني )

يعني بالبلدي سموه ليه درجات ركوز محيره

يحكى أن اللامي أصله يرجع لقبيلة ( بني لام ) العراقية و كانوا يحدوا بيه للأبل

عمك الدكتور عبد الوهاب و في واحده من زياراته للعراق 1932 سمع المطرب
( صالح الكويتي )
طبعا بيقول من اللامي و عنها أكل المقام و بلّع عليه و هضمه و كفى على الخبر ماجور

ليفاجئ السميعه بباكورة إنتاجه من مادة اللامي الجديدة على ودان المحروسة

ياللي زرعتوا البرتقان 1937

يعني خمس سنين و هوه كتمه في قلبه لكن التأثير على المستمع بده مقام أظن لم يكتمل
و أقول لحضرتك.... لا ده هوه اللئيم إللي قال


لما وقع على كلام من الأستاذ حسين السيد 1954 بيقول


قلبي بيقول لي كلام و انت بتقول لي كلام
و عينيه شايفه كلام و الناس بيقولوا كلام
إحترت أصدق مين و إحترت أكدب مين


حيره..... إمسك.... إقفش..... لا و كل الكلام داير على الحيره
يبقى ما فيش أحلى من ملك الحيره المتوج


مقام اللامي


و يطلع علينا ( أقصد عليهم أنا لسه صغير ) بلحن و لا أروع
المقام زود حيرة الكلام حيره وتحس إن حضرتك متلخفن و انت بتسمع
و لسان حال ودان جنابك يقول ( إركز يا ابني أبوس إيدك )

عبد الوهاب قال من درجة دو ( راست )
مااعرفش يمكن الطبقه دي مريحاه ( مع إن البوسيلك مش بعيده )

أو يمكن خبث موسيقي


أنعم به من كلام
و أنعم به من لحن و مقام
و أنعم به من ملحن و مطرب في منتهى الخبث الموسيقي


قلبي بيقول لي كلام

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87059&stc=1&d=1208897407 (http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=86022&d=1208270141)

و أترك المحاشي الداخليه لعمي الآلاتي و شد حيلك معانا

و يا له من خبث ... الله يسامحك يا عبد الوهاب

[Egy_LoveR]

جميل.....لأ رهيب كلام أكثر من رائع....ولحن غريب وشغل عالي جدا.... كيف لا وهو من سيادة الريس! (يا سلام لو الرؤساء اللي بجد زوقهم عالي كدا!) ناااااااس طيبين أوي :mdr:

علي الحجار فنان جميل جدا....ومادام جميل يبقى اكيد له مكان هنا :)

واضح من كلام الاستاذ ابو حسام ان اللحن فيه فكرة برضه ولو ان الكلام عالي عليا شوبة...انا مش دارس اصلا فمعرفش ايه هو الحساس ولا الحرف المعلق....بس واضع ان اهل العلم بيتكلموا ...وواضح من الكلام ان اللحن ده مش عادي

شكرا...وعايزين كمان من ده ! :)

[الألآتى]

بسم الله نبدأ فى تحليل أغنية ( قلبى بيقول لى كلام )

كلمات : حسين السيد

ألحان وغناء : محمد عبد الوهاب ..

الكلمات لا تحتاج تفسير .. فهى لعاشق محتار بين مايسمعه من الناس ومايراه من حبيبه .. ويصدق عليه القول ( أسمع كلامك أصدقك .. أشوف أمورك أستعجب ) .. عاشق حائر .. لا يكاد يعرف رأسه من قدميه .. ويريد بالتأكيد أن يرسى على بر مع المحبوبة ..

نأتى الأن للحن .. وياله من لحن ..

لقد وضعنا أستاذنا صلاح علام ( سيادة الرئيس ) فى مزنق مقامى ولحنى .. إختار لنا هذه الأغنية مع سبق الإصرار والترصد ..

لقد إختار عبد الوهاب مقاماً غير مطروق .. مقام عراقى الأصل .. هو مقام اللامى ..

وحتى لاينزعج الأخوة المبتدئون .. هو مقام كرد .. من درجة المى بيكار .. وتسمى بوسليك .. مع شئ من التعديل .

وتعالو بنا نحلل المسألة قليلاً ..

مقام الكرد العادى يبدأ من درجة الرى ( دوكا ) ويتكون من جنسين منفصلين .. هما كرد الرى .. وكرد اللا ..

ولكن مقام اللامى .. يتكون من جنسين متصلين .. هما كرد المى .. وكرد اللا ..

الفارق يكمن فى جنس الفرع .. الذى يبدأ من الدرجة الرابعة من جنس الجذع .. فيما يبدأ فى مقام الكرد العادى من الدرجة الخامسة .. وهذا يعطى بالتأكيد شكلاً وطعماً مختلفاً للمقام ..

عبد الوهاب .. ملحن صنايعى ومحترف .. وخبيث ( كما تفضل الأستاذ صلاح بوصفه ) .. لماذا ؟

الخبث هنا ليس فى إستعمال المقام نفسه .. ولكن فى كم العُرب واللمسات العديدة فى اللحن .. التى لا تمكنك من الإستقرار على درجة ركوز المقام .. وهو فى الحقيقة لم يرتكز على درجة الركوز إلا فى لحظات قليلة .. فتارة نجده يرتكز على النهاوند .. وتارة نجده يرتكز على الدرجة الخامسة للامى ( السى بيكار ) .. لابد أن نأخذ المسألة على بعضها لكى نشعر بالمقام .. لا نستطيع مع عبد الوهاب أن نقوم بتحليل المقام بالطرق المعروفة للتحليل .. وأى محاولة لمعرفة جمع المقام .. هل هو متصل أو منفصل أو متداخل .. ستبوء بالفشل ..

الواضح أن عبد الوهاب أراد أن يشركنا فى حيرته .. فحيرنا معه بتحويراته ..

المهم .. سيبكم من الكلام الهجص إللى أنا قلته ده كله .. فهو للمتخصصين والمحترفين .. وعاشقى المقامات الشرقية ..

يبدأ اللحن بمقدمة موسيقية تحاورية بين القانون والوتريات .. يعزف القانون بطريقة التريللات ( تريمولى ) .. وترد عليه الوتريات .. فى جملة جميلة ..

ومع إيقاع ( المصمودى الصغير ) وهو من عائلة المقسوم .. ويسمى أيضاً إيقاع ( البلدى ) ..

الذى يتحول إلى إيقاع السنباطى مع دخول الغناء ..

يغنى عبد الوهاب ( قلبى بيقول لى كلام ) من اللامى .. ويظل معه لنهاية المذهب ..

نسمع لازمة موسيقية جديدة على إيقاع الرومبا .. ويغنى عبد الوهاب أيضاً مع السنباطى .. ونفس المقام ..

وفى الحقيقة أن عبد الوهاب لا يشعرنا باللامى إلا عندما يغنى ( إحترت أنا بين قلبى وبينك والحيرة عذاب ) .. وبالتحديد عند ( الحيرة عذاب ) .. هنا نشعر بجنس الفرع لمقام اللامى .. الذى هو كرد اللا ( الحسينى ) ..

لأنه قبل ذلك كان يستعمل مقام الكرد العادى من درجة المى .. ولكن طعم المقام يختلف بالتأكيد عن الكرد العادى ..

نسمع لازمة موسيقية جديدة أيضاً .. ويظهر فيها ألة الأوبوا الخشبية .. مع إيقاع الرومبا أيضاً ..

ويغنى عبد الوهاب ( فاكر يوم قلبى ماشكالك ) .. ونصادف هنا مقاماً يختلف عن اللامى .. هو مقام النوا أثر .. ونسمعه مع عزف الأوبوا .. ولكن عبد الوهاب لا يغنى منه ..

فى الكوبليه الأخير .. نسمع لحناً مختلفاً .. ونسمع القانون مع الأوبوا فى تناغم جميل بمصاحبة الوتريات ..

ومع إيقاع الرومبا .. الذى يصر عبد الوهاب على إستعماله فى اللازمات الموسيقية .. مع تغيير سرعته فى كل مرة ..

يستعمل عبد الوهاب لأول مرة فى الأغنية .. مقام العجم .. أو الميجور .. ولكنه لا يستقر عليه .. ليعود سريعاً لمقامنا ( اللامى ) عن طريق كوبرى مقامى .. هو مقام الحجاز عند ( مع حاجة تانية بتندهلك ) ..

لحن جميل ومتنوع .. وتميز ليس جديداً على عبد الوهاب ..

وأخيراً .. لمن يريد معرفة مقام اللامى .. يسمع أغنية ( تسلم إيدين إللى إشترى ) لعبد المطلب .. فالمقام واضح أكثر فى هذه الأغنية .. عكس أغنيتنا اليوم .. التى تعمد فيها عبد الوهاب أن يحيرنا كما إحتار هو مع المحبوبة ..

الشكر الجزيل لعمنا صلاح علام .. الذى أمتعنا بتحليله لمقام اللامى .. وكذلك سلم التدوين الخاص به ..

[غازي الضبع]

الله
الله
الله
الله
يا أستاذ صلاح مش عارف أقول لحضرتك إيه ؟
إيه الجمال والعظمة دي يا سيدي
وجبت أغنية من أجمل وأحلى وأقرب الأغاني إلى قلبي
الأستاذ عبد الوهاب
سبحان الله دائما مجدد حتى بعد مماته بحوالي 17 عاما
حتى تحليل أغانيه فيها الجديد دائماً
الله يفتح عليك يا أستاذ صلاح يا جميل
***
أستاذ مختار حيدر
يا عاشق عبد الوهاب مثلي
إيه اللي عبد الوهاب بيعمله فينا ده ؟؟
إيه الحلاوة دي
والله كنا إمبارح في سيرة عبد الوهاب أنا والمهندس محمد علي القناديلي ..
حيث قال لي القناديلي بالحرف الواحد
عبد الوهاب صوته فتـنة
هو أحسن صوت في تاريخ العرب كله
وطبعا أنا من رأيه تماما
***
المايسترو
دائما متألق في سماء التحليل الموسيقي
وها هي ألحان عبد الوهاب ( اللي تهد الحيل )
دائما نلتف حولها
ودائما فيها الجديد
***
والآن أحب أن أسأل الأستاذ صلاح علام والأستاذ محمد الآلاتي سؤال واحد :
ماذا تستفيدون ( كملحنين ) من عبد الوهاب ؟

[صالح الحرباوي]

سلام و احترام،
.
الشكر و الشكر الجزيل للأستاذ (فخامة) سيادة الرئيس و أخي المايسترو محمد الآلاتي على هذه التحاليل الشيّقة... و ليس لي سوى سؤال بسيط للأستاذ صلاح علام.
.
لقد استعملت كلمة الخبث أربع مرات، في تبريزك المستفيض لاختيار موسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب للمقام في لحن قلبي بيقول لي كلام. و ها أنا أجد نفسي ذاهبا إلى قراءات مختلفة لما أردت أن تفهمنا إيّاه.
.
أرجو من الأستاذ سيادة الرئيس، أن يوضح لنا ما عناه باسعماله المقصود لهذه الصفة و أنا على أمل أن معناها في سياق تفسيره الموسيقي، يختلف كليّا عن تفسير القاموس المحيط أو لسان العرب....
.
مع كامل التحية

[سيادة الرئيس]

لن ألوكلوك عن سيدي الأستاذ إبراهيم
فهو ( رحمات ربي عليه ) غني عن التعريف في منتدانا


و لكن اللوكلوك حا يكون على الكلمات و اللحن و بالطبع على المقام


الكلمات للشاعر : إبراهيم السيوفي


إضحك غني عيش متهني
تلقي الدنيا معاك بتغني


الدنيا كاسين أفراح و أنين
و لكاسك إنت بتتخير
و ازاي تختار كاس كله مرار
و تعيش طول عمرك متحير
إبعد أشجانك إضحك
و اسعد بزمانك غني

تلقي الدنيا معاك بتغني


إضحك غني عيش متهني
تلقي الدنيا معاك بتغني


سهرت عينيك و هناك ف إيديك
و ماليت بدموعك مناديلك
و طويت ليام بين نوح و ألام
و الفرح في قربك يناديلك
جرحت عيونك إضحك
دبلت جفونك غني

تلقي الدنيا معاك بتغني


إضحك غني عيش متهني
تلقي الدنيا معاك بتغني


يعني حضرتك تقدر تقول إنه كلام
POP


يقوم مين إللي يخش يلحن الكلام ده


الأستاذ : محمد الموجي


أيوه آه أيون
محمد الموجي


طب يعمل سيدنا الموجي في ده كلام
على طول من غير أدنى تفكير ما ينفعش جنس مقام فيه ( ثلاثة أرباع )

و الكلام مقطع نفسه لوحده على إيقاع ( جيرك )
يبقى مافيش غير مقامين ينفعوا مع الشوية ( الخواجاتي ) دولم


عجم أو نهاوند


فراح رايح للنهاوند ( و ظني أن السبب هو معرفته برقة صوت سيدي إبراهيم )

أغلب سير اللحن النغمي قائم على مقام ( نهاوند كردي ) يعني سلم ( دو الصغير )

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87403&stc=1&d=1209016707

جنس الفرع فيه ( كرد ع النوا ) و قام بلمسات لتحويلات نغمية لا تحسب تحويل صريح

لمس ( فا دييز ) هى درجة درجة فا مرفوعة نصف تون
و ( لا بيكار ) رجع لأصلها تبقى إترفعت نصف تون

مع رفع الحساس ( الدرجة السابعة ) أحيانا و في الختام


يعني ما استخدمش مقام ( نهاوند ) صريح و اللي فيه بيكون جنس الفرع ( حجاز ع النوا )

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87404&stc=1&d=1209016715

أغلب الآلات المستخدمة غربية ( بيانو و بونجودرام ( بونجز ) و بركشن و آلات نفخ )

فطلع الموضوع في منتهى الرشاقة و الحداثة و زاده صوت أستاذنا إبراهيم حلاوه على حلاوته

طبعا أنا ( أقطع وداني ) إن الكلمات المشار إليها بالأحمر في النص هى وضع الموجي في هذا المكان ( يعني زياده من عنده ) عشان الطبخه تتظبط

الغناء من نفس الدرجة الأساسية لمقام النهاوند الكردي دو ( راست )

أسيبك مع الحته الخواجاتي دي

إضحك غني

كلمات : إبراهيم السيوفي
ألحان : محمد الموجي
غناء : إبراهيم الحجار

الرابط من المنتدى ( مرفوع بتاريخ نفس الموضوع )

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87059&stc=1&d=1208897393 (http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87402&d=1209016278)

[سيادة الرئيس]

لن ألوكلوك عن سيدي الأستاذ إبراهيم
فهو ( رحمات ربي عليه ) غني عن التعريف في منتدانا


و لكن اللوكلوك حا يكون على الكلمات و اللحن و بالطبع على المقام


الكلمات للشاعر : إبراهيم السيوفي


إضحك غني عيش متهني
تلقي الدنيا معاك بتغني


الدنيا كاسين أفراح و أنين
و لكاسك إنت بتتخير
و ازاي تختار كاس كله مرار
و تعيش طول عمرك متحير
إبعد أشجانك إضحك
و اسعد بزمانك غني

تلقي الدنيا معاك بتغني


إضحك غني عيش متهني
تلقي الدنيا معاك بتغني


سهرت عينيك و هناك ف إيديك
و ماليت بدموعك مناديلك
و طويت ليام بين نوح و ألام
و الفرح في قربك يناديلك
جرحت عيونك إضحك
دبلت جفونك غني

تلقي الدنيا معاك بتغني


إضحك غني عيش متهني
تلقي الدنيا معاك بتغني


يعني حضرتك تقدر تقول إنه كلام
POP


يقوم مين إللي يخش يلحن الكلام ده


الأستاذ : محمد الموجي


أيوه آه أيون
محمد الموجي


طب يعمل سيدنا الموجي في ده كلام
على طول من غير أدنى تفكير ما ينفعش جنس مقام فيه ( ثلاثة أرباع )

و الكلام مقطع نفسه لوحده على إيقاع ( جيرك )
يبقى مافيش غير مقامين ينفعوا مع الشوية ( الخواجاتي ) دولم


عجم أو نهاوند


فراح رايح للنهاوند ( و ظني أن السبب هو معرفته برقة صوت سيدي إبراهيم )

أغلب سير اللحن النغمي قائم على مقام ( نهاوند كردي ) يعني سلم ( دو الصغير )

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87403&stc=1&d=1209016707

جنس الفرع فيه ( كرد ع النوا ) و قام بلمسات لتحويلات نغمية لا تحسب تحويل صريح

لمس ( فا دييز ) هى درجة درجة فا مرفوعة نصف تون
و ( لا بيكار ) رجع لأصلها تبقى إترفعت نصف تون

مع رفع الحساس ( الدرجة السابعة ) أحيانا و في الختام


يعني ما استخدمش مقام ( نهاوند ) صريح و اللي فيه بيكون جنس الفرع ( حجاز ع النوا )

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87404&stc=1&d=1209016715

أغلب الآلات المستخدمة غربية ( بيانو و بونجودرام ( بونجز ) و بركشن و آلات نفخ )

فطلع الموضوع في منتهى الرشاقة و الحداثة و زاده صوت أستاذنا إبراهيم حلاوه على حلاوته

طبعا أنا ( أقطع وداني ) إن الكلمات المشار إليها بالأحمر في النص هى وضع الموجي في هذا المكان ( يعني زياده من عنده ) عشان الطبخه تتظبط

الغناء من نفس الدرجة الأساسية لمقام النهاوند الكردي دو ( راست )

أسيبك مع الحته الخواجاتي دي

إضحك غني

كلمات : إبراهيم السيوفي
ألحان : محمد الموجي
غناء : إبراهيم الحجار

الرابط من المنتدى ( مرفوع بتاريخ نفس الموضوع )

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87059&stc=1&d=1208897393 (http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87402&d=1209016278)

[سماعي]

إنتو مش حتسيبونا ننام وإلا إيه؟
:eek:

[غازي الضبع]

يا سلام عليك يا عم صلاح علام
الله يفتح عليك يا شيخ

[سيادة الرئيس]

من حبى فيك يا جارى ـ حوريه حسن

من فيلم : بحبك يا حسن

كلمات الأستاذ : مرسي جميل عزيز
ألحان الأستاذ : محمد الموجي
مقام : نهاوند على درجة ( مي بيمول )
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87407&stc=1&d=1209026047
و أروح آكل و أرجع يا محمد يا مؤذي

المقام زي ما قولت إنه نهاوند

ليه نقى السكة دي أقصد ( الطبقة )
أساس النهاوند على دو
بس المسموع من درجة مي بيمول


طبعا ده عشان يبان لمعة صوت حورية و كثرة عُربها

البداية تقسيم بلدي جدا من نفس المقام و زاده شعبية الآلة المستخدمه مش ( أكورديون ) ده ( هارمنيوم )
و واضح جدا من إستخدام النوته و قرارها

له شكل البيانو ( الرأسي ) لكن التكوين الداخلي يشبه الأكورديون و المنفاخ بتاعه بواسطة دواستين في الرجل

أكيد حد افتكره دلوقت من أي مشهد خماره في فيلم و محطوط عليه شمعه مرشوقه في ( جمدانة ) نبيت و العازف في إيده سيجاره


نرجع للأغنية

الأغنية بكاملها تتبع اللون الشعبي القائم على ( روندو )


المقدمة في نفس المقام إلا لمس بسيط ( صول بيكار )


المذهب في نفس المقام و بعدين إعادة المقدمة


بداية كل كوبلية بتروح ( نهاوند مرصع) و ترجع تسلم للكورس نهاوند

و على قاعدة الروندو ترجع بنفس التحويله في الكوبلية التاني

الموال برضه نهاوند و نهاوند مرصع و تقعد فيه كتير و ترجع للنهاوند
بطريقة أقسم أنها في منتهى الصعوبة ( يوم ما تخبط على ببنا )

ليه

في الدرجة الخامسة للنهاوند مرصع الزن على ( سي دوبل بيمول ) كتير لدرجة السلطنه و بعد ما تخلص و تنزل لغاية ( مي بيمول ) وهى أساس المقام ( في التسجيل ) و بكل ثقة و حرفنه تعمل قفزة صعبة بعد كل السلطنة دي يكون أول حرف موسيقي على أول حرف من كلامها هوه ( سي بيمول )
عشان ترجع نهاوند و تخلص الليله عليه

الله الله الله


بس الست دي عندها كمية تحكم في العُرب مش عادية و الإيحاء النغمي لمعنى الكلمة
و خصوصا في حرف ( الألف و النون ) في ( زمان )
و طبعا خد منها الكورس و قال بنفس الطريقة

تم تعديل معلومة بعد تنويه من الآلاتي
شكرا يا عجوز

في ملاحظه من الألاتي على الخاص رأى أن ركوز تحويل الكوبليهات على أساس المقام ( مي بيمول )

وفعلا كلامه لا يشوبه أي خطأ

فأذا كان الركوز على ( فا ) فهو ( صبا زمزمه ) كما قلت
و لكن عندما لفت إنتباهي للركوز و هو فعلا ليس
على ( فا ) بل على أساس المقام ( مي بيمول ) ففي هذه الحالة يكون ترتيب سلم جنس الأصل و يزيد عليه الدرجه الخامسة هو

( مي بيمول - فا - صول بيمول - لا بيمول - سي دوبل بيمول )

و هذا طبعا لطبقة التسجيل أم أصل المقام فيبدأ من دو ويقاس ما قلت على ذلك

في هذه الحالة و عند الركوز على أساس المقام يكون إسمه

نهاوند مرصع

شكرا للتنويه يا كبير و سأقوم بتعديل هذه الجزئية

لكن كنت أود أن يكون هذا النقاش الممتع علنا
لأني أرى أن هذا هو ما نريد ( نقاشات موسيقية )
فكم سهرنا ( نتقاوح ) هذا مقام ( هزام ) أو ( بياتي شورى ) و الفرق بينهم درجة الركوز فالأول ركوزه مي نص بيمول و الثاني ركوزه رى و بنفس درجاتهما

فما أحلى النقاش في تلك الأمور حتى لو وصلت لعراك فهو في النهاية عراك موسيقي

شكرا مرة ثانية يا آلاتي

[MOHAMED ALY]

يا استاذ صلاح ...الله يرضى عليك ... هتخلينا نكره الفولت و الأمبير ...بسم الله ما شاء الله ...من يوم ما اول دعوة دعوتنا فيها على اغنية و هذا القسم نور بيك و بمشاركاتك ..شكرا لك على (حلولك العملية ) ... و الف شكرا على ابداعاتك التحليلية و التعريفية .

[صلاح السويفي]

والله فعلا الصالون نوّر....

واحنا كمان.....اتنــوّرنا ...

ولو أني يادوبك بافك الخط على النوتة ..واحيانا بأنسى الفك....


تحياتي لسميي العزيز ..الأستاذ صلاح....علام

[سيادة الرئيس]

محمد

نوم العوافي يا سيدي على صوت عم إبراهيم

ghazyeldaba

و لك مثلها إن شاء ربي

محمد علي باشا الكبير

متخافش و لا ملف من ملفاتي ( عريان ) كله متأمن و تحت السيطرة

سميي باشا العزيز

النور نورك و الشرف لي بصحبتكم

[سيادة الرئيس]

قال عنه صلاح جاهين

( أنا أشهر منه و هو أشعر مني )


طلعت أدب نزلت أدب
و طالع نازل أئزئز لب


طلعت أدب أدب دبيب
و نزلت أدب سبع سراديب
أنا اخوك الدب مانيش الديب
ومفنجل عيني تقول دا أديب
ولا دا عاشق داب في دباديب
الحلو إلّي بيغطس و يئب
طلعت أدب نزلت أدب


طلعت أدب نزلت أدب
و طالع نازل أئزئز لب


طلعت أدب برجل و إيد
و نزلت أدب و عيشه بتإيد
ريحت رقبتي من التحويد
و عملت صغيّر قلت يا سيِّد
إن كانّك مش شايف لبعيد
إعمل زيي على ضفرك شب
طلعت أدب نزلت أدب


طلعت أدب نزلت أدب
و طالع نازل أئزئز لب


طلعت أدب البط ما بضش
نزلت أدب أخوك ما أبضش
أنا باستعبط و ما بستعبطش
أنا بتلخبط و ما بتلخبطش
أنا صاحب رقه و صاحب تتش
إن زفّر بوئي و لا أسب
طلعت أدب نزلت أدب


طلعت أدب نزلت أدب
و طالع نازل أئزئز لب


طلعت أدب السئف إترج
نزلت أدب البير إعرج
العالم ماله العالم وج
و يا حبيبي كان طعمك فج
إن كنت حبيب أنا برضه مُحب
طلعت أدب نزلت أدب


طلعت أدب نزلت أدب
و طالع نازل أئزئز لب


الله يرحمك يا أستاذ : فؤاد


قافية ( ب و د و ش و ج )
و يرجع تاني للباء بكل سلاسه و حلاوه

و لو قعدت للصبح مش حا اخلص من دي حلاوة كلام

نيجي للحن الأستاذ : سيد مكاوي

أنا أظن إنه إلهامه في هذا اللحن خده من دندنة الأطفال للعبة ( طلعت أدب )

المقام : كرد
طبقة التسجيل : دو

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87860&stc=1&d=1209238988


مع ملاحظة أنه في نفس طبقة التسجيل ( دو ) لو كان استخدم جنس الأصل مرة أخرى في الطبقات العالية ففي هذه الحالة يكون المقام ( حجازكاركرد ) كما في ( سماعي طاطيوس )

اللحن من أوله في منتهى البساطة و سهل عم سيد الممتنع واضح من أول نغمه بيقولها

تلت نغمات بيقول عليها المقدمة و بداية الغناء صول و فا و رى

و تتعاد ديما في ( طلعت أدب نزلت أدب )

و في الكوبليهات المتكرره بيروح يجيب سلم المقام من فوقه ( ري جواب )
و ينزل السلم بكامل ترتيبه دون أى قفزه على ( طلعت أدب أدب دبيب و نزلت أدب أربع سراديب )

و ما شابهها في الكوبليهات الأخرى

فيه بساطة أكتر من كده

لكن ما يسكتش و تبان الألمعية و العبقرية بعد كده

( المعترك )

يروح جايب باقي كلام الكوبلية ( مشار إليه بالأحمر ) في نفس واحد بدون أي لازمه و لا حتى رد من الكورس
في إستعراض مقامي غاية في الطرب يخليك تحبس نفسك لآخر الكوبلية لأ و ايه معاهم برضه ( طلعت أدب نزلت أدب )

و على كده لآخر الأغنية

الله يرحمك يا شيخ

نيجي للمؤدي

بصوت الشيخ سيد موجوده هنا

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87059&stc=1&d=1208897393 (http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=6111&d=1143408673)

لكن إسماعوها من عمار الشريعي و عوده

التسجيل مأخوذ من سهرة طويلة تحتوي على إبداعات عمارية من كل العصور

و لاحظ كيف يؤدي ما أشرت إليه

أقصد

المعترك

و مساء و صباح الفل

طلعت أدب
كلمات : فؤاد حداد
ألحان : سيد مكاوي
عود و غناء : عمار الشريعي

الرابط مرفوع بنفس تاريخ الموضوع

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87059&stc=1&d=1208897393 (http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87810&d=1209173549)

[سيادة الرئيس]

قال عنه صلاح جاهين

( أنا أشهر منه و هو أشعر مني )


طلعت أدب نزلت أدب
و طالع نازل أئزئز لب


طلعت أدب أدب دبيب
و نزلت أدب سبع سراديب
أنا اخوك الدب مانيش الديب
ومفنجل عيني تقول دا أديب
ولا دا عاشق داب في دباديب
الحلو إلّي بيغطس و يئب
طلعت أدب نزلت أدب


طلعت أدب نزلت أدب
و طالع نازل أئزئز لب


طلعت أدب برجل و إيد
و نزلت أدب و عيشه بتإيد
ريحت رقبتي من التحويد
و عملت صغيّر قلت يا سيِّد
إن كانّك مش شايف لبعيد
إعمل زيي على ضفرك شب
طلعت أدب نزلت أدب


طلعت أدب نزلت أدب
و طالع نازل أئزئز لب


طلعت أدب البط ما بضش
نزلت أدب أخوك ما أبضش
أنا باستعبط و ما بستعبطش
أنا بتلخبط و ما بتلخبطش
أنا صاحب رقه و صاحب تتش
إن زفّر بوئي و لا أسب
طلعت أدب نزلت أدب


طلعت أدب نزلت أدب
و طالع نازل أئزئز لب


طلعت أدب السئف إترج
نزلت أدب البير إعرج
العالم ماله العالم وج
و يا حبيبي كان طعمك فج
إن كنت حبيب أنا برضه مُحب
طلعت أدب نزلت أدب


طلعت أدب نزلت أدب
و طالع نازل أئزئز لب


الله يرحمك يا أستاذ : فؤاد


قافية ( ب و د و ش و ج )
و يرجع تاني للباء بكل سلاسه و حلاوه

و لو قعدت للصبح مش حا اخلص من دي حلاوة كلام

نيجي للحن الأستاذ : سيد مكاوي

أنا أظن إنه إلهامه في هذا اللحن خده من دندنة الأطفال للعبة ( طلعت أدب )

المقام : كرد
طبقة التسجيل : دو

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87860&stc=1&d=1209238988


مع ملاحظة أنه في نفس طبقة التسجيل ( دو ) لو كان استخدم جنس الأصل مرة أخرى في الطبقات العالية ففي هذه الحالة يكون المقام ( حجازكاركرد ) كما في ( سماعي طاطيوس )

اللحن من أوله في منتهى البساطة و سهل عم سيد الممتنع واضح من أول نغمه بيقولها

تلت نغمات بيقول عليها المقدمة و بداية الغناء صول و فا و رى

و تتعاد ديما في ( طلعت أدب نزلت أدب )

و في الكوبليهات المتكرره بيروح يجيب سلم المقام من فوقه ( ري جواب )
و ينزل السلم بكامل ترتيبه دون أى قفزه على ( طلعت أدب أدب دبيب و نزلت أدب أربع سراديب )

و ما شابهها في الكوبليهات الأخرى

فيه بساطة أكتر من كده

لكن ما يسكتش و تبان الألمعية و العبقرية بعد كده

( المعترك )

يروح جايب باقي كلام الكوبلية ( مشار إليه بالأحمر ) في نفس واحد بدون أي لازمه و لا حتى رد من الكورس
في إستعراض مقامي غاية في الطرب يخليك تحبس نفسك لآخر الكوبلية لأ و ايه معاهم برضه ( طلعت أدب نزلت أدب )

و على كده لآخر الأغنية

الله يرحمك يا شيخ

نيجي للمؤدي

بصوت الشيخ سيد موجوده هنا

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87059&stc=1&d=1208897393 (http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=6111&d=1143408673)

لكن إسماعوها من عمار الشريعي و عوده

التسجيل مأخوذ من سهرة طويلة تحتوي على إبداعات عمارية من كل العصور

و لاحظ كيف يؤدي ما أشرت إليه

أقصد

المعترك

و مساء و صباح الفل

طلعت أدب
كلمات : فؤاد حداد
ألحان : سيد مكاوي
عود و غناء : عمار الشريعي

الرابط مرفوع بنفس تاريخ الموضوع

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87059&stc=1&d=1208897393 (http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87810&d=1209173549)

[سيادة الرئيس]

((( علشان أفتي براحتي و ما حدش يعدل عليا )))

بصراحة الفنان الأستاذ : لطفي بو شناق
و سبحان الله لا يطربني إلا عندما يغني بلهجته التونسية

فأنا أراه عندما يغني بلهجة أخرى ( حتى الفصحى ) فإن اللهجة ( تركبه ) فلا أسمع منه إبداعاته كاملة
و هذا يحدث بسبب حرصه على النطق و التبحر في معاني ما يقول مما يدفعه هذا أحيانا إلى ( المغالاة ) حتى أنه في بعض المواضع يذهب إلى الأداء في شكل ( ريستاتيف ) و هو الإلقاء المنغم

و لكنه عندما يغني بلهجته أراه هو الذي ( يركبها ) و يبحر في إبداعاته النغمية

من أبدع ما سمعت كلام و لحن و أداء منه

((( ريتك ما نعرف وين )))

الكلمات للشاعر : علي اللواتي

يطوف بنا وراء محبوبته في أحياء تونس القديمة و أشعر و أنا أسمع أني أشم رائحة أحياء و شوارع ( مصر ) القديمة كما رسمها ( فؤاد حداد ) في موال ( إللي بيعلا بيعلي )

و رغم عرضه لأسماء كثيرة من أحياء تونس القديمة إلا أن موضوعه الأساسي لم يندثر بين عرضه هذا
فطاف بك أحيائها القديمة و عرض حيرته و فرحته في نهاية كلامه

( برادسي برادسو ماشيين )
ذراع في ذراع ( يعني أنجاجيه بعامية مصر )

ريتك ما نعرف وين
لحظة ما بين نومين
في حومة باب الخضرا
و لا في الحجامين
و يمكن صارت ها القصّه
زمان إلّي كانت خصّه
في ربط الحلفاوين

ريتك و فنيت عليك
و قعدت نتبع فيك
يا بنية باب سويقه
خمسه و خميسه عليك
تمنيت و جهك يضحك لي
و شفرك لكحل ينعم لي
مره نتلاقي بيك

ريتك في حلق الواد
و احنا على بعضنا بعاد
ما لقيت كيفاش نوصل لك
و تلهاو بينا لعباد
وقتاش يا مشموم
في خجلتك مضموم
نكمت بيكي الحساد


ريتك في لافايات
تتدرجح بالخانات
يا ليتني ما شوفتك
ناري شعلت و قوات
محلاك في الصبحية
كيف تتبخطر يا بنيّة
الدنيا مشات و جات

نحلم كاينا إثنين
ضعنا ما نعرف وين
يمكن في باب مناره
و لا في العسافين
لكن كنا مع بعضنا
ما ثمّا ما يفرقنا
برادسي برادسو ماشيين

جميع المشار إليه بلون أزرق : أسماء أحياء في تونس القديمة أحدثهم ( لافايات ) بجوار إذاعة تونس

حومه : حارة أو حي
خصّه : نافوره
رباط : مكان واسع
مشموم : صحبة من الأزهار
نكمت : نغيظ
تتدرجح : تتنقل
برادسي برادسو : تعبير فرنسي و هو كما ذكرت عاليه

و إذا تسلل أحد ( التوانسه ) إلى الموضوع و وجد شئ خطأ..... أصلحه و له الثواب

اللحن للمبدع الرائع ( الجازمان ) عازف العود : أنور براهم

يا له من موسيقي محير فعندما تسمع إبداعاته في موسيقى ( الجاز ) و تسمع إبداعاته ( العربية القحة ) و منها هذا العمل تعرف أنه فعلا محير فله القدرة على الإمساك بزمام فنون و نظريات ماذكرت بين الأقواس

و إن شاء الله أسمعكم عبقريته ك ( جاز مان ) فلدي كل أعماله

اللحن في منتهى البساطة و العذوبة و التأثر بالكلمات
جميع الكوبليهات على لحن واحد و كذلك اللزمة الموسيقية
المقام : فرحفزا ( مع رفع الحساس أحيانا )
و يسمى في تونس : محيّر سيكاه

و هو نفس مقام ( النهاوند الكردي ) مصور على درجة صول ( نوا )

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=88087&stc=1&d=1209384720

الآلات المستخدمة هى آلات التخت التقليدية


أما أداء لطفي فلا يقل روعة عن الكلمات و اللحن

ريتك ما نعرف وين

كلمات : علي اللواتي
ألحان : أنور براهم
غناء : لطفي بوشناق

و من بعد إذن أخي ( سامي )
قمت بإستبدال نسخته بنسخة أفضل بقليل

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87059&stc=1&d=1208897393 (http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=88080&d=1209377972)

[سيادة الرئيس]

((( علشان أفتي براحتي و ما حدش يعدل عليا )))

بصراحة الفنان الأستاذ : لطفي بو شناق
و سبحان الله لا يطربني إلا عندما يغني بلهجته التونسية

فأنا أراه عندما يغني بلهجة أخرى ( حتى الفصحى ) فإن اللهجة ( تركبه ) فلا أسمع منه إبداعاته كاملة
و هذا يحدث بسبب حرصه على النطق و التبحر في معاني ما يقول مما يدفعه هذا أحيانا إلى ( المغالاة ) حتى أنه في بعض المواضع يذهب إلى الأداء في شكل ( ريستاتيف ) و هو الإلقاء المنغم

و لكنه عندما يغني بلهجته أراه هو الذي ( يركبها ) و يبحر في إبداعاته النغمية

من أبدع ما سمعت كلام و لحن و أداء منه

((( ريتك ما نعرف وين )))

الكلمات للشاعر : علي اللواتي

يطوف بنا وراء محبوبته في أحياء تونس القديمة و أشعر و أنا أسمع أني أشم رائحة أحياء و شوارع ( مصر ) القديمة كما رسمها ( فؤاد حداد ) في موال ( إللي بيعلا بيعلي )

و رغم عرضه لأسماء كثيرة من أحياء تونس القديمة إلا أن موضوعه الأساسي لم يندثر بين عرضه هذا
فطاف بك أحيائها القديمة و عرض حيرته و فرحته في نهاية كلامه

( برادسي برادسو ماشيين )
ذراع في ذراع ( يعني أنجاجيه بعامية مصر )

ريتك ما نعرف وين
لحظة ما بين نومين
في حومة باب الخضرا
و لا في الحجامين
و يمكن صارت ها القصّه
زمان إلّي كانت خصّه
في ربط الحلفاوين

ريتك و فنيت عليك
و قعدت نتبع فيك
يا بنية باب سويقه
خمسه و خميسه عليك
تمنيت و جهك يضحك لي
و شفرك لكحل ينعم لي
مره نتلاقي بيك

ريتك في حلق الواد
و احنا على بعضنا بعاد
ما لقيت كيفاش نوصل لك
و تلهاو بينا لعباد
وقتاش يا مشموم
في خجلتك مضموم
نكمت بيكي الحساد


ريتك في لافايات
تتدرجح بالخانات
يا ليتني ما شوفتك
ناري شعلت و قوات
محلاك في الصبحية
كيف تتبخطر يا بنيّة
الدنيا مشات و جات

نحلم كاينا إثنين
ضعنا ما نعرف وين
يمكن في باب مناره
و لا في العسافين
لكن كنا مع بعضنا
ما ثمّا ما يفرقنا
برادسي برادسو ماشيين

جميع المشار إليه بلون أزرق : أسماء أحياء في تونس القديمة أحدثهم ( لافايات ) بجوار إذاعة تونس

حومه : حارة أو حي
خصّه : نافوره
رباط : مكان واسع
مشموم : صحبة من الأزهار
نكمت : نغيظ
تتدرجح : تتنقل
برادسي برادسو : تعبير فرنسي و هو كما ذكرت عاليه

و إذا تسلل أحد ( التوانسه ) إلى الموضوع و وجد شئ خطأ..... أصلحه و له الثواب

اللحن للمبدع الرائع ( الجازمان ) عازف العود : أنور براهم

يا له من موسيقي محير فعندما تسمع إبداعاته في موسيقى ( الجاز ) و تسمع إبداعاته ( العربية القحة ) و منها هذا العمل تعرف أنه فعلا محير فله القدرة على الإمساك بزمام فنون و نظريات ماذكرت بين الأقواس

و إن شاء الله أسمعكم عبقريته ك ( جاز مان ) فلدي كل أعماله

اللحن في منتهى البساطة و العذوبة و التأثر بالكلمات
جميع الكوبليهات على لحن واحد و كذلك اللزمة الموسيقية
المقام : فرحفزا ( مع رفع الحساس أحيانا )
و يسمى في تونس : محيّر سيكاه

و هو نفس مقام ( النهاوند الكردي ) مصور على درجة صول ( نوا )

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=88087&stc=1&d=1209384720

الآلات المستخدمة هى آلات التخت التقليدية


أما أداء لطفي فلا يقل روعة عن الكلمات و اللحن

ريتك ما نعرف وين

كلمات : علي اللواتي
ألحان : أنور براهم
غناء : لطفي بوشناق

و من بعد إذن أخي ( سامي )
قمت بإستبدال نسخته بنسخة أفضل بقليل

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87059&stc=1&d=1208897393 (http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=88080&d=1209377972)

[صالح الحرباوي]

سلام مربّع......
إلى سيادة الرئيس

--- تسلل --->>> باب المنارة
:mdr: قبل البطاقة الحمراء <<<--- إنسحاب ---
.

[سيادة الرئيس]

شكرا للمتسلل الأول
تم التعديل

[سماعي]

المتسلل الثاني يهمس لك انه من رأيك تمام في ما أبديت من رأي في آداء لطفي بوشناق
مع العلم ان آدائه للنمط الشرقي كان اجمل واكثر واقعية وبساطة وقبول في بداياته
اراه بعد شهرته في الوطن العربي تغير آدائه للأدوار او الطقاطيق 180 درجة
معنا في المنتدى عضو يعلم كل كبيرة وصغيرة عن لطفي بوشناق ، لو نفلح في استدراجه لهذا الموضوع لسمعتم منه العجب
هذا إذا أراد ابداء رأيه طبعا
محمد على الزوالي من أقرب الناس لواقع لطفي بوشناق

أرجعلك للعبارات
يمكن انت تونسي وانا مش عارف
هناك عبارات صحيحة لكن كتابتها تكون بطريقة اخرى تسهل الفهم
مثلا
هلقصة
تكتب اسهل
ها القصّة يعني هذه القصة او الحكاية

في رباط العلفاوين
الأصح
رْبطـْ
الرْ بطـ ْ غير الرباط

و تلهو بينا لعباد
تلهاو بينا لعباد
يعني : جابو سيرتنا وما سابوناش في حالنا (العزال وعمايلهم :))

ريتك في لافاييت
الأصح : لافايات
تتبخطري يا بنيّة
تتبخطر يا بنيّة
هذه الكلمات مكتوبة باللهجة البلديّة (البلديّة في تونس هم سكان المدينة "الأصليون") بالشدة فوق الياء ، البلديّة لا يأنثون الأفعال ، فلا فرق في لهجتهم وتعبيرهم بين الذكر والأنثى، فتتبخطر مثلا تقال للأنثى والذكر على السواء
عكس اهل الجنوب في تونس أو الشمال الغربي أو البدويون الذين يفرقون في النطق

يمكن في باب المناره
باب منارة بدون التعريف ،،، اسمه هكذا

ما ثم ما يفرقنا
ما ثمّا ما يفرقنا : ليس هناك ما يفرقنا

برادسي برادسو
عفارم عليك تعبير فرنسى دخل التعبيرات المحلية واصبح متداولا وكأنه عربية
في الأصل وبالفرنسية
Bras dessus , bras dessous
يجب علينا فهم هذه العبارة لتكتمل الصورة
تعني هذه العبارة ان ايدينا مشنكلين مع بعض على مستوى المنكبين
منكب الأنثى تحت منكب الرجل : وليس عل مستوى الأصابع كما يتبادر للذهن
فيها اكثر حشمة ، فمن العار ان تمسك أحد من يده على مستوى الكف والأصابع في وقت مضى

[صالح الحرباوي]

سلام و احترام،
.
أمّ الآن و قد فتح الأستاذ سماعي باب التسلل على مصراعيه، استغل الفرصة لاتسلل مرّة ثانية لتكملة بسيطة.
.
الملحن أنور براهم و ليس براهام
.
حيّ لافايات La Fayette ليس من الأحياء القديمة لتونس حيث أنه يوجد خارج أصوار مدينة تونس العتيقة و قد أنشأه و قطن فيه الفرنسيون بعد فرض الحماية على تونس ستة 1881 و سمّي على إسم ماركي دو لافايات Marquis De La Fayette الشهير الذي قاد كتيبة من المحاربين الفرنسيين ساهمت في حرب إستقلال أمريكا ضد الجيش الإنجليزي في منتصف القرن الثامن عشر.
.
نحلم كاينا إثنين و ليس إتنين. فنطق (ث - الثاء) في تونس ليس كنطقها في مصر والمغرب وليبيا (ت أو س)
..
فعلا كما اورد الأخ سماعي باب منارة بدون التعريف و تنطق في العاميّة، مْنَارَة (امْنَارَه) و ليس مَنَارَة كما يُنطق بها في مصر و أغلبية بلاد المشرق و يجد هذا النطق بسكون الحرف الأول للكلمة جذوره في لغة قرطاج القديمة التي تنحدر بدورها من اللغة الفنيقية من صور اللبنانيّة. فينطق مثلا كْلاَمْ و ليس كَلاَمْ و حْلاَلْ و ليس حَلاَلْ....و هذه الطريقة في النطق منتشرة في بلدان المغرب العربي.. (إنتهى التسلل الثاني.... )
.
مع كامل التحية
.
.

[سيادة الرئيس]

المتسلل الثاني
شكرا لك و تم التعديل

و على ما أفاد المتسلل الأول في تسلله الثاني
شكرا لك و تم التعديل

[الألآتى]

بتحط نفسك فى مواقف بايييييخه ..

مالك إنت ومال اللهجة التونسية .. إنت عايز تروح ورا الشمس يابنى إنت .. أديك عكيت وعمالين التوانسه يصلحولك .. :mdr: ..

عم صلاح .. والنبى عايزين تحليل مفصل .. مش مقام فرحفزا وخلاص .. إنت بتكروتنا ولا إيه ..

[سيادة الرئيس]

هوه أكل و بحلقة

يا عمنا ما فيهاش حاجه لما نسمع صوتك
و بعدين العين ما تعلاش ع الحاجب
إنت عارف إن دراسة الغربي بتخلي الودن تتيّس في العربي
التفاصيل و الغوص و النخوره نسيبها للودان المتربيه ع الغالي

هات ما عندك

[الألآتى]

حاسس كده إنها تدبيسه ..

ماشى ياعم صلاح ..

حاسمعها وربنا يسهل .. وربنا يخليك للتوانسه ..

[محمد الحمد]

يا سلام

والف سلام

لمن نصب مصيدة التسلل والمتسللين

أقف عاجز ويحار الكلام في فمي أمام هذه الروعة والمداخلات الجميلة والقفاشات االراقية

أجمل موضوع زرته اليوم في سماعي

[الألآتى]

مثلما ماتفضل بالذكر أخى صلاح علام .. الأغنية على مقام واحد .. هو نهاوند الصول .. أو الصول مينور .. أو كما يصر عشاق الموسيقى العربية على تسميته ( فرحفزا ) .. لمجرد تغيير درجة الركوز .. ياساتر .

هو نفسه النهاوند الكردى .. لكن تقول إيه فى وجع القلب ..

القالب اللحنى .. قريب من الطقطوقة .. لخلوه من التحويلات المقامية المتعددة .. المقدمة الموسيقية تذكرنا بقصيدة ( جفنه علم الغزل ) لعبد الوهاب .. نفس التسليمة مع تغيير الإيقاع إلى السنباطى .. والسنباطى يسيطر على الأغنية من بدايتها حتى النهاية ..

نظراً لإنعدام الإنتقالات المقامية .. عمد الملحن إلى التلوين فى شكل الجملة اللحنية .. حيث إستخدم حساس المقام فى بعض الأحيان .. وإرتكز على الدرجة الثانية للمقام فى أحيان أخرى .. ناهيك عن أداء لطفى بوشناق المتميز .. والذى لم يشعرنا بأى ملل ..

الألآت الموسيقية عبارة عن ألآت التخت الشرقى .. ( كمان ، قانون ، عود ، رق .. ألخ ) ..

نلاحظ طول المقدمة الموسيقية .. والتى تتكرر فى كل كوبليه .. ربما يرجع ذلك إلى رغبة الملحن فى وضع الأغنية فى قالب الدور .. وهو ليس بالدور ..

تشعر وأنت تسمع الأغنية كأنك فى جلسة خاصة .. وليس فى ستوديو تسجيل .. كأنك تلبس طربوشاً وتجلس على شلتة .. الإيقاع بطئ .. والموسيقى واخده راحتها .. وهذا سر جمال العمل ..

[سيادة الرئيس]

شوفت يا عمنا
المواضيع بتنور بيك إزاي و إضافاتك الجميله

_______________

أحب أضيف شئ أخير ( قابل للتعديل من المتسللين )

هذا اللحن الرائع إستخدم ( بدون غناء ) تتر للفيلم الرائع

(( عصفور السطح ))

و يا سلام لو سمعت كلمة ( السطح ) بالنطق التونسي

و أغلب ظني لإستخدامه بدون غناء هو ربط المشاهد بكلمات الأغنية و أحداث الفيلم التي تدور في تونس العتيقة

[أبو عزه]

شكرا سياده الرئيس على التوضيح
هذه اللعبه معروفه عندنا في الجزائر ولعبناها ونحن صغار ولكن باغاني اخرى

[غواص النغم]

انا سمعت الثعلب فات فات
بصوت
:emrose:حسين رياض:emrose:
وكانت رائعة جدا

[صالح الحرباوي]

سلام و احترام،
.
يا سلام على الثنائي العملاق المايسترو أبو حسام و البرفيسور صلاح علام..
الفيلم عَصْفُورْ السّْطَحْ ... واخذين بالكم، ليس عُصْفُور السَّطْحْ.
و استجابة لرغبة سيادة الرئيس و لكي يتمرّن عليه أخونا أبو حسام، فسأحاول وصف نطق السْطَحْ بلهجته التونسية ..
.تكشّر على أسنانك زي الأسد و تقول:
إِسْ سْ سْ
ثم تصرّخ بسرعة
طحّْ حّْ حّْ حّْ حّْ
(إِسْطَحّْ)
.
أمّا أحداث هذا الفيلم الذي أخرجه فريد بوغدير سنة 1990 . فهي تجري تحديدا في حومة الحلفاوين الشعبية في مدينة تونس العتيقة. و هذه الحومة أو (الحارة) لها خصوصيات مع التراث و الموسيقى حيث يوجد بها مكاتب (دكاكين) العديد من الفرق النحاسيّة (زي فرقة حسب الله) و فرق شعبيّة (طبل و مزمار و مزود) و فرق عوّادة (تخت شرقي بسيط) و هو تقريبا ما يوازي شارع محمد علي في مصر.
و حومة الحلفاوين تفتح على حومة باب سْوِيقَة التي كانت تعتبر موطن الفن و الأدب في تونس حتى الستينات. فهناك توجد صالة قرطبة و صالة الفتح أين غنت صليحة و الهادي الجويني و علية و كبار المطربين و يوجد مقهى العباسيّة أين كان يجلس المطربين و الملحنين و الشعراء و الأدباء و فناني المسرح و كانوا يلقبون ب(جماعة تحت الصّور).
و يُحكى بأنه كان يقطن في الحلفاوين مصريين نفاهما الإنجليز من مصر في أواخر الأربعينات من القرن الماضي (شايقين مش بيرم فقط الذي نفي إلى تونس) و كان أحدهم يكسب قوته ببيع الطعمية التي كان يحضرها و هو ينادي (طعميّة و غالية يامّ الفلافل) و الثاني يتجوّل حاملا قارورة ضخمة (فياسكة) و يبع عصير الخرّوب و هو ينادي خرّوب يا حِلِوْوْوْ..لكن..بلهجة مصريّة خالصة.;) إنتهى التسلل الثالث.
.
تحيّاتي
.

[الألآتى]

مش واخد بالك ياعم صلاح .. إنه واخد الكرد ( علاوله ) .. يعنى سلم الكرد بدون حرف زيادة أو حرف ناقص .. من الدو للدو .. والأكاده إنه مش مستخدم أى عُربه .. ولا حساس ولا غماز .. ولا حاجه أبداً ..

وبرغم ذلك .. الشغل حلو والجمل لذيذة .. هو ده عم سيد مكاوى ..

الكرد المستعمل .. كرد الدو ( كرديللى ) .. أو ( حجاز كار كرد ) ..

وعجبنى قوى .. السلم الهابط .. إللى شرحته حضرتك .. برضه من الدو للدو .. دون أى حوداية ..

[سيادة الرئيس]

سيادة : المتسلل الأول

ما أروع تسللك الثالث

شكرا لك و يمكنك من الآن التسلل في أى وقت تريد

[سيادة الرئيس]

فليسمح لي أحمد عدوية أن أقتبس جملته الشهيرة و أقول

الله عليك يا آلاتي يا أدير

و حلوين أوي الكلمتين دول

( علاوله ) و ( الأكاده )

[صلاح السويفي]

(الأكادة ) إن سماعي عامر بفنـــانين عُلماء في فنهم

وبيتكلموا على أساس علمي وعملي صحيح

مش ناس بيتكلموا كلام كدا(علاوله )

[رائد عبد السلام]

:emrose:الأساتذة الراسخين في علوم الموسيقي:
- سيادة الرئيس ( أبو قلب دهب )
- عمنا أبو حسام ( الآلاتي )
بصراحة أنتم قامات عالية جدا في الموسيقي ....أنا طول عمري باسمع أغنية (طلعت أدب) والذي زاد جمالها التحليل الموسيقي المتخصص....وأنتم في هذا المجال ....أصحاب باع وخبرة..
ياريت ياعمنا أبو حسام تنظر لإبداعات ركن الأدباتية ولو بنصف عين ...عشان لو عجبك كلام ..يجعل ريشتك تتحرك ..وتثري المنتدي بل والحياة الفنية بغنوة جميلة ....خالص تحياتي لأهل الفن :emrose:

[سيادة الرئيس]

السيد : رائد
شكرا على كلامتك الرقيقة

[سيادة الرئيس]

من حفلة في مهرجان دبي للتسوق

مش فاكر سنة كام

صديقي و زميلي و حبيبي

رأفت الحجار

إسمعوا و بعدين نلوكلوك

يا حلاوة الدنيا
كلمات : أحمد رامي
ألحان : زكريا أحمد
غناء : رأفت الحجار

الملف مرفوع بتاريخ الموضوع

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87059&stc=1&d=1208897393 (http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=88548&d=1209662774)

[الألآتى]

العزيز : رائد المصرى ..

لولا الكلمة ماكانت الجملة اللحنية .. وكلما كانت الكلمة جميلة .. زاد جمال الجملة اللحنية ..

وأعذرنى لتقصيرى وقلة زياراتى لقسم الإبداعات الأدبية .. هو تقصير ليس مقصود بالتأكيد .. ولكن أعمالى فى المنتدى لا تترك لى لحظة واحدة للغوص فى أرجاء الأقسام .. والنهل من منابعها .. لكن بالتأكيد سأجد وقتاً للمتابعة .. وأنا متأكد أننى سأجد الكلمة الحلوة ..

أشكرك أخى العزيز لإطراءك الجميل ..

[unicorn]

السلام عليكم
الله الله
اختيارك غاية فى الجمال يا سيادة الرئيس
لحن عذب و كلام يقطر هيام فى حشمة و وقار, و جو من روقان البال عشناه فى كلمات الكاتب ,
و عشق للوطن عشناه معه فى ذكره لمعالم المدينة التى لا تكتمل سعادته الا و هو يرى من يحب بين جوانبها ( مش عارف ليه فكرتنى بغنوة امتى الزمان لعبد الوهاب حين تقترن صحبة الحبيب مع شط النيل)
و أداء لطفى بو شناق و جمال صوته و رجولته جعل الغنوة تبرق كالكريستال الصافى
احنا مش حانيجى للهجة المغاربية الا كدة
عايزين حد يفتش و يبحث عمّا يجذب اذانا اليها
و دة دور سميعة المغرب العربى
غنوتين كمان من دول و نقفل موضوع ماذا تعرف عن الفن المغاربى
شكرا على هديتك يا ريِّس
هى دى منحة مايو يا ريِّس؟؟؟:chut:

[مذكرات]

لطفى بوشناق ذلك البلبل الصداح وتغريده العذب،اختيار رائع أيها الرئيس،ومازاد عليه تلك الكلمات التى كنت أجهل معناها فكل قوم أدرى بلهجتهم فكم استفدت أدبيا وفنيا فشكرا لحسن الإختيار.

[سيادة الرئيس]

مسائك فله طحن يا هاني
أنا كنت إمبارح في الساقية عملت دماغ مزيكا عاليه كيك
مش ممكن حاجه تحفه تحفه الواد ده دماغه عاليه و فيها مزيكا ماقولكش

ولا الكلام يا هاني بصراحة أحاسيس كلها هياسه خلتني أفوارت
لا و إيه شوية لعب بالنور تخلي دماغك تهيبّر هيبره مالهاش حل يا مان
هى دى المزيكه يا بادي بجد و هو ده الكلام بجد مش قادر أقول غير

WOW WOW WOW

إنتهى الكلام الموجه من أحدهم لهاني

من شوية سنين مش بعيده قوي يعني ما اقدرش أقول زمان كنا نستنى أى حفلة في أى مكان و في أى زمان و لأي حداٍ كان

بس رايح و ضامن إن هناك في حاجه ناويه تحترم عقلي
إن كان شاعر حيقول كلام موزون و له معنى
و إن كان مطرب حيتسلطن و يوري ودني العجب
و إن كان عازف فأكيد زاكر لي و سن آلته عشان عارف إنه حيسمعه عالم ما بيرحموش
ناهيك عن طبعا عن سكة حوش آدم

لكن هوه فيه إيه دلوقت

أقول لحضرتك

طالما العقول هيّست يبقى لازم الفن يهيس و طالما العقول أفّورت يبقى لازم الفن يأفور و طالما العقول هيّبرت يبقى لازم الفن يهيّبر

و طبعا هذا النوع موجه للطبقة الهاى و مثقفيهم يبقى بكل تأكيد ماحدش يقدر يقول إن ده فن هابط لأنك بكل بساطه حا تطلع بيئه و مش فاهم

أغلب رواد حفلاتهم من طبقات الشباب التوتي فروتي و محاولين تقليدهم من الطبقات الدنيا و أقطع دراعي من لغلوغه إن أغلبهم مش فاهم هوه بيسمع إيه لكن لازم يبان
فاهم و يهز دماغه زي ولاد عمو سام و إلا مش حايبقى واد

WOW

ما اقدرش أنكر إن بدايات الساقية كان فيها شئ من الإلتزام بتقديم فن ينفع يتسمع و لغاية دلوقتي بتفلت منها أحيانا كام حفلة لأسماء محترمة

و بدأت المصيبه بوصول موسيقيين و شعراء و مطربين لا يرقوا للتصنيف بكلمة هواة

لا و الأدهى إنهم بيعبوا أسطوانات

و إياك تكون في مكان راقي أو في سهرة راقية يعني أقصد مكان هاى و توجه و لو نقد لأحدهم فحضرتك على طول تطلع واحد مش كلاس

أمثلة أرباع الفنانين على خشبة الساقية كتيرة جدا و العبد لله عنده كتير منها و دي واحده منهم

في الفترة الأخيرة سمعت من كتير عن مغني و ملحن إسمه وجيه عزيز و أغلب ألحانه على كلمات لشاعر إسمه علي سلامه

و بيقدموا كتير في الساقية

دورت و شوفت و سمعت

هوه فين الشعر ما سمعتش غير كلام مهلهل كل همه إن القافية تكون مظبوطة و خلاص فكرني بلعبة كنا بنلعبها زمان و عيب أتكلم عنها

يعني و حياة أبوك بص بيقول إيه

كل ما أوزن ألاقي لسه ناقصني حته
أحط حته تقل حته و أجيب قميص تضيع جاكته

بالزمه ده كلام

أما اللحن فهو مهلهل أكتر من الكلام جمل موسيقية ركيكة و تحويلات بالعافية و أداء مناسب لما ذكرت

بس أوع المواضيع كلها واو بيتكلم عن المعناه و الضياع
لا و التنفيذ دف وقانون و عود و لابسيين تي شيرتات
يبقى لازم يكون فن راقي

و متنساش أول ما يخلص التسقيف و الصريخ لازم يكون نار

يا حضرات الراقيين ده فنكم الهابط

و طالما ده المفضل عند شباب الأيام دي و بيعجبهم يبقى لازم أقول على (علي ) يا رحمان يا رحيم

أخوكم مش ضد الحداثه لكن في حد أدنى للإبداع الفني و إلا حا يبقى بزرميط

أنا عارف إني فتحت النار على نفسي لكن دي هى عقيدتي في الفن

ما اقدرش آكل بسبوسه بالزيت الحار

يا ساقية إنت و اخواتك إتقي الله في ذوق ولادنا

و حياة سيدك النبي إسمع واحده من أسطوانته و احكم انت
و إمعانا في الواو الأسطوانه بعنوان

ناقص حته

و يسامحني عمي الأستاذ صلاح للرفع المباشر هنا ما أنا مش عارف أرفع دي فين

[unicorn]

عندك حق يا ريّس
و ليك حق تفتح للهبل ده موضوع مخصوص
مش خسارة فيهم كلمتين بستفة
و الغريبة ان الولة المطرب صوته يجى منه ابن الإيه
و أكيد برضه فيه مجهود فى البروفات و التجهيزات , بس للاسف كله على مافيش
و ده لضياع الهدف من العمل
الهدف هنا هو الضحك على العقول و ليس احترام العقول تماما كما ذكرت سيادتك
و فكرتنى بالست دى اللى بتقلد شعر نجم اللى جابوها فى القاهرة اليوم و الشئ بالشئ يذكر
و بتقول قصيدة ما حدش فاهم منها حاجة
و كل واحد قفاه أطول من قفا (اللا مؤاخذة) و عمّال يهز فى راسه على الكلام ( ال يعنى الكلام فيه اسقاطات و توريات مش أى حد يفهمها)
و مين اللى قاعدين يلمعوا و يورنشوا فى الهبل
الموسيقار عزت أبو عوف اللى قاطع حتة موكيت من الأرضية و لازقها على راسه
و ذات السبعين عاما رجاء الجداوى
و كله عمّال يهز راسه و يصفق
يا أستاذى سيد درويش عمل يا بلح زغلول يا حليوة يا بلح
و بعرور عمل البلح البلح
الفرق بين الاتنين بسيط
هو فرق فى الهدف من العمل
الأول احترم عقل المصرى اللى أكيد سيفهم ماذا يقصد سى السيد من غنوته
و البعرور لم يحترم الا وسط الراقصات

[ايهاب عامر]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
استاذى الفاضل استاذ صلاح علام
لا اخفى عليك قلقى الشديد واندهاشى اول ما قرات ما كتبته اولا لكن مع استمرارى ووصولى الى نقلك للكلمات على لسان الروش هانى :mdr:
ارتحت وقلت انا هنا فى سماعى
اخونا وجيه عزيز محير جدا
ولكن الغريب هو افراد الاعلام له كثيرا
شاهدت له من فتره حلقه كامله فى برنامج واسع المشاهده
وغنى كثير من اغنياته منها المرايا وحاجات ومحتاجات وغيرها
اكيد بعد الحلقه دى زاد محبيه
عموما بمناسبه اللغه اللى حضرتك نقلتهالنا على لسان اخونا هانى الروش والمرووش صاحبه
عارف يا غالى
مشكلتنا اننا بنستعمل كلمات ما نعرفش معناها خالص
هديلك مثل مضحك جدا
عندنا بلد اسمها قها بها اكبر مصنع للمواد الغذائيه فى بر مصر
عارف معنى كلمه قها فى القاموس ايه ؟
الحاجه اللى تسد النفس
اه والله يا غالى
يعنى الشركه الكبيره دى
اسمها
الشركه اللى بتسد النفس للصناعات الغذائيه :mdr:
وزعلان من اولاد اليوم يا غالى :crazy:
عليه العوض ومنه العوض
ربنا يخليك لينا يا عبد الوهاب انت وام كلثوم
يخليهم ايه بس يا ايهاب
دول ماتو وشبعوا موت
اوعى تقول كده يا واد يا هوبا
دول باقيين فى وجدان كل اللى بيفهموا فن
ولا ايه يا عمنا الغالى استاذ صلاح
شكرا يا غالى على وجع القلب اللى اتوجعناه من
وجيه عزيز علشان الحته اللى ناقصه منه
تقبل خالص تحياتى

[صلاح السويفي]

و يسامحني عمي الأستاذ صلاح للرفع المباشر هنا ما أنا مش عارف أرفع دي فين



بس بشـرط ........

ملخص كلام حضرتك ..هو مضمون موضوع كنت وضعته نبحث في سر هذا الهبوط

نحتاج جدا لرأي حضرتك ..وماهي التصورات الممكنة للعلاج..

واللا مافيش أمل ؟؟

يهمني جدا رأي حضرتك هناك في الموضوع ..

" حوار مع فنجان شاي ..حول أسباب هبوط الأغنية "

http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=29692

[صالح الحرباوي]

سلام و احترام،
.
أستاذي فخامة الرئيس
لا يسعني إلا أن أقف، لأحييك رافعا القبعة التي أتخيلها فوق رأسي....
يا أستاذي صلاح ...هذه الأنماط من (الهباب) كما تقولون في مصر المحروسة، انتشرت كالوباء (عافانا و عافاكم الله) في جميع أرجاء العالم العربي برمتّه.
و من البديهي و المؤكد أيضا، أنه إذا هبط مستوى الفن و الطرب في مصر... سقط وراءه الفن و الطرب في سائر الأقطار العربية و إذا ارتقى و لمع في مصر رفع معه سائر البلاد العربية...
فندعوا الله بأن يأتينا بالفرج و من مصر...
تحياتي
.

[هاله]

موضوع جيل يااستاذ صلاح
لكن حضرتك جيت على فنانى الساقيه بس
ما حضرتك لو تتبعت منظومه الفن عموما هتلاقى فيها كتير من الاسفاف والتهريج
لكن هتلاقى برضه موجود فن راقى متميز لكن للاسف مش عارف ياخد فرصته فى خضم هوجه الاسفاف والهبوط المسيطره على منظومه الفن عموما
يعنى لو اخدنا مثل المغنى الى ناقصه حته ده هتلاقى صوته كويس لكن ينقصه تكامل اضلاع الاغنيه من لحن وكلمات علشان تبقى اغنيه هادفه فعلا
موضوع متميز من حضرتك
لذا فتقبل تحياتى

[unicorn]

بالمناسبة
لسة كنت مع واحد صاحبى و بنتكلم على الزيادة 30 % فى الأجور و بعدها زيادة 50% فى سعر الوقود اللى حايخللى السلع كلها تولّع نار,
و تعبنا من الكلام و المناقشة فى الاسعار و حال الناس , وحبيت أطرّى الجو فحكيتله على موضوع أحط حته تقل حته دة ,
قاللى بس يبقى اللى عاملها بيرمى على الموضوع دة:mdr:
و النبى هاتهالى أسمعها بدل ما ارمى نفسى فى المالح:mdr:

[M O H A M E D]

السلام عليكم

أحب أنبه حضراتكم إن وجيه عزيز بالفعل له موضوع في منتدى سماعي

في قسم المبدعين

وجـــــــيــــه عــــــزيــــــــز (http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=15221)

..

و انا متفق معاكم في آراءكم ..

لكن أحب اعرف اللي بيسمعوه بيحبوا فيه إيه ؟؟
_

مع تحياتي و احترامي للجميع :emrose: و أذواقهم :emrose:

[سيادة الرئيس]

عم بطاطا

عم بطاطا لذيذ و معسل - - عمره ما طاطا لغير الله
لما الدنيا بتقسى يمثل - - إنه خلاص سلّم لأضاه
قال إيه خلاص سلّم لأضاه

عم بطاطا يقول الراوي - - خبّى الحكمه في توب الحاوي
ينفخ ناره عشان إفطاره - - و بنكتته بيداوي بلاوي

عم بطاطا لذيذ و معسل - - عمره ما طاطا لغير الله
لما الدنيا بتقسى يمثل - - إنه خلاص سلم لأضاه
قال إيه خلاص سلّم لأضاه

عم بطاطا بيمشي في حاله - - علشان رزقه و رزق عياله
غصبّن عنه يقف يتكتّف - - بس بيكيفه يفك حباله

عم بطاطا لذيذ و معسل - - عمره ما طاطا لغير الله
لما الدنيا بتقسي يمثل - - إنه خلاص سلّم لأضاه
قال إيه خلاص سلّم لأضاه

عم بطاطا يزُك الزكّه - - يُعبر سينا و يفتح عكا
و بيصبر ع الجار السو - - خمسين سنه ويقول دول فكه

عم بطاطا لذيذ و معسل


هوه ده الكلام مش تقول لي ( جاكته )

و كده قال الأستاذ جمال بخيت عن المصري

من أحلى ما أنتج هذا الثلاثي الرائع

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=89707&stc=1&d=1210261610 (http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=89707&stc=1&d=1210261610)

جمال و فاروق و علي

مجموعة لم الشمل
إنتاج 1991

كلام زي ما قريت و قول إنت

اللحن للملحن الرائع الجاد : فاروق الشرنوبي

المقام : هزام

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=89706&stc=1&d=1210293976

في شكل شعبي بديع و زاد بدعه المقام المستخدم

مقام يحوي مسافة ( الثلاث أرباع ) مش كده و بس لا ده الركوز عليها

طيب دلوقتي كلام بيخر حلاوة و لحن بينضح طعامه يقوم التنفيذ يزود الحلاوة حلاوتين و الطعامه طعامتين

تعالوا كلنا نسجل في وقت واحد ( ريل تايم ) مافيش تراكات و لا يحزنون و نغلط نعيد من الأول يبقى الإحساس أحلى و الأسلوب ده متبع في إصدارات العتاولة حتى الآن و أذكر منهم سيدة الغناء الغربي ( بربرا سترايسند ) اللهم بس فواصل خشبية بينهم عشان لو فيه ( ميكساج ) يكون أسهل شوية

يبقى الجماعه كلهم مع بعض

و اسمع عود الملحن الراحل الشاب إللي أمتعنا بصوته و هو طفل : رياض الهمشري
و لا كولة : عبدالله

لا و مين كورال

رياض الهمشري و طارق فؤاد و أحمد الحجار و رأفت الحجار

طبعا بعد كل إلي أنا قلته حضرتك متوقع أداء علي

لكن زود الحلاوتين تلت حَلاوات و الطعامتين تلت طَعامات بأدائه للكوبلية الأخير و تبادله فنون القواله بينه و بين الكورال على بيت ( عم بطاطا يزك الزكه - - يعبر سينا و يفتح عكا )

حاجة كده تسمعها بقلبك قبل ودانك

الناتج عمل أمتعني من ساعة ما طلع لغاية النهارده و أقدر أقول عليه و بجد

wow wow wow

عم بطاطا

كلمات : جمال بخيت

ألحان : فاروق الشرنوبي

غناء : علي الحجار

الملف مرفوع بتاريخ الموضوع

هنا (http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=89694&d=1210241853)

[سيادة الرئيس]

شكرا لكل المداخلات من السيدات و السادة

عمي الأستاذ : صلاح بك

إن موضوعك واضح و صريح بكل عناصره

المصيبة الجديدة أن ما كنت أضع عليه أمل و هو الإتجاه الجادي في الكلمة و اللحن ها هو قد بدأ السوس ينخر فيه

و لا أجد له مسمى إلا

هبوط الفن الراقي

في النهاية لن يبقى لنا و لا لأولادنا شئ

و أنا قصدت أن يكون موضوعي التالي لهذا هو أغنية ( عم بطاطا )

تجد فيها كل المقومات

كلمة جيدة
لحن شجي و مُطرِب
أداء عالي متمكن

فليس من الحق المضمون أن يفرض علينا كلمة و لحن و أداء ليس فيهم أى ( صنعة ) فنية بحجة أنه يخاطب أبناء جيل ما
فليعلم أن هناك أجيال أخرى ما زالت على قيد الحياة

[سيادة الرئيس]

طلعت أنش نزلت أنش - - لقيت الغش بمليون وش
فتحت وداني سمعت أغاني - - قفلت الراديو و كان بيوش

طلعت أضج من الجرانين - - كلامها يعج عسل و طحين
و طبعه أمينه و طبعه آمين - - و يوم ما قالت لي الصدق بغش
طلعت أنش نزلت أنش

طلعت أنش نزلت أنش - - لقيت الغش بمليون وش
فتحت وداني سمعت أغاني - - قفلت الراديو و كان بيوش

طلعت أهج من الأحزاب - - ساعات بتغني بصوت كداب
جناب النايب أظهر ناب - - و لما مصالحه قالت له يهش
طلعت أنش نزلت أنش

طلعت أنش نزلت أنش - - لقيت الغش بمليون وش
فتحت وداني سمعت أغاني - - قفلت الراديو و كان بيوش

طلعت أوج من الهباش - - بيوته بتعلى و ما بنعلاش
و راهن عمرك للأوباش - - و غلّى علّيا الفول و المش
طلعت أنش نزلت أنش

طلعت أنش نزلت أنش - - لقيت الغش بمليون وش
فتحت وداني سمعت أغاني - - قفلت الراديو و كان بيوش

طلعت أحج و أقول يا لطيف - - قابلني صاحبنا و قال توظيف
دفعت فلوسي ما حوشت رغيف - - لاقيتني في جردل ميّه بطش
نزلت نزلت نزلت أطش

طلعت أنش نزلت أنش - - لقيت الغش بمليون وش
فتحت وداني سمعت أغاني - - قفلت الراديو و كان بيوش

OXOXOXOXO

كل ما قلته عن ( عم بطاطا ) يقال عن ( طلعت أنش )

هى من نفس مجموعة ( لم الشمل )

لكن ميزتها أن فيها زخم طربي ناتج عن تعدد مقامتها رغم بساطتها

المقام الأساسي لها هو : الراست

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=89868&stc=1&d=1210337475

و كما ترى في أبعاده فهو يحتوي على مسافة الثلاثة أرباع و بشكل ( سمين )

المقدمة الموسيقية و

طلعت أنش نزلت أنش - - لقيت الغش بمليون وش
فتحت وداني سمعت أغاني - - قفلت الراديو و كان بيوش

في مقام الراست و بالطبع تحدث ال ( سلطنة ) من مقام الراست بعد مقدمة موسيقية و غناء فردي و رد من المجموعة

ثم مرة أخرى اللازمة الموسيقية و على نفس لحن المقدمة وفي نهايتها تسلم الغناء بتحويل على جنس فرع مقام الراست

طلعت أضج من الجرانين - - كلامها يعج عسل و طحين

( تغيير لا إلى لا نصف بيمول و تغيير سي نصف بيمول إلى سي بيمول ) لينتج مقام من عائلة الراست هو

مقام النيرز

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=89869&stc=1&d=1210339065

فيه يكون جنس الفرع ( بياتي على النوا )

ثم يعود على جنس الأصل ( مع لمس لا بيمول ) مرة أخرى و يستعرض مقام الراست بجنسيه صعودا و هبوطا

و طبعه أمينه و طبعه آمين - - و يوم ما قالت لي الصدق بغش
طلعت أنش نزلت أنش

ليسلم المجموعة في مقام الراست

طلعت أنش نزلت أنش - - لقيت الغش بمليون وش
فتحت وداني سمعت أغاني - - قفلت الراديو و كان بيوش

و تعاد اللزمة من نفس مقام الراست و في نهايتها تمهد ( كولة عبد الله ) لجنس فرع جديد ليبدأ الغناء منه

طلعت أهج من الأحزاب - - ساعات بتغني بصوت كداب

( لا مخفضة نصف و سي طبيعية ) لينتج مقام آخر من عائلة الراست هو

مقام السوزناك

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=89871&stc=1&d=1210339851

فيه يكون جنس الفرع ( حجاز على النوا )

ثم يعود على جنس الأصل مرة أخرى و يستعرض مقام الراست بجنسيه صعودا و هبوطا

جناب النايب أظهر ناب - - و لما مصالحه قالت له يهش
طلعت أنش نزلت أنش

ليسلم المجموعة في مقام الراست

طلعت أنش نزلت أنش - - لقيت الغش بمليون وش
فتحت وداني سمعت أغاني - - قفلت الراديو و كان بيوش

و تعاد اللزمة مرة أخرى

و يعاد ما ذكرت في الكوبليه الثالث و الرابع
ليكون الثالث ( نيرز ) و الرابع ( سوزناك )
و العودة ( راست )

لتنتهى هذه الوجبة الخفيفة و الدسمة في نفس الوقت

كلمات رائعة و لحن مُطرِب و أداء أطّرب

و لا يغيب ( المضمون )

فهو السبب في كل ما حدث عاليه

(( طبقة التسجيل مي بيمول ))

و يسئل في صعوبة العزف من هذه الطبقة عمنا الآلاتي
فهى ( سكه سوده )

طلعت أنش

كلمات : جمال بخيت
ألحان : فاروق الشرنوبي
غناء : علي الحجار

[سيادة الرئيس]

طلعت أنش نزلت أنش - - لقيت الغش بمليون وش
فتحت وداني سمعت أغاني - - قفلت الراديو و كان بيوش

طلعت أضج من الجرانين - - كلامها يعج عسل و طحين
و طبعه أمينه و طبعه آمين - - و يوم ما قالت لي الصدق بغش
طلعت أنش نزلت أنش

طلعت أنش نزلت أنش - - لقيت الغش بمليون وش
فتحت وداني سمعت أغاني - - قفلت الراديو و كان بيوش

طلعت أهج من الأحزاب - - ساعات بتغني بصوت كداب
جناب النايب أظهر ناب - - و لما مصالحه قالت له يهش
طلعت أنش نزلت أنش

طلعت أنش نزلت أنش - - لقيت الغش بمليون وش
فتحت وداني سمعت أغاني - - قفلت الراديو و كان بيوش

طلعت أوج من الهباش - - بيوته بتعلى و ما بنعلاش
و راهن عمرك للأوباش - - و غلّى علّيا الفول و المش
طلعت أنش نزلت أنش

طلعت أنش نزلت أنش - - لقيت الغش بمليون وش
فتحت وداني سمعت أغاني - - قفلت الراديو و كان بيوش

طلعت أحج و أقول يا لطيف - - قابلني صاحبنا و قال توظيف
دفعت فلوسي ما حوشت رغيف - - لاقيتني في جردل ميّه بطش
نزلت نزلت نزلت أطش

طلعت أنش نزلت أنش - - لقيت الغش بمليون وش
فتحت وداني سمعت أغاني - - قفلت الراديو و كان بيوش

OXOXOXOXO

كل ما قلته عن ( عم بطاطا ) يقال عن ( طلعت أنش )

هى من نفس مجموعة ( لم الشمل )

لكن ميزتها أن فيها زخم طربي ناتج عن تعدد مقامتها رغم بساطتها

المقام الأساسي لها هو : الراست

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=89868&stc=1&d=1210337475

و كما ترى في أبعاده فهو يحتوي على مسافة الثلاثة أرباع و بشكل ( سمين )

المقدمة الموسيقية و

طلعت أنش نزلت أنش - - لقيت الغش بمليون وش
فتحت وداني سمعت أغاني - - قفلت الراديو و كان بيوش

في مقام الراست و بالطبع تحدث ال ( سلطنة ) من مقام الراست بعد مقدمة موسيقية و غناء فردي و رد من المجموعة

ثم مرة أخرى اللازمة الموسيقية و على نفس لحن المقدمة وفي نهايتها تسلم الغناء بتحويل على جنس فرع مقام الراست

طلعت أضج من الجرانين - - كلامها يعج عسل و طحين

( تغيير لا إلى لا نصف بيمول و تغيير سي نصف بيمول إلى سي بيمول ) لينتج مقام من عائلة الراست هو

مقام النيرز

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=89869&stc=1&d=1210339065

فيه يكون جنس الفرع ( بياتي على النوا )

ثم يعود على جنس الأصل ( مع لمس لا بيمول ) مرة أخرى و يستعرض مقام الراست بجنسيه صعودا و هبوطا

و طبعه أمينه و طبعه آمين - - و يوم ما قالت لي الصدق بغش
طلعت أنش نزلت أنش

ليسلم المجموعة في مقام الراست

طلعت أنش نزلت أنش - - لقيت الغش بمليون وش
فتحت وداني سمعت أغاني - - قفلت الراديو و كان بيوش

و تعاد اللزمة من نفس مقام الراست و في نهايتها تمهد ( كولة عبد الله ) لجنس فرع جديد ليبدأ الغناء منه

طلعت أهج من الأحزاب - - ساعات بتغني بصوت كداب

( لا مخفضة نصف و سي طبيعية ) لينتج مقام آخر من عائلة الراست هو

مقام السوزناك

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=89871&stc=1&d=1210339851

فيه يكون جنس الفرع ( حجاز على النوا )

ثم يعود على جنس الأصل مرة أخرى و يستعرض مقام الراست بجنسيه صعودا و هبوطا

جناب النايب أظهر ناب - - و لما مصالحه قالت له يهش
طلعت أنش نزلت أنش

ليسلم المجموعة في مقام الراست

طلعت أنش نزلت أنش - - لقيت الغش بمليون وش
فتحت وداني سمعت أغاني - - قفلت الراديو و كان بيوش

و تعاد اللزمة مرة أخرى

و يعاد ما ذكرت في الكوبليه الثالث و الرابع
ليكون الثالث ( نيرز ) و الرابع ( سوزناك )
و العودة ( راست )

لتنتهى هذه الوجبة الخفيفة و الدسمة في نفس الوقت

كلمات رائعة و لحن مُطرِب و أداء أطّرب

و لا يغيب ( المضمون )

فهو السبب في كل ما حدث عاليه

(( طبقة التسجيل مي بيمول ))

و يسئل في صعوبة العزف من هذه الطبقة عمنا الآلاتي
فهى ( سكه سوده )

طلعت أنش

كلمات : جمال بخيت
ألحان : فاروق الشرنوبي
غناء : علي الحجار

الملف مرفوع بتاريخ الموضوع

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87059&stc=1&d=1208897393 (http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=89867&d=1210337070)

[الألآتى]

الأغنية بالتأكيد فلكولورية الطابع .. كلماتاً ولحناً ..

فالكلمات على وزن .. طلعت أدب .. نزلت أدب .. لقيت الدب .. يقزقز لب ..

واللحن أيضاً سهل وبسيط برغم إحتواءه على عدة مقامات ..

وإذا كان من المعروف أن درجة ركوز الراست هى ( الدو ) .. فإن الأغنية كانت على درجة ( المى بيمول ) .. أى مرتفعة ثلاث درجات عن الدرجة الأصلية للراست ..

لماذا إختار الملحن هذه الطبقة الصوتية ؟

أولاً : لإظهار إمكانيات على الحجار الصوتية وقدراته فى الأداء العالى ..

ثانياً : لوجود جنس الحجاز فى العمل .. والحجاز يلمع ويبرق فى الطبقات العالية .. بدليل وجوده كجنس فرع لمقام الهزام .. وهذا سر لمعة الهزام ..

أما عن التنفيذ .. فهذا بالتأكيد صعب على بعض الألآت ..

فإذا كان القانون يستطيع العزف من أى طبقة .. لوجود العُرب المعدنية على جميع الأوتار ..

فإن الناى مثلاً يجد صعوبة فى هذه الطبقة .. لوجوب إختيار العقلة المناسبة لسلم المقام .. والإحتياج لتغيير العقلة أثناء العمل .. وكذلك تعود العازف على الطبقات الأصلية للمقامات ..

أما الوتريات .. فهذه حكايتها حكاية .. فتضطر للعزف تصويراً .. كيف ؟

معروف أن الوتريات ( كمان ، عود ، جيتار .. ألخ ) .. يتم ضبط أوتارها بطريقة معينة .. والعازف تعود على هذا الضبط .. ولكن عندما نحتاج للعزف من طبقة صوتية مختلفة .. وخاصة لو كانت غريبة مثل ( المى بيمول ) .. فإن العازفين يضطرون لضبط الأوتار حسب هذه الطبقة الجديدة .. ويسمى العزف فى هذه الحالة .. تصوير ..

ومصيبة المصائب .. عندما يكون هناك أكورديون فى العمل .. فإنه لايستطيع العزف من هذه الطبقة مطلقاً .. لماذا ؟

لأن الأكورديون يتم ضبط أرباع التون بعد الصناعة مباشراً .. فالمعروف أن الأكورديون آلة غربية .. لذا يتم إضافة أرباع التون له قبل إستخدامه .. وهذا الضبط يكون دائم ولا سبيل لتغييره إلا بعملية جراحية ..

لذا لا يستطيع عزف المقامات الشرقية إلا من طبقات معينة ..

والخلاصة .. إن تغيير الطبقة يريح المطرب .. ويتعب الموسيقيين ..

[مصطفى القاضي]

الأغنية بالتأكيد فلكولورية الطابع .. كلماتاً ولحناً ..


فالكلمات على وزن .. طلعت أدب .. نزلت أدب .. لقيت الدب .. يقزقز لب ..

واللحن أيضاً سهل وبسيط برغم إحتواءه على عدة مقامات ..

وإذا كان من المعروف أن درجة ركوز الراست هى ( الدو ) .. فإن الأغنية كانت على درجة ( المى بيمول ) .. أى مرتفعة ثلاث درجات عن الدرجة الأصلية للراست ..

لماذا إختار الملحن هذه الطبقة الصوتية ؟

أولاً : لإظهار إمكانيات على الحجار الصوتية وقدراته فى الأداء العالى ..

ثانياً : لوجود جنس الحجاز فى العمل .. والحجاز يلمع ويبرق فى الطبقات العالية .. بدليل وجوده كجنس فرع لمقام الهزام .. وهذا سر لمعة الهزام ..

أما عن التنفيذ .. فهذا بالتأكيد صعب على بعض الألآت ..

فإذا كان القانون يستطيع العزف من أى طبقة .. لوجود العُرب المعدنية على جميع الأوتار ..

فإن الناى مثلاً يجد صعوبة فى هذه الطبقة .. لوجوب إختيار العقلة المناسبة لسلم المقام .. والإحتياج لتغيير العقلة أثناء العمل .. وكذلك تعود العازف على الطبقات الأصلية للمقامات ..

أما الوتريات .. فهذه حكايتها حكاية .. فتضطر للعزف تصويراً .. كيف ؟

معروف أن الوتريات ( كمان ، عود ، جيتار .. ألخ ) .. يتم ضبط أوتارها بطريقة معينة .. والعازف تعود على هذا الضبط .. ولكن عندما نحتاج للعزف من طبقة صوتية مختلفة .. وخاصة لو كانت غريبة مثل ( المى بيمول ) .. فإن العازفين يضطرون لضبط الأوتار حسب هذه الطبقة الجديدة .. ويسمى العزف فى هذه الحالة .. تصوير ..

ومصيبة المصائب .. عندما يكون هناك أكورديون فى العمل .. فإنه لايستطيع العزف من هذه الطبقة مطلقاً .. لماذا ؟

لأن الأكورديون يتم ضبط أرباع التون بعد الصناعة مباشراً .. فالمعروف أن الأكورديون آلة غربية .. لذا يتم إضافة أرباع التون له قبل إستخدامه .. وهذا الضبط يكون دائم ولا سبيل لتغييره إلا بعملية جراحية ..

لذا لا يستطيع عزف المقامات الشرقية إلا من طبقات معينة ..


والخلاصة .. إن تغيير الطبقة يريح المطرب .. ويتعب الموسيقيين ..

شكرا لهذا الشرح الجميل..الذي جعلني اكثر استمتاعا بلاغنية التي اسمعها منذ دراستي الجامعية في اوائل التسعينات لمطربي الاول علي الحجار الذي اتحرق شوقا لتحليل اعماله وعمل قسم خاص له ولمدحت صالح فأعمالهم الاولى بالأخص يجب تحليلها والقاء الضوء على مافيها من جمال الكلام واللحن من ينسى..آسف..خاصمت الشوارع وغيرها لمدحت وكذلك علي الحجار عديد من الاغاني ..ثلاثين سنة غنا من الأجحاف تجاهلهم..ارجو الاهتمام دام فضلكم

[سيادة الرئيس]

الأغنية : بعد الصبر ما طال
المكان : مسرح حديقة الأزبكية
الوصلة : الثالثة
التاريخ : 6-3-1958
كلمات : بيرم التونسي
ألحان : رياض السنباطي
المناسبة : إنتخاب جمال عبد الناصر ( رحمات ربي عليه ) رئيسا للجمهورية العربية المتحدة


معرفش ظروف الأغنية دي ( الفنية ) لكن أقدر أجزم أن البروفات عليها كانت ضعيفه جدا
تخيّل خمس سقطات ( غنائية و نصيّة ) في أغنية واحده

و طبعا أقصد بسقطة ( غنائية ) إنها موسيقية و ( نصيّة ) إنها في الكلمات

لكن زي ما قلت حتى الغلط منها حلو و الدليل إن في بعض المواقف تقابَل السقطة بتصفيق من نار

جمعتهم كلهم في ملف واحد حسب المواقيت التاليه


السقطة الأولى : غنائية الدقيقة 00.16

بتدخل بدري ( بعد الصبر ما طال ) فيكون السبب وقوع الإيقاع ( خروج عن الوحدة الإيقاعية ) يعني الريذم بينقلب
لكن ذكاء الفرقة يمسك الموضوع ليعود الإيقاع لحاله و كأن شئ لم يكن


السقطة الثانية : غنائية الدقيقة 00.49

الكورال بيقول (حققنا الآمال برئاستك يا جمال ) المفروض إن الكورال يعيد مرة تانيه فيحصل إنها ماتستناش الإعاده
و تدخل على الكورال ( الشعب إلّي ) في نفس الوقت الكورال بيقول ( حققنا الآمال ) فيحصل تداخل واضح الخطأ فيه

لكن يقابَل بتصفيق عارم



السقطة الثالثة : غنائية الدقيقة 01.15

( الأخوة كانت وحدتهم أمل الأحباب )

هنا بيحصل تغيير في اللحن و لما تحس بالخطأ تقف عشان الفرقة تردد اللحن السليم في شكل ( لزمه ) و تكمل هى باللحن السليم ( لا و تعمل عربه عليه ) و برضه كأن شئ لم يكن


السقطة الرابعة : نصيّة الدقيقة 02.08

بدل ما تقول : الأخوه كانت وحدتهم
قالت : الوحده كانت وحدتهم


السقطة الخامسة : غنائية الدقيقة 02.43

هنا الست نسيّت اللحن بالكامل فوقفت تستنى المدد اللحني
و كالعاده يظهر الفارس النبيل المنقذ ( عم : سيد سالم )

لكن إسمع نبله في إنقاذ الموقف

ما هللش بنايه و زعق و قال اللحن لكن جاء التذكير في صورة ( تقسيم رقيق ) و كأنه بيهمس في ودنها بيه
عشان هي برضه تبدأ تقول بنفس الهمس

الحب وحده بلغنا الأمل المنشود



أما في الدقيقة 03.46

دي بقى مش سقطة و لا حاجة خالص

الست بتقول ( برئاستك يا جمال ) لكن إيه ده

يا ننوس دلع و رقة جناب حضرة صوتك و هوه بيقولها

حتى الهمزه في ( رئاستك ) دابت منتاش عارفها همزه و ولّا ياء

و أنا حاسس إنها كانت بتقولها و عينها في عين جمال


حتى الغلط منك حلو يا ست

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87059&stc=1&d=1208897393 (http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=90674&d=1210697234)

[سيادة الرئيس]

الأغنية : بعد الصبر ما طال
المكان : مسرح حديقة الأزبكية
الوصلة : الثالثة
التاريخ : 6-3-1958
كلمات : بيرم التونسي
ألحان : رياض السنباطي
المناسبة : إنتخاب جمال عبد الناصر ( رحمات ربي عليه ) رئيسا للجمهورية العربية المتحدة


معرفش ظروف الأغنية دي ( الفنية ) لكن أقدر أجزم أن البروفات عليها كانت ضعيفه جدا
تخيّل خمس سقطات ( غنائية و نصيّة ) في أغنية واحده

و طبعا أقصد بسقطة ( غنائية ) إنها موسيقية و ( نصيّة ) إنها في الكلمات

لكن زي ما قلت حتى الغلط منها حلو و الدليل إن في بعض المواقف تقابَل السقطة بتصفيق من نار

جمعتهم كلهم في ملف واحد حسب المواقيت التاليه


السقطة الأولى : غنائية الدقيقة 00.16

بتدخل بدري ( بعد الصبر ما طال ) فيكون السبب وقوع الإيقاع ( خروج عن الوحدة الإيقاعية ) يعني الريذم بينقلب
لكن ذكاء الفرقة يمسك الموضوع ليعود الإيقاع لحاله و كأن شئ لم يكن


السقطة الثانية : غنائية الدقيقة 00.49

الكورال بيقول (حققنا الآمال برئاستك يا جمال ) المفروض إن الكورال يعيد مرة تانيه فيحصل إنها ماتستناش الإعاده
و تدخل على الكورال ( الشعب إلّي ) في نفس الوقت الكورال بيقول ( حققنا الآمال ) فيحصل تداخل واضح الخطأ فيه

لكن يقابَل بتصفيق عارم



السقطة الثالثة : غنائية الدقيقة 01.15

( الأخوة كانت وحدتهم أمل الأحباب )

هنا بيحصل تغيير في اللحن و لما تحس بالخطأ تقف عشان الفرقة تردد اللحن السليم في شكل ( لزمه ) و تكمل هى باللحن السليم ( لا و تعمل عربه عليه ) و برضه كأن شئ لم يكن


السقطة الرابعة : نصيّة الدقيقة 02.08

بدل ما تقول : الأخوه كانت وحدتهم
قالت : الوحده كانت وحدتهم


السقطة الخامسة : غنائية الدقيقة 02.43

هنا الست نسيّت اللحن بالكامل فوقفت تستنى المدد اللحني
و كالعاده يظهر الفارس النبيل المنقذ ( عم : سيد سالم )

لكن إسمع نبله في إنقاذ الموقف

ما هللش بنايه و زعق و قال اللحن لكن جاء التذكير في صورة ( تقسيم رقيق ) و كأنه بيهمس في ودنها بيه
عشان هي برضه تبدأ تقول بنفس الهمس

الحب وحده بلغنا الأمل المنشود



أما في الدقيقة 03.46

دي بقى مش سقطة و لا حاجة خالص

الست بتقول ( برئاستك يا جمال ) لكن إيه ده

يا ننوس دلع و رقة جناب حضرة صوتك و هوه بيقولها

حتى الهمزه في ( رئاستك ) دابت منتاش عارفها همزه و ولّا ياء

و أنا حاسس إنها كانت بتقولها و عينها في عين جمال


حتى الغلط منك حلو يا ست

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87059&stc=1&d=1208897393 (http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=90674&d=1210697234)

[NAHID 76]

بسم الله الرحمن الرحيم
سيادة الريئس
اولا الريئس ريئس حتى فى اختيار مواضيعة
لسة لم نفوق من جمال الغزلة فى الاغنية السابقة
حتى وجدنا انفسنا فى روعة اخطائها
الخطاء اعطى للاغنية جمال على جمال
انها اخطاء العظماء
الخطاء جميل كجمال من قامت بة وهى مين
دى الست
دى ام كلثوم
صاحبة حلم يا نيل وهجرتك والاطلال ورق الحبيب وسهران وحيرت قلبى واروح لمين وووووووووو
تحياتى على جمال اختيارات سعادتك

[سيادة الرئيس]

آه آه جيت ع الجرح يا عمي

حفل : بيت الدين 2002
الأغنية الأولى بعد المقدمة الموسيقية ( إفتتاحية بيت الدين )
جميع الأعمال تأليف و تلحين و توزيع الفذ : زياد رحباني

المقام كما ذكرت : نهاوند من درجة رى ( سلم ري مينور ) مرفوع الحساس ( الصغير بتاع فا ميجور )

و ما أجمل بداية الغناء ( قفزه مسافة سادسه ) في ( لا إنت حبيبي ) بثبات ( فيروزي )

الحفل ده كله بدعه من كل جوانبه

أوركسترا
أعمال
توزيع
تسجيل
قيادة

و

فيروز

[Egy_LoveR]

الله عليك يا ريس :)

حتى مع الغلط الجمهور واقف معاها بيصقف وبيشجع كأنه بيقلها مش مشكلة كلنا بنغلط مانتي وفرقتك بقالكو سنييين بتمتعونا..

الغلطة الثالثة صعبة لكن تم تداركها بحرفنة
والغلطة الخامسة...سيد سالم ! جميل الراجل ده :)

03.46
ايه الروقان ده كله...يا بختك يا عم جمال...الله يرحمهم

[صلاح السويفي]

ياسلام. . .ياسلام . . ياسلام

صفاء مابعده صفــاء..


لايوجد ولم أسمع مطرب أو مطربة يفرح له ..ويفرح به الجمهور..عندما يخطئ..

[سيادة الرئيس]

مرمر زماني زماني زماني زماني مرمرش
حاسب يا سيدي يا سيدي يا سيدي ماتتأمرش

بنغنّي لجل الناس الناس - - ف إمبابه و لا ف أبو العباس
لكل حاره إيدين تنباس - - مدام بتبني و لا دّمّـرش
مرمر زماني زماني مرمرش

مرمر زماني زماني زماني زماني مرمرش
حاسب يا سيدي يا سيدي يا سيدي ماتتأمرش

لابوس إيدين دبّاح العجل - - و ابوس إيدين مِن يكسي الرجل
و أبوس إيدين بياعة الفجل - - بتبيع ثمار و لا تستثمرش
مرمر زماني زماني مرمرش

مرمر زماني زماني زماني زماني مرمرش
حاسب يا سيدي يا سيدي يا سيدي ماتتأمرش

يا خلق هوه خليكوا شاهدين - - قريبي ف الدنيا و ف الدين
واخد نصيبي من الفدادين - - وسّـكت له لكن ماطمرش
مرمر زماني زماني مرمرش

مرمر زماني زماني زماني زماني مرمرش
حاسب يا سيدي يا سيدي يا سيدي ماتتأمرش

مكتوب لغيري يقـُشّ الزاد - - و ليه يا طيري أعيش مِنكاد
قالي المثل قرّشك صياد - - و ابن الغلابه ما بيزمّرش
مرمر زماني زماني مرمرش

مرمر زماني زماني زماني زماني مرمرش
حاسب يا سيدي يا سيدي يا سيدي ماتتأمرش

زعلان يا باشا زعلان ليه - - عشان غلطنا و قولنا يا بيه
طربوش جنابك يا اختي عليه - - لمّا بسرعه رجعت له مارش
مرمر زماني زماني مرمرش

مرمر زماني زماني زماني زماني مرمرش
حاسب يا سيدي يا سيدي يا سيدي ماتتأمرش

إسمعها كلمه من المنقوش - - على كل ساقيه و كل شاكوش
إن كنت ناوي على حلّق حوش - - أموت و عرقي ما يُستعمرش
مرمر زماني زماني مرمرش

مرمر زماني زماني زماني زماني مرمرش
حاسب يا سيدي يا سيدي يا سيدي ماتتأمرش

الله الله الله يا عم جمال

يعني فاروق كان قصاد ست كوبليهات و مطلوب منه إن المستمع ما يزهقش من اللحن صحيح الكلام زي العسل بس لو كل الكوبليهات زي بعض ( لحنا ) بصراحه حا يتحقق الزهق ( المقامي )

خلينا الأول في مقام الأغنية الأساسي

مقام حجازكار

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=90988&stc=1&d=1210884145


نفس طبقة التسجيل

و قبل ما أسيبه ( الحجازكار ) ألوكلوك شويه عنه

السيد حجاز كار لو إتغيرت درجة ركوزه بنفس أبعاده حا ينتج مقام بإسم جديد كالتالي
من صول أسفل دو الوسطى ( يكاه ) مقام : شد عربان
من لا أسفل دو الوسطى ( عشيران ) مقام : سوزيدل
من رى اعلى دو الوسطى ( دوكاه ) مقام : شاهناز

السيد فاروق بدأ موضوعه من الحجاز كار المقدمة و مقطع

مرمر زماني زماني زماني زماني مرمرش
حاسب يا سيدي يا سيدي يا سيدي ماتتأمرش

علي يقول و الكورال يرد بنفس اللحن و بعدين يدخل في أول كوبليه

بنغنّي لجل الناس الناس - - ف إمبابه و لا ف أبو العباس
لكل حاره إيدين تنباس - - مدام بتبني و لا دّمّـرش
مرمر زماني زماني مرمرش

كله في الحجازكار ما هو آه لازم أسلطن جنابك عشان لو حولت لازم تحس

يرجع الكورال و في نفس المقام

و بعد ما ينتهوا يدخل ( عبدالله ) بكولته معلناً عن التحويل الأول و ترد عليه الفرقة بنفس اللحن

من الدرجة الرابعه لسلم مقام الأغنيه يروح بينا لجنس جديد

جنس راست على درجة فا ( جهاركاه )

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=90986&stc=1&d=1210879776

عشان يدوقك الراست و على

لابوس إيدين دبّاح العجل - - و ابوس إيدين مِن يكسي الرجل

و يقول الكورال ما قاله

و يرجع يقول هوه تاني و بعدين يرجع ع الحجازكار من

و أبوس إيدين بياعة الفجل - - بتبيع ثمار و لا تستثمرش

مستريحه للكورال عشان يعيد

و لما يخلص الكورال يقوم داخل رياض بعوده و من أساس المقام و يروح بينا لجنس جديد عشان تدوق كوبليه بطعم جديد

جنس صبا على درجة دو ( راست )

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=90987&stc=1&d=1210880569

عشان يصبّيك شويه على

يا خلق هوه خليكوا شاهدين - - قريبي ف الدنيا و ف الدين

و يرد الكورال زي ما قال و يرجعنا تاني حجازكار من

واخد نصيبي من الفدادين - - وسّـكت له لكن ماطمرش
مرمر زماني زماني مرمرش

و يسلمها للكورال

المرة دي رجع تاني لأول لازمه في حجازكار عشان يكون الكوبليه ده بالكامل و بنفس لحن الكوبليه الأول كله في حجازكار

و يعيد الكورال و ترجعنا كولة عبدالله مره تانيه على الراست و يقول علي و يرجع حجازكار بنفس طريقة كوبليه

لابوس إيدين دباح العجل

و يعيد الكورال عشان مره تانيه يرجعنا عود رياض للصبا و و يقول منه الكوبليه السادس بنفس أسلوب كوبليه

يا خلق هوه خليكوا شاهدين

الراجل قعد يرزع في ست كوبليهات من غير أدنى زهق للمستمع و ده ناتج من التصرفات المقاميه الجميله

يفضل أداء الحجار و طبعا جاء في منتهى البدع و اسمع مساحة صوته إلّي يجري فيها الخيل

مرمر زماني

كلمات : جمال بخيت
ألحان : فاروق الشارنوبي
غناء علي الحجار

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87059&stc=1&d=1208897393 (http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=90940&d=1210877407)

[سيادة الرئيس]

مرمر زماني زماني زماني زماني مرمرش
حاسب يا سيدي يا سيدي يا سيدي ماتتأمرش

بنغنّي لجل الناس الناس - - ف إمبابه و لا ف أبو العباس
لكل حاره إيدين تنباس - - مدام بتبني و لا دّمّـرش
مرمر زماني زماني مرمرش

مرمر زماني زماني زماني زماني مرمرش
حاسب يا سيدي يا سيدي يا سيدي ماتتأمرش

لابوس إيدين دبّاح العجل - - و ابوس إيدين مِن يكسي الرجل
و أبوس إيدين بياعة الفجل - - بتبيع ثمار و لا تستثمرش
مرمر زماني زماني مرمرش

مرمر زماني زماني زماني زماني مرمرش
حاسب يا سيدي يا سيدي يا سيدي ماتتأمرش

يا خلق هوه خليكوا شاهدين - - قريبي ف الدنيا و ف الدين
واخد نصيبي من الفدادين - - وسّـكت له لكن ماطمرش
مرمر زماني زماني مرمرش

مرمر زماني زماني زماني زماني مرمرش
حاسب يا سيدي يا سيدي يا سيدي ماتتأمرش

مكتوب لغيري يقـُشّ الزاد - - و ليه يا طيري أعيش مِنكاد
قالي المثل قرّشك صياد - - و ابن الغلابه ما بيزمّرش
مرمر زماني زماني مرمرش

مرمر زماني زماني زماني زماني مرمرش
حاسب يا سيدي يا سيدي يا سيدي ماتتأمرش

زعلان يا باشا زعلان ليه - - عشان غلطنا و قولنا يا بيه
طربوش جنابك يا اختي عليه - - لمّا بسرعه رجعت له مارش
مرمر زماني زماني مرمرش

مرمر زماني زماني زماني زماني مرمرش
حاسب يا سيدي يا سيدي يا سيدي ماتتأمرش

إسمعها كلمه من المنقوش - - على كل ساقيه و كل شاكوش
إن كنت ناوي على حلّق حوش - - أموت و عرقي ما يُستعمرش
مرمر زماني زماني مرمرش

مرمر زماني زماني زماني زماني مرمرش
حاسب يا سيدي يا سيدي يا سيدي ماتتأمرش

الله الله الله يا عم جمال

يعني فاروق كان قصاد ست كوبليهات و مطلوب منه إن المستمع ما يزهقش من اللحن صحيح الكلام زي العسل بس لو كل الكوبليهات زي بعض ( لحنا ) بصراحه حا يتحقق الزهق ( المقامي )

خلينا الأول في مقام الأغنية الأساسي

مقام حجازكار

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=90988&stc=1&d=1210884145


نفس طبقة التسجيل

و قبل ما أسيبه ( الحجازكار ) ألوكلوك شويه عنه

السيد حجاز كار لو إتغيرت درجة ركوزه بنفس أبعاده حا ينتج مقام بإسم جديد كالتالي
من صول أسفل دو الوسطى ( يكاه ) مقام : شد عربان
من لا أسفل دو الوسطى ( عشيران ) مقام : سوزيدل
من رى اعلى دو الوسطى ( دوكاه ) مقام : شاهناز

السيد فاروق بدأ موضوعه من الحجاز كار المقدمة و مقطع

مرمر زماني زماني زماني زماني مرمرش
حاسب يا سيدي يا سيدي يا سيدي ماتتأمرش

علي يقول و الكورال يرد بنفس اللحن و بعدين يدخل في أول كوبليه

بنغنّي لجل الناس الناس - - ف إمبابه و لا ف أبو العباس
لكل حاره إيدين تنباس - - مدام بتبني و لا دّمّـرش
مرمر زماني زماني مرمرش

كله في الحجازكار ما هو آه لازم أسلطن جنابك عشان لو حولت لازم تحس

يرجع الكورال و في نفس المقام

و بعد ما ينتهوا يدخل ( عبدالله ) بكولته معلناً عن التحويل الأول و ترد عليه الفرقة بنفس اللحن

من الدرجة الرابعه لسلم مقام الأغنيه يروح بينا لجنس جديد

جنس راست على درجة فا ( جهاركاه )

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=90986&stc=1&d=1210879776

عشان يدوقك الراست و على

لابوس إيدين دبّاح العجل - - و ابوس إيدين مِن يكسي الرجل

و يقول الكورال ما قاله

و يرجع يقول هوه تاني و بعدين يرجع ع الحجازكار من

و أبوس إيدين بياعة الفجل - - بتبيع ثمار و لا تستثمرش

مستريحه للكورال عشان يعيد

و لما يخلص الكورال يقوم داخل رياض بعوده و من أساس المقام و يروح بينا لجنس جديد عشان تدوق كوبليه بطعم جديد

جنس صبا على درجة دو ( راست )

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=90987&stc=1&d=1210880569

عشان يصبّيك شويه على

يا خلق هوه خليكوا شاهدين - - قريبي ف الدنيا و ف الدين

و يرد الكورال زي ما قال و يرجعنا تاني حجازكار من

واخد نصيبي من الفدادين - - وسّـكت له لكن ماطمرش
مرمر زماني زماني مرمرش

و يسلمها للكورال

المرة دي رجع تاني لأول لازمه في حجازكار عشان يكون الكوبليه ده بالكامل و بنفس لحن الكوبليه الأول كله في حجازكار

و يعيد الكورال و ترجعنا كولة عبدالله مره تانيه على الراست و يقول علي و يرجع حجازكار بنفس طريقة كوبليه

لابوس إيدين دباح العجل

و يعيد الكورال عشان مره تانيه يرجعنا عود رياض للصبا و و يقول منه الكوبليه السادس بنفس أسلوب كوبليه

يا خلق هوه خليكوا شاهدين

الراجل قعد يرزع في ست كوبليهات من غير أدنى زهق للمستمع و ده ناتج من التصرفات المقاميه الجميله

يفضل أداء الحجار و طبعا جاء في منتهى البدع و اسمع مساحة صوته إلّي يجري فيها الخيل

مرمر زماني

كلمات : جمال بخيت
ألحان : فاروق الشارنوبي
غناء علي الحجار

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87059&stc=1&d=1208897393 (http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=90940&d=1210877407)

[MOHAMED ALY]

اخى الفاضل الاستاذ / صلاح

عمل هائل و عظيم و محترم ... من مبدعى العمل ... و من الاستاذ / صلاح علام .... بالطبع فان على الحجار و قد تخطى سن الخمسين لم يأخذ المكانة التى يستحقها على الساحة الغنائية العربية ... و شكرا لكم على المجهود لتعريفنا ببعض درر على الحجار و جمال بخيت و فاروق الشرنوبى .

[Egy_LoveR]

السلام عليكم
ازيك يا استاذي...كنت متأكد إنك هتحط الاغنية دي.....طبعا الكلام زي الفل
اللحن له طابع شعبي جميل ومحبب
الطبلة عاملة شغل والرق....والاكورديون كمان مع العود...وعبد الله...آه منك يا عبد الله! لازم بصمة مميزة في الاغنية تحس ان دخل فيك انت والمغني شمال كده عشان يصحصحك ويفوقك ومفيش اختيار احسن من كولته عشان تاخد بالك من التحويله,,,وتقول الله..

بالنسبة للتلات مقامات بينهم ترابط ..والتلاتة بيتلعبو بعقلة ناي واحدة (الراست) بنقول بيها حجاز كار و صبا الدو وكرد الدو وفيها برضه جنس راست على الفا..

مساحات صوت علي الحجار..لاتعليق
اكتر شيء مميز في الاغنية هو ذكاء الملحن طبعا..لأن الاغنية مش قصيرة
والصبا جاي في مكانه جميل

اداء على الحجار عاجبني قوي في كوبليه
زعلان يا باشا زعلان ليه - - عشان غلطنا و قولنا يا بيه
طربوش جنابك يا اختي عليه - - لمّا بسرعه رجعت له مارش
مرمر زماني زماني مرمرش...


بس سؤال في صوت غريب بييجي في الدقيقة 07:52 حاسس انه ملوش لازمة..

شكرا

[سيادة الرئيس]

الله الله يا عم العاشق على الإختيارات

فكرتني بالشوية دول بتوع عم الأبنودي

أما بعد ... فوصلنا خطابك شمّينا فيه ريحة الأحباب ربنا ما يوري حد غياب

يا مسافر وحدك

و كلام في سرك أخوك في الغربه لوحده و ما تعرفش أد إيه الغنوه دي بتأثر في معاميع عواطف أحشاء بطين قلبي الأيمن و الأوسط و الأيسر و الأعلى و كل بطيناته علاوه على الشريان التاجي

و بعد العواطف و الزي منه نرجع لموضوع الغنوه و طبعا الكلام بتاعها مش محتاج كلام

المقام الأساسي

نهاوند كردي

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=87403&stc=1&d=1211133654


المقدمه الموسيقية فيها ذكاء وهابي في تأكيد ( تيمه ) و تخيلي أنه بدأ الغناء بشكل خفي من أول نوته من المقدمه الموسيقية و يحاول في ( غنائه الخفي ) أنه يكرر ( يا مسافر وحدك ) و يخليك تنطقها قبل ما هو يغنيها

يقوم قايل التيمه على أساس المقام ( جوابه ) و بعدين على ( خمسته الهابطه ) و بعدين يرجع يقولها على أساس المقام تحت بس يكمل الجمله ( وفايتني ) و كل ده حضرته لسه ماغناش ( أكرر إن ده تخيلي )

و تكمل المقدمه بهذا التحضير عشان يشرح موضوعه غنائا و في نفس المقام ( نهاوند كردي ) و بنفس طريقة المقدمه ( أساس جواب - خمسه هابطه - أساس تحت ) و ده بيدي إحساس النداء على إللي مسافر وحده

و في آخر نداء متكرر ( يا مسافر وحدك ) بيركز بالكاف على تالتة المقام وده بيدي إحساس بعدم الركوز و يقوم مزوده فيروح بيك في ( وفايتني ) و يركز على ( الصول ) عشان يزود عدم الركوز و التوتر المطلوب عشان بعد كده يريح ودنك في طلبه و سؤاله ( ليه تبعد عني و تهجرني )

و بعدين ترجع المقدمه مره تانيه و في نفس المقام

ودعني

برضه خمسه و ركوز نصفي

من غير مايسلم

بيعمل قفزه و هابيه ( صول : مي بيمول ) تشرح قد إيه موضوع من غير ما يسلم واجعه يا حبة عيني

و كفايه قلبي أنا مسلم

نغمات متتاليه تشعرك بإنكساره و تسليم قلبه
لا و ابن اللئيمه ما يسكتش يقوم مغزل تغزيله ( بياتيه ) في الإعاده

دي عنيّه دموعها بتتكلم

في ( سكوانس ) متتابع عشان يرجعك لندائه و ترجيه

يا مسافر وحدك و فايتني ليه تبعد عني و تهجرني

OXOXO

ياحضرات المستمعين الموضوع حا يخش في شرح مواجع و إنتظار على نار شوق و حاجات من دي و بتاع و كده

يبقي لازم كراسي عشان نقعد و نفهم إيه موضوع الراجل ده

و راح جايب أحلى كرسي في الأغنيه و مقعدها على واحده كبيره

بياتي النوا

و يروح من أول مزيكة الكوبليه مقعد حضرتك على تحويل جميل و مش جنس بس لا ده المقام بكل قواته و جنسيه الأصلي و الفرعي يعني من فوقه لتحته

و بطريقة التسليم القديم المتكرر يبدأ يشرح موضوع الإنتظار و الحجات من دي و بتاع و كده

و لما يخلص لوع الإنتظار و الحجات من دي و بتاع و كده

و من أول ما ينطق

بس

يرجع بينا للنهاوند عشان يعيد ندائه

يا مسافر وحدك و فايتني ليه تبعد عني و تهجرني

((( ربنا ما يوري حد غياب )))

[سيادة الرئيس]

مصر المؤمنة

يا صاحِ هِمَّنا لزيارة اُمنا مصر المؤمّنا بأهل الله

قُـم نحـدا ونظعنـا لهـا نـبـذل وُسعَـنـا
لا تخـشـى الفـاقـه والـشِّـده والـعـنـا
زُور فيـهـا حُـبُـورك إبليـسـك ألـعـنـا
وهـوى الأمــاره فــي نـحـره أطعـنـا
الدنـيـا السـاحـره لـلـشـر لا تـدعـنـا
ونُفُوسـنـا الخايـنـه لـلأمــرِ تـذعـنـا
فـي حدودنـا وشرعنـا عيـنُ الله ترعـنـا
ثنـيـت بالأمَّـنـا لــي نُفُوسـنـا طَمَّـنَـا
أحـمـد رسولـنـا سـيــد آدم واُمَّـنَــا
وبــه نتمـنـى فــي سلـكُـه يضُمَـنَـا
فـي حــزب الخـيـرِ بالرحـمـه يعُمَـنَـا
نسعـد بزيارتـه فــي الـروضـه يلِّمَـنـا
ونـزور أصحـابـه نبـلـغ كــل المُـنـى
للحـجـه نـوافـي ونُعـيـد فــي مِـنـى
وبــه نتأمَّـنـا ويسـعـد مــن أمَّـنَــا

يا صاحِ هِمَّنا لزيارة اُمنا مصر المؤمّنا بأهل الله

نـدعـوك بالأربـعـة والكـتـب الأربـعـة
والـسـور المـائـة والعـشـرة وأربـعـة
بالملائـكـة السـتـة والكـرمـا الأربـعـة
بنبيـنـا محـمـد والخـلـفـاء الأربـعــة
والسـتـة البَعُـدُهـم والأئـمـة الأربـعـة
والفقـهـا السبـعـة وأقطابـنـا الأربـعـة
أوتــاد الأرضِ فــي القِـبَـل الأربـعــة
الأبـدال والنقبـا العـشـرة فــي أربـعـة
أحـفـظ جـوارحـي الثـلاثـة وأربـعــة
وتجـافـي المضـجـع جُنُوبـنـا الأربـعـة
زيل مـرض الجسـمِ فـي طبايعـه الأربعـة
بــارك إسبُـوعـنـا لـيــوم الأربـعــا
أيـام السـنـةِ التسعـيـن فــي أربـعـة
وبُحُورنـا السبـعـة وأنهـارنـا الأربـعـة
نسلَـم مـن أربعـة وُنحشـر مـع أربـعـة

يا صاحِ هِمَّنا لزيارة اُمنا مصر المؤمّنا بأهل الله

لا تجهـل أمرهـم فــي مـصـرَ مقـرهـم
هـم أهــل البـيـت الـواضـح سِـرَّهـم
زُورهُـم بمحبـة تَـشـرب مــن دَرََّهُــم
وأبــذل أمـوالــك لجـنـاهـم بِـرَهُــم
دايـمـاً واليـهـم لتـنـال مــن بِـرَهُـم
سـيـدي الحُـسـيـنِ الـنـاثِـر دُرهُـــم
إبــن الحنـفـيـة ومـحـمـد بـدرهُــم
قُــل زيــدَ الأبـلـجُ البـاقـي أغـرَّهُـم
مـع حـسـن الأنــور الفعـلـه سَـرَّهُـم
إسماعـيـل ومحـمـد الشـائـع ذِكـرَهُـم
صـالِـح والحنـفـي الفـائـح عِـطـرَهُـم
لعـلـيًّ زيـــن العـابـديـن حِـبَـرهُـم
جعفرنـا الصـادق مـع مُوسـى صـدرَهُـم
اُستاذنـا البـاقِـر فــي العـلـمِ بحـرَهُـم
فــي الـبـحـرِ وبـرَهُــم للهِ دَرَّهُـــم

يا صاحِ هِمَّنا لزيارة اُمنا مصر المؤمّنا بأهل الله

أدعـوك بسيدتـي هـي زيـنـب عُمـدتـي
وبشـمـس الـحـقِ الـسـيـدة نفـيـسـةِ
هـي بـحـرُ العـلـمِ وغفـيـرة مِـصـرةِ
وبعـيـنِ الحكـمـة فـاطـمـة النَّـبَـويـةِ
بذخـيـرة الاُمــة الـسـيـدة سكـيـنـةِ
وبــذاتِ البهـجـه الـسـيـدة عـائـشـةِ
وبـعـقـد الـــدُرِ الـسـيـدة رُقـيــةِ
وجميـع مـن تُنـسَـب للسـيـدة الـجـدةِ
وزوجـات رسولـنـا لا سيـمـا التسـعـةِ
والـعـابــداتِ رابــعــه الـعَـدَوِّيــةِ
لا تنـسـى ســوده وأمـنـه الرَّمـلـيـةِ
قُــل اُم حـســانِ وهـــي الكُـوفـيـةِ
قُــل اُم الـثـوري وأذكـــر ميـمـونـةِ
قُــل اُم الأســود لا تـنـسـى عُـبـيـدةِ
أذكــر حبـيـبـة وأذكـــر شَـعَـوانـةِ
أدعُــوك بِـهِِّــن إصـــلاح ذُريـتــي
نفسِـي وأحبابـي مــع سـائـر إخـوتـي
زيل مرضي وعُسـرِي وأكشِـف لـي بَلوَّتـي
عافـي لجوارحـي بــل فــرِّج كُربـتـي
ثبـتـنـي لأدفـــع أعـدائــي بـالـتـي
هـي أحـسـن وأجـعـل بـهـن نصـرتـي
حَسِّـن لحالتـي تكـن صـادقـه مقالـتـي

يا صاحِ هِمَّنا لزيارة اُمنا مصر المؤمّنا بأهل الله

أدعــوكَ يــا الله بجمـيـع عـبــاد الله
دانـيـال ولُقُـمـان الـنـال حـكـمـة الله
وأبــي الــدرداءِ ووكـيــع ولـــيّ الله
وإمامـنـا الشافـعـي الأحـيـا ديــن الله
والشـيـخ الـبـدوي الــوارث نـبـي الله
الرفـاعـي أحـمـد بــواب رســـول الله
ودُسُوقـي الهائـم دومـاً فــي حــب الله
والشـاذلـي سـيـدي وخلـيـل أمـيـن الله
والعـارف إبـن أبــي جـمـرة عـبـد الله
جـابـر وبـشـرِ الـمـقـرب عـنــد الله
وأبــي العـبـاس المـرُسـي ذاكـــر الله
ثــم البُصـيـري مـــادح رســـول الله
يـا قــوت الـعـرشِ مــع أولـيـاء الله
الأربـعـة عـشـر الخـصُُّـوا بـسِّــر الله
قُـل صاحـب الحِكَـمِ هـو أبـنُ عطـاء الله
قُــل وفــا والقـمـري الأمَّ رجـــال الله
وعلـي الخواصَّـي والبكـري الخـايـف الله
سـيـدي الشعـرانـي النـاشِـر عـلـم الله
والشيـخ الحِفـنِّـي الـدِّرديـري قـطـب الله
ثُـم السِيُوطـي والمَحَـلـيّ مــن تَحَـلـى
لا تنسـى الـصـاوي مُفـسِـر كـتـاب الله
ثــم القِـنـاوّي والصعـيـدي كـنــز الله
بجاهِهِـم يــا الله زيــل عنـنـا العِـلَّـه

يا صاحِ هِمَّنا لزيارة اُمنا مصر المؤمّنا بأهل الله

صلواتـاً تسـرحَ للخيـر قـطـب الـرَّحَـي
تـوصـل ضريـحـه عـنــه لا تـبـرحَـا
تَذكُـرنـا عـنـده وأحـوالـنـا تـشـرحَـا
بالـفـوز تأتيـنـا وصـدورنـا تـشـرحَـا
وتقـول يـا بُـرعـي لهمـومـك أطـرحَـا
أكملـت علاجـك غيـر حقنـه ومشـرحـه
ومواصـلاتـك فــي السـكـة مصـرحـه
بالعافـيـه أفــرحَ ولـبــلادك أمـرحَــا

يا صاحِ هِمَّنا لزيارة اُمنا مصر المؤمّنا بأهل الله

شعر الشيخ : عبد الرحيم البرعي
لحن متواتر
توزيع : أمير عبد المجيد و شريف شرحبيل

أداء

علي الحجار
مي فاروق
شرحبيل أحمد
إيهاب توفيق
مجموعة : عقد الجلاد

[unicorn]

الله ينور يا ريس على هذه الغنوة الرائعة
و اسمح لى أضيف عليها حكاية تخص سبب هذا العمل الرائع رواها لى أحد أصدقائى و كان عنده عمل فى السودان و جاء من هناك و معه هذه الغنوة قبل عمل الكليب بفترة طويلة و حكى لى هذه الحكاية ,
الشيخ عبد الرحيم البرعى و هو أحد الأئمة و المشايخ بالسودان الحبيبة , كان فى زيارة لمصر لإجراء جراحة طبية ( أظن بالكلي ) و تم عمل التحاليل اللازمة قبل الجراحة و الأشعة و ما شابه و انتظر موعد الجراحة , و فى ليلة نام و حلم بأنه شفى مما كان يشكو منه , فأصر على عمل الأشعة و التحاليل مرة أخرى و هنا كانت المفاجئة للأطباء أنه بالفعل شفى تماما و لا يحتاج لعمل الجراحة ,
فتأثر فضيلته بهذا الموقف تأثرا شديدا و ازداد حبه لمصر و أصر على كتابة قصيدة لأولياء الله و صحابة رسول الله (ص) المدفونين بأرض مصر فكانت هذه القصيدة .

[سيادة الرئيس]

وتقـول يـا بُـرعـي لهمـومـك أطـرحَـا
أكملـت علاجـك غيـر حقنـه ومشـرحـه
ومواصـلاتـك فــي السـكـة مصـرحـه
بالعافـيـه أفــرحَ ولـبــلادك أمـرحَــا

غير : بدون

أعجبني قفز اللهجة السودانية على المصرية
و قفز السلم الخماسي على المقام السباعي

[abuzahda]

http://img78.imageshack.us/img78/5207/43156456zg3.gif

سيدي الرئيس:
إذا كان القلب يتـَحـَرَّق والكبد يتفتت بذكر أحدهم(رضوان ربي عليهم أجمعين)، فما بالك بمن طرزت بهم هذه الأنشودة المباركة؟؟؟ الله يسامح فخامتك
وليسمح لي أخي unicom،جزاه الله خيراً. أن أضيف : أن سيدي البرعي رضي الله عنه قد آثر أن يبدأ زيارته للمحروسة بزيارة سيدنا الحسين رضي الله عنه و أرضاه . فلما قام بواجب الزيارة ،على عادة أهل التصوف الكرام . أخذته إغفاءة بالروضة الحسينية النيرِّة . ثم رأى ما أراهُ الله من خيرٍ ، حري بأمثاله من أهل الصلة والتصديق. وكان ما قصه أخي unicom .
ولقد أطعمني الله سماع الأنشودة بتسجيل سوداني من قبل(وأنا أعرف رأي فخامتكم في السلم الخماسي سلفاً) فجزى الله أمير عبد المجيد و علي الحجار (وفخامتكم أدرى بمشاربهم الصوفية أكثر مني)
بُص بئى فخامتك
: إلهي ، ببركة سيدي البرعي و أسيادي الأكارم سكان السودان الحبيب . وببركة كل من زينوا أنشودته الخالدة . أدعو الله بما وهبهم من كرامات وتجليات :
أن تشوف الباشا علي زي ما انت عايز
ولحُـرَّاس المحروسة:
الـفــــــــــــــــــــاحة
ثم
الـفــــــــــــــــــــــــــــاتحة
زيادةً في شرف المصطفى، قطب الدائرة التي عليها تدور رحى الوجود.
ثم
الـفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا تحة
على روحي الكوكبين النيرين اللذين يرفلان الآن في حـُلـَل السندس و الإستبرق ..
جـَدَّيْ الموهوب الصغير : علي علام

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=93379&stc=1&d=1212392040
إبن الأماجد غـُلام
هلال ، لكن مكتمل
بـِعِلم جدود عـُلاَّم
على الأدب مشتمل
يارب ياعالي
علِّي علي علام
و عـَمـَّر أبو عالي
عدة عقود قدام
ويارب عقبالي
واكون من الخـُدَّام
يوم ما العلوم تعتمل
في دماغ علي علام
http://img145.imageshack.us/img145/4397/alino3.jpg

[سيادة الرئيس]

آمين آمين يا رب العالمين و السامعين

شكرا يا قاطن البلاد الباردة فنحن كما قلت أنت في رباعيتك الجميلة

طلع النهار عندنا فرحان على طوله
حرّ و رطوبه و ضجر طول السفر طوله
إمتى يا ليل اللـُقى لحيِّنا ح تعود
و افرش ورُود الهوى ع الحيّ من طوله

هنا (http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=81981&d=1206387382)

[د أنس البن]

بسم الله الرحمن الرحيم
كما فعلت مع تحليلات الزميل الالاتى المبعثره وخوفا من ضياعها وتيسيرا على الدارسين , سأضع هنا جميع تحليلات الزميل سيادة الرئيس ـ أبو على المبعثره والتى استخلصتها ( نسخا ) من موضوعات القسم تمهيدا لنقلها الى كتاب إلكترونى بمعرفة الصديق محمد زمنطر
حتى لا تتوه أمثال هذه الموضوعات المهمه فى زحمة الصالون وموضوعاته
وهذا الموضوع مغلق أيضا حتى لاتوضع به أى تعليقات
بعد إذن الساده الزملاء
والله المستعان

[د أنس البن]

هذا ما تمكنت من جمعه من تحليلات الزميل والصديق العزيز سيادة الرئيس ـ أبو على المبعثره , وفى انتظار المنحه أو العلاوه من فخامته
من يعثر من الساده الزملاء على تحليلات أخرى يتفضل باضافتها حتى ننتقل بعد ذلك للخطوة التاليه وهى التوثيق
وده شغل سى محمد افندى زمنطر



1 إضحك غني ـ إبراهيم الحجار

2 يا مسافر وحدك ـ محمد عبد الوهاب

3 لا إنت حبيبي ـ فيروز

4 مرمر زماني ـ على الحجار

5 بعد الصبر ما طال ـ أم كلثوم

6 عم بطاطا ـ على الحجار

7 طلعت أنش نزلت أنش ـ على الحجار

8 ريتك ما نعرف وين ـ لطفي بو شناق

9 طلعت أدب نزلت أدب ـ سيد مكاوى

10 من حبى فيك يا جارى ـ حوريه حسن

11 قلبي بيقول لي كلام ـ محمد عبد الوهاب

***

[abuzahda]

http://img78.imageshack.us/img78/5207/43156456zg3.gif



سيدي الرئيس:
إذا كان القلب يتـَحـَرَّق والكبد يتفتت بذكر أحدهم(رضوان ربي عليهم أجمعين)، فما بالك بمن طرزت بهم هذه الأنشودة المباركة؟؟؟ الله يسامح فخامتك
وليسمح لي أخي unicom،جزاه الله خيراً. أن أضيف : أن سيدي البرعي رضي الله عنه قد آثر أن يبدأ زيارته للمحروسة بزيارة سيدنا الحسين رضي الله عنه و أرضاه . فلما قام بواجب الزيارة ،على عادة أهل التصوف الكرام . أخذته إغفاءة بالروضة الحسينية النيرِّة . ثم رأى ما أراهُ الله من خيرٍ ، حري بأمثاله من أهل الصلة والتصديق. وكان ما قصه أخي unicom .
ولقد أطعمني الله سماع الأنشودة بتسجيل سوداني من قبل(وأنا أعرف رأي فخامتكم في السلم الخماسي سلفاً) فجزى الله أمير عبد المجيد و علي الحجار (وفخامتكم أدرى بمشاربهم الصوفية أكثر مني)
بُص بئى فخامتك
: إلهي ، ببركة سيدي البرعي و أسيادي الأكارم سكان السودان الحبيب . وببركة كل من زينوا أنشودته الخالدة . أدعو الله بما وهبهم من كرامات وتجليات :
أن تشوف الباشا علي زي ما انت عايز
ولحُـرَّاس المحروسة:
الـفــــــــــــــــــــاحة
ثم
الـفــــــــــــــــــــــــــــاتحة
زيادةً في شرف المصطفى، قطب الدائرة التي عليها تدور رحى الوجود.
ثم
الـفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا تحة
على روحي الكوكبين النيرين اللذين يرفلان الآن في حـُلـَل السندس و الإستبرق ..
جـَدَّيْ الموهوب الصغير : علي علام

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=93379&stc=1&d=1212392040
قالت السيدة نفيسة رضي الله عنها ، عند احتضارها : والله لإن عذبني ربي ، لأمسكن بتوحيدي و أطوف على المحشر أقول : وحدته وعذبني.

http://img145.imageshack.us/img145/4397/alino3.jpg

إبن الأماجد غـُلام
هلال ، لكن مكتمل
بـِعِلم جدود عـُلاَّم
على الأدب مشتمل
يارب ياعالي
علِّي علي علام
و عـَمـَّر أبو عالي
عدة عقود قدام
ويارب عقبالي
واكون من الخـُدَّام
يوم ما العلوم تعتمل
في دماغ علي علام

[الفنان32]

عاشت اسيوط حرة مستقله والله جميل اهل البدراي تزوقهم للفن وان كان ولاؤهم لبداري اكبر من ولاوهم لمصر ويارت يشاركوني في حاجه مهمه وهي تخصيص لهجه البدراي لغويا عن باقي محافظة اسيوط وانا نفسي ان حد من اهل الصعيد يتخصص في علم الصوتيات وعلم اللغه في اضغام الحروف وصوت الحروف ويعمل لنا بحوث في لهجات الصعيد في تناغم حروف الاضغام وقلب الحروف واشهرها الجيم د وخلال اسفاري في دول الخليج وجدت تشابه كبير بين الاضغام والاقلاب في الحروف مثل الكاف تقلب س والجيم ياء ونخرج من البحوث بلغه الحقيقه لصعيدنا الجميل بدل اللغه الهبله الي بتطلع في المسلسلات وكان الصعيد ليس به حد يقدر يقنن ويمحص لجهتنا الجميله وع سبيل المثال ف لهجه البدراي الجميله وهي لها صوت لحني مميز
يقول لك نجيب لك تاكل بتقال اندييا ليييك تااااكل هل تشاركوني في هوياتي ف عمل بحوث للهجات مصر حتي ونبدا بلهجات صعدينا الجميل بدل لهجه المسخ التي تظهر ف المسلسلات كلن للصعيد لهجه للمسلسلات

[حسام الهواري]

ممكن أتكلم بالعاميــه؟؟؟
كل إللي عاوز أقوله الله الله الله علي المجهود الرائـع..وياريت الأعلام المصري يهتم بما قدمتوه..علي الأقل يتم ثقافه الجيل الجديد..بدل إللي بنلوث آذاننا بيه الآن مما يذاع في التليفزيون والإذاعه
مع تحياتي وتقديري..حسام المصري

[سيادة الرئيس]

سيدي أبي حامد الغزالي
صاحب : إحياء علوم الدين

أرسل له الزمخشري
صاحب : الكشاف

يسئل حضرته عن تفسير بعض آيات الصفات و منها

الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ الآية الخامسة من سورة الرحمن

و كان الزمخشري من المعتزلة و قيل أنه رجع عن ذلك

ففتح الله على سيدي الغزالي بهذه الإجابة الشافية و الكافية






قل لمن يفهم عني ماأقولْ قصِّر القول فذا شرحٌ يطولْ
ثَم سر غامض من دونه قصرت والله أعناق الفحولْ
أنت لا تعرف إياك ولم تدر من أنت ولا كيف الوصولْ
لا ولا تدري صفات رُكِّبتْ فيك حارت في خفاياه العقولْ
أين منك الروح في جوهرها هل تراها فترى كيف تجولْ
وكذا الأنفاس هل تحصرها لا ولا تدري متى عنك تزولْ
أين منك العقل والفهم إذا غلب النوم فقل لي ياجهولْ
أنت أكل الخبز لا تعرفه كيف يجري منك أم كيف تبولْ
فإذا كانت طواياك التي بين جنبيك كذا فيها ضلولْ
كيف تدري من على العرش استوى لا تقل كيف استوى كيف النزولْ
كيف يحكي الرب أم كيف يرى فلعمري ليس ذا إلا فضولْ
فهو لا أين ولا كيف له وهو رب الكيف والكبف يحولْ
وهو فوق الفوق لا فوق له وهو في كل النواحي لا يزولْ
جل ذاتاً وصفات وسما وتعالى قدره عما تقولْ


أسمع و إياكم أجزاء من الإجابة بصوت

الشيخ : محمد الهلباوي

هنا (http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=80060&d=1205491299)

[سيادة الرئيس]

30:53 دقيقة من الإبداع العمراني

و ضمن ما أملك لفضيلته من تسجيلات دائما أجد أن إبداعاته تتجلي في صعيد المحروسة

مادحاً سيدنا النبي

رحمات ربي عليك يا سيدي

[سيادة الرئيس]

الشيخ صلاح غني عن التعريف و تأثره بالمدرسة المصرية يتضح لأذن الداري بكل سهولة

مع إحتفاظه بقفلاته اللبنانية الواضحة

أقدمه هنا لحضراتكم في تسجيل يميزه نقائه العالي لنستمتع سويا

الشيخ : صلاح الدين كبارة

تسابيح و أذان الفجر

[سيادة الرئيس]

يا عين جودي بالدموع و ودعي شهر الصيام تشوقا و حنانا
قد كان شهرا طيبا و مباركا و مبشرا بالعفو من مولانا

التسجيل من شعائر فجر ليلة القدر

و ما أجمل تفاعل المصلين معه

[سيادة الرئيس]

و طبعا إللي مستغرب إسم الأستاذ : محمد مصطفى

هو صاحب السولو الشهير في أغنية : رسالة من تحت الماء

من بعدها غادر المحروسة إلى هنا و بقى معنا حتى سن التقاعد ثم عاد و استقر في المحروسة

و هو الآن قائد ( مجموعة الحفني ) بدار أوبرا القاهرة

السهرة دي من حوالي 17 سنة يعني كان عمري ساعتها 12 ;)

و كانت بمناسبة عيد ميلادي و طبعا في سهراتنا الآلة بتكون معزومة قبل صاحبها

أتحفنا الأستاذ محمد بعزفه و طبعا لا مفر من عزف السولو الشهير

فيه واحد صوته عالي وسط الناس ( ده أنا )

ربنا يديك الصحة يا أستاذنا

[عادل صموئيل]

الله الله الله الله
اشكرك يا سيادة الرئيس لقد اعدت الى ذكريات لن انساها ابدا واظل اتحسس ايام من الماضى اعيش على ذكراها والتى لن تعود
وهنا العزف المبدع محمد مصطفى والذى عملت معه فى نفس الاغنية وزامتله فترة ولكنها قصيرة جدا لأنه سافر واستقر فى الخليج ولكن السيدة الفاضلة زوجته كانت زميلة دراسة لى فى كلية التربية الموسيقية
اشكرك جدا وكنا نتمنى لو كان التسجيل اطول قليلا
انا هنا عجبنى صولو الكمان احلى من ما عزفه مع عبد الحليم لسبب انى اصيل وتقليدى واحترس من التطور كثيرا ومن علمونى من العمالقة بثوا فى روحى كلمة الطبيعى هنا كان صوت الكمجة كمنجة طبيعية بعيدا عن الكهرباء
فلو درست كل اغانى الزمن الجميل لوجدت اهم ما يميزها الطبيعية والتى تبدأ بالآلات الوترية الطبيعية والنىاء والرق وحتى الرق الطبيعى والذى كانت رقمته تصنع من جلد السمك ثم يأتى صوت المطرب الجميل الطبيعى والذى خلقه الله بلا مؤثرات قبل غزو الآلات الكهربائية والتى فى اول الغزو كانت تتحرك بحذر ولها صولو تعزففه وتسكت قبل ان تتمكن من الموسيقى العربية وتصبح كا لتتار وارتفع صوتها فوق كل شىء وغيرت طعم الموسيقى العربية وتجعلها شىء مسلوب الهوية لاهو اوروبى ولاهو عربى لأن كانت موسيقانا لها نكهة كانت تطير عقول الاوربيين لأنها من آلات غريبة علهم وآلات كا لكمان والتشيللو ثم الاكورديون غربية اصلا ولكن جعلناها تنطق بالعربية وبالعربية الفصحى والدارجة يعنى عربناها لكن موسيقى اليوم لاتلفت نظرهم بتاتا لأنها شىء قمىء فج ممسوخ من موسيقاهم هم لا يجدون
فيه لانكهة ولاطعما لأن الموسيقى الاوروبية لها اصول ونحن نقلدها ولكن كأنها ورشة
اشكرك الف شكر

[سيادة الرئيس]

لم يسعفني حظي حتى الآن بزيارة هذا المكان

و لكنني رأيته كثيرا من الخارج

مبني فخم يطل على الشارع المؤدي إلى مطار القاهرة بني بهندسة بديعة و بشكل دائري و في حديقته بعض من الأسلحة التي أستخدمت في حرب أكتوبر

بانوراما أكتوبر

بني خصيصا لتخليد الإنتصار و فيه يعرض على زائريه دراما تروي الإنتصار

الموسيقى المصاحبة للعرض من وضع : عمر خيرت

و أنا أميل إلى تصنيفها تحت قالب ( القصيد السيمفوني )
و من أبرع مؤلفي هذا القالب ( رامسكي كروسيكوف ) صاحب ( شهرزاد )
و ( ختشادوريان ) صاحب ( رقصة السيوف )

و القصيد السيمفوني قالب يقوم على تأثر المؤلف بعمل أدبي و ترجمته إلى الموسيقى ( بدون غناء )

و إلى حضراتكم تصوري نحو هذا العمل الرائع و المهيب و لن أدخل بكم في تعقيدات هارمونية

( الله أكبر ) و ( هه )

البداية من آلات النفخ ( سامبلر ) على شكل نداء و تجمع للجنود أمام قناة السويس بنوتات فردية لبدأ الإستعداد و هذا تمهيد و تحضير سمعي ينتهي بتسلسل عل شكل ( كريشيندو ) من الطبل الجهير ( التيمباني ) و ضربات من الصنوج النحاسية ( السيمبال )

( د : 20:00 ) النداء المقدس ( الله أكبر ) إيمائا ببدأ العبور لينقسم الأوركسترا إلى قسمين آلات النفخ مصاحبة للنداء بنوتات متقطعة ( ستكاتو ) ليبدأ دور الوتريات في نغمات كأنها مياه القناة ليندمج الأوركسترا بآلاته مصورا عملية العبور مع تكرار نداء ( الله أكبر ) مرات غنائا و أخريات ( تيمات ) من الوتريات و أخريات من ال ( تيمباني )

( د : 02:30 ) هنا يستخدم عمر خيرت ( نوتاته ) المنفردة الشهيرة على آلة ( البيانو ) و التي توحي بعقبة و قلق إشارة للساتر الترابي متبوعة بدقات من ( التيمباني ) و أخرى من ( سنير درام )

( د : 02:44 ) سرعان ما يزول هذا القلق بسماعك اللفظه المصرية الشهيرة عند قيامنا بعمل يستدعي قوة بدنية و لا أعرف كيف تكتب و لكنها قد تكون ( هه ) و ما أروع توظيفها في أماكن كثيرة في العمل لتتدخل ( الوتريات ) مصاحبة لعملية صعوده و فتح ثغرات فيه و مرور القوات بمعداتهم ليؤكد على مسمعك اللحن الأساسي لعمله

( د 05:00 ) يستخدم آلات النفخ بتيمة ( الله أكبر ) و لكن بشكل يوحي بالتسلل و الترقب و كأنك ترى قائد مستتر يأمر جنوده بإشارات متكررة من يده للتقدم يصاحبها دقات من ( سنير درام )

( د 05:20 ) يرجع إلى لحنه الأساسي و لكن غير كامل لبدأ عرض موقف آخر

( د 05:30 ) يدخل ( سنير درام ) بدقات منتظمة ليبدأ عليها جملة لحنية جديدة توحي بقيام الجنود بعملية تجميع و تنظيم لصفوفهم وقيام قادتهم بإعطاء تعليمات بدأ الإشتباك

( د 06:35 ) يرجع مرة أخرى للنداء ( الله أكبر ) و يتبعه بتوظيف آخر أجمل في شكل إيقاعي ( موتيفة ) الضلع الأخير فيها يتركه ( التيمباني ) للفظة ( هه ) مع مصاحبة ( ستيكاتو ) من آلات النفخ و أيضا ( السنير درام ) في تداخل رائع يوحي بتوافد القوات مع عوده لجملته لكن من الوتريات و على إيقاع الدفوف كأنها تقول لك ( أترى ما أرى ) و تشرح ما يجري بعدها تسمع من بعيد تكرارات للفظة ( هه ) محضرة لشئ

( د 09:29 ) العودة مرة أخرى و لكن لأربعة تؤدى في آن واحد ( هه - دقات سنير درام - آلات النفخ - وتريات بحركة أقواس متتالية )

( د: 07:47 ) يقوم بسكته إحائية لدخوله في موضوع جديد لكنه يبدأ في تنويعات على الجملة السابقة مستخدما شتى آلاته و بجمله الأساسية مجتمعة حتى ( هه ) و مسترسل في تنويعاته الأوركسترالية عليها في شكل درامي مبهر تتبادل أقسام الأوركسترا فيه تركيباته حتى ينتهى بآلات النفخ و الوتريات محضرة لمفاجئته ؟؟؟

( د 10:00 ) كورد من آلات النفخ يدخل معه مباشرة و من صوت ( كورنو سمبلر ) مؤدية لحن ( الأذان ) و من مقام ( الحجاز ) ممزوجا بكل براعة ب ( هه ) لتسمع تفاعل من آلات النفخ ينتهي بسماع ( الأذان ) و لكن من طبقة لحنية أخرى و هذا الأسلوب يخلق تأثير جميل على أذن المستمع العادي ( نحن لا نترك صلاتنا حتى في القتال ) ثم عودة للإشتباك ( حربا و لحنا ) و تكرار ( الله أكبر )

( د 12:22 ) تحضير ( وتري ) لقرب النهاية و النصر و تكرار ( الله أكبر )

( د 13:24 ) دقات منتظمة من ( سنير درام ) لترجع آلات النفخ للحنه الأساسي و لكن بتناول فيه فخامة و زهو ( النصر ) في تبادل مع الوتريات لا يخلو من تحويلات سيمفونية تشعرك بفرحة النصر


و أرجو من حضراتكم شرح شعوركم كلما تكررت ( الله أكبر ) و ( هه )

كل عام و كل العرب بخير

بانوراما أكتوبر
عمر خيرت

هنا (http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=31778&d=1178381717)

[سيادة الرئيس]

أستاذي الفاضل
شكرا على التعليق

و على فكرة السيدة الفاضلة حرمه ما زالت هنا و تعمل معنا في ( توجيه دبي )

[سيادة الرئيس]

أحد الأصدقاء أرشدني إلى ملف حجمه حوالي 3 جيجا يحوي التسجيلات الأولي من عام 1878 و حتى 1920 و أغلبها من نوع
( Cylinder ) المشهور لدينا بإسم ( كوباية )

و طبعا يكون أهمهم أقدمهم و أولهم و بصوت صاحب الإختراع

السيد : توماس أديسون

و هو في ورشة التصنيع

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=110494&stc=1&d=1223556605

الكوباية

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=110495&stc=1&d=1223556605

آلة عرض صوتي ( كوباية )

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=110496&stc=1&d=1223556605

دعاية

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=110497&stc=1&d=1223556605

[NAHID 76]

بسم الله الرحمن الرحيم
سيادة الريئس
بنشكر لحضرتك ونعترف بالجميل تواجدك المستمر معنا وسط حب منتدى سماعى وتالق حضرتك المستمر وجعلتنا جميعا فى حالة من النشاط والهمة والاقبال على العطاء والعمل
اشكر لك كل كرمك
اما عن الموضوع الجديد
اول الاصوات فهذا شيئ ممتع ان نتعرف من هم مثلى على مثل هذة المعلومات
زدنا من فضل كرمك وعطائك
تحياتى

[صوت الموسيقى]

انفراد يليق باسم منتدى سماعى... الف الف شكر

[غواص النغم]

:emrose:
لي الشرف ان اكون اول
((او :rolleyes:ثاني مش فاكر))
من استمع لأول تسجيل صوتي عرفته البشرية
هنا بمنتدى سماعي
الف شكر يا ريس وربنا مايحرمنا منك ومن إبداعاتك الكثيرة التي اهديتنا إياها بمنتدى سماعي
ويجعلك ذخرا للمنتدى الوطن
:emrose:تحياتي:emrose:

[سيادة الرئيس]

أيها السادة

الملف فعلا قصير جدا و أنا أظن أن البدايات كانت لا تسمح بمدد طويلة

و طبعا أنا مش فاهم هوه بيقول إيه لكن واضح من أداء الصوت و طريقة و أسلوب الكلام و النبرة أنه يقوم
بتجربة التسجيل

[جرامافون]

الملف صوته واضح
والاخ الزميل ايديسون
بيقول حرفيا
(( الترجمة موجودة في نفس الموقع وانا عربتها ))

ا . ي ه .. (تقريبا) ال ج..م ال .. ده
ي.. ا..-- ع .. م --- ص.. ل.. اح -
ع .. ل.. ا .. م
:emrose:
اي خدمه

[سيادة الرئيس]

أنا في عرض ( أنيس عبيد ) بتوع القاهرة و ( خوري و عبيد ) بتوع بيروت

دي حلاوتك يا عم عمور

[Alfarabymusic]

الشكر لمعالي الريّس !

للمعلومة :


ما يقول الرجل هو بضعة أسطر من أغنية للأطفال تقول :

Mary has a little lamb
Its fleece was white as snow
Everyewhere that Mary went
The lamb was sure to go


كان لماري حمل صغير صوفه أبيض كالثلج
فأنى ذهبت ماري كان على الحمل أن يذهب


أما ما دعا السيد أديسون الى اختيار هذه الأسطر فهو مما لم نتوصّل اليه لقصر التسجيل ، وقد يكون سبقه أو تبعه شيء آخر والله أعلم !


أخوكم
الفارابي

[سيادة الرئيس]

الشكر لمعالي الريّس !

للمعلومة :


ما يقول الرجل هو بضعة أسطر من أغنية للأطفال تقول :

Mary has a little lamb
Its fleece was white as snow
Everyewhere that Mary went
The lamb was sure to go


كان لماري حمل صغير صوفه أبيض كالثلج
فأنى ذهبت ماري كان على الحمل أن يذهب


أما ما دعا السيد أديسون الى اختيار هذه الأسطر فهو مما لم نتوصّل اليه لقصر التسجيل ، وقد يكون سبقه أو تبعه شيء آخر والله أعلم !


أخوكم
الفارابي

كلامك لا يشوبه أي خطأ شكرا لك يا ( فارابينا )

بس حضرتك نسيت شئ مهم هو

إيا إيا أو ;)

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=110516&stc=1&d=1223569243

[unicorn]

انفراد هايل يا أستاذ صلاح
ملف نادر و متميز جدا
اقترح ان يعلن عنه فى الصفحة الرئيسية
بارك الله فى مجهودك
و بالمناسبة برضه شكرا على تحليلك الرائع لبانوراما اكتوبر لعمر خيرت
و الله انا سمعتها كتير قبل كدة
بس تحليل الفنى الدقيق زادها قوة و جمال
و يا ريت لو تقولنا رأيك فى اوبريت روح اكتوبر لعمر خيرت
كل سنة و انت طيب

[سيادة الرئيس]

انفراد هايل يا أستاذ صلاح


ملف نادر و متميز جدا
اقترح ان يعلن عنه فى الصفحة الرئيسية
بارك الله فى مجهودك
و بالمناسبة برضه شكرا على تحليلك الرائع لبانوراما اكتوبر لعمر خيرت
و الله انا سمعتها كتير قبل كدة
بس تحليل الفنى الدقيق زادها قوة و جمال
و يا ريت لو تقولنا رأيك فى اوبريت روح اكتوبر لعمر خيرت

كل سنة و انت طيب


شكرا لك يا باشا
و أحب أن أوضح أنه ليس لي أى فضل في هذا الملف فكما قلت في رأس موضوعي أنه موجود على الشبكة و الشكر للصديق صاحب اللينك

[احمد البنهاوي]

طبعا مش محتاج اقول ان ده من الحاجات الجامده جدا والنادرة والأنفرادات التي تليق باسم سماعي واعضاء مثل حضرتك يا سيادة الرئيس لك الف شكر بصراحه حاجه تجنن:crazy: ولكن كان هذا اول تسجيل عرفته البشريه حتي ما يقرب من شهرين حيث تم اكتشاف تسجيل اخر اقدم منه مسجل علي اسطوانه لا اعلم شكلها او لم يذكر في الخبر وكات تحوي تسجيلا بصوت سيده عموما الف الف شكر ليك علي هذه النوادر الحصريه وبالنسبه للماده الصوتيه المسجله فهي اغنيه للأطفال فعلا اسمها ماري عنده حمل صغير

[سيادة الرئيس]

طيب يا جماعة بالمره ده تسجيل تاني و الفرق بينه و بين الأول 10 سنوات و الودن الواعية حا تعرف تقدم العشر سنين
و أظن منها الوصول إلى إمكانية التسجيل لمدة أطول

مدة التسجيل 02:48 دقيقة

فيه يتحدث السيد : أديسون إلى السيد : بلان 1888

و أقطع دراعي من لغلوغه لو فاهم حاجة غير
Goodbye
في الآخر

[جرامافون]

ده فيلم صغير عن طريقة التسجيل بالكوز
(البوق)
مش عارف موجود في المنتدي ولا لا
:emrose:
وهوه موجود علي النت طبعا
في موقع من اكبر المواقع العالمية
ومباح للجميع

[سيادة الرئيس]

شكرا يا عمرو بك

أول على الملف
و ثاني على إجبار كل من يدخل هذا الموضوع تنزيل ( divx web player )

و فيه إختراعات رغم بساطتها إلا إنها خدمت البشرية بعنف
و فيه كتاب مشهور ( أعظم مائة إختراع في القرن العشرين )
تخيل إن الإختراع رقم 2 كان الكومبيوتر
و الإختراع رقم 1 كان لا مؤخزة ( قاعدة التويلت )

و المقدمة المقرفة دي عشان أقول لك إن أعظم إختراع لأديسون خدم البشرية هوه ( المصباح الكهربائي ) اللمبه يعني فبرغم وجود الكهرباء إلا أنه لم يكن هناك مصباح كهربائي
و أذكر إنه في إحدى إحتفالات أمريكا بهذا المخترع العظيم لم يجدو شئ يفعلوه له و كان الحل إنهم إتفقوا في كل الولايات و في ساعة محددة
بالليل
تطفئ جميع مصابيح أمريكا لمدة دقيقة

[سيادة الرئيس]

الملف تالف يا جماعه بحمل فيه بتحمل يادوب ثانيتين


ويقفل ومش عارفه العيب منى ولا من الملف

يا ريت اللى حمله يقول ولحضرتك جزيل الشكر


أرجو إن العيب يكون إتصلح

[unicorn]

شكرا يا عمرو بك


أول على الملف
و ثاني على إجبار كل من يدخل هذا الموضوع تنزيل ( divx web player )

و فيه إختراعات رغم بساطتها إلا إنها خدمت البشرية بعنف
و فيه كتاب مشهور ( أعظم مائة إختراع في القرن العشرين )
تخيل إن الإختراع رقم 2 كان الكومبيوتر
و الإختراع رقم 1 كان لا مؤخزة ( قاعدة التويلت )

و المقدمة المقرفة دي عشان أقول لك إن أعظم إختراع لأديسون خدم البشرية هوه ( المصباح الكهربائي ) اللمبه يعني فبرغم وجود الكهرباء إلا أنه لم يكن هناك مصباح كهربائي



:mdr: بالظبط كدة و انيس منصور كتب المائة اختراع على مراحل فى عاموده فى الاهرام و بطريقة تنازلية من المائة الى واحد و كل الناس كانت منتظرة اهم اختراع فى تاريخ البشرية هايكون ايه ,
وفوجئنا وقتها ان التواليت هو الاختراع رقم واحد و مخترعه غلب اديسون و ماركونى و باسكال و مارى كورى!!!

[أبوأشرف]

دائما تبهرنا سيادتك.....سيادة الرئيس

[أبوأشرف]

خبر من غير صوت

فرنسا: أقدم صوت بشري مسجل لامرأة تغني عام 1860


GMT+04:00 - 28/03/08

سان فرانسيسكو، الولايات المتحدة(CNN)--اكتشف عالم صوتيات أمريكي أن أقدم صوت بشري مسجل على أسطوانة يوجد في فرنسا ويعود إلى عام 1860، وهو تسجيل مدته عشر ثوان لامرأة تغني أغنية اسمهما "في ضوء القمر".


واكتشف عالم تاريخ الأصوات ديفيد جيوفاني ذلك التسجيل على اسطوانة في فرنسا، وهو ما يدحض نظرية أن أقدم تسجيل لتوماس أديسون يغني "ماري لديها حمل صغير" والذي جاء بعد هذا التسجيل بنحو 17 عاما.


وتم تسجيل الصوت بواسطة جهاز فونوغراف اخترعه الفرنسي إدوارد ليون سكوت وهو أول من حول موجات الصوت إلى تسجيل، عن طرق إبرة تكتب على مادة بلاستيكية مغطاة بسناج من مصباح زيتي.


واستطاع جيوفاني وزميله باتريك فيستر أن يحصلا على اسطوانتين من تسجيلات سكوت، تعودان لعامي 1857 و 1859، واستخدما ماسحا ضوئيا عالي الدقة للحصول على صور من تلك الأسطوانات أحضراها معهما إلى الولايات المتحدة.

[الزعيم الشامخ]

أكثر من رائع ..
أشكرك يا أستاذي من كل قلبي ..

[myehia]

:mdr: بالظبط كدة و انيس منصور كتب المائة اختراع على مراحل فى عاموده فى الاهرام و بطريقة تنازلية من المائة الى واحد و كل الناس كانت منتظرة اهم اختراع فى تاريخ البشرية هايكون ايه ,
وفوجئنا وقتها ان التواليت هو الاختراع رقم واحد و مخترعه غلب اديسون و ماركونى و باسكال و مارى كورى!!!


على ما افتكر كان الاستاذ صلاح منتصر وليس الاستاذ انيس منصور

[جابر الحسيني]

شكرا لك سيادة الرئيس على رفع هذا الملف التاريخي النادر.

[جابر الحسيني]

و أذكر إنه في إحدى إحتفالات أمريكا بهذا المخترع العظيم لم يجدو شئ يفعلوه له و كان الحل إنهم إتفقوا في كل الولايات و في ساعة محددة
بالليل
تطفئ جميع مصابيح أمريكا لمدة دقيقة


بالفعل يا سيادة الرئيس و قد كان ذلك يوم تشييع جنازة العبقرية البشرية توماس إديسون.

[سيادة الرئيس]

هذا الشاب الوسيم أبو نضاره المشهور لدى جيل الستينات


http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=112752&stc=1&d=1224529396

بوب عزام

أخو داليدا

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=112753&stc=1&d=1224536988

تزوج رشدي أباظه من طليقته و أنجب منها ( قسمت )
يعني كله شقاوه في شقاوه

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=112754&stc=1&d=1224529441

سرق من الأستاذ محمد فوزي لحنه الشهير ( مصطفى ) و نسبه لنفسه
و كانت قضيه فنيه معقده
و اشتهر به حتى بعد خروجه من مصر و عالميته

إسمع نسخه زي الفل من ( مصطفى ) و رجع أيام الشقاوه

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=112755&stc=1&d=1224529468

[سيادة الرئيس]

و بالمره

Take Me Back To Cairo

من نفس الجيل

كريم شكري

ألحان : أندريه رايدار


دي بقى لطشها ( سمير الإسكندراني ) زي ما هيا

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=112763&stc=1&d=1224530489

[جابر الحسيني]

سرق من الأستاذ محمد فوزي لحنه الشهير ( مصطفى ) و نسبه لنفسه
و كانت قضيه فنيه معقده
و اشتهر به حتى بعد خروجه من مصر و عالميته







مشكور يا سيادة الرئيس على رفعك لأنواع أخرى من الأغاني كانت سائدة في ذلك الوقت.

بخصوص أغنية مصطفى، كنت قد شاهدت برنامجا خاصا عن محمد الكحلاوي في ذكراه على الفضائية المصرية في نهاية التسعينات و خلال هذا البرنامج كان إبن الكحلاوي (أو حفيده) قد صرح بأن لحن أغنية مصطفى أخذ من إحدى أغاني الكحلاوي و هي فضلك يا سايج المطر و هي على هذا الرابط لمن أراد مقارنة اللحنين هنا (http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=5198&postcount=16)

مع خالص تحياتي.
:emrose::emrose:

[حسن كشك]

اخى صلاح
مرفوعات رائعه ... وفعلا ترجعنا ايام الشقاوه ... لكن مش لينا ... لاخواتنا الاكبر شويه .....لكن هناك اغنيه اخرى اعتقد انها لبوب عزام ايضا .... واسمها ( فطومه ) صح ولا غلط .... وياريت ترفعها لو عندك

[غازي الضبع]

اخى صلاح

مرفوعات رائعه ... وفعلا ترجعنا ايام الشقاوه ... لكن مش لينا ... لاخواتنا الاكبر شويه .....لكن هناك اغنيه اخرى اعتقد انها لبوب عزام ايضا .... واسمها ( فطومه ) صح ولا غلط .... وياريت ترفعها لو عندك

فطومة أيضا من ألحان محمد فوزي
لكن أعتقد أنها ليست لـ بوب عزام
والله أعلم

[سيادة الرئيس]

برونو موري (أورلاندو جيجليوتي)

فطومه ( سالسا )

مصطفى

علي بابا ( تشاتشا )


طبعا التلاته ألحان : محمد فوزي

[كمال عزمي]

برونو موري



فطومه ( سالسا )

مصطفى

علي بابا ( تشاتشا )


طبعا التلاته ألحان : محمد فوزي



ألف شكر لسيادة الرئيس على هذه الأغاني التي ذكرتنا ببوب عزام وكريم شكري وبرونو موري . وأحب هنا أن أضيف أن برونو موري هو شقيق داليدا وليس بوب عزام وهذا من الأخطاء الشائعة التي مازالت تنقل من جيل إلى جيل وأرجع سبب ذلك أن الإثنين أطلقا ( يا مصطفى ) بأصواتهما ومن هنا حدث هذا اللبس. ومن المعروف أن برونو غادر مصر ليعمل مديراً لأعمال أخته وغير اسمه إلى أورلاندو (مثل اسم أخيه ) .
أما بوب عزام الذي ولد في 24 أكتوبر 1925 وتوفي في موناكو بتاريخ 24 يوليو 2004 فهو الذي شهر أغنية مصطفى في العالم وباع الملايين من الاسطوانات لها وجاء وقت من الأوقات ظلت معامل طبع الاسطوانات في فرنسا تعمل لمدة شهرين في طبع ( يا مصطفى ) لتلبية طلبات الموزعين.

[سيادة الرئيس]

أكيد حضرتك كلامك مضبوط

لأني متأكد من ديانة بوب ( يهودي )

و كل الشكرعلى المعلومات

[NAHID 76]

بسم الله الرحمن الرحيم
سيادة الريئس
الف شكر على ما رجعتنا الية من زكريات
وخليها على تقيل مش خفيف :)الشك
والشكر كل الشكر للفاضل الاخ كمال واجمل تحية
الشكر كمال بية على الاضافات والتوضيحات
مع ارق تحياتى لسيادتكما

[unicorn]

الظاهر مصطفى دة كانت أمه داعيه له عشان يحقق هذا الانتشار
دة مطرب و عازف جيتار فرنسى اسمه sacha distel
يبدو ان الغنوة عجبته برضه و غناها
يذكر انه (sacha distel ) كان من المقربين من ساحرة السينيما الفرنسية برجيت باردو

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=113316&stc=1&d=1224810407


http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=113317&stc=1&d=1224810407
و الحمد لله انه محترم يا استاذ صلاح و مش هانحتاج مقص الرقيب و لا تحكم الاباء:mdr:

[mokhtar haider]

ما رأيكم لو قلت لكم أني علمت من شهور فقط في المنتدى أن أغنية يا مصطفى هي من ألحان محمد فوزي ؟
أيام نهب و استلاب نريد أن ننساها في بلادي بلاد الجزائر.... أيام محاولات اليهود و الاستعمار لتحطيم الدوق في الجزائر... وصلوا حتى إلى سرقة الفنانين العرب كما نهبوا أملاك الشعوب الأخرى

راحوا الحمد له في النسيان و بقي اسم محمد فوزي.... و الحمد لله منتدى سماعي سيواصل رسالته...
أشكرك فخامة الرئيس

[سيادة الرئيس]

فيديو

(( درس في صيد الموهبة ))

تلعب واحده من أصعب المقطوعات ( إستعراضية ) : تيكو تيكو

الآلة : إليكتريك أورجن

أصوات الباص تلعب بالأقدام

هرمونيات اليد اليسرى يحار العقل في تحكمها

عمرها : متروك تحديده لحضراتكم

لم تدع فرصه لأي ملاحظة سوى قولي و قولك : هذا ما شاء الله

[صالح الحرباوي]

لا نستطيع سوى القول:

大きくブラボー

;)

[zanou]

عمرها : متروك تحديده لحضراتكم


لم تدع فرصه لأي ملاحظة سوى قولي و قولك : هذا ما شاء الله
[/quote]



صدق الكاتب الفرنس كورناي حين قال : القيمة (هنا المهارة) لا تقاس بعدد السنين . فيما يخص عمر الطفلة أرجح أن يكون 5 سنوات . يخلق الله ما يشاء . سبحانه و تعالى .

[Talab]

عمرها : متروك تحديده لحضراتكم



لم تدع فرصه لأي ملاحظة سوى قولي و قولك : هذا ما شاء الله




صدق الكاتب الفرنس كورناي حين قال : القيمة (هنا المهارة) لا تقاس بعدد السنين . فيما يخص عمر الطفلة أرجح أن يكون 5 سنوات . يخلق الله ما يشاء . سبحانه و تعالى .[/quote]

Je suis jeune il est vrai, mais aux âme bien né...
La valeur n'attend point le nombre des années...

[unicorn]

اكتر ما عجبنى فى هذه البنت المعجزة بالأضافة لمهارتها الفذة و نبوغ أداءها
انها ما نسيتش طفولتها و براءتها
و استغلت الفراغ الايقاعى فى الرقص الطفولى البرئ
عشان تخطف قلوب كل اللى يشوف هذا الاعجاز

[unicorn]

يا سيادة الرئيس و الله انا سمعت بانوراما اكتوبر كتير قبل كدة
و لم استمتع بها كاستمتاعى بعد تحليلك و وصفك للدراما الموسيقية فى هذا العمل
استنباط المعنى الدرامى لعمل كبير زى دة و بهذا التحليل و التدقيق البديع ثروة كبيرة
يا ريت يا أستاذ صلاح تسمع اوبريت روح اكتوبر
و تقولنا رأيك ان امكن

[الألآتى]

ياخبر أبيض ..

شفت إيدها الشمال ياصلاح .. فظيعة ..

ولاحظ كمان .. إيدها اليمين .. صوابعها بتتنطط على الأورج .. وده راجع طبعاً لأن يدها صغيرة .. وأصابع الأورج كبيرة عليها .. أنا عارف المشكلة دى كويس ..

لأنى كنت بعزف زمان على أورج صوابعه صغيرة لمدة شهور .. ولما جبت أورج كبير .. كانت صوابعى بتعانى من المسافات الواسعة بين النغمات ..

قول لى بقى .. إنت بتجيب الحاجات دى منين ؟؟

[بشير عياد]

تبارك اللــــــه !!!
ما شاء الله ، ولا قوّة َإلا بالله !!!

[غازي الضبع]

ما شاء الله ولا قوة إلا بالله
حقيقي إعجاز
سبحان الله

[سيادة الرئيس]

أخالف الكثير الرأي في الأستاذ : نصير شمة

( ولي أسبابي الفنية )

و أسباب أخرى تتعلق بشخصيات تنتمي ل ( نون النسوه ) تفرض علينا في دار الأوبرا من هم أقل بكثير من ( عفاريت ) المحروسة لتفتح لهم ( بيوت ) و تقدم لهم ( عصي قيادة ) على طبق من ذهب و كله تحت مسمى ( خبراء )

يحكي : محمد أبو ذكري ( 15 عام وقت التصوير ) هذا الموهوب قصته مع العود و أنه تعلم على أستاذ مصري ( كفيف ) ثم إلتحق ببيت العود و أكمل على الأستاذ : نصير شمة ليصبح بعد ذلك

أصغر مدرس للعود في البيت بل في العالم

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=113960&stc=1&d=1225112708

( الصورة من جريدة الشرق الأوسط )

هذا الموهوب الصغير ينتمي لأسرة فنية أعرف منهم السيدة : ليلى أبو ذكري تعمل هنا و هى لاعبة ماهرة لآلة البيانو كما أنها ماهرة جدا في القراءة الوهلية ( بريما فيستا )
و في مصر شقيقها الملحن و الموزع الجاد جدا : عمرو أبو ذكري

و رغم مدرسة الأستاذ : نصير في الآلة

أبى الأستاذ المصري ( الكفيف ) الذي لم يذكر إسمه في اللقاء الخروج من ( ريشة و عفقة و روح ) هذا الموهوب الصغير

فكما قلت : الطبع غلاب

الملف الأول : حديث عن مشواره الصغير مع الآلة ( مصاحب لعزف له )
الملف الثاني : تقاسيم بياتي
الملف الثالث : عاشق الروح

من قناتي ( أوربت ) و ( دبي )

[سيادة الرئيس]

تسمع اوبريت روح اكتوبر

و تقولنا رأيك ان امكن



شكرا أولا على كلماتك

و طبعا سمعته من قبل كثير و إن شاء ربي في القريب ( نفصفصه )

[بشير عياد]

الله ... الله ... الله
اطربْنا يا أستاذ :emrose:!!!
كم تمنـّيتُ لو أن الفنان الكبير عمر خيرت :emrose: مرّ من هنا ليستمتع بتحليلك هذا ليشعرَ بروعةِ ما قدّمَ لنا !!
أحسنتَ فعلا ، وسوفَ تجعلني أستمعُ إلى هذا العمل بإحساس جديد ..:emrose:

[حمدي محمد أحمد]

تبارك اللــــــه
ما شاء الله ، ولا قوّة َإلا بالله

[جابر الحسيني]

ما رأيكم لو قلت لكم أني علمت من شهور فقط في المنتدى أن أغنية يا مصطفى هي من ألحان محمد فوزي ؟
أيام نهب و استلاب نريد أن ننساها في بلادي بلاد الجزائر.... أيام محاولات اليهود و الاستعمار لتحطيم الدوق في الجزائر... وصلوا حتى إلى سرقة الفنانين العرب كما نهبوا أملاك الشعوب الأخرى

راحوا الحمد له في النسيان و بقي اسم محمد فوزي.... و الحمد لله منتدى سماعي سيواصل رسالته...
أشكرك فخامة الرئيس


في الحقيقة أحترم أستاذي مختار حيدر و أقدر فيه هذا الحرص و الغيرة الكبيرين على الفن المغاربي و العربي بصفة عامة و لكن نحن هنا بصدد اقتباس لحن أو سرقة ليسمها كل واحد بما شاء و قضية الإقتباسات أو السرقات الفنية أمر وارد و كثير الحدوث سواء في بلادنا العربية أو خارج حدودها و لا يستدعي الأمر أن نحمل القضية أكثر مما تحتمل و أن ندرجها في سياق أكبر منها.

هذه القضية تبقى مسألة فردية بمعنى أن فنان أعجب بأغنية أو لحن ما فاقتبس منه أو أخذه بالكامل و وظفه في أغنية جديدة نسبها إلى نفسه و فقط، أما ربط هذا بعملية نهب استعمارية شاملة و محاولة مقصودة لتخريب الذوق العام فأعتقد بأنه كلام حائد عن الصواب يفتقد إلى الدقة و الموضوعية.

فهل يحق لنا بسبب اقتباسات (سرقات) الفنان المغربي الدوكالي اللحنية من أغاني حليم الوطنية أن نعمم و نقول بأنها سياسة مغربية لنهب التراث الفني المصري و الإستيلاء عليه، و نفس التساؤل بالنسبة لاقتباسات (سرقات) موسيقار الأجيال من الموسيقى الغربية هل نستطيع أن نقول بأنها كانت محاولة مصرية لسرقة التراث الموسيقي العالمي ؟! ...

مع خالص تحياتي
:emrose::emrose:

[سيادة الرئيس]

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114311&stc=1&d=1225319597


الألحان بالترتيب الأبجدي لأسماء الدول ( دون حرفي التعريف )

[سيادة الرئيس]

الأردن


http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114312&stc=1&d=1225319843

[سيادة الرئيس]

الإمارات

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114314&stc=1&d=1225312763

[سيادة الرئيس]

البحرين

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114316&stc=1&d=1225312878

[سيادة الرئيس]

تونس

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114318&stc=1&d=1225312987

[سيادة الرئيس]

الجزائر

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114320&stc=1&d=1225313097

[سيادة الرئيس]

جزر القمر

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114323&stc=1&d=1225313551

[سيادة الرئيس]

جيبوتي

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114325&stc=1&d=1225313707

[سيادة الرئيس]

السعودية

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114327&stc=1&d=1225313809

[سيادة الرئيس]

السودان

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114329&stc=1&d=1225313911

[سيادة الرئيس]

سوريا

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114331&stc=1&d=1225314003

[سيادة الرئيس]

الصومال

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114333&stc=1&d=1225314122

[سيادة الرئيس]

العراق

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114335&stc=1&d=1225314223

[سيادة الرئيس]

عُـمان

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114338&stc=1&d=1225314418

[سيادة الرئيس]

فلسطين

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114342&stc=1&d=1225314669

[سيادة الرئيس]

قطر

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114344&stc=1&d=1225314822

[سيادة الرئيس]

الكويت

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114346&stc=1&d=1225314962

[سيادة الرئيس]

لبنان

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114348&stc=1&d=1225315047

[سيادة الرئيس]

ليبيا

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114353&stc=1&d=1225315278

[سيادة الرئيس]

مصر

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114354&stc=1&d=1225315345

[سيادة الرئيس]

المغرب

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114356&stc=1&d=1225315480

[سيادة الرئيس]

موريتانيا

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114358&stc=1&d=1225315599

[سيادة الرئيس]

اليمن

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114361&stc=1&d=1225315741

[سيادة الرئيس]

. .

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114311&stc=1&d=1225323105

[Sami Dorbez]

برافو
أُمّال ازّاي انت سيادة الرئيس؟؟
والله
من زمان ماشفتش وحدة زي دي ..:confused:
واديك وحدتهم (قصدي عالاغاني) ;)

[abuzahda]

http://img338.imageshack.us/img338/2307/53610460nb1.jpg

[MUNIR MUNIRG]

بعد إذن سيادة الرئيس
صغار و درس في صيد الموهبة ....هذا ما شاء الله
اغنية سيد درويش اهو ده اللي صار

[الألآتى]

صحيح يابو على .. لو يتحدوا فى كل حاجة زى مابيتحدوا فى الأغانى ..

كنا بقينا حاجة تانية خالص ..

أشكرك بشدة على الأغانى .. وتحيا الوحدة العربية ..

[غواص النغم]

:emrose::emrose:
شكرا على هذا الجمال
ونتمنى اضافة
نشيد الجامعة العربية
لفايدة كامل وكارم محمود
جميل جدا
وطبعا نشيد ام كلثوم الجامعه
:emrose::emrose:

[سيادة الرئيس]

طيب عشان الموضوع يحلو شويه أصلي شايف إنه دمه تقيل
و عشان ياخد طعم سماعي
أنا بدعو كل واحد يتكلم عملي عن نشيد بلاده ( زمان )

و حكون أولكم

مصر

قبل ما اعرض على حضراتكم تسجيلات للسلام الملكي و الجمهوري لابد الأول منساش

الباب العالي

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114426&stc=1&d=1225368513

و صاحب الليله أياميها

عثمان باشا

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114427&stc=1&d=1225368535

إسمع حضرتك

السلام العثماني
و
مارش عثمان باشا ( غنائي )

و طبعا مش فاهم ولا كلمة تركي فيه غير ( عثمان باشا )

[سيادة الرئيس]

السلام الخديوي

يحكى أن هذا السلام استخدم في مصر في الفترة بين 1869 إلى 1960 و في روايه أخري بين 1893 إلى 1960

يعني بعد الثورة فضل شغال و بعده إتغير للحن الطويل

( والله زمان يا سلاحي )

و أقدم لحضراتكم بالتوالي تسجيلات له من فترات مختلفه

أبدأ بأهمهم و أقدمهم ( يعني خديوي ) و هو تسجيل مهم مأخوذ من أسطوانة
و حالة التسجيل فوق الرائع مشفوع بصورة لمدونته ( بيانو )

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=114434&stc=1&d=1225369496

[abuzahda]

مارش عثمان باشا ( غنائي )

و طبعا مش فاهم ولا كلمة تركي فيه غير ( عثمان باشا )

يــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا صلاح

" وجد " رقصت على مارش عثمان باشا (مافيش فايدة العرق التركي نأح عليها)

طمن "علي" ، العروسة بتعرف ترقص (ياولاااااااد المحظوظة)
http://img510.imageshack.us/img510/7313/222ml6.jpg

[سيادة الرئيس]

يا سيدنا إحنا نطول

بس ما تنسيهاش العربي

[abuzahda]

ده الموضوع مابقاش دمه خفيف وبس . ده مارش عثمان باشا عمل لنا فرح هنا. بيفكرني بالألحان الخلاعية بتاعة "القرن" التسعتاشر
( اللي كلما أسمعها ، أعرف همّ ليه سموه "قرن")


زحمة النحاسيات رجعتني لزفة الشمعدانات
و
أرض شريف
و
قهاوي : التجارة و حلاوتهم
و خليل الدمس

من الآخر " حسب الله" خالص

...........................................

ممكن سؤال يا ابو علي :
بالنسبة لل 22 نشيد و طني... ممكن تقولي :
كام واحد فيهم تأليف مصري ؟
معلش يعني بدون أي تعصب كروي ....
و سعادتك عارف إن المشجعين هنا ناس ليبراليين بيشجعوا اللعبة الحلوة



معلش مش فاضي اكرهك دلوقتي ياصلاح

[سيادة الرئيس]

و الله يا حبيبي أنا متأكد من

ليبيا : محمد عبد الوهاب ثم محمود الشريف

الإمارات : سعد عبد الوهاب

[Adel]

السعودية
عبد الرحمن الخطيب

[صالح الحرباوي]

سلام و احترام،

لكن أين هي .... أغنية مصطفى .. بصوت الراحل محمد فوزي
و أعتقد أنه غناها في أحد الأفلام مع اسماعيل ياسين ... و الله أعلم !!
هيا يا غواص ... اخرج من المغارة ... ;)

[mokhtar haider]

هذه القضية تبقى مسألة فردية بمعنى أن فنان أعجب بأغنية أو لحن ما فاقتبس منه أو أخذه بالكامل و وظفه في أغنية جديدة نسبها إلى نفسه و فقط، أما ربط هذا بعملية نهب استعمارية شاملة و محاولة مقصودة لتخريب الذوق العام فأعتقد بأنه كلام حائد عن الصواب يفتقد إلى الدقة و الموضوعية.

أخي الكريم الاستاذ جابر الحسيني... ألف معذرة لم أقرأ تدخلك إلا في هذه اللحظات الأخيرة
عفوا أخي فالفن أهداف و السماع قراءات
لست أعرف كم عمرك... لكن عفوا أخي أنا عشت هذه المرحلة و بالمباشر... و تابعت الموضوع من أوائله حيث كنت هاوي موسيقى و أغاني منذ صغري ...ليست أقتباس فردي إنما كانت موجة و مودة سقط فيها حتى بعض المطربين المحليين و هم كثيرون... بدأت بالضبط في سنة 1958و كانت تذاع في الحانات و الملاهي الكحولية و الرامية إلى الفساد الاجتماعي و الاندماج الثقافي الفرنسي العربي أو الفرنسي الجزائري..... خاصة و أن كانت الحرب التحريرية في الجزائر كانت في هبوط مرحلي استنتجت منه السلطات الاستعمارية امكانية التخلص من أي فكرة تحررية

المسألة لا تخص محمد فوزي الذي كان بنية صافية.... لكن المسألة تخص ما ذا فعل آخرون بهذه الأغنية بينما لم يكن هذا هدف الفنان الوطني محمد فوزي... منظومة استعمرية استلابية لا غير


[/QUOTE]

فهل يحق لنا بسبب اقتباسات (سرقات) الفنان المغربي الدوكالي اللحنية من أغاني حليم الوطنية أن نعمم و نقول بأنها سياسة مغربية لنهب التراث الفني المصري و الإستيلاء عليه، و نفس التساؤل بالنسبة لاقتباسات (سرقات) موسيقار الأجيال من الموسيقى الغربية هل نستطيع أن نقول بأنها كانت محاولة مصرية لسرقة التراث الموسيقي العالمي ؟! ...


إذن و في هذا السياق... الحكاية ليست اقتباس فردي.... و ليست أصلا حكاية فردية...و في رأيي لو سمحت الدكالي ليس سارقا .... أتخد لحنا غناه عبد الحليم و غناه بدوره في حفل دون أن يقول أنه ملكه و لا لحنه.... أنا أعرف الدكالي معرفة شخصية و ليس من الغباء حتى يقول عن أغنية معروفة لدى الجميع من طرف الملأ أنها حليمية.... الحكاية أنه اتخذ اللحن و مغربه إن صح التعبير و قدمه في حفل أو حفلين للتغني بأمجاد الملك الحسن الثاني رحمه الله... هذه الحكاية لا غير
أما اقتباسات محمد عبد الوهاب... كذلك و مثله... ليست سرقات بحيث أنه لم يخف أبدا ممن و من أين أتى بها.... خاصة أنها كانت معروفة لدى الصحافة المتخصصة و الوسط الفني المطلع أمثال محمد القصبجي و مدحت عاصم و بهيجة
حافظ التي بدأت في الموسيقى ثم اتجهت للتمثيل و الإخراج المسرحي و السينمائي


مع خالص تحياتي

[سيادة الرئيس]

الصديق العزيز

محمود عبد الفتاح

من خريجي معهد الموسيقى العربية تخصص آلة عود

من أهم عازفي العود الشباب في مصر و له طعمه و تكنيكه الخاص

مثل مصر كثيرا في جميع أنحاء العالم و صاحب أهم الأسماء في الموسيقى الجاده و الغناء الجاد في مصر و خارجها

يعمل حاليا مدرس لآلة العود بمركز الموسيقى التابع لوزارة الثقافة و الإعلام ( الإمارات )
و بإشراف و تعاون مع
أكاديمية الفنون المصرية
( المتخرج منه يحصل على شهادة عالية معتمدة من أكاديمية الفنون المصرية )

عنده مخزون مقامي يكاد يفجر ذاكرته الموسيقية و قد أنعم الله عليه بتكنيك عالي
لذلك عنده قدره عجيبه في التطويل و الإسهاب الإرتجالي ( التقاسيم ) دون أن يعطيك فرصه للملل الطربي

إمبارح كنا سهرانين في ( البر ) و كملنا في البيت ( النيه مبيته مني ) غلقت الأبواب و لم يخرج إلا و خمسة تسجيلات
( مخصوصه لسماعي )
خالصين عند بزوغ شمس الجمعة

أحببت بهم أن أعرفكم على براعة عزفه و فكره المقامي المتمكن و الراقي و الذي يجمع عبقريات من سبقوه من عتاولة عوادي المحروسه
لكن بروحه

هوه بصراحه : عواد عارف ريشته و صبعه رايحين فين

محمود عبد الفتاح

تقاسيم : بياتي
تقاسيم : حجاز
تقاسيم : نهاوند - راست - حجاز - عجم
سماعي : كرد ( عبده داغر )
تقاسيم : كرد

[د أنس البن]

سيادة الرئيس
ليتك تنقل تحياتى وإعجابى الشديد لصديقنا الفنان الكبير محمود عبد الفتاح , ولك يا عزيزى كل الشكر على ما عانيته من مشقة لتسجيل ونقل تلك المعزوفات الرائعه التى تعرفنا من خلالها على فنان أصيل

[الألآتى]

ماهذا الجمال ياعم صلاح ..

موهبة واضحة المعالم .. وتكنيك مترجم جيد لما يصدر من القريحة ..

ألف تحية للأستاذ محمود عبد الفتاح .. على جمال تقسيماته ..

وتحية خاصة لك أستاذنا أبو على .. لحرصك على إشراكنا فى سماع هذه الدرر ..

[سيادة الرئيس]

الدكتور أنس الحبيب
الزميل الآلاتي

شكرا لكما و وصل شكركما له
و إن شاء الله في القريب أرفع له المزيد من حفلاته ( فيديو و صوت )

[سيادة الرئيس]

الموسيقي المصري عبده داغر يهاجم مهرجان القاهرة للموسيقى العربية ويرفض التكريم في افتتاحه

افتتحت مساء السبت 1 نوفمبر بدار الأوبرا المصرية بالقاهرة الدورة الـ 17 لمهرجان القاهرة للموسيقى العربية التي تقام حفلاتها على مسارح الأوبرا بمدينتي القاهرة والإسكندرية بمشاركة مطربين وموسيقيين من مصر ولبنان وفلسطين وسورية والمغرب واليمن والأردن والعراق والسعودية.

وتقرر أن يكون موضوع مسابقة المهرجان هذا العام «الارتجال في الغناء العربي» حيث يقوم المتسابقون بتقديم أغنيات ومواويل وابتهالات دينية مرتجلة على مقطع لحني تختاره لجنة التحكيم ويمنح المهرجان ثلاثة من الفائزين جوائز قيمتها 5 آلاف جنيه مصري للأول و3 آلاف للثاني وألفي جنيه للفائز الثالث.
ويكرم المهرجان الذي يستمر حتى التاسع من الشهر الجاري في حفل الافتتاح النجمين الراحلين أسمهان وفريد الأطرش بعرض الصورة الغنائية «صوت الربيع» التي تدور حول مشوار حياتهما ويقوم ببطولتها المطرب المصري محمد ثروت والمغربية كريمة الصقلي بالاشتراك مع فرقة بالية أوبرا القاهرة وفرقة عبد الحليم نويرة لموسيقى العربية.
كما يكرم عددا من المبدعين هم المايسترو مصطفى ناجي والمايسترو سامي نصير والشاعر الغنائي عبد الرحمن الأبنودي والمطربة عفاف راضي والملحن إبراهيم رأفت والعازف عبده قطر وفنان الخط العربي عبد الله عثمان ومن السعودية الموسيقي سراج عمر.
وأثار الإعلان عن تكريم الروائي المصري الكبير خيري شلبي في افتتاح المهرجان جدلا بين موسيقيين ونقاد باعتبار أنه لا علاقة له بموضوع المهرجان المتخصص في الموسيقى والغناء بينما دعم الموسيقار المصري الكبير محمد سلطان الاختيار مؤكدا أن شلبي لديه ثقافة موسيقية واسعة.

بينما اعتذر عازف الكمان المصري العالمي عبده داغر عن التكريم في المهرجان معتبرا أنه لا يقبل التكريم ممن وصفهم «بالخونة الذين أفسدوا الموسيقى العربية وتجاهلوا رموزها الحقيقيين مفضلين الاستعانة بآخرين لا ينتمون للمدرسة العربية الأصيلة أو لديهم علاقات بالعدو الصهيوني» على حد قوله.
وقال داغر لوكالة الأنباء الألمانية (د ب أ) إنه حقق شهرة عالمية للموسيقى العربية على مدار ثلاثين عاما وصلت إلى وضع تمثال له بجوار تمثال بيتهوفن في حديقة الخالدين بألمانيا وزينت صورته التقاويم الأوروبية بينما يصر مهرجان الموسيقى العربية منذ نشأته على الاستعانة بأسماء محددة لا يغيرها لإحياء حفلاته ونيل جوائزه. وحدد داغر، 72 عاما، أسماء موسيقيين اعتبرهم مدللين من قبل المهرجان بينهم سليم سحاب الذي وصمه بالتطبيع وعازف العود العراقي نصير شمه الذي قال «إنه الفتى المدلل الجديد» وعازف الكمان اللبناني جهاد عقل الذي يحيي حفلات الافتتاح سنويا «وكأنه العازف العربي الوحيد».
وهاجم الموسيقي المصري المعروف المهرجان قائلا «إنهم يتجاهلونني منذ نشأة المهرجان رغم أنني صاحب فكرة إنشاء فرقة الموسيقى العربية التي قام عليها المهرجان الذي تذكر أخيرا منحي شهادة تقدير لا أحتاجها بدلا من تخصيص حفلات لي ضمن برامجه مثلما تفعل عشرات المهرجانات الدولية التي تتنافس لأشارك بها».
وأضاف أنه مطلوب للمشاركة في مهرجان دولي بأميركا أوائل 2009 وأنه عندما أبدى اعتذاره عن المشاركة لأنه لا يرغب في العزف ببلد يحكمه رئيس يقتل العرب والمسلمين يوميا في إشارة إلى الرئيس بوش قالت له إدارة المهرجان إن «بوش» لن يكون رئيسا لأميركا وقت انعقاد المهرجان فوافق على المشاركة.

من جانب آخر يضم المهرجان هذا العام 41 حفلا غنائيا وموسيقيا يحييها فرق ونجوم من 9 دول عربية بينها 12 فرقة موسيقية و17 مطربا هم بترتيب الحفلات محمد ثروت والمغربية كريمة الصقلي وريهام عبد الحكيم واللبناني مروان خوري والسوري مجد أغا وغادة رجب وأجفان وهانى عامر والسورية إيمان باقى ومي فاروق وخالد سليم وآمال ماهر واليمني أحمد فتحي والأردنية ديانا كرازون والسورية وعد البحري.
ويختتم النجم هاني شاكر حفلات المهرجان كما يشارك الموسيقار عمر خيرت مع فرقة الكومبو وكذلك عازف الكمان اللبنانى جهاد عقل ويتخلل ليالي المهرجان فقرة بعنوان «مسرح كليب» بمشاركة الفنان أحمد راتب والمطربة السورية إيمان باقي.
ويقام على هامش المهرجان معرض للفنون التشكيلية للفنان عبد الله عثمان يتضمن مجموعة من إبداعاته الخطية بالإضافة إلى أعمال الفنانين التشكيليين منير شعراوي وعصام عبد الفتاح ويبلغ عدد اللوحات 80 لوحة كما يقام معرض آخر يضم أعمال عشرة من شباب الخطاطين.

منقول : جريدة الشرق الأوسط

[الألآتى]

فعلاً عنده حق ياأستاذ صلاح ..

وهناك فنانين غيره كثيرون يرفضون المشاركة أو قبول التكريم لنفس السبب ..

[unicorn]

و الله و انا باتفرج على اعلان المهرجان اللى امام دار الاوبرا مسرح سيد درويش
ضحكت من الاسماء التى تحيي المهرجان
يافطة طويلة عريضة
و الاسماء كلها لا تستحق
أما الاسماء التى تستحق جايبينها فقط للتكريم!!!
و ليس لعرض فنون مجهولة بالنسبة لكل الناس

[عثمان دلباني]

الأستاذ الفنان عبدو داغر وجه مشرَف للموسيقى و الموسيقيين العرب بحق وله كل الحق في الاحتجاج و رفض التكريم . انا معه في كل ما قاله ....

[جابر الحسيني]

وهاجم الموسيقي المصري المعروف المهرجان قائلا «إنهم يتجاهلونني منذ نشأة المهرجان رغم أنني صاحب فكرة إنشاء فرقة الموسيقى العربية التي قام عليها المهرجان الذي تذكر أخيرا منحي شهادة تقدير لا أحتاجها بدلا من تخصيص حفلات لي ضمن برامجه مثلما تفعل عشرات المهرجانات الدولية التي تتنافس لأشارك بها».

منقول : جريدة الشرق الأوسط

التجاهل و النكران أسوأ شيء ممكن يتعرض له الفنان خصوصا إذا كان بمستوى مماثل للفنان الكبير عبده داغر.

[جرامافون]

عنده حق

[سيادة الرئيس]

نقلت الموضوع لهنا عشان أكمل حواره معاكم

مبارزه إرتجالات زي ما كتاب ( الحاره ) قال

عم : سامي البابلي ( ترومبيت )

و

الأستاذ : فاروق محمد حسن ( أكورديون )

مقام النزال ( نهاوند )

تبادل إرتجالي في منتهى رشاقة ولاد الحاره فيه إستعراض لعضلات المتباريان و ما أفاء الله عليهما من حضور مقامي و تكنيك من معاميع مصارين ( الحاره )

يبدأ الإتنين بجمله لسلطنة المقام ( إختيار مقامي موفق لما سيحدث في الداخل ) تتكرر كلما تبادلوا القواله التي تكون ( مرسلة ) دون إيقاع

ليمهد ( فاروق ) لدخول ( زخم إيقاعي ) الدقيقة 03:43 متبادل الجمله معه و هى شهيرة في تناولها ( ستعرفها ) ثم ينفرد مع مصاحبة الإيقاع بإستعراض عضلاته المقامية بنفس الأسلوب

حتى الدقيقة 06:27 تتغير سرعة الإيقاع لتبدأ ( الشعوذة ) كما يطلقون عليها حتى الدقيقة 08:13 تتضاعف سرعة ( الشعوذة ) لإفساح المجال لعم ( سامي ) عشان يفرج مخاليق ربنا ألمعيته و حضوره المقامي حتى نهاية النزال

الأستاذان : سامي و فاروق

إسمها

الملك فاروق

[Islam Eidrisha]

بسم الله ما شاء الله
الله .. الله .. الله
الله عليك يا استاذ صلاح يا كبير
إيه الجمال ده
ده فرد عضلات وصل لحد إنهم لا مؤاخذة في اللفظ يصيعوا على بعض بالأدب
ويطلعوا عمل بالجمال ده ويدوخونا معاهم من الحلاوة

[سيادة الرئيس]

يصيعوا على بعض بالأدب




صليييييييييييييييييييييييييييييييي

أموت في إسكندرية و ( سدق ) إسكندرية

[سيادة الرئيس]

من ناحية مطرب هوه مطرب ابن اللئيمه

من ناحية عدو هوه عدو ابن ال......

موشي حبوشه

مطرب صهيوني

إسمع منه الشويه دولم

من سهرة

ليال و موال و ( حبيبي ياللي خيالي فيك )
ليال و موال و ( خايف أقول إللي في قلبي )
ليال و موال و ( دور : أنا هويت )
إفرح يا قلبي

تسجيل ستوديو

موشح ملا الكاسات
إمتى الزمان يسمح يا جميل

كل ما ذكرت من أعمال يغنيهم بلغته

(( العبرية ))


يعني بدل ما يقول ( يا ليل ) طلعه ( يا إيل )
و ( حبيبي ياللي ) تبقى ( حبيبي إللي )
و ( إفرح يا قلبي ) تطلع ( فيفرح فيريبي )
و ( أنا هويت ) تعمل ( أنـّا كافيت )
و ( خايف أقول إللي في قلبي ) تمشي ( بتحا روح حادور )

مش بقول لك عدو

بس للأمانه الجماعه نسبين الأعمال لأصحابها

إذا أتركك مع المطرب العدو : موشي حبوشه

[unicorn]

ولاد الحرامية
ايه دة ؟؟؟
virus
استساخ لأى شئ جميل لتزيين التاريخ الصناعى ال handmade
الهرم بتاعنا
و النيل احنا اللى حفرنا
و قناة السويس بتاعتنا
و البحر الميت ابونا اللى قتله

[محمودسعد]

دعوتك الكريمه تذيدني شرفا
هي دعوه للاستناره والاستفاده والتعلم
دعوه للتثقيف بالنسبه لي
لقد نورتني وعلمتني وثقفتني وذدتني علما
وحق لااله الا الله انا عاشرت وعرفت فاروق قنبراو فاروق محمد حسن واشتغلنا مع بعض في تلات شرايط لي وده طبعا شغل بابيون في استوديوهات بس برضه فاروق حوارتجي بعد اذنك طبعا
وعاشرت وصاحبت واشتغلت مع محسن علام في الحارات
ولم اتعلم او استعلم من الاثنين وغيرهم بمثل ماتعلمتها الان منك يااستاذي يامفسر يامحلل موسيقي علي اعلي مستوي
وكم كنت في حاجه شديده لمن يستفيقني ويجعلني اذاكر تاني من جديد
فاللذي يحدث الان انسانا مانعلمه وماتعلمناه في المزيكه
ولكنك يااستاذي صحصحتني تاني وفوقتني وحتي لو معرفتش اتعلم انا فهناك عندي بنتان يملكان من الصوت مايفوق ابوهم وااريدهم ان يكملوا مشوارهم بالتعليم الصحيح والان اري ان تعليمهم بدا من هنا هن وابيهن
ماوجدته يدعوني لان ادعوا زملا ئي من المشتغلين بالموسيقي ان يدخلوا هنا في مدرستك مدرسه سماعي لكي نتعلم ونفهم ونعي مانقوله
والحقيقه تقال وهي اني اغني هذه الاغنيات منذ زمن بعيد ولم اكن اعلم ماعلمتني اياه الان
لك الشكر كله وارجوك ذدنا من علمك واتحفنا وعلمنا مالم نكن نعلمه
لكلك
ولكلك كثيرا
وتكلم وحلل وفسر اكثر
فكم انا بحاجه شديده لهذا اللوكلوك
ومن غير لوك لوك مش هافهم حاجه
ربنا يديك الصحه ويخليك لاولادك ولنا
وذدنا كمان

[محمودسعد]

سياده الرئيس
كنت قد علقت قبل ردي هذا بسبب قراءه الموضوع
او بمعني ادق التحليل والتفسير من حضرتك
والان تعليقي وليس رايي لاني اقل من ان ابدي رايا فيما قدمت وفسرت وحللت
وتعليقي الان علي المقطوعات نفسها لاني اجد نفسي امام مزيكه عاليه اوي وشقاوه وابداع من عاز فين كبار ومعلمين قوي
انا سعيد بما سمعت لاسباب عده اذكرمنها سببين
اولا سعادتي واستمتاعي بما اسمعه واحس اني اراه
وسعادتي الاكثر لاني لقيت مزيكه احط عليها صوتي واغني مغني نفسي اغنيها بقالي كتير ومش لاقيها وكل اللي بيزمر او بيعزف دلوقتي بيقول مولد ومزامير وصعيدي وعنب وجوافه ومفيش حد فيهم الا خمسه من خمسين الف واحدبيعزفوا هم اللي فاكرين وحافظين الجواهر دي والان اجدها هنا واشكرك واقدرك كثيرا علي مجهودك الكبير وربنا يديك الصحه يارب

لاتحرمني ولاتحرمنا من الزياده يافخامه الرئيس جعلك الله عونا لنا وللضعفاء امثالنا
وادعوا لك بالستر وان يذيدك الله علما وان يحفظك ويمتعك بالصحه والعافيه
اللهم امين
اللهم امين

http://www10.0zz0.com/2008/11/11/04/572450148.jpg

[سيادة الرئيس]

فاروق قنبر

يعني لازم التسييح

[unicorn]

يعني لازم التسييح

شربات و الله يا استاذ صلاح:mdr:
شفت اخرة (اللوك لوك) يا استاذ محمود
كدة برضه تنشر اسم الشهرة بتاع الراجل؟؟؟:mdr:

[محمودسعد]

يعني لازم التسييح


اعتذر ياكبير فهذا سهو مني والكيبورد سرح مني
اعتذر كثيرا
بس تفكر ان الاسم ده كان بيزعله ؟

[سيادة الرئيس]

على فكره الأستاذ فاروق هو شقيق عازف الكمان الفذ الأستاذ : سعد محمد حسن ربنا يخليه لينا
و طالما تسييح بتسييح إسم الشهرة بين زملاء الأستاذ فاروق هو للتصحيح

( فاروق أنبر ) بضم همزة الألف و تشديد النون و ضم الباء و تلفظ بعد الإضغام ( أمبر ) كقولك ( عمبر ) و هى في الأصل ( عنبر )
و أنبر من نبر في الشئ

:crazy::crazy::crazy::crazy:

[د أنس البن]

معقول موضوع مهم زى ده من 14 ـ 4 يعنى من حوالى 7 شهور ولا أراه إلا الآن
أعتذر يا أستاذ صلاح يا فنان على جهلى وغفلتى

والحقيقه الموضوع ده بيفتح الباب ويفتح شهيتنا لمناسبة الوجبات الرائعه التى قدمتها , على مواصلة تقديم من تعرفهم من تلك الفئه من الفنانين الأصلاء الذين هم فى رأيى من المهمشين والذين يملكون موهبة خاصه بهم أو قل شيئا خفيا يجعلنا نتفاعل ونتواصل معهم لفنهم الذى يتميز بنكهة خاصه خاليه من أى زواق أو تكلف .
وكانت الإعلاميه اللامعه الراحله ساميه الإتربى إن لم تخنى الذاكره أو يلتبس على الإسم تقدم فى التلفزيون برنامجا إسمه الصهبجيه . كانت تقدم فيه تلك الفئه من الفنانين وكانت لها حوارات ممتعه معهم للأسف لم أسجلها مع ما تحويه من كنوز
أرجو أن تواصل يا سيادة الرئيس ولا تحرمنا
ولمناسبة ذكرك للصديق جرامفون عن قرابتك للراحل العظيم زعيم المعارضه المحترم المستشار ممتاز نصار , فإنه من دواعى فخرى ومن الذكريات التى أفخر وأزهو بها هو تشريفه لى فى منزلى المتواضع بالجماليه قبل رحيله بتسعة أشهر وكان برفقته البرلمانى الكبير الراحل علوى حافظ وهو واحد من الضباط الأحرار والنائب الحالى الصعيدى طاهر حزين ولهم صور عندى ربما أرفع بعضا منها إن تيسر لى الأمر

[Islam Eidrisha]

على فكره الأستاذ فاروق هو شقيق عازف الكمان الفذ الأستاذ : سعد محمد حسن ربنا يخليه لينا
و طالما تسييح بتسييح إسم الشهرة بين زملاء الأستاذ فاروق هو للتصحيح

( فاروق أنبر ) بضم همزة الألف و تشديد النون و ضم الباء و تلفظ بعد الإضغام ( أمبر ) كقولك ( عمبر ) و هى في الأصل ( عنبر )
و أنبر من نبر في الشئ

:crazy::crazy::crazy::crazy:


سيدي سيادة الرئيس صلاح بك
لقد فتنت بهذه المقاطع الرائعة
ألا يوجد المزيد؟؟
بالنسبة لكلمة أنبر
لطفا.. تقبلها مني
فإن النون هنا ساكنة وليست مشددة
ولو كانت مشددة ما حدث إقلاب ( وليس إدغام) للنون إلى الميم.
مع أجمل تحياتي لأستاذ الأساتذة صلاح بك
وهات اللي عندك ماتعلقناش

[أبوكارم]

ياسلام كمان لو يغنى
أغنية شعبان عبد الرحيم المشهوره
أنا ب اكره إسرائيل
كانوا ضربوه بالنووى

[NAHID 76]

بسم الله
سيادة الرئيس
فية مثل فى مصر بيقول الى اختشو ماتو
ودول لا عرفين عيب ولا حرام
تحياتى على المواضيع الجميلة

[جابر الحسيني]

مادام إن الأعمال منسوبة لأصحابها يبقى فين المشكل طيب ؟
ثم من ناحية مطرب هو مطرب زي ما قال أ. صلاح
و خذ عندك دي كمان

موشي حبوشه
إيه عمل ( الأمل )
ألحان : زكرياء أحمد
كلمات : مش عمنا بيرم :mdr:


وصلة طربية جميلة خصوصا في ما يقابل بالعبرية يا شبيه البدر وحده ...

[سيادة الرئيس]

صراحة هناك صوت رجالي يؤدي أبرع منه لكن يغني بالعربية

موشي إلياهو

أظن أن له تسجيلات هنا

[سيادة الرئيس]

لطفا.. تقبلها مني
فإن النون هنا ساكنة وليست مشددة
ولو كانت مشددة ما حدث إقلاب ( وليس إدغام) للنون إلى الميم.





يعني مش مكفيك دول :crazy::crazy::crazy::crazy:

[بشير عياد]

هؤلاء الحرامية الذين سرقوا دولة ، لم يكن من الصعب عليهم أن يسرقوا الألحان !! ، وأرجو أن تقبلوا تحفـّظي على رفع أعمالهم هنا مهما نكن أصحاب اللحن ، فوجود أصواتهم بمنتدانا هي نوع من النجاسة أو الجنابة التي تستوجب الاغتسال كلما قرأنا أسماءهم !!
هذا رأيي وإحساسي !!

[صوت الموسيقى]

رائع ....حقيقى رائع...و اكتر من رائع كمان...:emrose:

انا بحب جداااااا الانفتاح على الثقافات الاخرى... ايه يعنى صهيونى وللا نازى حتى مدام صوته حلو و الاغانى منسوبة لاصحابها...؟؟؟

الف الف شكر سيادة الرئيس:emrose:

[غواص النغم]

رائع ....حقيقى رائع...و اكتر من رائع كمان...:emrose:

انا بحب جداااااا الانفتاح على الثقافات الاخرى... ايه يعنى صهيونى وللا نازى حتى مدام صوته حلو و الاغانى منسوبة لاصحابها...؟؟؟

الف الف شكر سيادة الرئيس:emrose:

انت بتتكلم جد ولا بتهزر:mad:
وهوه يقدر ماينسبهاش لاصحابها
بصراحة وجود هذه الاصوات هنا
انا لا اقبله
ولا يتشرف سماعي بوجود مثل هذه الاصوات لديه
وجوده هنا يعني اننا سعداء بغنائهم و موافقين عليهم
اذا لماذا لم يغني داوود حسني وزكي مراد و الكل بهذه الطريقة
والكل يعرف موقف ليلى مراد رحمها الله من مثل هذه الاغاني التي عرضوها عليها
ونحن نرفض تواجد اصوات الغربان بالمنتدى

[سيادة الرئيس]

برجاء مراجعة عنوان الموضوع

[سيادة الرئيس]

ولمناسبة ذكرك للصديق جرامفون عن قرابتك للراحل العظيم زعيم المعارضه المحترم المستشار ممتاز نصار , فإنه من دواعى فخرى ومن الذكريات التى أفخر وأزهو بها هو تشريفه لى فى منزلى المتواضع بالجماليه قبل رحيله بتسعة أشهر وكان برفقته البرلمانى الكبير الراحل علوى حافظ وهو واحد من الضباط الأحرار والنائب الحالى الصعيدى طاهر حزين ولهم صور عندى ربما أرفع بعضا منها إن تيسر لى الأمر


الشرف لي يا دكتور أن أحد أقاربي كان في ضيافتك ( عقبالي )

[MUNIR MUNIRG]

رائع ....حقيقى رائع...و اكتر من رائع كمان...:emrose:
انا بحب جداااااا الانفتاح على الثقافات الاخرى... ايه يعنى صهيونى وللا نازى حتى مدام صوته حلو و الاغانى منسوبة لاصحابها...؟؟؟
الف الف شكر سيادة الرئيس:emrose:
لست موافقا نهائيا على هذا التعليق .
الفن لازم يكون له اساس ومصداقيه وهدف ورساله وكل اللي انا شايفه هو نوع من السطو على تراث هدف المنتدى هو حمايته اولا و اخيرآ.
وخاصة احنا كنا نازلين سخريه وسلخ لكثير من فنانينا اللذين اعطو بسخاء وافنو حياتهم لاثراء حياتنا.

[فؤاد]

طيب أستنوا أستنوا
داليدا ؟؟؟
أعادت توزيع أغاني المطربين أمثال فايزه وفريد وحليم وووو
قلنا عليها بنت بلاد ووووووو
وكانت لاتتقن اللهجه العربيه
صح
وألا اللي بتتكلموا فيه حاجه تانيه ؟

[بشير عياد]

طيب أستنوا أستنوا


داليدا ؟؟؟
أعادت توزيع أغاني المطربين أمثال فايزه وفريد وحليم وووو
قلنا عليها بنت بلاد ووووووو
وكانت لاتتقن اللهجه العربيه
صح
وألا اللي بتتكلموا فيه حاجه تانيه ؟


فؤاد
داليدا مصرية من شبرا
لكنَّ هؤلاء أعداء مغتصبون
هؤلاء اسمهم إسرائيل ... هل علمتَ ؟؟؟؟

[فؤاد]

فؤاد
داليدا مصرية من شبرا
لكنَّ هؤلاء أعداء مغتصبون
هؤلاء اسمهم إسرائيل ... هل علمتَ ؟؟؟؟
نعم عزيزي أستاذ بشير
لم أكن أعلم أنها مصريه من شبرا
كُنت أعلم أنها عاشت في مصرَ منذ نعومة أظافرها
أكيد أكيد مغتصبون

[ايهاب عامر]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخوانى الكرام
لكى نكون منصفين اولا لابد ان نفرق بين تلقى هذا النوع من الغناء بين طرفين
الاول ويمثله سياده الرئيس كناقد فاهم ودارس للفنون يتوجب عليه معرفه كل اشكال الفن حتى وان كان من العدو
الثانى ويمثله المتلقى العادى للفنون وهو ايضا من حقه تلقى الفنون كيفما شاء ولكن من حقه ايضا بل ويتوجب عليه ان يبتعد عن سماع احد الاعداء يغنى بطربنا الاصيل
اعتقد انه ليس مصادفه ان غنى هذا المطرب هذه الاغانى بل كان لها هدف وابسط الاهداف من وجهه نظرى الشخصيه هى تطبيع آذان المتلقى واستمالته خاصه العربى خاصه وانه غناها بلغتهم
وان كنت لا انكر عليه ان يكون قد اطربته هذه الالحان فتغنى بها
عموما مع اعترافى بحق دارسينا ونقادنا بسماع هذه الاغانى وتحليلها
لكنى اتفق مع ان وجود هذه الاغانى هنا فى سماعى ان لم يكن فقط للدراسه والنقد من قبل الاكادميين دون المتلقى العادى
قد يكون امرا غير مستحب
ودعونى اقول ان هذا مجرد رأى شخصى منى
تقبلوا جميعا خالص تحياتى

[صوت الموسيقى]

مع احترامى الكامل لعمنا الكبير الاستاذ بشير عياد: داليدا ايطالية 100% و اسمها الحقيقى يولندا جيجليوتى...هى بس مولودة فى مصر زيها زى باقى الخواجات اللى عاشوا مصر ايام مجدها و اعتبروها وطن ...



نعم عزيزي أستاذ بشير

لم أكن أعلم أنها مصريه من شبرا
كُنت أعلم أنها عاشت في مصرَ منذ نعومة أظافرها

أكيد أكيد مغتصبون

[صالح الحرباوي]

سلام و احترام،
لا أرى في طرح الموضوع أي حرج، بما أن سيادة الرئيس اختار العنوان الصحيح : المطرب العدو ....
نأتي للمطرب:
- الصوت قوي و متمكن، لكن لم أجد فيه ما يفوق العادة من الخصائص الطربية. و يبدو لي أن الفرقة المرافقة تقدم أداءا أقل من المتوسط .... لكن أترك لأهل الذكر التحليل الموسيقي المهني.
- و أنا متحفظ هنا في سماعي على الأغاني بالعبرية التي لا نفهم معانيها....كما كنت سأتحفظ على الأغاني بالفارسية أو التركية، مع أن اللحن و الموسيقى عربية. زيادة على ذلك يبدو لي و كأن تركيب الكلام على الألحان مفتعل و غير مضبوط ...
العدو:
يا إخواني ... مهما بحثتم، فلن تجدوا أبدا يهودي مطرب كان أو شخص عادي ينكر ارتباطاته بإسرائيل . صهيونيا كان أو حتى من الذين هم ضد الصهيونية ... الروابط مرسخة في نفسيتهم و عقيدتهم و هناك عوامل كثيرة تجعلهم مجبرون على تحمل تلك الروابط ...
من هنا نستطيع القول إذا كانت النظرة بإيجابية ..... أن العدو عندما يغني من تراثنا الفني يعتبر نصرا و اعترافا بالحظارة العربية و عراقتها و تميزها بالمقارنه مع ما يزعمون أنها لديهم من حظارة.
فهم لا يملكون تراثا موسيقيا و أدبيا وثقافيا بصفة عامة. فاليهودي العربي كان يغني و يكتب و يتكلم بالعربية و اليهودي الروسي كذلك و حتى اليهود الفلاشا من أثيوبيا كانوا يتكلمون و يصلون بالجاز (بالجيم المصري) إحدى اللهجات الأثيوبية القديمة...
لا أرى أنه تطبيع مع العدو، إذا طرحنا أعمالا بالعربية ليهودا .... ما دامت لا تخل بثوابتنا الثقافية و الوطنية العربية و تتوافق بمحتواها الفني و الموسيقي مع أهداف سماعي..
و بكل موضوعية ... هذا ليس متوفر اليوم في الغناء الإسرائيلي ...فهو عبارة على تقليد مزيف للأغاني العربية العريقة ....
مع احترامي لجميع الآراء.... و معذرة على الإطالة

[جابر الحسيني]

صراحة هناك صوت رجالي يؤدي أبرع منه لكن يغني بالعربية

موشي إلياهو

أظن أن له تسجيلات هنا



بالفعل يا أ. صلاح موشي إلياهو ملفاته مرفوعة بموضوع خاص بيه في القسم السوري

هنا (http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=46490)

[بشير عياد]

ذهني الآن فريسة لطاحونة الأفكار السيئة ،،، يا ربِّ عدِّ الليلة على خير !!!!!

[محمودسعد]

كنا بنشتغل في تسجيل شريط ما او البوم عشان اللغه تتطور ولقينا انا وفاروق .........؟ اديني ماقلتش اهو عشان مااسيحش وعشان اسلام والاخ uonicمايمسكوش علي واحده تاني
المهم
قعدنا فاروق وانا وقلنا نسخن شويه وعملنا الموال ده وماكناش عارفين ان عمر فوده بيسجل وفي الاخر فوجئنا بان المنتج اخذ الموال ووضعه في الشريط بالشكل ده
اهديه لسياده الرئيس واخي اسلام واخي uonic
وللاخوه الاحبه جميعا


هاهو

[عصمت النمر]

حاكم أخوك ( أسيوط - العقال البحري - البداري )



من حسن حظى اننى عملت طبيب بالوحدة الريفية بالعقال بحرى لعدة شهور عام 1979...لن انسى كرم اهلها اللى فاق على كرم الشراقوة

[سيادة الرئيس]

من حسن حظى اننى عملت طبيب بالوحدة الريفية بالعقال بحرى لعدة شهور عام 1979...لن انسى كرم اهلها اللى فاق على كرم الشراقوة



دنتا عجوز بقى

العقال بحريه و قبليه تشرف بك يا دكتور

[سيادة الرئيس]

كنا بنشتغل في تسجيل شريط ما او البوم عشان اللغه تتطور ولقينا انا وفاروق .........؟ اديني ماقلتش اهو عشان مااسيحش وعشان اسلام والاخ uonicمايمسكوش علي واحده تاني
المهم
قعدنا فاروق وانا وقلنا نسخن شويه وعملنا الموال ده وماكناش عارفين ان عمر فوده بيسجل وفي الاخر فوجئنا بان المنتج اخذ الموال ووضعه في الشريط بالشكل ده
اهديه لسياده الرئيس واخي اسلام واخي uonic
وللاخوه الاحبه جميعا


هاهو

حلو يا عمنا

بس كان فيه موضه ( مش حلوه ) أياميها هى تسريع التسجيل في الطبع و ده إختراع ( نوح ) عشان الصوت يلمع و أظن أن صوتك ( أنزل ) من المرفوع

بس تسلم يا ريسنا و ربنا يديك طولة العمر لغاية ما تغني في فرح ( علي ) و من دلوقت ما تجيش تقول لي أنا عنيه بس راضي انت الفرقة لا لا لا الفرقة كمان عليك و عايز جيش

ربنا يبارك فيك و في صوتك

[unicorn]

جميل يا عم محمود
تسلم يا ابو الواجب
كنت بتقول ايه بأة فى الحتة السريعة دى ؟؟؟

[hafid]

ذهني الآن فريسة لطاحونة الأفكار السيئة ،،، يا ربِّ عدِّ الليلة على خير !!!!!

و أنا مثلك أستاذ بشير الفأر "بدأ يلعب في عبّي"