ديوان حسن كشك

[حسن كشك]

هذه احدى تجاربى الشعرية لاتقيسوها بمقاييس الشعر
ولكن قيسوها بمقياس الاحساس
فى بعدك

وعندما لااجدك
اكلمك ... رغم بعدك
فى كل ماحولى احسك
وعندما يزيد شوقى اليك
ولا اجدك
يصرخ قلبى يناديك
فياتى طيفك
المس يديك
انظر فى وجهك
اغرق فى عينيك
اعشق غرقى
اقول لك
احبك
لا امل قولها
ولا اشبع
احبك احبك احبك
اعرف انها ستصلك
سينقلها شوقى اليك
ويهمسها فى اذنك
ويخفق لها قلبك
واسمع ردك

فى بعدك
فى شوارع المدينة اطوف
شاردا حائرا ملهوف
ابحث عن وجهك
فى الناس
فى الطرقات
فى السيارات
اسال عنك
الجدران
الشوارع
تمثال الميدان
ابحث عن اسمك
فوق الحيطان
ولا اجدك
اشعر بالغربة
يصرخ قلبى فى وحشتى
يناديك
فيأتى طيفك
اسمع صوتك
امسك يديك

اسير وسط الناس .. معك
وسط زحامهم اكلمك.
فى كل وجوه الناس
ارى وجهك
اقول لهم احبك
يتعجبون
لحالى يرثون
يقولون
عاشق مسكين مجنون

فى بعدك
اسهر وتنام كل العيون
يجتمع حولى كل العاشقون
عن عشقهم
يحكون يتسامرون يتبارون
وانا بينهم
صامت محزون
فى وحدتى
يصرخ قلبى باسمك
ياتى طيفك
اصيح فيهم
ياقيس ياروميو ياعنتر
انا الافضل انا الاكبر
فحبيبتى تحبنى اكثر
يوافقون
يقولون
مجانين نحن
وانت مجنون

فى بعدك
ارى فى صاحبى ... وجهك
اقول له .... احبك
يستغرب ... ينظر لى ثم يضحك
يقول : افقدت عقلك
ام قلبك
الله يرحمك .... ضيعت نفسك
وما ضيعت نفسى
مادمت تحبينى ... واحبك

فى بعدك
ابقى وحدى
تلفنى غربتى
تخنقنى وحشتى
يخيفنى غدى
تضيع بعدك بسمتى
يرتجف قلبى
يموت داخلى
انظر حولى ... ابحث عنك
اكلم المقاعد .... والارائك
اقرب منى مقعدك
احضنه بل احضنك
واصرخ باسمك
فيأتى طيفك
اكلمه ... اقول له احبك
تتعجب المقاعد والارائك
لحالى يرثون
بقولون
عاش مسكين
مجنون

فى بعدك
ارنو الى الهاتف
مشتاق ... خائف
قتيل .. اسود .. حزين
مسكين هو
وانا مسكين
واين صوتك
يبعث الحياه فيه وفى
ارفع سماعته
اهتف ... اناديك
اكلمك
واسمع ردك
اقول احبك
يرد على التليفون
بازيز محزون
والاسلاك والتليفون
متعجبون
لحالى يرثون
يقولون
عاشق مسكين
مجنون

فى بعدك
من نافذتى
تدخل عصافير
تتقافز حولى وتطير
اكلمها
ارايتم الملًك
اما ارسلت لى رسالة معك
ينصتون
يتعجبون
لحالى يرثون
يقولون
عاشق مسكين
مجنون


فى بعدك
وعندما لااجدك
اكلمك ... رغم بعدك
فى كل ماحولى احسك
وعندما يزيد شوقى اليك
ولا اجدك
يصرخ قلبى يناديك
فياتى طيفك
المس يديك
انظر فى وجهك
اغرق فى عينيك
اعشق غرقى
اقول لك
احبك
لا امل قولها
ولا اشبع
احبك احبك احبك
اعرف انها ستصلك
سينقلها شوقى اليك
ويهمسها فى اذنك
ويخفق لها قلبك
واسمع ردك

[حسن كشك]

وهذه التجربة الثالثة وردودها



sinaiki
التجربة الثالثة كانت ملكه غبيه
وهذه هى الثالثه
وماليش دعوه انتو اللى عوزنى اكتب
لكن اقدم لما اكتبه الان
الحاله هنا حاله فراق بين محبين
كان المحب بيخاف على حبيبته جدا وكان فيه بينهم مبادئ معينه
لكن هى كانت تنظر الى الدنيا وتريد مافيها ولما رات ان ذلك الحب
يعطلها عن الدنيا - تركته بكل مبادئه لتعيش دنياها بطريقتها وبطريقة
من يعيشون هذه الايام
زعلتنى اوى منها وعليها - لكنها رجعت و ندمت وعرفت انى كنت صح
لكن بعد ايه

كانت ملكة غبيه

كانت ملكة غبية
وتحررت
فصارت جارية ذكية
قتلت بداخلها الانسان
وعلقت على جسدها الاعلان
واضاعت حيائها
وبدأ العرض
فلا وقت لديها لتضيعه
***
بدء الاوكازيون
لكل العيون ...
لكل المارون والجالسون والقاعدون
حتى للشحاذون ... للسائقون ...للبائعون
للعمال ... وللخادمون
لمن يساوون ومن لايساوون
....
عرض خاص
ولحم رخيص
تقدم عاين بعيون و تحسس
او كن جادا وتلمس
هيا اعقد العقد وامتلك
ولك الطاعة
انا الجارية وانت الملك
فقد مات الملك
....
مهما كنت
رجل مسخ حتى ربع رجل
تقدم انا متاحة للجميع
عاين واشترى
وانا سابيع
....
ارايت شعرى
صدرى افخاذى وبطنى
الا تغريك مؤخرتى
جارية انا ابحث عن سيد
بعدما مات السيد
....
اعقد عقدى وسأحبك
نعم سأحبك
مادمت دافع ايجار شقتى
مادمت واهب لى لقمتى
....
ساكون ماتريد ان اكون
ولايهم من تكون
وسادين
بما تريدينى ان ادين
وحتى ان اردت ان انسى الاله
نسيته وانت الاله وانت النجاه
....
جارية انا من عصر الحريم
سيدى انظر
هذا شعرى الطويل
هذا جسدى الجميل
امتلكنى
ساكون لك
خادمة بالنهار
متعة بالليل
....
وساكون فى انتظار
اوامر سيدى
مستعدة ملبية
كما الخدم
كما الحشم
كما البهائم والغنم
...
كما العبيد فى سوق النخاسة
لافرق بين الطهارة والنجاسة
كما المطية
متزينة
على ظهرها معقود اللجام
جاهزة للكرام وللئام
يمين اويسار لافرق
بين كهل او غلام
مادام من ملك قد ملك
فقد مات الملك
....
قالت بجسدها
عقار انا
وقع عقدى وامتلكنى
اعذنى ازلنى
سأكون ما تريد ان اكون
ولايهم من تكون
سيدى
سأكون ماتشاء
فاضلة ... عاهرة
عاقلة ....متهورة
ملحدة ... متدينة
بامكانى ان اكون
كما تشاء .. متى تشاء
لا رأى عندى او ارادة
الا ان اكون كما تشاء
مادمت عقدت عقدى
انت السيد
بعدما مات السيد
...
هذا ما جرى
قلبى لحبى قد رفض
وعقلى لضعفى تصدى وانبرى
قلت ترفقوا
فى قلبها جرح اليم
ودمعه حيرى
ووجه ضاع منه النعيم
..
قالوا : افق ياساذج
انظر اليها
بعدما سقط عنها القناع
عهدك عندها
قد ولى وضاع
لا وقت لك عندها
فلا تعيد او تزيد
انها تبحث عن بديل
عن جديد
هيا فك قيودك ياعنيد
كفا ما اضعت من عمر
فى عشق العبيد

لولى76
رد: التجربة الثالثة كانت ملكه غبيه
يا استاذ حسن حضرتك بتكتب كل قصيده اروع من اللى قبلها ولا ايه حكايتك بالظبط
ولى عوده
06/09/2007 21h21

فاتنة
رد: التجربة الثالثة كانت ملكه غبيه
بما انو دي التجربه الثالثه في الكتابه
فألاحظ تقدم كبير
فأستمر في المحاولات
تحياتي لقلمك..
يوم أمس 04h13

رد: التجربة الثالثة كانت ملكه غبيه
وشكرا لك يا فاتنه
لكن انا منتظر منك تقولى
ايه اللى عجبك وايه اللى ماعجبكيش
وانا مش بارفع اللى با اكتبه بتاريخ
كتابته لا انا بارفعه عشوائى يعنى
عندى مجموعة كبيره مكتوبه قبل
كده وبارفعهم بدون ترتيب
شكرا مره اخرى لك

يوم أمس
13h32

[حسن كشك]

ياسلام على الكلام المشجع من اساتذتى فى المنتدى
خدوا دى بقى

لاتكن قاتلى

بحق الله لا تكن قاتلى
ولا تسفك باى عزر دمى
يرومون قتلى وانت اداتهم
هم لايعلمونى لكنك تعلم
اذنبى موتى عشقا فيك
اهل جزاء العشق ان اعدم
وتشكو لى شوق الغرام
واشكو اليك الغرام والمغرم
يكايدني بك الزمان يقول
تمتع فهو مفارق وأنت تحلم
وعشت الحلم حقيقة كله
لكنك نبهتنى أنى واهم احلم
تسهرنى ليال سود بلا نجوم
وترينى بنهارى نارى والأنجم
وناقوس غدر برأسى يدوى
أهل الغدر من شيم المغرم
قالوا غريما تطيرت رعبا
ابعد تعلقى بك منك احرم
تمسكت بك ماتت عليك يداى
وأنت باسط اليد منى مستسلم
فإذا جد الجد قلت وداعا
ياحبيب الأيام الأشهر وتسلم
جاء الطوفان فالجا إليك
لاتبالى بى وتسكت واصدم
أكدت خوفى ثابت الجنان
بقلب قويا قاسيا لا يتألم
ضاع عمرى حلمى والأمان
تهت حزنت صمتت لااتكلم
أجئت تخلص منى ذنوب الزمان
أم تحقق أمنيه عدو ناقم
فقلت راجيا أين وعدك
رددت اتفقنا وانا وأنت نعلم
وما الوعد عندك إلا فترة
وتنهى حبك مالك ألا تتألم
وما الوعد عندك إلا أتيا
ان أتى على أن انمحى لا أتظلم
كنت أظن حبك سرمدى
لكن حبك ولد ليموت لا ليهرم
أحار بقول لكن لا أقوله
فأرنو ليعنيك لا أتكلم
فقولي حزن مذلة إن قلته
أترضى المذلة ممن بك مغرم
ويبقى قولى بداخلى يؤجج نارى
ويشعل قلبى ويضرم
ذبحت قلبى وأبكى ذبيحى
عليه جنيت ياظالم
كان يحلق فوق الاعالى
أنزلته دسته تركته متحطم
واسأل نفسى أين حبيبى
تجيب أنا حبيبك لا تتألم
لايشفنى قولك ولا يطمئن داخلى
واحتار إلى أين مصيرى
لا اعلم
أحار بحالى أخاف أبغى الفرار
فافر منك إليك ولا افهم
بحق الله لا تكن قاتلى
ولا تسفك بأى عذر دمى
يرومون قتلى وأنت أداتهم
هم لايعلمونى لكنك تعلم

[حسن كشك]

الشمس تعدو
فى هروب للغروب
بلا كلل

والصبح الزبيح
دماؤه ملئ الشفق
مات بلا امل

الليل يبتلع المروج
تكرار باعث للملل
والنجم يبدو باهتا
عاطلا ليس له عمل
والبدر غاب عن الليالى
ولن يعود
فقد قتل

ماجدوى تكرار الليالى
ماهى الا ظلام
قد شمل

البحر تأفف
شاكيا طول البلل
عورات دمامات
انت ياحياه
عارية تسير
بلا خجل
شوهاء كسيحة عمياء
عاجزة اصابها الشلل

وانا غرقت فى الملل
ولا ادرى اين الخلل
متجاهلا كل البشر
لا ابالى
بمن رحل او من وصل

عزرا لن احبك
قلبى عن الحب انفصل
قلبى من الحب
افرغته
فالحب اورثنى العلل
فى الحب حظى
دائما
فشلا يؤدى الى فشل
عمرى تطوح مترنحا
سكران
يهذى من الثمل
رفقا ياساقى كفانى
كأسى من المر اكتمل
ويادنياى اخجلى
كفاك لن احتمل

عن سنينى لاتسلنى
ضيعتها وثوانى الاول
اين طريقى لا ابالى
لافرق عندى
ان كان سهلا او جبل

كل الحياة تفاهة
مافيها احداثا جلل
وما العمل
لا تسلنى
انا لا داريا ولامهتم
ما العمل

معلش كتبتها فى ساعة ضيق زمان - ويمكن قريت قصيده لشاعر اخر لست متذكره حاليا واوحت لى بهذه المنظومه ( والله خايف اقول قصيده وسط الفطاحل الموجودين ) انا رفعتها للتصحيح والتظبيط بس والله وعشان الاخ سمعجى فاكر انى نسيت النظم وعشان نهر الاردن صديقى يقطعنى معلش ما احنا صحاب واكون حطيت رقبتى تحت سكين ابو هانى بمزاجى

[سمعجى]

الأستاذ حسن ..

إيه اليأس دا كله يا ( أسد الإسماعيلية ) و المحافظات المجاورة ؟
عمرى ما شفتك يائس و حزين بالشكل ده ..
بالعكس .. دا إنت أبو المرح و الفرفشة ..

القصيدة ( ضلمة ) ع الآخر ، بس انت منورها غصبن عنـّك ..
قول يا شاعر .. و تأكد إنى معاك إنت بالذات ، عمرى ما حاجيب سيرة أوزان و لا لغة .. أحسن تبعت لى الصعايدة بتوع ( المحطة الجديدة ) يخطفونى ..
لكن بالنسبة للأستاذ يوسف أبو سالم .. هاتخطفه ازاى ؟!

مشاعرك صادقة .. و هذا يكفى

[يوسف أبوسالم]

الله يكرمك ويخليكى يالولو يارافعه روحى المعنوية
شكرا على مرورك الجميل وكلامك المشجع الشيك
خلاص بعد كلامك مش ها خاف من حد فيهم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كمال الشاعر
اولا انا عارف انك لما تكون مساندنى حتى ولو بالمشاعر
فهذا شرف لى من شاعر متمكن مثلك
لكن ياكيمو ياضارب المحطة الجديدة مفيهاش صعايده
فيها فدائيين بيقتلوا على طول وبعدين يا اخى المنظومه
ظروفها كانت كده فيها نكد هو احنا يعنى بنضحك على طول
لكن حبيت انكم تقراوها مش اكتر
والحمد لله اهى عجبت لولو وده شرف كبير ليا
اما نهر الاردن باذن الله هايشوفها من الاحساس زيك
وربنا يستر ومنكم نتعلم طبعا ياا ساتذتنا
وانتظروا حاجات اجمل

أخي وصديقي حسن
صباح الخير

زي ما قال عمنا الشاعر الكبير سمعجي
قصيدة حزينة كلها إحباط وتشاؤم
ولا تعبر عنك أبدا
أكيد هي حالة ملل عارضة
أقولك حاجة
يوم ما تكون في حالة ملل زي دي
ما تكتبش ..عشان ما تطلعشي
سوداوية كدة
عايزينك متفائل دائما
بس برضه المقطع دة

الشمس تعدو
فى هروب للغروب
بلا كلل

مقطع رائع حقا
هو كم كلمة بس
لكن
صورة شعرية جميلة جدا
ولوحة تكاد تكون سريالية في ثوب واقعي
دي عايزالها رسام محترف يرسمها
في حالة الهروب إلى الغروب
المهم هيرسم بلا كلل ...إزاي
بعدين
أبشرك
المقطع موزون تماما
حاول اكتب على سبيل التجربة على نفس وزنه
بجد مقطع رائع
أهلا بك أخي حسن
شاعرا وفنانا
وتحياتي

[حسن كشك]

لا تلومينى
ان عشتك الغاز
فعزفت عليك نشاز
وقطعت ياقيثارتى
وتر
لاتلومينى
ان تجاوزت حدودى
لاتبدلى الحب جحود
ان تطاولت للمس
القمر
يازهرتى
قد اكون اسأت الفهم
وظننت ان الزهور للشم
وليست فقط
للنظر
مالك حبيبى
متردد صامت متأمل
تقول لقلبك اهدأ تمهل
ما كل ماتهواه
تفعل
وانا فى حبك
اسهر الليل
وبالنهار اوصل
لا ابالى اين اكون
او ما اكون
واين يأخذنى جنونى
ويرحل
كن كما تريد حبيبى
كن سلحفاة
فى التدرع والتمهل
وبعد رحيلى والعمر
سيضع الندم
على قلبك المكبوت
نيشان التعقل

[يوسف أبوسالم]

لا تلومينى
ان عشتك الغاز
فعزفت عليك نشاز
وقطعت ياقيثارتى
وتر
لاتلومينى
ان تجاوزت حدودى
لاتبدلى الحب جحود
ان تطاولت للمس
القمر
يازهرتى
قد اكون اسأت الفهم
وظننت ان الزهور للشم
وليست فقط
للنظر
مالك حبيبى
متردد صامت متأمل
تقول لقلبك اهدأ تمهل
ما كل ماتهواه
تفعل
وانا فى حبك
اسهر الليل
وبالنهار اوصل
لا ابالى اين اكون
او ما اكون
واين يأخذنى جنونى
ويرحل
كن كما تريد حبيبى
كن سلحفاة
فى التدرع والتمهل
وبعد رحيلى والعمر
سيضع الندم
على قلبك المكبوت
نيشان التعقل

أخي حسن
مساء الخير

قرأت الخاطرة

فوجدت إنسانا يتعذب في حبه
ويعاني من عدم فهم محبوبه له
أو من سوء فهمها له
وصلت الفكرة..ولأنه يحبها
ويعتقد بحبها الدفين له
فسوف تعود له
هذا عن الفكرة
لكن كيف تم إيصال الفكرة
كانت اللغة ضعيفة إلى حد ما
وفيها كثير من التسرع
وتخلط بين العامي والفصحى
فمثلا
وبالنهار اوصل
أوصل هذه عامية وهي أصلا ( أصل )
تفتقر للصور الشعرية
فالكلام فيها يكاد يكون مبااشرا
كن سلحفاة
حد يا راجل يشبه حبيبته بالسلحفاة
مفهوم أنك تقصد
أنها لا تريدك أن تلمسها
فصارت كأنها تلبس ثوب السلحفاة لفرط
الحماية
وكذلك يراها تتقدم في حبها كالسلحفاة أي تقدما غير ملحوظ
وهو من شدة تأثره بذلك
انقلب إلى السخرية
ليقول ..برافو..يا حبيبي
دانت عاقل قوي
وآدي نيشان فوزك ببطولة التعقل
بس مش سلحفاة يا حسن
ما علينا
يمكنك أن تكتب الخاطرة نفسها
بلغة أحسن
وصور أبدع
لو لم تستعجل
وبانتظار أن يصهرك الحب أو يقهرك أكثر
أخي حسن شكرا لك
وتحياتي

[حسن كشك]

الى كل من لديه عزيز وغال يخاف عليه الضياع
سواء وطن او صديق او حبيبه
اهديكم هذه المنظومه


وطنى
ياحياتى ... ياعشقى
ياكل المعانى
قد اعانى فى هواك
لكنى عشقت
كل ما اعانى

ياوطنى
ياكل اوطانى
سيمر بنا الزمان
اتنسانى
لاتنسانى ياوطنى
لاتنسانى

ياوطنى
ياارق من لنسيم
ياعيون السحر
ياسر النعيم
ياغزال
صاده سهم لئيم
جرحك
فى قلبى نازف اليم
لاتنسانى ياوطنى
لاتنسانى

وطنى
كنت لك اغنى
واتوه فى عينيك
وتكبر فى عينى
كنت اشعر كنت اقول
اعطنى حنانك لاتحرمنى
فقد ياخذونك منى
واعانى
لاتنسانى ياوطنى
لاتنسانى

وطنى
وقد جاءوا كالمنون
كالقدر المجنون
على ارضى فيك
يتجولون
لزهورى نازعون
قاتلون
بالشرغية متصفون
لكن مهما تنكروا بصفات
غاصبون غاصبون

يا وطنى
ضاع امانى
لاتنسانى ياوطنى
لاتنسانى

سرقوا وطنى
سرقوا ارضى .. نفسى.. هوائى
سرقوا بحرى ...سرقوا سمائى
قالوا
ليس وطنك ... بل وطننا
اشتريناه .... باموالنا
اخرج ابتعد... بلا رجوع
انت من دخوله ممنوع

غيروا .....اسمك
غيروا حدودك ورسمك
مامصيرى بعدك
هوانى ؟
لاتنسانى ياوطنى
لاتنسانى

كيف ياوطنى
وانا ولدت فى دفأ احضانك
وشربت شهدك وحلو حنانك
يقولون انسى
كيف انساك ؟
وما وجودى بعد نسيانك
واين يكون عنوانى
لاتنسانى ياوطنى
لاتنسانى

ياوطنى
وقد بنوا حولك الاسوار
مالك صامت خلفها منهار
تمرد .. ثر ... اختار
لما السكوت
انى بعيدا عنك اضيع
اموت
كل مافى ضج و استجار
كل مافى يبغى الانتحار
مامعنى صمتك ؟
اسر من الاسرار
ام الغريب غير فى الامانى
لتنسانى
لاتنسى ياوطنى
لاتنسانى

ياوطنى
ياحبى .. يانعم الصديق
نزعوك منى
ليعرضوك فى سوق الرقيق
اخدروك حتى لاتستقيق
للنخاسون تركوك
ليراك الزبائن
ويعاينوك
ويقلبوك ...ويثمنوك
فان حزت رضاهم
بمالهم.... اشتروك
وان لم تحز اهملوك
بعدما
بعثرونى ....وبعثروك
لتهان ... يا اكرم الاوطان
لا تنسانى ياوطنى
لاتنسانى

[ناصرهادى]

بص يا عمنا الكبير
كنت عاوز ارد عليك واعمل مشاركة
والمدام كانت عاملة تسجيل دخول باسمها
اصلها لسه مسجلة فى المنتدى بناء على طلب من اساتذتنا الاستاذ يوسف والدكتور أنس
فالرد اعتمدته وبعدها اكتشفت انى اعتمدت رد باسمها مش باسمى انا
عموما تقدر تعتبرنا واحد مى محمد هى ناصر هادى
أم محمد وأبو محمد
انا قولت بس اوصح لك احسن تقول مين اللى بيرد بعشم ده ومتعرفوش
أما بالنسبة للى بالى بالك فزى ما قولت لك انا كمان خايف من تقييمه للقصيدة اللى رفعتها
وربنا يستر وادعيلى انت كمان
سلام يا عم الدردشة كلها
ناصر عبد الهادى

[حسن كشك]

تصدق ياعم الشيخ ناصر
انا قريت الرد على انه ردك وما اخدتش بالى الا لما قلتلى
الحمد لله رب صدفه خيرا من الف ميعاد
وادينا اتعرفنا على اختنا حرمكم المصون سلامنا ليها وللاموره الصغيره
اللى فى الصوره واكيد تبع حضرتك
اما حكاية الشيخ ناصر فما شابه اباه فما ظلم وانا انطباعى عنك كده
ومعلش خليها الشيخ ناصر ياشيخ ناصر

[حسن كشك]

جميلة جدا ياأستاذ حسن ربما تكون تصورا للحالة التي امر بها ايضا ولهذا عاودتني ذكري ثلاثون عامامضت حين قرأت لاحدهم.....
الي اين اني مللت المسير
قفار وشوك ضللت العبور
وهذي السهوب وتلك الصخور
كاني حول حياتي ادور
.......
الي اين ما ثم لي من مقيل
وما من رفيق وما من خليل
يشاركني السير بين الطلول
سوي امل علي وشك الافول
.......
الي اين هذي دروب الحياة
اضعت بها العمر واحسرتاه
سراب يخايلني كالمياه
فان جئته صحت واضلتاه

يالروعة كلماتك يا اخى يحى
اظهر وبان ياصديقى واتحفنا بكلماتك الرائعة
الف سلامه عليك من حالة الملل وباذن الله
تكون رسيت على بر السعادة
كلام احلى واروع من كلامى بكل تاكيد
ويكفينى انك شاركتنى بعض لحظات
انسانية مرت بنا والدنيا على الحلوه والمره
تحياتى لاحاسيسك وكلمات الرائعة
وشكرا ياصديقى على مرورك واطرائك

[هانى حازم]

اخى يوسف نهر الاردن
انا اعرف ان الجزء الاخير من المنظومه كما تسميها فيه ضعف عارف ليه
لانى حاولت ان احسنها خوفا منك فاتلفتها
لكن يا اخى رايك على عينى وراسى وساعمل به وباذن الله المشاركه القادمه
ستكون احسن باذن الله
وادى الاخ باسوسى كمان خايف منك ومرضاش يقول رايه الا لما يشوفك
هاتقول ايه - وصدقنى لا اخجل ابدا وانا رفع اى خواطر لى امام اخوتى
فكلنا واحد ونستمتع باراء الاساتذة امثالك
لك حبى وتقديرى اخى نهر الاردن
ملحوظة : كلمة اوصل عدم التشكيل اوصلها لحضرتك عاميه لكنى ساكتبها بحروف كما مفروض ان تنطق لان مافيش تشكيل
اووصيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عم حسن الدراويشى

تعرف يا عم حسن انى اشترك معك فى صفة هامة
ونكاد نكون متوحدين فى تلك الصفة

اننا معا من اول الموضوعين فى البلاك لست عند
عمنا الاديب يوسف ابو سالم

وذلك بالنظر الى مجهوداتنا الخلاقة والقوية
فى هدم منظومة الادب العربى بالكامل

لذى ادعوك للوقوف معى ساعة حداد على روح
العملاق احمد شوقى

وكذلك قراءة الفاتحة والبقرة على روح
العملاق محمود العقاد

ولكن الجميل جدا جدا فى حضرتك يا عمنا
هو قبولك النقد
ورغبتك فى التعلم والاستزادة
وعدم تغليب النزعة الشخصية على الواقع
بل والاجمل عدم التحرج فى نشر كل ما تكتبه من خواطر

وفى النهاية ربنا يخلينا للادب العربى
ويصبر علينا أ. يوسف ابو سالم

ويبعد عننا لسان الاديب الجميل سمعجى


قول ورايا امين

[سمعجى]

يا أستاذ هانى إبعد عنى الساعة دى ..

و بعدين يا أخى العلاقة أصبحت ثنائية بين أ. حسن و أ. يوسف
واحد يكتب و التانى ينقد .. إنت مزعل نفسك ليه ؟

و بعدين هى يعنى الأوزان دى كانت أ ُنزلت من السَما ؟
و لا يعنى اللى يغلط فى اللغة و النحو ، يبقى غلط فى البخاري ؟
دا إنت عجيب يا أخى !!

ما تسيب اللى يكتب يكتب ، و آدينا متونسين بالصحبة الحلوة
و القعدة الدفيانة ..
و لو كان اللى إخترع النت كان كـَمِّل جِـِميله
و جعل توصيل الشاى عبر الشبكة العنكبوتية متاحا ، كانت السهرة تحلـَوّ ، و إتفرج على أبو علي بقى لما يمخمخ و يفتكر مغامراته القديمة .. لا تقوللى إمرؤ القيس و لا علقمة الفحل و لا الحارث بن حلزة و لا الجن الأزرق ..

بس أنا خايف فى نهاية المطاف الأستاذ يوسف أبو سالم يفيض به الكيل ، و يهبده بالقـُلة فى دماغه :mdr:

قوم رَيَّح شوية انتَ يا هانى ع الكنبة ، أنا قاعد بدالك مع الجماعة .. قوم يا حاج

[حسن كشك]

يا أستاذ هانى إبعد عنى الساعة دى ..

و بعدين يا أخى العلاقة أصبحت ثنائية بين أ. حسن و أ. يوسف
واحد يكتب و التانى ينقد .. إنت مزعل نفسك ليه ؟

و بعدين هى يعنى الأوزان دى كانت أ ُنزلت من السَما ؟
و لا يعنى اللى يغلط فى اللغة و النحو ، يبقى غلط فى البخاري ؟
دا إنت عجيب يا أخى !!

ما تسيب اللى يكتب يكتب ، و آدينا متونسين بالصحبة الحلوة
و القعدة الدفيانة ..
و لو كان اللى إخترع النت كان كـَمِّل جِـِميله
و جعل توصيل الشاى عبر الشبكة العنكبوتية متاحا ، كانت السهرة تحلـَوّ ، و إتفرج على أبو علي بقى لما يمخمخ و يفتكر مغامراته القديمة .. لا تقوللى إمرؤ القيس و لا علقمة الفحل و لا الحارث بن حلزة و لا الجن الأزرق ..

بس أنا خايف فى نهاية المطاف الأستاذ يوسف أبو سالم يفيض به الكيل ، و يهبده بالقـُلة فى دماغه :mdr:

قوم رَيَّح شوية انتَ يا هانى ع الكنبة ، أنا قاعد بدالك مع الجماعة .. قوم يا حاج


شوف يا هانى باشا
طبعا حكاية البلاك ليست بتاعت عمنا الكبير يوسف نهر الاردن معروفه
لكن برضه انا اللى ها استحمله - لكن انا مش ماسك قله زيه انا محضر الا ار بى جى
وخليه ينقد براحته
اما بخصوص الاخ كمال سمعجى ( فلا لوم عليه وانت عارف ليه ) ربنا يكون فى عونه
ويبعده عن غطيان الكاكولا والبيبسى وبرضه هانستحمله عشان مايرجعش لحالة الفصلان
ونلف عليه الشوارع ونلاقية نايم على بطنه فى ميدان رمسيس وال ايه مسطح فوق مترو الانفاق
صحابنا ولازم نستحملهم

[سمعجى]

الأستاذ حسن ..

غطيان الكازوزة دى كانت أيام ( الكراكون ) :mdr:
و آهى برضو أرحم من فتح النافوخ بالقـُلة :mdr:
ما هي حاجة من اتنين ، يا إنت تبطل شِعر ، يا هوَ يبطل نقد ..
و انت طبعا عمرك ما هتبطل شِعر :mdr:

[يوسف أبوسالم]

الى كل من لديه عزيز وغال يخاف عليه الضياع
سواء وطن او صديق او حبيبه
اهديكم هذه المنظومه


وطنى
ياحياتى ... ياعشقى
ياكل المعانى
قد اعانى فى هواك
لكنى عشقت
كل ما اعانى

ياوطنى
ياكل اوطانى
سيمر بنا الزمان
اتنسانى
لاتنسانى ياوطنى
لاتنسانى

ياوطنى
ياارق من لنسيم
ياعيون السحر
ياسر النعيم
ياغزال
صاده سهم لئيم
جرحك
فى قلبى نازف اليم
لاتنسانى ياوطنى
لاتنسانى

وطنى
كنت لك اغنى
واتوه فى عينيك
وتكبر فى عينى
كنت اشعر كنت اقول
اعطنى حنانك لاتحرمنى
فقد ياخذونك منى
واعانى
لاتنسانى ياوطنى
لاتنسانى

وطنى
وقد جاءوا كالمنون
كالقدر المجنون
على ارضى فيك
يتجولون
لزهورى نازعون
قاتلون
بالشرغية متصفون
لكن مهما تنكروا بصفات
غاصبون غاصبون

يا وطنى
ضاع امانى
لاتنسانى ياوطنى
لاتنسانى

سرقوا وطنى
سرقوا ارضى .. نفسى.. هوائى
سرقوا بحرى ...سرقوا سمائى
قالوا
ليس وطنك ... بل وطننا
اشتريناه .... باموالنا
اخرج ابتعد... بلا رجوع
انت من دخوله ممنوع

غيروا .....اسمك
غيروا حدودك ورسمك
مامصيرى بعدك
هوانى ؟
لاتنسانى ياوطنى
لاتنسانى

كيف ياوطنى
وانا ولدت فى دفأ احضانك
وشربت شهدك وحلو حنانك
يقولون انسى
كيف انساك ؟
وما وجودى بعد نسيانك
واين يكون عنوانى
لاتنسانى ياوطنى
لاتنسانى

ياوطنى
وقد بنوا حولك الاسوار
مالك صامت خلفها منهار
تمرد .. ثر ... اختار
لما السكوت
انى بعيدا عنك اضيع
اموت
كل مافى ضج و استجار
كل مافى يبغى الانتحار
مامعنى صمتك ؟
اسر من الاسرار
ام الغريب غير فى الامانى
لتنسانى
لاتنسى ياوطنى
لاتنسانى

ياوطنى
ياحبى .. يانعم الصديق
نزعوك منى
ليعرضوك فى سوق الرقيق
اخدروك حتى لاتستقيق
للنخاسون تركوك
ليراك الزبائن
ويعاينوك
ويقلبوك ...ويثمنوك
فان حزت رضاهم
بمالهم.... اشتروك
وان لم تحز اهملوك
بعدما
بعثرونى ....وبعثروك
لتهان ... يا اكرم الاوطان
لا تنسانى ياوطنى
لاتنسانى

أخي حسن
مساء الخيرات

إذا كانت الخواطر اللي بتحطها هنا
قديمة ..ماشي الحال...
لكن إذا كانت كلها جديدة ..فبكدة بتكون سبقت
أخينا ناصر بالسرعة ..وسرعة التأليف
ما علينا....نأتي للخاطرة

لن أعلق على ما أعرفه في نفسك
ولا على ماذا تقصد
فهذا بالنسبة لي أمر مفروغ منه ...لكني سأعلق على نص أمامي
بغض النظر عمن كتبه ...
الفكرة
تدور حول حب الوطن والتمسك به
والهوان الذي وصل إليه
ولكن ما أتحفظ عليه هو أنك تقول على طول الخاطرة
لا تنساني يا وطني
ذلك أن الأوطان لا تنسى أبناءها أبدا
نحن الذين ننسى أوطاننا واسمع الشاعر كيف يؤكد هذه الفكرة
لعمرك ما ضاقت بلادٌ بأهلها .........ولكن أخلاق الرجال تضيقُ
هذا عن الفكرة
أما اللغة
ما زالت اللغة التي تكتب بها أخي حسن
أقرب إلى العامية منها إلى الفصحى ..
ويشوبها كثير من الضعف
والأخطاء اللغوية ..مثل ..
ياغزال.........ياغزالا ...لأنها منادى
دفأ............دفْ
مالك..........كلمة عامية...مابالك
لما............لم
ام الغريب غير فى الامانى...تركيب جملة غير واضح وضعيف
للنخاسون......للنخاسين....حرف الجر يا حسن
اتوه..........أتيه
على ارضى فيك...تركيب ضعيف...
الصور والأوزان
هذه خاطرة شعرية لا يلزمها أوزان
لكن الغريب أن هناك
مقاطع موزونة..ولو جاءت الخاطرة كلها
على نفس الوزن لكانت أجمل بكثير..مثل ...
قد اعانى فى هواك...مقطع..موزون
لاتنسانى ياوطنى.... مقطع موزون
ياعيون السحر..ياسر النعيم.....شطر كامل موزون
ياغزال صاده سهم لئيم...لو كتبت يا غزالا ..وتجاوزنا عن صاده ..لصار موزونا
واين يكون عنوانى................موزون
القوافي
من المشاكل التي يقع بها
كل من يتصدى لتعلم الشعر
أو الخاطره
أنه يبدأ بكتابة خاطره شعرية وفي ذهنه مخزون
من الشعر العربي العمودي الذي يتميز بالقافية
فيعتقد الكاتب الجديد أنه لا بد من استعمال القافية حتى في نص حر
فيبدأ بحشر وحشو القوافي ...بلا أي ضرورة
وغالبا تأتي القوافي ..فجة ولا معنى لها ومتكلفة..مثل ..
لئيم......وأليم
كالمنون..غاصبون...نازعون
ومثلها كثير
وبعد
أخي حسن
هناك عدة حلول لتتجاوز القسوة
التي أوقعتك بها ...
1- أن تتجاوز كل ما قلته لك ....وتلعن سنسفيل أبو النقد
2- أو تكتب خاطرة شعرية نثرية ...دون التقيد بالقوافي..ودون أن تضع في ذهنك
مخزون الشعر العمودي ..المتراكم
3- ..أن تكتب قصيدة نثرية
وهي نص أدبي شديد البلاغة ..واللغة فيه قوية التراكيب..وكثيفة الصورة الشعرية
أعتذر أخي حسن ولكن أريد أن تكتب أحسن من هذا بكثير
لأن لديك ذوق عالي في قراءة الشعر والإحساس به
فاكتب بعد أن تكون قد قرأت عدة قصائد متنوعة ..قديمة وحديثة واكتب وأنت ما زلت تحت تأثير..تلك القصائد ...
وألف شكر لك
وتحياتي

[يوسف أبوسالم]

الأستاذ حسن ..

غطيان الكازوزة دى كانت أيام ( الكراكون ) :mdr:
و آهى برضو أرحم من فتح النافوخ بالقـُلة :mdr:
ما هي حاجة من اتنين ، يا إنت تبطل شِعر ، يا هوَ يبطل نقد ..
و انت طبعا عمرك ما هتبطل شِعر :mdr:


الصديق العزيز
سمعجي
صباح الخير

ولا أنا هبطل نقد
لكن عارف اللي مسبب لنا كل البلبلة دي يا محترم
حضرتك .....!!
عارف ليه...!!؟؟
لأنك سايبني في الساحة لوحدي...لحد ما صاروا يخوفوا بي العيال الصغيرين
دة غير تخويف الأصدقاء الآخرين
فيا أستاذنا ..ما تسيبنيش لوحدي بوز مدفع ..ولا كبش فدا
الحمدلله اللي جت على كدة ...لحد دلوقتي ..وأهم متحملين
اللي بعملوا فيهم
المشكلة فين بقى غيرك
إني تعودت عليهم يكتبوا عشان أنقدهم
وهم تعودوا يكتبوا وينتظروا هقول إيه
وهذه الصلة ..وذلك التعود ..لم يكن ليتم ولا أن تكون له تلك
النكهة الحميمة لو لم نكن جميعا أصدقاء ..يعتز كل بصداقة الآخر
وزي ما قلت هيجي يوم ( وإن شاء الله نكون عايشين بس ) نشرب فيه الشاي
والبيبسي بالنت ....والله هتبقى قعدة فللي...!!

[يوسف أبوسالم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عم حسن الدراويشى

تعرف يا عم حسن انى اشترك معك فى صفة هامة
ونكاد نكون متوحدين فى تلك الصفة

اننا معا من اول الموضوعين فى البلاك لست عند
عمنا الاديب يوسف ابو سالم

وذلك بالنظر الى مجهوداتنا الخلاقة والقوية
فى هدم منظومة الادب العربى بالكامل

لذى ادعوك للوقوف معى ساعة حداد على روح
العملاق احمد شوقى

وكذلك قراءة الفاتحة والبقرة على روح
العملاق محمود العقاد

ولكن الجميل جدا جدا فى حضرتك يا عمنا
هو قبولك النقد
ورغبتك فى التعلم والاستزادة
وعدم تغليب النزعة الشخصية على الواقع
بل والاجمل عدم التحرج فى نشر كل ما تكتبه من خواطر

وفى النهاية ربنا يخلينا للادب العربى
ويصبر علينا أ. يوسف ابو سالم

ويبعد عننا لسان الاديب الجميل سمعجى


قول ورايا امين

أخي هاني
والله أنا اللي خايف تحطوني على البلاك ليست
عاللي بعملوا فيكم
دة حسن بيقول إنه حاول يعدل ويضبط الجزء الأخير
من قصيدته خوف مني ...راح لاعن سنسفيل أبوها
شوف ياعزيزي ...
عشان أثبت لك تهيوءاتي ...
شوف حسن بيقول إنه هيتحملني
لحد امتى ...!!؟
دة هيجي يوم يقول ..فيه
يا عمي بلا نهر الأردن وبلا نقده
داحنا مش عارفين نكتب من وراه
قاعد لنا على ركبة ونص
وطبعا أنا عندي حل مريح لكل الأطراف
تعملوا تحالف غير مقدس مع سمعجي
وتستلموني بالنقد ..عمال على بطال
وانا أراهن إني بعد علقتين نقديتين على كيف كيقك
هرجع وارفع الراية البيضا ..من غير أي كلام
ويا عيني لو محمد زمنطر ..يغلط ويحطني مشرف على القسم دة
شوف بقى هعمل فيكوا إيه ....!!!؟؟
أخي هاني
أخي سمعجي
أخي حسن
والله أنا سعيد بصحبتكم ومعرفتكم وصداقتكم
وسعيد أننا عدنا إلى حواراتنا بهذا المنتدى الجميل
والأهم أنني وأنا معكم أنسى تماما أنني أردني
ولا أشعر إلاأنني مصري تعود أصول جدوده إلى خوفو على رأي زميلتنا سامية
لأني مرة سألتها عالنت ...انتي مصرية أصيلة ولا......
فقالت أنا مصرية أبا عن جد ...وتعود أصول جدودي إلى خوفو ....!!؟؟
فكدت أغمى من الضحك ...طبعاالضحك على النت اللي ملوش صوت خالص ..
تحياتي للجميع

[د أنس البن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عم حسن الدراويشى

تعرف يا عم حسن انى اشترك معك فى صفة هامة
ونكاد نكون متوحدين فى تلك الصفة

اننا معا من اول الموضوعين فى البلاك لست عند
عمنا الاديب يوسف ابو سالم

وذلك بالنظر الى مجهوداتنا الخلاقة والقوية
فى هدم منظومة الادب العربى بالكامل

لذى ادعوك للوقوف معى ساعة حداد على روح
العملاق احمد شوقى

وكذلك قراءة الفاتحة والبقرة على روح
العملاق محمود العقاد

ولكن الجميل جدا جدا فى حضرتك يا عمنا
هو قبولك النقد
ورغبتك فى التعلم والاستزادة
وعدم تغليب النزعة الشخصية على الواقع
بل والاجمل عدم التحرج فى نشر كل ما تكتبه من خواطر

وفى النهاية ربنا يخلينا للادب العربى
ويصبر علينا أ. يوسف ابو سالم

ويبعد عننا لسان الاديب الجميل سمعجى



قول ورايا امين


والله يا هانى يا ابنى انت واد عسل .. واسمح أقول لك واد بدون زعل لأنك زى إبنى برضه .. وكفايه عليك كده النهارده وأرجوك عدم التعليق على مداخلتى حتى لا يحدث ما لايحمد عقباه أو كعباه على رأى الواد الشقى عمنا وعم الكلمنجيه كلهم محمود السعدنى الله يشفيه ..

[سمعجى]

الأستاذ يوسف أبو سالم

شوف أيها الصديق العزيز ..
عندنا مثل بيقول ( إبني على كتفي ، و ليه أدور عليه ؟! )..
أنا لا أملك نـَفـَسَكَ الطويل و صبرك على نازلات الدهر

كفاية عليا أتفرج على المباراة المثيرة دي ..
و هى بصراحة تدبيسة لحضرتكم ، و آهو بالمرَّة آديني باستمتع
بتخريجات الأستاذ حسن ، و التي قد تمثل مع الوقت ، إتجاها جديدا
في حركة الشـِّعر المعاصر ليس في الوطن العربي فحسب ، بل على مستوى المعمورة ..فنكون بصدد ( ما بعد المابعد الحداثة ) :rolleyes:

فهو يكتب الآن ، و ليس في ذهنه سواك ، يعني لاحبيبة و لا يحزنون
إنتَ اللى بتطلع له في خياله و هو بيكتب ، و مش بعيد تكون بتطلع له في الأحلام كمان ، و إنت لابس أبيض في أبيض ، و شايل ميزانة في إيدك اليمين ، قائلا ً له بصوتٍ يشبه الصدىَ : إوزن يا حسن .. إوزن يا حسن ..
.. فيقوم عمنا حسن مفزوعا ً من النوم و هو يحوقل و يبسمل :mdr:

ربنا يكون في عونه و عونك ، و يبعد عنكم الفتنة النائمة المدعوة
( هاني حازم ) ;)

[حسن كشك]

اخى يوسف نهر العاصى
اخى كمال جنرال بيبسى
والله انا اللى بجيبه لنفسى - ياعالم بقول لكم دى احاسيس - احااااااااااسسسسييييييييييس - افهمونا بقى - واحد يروح جايب الميزان بتاع الدهب ويمسك القصيده ( ايوه القصيده غصب عنكم انتم الاتنين) ويوزنها حرف حرف على ميزان احمد شوقى وجرير والفرزدق وعنتره ابن شداد - طيب اوزنها بميزان حاتم الطائى - يمكن تتكرموا وتتساهلوا شويه
يا اخوانا انا بانقل لكم احاسيسى وانتم ولا بتاخدوا بالكم منها - كل اللى هاممكم - الوزن والقافيه والشعر الفصحى والعمودى والمسطح والمكعب ومتوازى المستطيلات - الله وانا فين احاسيسى راحت - ولاخدتوا بالكم منها
معلش ربنا كبير ومطلع وهاينتقم لعيون الشعر الجميل اللى شوهتوهالى - طيب اياك حد يكتب اى قصيده منكم وانا هاوريه الشغل الرزل الصح وهاوزنها بميزان الزره او بمقياس ريختر وهاطلع عينكو
وبعدين بتتريق ياسمعجى عليا وتقول شعر ما بعد الحداثة - ماشى اه هو شعر مابعد الحداثة عاوز اعلمكم حاجه جديدة يا اخى لكن اعمل ايه موازينكم الخنفشارية المكعبله مش ماشيه معاها اعملوا موازين جديدة - واذا كانت البحور الشعرية مش ماشيه مع اللى باكتبه استخدموا بحور جديدة يا اخى لازم يعنى البحر البسيط ماله البحر المتوسط ولا البحرالاحمر او ياسيدى خليها البحر الميت - الرحمه ياخونا - شوفوا احاسيسنا وحسوها - وحرام الرعب اللى انتو عاملينه لينا ده
وانا اكتشفت ان يوسف من اصول مصريه من عهد الملك خافو

[حسن كشك]

أخي حسن
مساء الخيرات

إذا كانت الخواطر اللي بتحطها هنا
قديمة ..ماشي الحال...
لكن إذا كانت كلها جديدة ..فبكدة بتكون سبقت
أخينا ناصر بالسرعة ..وسرعة التأليف
ما علينا....نأتي للخاطرة

لن أعلق على ما أعرفه في نفسك
ولا على ماذا تقصد
فهذا بالنسبة لي أمر مفروغ منه ...لكني سأعلق على نص أمامي
بغض النظر عمن كتبه ...
الفكرة
تدور حول حب الوطن والتمسك به
والهوان الذي وصل إليه
ولكن ما أتحفظ عليه هو أنك تقول على طول الخاطرة
لا تنساني يا وطني
ذلك أن الأوطان لا تنسى أبناءها أبدا
نحن الذين ننسى أوطاننا واسمع الشاعر كيف يؤكد هذه الفكرة
لعمرك ما ضاقت بلادٌ بأهلها .........ولكن أخلاق الرجال تضيقُ
هذا عن الفكرة
أما اللغة
ما زالت اللغة التي تكتب بها أخي حسن
أقرب إلى العامية منها إلى الفصحى ..
ويشوبها كثير من الضعف
والأخطاء اللغوية ..مثل ..
ياغزال.........ياغزالا ...لأنها منادى
دفأ............دفْ
مالك..........كلمة عامية...مابالك
لما............لم
ام الغريب غير فى الامانى...تركيب جملة غير واضح وضعيف
للنخاسون......للنخاسين....حرف الجر يا حسن
اتوه..........أتيه
على ارضى فيك...تركيب ضعيف...
الصور والأوزان
هذه خاطرة شعرية لا يلزمها أوزان
لكن الغريب أن هناك
مقاطع موزونة..ولو جاءت الخاطرة كلها
على نفس الوزن لكانت أجمل بكثير..مثل ...
قد اعانى فى هواك...مقطع..موزون
لاتنسانى ياوطنى.... مقطع موزون
ياعيون السحر..ياسر النعيم.....شطر كامل موزون
ياغزال صاده سهم لئيم...لو كتبت يا غزالا ..وتجاوزنا عن صاده ..لصار موزونا
واين يكون عنوانى................موزون
القوافي
من المشاكل التي يقع بها
كل من يتصدى لتعلم الشعر
أو الخاطره
أنه يبدأ بكتابة خاطره شعرية وفي ذهنه مخزون
من الشعر العربي العمودي الذي يتميز بالقافية
فيعتقد الكاتب الجديد أنه لا بد من استعمال القافية حتى في نص حر
فيبدأ بحشر وحشو القوافي ...بلا أي ضرورة
وغالبا تأتي القوافي ..فجة ولا معنى لها ومتكلفة..مثل ..
لئيم......وأليم
كالمنون..غاصبون...نازعون
ومثلها كثير
وبعد
أخي حسن
هناك عدة حلول لتتجاوز القسوة
التي أوقعتك بها ...
1- أن تتجاوز كل ما قلته لك ....وتلعن سنسفيل أبو النقد
2- أو تكتب خاطرة شعرية نثرية ...دون التقيد بالقوافي..ودون أن تضع في ذهنك
مخزون الشعر العمودي ..المتراكم
3- ..أن تكتب قصيدة نثرية
وهي نص أدبي شديد البلاغة ..واللغة فيه قوية التراكيب..وكثيفة الصورة الشعرية
أعتذر أخي حسن ولكن أريد أن تكتب أحسن من هذا بكثير
لأن لديك ذوق عالي في قراءة الشعر والإحساس به
فاكتب بعد أن تكون قد قرأت عدة قصائد متنوعة ..قديمة وحديثة واكتب وأنت ما زلت تحت تأثير..تلك القصائد ...
وألف شكر لك
وتحياتي







حد يشوفلى قزازة سم فيران انتحر بيها واخلص
ولا اروح ارمى نفسى من فوق البرج
واقول ان اخى يوسف نهرالخابور هو اللى زقنى
ياعم يوسف مش باقصد الوطن بمعناه الاصلى
انا كنت باتكلم هنا عن حبيبتى ( يعنى لازم الفضايح )
وكانت ايامها جايلها عريس وهاتتخطب
اعد قراة القصيدة من هذا المنطلق ياصديقى
واه عندك حق فى النحو انا غلطان
لكن يااخى خليك فى احساسى شويه دا انت صاحبى
الرحمة ياصديقى

[يوسف أبوسالم]

حد يشوفلى قزازة سم فيران انتحر بيها واخلص
ولا اروح ارمى نفسى من فوق البرج
واقول ان اخى يوسف نهرالخابور هو اللى زقنى
ياعم يوسف مش باقصد الوطن بمعناه الاصلى
انا كنت باتكلم هنا عن حبيبتى ( يعنى لازم الفضايح )
وكانت ايامها جايلها عريس وهاتتخطب
اعد قراة القصيدة من هذا المنطلق ياصديقى
واه عندك حق فى النحو انا غلطان
لكن يااخى خليك فى احساسى شويه دا انت صاحبى
الرحمة ياصديقى




أخي حسن
مساء الخير

والله لو جبت عشرين محلل نفسي
وخمسين ناقد محترف
ونصف أعضاء المنتدى ..وعشرين منتدى آخر
على أن يعرفوا
أن قصيدتك تعني فيها الحبيبة
لما عرفوا
وهاهو نصك في المنتدى ..وأناأطلب
من أي عضو قرأه أو لم يقرأه بعد
أن يقرأه بتمعن
ويعطينا رأيه
فإذا فهم أنك لا تقصد الوطن الحقيقي
فسأعتذر لك علنا في المنتدى
والعكس صحيح
هو أن يا أخي حسن يا محترم هحل ألغاز
ولا فوازير ولا إيه مش عارف
إنت عايزني أكتب عن اللي في نفسك وأنسى النص
أنا بقول
أنت عليك إعادة قراءة ما كتبت
بموضوعية
ودون أن تضع في ذهنك أن كل كلمة مقصود بها حبيبة
إقرأكلماتك بدلالاتها اللغوية والتعبيرية
وبعد ذلك نشوف مين لازمه ينتحر
في حد بيخاطب حبيبته
غاصبون..غاصبون
ولا بنوا حولك أسورا
ولا ياأعز الأوطان
يا أخي
وليه ما تكتب بصراحة ووضوح وتفك عننا الطلاسم دي مش أرحم
على كدة
أناخايف بكرة المهندس ناصر يطلع بقصة جديدة..ويقوللي
غزل إيه وقصايد حب إيه
يا عمنا أنا بكتب تواشيح دينية
أعد فراء القصيدة
هون عليك
كمان أنا صاحبك
ومن شابه صاحبه فما ظلم
تحياتي

[حسن كشك]

ماشى ياصاحبى يانهر الاردن
عفونا عنك
تعالى بقى اقولك معانى القصيده من وجهة نظرى
اولا انا كتبت قبلها تنويه كبير بقول فيه
الى كل من لديه عزيز وغال يخاف عليه الضياع
سواء وطن او صديق او حبيبه
واضحه اهى وكلمة حبيبه تسد عين الشمس اهى

وبقول لها
وطنى ( ومن له حبيبه يعتبرها وطن مشاعره وسكنه )
وهى عشقه وحبه وكل المعانى الجميله
ويعانى فى حبها من الحاسدين والاهل الرافضين لذلك العشق
لكنه يعشق كل تلك المعاناه مادامت حبيبته معه
وطنى ياكل اوطانى
سيمر بنا الزمان
اتنسانى
لاتنسانى ياوطنى
لاتنسانى
وهنا اقول للحبيبه انت كل اوطانى وليس لى غيرك
وبعد حدوث ذلك ومرور الزمان اتنسانى
لاتنسانى ياحبيبى لاتنسانى
فيها حاجه دى
واقول
ياوطنى
ياارق من لنسيم
ياعيون السحر
ياسر النعيم
ياغزال
صاده سهم لئيم
جرحك
فى قلبى نازف اليم
لاتنسانى ياوطنى
لاتنسانى
طبعا الكلام عن الحبيبه واضح
و غزال صاده سهم لئيم
واقصد بها ان الخطاب ليسوا الا
صيدين فرص فيروا الفتاة الجميله
ويعتبروها فرصة ويبعثوا يخطبونها
ويوافق الاهل مخدوعين بالمظاهر
الكاذبه التى قد تكون خادعة وغير
حقيقية وكانها سهم لئيم اصاب الحبيبه
وطبعا الحبيبة تصاب بجرح فى قلبها
نتيجة ذلك لان معناه حرمانها من حبيبها
والجرح يصيب الطرف الاخر ايضا
ويستجير بحبيبه ويقول له لاتنسانى

وطنى
وقد جاءوا كالمنون
كالقدر المجنون
على ارضى فيك
يتجولون
لزهورى نازعون
قاتلون
بالشرغية متصفون
لكن مهما تنكروا بصفات
غاصبون غاصبون
يا وطنى
ضاع امانى
لاتنسانى ياوطنى
لاتنسانى

وهنا اصف اهل الخاطب وهم ذاهيبون ليخطبوها
وهنا كلمه بالشرعية متصفين او متصفون
اقصد بها ان الخطوبه حاجه شرعية
لكنهم مغتصبون لحقوقى فيك
وضاع الامان فى ان تبقى لى
واطالبها بعدم نسيانى
سرقوا وطنى
سرقوا ارضى .. نفسى.. هوائى
سرقوا بحرى ...سرقوا سمائى
قالوا
ليس وطنك ... بل وطننا
اشتريناه .... باموالنا
اخرج ابتعد... بلا رجوع
انت من دخوله ممنوع

غيروا .....اسمك
غيروا حدودك ورسمك
مامصيرى بعدك
هوانى ؟
لاتنسانى ياوطنى
لاتنسانى
هنا يا اخ يوسف لما بنحب بصدق ومن الطرفين
يشعر الفرد منا بانه مسيطر على كل حبيبته
وله فيها الامر وهى الطاعة ويخاف عليها ويغار
وتصبح وطنه الخاص بارضه وبحره وسماه
وعندما وافق الاهل اعتبرهم سرقوا من كل هذا
واسمع اهل الخاطب طبعا سيحرموا عليى اى
اتصال بها - بل سيدعوا ملكيه حبيبتى بما
قاموا به من خطبه وشبكة وكلها اموال سرقوا
بها حبيبتى - بل منعوا حتى رؤيتنا لبعض
واصبح كل شئ كان حق لى ممنوع
بل اصبح اسم خبيبتى ( خطيبة فلان ) اصبحت
تلك قيود عليها وتفاصيل جديدة لتعاملاتها
واطلب منها عدم نسيانى

ياوطنى
وقد بنوا حولك الاسوار
مالك صامت خلفها منهار
تمرد .. ثر ... اختار
لما السكوت
انى بعيدا عنك اضيع
اموت
كل مافى ضج و استجار
كل مافى يبغى الانتحار
مامعنى صمتك ؟
اسر من الاسرار
ام الغريب غير فى الامانى
لتنسانى
لاتنسى ياوطنى
طبعا بعد الخطوبة فرضت على الحبيبة
شروط وقواعد خصوصا مع الحبيب السابق
اللى هو انا كاسوار محاطة به وانا اتخيله
صامت خلفها لايستطيع من امر نفسه شئ
وانا اعرف حبيبى ومافعلة به هذا الظرف
فاصبح منهار واطالبه بالتمرد على ماهو
مفروض عليه وان يثور ويختار مصيره
اى يرفض ذلك الخطيب
واستنكر عليه سكوته وصمته وكل كيانى ثار
رافض متحير فى بعدى عن حبيبى حتى انى
اريد الانتحار
لكن اتسائل عن سبب الصمت وسره ام ان
الخطيب رات معه مستقبل احسن

ياوطنى
ياحبى .. يانعم الصديق
نزعوك منى
ليعرضوك فى سوق الرقيق
اخدروك حتى لاتستقيق
للنخاسون تركوك
ليراك الزبائن
ويعاينوك
ويقلبوك ...ويثمنوك
فان حزت رضاهم
بمالهم.... اشتروك
وان لم تحز اهملوك
بعدما
بعثرونى ....وبعثروك
لتهان ... يا اكرم الاوطان
لا تنسانى ياوطنى
لاتنسانى
وهنا كل كلامى على موضوع
عرض الحبيبه على اهل الخطيب
ليروها ويعاينوها لتحوذ اعجابهم ام
لا واعتبرها اعمال نخاسة واهانه
واطلب منها الا تنسانى

تعبتنى او ياصاحبى يانهر الاردن
مش باقولك ياعم انت مركز فى الموازين والبحور ومش واخد بالك من المشاعر وماخلف الكلمات خالص يعنى محضر الكرباج وبتفتش على الحتة اللى بتوجع وهات ياضرب - دا احنا كلنا رقه ياصاحبى وعاوزين كلمتين حلوين عشان تطيب خاطرنا وتهون علينا اللى حصل لنا فى الحكاية اللى بنحكيها - خليك حنين يايوسف[/COLOR][/SIZE][/CENTER][/B]

[سمعجى]

الأستاذ حسن ..
بذمتك يا راجل ، عُمري كلمتك على وزن ، و لا َّ قلت لك دي موزونة و لا َّ دي معووجة ؟!

مافيش غير هوَ الأستاذ يوسف اللى عاملك حقل تجارب ..
و بعدين كفاية الدماغ تبقى موزونة ، آل وزن آل ..

حاقوللك على حاجة تفحمه بيها .. قل له دا شِعر حداثة ،
و الذي يرى أن أوزان الخليل بن أحمد ، مُعَـوِّق للإبداع ..

فإذا قال لك ( الوزن يا حسن ) قل له : لااااااااااااااااااااا
دا كان زمان .. أنا دلوقتي حَدَاثي .. و الأوزان دي مرحلة
ضامرة في تاريخ الشعر المعاصر ..
ما تنساش .. ضامرة .. هَه

[محمود]

أول كلامي سلام ..

إيه يا عم سمعجي .. أنت عاوز توقع حسن في شر أعماله ؟؟ أوعى تسمع كلامه يابو علي. ضامرة دي كلمة مدح كانوا بيقولوها زمان على الخيل في الشعر القديم بتاع الفراهيدي اللي هو مرحلة ضا.. لا لا لأ مرحلة مفشكلة في تاريخ الشعر المعاصر. مش واحد من بتوع الفراهيدي برضه هو اللي كان بيقول

فإن عشتُ فالطعنَ الذي يعرفونه ... وتلك القَنا والبيضُ والضمَّرُ الشُقْرُ

ماتخافش يا حسن ، إكتب يا حبيبي إكتبببب ومايهمكش لا من سمعجي ولا من يوسف. آل فراهيدي آل

مع تحياتي

محمود

[يوسف أبوسالم]

أخي حسن
صباح الوطن الجميل

شكرا على هذا الشرح الطويل التفصيلي
الذي أتعبت نفسك فيه ..لتثبت لي
أنك تتحدث عن الحبيبة ..والتي ترمز
لها بالوطن
يا عزيزي ...
ألا تذكر أنني طلبت من حضرتك أن تقرأ القصيدة بدلالات كلماتها
كما يقرأها المتلقي
وليس بما كان في نيتك وضميرك الذي
لا نحدس فيه
كذلك ..لن أطيل عليك وسأثبت حجتي من كلامك نفسه

اولا انا كتبت قبلها تنويه كبير بقول فيه
الى كل من لديه عزيز وغال يخاف عليه الضياع
سواء وطن او صديق او حبيبه
واضحه اهى وكلمة حبيبه تسد عين الشمس اهى

ماذا يقول تنويهك هذا ( عجبتني تنويه ..وأحيلها لسمعجي ...!!! )
تقول ....

سواء وطن ...أو صديق أو حبيبة
وكما تريد أن ترى كلمة الحبيبة ( رغم ترتيبها الثالث في الأولويات ) التي حددتها بتنويهك
أنها تسدعين الشمس
فلماذا تستهجن علي
أن أرى البديل الأول الذي حددته أنت
وهو سواء ( وطن )
وها هي كلمة وطن .....ترتيبها الأول في الأولويات
وواضحة جدا جدا ...وتسد أيضا عين الشمس
وتحياتي

[حسن كشك]

كده ياسمعجى عاملي كمين مع اخويا يوسف نهر الاردن
كده ياسيادة اللواء سمعجى يا حامل نياشين بيبسى وفانتا وكوكاكولا
خلاص مش ها خاف تانى ما انا تحت حماية السنيور محمود
وهاكتب زى ما اناعاوز - ربنا يخليك لينا ياسنيور محمود وتنشر
حمايتك على الغلابه امثالى انا وعم الشيخ ناصر وهانى المسكين
وتهدئ خوفنا من المرعب يوسف نهر الاردن

[حسن كشك]

شجرة فريدة - نبتت من بذرة خيالية اتتت بها قريحه ثله قليله جدا من الرجال
زرعوها فى صحراء وفى مناخ يستحيل فيه ان تنبت - لكن الامل وهمم الرجال وايمانهم ومثابراتهم ....حول الخيال الى حقيقة ... ونبتت الشجرة صغيره ضعيفه فى بداية الامر لكنها كانت فتيه حملت بالثمار من بداية نموها - وان كانت الثمار قليله بعض الشئ فى البدايات .... لكنها كانت مثمرة على اى حال.
وواصلت النمو ..... وواصلت طرح ثمرات جميله رائعة اصيله نادره ... وواصل المؤمنون بها عنايتهم وحمايتهم بها ... وكبرت ، وصارت جنه لطيور كانت تهيم وتحوم ..... فى تلك الصحراء المتراميه ... واشجار الشوك .... فحطوا عليها ...كل يبغى ثمره ... اعياه البحث فى العثور عليها .... منهم من نال ثمرته ورحل بلا عوده الا بعد حين .... ومنهم من استقر بين اوراقها وبنى عش له فوق غصونها .
وكبرت الشجره واصبحت ايكه جميله .... بثمارها الاصيله وطيورها التى شاركت فى حماية ايكتها واصبحت تنقل اليها قطرات مياه بمناقيرها .... كانت قليله .... لكنها كانت ضروريه لترتوى الشجره .
وكم من مره هاجت عليها الرياح وحاولت اقتلاعها من جذورها ... واهتزت بعنف ... وفزعت بعض الطيور ورحلت .... ولكن بقى الكثيروالكثير من الطيور الوفيه ... وثبتت ومرت العواصف ... وزادت نموها وترسخا .
وتولى حراستها وحمايتها الكثيرون منهم من كان صادق النوايا .... ومن من كان دون ذلك فرحل ... بعد ان حاول ان يضرها ومنهم من بقى كخيال الظل لاضرر ولا نفع .... تطيح به اقل نسمه قويه .
وكم من مرات قام نواطيرها بقطع فروعها .... واطاح باوكار لطيور استقرت .... فحزنت ......ورحلت .... اسفه عليها باقى الطيور .
ومازالت الطيور الاصيله باقيه رغم كل ماتعرضت له .... تبغى لايكتها ان تكبر وتنمو وتثمر اكثر فاكثر .... رغم امور تحدث لشجرتها تحيرها ولا تفهمها .... لكن ايمانها بشجرتها ومستقرها اكبر من اى غموض واى حيره .
الشجره مانبتت الا لتحط عليها الطيور تشدو وتزيد الشجره جمالا وبهاء وتصبح ذات فائده ..... املى ان نترفق بالشجره ... بعدما كبرت ونمت وبذل نواطيرها جهدا كبيرا لتبقى وليحافظوا عليها ...... لكن لا تفزعوا الطيور

[unicorn]

استاذ حسن
الفرع المثمر فى شجرة الخير
دعوة طيبة بدأتها بالخير
و أدعو معك الجميع لرى شجرة الخير حتى لا تذبل
و ما أسهل ذبولها فى وقت الجفاف الذى نعيشه
و الصعب هو ريها
فلنرويها جميعا حتى يطيب لنا ثمرها ان شاء الله

[منال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اخي العزيزالأستاذ: حسن
حكايتك جميله ومفعمه بالمشاعر والاحاسيس ,,وكم هو جميل ورائع أن تتحدث عما في داخلك بصوره رمزيه غير مباشره وهوالذي جعل للكلمات رونق وبريق أخاذ في جو من المهاره الكتابيه والنظم النثري
البديع,,لذا اوصلت لنا الفكره المرجوه بكل عفويه وتلقائيه .
هذه الشجره العاليه المتراميه الأطراف التي جذبت حولها اطنان الطيور المهاجره من بقاع المعموره..
هذه الشجره التي يشذو طيورها في ترانيم وتراتيل راقيه بالأصاله العميقه والذوق الرفيع..
هذه الشجره التي نلجأ إليها لنستظل من حر الهجير الملتهب..
الشجره التي يتسابق الفرسان للجلوس على منصتها الذهبيه..
هذه الدوحه التي مهما حلقت طيورها المختلفه يوما عنها,,لكنها ما تبرح أن تعود إليها ركنها ومسكنها وموطنها الأصيل...
الشجره التي يلتقط الطيور منها غذائها المنتقاه من اجود انواع الحبوب النادره ,,التي تسد بها رمقها من دواخلها العميقه...
الشجره المثمره بالعطاء والممتلئه بالطيور المختلفه ,,لكنهم وإن اختلفوا في الهدف التي جاء بهم إلى هذه الشجره ولكنهم يتفقون في شيء واحد الا وهو المضمون وهو الحب لهذه الواحه الزاهيه البهيه.
اخي الفاضل ,,ما دمت انت وامثالك تسكنون في هذه الشجره ,,فهي بلا شك في ايدي امينه مطمئنه..


همسه ود إلى هذه الشجره:
يقول نزار قباني:
لأنَّ حُبيّ لكِ فوق مستوى الكلام..
قررّت أن أسكت......والسلام.

[سمعجى]

حسن كِشك قلب الأسد ..

إسمح لي بسحب اللقب مؤقتاً ( قلب الأسد )
لأسميك اليوم ، حسن ( قلب اليمامة )

لقد دَلـَّكَ خيالك الجميل ، و روحِك النبيلة ، إلى الطريقةِ المُثلىَ
لرأبِ الصَّدع بين الأحِبَّة

دمتَ لنا أيها الفارس :emrose:

[abuzahda]

... ومش ها ارد عليك انت ولا المعلم سيد ابوزهده فى الموضوع اللى قلت انى وقعت فيه واللى قاللى فيه اثبت يا اسد ... مالكوش دعوه بيا ... فاهمين ...

مش ده كلامك يا عمي حسن؟
مش هوَّ نفس "الموضوع" ؟
عايزني "اعصاك" يعني؟
:emrose:
جددلي "الإذن" علشان اتكلم
(واهي فرصة اشوف هعمل إيه في "المصيبة" دي ;))

[abuzahda]

مش ده كلامك يا عمي حسن؟
مش هوَّ نفس "الموضوع" ؟
عايزني "اعصاك" يعني؟
:emrose:
جددلي "الإذن" علشان اتكلم
(واهي فرصة اشوف هعمل إيه في "المصيبة" دي ;))


نسيت اقولك يا عمي حسن:emrose:
(كلامي ده مالهوش علاقة بالمناكفة;) - و الله)
بس انت قولّي: "حُش ياعرب ، ما تخافش"
وانا انزل الكلام اللي آآآآآآآآآد كده من على قلبي

[حسن كشك]

بس انت قولّي: "حُش ياعرب ، ما تخافش"



تقصد ( خُش ) ولا انت قصدك ( حُش ) لو تقصد التانيه فهمهانى عشان فكرى مايروحش لبعيد ...على كل حال اهو البيت بيتك يامعلمى وحريمه متنقبين ..... وبعيد فى الحرملك .... الجوانى .... يعنى مش هاتجرح ولاتنجرح .. براحت راحتك يامعلمى .. اتفضل فى اودة المسافرين ....خدلك (تاكوه) وريح على اى (استامبولى ) يعجبك ...وشباكنا عليه ياسمينه ... مضلله ومنسمه الجو ... يعنى مافيش لادوشه ولا حر ولابرد ....والشاى جايلك بالنعناع ...وعلبة الدخان قدامك خد راحت ...السقف عالى .... ومافيش كتمه ... وهنبقى نولع عود صندل وعود مسك ... لو ضايقك الدخان ...عاوز ايه تانى يامعلمى ....ما انت بتكرمنا برضوا لما بندخل عندك ...
خوش ياخويا ..... برجلك اليمين .

[abuzahda]

تقصد ( خُش ) ولا انت قصدك ( حُش ) لو تقصد التانيه فهمهانى عشان فكرى مايروحش لبعيد ...على كل حال اهو البيت بيتك يامعلمى وحريمه متنقبين ..... وبعيد فى الحرملك .... الجوانى .... يعنى مش هاتجرح ولاتنجرح .. براحت راحتك يامعلمى .. اتفضل فى اودة المسافرين ....خدلك (تاكوه) وريح على اى (استامبولى ) يعجبك ...وشباكنا عليه ياسمينه ... مضلله ومنسمه الجو ... يعنى مافيش لادوشه ولا حر ولابرد ....والشاى جايلك بالنعناع ...وعلبة الدخان قدامك خد راحت ...السقف عالى .... ومافيش كتمه ... وهنبقى نولع عود صندل وعود مسك ... لو ضايقك الدخان ...عاوز ايه تانى يامعلمى ....ما انت بتكرمنا برضوا لما بندخل عندك ...

خوش ياخويا ..... برجلك اليمين .


يا ســـــــــــــــــاتر
:emrose:
إيه الأجواء دي يا عم حسن؟
كده هنام ، مش هتكلم
:emrose:
طبعاً ما ينفعش برجلي اليمين ، ولا الشمال
لما يكون حد داخل على شئ "عالي" لازم يقفز برجليه الاتنين
:emrose:
النص اللي "الكلام عليه" - إنت
بالظبط كده ، إنت كتبتك ، في النص
ما تستغربش يا عم حسن ، فيه "شعراء كبار" بيكتبوا "غيرهم"
لكن اللي يقرا الكلام بتاعك ، يتأكد إنه إنت
نفس الدرجة من "الإهتمام بالتفاصيل"

وهي صفة قد تنتقص من الكتابة ، إلا أنها في حالتنا هذه ، مقبولة ، خاصة و أن "الموضوع" - وهو " الإفتقاد" ، يغري بذلك.

وعندما لااجدك
اكلمك ... رغم بعدك
فى كل ماحولى احسك
وعندما يزيد شوقى اليك
ولا اجدك
يصرخ قلبى يناديك
فياتى طيفك
المس يديك
انظر فى وجهك
اغرق فى عينيك


و لولا إلحاح "الكاف" - ثم غيرها فيما بعد.
لكانت مقطوعة نثرية تدعو إلى التأمل.
لاتقيسوها بمقاييس الشعر
ولكن قيسوها بمقياس الاحساس

و لما "الشعر" ، فقط ؟ ، و النثر أيضاً من رُسُلِ الإحساس.

مجمل القول يا ابو ميدو (خاصة و أني كنت قد كتبت قبل هذا الذي تراه ، صفحة كاملة . وبعد ساعتين من التركيز ، جاءتني أتعس رسالة سماعية : أنت لم تسجل)

وحدة الفكرة ، واضحة ، لم تفلت منك
المشاعر و الأحاسيس ، شئ مدهش (تذكر أني كنت قد عبرت عن دهشتي : كيف لأسدٍ قلب يمامه. وكنت أقصد أن "القلب" ، نفسه "يمامة" ، وليس قلب يمامة - بالإضافة.)

فأنا أزعم أنني صاحب "سبق" في معرفة حكاية "الأحاسيس الكشكية" .

وعلشان كدة قلت لك :
إثبت يا أسد

[حسن كشك]

بص بقا ياعم ......
يامعلمى سيد .....طبعا قريت اللبش الكبير اللى كان جوه الموضوع بينى وبين المعلمين الكبار اوى ( اخونا يوسف ابو سالم نهر الاردن الغايب وربنا يرجعه لينا بالسلامه واخونا الغايب برضه وربنا يرجعه بالسلامه لينا كمال عبد الرحمن ... حبيبى )
وكانت معركه جامده اوى استعملوا فيها كل الموازين الشعرية ...... لكن ولاميزان نفع معايا ... رموا كل اللى كتبته فى كل البحور الشعرية .....وبرضوا منفعش .... قام اخويا كمال الله يعزه .... لما مالقاش فايده ... وعاوز يشوفلى سكه انفد منها ..... قاللى ( يعنى هى الموازين دى انزلت من السما ....ياعم سيبك ) وصنف اللى انا باكتبه ....( والله ما انا فاكر قال عليه ايه شعر ولا نثر ولامقاله ولا كوم زباله .... مش فاكر بالظبط ) المهم عمله تصنيف حلو عشان مايحرجنيش وسطهم وقال عليه ( ما بعد الحداثه ) .... يعنى حاجه كده زى ( التمثيل المشرف ) لما شافنى اتهريت من كرباج اخويا يوسف ابو سالم ( السادى ) اللى بيتلذذ وهو بيقطع فى لحم اى مقطوعة ادبية ......
انا بس حبيت الفت نظر حضرتك ..... انت واخى بشير عياد .... عشان ماتوجعوش دماغكم .... وتقولوا الوزن والبحر والقافيه .......واللوغريتمات دى .....ملعون سنسفيل ابوها ..... لان ده شغل الصنايعيه الكبار ..... وانا يدوب فارش بتريينه صغيره على الرصيف .... وبفرج عن نفسى وبفرج اصحابى بس . ..... ومعنديش مصنع انتاجه (MASS PRODCTION ) هما يدوبك حتتين .... كل حين ومين ....( HAND MADE ) جم فى ساعة تجلى ورضا من الخلاق ...او ساعة حريق نفسانى وله مليون سبب ........وكله بيرزق ....
يعنى يارجاله ..... بالراحه علينا وسيبونا نسترزق ..... وبلاش تبهدلوا الحتتين اوى .....ماهما انا عارف انهم على قد الحال وبفرجهم لصحابى ..... عشان يعرفوا برضو اننا بنفهم فى بضاعتهم ...... ومعاهم على الخط
وصنفوهم يا اخونا .... على انهم ..... (مابعد بعد الحداثه) .... يعنى انا بارسى مبدأ جديد ......وانا من الرواد فيه ..... ومش مهم الجيل ده يفهمنى .... بكره الاجيال القادمه تدينى حقى :crazy:

[حسن كشك]

ايوه .... خلونى اتغر وافكر نفسى واد فنط ....هى السبب .... انا وريتها الكام حته الهاند ميد دول وطارت فى الهوا ... ال يعنى من الابداع ....وانت بابا وانت ماما وانت احمد شوقى .... اتنفخت كما الديك الرومى العتاقى ...وقلت ياواد برضوا ماتحرمش آل سماعى من الابداع والكلام المتكلف ....واعملها لهم مكيفه ... تكسب فيهم ثواب ...اتارى ياخويا دخلت فى سكه عاتمه وطلعلى فيها عفاريت ..... ولبشوا جتتى ... وفين يوجعك ... واذا كانت هى خلتنى اتنفخ كما الديك الرومى ...هما ورمونى كما الصابع المدوحس ......ومش اسكت واتلم .... وخلاص الموضوع هدى واتلم ... ييجى شيطان شعرى يقولى ياواد انت مبدع .... ورى المعلم سيد وعمك بشير ... التحف والابداع .... يمكن يكونوا الناس اللى فاتت غيرانين وحاقدين ...... ودلوقت تقولوا كلام احلى من الشعر ... لا خلاص مش هاتتعمل فيا تانى ... واللى اتلسع من الشوربه ينفخ فى الزبادى .......مش ها اكمل .... خلاص بقى انتوا عارفين الباقى .... على راى شعبولا .... بس ... خلاص

[حسن كشك]

و الجدير بالذكر ، أن جلالته يرى أن "الصدق" و "الحداثة" يمكن جمعهما معاً في كتاباتٍ -هي بالضرورة - ذاتية.
و كان جلالته ، في توضيحه لمفهوم "الذاتية" ، قال:
أنظروا إلى "في بعدك" فتجدوا أن "الذاتية" تراوح مكانها بين :
* درجة "عيني في عينك ، كدة ؟!"
و
* درجة "إوعى تنكِر"


عندك حق والله يا سيد افندى
ولن انكر .... هى الذاتيه بعينها ولا شئ سواها..... وماعرفت سواها ... ذاتيتى وارويها بصدق كما قلت تماما .... صدقنى انك اول واحد قرأ ماخلف السطور ... وان استثنيت اخى كمال عبد الرحمن ....فله سابقه قريبه فى ذلك ... ولعلم حضرتك ... اغرق فى الذاتيه .... تجد الصدق تجلى .... وخير الكلام الصادق ... ستجد له ردود ... وصدى فى قلوب صادقه .... اليس الشعر او النثر او التعبير بأى وسيله ... هى تفريجه عن النفس وازاحه هم عن الصدر وصرخة استنجاد ... قد تجد لها ملبى او قدلا تجد ...فتدعوا كل من حولك ليفرح معك .... ولكنك افرغت عن قلبك مكنون كان يثقل انفاسك ويتعب اعصابك... اليست هى فرحة طاغية تشعر بها وتحس انها اكبر ماتحتمل ...اليست غيظ مكتوم تفرج بها عن اعصابك ... فى ازماتنا نبحث عن صديق ... ننفس له عما فى صدورنا فنرتاح ... وانا عندما اكتب اجد مليون صديق ... فارتاح ....
ياسيد باشا ...... اذا فهمت فلسفتها .... وهى الحياه ... فلا زمن ... ولا سن ... ولا اى معيار .... فهى نفسها كهلة وفى انفاسها الاخيره ... ومابقائنا فيها الاثوانى ...ثانية بدأت ... وثانية نعيشها ... وثانية نفارقها .... قد يهترأ منا كسائنا الخارجى ....قد تضعف حواسنا .... قد يشيب شعرنا ( او يصلع ) ولكن ما الذى يصيب القلب والنفس من ذلك اهل قسم الله النفس ... الى طفوليه ... وشابه ... وكهله ... ام ذكرها سبحانه وتعالى .... مجرده ... غير معرفه ... مطلقه ( ونفس وماسواها ) ... وهى ذاتيتنا التى لا تكبر ولا تشيب ولا تهرم ... وستعود شابه فى الثلاثين ( كما ذكر فى احاديث السلف ) اذا هى تنضج ... لكن لاتهرم ... اهل تهرم الاحلام والامانى .... اهل تهرم المشاعر ... لا يا اخى اطمئن .... ولعلمك انك تعرف اكثر منى ان دفعتنا مطلوبه وبشده ... فهى دفعة اخر الرجال المحترمين
وبخصوص الدنيا ...والذاتيه ... والصدق
ارجوا اعادة قراءة هذه الـ... سميها ذى ماتسميها لكنها بالتأكيد تنتمى الى مدرسة ( مابعد بعد الحداثة ) ... واذا لم تعجبك فأعتبرها من ( ادب السلة )*.....
ادخل تانى على هذه الرابطة برجلك الشمال

http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=149906&postcount=22


* ادب السلة : شكلنا انا واصدقائى فى مرحلة من عمرنا مجموعة ادباء السلة وماننتجه سميناه ادب السلة ... وشرحا لمعنى الاسم .. اننا كنا نكتب الشعر والنثر ... والذى يعجبنا كنا نحتفظ به ... والذى لا يعجبنا .. كنا نرميه فى سلة المهملات ... وكان الذى لايعجبنا اكثر بكثييييييييييير من الذى يعجبنا ... وكانت سلة المهملات تمتلأ بأدبنا .. او قلة ادبنا .

[حسن كشك]

المدرسة الشعرية ( مابعد بعد الحداثة )
لمؤسسها الشاعر الـ ...... حسن كشك
القصيد المحمول الاول
انا والبندول

اخى بندول الساعة
كيف حالك ..فى التأرجح
انا مثلك مشتاق
للثبات......
وللسكون

[abuzahda]

عندك حق والله يا سيد افندى

ولن انكر .... هى الذاتيه بعينها ولا شئ سواها..... وماعرفت سواها ... ذاتيتى وارويها بصدق كما قلت تماما .... صدقنى انك اول واحد قرأ ماخلف السطور ... وان استثنيت اخى كمال عبد الرحمن ....فله سابقه قريبه فى ذلك ... ولعلم حضرتك ... اغرق فى الذاتيه .... تجد الصدق تجلى .... وخير الكلام الصادق ... ستجد له ردود ... وصدى فى قلوب صادقه .... اليس الشعر او النثر او التعبير بأى وسيله ... هى تفريجه عن النفس وازاحه هم عن الصدر وصرخة استنجاد ... قد تجد لها ملبى او قدلا تجد ...فتدعوا كل من حولك ليفرح معك .... ولكنك افرغت عن قلبك مكنون كان يثقل انفاسك ويتعب اعصابك... اليست هى فرحة طاغية تشعر بها وتحس انها اكبر ماتحتمل ...اليست غيظ مكتوم تفرج بها عن اعصابك ... فى ازماتنا نبحث عن صديق ... ننفس له عما فى صدورنا فنرتاح ... وانا عندما اكتب اجد مليون صديق ... فارتاح ....
ياسيد باشا ...... اذا فهمت فلسفتها .... وهى الحياه ... فلا زمن ... ولا سن ... ولا اى معيار .... فهى نفسها كهلة وفى انفاسها الاخيره ... ومابقائنا فيها الاثوانى ...ثانية بدأت ... وثانية نعيشها ... وثانية نفارقها .... قد يهترأ منا كسائنا الخارجى ....قد تضعف حواسنا .... قد يشيب شعرنا ( او يصلع ) ولكن ما الذى يصيب القلب والنفس من ذلك اهل قسم الله النفس ... الى طفوليه ... وشابه ... وكهله ... ام ذكرها سبحانه وتعالى .... مجرده ... غير معرفه ... مطلقه ( ونفس وماسواها ) ... وهى ذاتيتنا التى لا تكبر ولا تشيب ولا تهرم ... وستعود شابه فى الثلاثين ( كما ذكر فى احاديث السلف ) اذا هى تنضج ... لكن لاتهرم ... اهل تهرم الاحلام والامانى .... اهل تهرم المشاعر ... لا يا اخى اطمئن .... ولعلمك انك تعرف اكثر منى ان دفعتنا مطلوبه وبشده ... فهى دفعة اخر الرجال المحترمين
وبخصوص الدنيا ...والذاتيه ... والصدق
ارجوا اعادة قراءة هذه الـ... سميها ذى ماتسميها لكنها بالتأكيد تنتمى الى مدرسة ( مابعد بعد الحداثة ) ... واذا لم تعجبك فأعتبرها من ( ادب السلة )*.....
ادخل تانى على هذه الرابطة برجلك الشمال

http://www.sama3y.net/forum/showpost.php?p=149906&postcount=22


* ادب السلة : شكلنا انا واصدقائى فى مرحلة من عمرنا مجموعة ادباء السلة وماننتجه سميناه ادب السلة ... وشرحا لمعنى الاسم .. اننا كنا نكتب الشعر والنثر ... والذى يعجبنا كنا نحتفظ به ... والذى لا يعجبنا .. كنا نرميه فى سلة المهملات ... وكان الذى لايعجبنا اكثر بكثييييييييييير من الذى يعجبنا ... وكانت سلة المهملات تمتلأ بأدبنا .. او قلة ادبنا .

شوف انت بتعمل فيَّ إيه ؟
تخليني أقعد أرغي شهر ، و بعدين ييجي سيدي بشير ، يقول "الخلاصة" في نص جملة
:emrose:
هتفرج عليَّ الناس كدة ، لإمتى يا عم حسن
مش الراجل قالك: عليَا النعمة كلامك ده أحسن من شِعر شُعرا بالهبل ؟
و انا ما صدقت "لاقيتها" ؟ و اتشعلقت فيها بإيدي و رجلي ؟
:emrose:
أجيب وقت منين انا ، علشان احضر نفسي؟
و لو أخدت أجازة أسبوع ، هجيب منين كُتب و مراجع؟
ولو قضيتها من النت ؟ هجيب منين "هارد ديسك" يساع التحميل؟
و لو شغلت "الإكسترنال هارد ديسك" ؟ هجيب منين ذوق يختار؟
:emrose:
إيه يا عم انت ده؟ عايز ايه ؟ مني ؟

[abuzahda]

الشمس تعدو
فى هروب للغروب
بلا كلل


إن لم يكن هذا شِعراً ، فلا كانَ الشِّعرُ

[abuzahda]

قد يشيب شعرنا ( او يصلع ) ولكن


إيه ده يا عم حسن ؟
هوَّ انت ( أصلع) ؟
http://img156.imageshack.us/img156/976/ssskx9.jpg

[unicorn]

المدرسة الشعرية ( مابعد بعد الحداثة )
لمؤسسها الشاعر الـ ...... حسن كشك
القصيد المحمول الاول
انا والبندول

اخى بندول الساعة
كيف حالك ...فى التأرجح
انا مثلك مشتاق
للثبات......
وللسكون


:mdr: شربات يا ابو ميدو
بس وغلاوة ميدو ,
ماشفتش حاجات بتورد علينا من نفس الديوان بتاع بندول الساعة دة , هنا فى سماعى ؟؟؟؟
و الله ياما كانت فيه حاجات من دى ,
بس أما المكانس اتوردت فى المخازن , و الديتول اتوفر ,
النضافة اشتغلت ,
حتى شوف ....
القطنة ما بتكدبش

[بشير عياد]

نسيت أقول حاجة مهمة
من صورتي اللي قام أبو علي بعمل المونتاج لها وإدخالها في حوار مع " أبو السِّيْد "
واضح إن حسن " بيعسّ " ورايا على الإنترنت ، وبيجمع صوري من المواقع الأخرى
ويا خوفي ليرزعني صورة مع صوفي مارسو أو مادونّا أو يودّرني في مشهد من " إيّاهم " مع كونداليزا رايس !!!
تبقى وقعة زي الطين بجد ( إحنا مش ناقصين وجع دماغ مع أمريكا )!!!:mdr::crazy::mdr::crazy:

[unicorn]

نسيت أقول حاجة مهمة
من صورتي اللي قام أبو علي بعمل المونتاج لها وإدخالها في حوار مع " أبو السِّيْد "
واضح إن حسن " بيعسّ " ورايا على الإنترنت ، وبيجمع صوري من المواقع الأخرى
ويا خوفي ليرزعني صورة مع صوفي مارسو أو مادونّا أو يودّرني في مشهد من " إيّاهم " مع كونداليزا رايس !!!
تبقى وقعة زي الطين بجد ( إحنا مش ناقصين وجع دماغ مع أمريكا )!!!:mdr::crazy::mdr::crazy:

كوندوليزا رايس !!!!!!!!!
و النبى يا استاذ بشير دة كان يبقى بيجاملها هى و بيعملها دعاية ,
اللى ما حد بيبص فى سحنتها النسانيسى الا و مصارينه تمشى و نفسه تقوم عليه ,
و ساعتها هى مش هاتزعل و هاتعمل الصور كارت بوستال تبعته لاصحابها.

[حسن كشك]

ويا خوفي ليرزعني صورة مع صوفي مارسو أو مادونّا أو يودّرني في مشهد من " إيّاهم " مع كونداليزا رايس !!!
تبقى وقعة زي الطين بجد ( إحنا مش ناقصين وجع دماغ مع أمريكا )!!!:crazy::mdr:

تصدق فكره حلوه ....... حاضر .... من عيونى
اهى ياعم
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=127717&stc=1&d=1233501350

[abuzahda]

الشاعِر العظيم

:emrose:عمّي حسن كشك:emrose:


لي أكثر من ساعتين أتصفح هنا ....

و الله قضيت سهرة سعيدة بنهاية نهاية الأسبوع
( نهاية نهاية الأسبوع ، ما لهاش علاقة بـ ما بعد بعد الحداثة )

،

من فـَرط "لا أنانيتي" حبّيت أطلع بالموضوع على سطح الصالون
لإمتاع :emrose:السماعيين:emrose:

[الباشاقمرزمان]

الله الله الله إيه ده يا معلمي
خلاص يعنى أغيب شوية تسيب الورشة وتفتح لي فترينة هنا
يعني خلاص خلعت البدلة الزرقا ولبست لي حتة السكروتة والكوفية
يا عمي كدة الورشة حتضيع ومراقب البلدية وخبير البلدية حيسكروها عشان مش مستفدين من وراها
إهئ ...... إهئ ...........إهئ
حروح اجيب كل الاسطوات وأجيلك:o

[حسن كشك]

الشاعِر العظيم

:emrose:عمّي حسن كشك:emrose:


لي أكثر من ساعتين أتصفح هنا ....

و الله قضيت سهرة سعيدة بنهاية نهاية الأسبوع
( نهاية نهاية الأسبوع ، ما لهاش علاقة بـ ما بعد بعد الحداثة )

،

من فـَرط "لا أنانيتي" حبّيت أطلع بالموضوع على سطح الصالون
لإمتاع :emrose:السماعيين:emrose:

وحياتك يامعلم سيد ... انا كنت نسيت الموضوع ده ....واقلعت نهائياً عن أى كتابة شعرية (من وجهة نظرى )..ونويت الا اعود الى مثل ذلك ابداً ...وتبت عما فعلت ..بعد العذاب اللى شفته من اخونا السادى ولا الصادى نهر الاردن يوسف ابو سالم ..( الله يمسيه بالخير اينما وجد ) .اللى كان بيحاسبنى حساب الملكين ...وكان فاكرنى من النحاه .. والا اصحاب القلم والقرطاس ... وانا ياعينى على قد حالى ... ويدوبك كام احساس نتاج ... قصة عاطفيه مولعه ... شفت فيها كل شئ من النعيم مروروا بكل المراحل الى الجحيم ... والعودة . ..... ولا القطر القشاش ... ( اللوكعى) 13 سنه على رأى الست منيره .... ( من بعد 13 سنه ارتحت انا م التعب .... ولما يريد ربنا تيجى على اهون سبب ) ولميت الموضوع او الموضوع اتلم .. واتفرقوا الاحباب .. آه آه اتفرقوا....وايام وراحت لحالها ... تيجى انت تانى تطلع الوجع على جدتى تانى ....طيب يامعلم ....العين بالعين والسن بالسن
خد دى فى قلبك
سألت عالبخت قالوا تلاقيه موجود
قلت يروحوله منين احكيى ياموعود

وعلى كل حال بعدما اخذنا بالتار ... سنعيد افتتاح مدرسة مابعد بعد الحداثة الشعرية ... وسلامى الى الغائب كيمو

[حسن كشك]

الله الله الله إيه ده يا معلمي
خلاص يعنى أغيب شوية تسيب الورشة وتفتح لي فترينة هنا
يعني خلاص خلعت البدلة الزرقا ولبست لي حتة السكروتة والكوفية
يا عمي كدة الورشة حتضيع ومراقب البلدية وخبير البلدية حيسكروها عشان مش مستفدين من وراها
إهئ ...... إهئ ...........إهئ
حروح اجيب كل الاسطوات وأجيلك:o

يا اسطى ده كلام قديم .... الظاهر كده المعلم سيد ابو زهده هيرجعنا للشقاوه والاجرام تانى .... آمانه وانت جايب الاسطوات وجاى ... هاتلى معاك السنجه بتاعتى ... كنت نسيتها فى كرش الواد برهومه ...

[حسن كشك]

انهارده ... سيكون فيضاً من انتاج
مدرسة ما بعد بعد الحداثة
عشان خاطر عيون الغالية
بلقيس الجنابى هانم
ولها حرية نقل كل ماتريده من هنا
والتصرف فيه ... اما الى التخليد
وإما الى السلة

[حسن كشك]

مشى الحزن فى دربنا بخطى وئيده

يوزع الصدقات فى يمناه تجربه جديده
ارانى اوزان القوافى محطمه مبعثره
وشعر مابعد بعد الحداثه فى حله جديده
تحياتى



ياعينى............ ياعبدالله باشا
:emrose:

[حسن كشك]

لماذا لا نصدق



لماذا لا نصدق ؟

أن كل منا

بنفس القدر

يعشق

لما لا تصدق

ان قلبي لك وحدك

يخفق

صدق ....

حتى تجعلني اصدق

انك بنفس القدر
لى تعشق





* * *

إن تصرفت في هواك

بجنون

إن ملئت منى راسك

بالظنون

ان كذب كل ما فى

اقرأ ما في العيون

تحقق

أنى فيك أهيم

اعشق . . . وصدق



* * *

إن اخطات

خفف عنى اللوم

اسمع دفاعي ... طمأن خوفى

دافع عنى ضد عقلك

احمني منه بحبك ... بقلبك

لا تغتال صراحتي

لا تتصيد من لساني كلمات

وتصنع منها أزمات

وتشعرني ان الحب مات

عمري كله .. ثوانيه والساعات

كلها فيك عشقا

كلها فيك حبا

كلها احبك

كلها غرقا فى عينيك

تحسني .... فصدق

أنى لك وحدك

أعيش .... لأعشق

صدق

* * *

يومي بعدك

كله لك

ما فى مكان آخر ... غير عينيك

أطواف ... احلق

لا اكذب عليك ... لا أتملق

انا فقط أعيش لأعشق

انا عاشق قضاءه وقدره

ان يحب ... يلبى ... ينفذ

يعشق

استرها يارب

[samhkaml]

ايها الرائع الاستاذ:emrose:حسن كشك:emrose:
أرجو ان لاتطول دهشتك عن هذا الذي هبط بالبارشوت
ليضع مشاركة على هذه الصفحات التي اعتبرها دليلا
للراغبين في التعرف على ابناء سماعي الخير
وخيراً فعل الاستاذ :emrose:سيد ابو زهدة:emrose:
حين أخرج الموضوع على سطح الصالون
وله الشكر على ذلك
ليس لأمتاع السماعيين فقط لكن ليكتشف
الجدد والمستجدون امثالي دفء هذا البيت السماعي.
وليتعلموا ايضا دروسا في التواصل الانساني.
والمحبة المنزهة عن اي قصد.
فأنا مثل الاستاذ ابو زهدة لم استطع ترك الموضوع
حتى قرأته كله.
ولا تنتهي من القراءة حتى تشعر ان هؤلاء الذين يتحدثون
هم اناس قريبون منك أخ -أب-عزيز
وهذا من فيض الطيبة والحميمية عند المتحدثين
سيدي: لقد قرأت في سماعي احدى عشر صفحة في تهنئة
لأخت لنا في المنتدى بعيد ميلادها.
وقرأت مايزيد على ذلك في تعزية لأخ لنا في المنتدى
فعلى ماذا يدل ذلك..
فأنا لم أجد سماعي(كما يوحي بذلك اسمه)
للطرب العربي الاصيل
بل وجدته
منتدى للنفوس الاصيلة
منتدى للطيبة الاصيلة
منتدى للحب الاصيل
منتدى للتواصل الاصيل
سيدي :ان من ينكر من ابناء سماعي(على مااعتقد)
من مفاهيم مثل(الحداثة ومابعد الحداثة)
وهذا ليس له علاقة(بما بعد بعد الحداثة )
لاينكرونها لذاتها فهي مفاهيم مستحقة
وانما ينكرون على من امتطى موجةهذه المفاهيم
واخذ يروج لكل غث وشاذ وغيرخاضع للقيم
على أنه حداثة
ويدخل في فلك هؤلاء اولئك الذين لم يستطيعوا
أن يعطو الابداع حقه فأرادوا ان يتملصوا
من ضوابط القيم وروح الابداع
التي هي حراس لثقافة الأمم
فوجدوا في تسلق تلك المفاهيم ضالتهم
معتمدين بذلك على تعميم مفاهيم مغلوطة لغاية في نفوسهم
مثل انه مااوصلنا للبؤس والتخلف في حاضرنا
الا التمسك بماضينا المتخلف.
يعكسون بذلك الصورة تماما
فلو اننا مازلنا متمسكين بضوابط القيم وروح الابداع الذي كنا عليهم في الماضي لكنا اليوم في مقدمة الامم
وبما اننا في منتدى للطرب والثقافة العربية الاصيلة
سأضرب مثلا على ذلك
فيما يخص الغناء العربي الاصيل يدعي بعض المتسلقين لمفاهيم الحداثة
ان الاجيال الحالية لم تعد تستسيغ نوعية وطرائق الغناء القديم
مبررين بذلك مايرتكب اليوم من جرائم(عن قصد) في حق الثقافة العربية الاصيلة والغناء الاصيل
وبما ان الموسيقا غذاء الروح
وبما ان الكلمة الطيبة مرضاة للرب
وبما ان الخير سيبقى موجودا في هذه الامة
لك ان تبحث في هذا المنتدى عن اعداد الشباب
المهتم بالثقافة الاصيلة من الغناء والشعر والاداب الاخرى
ولك ان تبحث (كدليل)عن عدد المنتسبين في هذا المنتدى
وعدد المنتسبين للمنتديات الاخرى التي تهتم بكل ماهب ودب.

ومثل ذلك لو نظرت للشباب يلهثون وراء فلان او علان من مايسمى(بالمطربين الجدد)فتصيبك الدهشة عندما تضع له اغنية قديمة (للست مثلا)فتراه يسكر وينتشي
وتسمعه يردد الكلمات كأنه اكتشف كنزا
ويكون بذلك قد فعل

استاذي الكريم
اعتذر (لأنني صدعت لك رأسك)
اشكرك من كل قلبي انت وكل القائمين على هذا المنتدى
لما تبذلوه من جهود للمحافظة على تراثنا العظيم

سؤال اخير لو سمحت: بما انك زعيم المعارضة
هل استطيع الانضمام للمعارضة.(اهو يبقى دم جديد)

شئ أخر اعجبتني فكرة (مابعد بعد الحداثة)
واريد ان اصبح من روادها اوتلاميذها.
لأنها تناسبني فأنا اضع في المنتدى محاولات شعرية غير موزونة
وانا مثلك اطالب ان ينظر اليها من ناحية الاحاسيس والمشاعر.
لا من طرف الوزن والعروض

لك مني كل الحب والاحترام

سمح كامل

[حسن كشك]

ايها الرائع الاستاذ:emrose:حسن كشك:emrose:
أرجو ان لاتطول دهشتك عن هذا الذي هبط بالبارشوت
ليضع مشاركة على هذه الصفحات التي اعتبرها دليلا
للراغبين في التعرف على ابناء سماعي الخير
وخيراً فعل الاستاذ :emrose:سيد ابو زهدة:emrose:
حين أخرج الموضوع على سطح الصالون
وله الشكر على ذلك
ليس لأمتاع السماعيين فقط لكن ليكتشف
الجدد والمستجدون امثالي دفء هذا البيت السماعي.
وليتعلموا ايضا دروسا في التواصل الانساني.
والمحبة المنزهة عن اي قصد.
فأنا مثل الاستاذ ابو زهدة لم استطع ترك الموضوع
حتى قرأته كله.
ولا تنتهي من القراءة حتى تشعر ان هؤلاء الذين يتحدثون
هم اناس قريبون منك أخ -أب-عزيز
وهذا من فيض الطيبة والحميمية عند المتحدثين
سيدي: لقد قرأت في سماعي احدى عشر صفحة في تهنئة
لأخت لنا في المنتدى بعيد ميلادها.
وقرأت مايزيد على ذلك في تعزية لأخ لنا في المنتدى
فعلى ماذا يدل ذلك..
فأنا لم أجد سماعي(كما يوحي بذلك اسمه)
للطرب العربي الاصيل
بل وجدته
منتدى للنفوس الاصيلة
منتدى للطيبة الاصيلة
منتدى للحب الاصيل
منتدى للتواصل الاصيل
سيدي :ان من ينكر من ابناء سماعي(على مااعتقد)
من مفاهيم مثل(الحداثة ومابعد الحداثة)
وهذا ليس له علاقة(بما بعد بعد الحداثة )
لاينكرونها لذاتها فهي مفاهيم مستحقة
وانما ينكرون على من امتطى موجةهذه المفاهيم
واخذ يروج لكل غث وشاذ وغيرخاضع للقيم
على أنه حداثة
ويدخل في فلك هؤلاء اولئك الذين لم يستطيعوا
أن يعطو الابداع حقه فأرادوا ان يتملصوا
من ضوابط القيم وروح الابداع
التي هي حراس لثقافة الأمم
فوجدوا في تسلق تلك المفاهيم ضالتهم
معتمدين بذلك على تعميم مفاهيم مغلوطة لغاية في نفوسهم
مثل انه مااوصلنا للبؤس والتخلف في حاضرنا
الا التمسك بماضينا المتخلف.
يعكسون بذلك الصورة تماما
فلو اننا مازلنا متمسكين بضوابط القيم وروح الابداع الذي كنا عليهم في الماضي لكنا اليوم في مقدمة الامم
وبما اننا في منتدى للطرب والثقافة العربية الاصيلة
سأضرب مثلا على ذلك
فيما يخص الغناء العربي الاصيل يدعي بعض المتسلقين لمفاهيم الحداثة
ان الاجيال الحالية لم تعد تستسيغ نوعية وطرائق الغناء القديم
مبررين بذلك مايرتكب اليوم من جرائم(عن قصد) في حق الثقافة العربية الاصيلة والغناء الاصيل
وبما ان الموسيقا غذاء الروح
وبما ان الكلمة الطيبة مرضاة للرب
وبما ان الخير سيبقى موجودا في هذه الامة
لك ان تبحث في هذا المنتدى عن اعداد الشباب
المهتم بالثقافة الاصيلة من الغناء والشعر والاداب الاخرى
ولك ان تبحث (كدليل)عن عدد المنتسبين في هذا المنتدى
وعدد المنتسبين للمنتديات الاخرى التي تهتم بكل ماهب ودب.

ومثل ذلك لو نظرت للشباب يلهثون وراء فلان او علان من مايسمى(بالمطربين الجدد)فتصيبك الدهشة عندما تضع له اغنية قديمة (للست مثلا)فتراه يسكر وينتشي
وتسمعه يردد الكلمات كأنه اكتشف كنزا
ويكون بذلك قد فعل

استاذي الكريم
اعتذر (لأنني صدعت لك رأسك)
اشكرك من كل قلبي انت وكل القائمين على هذا المنتدى
لما تبذلوه من جهود للمحافظة على تراثنا العظيم

سؤال اخير لو سمحت: بما انك زعيم المعارضة
هل استطيع الانضمام للمعارضة.(اهو يبقى دم جديد)

شئ أخر اعجبتني فكرة (مابعد بعد الحداثة)
واريد ان اصبح من روادها اوتلاميذها.
لأنها تناسبني فأنا اضع في المنتدى محاولات شعرية غير موزونة
وانا مثلك اطالب ان ينظر اليها من ناحية الاحاسيس والمشاعر.
لا من طرف الوزن والعروض

لك مني كل الحب والاحترام

سمح كامل

طالما ستنضم للمعارضه ... طالما ستنضم لمدرسة مابعد بعد الحداثه ( مدرسة الاحاسيس الغير مقولبه )
فكل كلامك صح مليون فى الميه ... واهلا بك وسهلا .... وهيا انفث من على صدرك احاسبسك وشاركنا معك ... وولا يهمك ...
إذا كانت موازينهم لا تتماشى مع ابداعاتنا ... فهى موزاين تحتاج لإعادة تحديث ...
ويا اخى لن تسبح سفننا فى بحورهم الشعرية العميقه ... يكفينا الابحار فى بحيرات الاحاسيس
مدرسة مابعد بعد الحداثة ... مدرسة احاسيس ... لمن يحس ... وليست لمن يقيس ....
قد نبدوا غير محترفين ولا صنايعيه ... لكن انتاجنا سيكون دافئ برئ من كل غايه على الاقل

لكن قول لى هل الاسم سامح ... ام سماح ... ام سمح كما كتبت

[samhkaml]

صدقت والله ياأستاذ حسن
فأنا في الاصل دخلت على الموضوع
لأضع ردا على القصيدة فقد جذبتني بهذا الفيض من المشاعر والأحاسيس الصادقة.
ولكن متعتي بالموضوع ككل أنستني القصيدة.

شكرا على قبولي في المعارضة
وقبولي في مدرسة مابعد بعد الحداثة

والاسم الصحيح سمح كامل

[حسن كشك]

فراع

لاشئ الكون خال . ..... صاف ..... ساكن .... ملول
تباطأت الثوانى ..... نامت الساعات ..... والليل يطول
أتسمع للكون لا ينطق ... اتسامع للنجوم ... لا تقول
أهل تطرق الابواب فأفتح ...... لكن لاخروج ولا دخول
أين تاهت الريح ...... لا أعلم ...... اين ضاعت الفصول
لا شئ الا السكون ... أأنا فى دنيا ..... ام فى ذهول
لاشئ الكون خال ...... صاف ...... ساكن ...... ملول

[حسن كشك]

أمها

جاءت كالقدر
كصخرة سقطت
من فوق جرف منحدر
تتطاير من فيها الكلمات
بدوى وتنفجر
عاصفة تهديد ووعيد
فى سيل منهمر
غاضبة تولد المعانى
من شفتيها شوهاء
تنذر بالخطر
سددت كلمات .. بل لكمات
لتحطم قلبى ... لينكسر
ما كانت ابداً بشر
مالها قلب فى صدرها
لكنه قطعة حجر
تخنق بلسانها وعيونها
يمامة قلبها بالحب
قد اسر
قد حضرت بكل كيانها
لكن عقلها غاب ماحضر
بعدما عاث شيطان شك
فى عقلها اغتصاباً
وفجر .
لم ترحم دمعة لاحت
على وجه القمر
بل حرقت قلب اليمامة
بما قذفته عيونها ولسانها
من جمر وشرر
ومارحمت حيرة عصفورة
قلبها من خجلها
زاب وانحسر
وتاه القول فى الحناجر
وانحشر
ثم تبسم الشيطان فى وجهها
كما يتبسم فى المصائب
القضاء والقدر
بعدما رأت الحب
مهيضاً ... قتيلاً
قد نحر

[عفاف سليمان]

الى الشاعر
الذى اراد ان يظل قلمه
فى الخفاء مدارى
(((عم حسن باشا كشك)))http://iraqnaa.com/ico/image2/f/n013.gif
عندك كنوز ومواهب ومستكترها علينا
ومخبيها ليه ودافنها
لكن
(((ربنا يبارك فى اللى اخرجها)))http://iraqnaa.com/ico/image2/128.gif
لنا من جديد
***كنوزك يا عم حسن***
زى الدهب مهما يجى عليها الزمن
مجرد بس ما تتلمع
ويتشال من عليها غبار السنين
ترجع تانى
برونقها وجمالها ولمعانهاhttp://iraqnaa.com/ico/image2/259.gif
لانها معدن غالى ونفيس وثمين
ياريت تبدعنا بكل ما تجود
به من احاسيس
ومنكم نستفيد
خلونا نعيش شويه
بجمال وروعة الشعر
وبلاش تبخل علينا http://iraqnaa.com/ico/image2/274.gif
ولا تدفن اللى طلع من تانى
ولا انت شعرك عليك عزيز
ارق تحياتى
وهننتظر كل ما تجود به علينا
وربنا يسعدك ويسعد الجميع
ارق تحياتى
اختك عفاف

[حسن كشك]

الله يكرمك ياعفاف هانم
والنبى بترفعى روحى المعنوية

[حسن كشك]

سحابات

علينا من الزمان
رست سحابات
واستقرت فوق الهامات
أنا تركتها ... ولا ابالى
وانت بالاصباغ
عليها تحتالى
ترى
اهو صدق منى
أم قلة حيلة
أم تريدين ان تكونى
للابد جميلة
لا حيله ... لاحيله
ستملين الوسيله
وأنا سأتحسر على ايام
كان لى شعيرات سود
ذهبت ..
وأبداً لن تعود

[عفاف سليمان]

اهو صدق منى
أم قلة حيلة
أم تريدين ان تكونى
للابد جميلة
لا حيله ... لاحيله
ستملين الوسيله
وأنا سأتحسر على ايام
كان لى شعيرات سود
ذهبت ..
وأبداً لن تعود
لكل وقت جماله
ولكل وقت رونقه
وان لم تعود
تلك الشعيرات السود
فكل ما ياتى به الزمن
من شعريات بيض
ماهو الا فيض تجارب فى الحياه

ويزيد
http://www.upload.al-wed.com/uploader/upload2009/65570/11240778976.gif
استاذنا وشاعرنا
:emrose:(((عم حسن باشا كشك))):emrose:
ذكرتنى بالشعر الذى كان
يقول فيه
عيرتنى بالشيب وهو وقار
ليتها عيرتنى بما هو عار
ان تقل شابت الدراهم
منى
فالليالى تزينها الاقمار
مش عارفه ليه حسيت فى كلامك ده
انه قريب منه
جميل جميل جدا
استمر وابدعنا
بس ما تقصر الكلمات:o
ارق تحياتى
اختك عفاف

[عبدالرحمن عزيزي]

الأستاذ حسن كـشك شكراً على الأحاسيس المرهفة الجميلة
وجدت بين ما قرأته من حروفك عذوبة وصدق
لك الود والأمنيات الطيبة

[سمر]

اسير وسط الناس .. معك
وسط زحامهم اكلمك.
فى كل وجوه الناس
ارى وجهك
اقول لهم احبك
يتعجبون
لحالى يرثون
يقولون

عاشق مسكين مجنون


صورة شعرية ناذرة أستاذ حسن فغالب الشعراء يحبون بصمت وفي عزلة وهاتين الحاالتين تجعل الصورة احزن واشجن. لكن في هذا الحال تيبن إبداع الشاعر لأنه قال في المقدمة احسوا بما أكتب. لذلك فقد نجحت التجربة فالشاعر واحد من الناس يعيش وسطهم ويسير معهم وبذلك تظهر مدى عمق حبه وتعاظمه: أن تحب وسط الناس ممكن أن يغيروا رأيك، لكن أن تحب بهذا الشكل وسطهم فهو أعظم واكبر. خروج عن المألوف إذ أن الشاعر يعيش الواقع والرومانسية في نفس الوقت. فهو مؤمن بأن الحب ليس بعيب ولا يجب كثمانه فأباح به وسط الناس. لماذا نعثوه بالجنون؟ لأن الحب أصبح مفقودا او شبه مفقود لكن فلما نتكلم عنه علانية نكون خرجنا عن المألوف ودخلنا في حكم الناذر.
جميل جدا استاذ حسن وهناك المزيد للمناقشة لو سمحت لي طبعا وشكرا.